ฉันตื่นในตอนกลางวัน และนอนบนอานในตอนกลางคืน
แยกออกจากเสื้อเหล็ก, จดหมายลูกโซ่ที่ทดลองและทดสอบแล้ว
ด้วยผ้าทอมือ.
กวีอาหรับ Abu-t-Tayyib ibn al-Hussein al-Jufi (915-965)
อัศวินและอัศวินแห่งสามศตวรรษ ครั้งสุดท้ายที่เนื้อหาเกี่ยวกับนักรบในยุคนี้เผยแพร่บน "VO" เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม 2019 ตั้งแต่นั้นมาเราไม่ได้พูดถึงหัวข้อนี้ เนื้อหานี้อุทิศให้กับนักรบของรัสเซีย แต่ตอนนี้ตามแหล่งข้อมูลหลักของเราเอกสารโดย David Nicolas เราจะไปที่แอฟริกาที่ร้อนแรงและทำความคุ้นเคยกับกิจการทางทหารของดินแดนขนาดใหญ่ซึ่งในยุคกลางถือเป็นคริสเตียน (แม้ว่าบางครั้งจะเป็นเพียงชื่อเล็กน้อยก็ตาม!) และรวมถึงพื้นที่นอกรีตบางส่วนที่ต่อมากลายเป็นมุสลิม อย่างไรก็ตาม ภูมิภาคคริสเตียนหลายแห่งซึ่งจะกล่าวถึงในที่นี้ ภายหลังก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของศาสนาอิสลามเช่นกัน
นักรบแห่งแอฟริกาเหนือและซูดานเป็นคริสเตียน …
ชาวคริสต์อียิปต์หรือชาวคอปต์อาจเป็นประชากรส่วนใหญ่ของประเทศนี้ในยุคกลางส่วนใหญ่ และเป็นไปได้ว่าพวกเขาได้รับคัดเลือกให้เป็นลูกเรือเพื่อรับใช้ในกองทัพเรืออียิปต์ จังหวัดโรมันและไบแซนไทน์โบราณของแอฟริกา ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยตูนิเซียสมัยใหม่ รวมทั้งลิเบียและแอลจีเรียตอนเหนือส่วนใหญ่ ตกอยู่ภายใต้การปกครองของชาวอาหรับมุสลิมในศตวรรษที่ 7 และกลายเป็นจังหวัดอิฟริเกีย ประชากรคริสเตียนในชนบทยังคงอยู่ที่นี่ แต่ลดลงจนถึงศตวรรษที่ 11 และในเมืองต่างๆ ประชากรคริสเตียนยังคงดำเนินต่อไปหลังจากนั้น คริสเตียนที่กลับใจใหม่ได้รับการจดทะเบียนในกองทัพตูนิเซียตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 ดังนั้นกระบวนการเปลี่ยนความเชื่อหนึ่งไปอีกศาสนาหนึ่งจึงใช้เวลาหลายศตวรรษที่นี่
ทางตอนใต้ของอียิปต์ ในนูเบียและตอนเหนือของซูดาน อาณาจักรคริสเตียนยังคงความเป็นเอกราชมานานหลายศตวรรษ ส่วนใหญ่เป็นเพราะเพื่อนบ้านอิสลามที่มีอำนาจมากกว่าของพวกเขาไม่ได้พยายามอย่างจริงจังใดๆ เพื่อพิชิตพวกเขา รัฐคริสเตียนที่ใหญ่ที่สุดที่นี่คือ Nobatia ในซูดานนูเบียในปัจจุบัน Mukurria ในภูมิภาค Dongola - อาณาจักรของ "nobs สีดำ" (nuba); และ Meroe และแหล่งยุคกลางที่เรียกว่า Meroe - Alva หรือ Aloa ในพื้นที่ Khartoum สมัยใหม่ ไกลออกไปทางใต้และตะวันออกมีอาณาจักร Aksum ของคริสเตียนซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามเอธิโอเปียและยังคงเป็นคริสเตียนมาจนถึงทุกวันนี้ ในศตวรรษที่ 9 นูเบียและอโลอารวมกันเป็นหนึ่ง แต่ในศตวรรษที่ 13 เนื่องจากการเสื่อมถอยของนูเบีย นูเบียจึงได้รับเอกราชกลับคืนมา แต่ Mukurria ถูกพิชิตโดย Mamluks แห่งอียิปต์เมื่อต้นศตวรรษที่สิบสี่
