“ถ้าเราปฏิเสธใครก็ตามที่ทำผิดพลาดครั้งเดียว เราก็คงไม่มีคนที่เป็นประโยชน์เลย คนที่สะดุดล้มครั้งเดียวจะมีพฤติกรรมที่สมเหตุสมผลและเป็นประโยชน์มากกว่าเพราะเขาเคยประสบกับความสำนึกผิด คนที่ไม่เคยทำผิดคืออันตราย"
ยามาโมโตะ สึเนโตโมะ. "Hagakure" - "ซ่อนอยู่ใต้ใบไม้" - คำแนะนำสำหรับซามูไร (1716)
เป็นมาโดยตลอดและจะเป็นตลอดไปที่บางคนมีความสามารถพิเศษตั้งแต่แรกเกิดในบางพื้นที่ บางคนมีเสียงดี บางคนในวัยเด็กมีพรสวรรค์ของศิลปินอยู่แล้ว และบางคนก็เกิดมาพร้อมกับพรสวรรค์ของนักดาบ และถ้าเขาสังเกตเห็นว่าวิญญาณของเขาเกี่ยวกับอะไร พูดได้เลย และพัฒนาความสามารถโดยกำเนิดผ่านการออกกำลังกาย … ทักษะของบุคคลดังกล่าวจะเพิ่มขึ้นเป็นร้อยเท่า!
อนุสาวรีย์สมัยใหม่ที่จุดดวลระหว่างมูซาชิและโคจิโระ
ในญี่ปุ่น บุคคลดังกล่าวกลายเป็น Shinmen Musashi-no-Kami Fujiwara-no-Genshin หรือที่รู้จักง่ายๆ ในชื่อ Miyamoto Musashi ("Miyamoto of Musashi") เขาเกิดในหมู่บ้านมิยาโมโตะในจังหวัดมิมาซากะในปี ค.ศ. 1584 ยิ่งไปกว่านั้น บรรพบุรุษของเขายังเป็นสมาชิกของกิ่งก้านสาขาหนึ่งของตระกูล Harima ซึ่งแข็งแกร่งมากในขณะนั้น บนเกาะคิวชู หนึ่งในเกาะทางตอนใต้ของญี่ปุ่น ปู่ของมูซาชิรับใช้กับเจ้าชายในปราสาททาเคยามะ และเขาเห็นคุณค่าของฮิราดะอย่างสูงจนยอมให้เขาแต่งงานกับลูกสาวของเขา
เมื่ออายุได้เจ็ดขวบ เขาเสียพ่อไป และแม่ของเขาก็เสียชีวิต และเบนโนสุเกะหนุ่ม (มูซาชิมีชื่อดังกล่าวในวัยเด็ก) ยังคงอยู่ในการอบรมเลี้ยงดูของอามารดาของเขาซึ่งเป็นพระภิกษุ ตอนนี้ยังไม่ทราบว่าเขาสอนเคนโด้ให้เขาหรือว่าเด็กชายเรียนรู้การใช้อาวุธด้วยตัวเอง แต่ข้อเท็จจริงที่ว่าเขาฆ่าชายคนหนึ่งเมื่ออายุสิบสามปีเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว ยิ่งกว่านั้น กลายเป็นอาริมะ คิเฮอิ ซามูไรที่เรียนที่โรงเรียนศิลปะการต่อสู้ชินโตริว นั่นคือคนที่รู้วิธีจับดาบ อย่างไรก็ตาม มูซาชิโยนเขาลงไปที่พื้นก่อน และเมื่อเขาเริ่มลุกขึ้น เขาก็ตีเขาที่ศีรษะด้วยไม้แรงจนคิเฮอิเสียชีวิต สำลักเลือดของเขาเอง
นี่คือวิธีที่เขาแสดงเป็นภาษาญี่ปุ่น u-kiyo …