"หอมใหญ่" ในภาษาแอฟริกัน
เป็นที่น่าสนใจว่าตลอดยุคของโลกโบราณและยุคกลาง "นูเบียน" ซึ่งรวมถึงชาวคริสเตียนซูดานเกือบทั้งหมดเป็นที่รู้จักในฐานะนักธนูในขณะที่อาณาจักรทางใต้ของ Quince มีชื่อเสียงด้านม้า นั่นคือกองกำลังที่ประกอบด้วยชาวนูเบียหรือซูดานในการรับใช้ Salah ad-Din (Saladin) และถูกเรียกว่านักธนูในศตวรรษที่ 15 แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรส่วนใหญ่ระบุว่าคันธนูนูเบียไม่ได้ประกอบขึ้น แต่เรียบง่าย ทำจากไม้อะคาเซียและคล้ายกับที่ใช้ในอียิปต์โบราณ ยิ่งกว่านั้นคันธนูของพวกเขาก็ใหญ่และสายธนูทอจากหญ้า เป็นที่น่าสนใจว่าชาวซูดานใต้ยังคงสวมแหวนบนนิ้วโป้ง และอาจเป็นไปได้ว่านี่เป็นความทรงจำเกี่ยวกับประเพณีการยิงธนูของชาวซูดานที่สูญหายไป
อาณาจักรคริสเตียนนูเบียนควบคุมอาณาเขตส่วนใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำไนล์ไปจนถึงทะเลแดงที่ซึ่งชนเผ่าเร่ร่อนและชนเผ่าเร่ร่อนต่าง ๆ อาศัยอยู่ ในหมู่คนหลังมี bija-beges ที่ต่อสู้กับอูฐติดอาวุธด้วยโล่หนังและหอกในพื้นที่กึ่งทะเลทรายและบริภาษทางตะวันตก ชาวคริสต์ในนามอาศัยอยู่ รวมทั้งชนเผ่า Ahadi ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของอาณาจักรอัลวา เช่นเดียวกับชนเผ่านอกรีตทางตอนใต้ของทะเลทรายซาฮาราและไกลออกไปทางตะวันตก ชาวอาฮาดีใช้เกราะหนังขนาดใหญ่ หอกและดาบที่ผลิตในท้องถิ่น และสวมชุดเกราะบุนวม
สำหรับเอธิโอเปีย เมื่อเวลาผ่านไปก็เห็นได้ชัดว่า "แอฟริกัน" มากขึ้น แต่แม้กระทั่งในศตวรรษที่ 14 คริสเตียนในเอธิโอเปียตอนกลางยังคงถูกอธิบายว่าต่อสู้ด้วยธนู ดาบ และหอกขนาดใหญ่ ในขณะที่ชาวเอธิโอเปียที่เป็นมุสลิมทางตะวันออกเฉียงใต้ของประเทศได้รับการอธิบาย เป็นทหารม้าง่าย ๆ จ่ายด้วยโกลน ในช่วงเวลาเดียวกัน ชาวมุสลิมชาวเอธิโอเปียคนอื่นๆ ถูกคนรุ่นก่อนว่าเป็นนักธนู
จำลองตามกองทัพอิสลาม …
การแทรกซึมของศาสนาอิสลามในแอฟริกาได้เปลี่ยนแปลงการทหารของชนชาติต่างๆ จำนวนมากไปอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น ในรัฐ Kanem-Bornu ซึ่งนอนอยู่บนชายฝั่งของทะเลสาบชาด ผู้ปกครอง Hum (1085-1097) ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 เรียกนักวิชาการมุสลิมจำนวนมากขึ้นศาลและลูกชายของเขา ไม่เพียงแต่ไปแสวงบุญที่นครเมกกะถึงสองครั้งเท่านั้น แต่ยังได้สร้างกองทัพทหารม้าซึ่งประกอบด้วยนักรบอาหรับกลุ่มแรก และจากนั้นก็เป็นทาส ซึ่งจำลองมาจากกูแลม เชื่อกันว่ามีจำนวน 30,000 คน (เป็นไปได้มากว่าตัวเลขนี้เกินจริงโดยนักเขียนยุคกลาง - V. Sh.) คนเหล่านี้เป็นนักขี่ม้า สวมชุดเกราะผ้าทอพร้อมหอกและโล่ ซึ่งแท้จริงแล้ว เป็นทหารม้าอัศวินตัวจริง
อิทธิพลทางทหารของอิสลามในระดับที่เทียบเคียงได้ ถึงแม้ว่าคราวนี้จะมาจากแอฟริกาเหนือ จะเห็นได้ในส่วนต่างๆ ของแอฟริกาตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสุลต่านอิสลามแห่งมาลีในคริสต์ศตวรรษที่ 14 ที่นี่นักธนูและพลหอก ทั้งเท้าและม้า เป็นกระดูกสันหลังของกองทัพ ทุกอย่างเหมือนกันหมดกับพวกอาหรับเอง
อียิปต์เกี่ยวกับฟาติมิดและอัยยูบิด
สำหรับอียิปต์และพรมแดนทางภูมิศาสตร์ในยุคของสงครามครูเสด การระบุสิ่งที่เกิดขึ้นในเวลานี้ทำได้ง่ายกว่าในภูมิภาคอื่นๆ ส่วนใหญ่ที่ชาวมุสลิมยึดครอง ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 10 ถึง 1171 ประเทศถูกปกครองโดยกาหลิบฟาติมิด กลางศตวรรษที่ 11 ฟาติมิดควบคุมอียิปต์ ซีเรีย และส่วนใหญ่ของลิเบีย และอ้างสิทธิ์เหนือตูนิเซีย ซิซิลี และมอลตา อย่างไรก็ตาม ภายในสิ้นศตวรรษ ดินแดนแอฟริกาเหนือของพวกเขาไม่น่าจะขยายออกไปนอกลิเบียตะวันออก ในขณะที่ซีเรียได้หดตัวลงเหลือเมืองชายฝั่งไม่กี่แห่ง ซึ่งต่อมาพวกครูเซดได้ยึดครองอีกครั้งหลังจากการต่อสู้อันขมขื่นหลายปี
ในปี ค.ศ. 1171 ชาวฟาติมิดถูกแทนที่ด้วยราชวงศ์ซุนนีอัยยูบิดซึ่งกลุ่มแรกคือ Salah ad-Din (Saladin) แม้ว่าอำนาจของพวกเขาจะขยายออกไปในแอฟริกาไปยังส่วนใหญ่ของลิเบียและทางใต้สู่เยเมน ผลประโยชน์หลักของพวกเขาอยู่ในทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ที่นี่พวกเขาปะทะกับรัฐผู้ทำสงครามครูเสดในปาเลสไตน์และซีเรีย แม้ว่าพวกเขาจะสามารถขยายการปกครองไปจนถึงชายแดนอิหร่านในปัจจุบันได้ รวมถึงพื้นที่ส่วนใหญ่ที่ตอนนี้อยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของตุรกีด้วย อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1250 พวกเขาถูกแทนที่โดยมัมลุกในอียิปต์และบางส่วนของซีเรียอันเป็นผลมาจากการทำรัฐประหาร แม้ว่าเจ้าชายอัยยูบิดจะยังปกครองบางจังหวัดในเอเชียหลังจากเหตุการณ์นี้เป็นเวลาหลายทศวรรษ
จากนั้นมัมลุกก็เผชิญหน้ากับการรุกรานซีเรียของมองโกล ชาวมองโกลถูกขับไล่กลับไปหลังจากการสู้รบที่ Ain Jalut เมื่อ 3 กันยายน 1260 กองทัพของพวกเขาภายใต้คำสั่งของ Sultan Kutuz และ Emir Beibars ได้พบกับกองทหารมองโกลจากกองทัพ Hulagu ภายใต้คำสั่งของ Kitbuk Noyon จากนั้นชาวมองโกลก็พ่ายแพ้ และคิทบุกก็ถูกสังหาร พรมแดนใหม่ถูกสร้างขึ้นตามแม่น้ำยูเฟรติส สิ่งนี้ทำให้อาณาเขตของอิรักสมัยใหม่อยู่ภายใต้การควบคุมของ Great Khan และ Mamluks ได้รับ Hejaz พร้อมเมืองศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมทั้งหมดรวมถึง Christian Nubia ที่เพิ่งพิชิตและซูดานตอนเหนือ
กองทัพฟาติมิด
กองทัพฟาติมิดตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึงกลางศตวรรษที่ 11 ส่วนใหญ่เป็นทหารราบ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากทหารม้าติดอาวุธที่ค่อนข้างเบาจำนวนค่อนข้างน้อย การยิงธนูอยู่ในมือของทหารราบ และหอกถูกใช้โดยทั้งทหารม้าและทหารราบทหารราบหลายคนเคลื่อนตัวด้วยอูฐ ซึ่งทำให้กองทัพฟาติมิดเคลื่อนไหวได้ค่อนข้างคล่องแคล่ว แต่สำหรับอาวุธหนัก พวกเขามีปัญหากับเรื่องนี้ แม้ว่าจะเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าพวกเขามีหน่วยทหารรับจ้างชั้นยอดของตนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งทหารม้าชาวตุรกีของ gulams นักธนูม้า และทาสแอฟริกันผิวดำ กองกำลังท้องถิ่นในฟาติมิดซีเรียดูเหมือนจะประกอบด้วยกองกำลังติดอาวุธในเมืองเป็นหลักซึ่งทำหน้าที่จ่ายเงินของชาวเบดูอินและกองทหารที่เกิดทางตะวันออกที่พร้อมสำหรับการเกณฑ์ทหาร
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 11 และต้นศตวรรษที่ 12 อำนาจตกไปอยู่ในมือของฟาติมิดราชมนตรี Badr al-Jamalt และลูกชายของเขา al-Afdal ภายใต้การนำของการปฏิรูปทางทหารทั้งชุด สัดส่วนของทหารรับจ้างมืออาชีพและกองกำลังทาสเพิ่มขึ้น เป็นไปได้ว่าพวกเขายังเพิ่มจำนวนพลม้าและสวมชุดเกราะให้กับหน่วยหัวกะทิ อย่างไรก็ตาม Jamalid Fatimids ยังคงพึ่งพาพลธนูทหารราบแบบดั้งเดิมและทหารม้าติดอาวุธดาบและหอกโดยใช้กลวิธีที่ซับซ้อน แต่ล้าสมัยที่มีอยู่ภายใต้กาหลิบตอนต้นของชาวมุสลิม
กองทัพฟาติมิดยังคงเป็นบริษัทข้ามชาติ และการปะทะกันระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ
กองทัพอัยยูบิด
การเปลี่ยนแปลงทางทหารที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการขึ้นสู่อำนาจของชาว Ayyubid อาจเป็นเรื่องที่พูดเกินจริง Salah ad-Din อาศัยหน่วยทหารม้าชั้นยอดที่สร้างขึ้นระหว่างกองทัพฟาติมิดในภายหลังเป็นหลัก ในช่วงสิ้นสุดของยุค Ayyubid เท่านั้นที่มีความพยายามในการสร้างกองทัพรวมที่มีหน่วย Mamluk ที่ยอดเยี่ยมภายใต้การควบคุมโดยตรงของสุลต่าน
การรับเข้ากองทัพภายใต้ Ayyubids นั้นโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าในตอนแรกพวกเขาพึ่งพา Kurds หรือ Turkmens เป็นหลักและจากนั้น Mamluks ที่มาจากตุรกีก็เพิ่มมากขึ้น ชาวอาหรับมีบทบาทรอง และชาวอิหร่านยิ่งน้อยกว่า ขณะที่ชาวอาร์เมเนีย เบอร์เบอร์ และคนผิวดำไม่นานหลังจากการยึดอำนาจโดยศอลาฮุดดีนก็หายตัวไปจากกองทัพของเขาอย่างรวดเร็ว