การต่อสู้ครั้งที่สองของ Musashi เกิดขึ้นเมื่อเขาอายุสิบหกปีแล้ว เขาได้พบกับนักสู้ชื่อดัง ทาดาชิมะ อากิเมะ เอาชนะเขาอีกครั้ง จากนั้นจึงออกจากบ้านไปเดินเตร่ทั่วประเทศ เรียกว่า "แสวงบุญซามูไร" สาระสำคัญของการแสวงบุญดังกล่าวคือการพบปะกับอาจารย์จากโรงเรียนต่าง ๆ เพื่อรับประสบการณ์จากพวกเขา และบางทีเมื่อเลือกโรงเรียนที่คุณชอบแล้ว ก็อยู่ที่นั่นเป็นนักเรียนชั่วขณะหนึ่ง ฉันต้องบอกว่า ronin อย่างเขา นั่นคือ ซามูไร "ไร้เจ้าของ" ในญี่ปุ่นในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีผู้คนมากมายและมีคนเช่น Musashi เดินทางคนเดียวและบางคนที่เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มใหญ่ ตัวอย่างเช่น นักดาบที่มีชื่อเสียงของศตวรรษที่ 16 เช่น Tsukahara Bokuden มีผู้ติดตามหลายร้อยคนอยู่กับเขา
มูซาชิตัดสินใจใช้ชีวิตบั้นปลายจากสังคมโดยมองหาการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณบนเส้นทางแห่งดาบ เขาใช้ชีวิตในสภาพที่ไร้มนุษยธรรมอย่างแท้จริง ถูกลมพัดปลิวและถูกรดน้ำด้วยฝนในถ้ำบนภูเขาด้วยการมีส่วนร่วมในการพัฒนางานศิลปะของเขาเท่านั้น เขาไม่ได้หวีผม ไม่สนใจผู้หญิง ไม่สระผม แต่ทำงานเฉพาะในการฝึกฝนทักษะการต่อสู้เท่านั้น เขาไม่ได้อาบน้ำด้วยซ้ำ เพื่อที่ศัตรูจะได้ไม่จับตัวเขาโดยไม่รู้ตัว ดังนั้นจึงมีลักษณะที่ดุร้ายและน่าขนลุก
และนั่นคือวิธีที่เขาถูกพรรณนาด้วย
แม้ว่านี่จะเป็นวิธีที่เขากลายเป็นจุดสิ้นสุดของชีวิตที่มีพายุและในวัยเด็ก Musashi เข้าร่วมกองทัพ "ตะวันตก" เพื่อต่อสู้กับกองทัพ "ตะวันออก" Tokugawa Ieyasu ดังนั้นเขาจึงมีโอกาสเข้าร่วมในยุทธการเซกิงาฮาระ ต่อสู้ในฐานะนักหอกอาชิการุ และเขารอดชีวิตจากปาฏิหาริย์อย่างแท้จริง แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่านั้นก็คือ เขาพยายามไม่ตกไปอยู่ในมือของผู้ชนะหลังการต่อสู้
ในเกียวโต เมืองหลวงของญี่ปุ่น มูซาชิจบลงเมื่ออายุได้ 21 ปี ที่นี่เขาพบกับนักดาบเซอิจิโรในการดวลดาบ และถ้าเขาต่อสู้ด้วยดาบต่อสู้จริง มูซาชิ - ด้วยดาบฝึกที่ทำจากไม้ และถึงกระนั้น มูซาชิก็พยายามทำให้เซอิจิโร่ล้มลงกับพื้น และหลังจากนั้นเขาก็ทุบเขาด้วยดาบไม้ของเขา เมื่อคนใช้นำนายผู้โชคร้ายกลับบ้าน เขาก็รู้สึกอับอาย ตัดผมเป็นปมบนกระหม่อมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชนชั้นซามูไร ความเศร้าโศกของเขาช่างยิ่งใหญ่