มัมลุกสุลต่านแห่งอียิปต์และซีเรียเป็นรัฐทหารที่สร้างขึ้นเพื่อประโยชน์ของกองทัพเป็นส่วนใหญ่ และกองทัพนี้น่าจะมีประสิทธิภาพมากที่สุดในบรรดาทั้งหมดที่ถูกสร้างขึ้นในยุคกลางในแอฟริกาเหนือและเอเชียตะวันตก และกลายเป็นแบบจำลองบนพื้นฐานของการสร้างกองทัพออตโตมันที่มีประสิทธิภาพยิ่งขึ้นในภายหลัง องค์กรมีความซับซ้อนและ "ทันสมัย" ในบางประเด็น โดยมีระเบียบวินัยในระดับสูง Mamluks ส่วนใหญ่ในกองทัพ Ayyubid มาจากทาส … จากทางตอนใต้ของรัสเซียหรือสเตปป์ตะวันตก พวกเขาซื้อแล้วเตรียมและฝึกอบรมตามนั้น ผู้ลี้ภัยชาวมองโกลจำนวนมากยังเข้ามารับใช้ชาว Ayyubid ซึ่งทำให้พวกเขาได้รับประสบการณ์อันล้ำค่าในการทำสงครามกับชาวมองโกลและลูกน้องของพวกเขา มีชาวเคิร์ดจำนวนมากในกองกำลัง Ayyubid แต่พวกเขาส่วนใหญ่ประจำการในซีเรียและไม่ … เป็นที่นิยมเมื่อเปรียบเทียบกับทาสมัมลุก
มันยากที่จะเรียนรู้ ธุดงค์ง่าย
คุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดประการหนึ่งของกองทัพมัมลุกคือระบบการฝึกอบรมบุคลากรที่ประณีต โดยอิงจากประสบการณ์ของไบแซนเทียม มัมลุกส์ให้ความสำคัญกับการยิงธนู การใช้ดาบ และการฝึกหอก รวมถึงการฝึกฝนทักษะการขี่ม้าที่รู้จักกันในนาม furusiyya ให้สมบูรณ์แบบ มีการแข่งขันขี่ม้าด้วยหอกและแหวน โปโลขี่ม้า แข่งม้า และนักขี่ม้าเรียนรู้ที่จะยิงธนูจากม้า
Mamluks ต่างจากพวกออตโตมานตรงที่ตระหนักถึงประโยชน์ของอาวุธปืนค่อนข้างเร็วและเริ่มใช้ตั้งแต่เนิ่นๆ มีการกล่าวถึงปืนใหญ่หลายประเภทในปี ค.ศ. 1342 และ 1352 แม้ว่าการกล่าวถึงปืนใหญ่ประเภทแรกที่ไม่อาจโต้แย้งได้นั้นมีอายุย้อนไปถึงกลางปีค.ศ. 1360 เป็นไปได้มากว่ามันจะเป็นปืนใหญ่เบาและบางทีอาจเป็นอาวุธปืนแบบมือถือดั้งเดิม
ป.ล. ต่อมาบนเว็บไซต์ของ Kanem-Bornu (และรัฐนี้ตั้งชื่ออย่างนั้นเพราะครั้งแรกมี Kanem แล้วก็ Bornu) Bagirmi sultanate (Begharmi) เกิดขึ้นและมีทหารม้าในผ้าห่มและหอกที่แปลกประหลาดมากแม้ว่าจะไม่ใช่ในภาพวาดทั้งหมดก็ตาม เกี่ยวกับภาพเดียวกันนี้มีรายงานว่าสร้างขึ้นตามคำอธิบายของ Dixon Denem ผู้เยี่ยมชม Bagirmi ในปี พ.ศ. 2366
อ้างอิง
1. Nicolle, D. The Military Technology of Classical Islam (วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก, มหาวิทยาลัยเอดินบะระ, 1982).
2. Nicolle, D. Yarmyk 630 AD. กลุ่มมุสลิมในซีเรีย L.: Osprey (ชุดแคมเปญ # 31), 1994
3. Nicolle, D. กองทัพของศาสนาอิสลาม ศตวรรษที่ 7 - 11 L.: Osprey (ซีรี่ส์ Men-at-arms หมายเลข 125) พ.ศ. 2525
4. Nicolle, D. Armies of the Caliphates 862-1098 L.: Osprey (ชุดชายที่แขนหมายเลข 320), 1998
5. Nicolle D. Saracen Faris ค.ศ. 1050-1250 L.: Osprey (ชุดนักรบหมายเลข 10), 1994
6. Heath, I. กองทัพยุคกลาง เล่ม 1, 2 เวอร์ทิง, ซัสเซ็กซ์. เฟล็กซิปริ้นท์ บจก. พ.ศ. 2527
7. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350 สหราชอาณาจักร L.: หนังสือ Greenhill. ฉบับที่ 2.
8. Shpakovsky, V. O. อัศวินแห่งตะวันออก ม.: Pomatur, 2002.