แต่ศิลปินทั้งหมดก็เหนือกว่า Utagawa Kuniyoshi (1798-1861) เขาวาดภาพมิยาโมโตะ มูซาชิที่ฆ่าสัตว์ร้าย Nue ที่น่าอัศจรรย์
บราเดอร์เซอิจิโรตัดสินใจแก้แค้นและท้าทายมูซาชิด้วยการต่อสู้ แต่เขาเองก็ตกเป็นเหยื่อของดาบไม้ของคู่ต่อสู้ของเขา ตอนนี้ลูกชายคนเล็กของ Seijiro Yoshioka ตัดสินใจล้างแค้นให้พ่อของเขา ยิ่งกว่านั้น ถึงแม้ว่าเขาจะยังเป็นวัยรุ่นและอายุยังไม่ถึงยี่สิบปีด้วยซ้ำ แต่ชื่อเสียงของเขาในฐานะปรมาจารย์ดาบก็เกือบจะสูงกว่าศักดิ์ศรีของบิดาของเขา เราตกลงกันว่าการต่อสู้จะเกิดขึ้นในป่าสนข้างทุ่งนา มูซาชิปรากฏตัวล่วงหน้า ซ่อนตัว รอคู่ต่อสู้ของเขา โยชิโอกะมาถึงที่นั่นด้วยชุดทหารเต็มรูปแบบ พร้อมด้วยคนใช้ติดอาวุธที่ตั้งใจจะฆ่ามูซาชิ แต่พระองค์ทรงซ่อนไว้จนพวกที่มาไม่คิดว่าจะไม่มา ตอนนั้นเองที่ Musashi กระโดดออกจากที่ซ่อนของเขา เจาะระบบจนตาย Yoshioka และทำงานด้วยดาบสองเล่มในคราวเดียว จัดการเพื่อฝ่าฟันกลุ่มคนใช้ติดอาวุธของเขา และ … เขาเป็นแบบนั้น!
จากนั้นมูซาชิก็เดินทางต่อไปในญี่ปุ่น และกลายเป็นตำนานในช่วงชีวิตของเขา เขาต่อสู้ในกว่าหกสิบไฟต์ก่อนที่เขาจะอายุ 29 ปีและชนะการชกเหล่านั้นทั้งหมด คำอธิบายแรกสุดของการต่อสู้ทั้งหมดของเขามีอธิบายไว้ใน "Niten Ki" - "Chronicles of Two Heavens" ซึ่งรวบรวมโดยนักเรียนของเขาหลังจากที่เขาเสียชีวิต
ในปี ค.ศ. 1605 มูซาชิได้เยี่ยมชมวัดฮอดโซอินทางตอนใต้ของเกียวโต ที่นี่เขาต่อสู้กับลูกศิษย์ของพระนิกายนิชิเร็น เขาเป็น "เจ้าแห่งหอก" ตัวจริง แต่มูซาชิพยายามกระแทกเขาให้ล้มลงกับพื้นสองครั้งด้วยดาบไม้สั้นของเขา อย่างไรก็ตาม มูซาชิยังคงอยู่ในวัดแห่งนี้ ตัดสินใจที่จะเรียนรู้เทคนิคใหม่ของการใช้ดาบและในขณะเดียวกันก็ขัดเกลาจิตใจของเขาในการสนทนากับพระสงฆ์ ตำราฝึกใช้หอกซึ่งพระสงฆ์วัดนี้เคยฝึกมาจนถึงทุกวันนี้
ชีวิตของมูซาชิเชื่อมโยงกับดาบอย่างแยกไม่ออก ดาบ Tati (ดาบของไรเดอร์). ผลงานของอาจารย์โทโมนาริ พิพิธภัณฑ์แห่งชาติญี่ปุ่น.
ในทางกลับกัน ในจังหวัดอิงะ เขาได้พบกับนักสู้ฝีมือดีที่เชี่ยวชาญศิลปะการต่อสู้ที่หายากด้วยเคียวบนโซ่ ซึ่งมีชื่อว่าชิชิโด ไบกิ้น เขาเหวี่ยงโซ่ของเขา แต่ Musashi ด้วยความเร็วเท่ากันดึงดาบสั้นของเขาแล้วแทงเข้าไปในหน้าอกของคู่ต่อสู้ของเขา สาวกของไบกิ้นรีบไปที่มูซาชิ แต่เขากวัดแกว่งดาบสองเล่มในคราวเดียว ทำให้พวกเขาหนีไป
ในเอโดะ เขาได้พบกับนักสู้ Muso Gonosuke และเสนอการต่อสู้ให้ Musashi และในขณะนั้นเขากำลังวางแผนเปล่าสำหรับธนูและประกาศว่าแทนที่จะใช้ดาบ เขาจะสู้กับเธอ Gonosuke รีบไปที่การโจมตี แต่ Musashi ก็โบกดาบออกไปอย่างช่ำชองแล้วตีหัวเขาอย่างแรงซึ่งทำให้ Gonosuke ล้มตายลงกับพื้น
เมื่อมาถึงจังหวัด Izumo Musashi ขออนุญาตจาก Daimyo Matsudaira ในพื้นที่เพื่อพบกับนักดาบที่มีประสบการณ์มากที่สุดของเขา มีหลายคนที่อยากจะเสี่ยงโชคในการต่อสู้กับมูซาชิผู้อยู่ยงคงกระพัน ทางเลือกตกเป็นของชายผู้ต่อสู้ด้วยอาวุธประหลาดเช่นไม้แปดเหลี่ยม การปะทะกันเกิดขึ้นในสวนของห้องสมุดมูซาชิต่อสู้ด้วยดาบไม้สองเล่มในคราวเดียวและผลักศัตรูไปที่ขั้นบันไดของเฉลียง จากนั้นพุ่งเข้าใส่ด้วยการขู่ว่าจะตบหน้า เขาหดตัวแล้วมุซาชิก็ตีเขาที่มือ ทำให้มือทั้งสองแตกเป็นเสี่ยง
จากนั้นมัตสึไดระก็ขอให้มูซาชิต่อสู้กับเขา เมื่อตระหนักว่าจำเป็นต้องกระทำการที่นี่ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง มูซาชิจึงผลักเจ้าชายไปที่ระเบียงก่อน และเมื่อเขาโจมตีเขาเพื่อตอบโต้ เขาก็ฟันเขาด้วย "ไฟและหิน" และหักดาบของเขา ไดเมียวไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องยอมรับความพ่ายแพ้ แต่เห็นได้ชัดว่าไม่ได้โกรธเคืองเขา เนื่องจากมูซาชิยังคงรับใช้เป็นครูสอนฟันดาบอยู่ระยะหนึ่ง
Tati master Yukihira, XII - XIII ศตวรรษ เฮอัน คามาคุระ (พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติโตเกียว)
อย่างไรก็ตาม การดวลที่โด่งดังที่สุดของมูซาชิคือการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในปีที่ 17 ของยุคเคอิเตะ นั่นคือในปี 1612 เมื่อตอนที่อยู่ในโอกุเระ เมืองเล็กๆ ในจังหวัดบุนเซ็น เขาได้พบกับซาซากิ โคจิโร ชายหนุ่มคนหนึ่ง ผู้พัฒนาเทคนิคการต่อสู้ด้วยดาบอันน่าทึ่งที่เรียกว่า "swallow pirouette" ซึ่งตั้งชื่อตามการเคลื่อนไหวของหางของนกนางแอ่นในระหว่างการบิน เนื่องจากโคจิโรรับใช้เป็นเดมี่ท้องถิ่น Hosokawa Tadaoki มูซาชิจึงขอให้เขาอนุญาตให้เขาต่อสู้กับโคจิโรผ่าน Sato Okinaga ซึ่งเคยเรียนกับพ่อของมูซาชิด้วยตัวเอง ไดเมียวอนุญาต และได้ตัดสินใจต่อสู้บนเกาะเล็กๆ กลางอ่าวโอกุระ เวลาแปดโมงเช้าของวันรุ่งขึ้น มูซาชิใช้เวลาทั้งคืนนอกบ้านและเลี้ยงแขกของโคบายาชิ ดาซาเอมอน สิ่งนี้ถูกตีความทันทีเพื่อให้ Musashi เย็นชาและหนีไปอย่างน่าละอาย
Katana ของ Master Motosige (พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติโตเกียว)
และใช่ ในเช้าของวันถัดไป มูซาชินอนหลับและไม่ปรากฏตัวตรงเวลาในที่เกิดเหตุ พวกเขาต้องส่งผู้ส่งสารไปหาเขา และแทบจะไม่ได้มูซาชิเลย จากนั้นเขาก็ลุกขึ้นดื่มน้ำจาก … อ่างล้างและปีนขึ้นไปบนเรือของ Sato Okinaga ซึ่งพาเขาไปที่เกาะนี้ ระหว่างทาง มูซาชิผูกแขนเสื้อกิโมโนด้วยริบบิ้นกระดาษก่อน จากนั้นจึงตัดดาบไม้จาก … พายอะไหล่ของซาโต้ เสร็จแล้วก็นอนพักผ่อนที่ก้นเรือ
เกาะกันริวจิมะที่ซึ่งการต่อสู้เกิดขึ้น
เมื่อเรือเข้าใกล้ฝั่ง โคจิโระและวินาทีทั้งหมดของเขาต่างก็ตกใจกับมุซาชิที่ปรากฏตัวต่อหน้าพวกเขา อันที่จริง เขาดูไม่ดีเลย ผมที่ยุ่งเหยิงของเขาถูกผ้าขนหนูพันไว้ แขนเสื้อถูกม้วนขึ้น และเก็บ hakama ของเขาไว้ และโดยไม่ต้องทำพิธีใด ๆ เขาก็ออกจากเรือทันทีและถือไม้พายในมือรีบวิ่งไปที่คู่ต่อสู้ของเขา Kojiro ชักดาบออกมาทันที - ใบมีดคมและคุณภาพอันน่าทึ่งที่สร้างโดยอาจารย์ Nagamitsu แห่ง Bizen แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็โยนฝักดาบทิ้งไป “คุณพูดถูก” มูซาชิอุทานว่าคุณจะไม่ต้องการอีกต่อไป” และรีบไปพบเขา
โคจิโร่พุ่งเข้าใส่ก่อน แต่มูซาชิหลบไปด้านข้างอย่างช่ำชอง และในทันที เขาก็ลดดาบจากไม้พายลงบนหัวของคู่ต่อสู้โดยตรง เขาล้มลงตาย แต่ในขณะเดียวกัน ดาบของเขาก็ตัดผ้าเช็ดตัวที่ศีรษะของมูซาชิ และเข็มขัดที่กางเกงกว้างของเขาด้วย พวกเขาก็ล้มลงกับพื้น เมื่อเห็นว่าคู่ต่อสู้ของเขาทำเสร็จแล้ว เขาพยักหน้าเป็นวินาที และด้วยลาเปล่าของเขาและไปที่เรือและเข้าไปในเรือ บางแหล่งอ้างว่าหลังจากสังหารโคจิโระแล้ว มูซาชิก็ดูเหมือนจะโยนไม้พายกลับและกระโดดอย่างรวดเร็วหลายครั้ง จากนั้นจึงชักดาบต่อสู้ของเขาและเริ่มเหวี่ยงพวกมันด้วยเสียงร้องเหนือร่างของคู่ต่อสู้ที่พ่ายแพ้ของเขา แหล่งอ้างอิงอื่น Musashi ต่อสู้กับการต่อสู้ครั้งนี้อย่างรวดเร็วจน Kojiro ไม่มีเวลาแม้แต่จะดึงดาบของเขาออกจากฝัก!
Wakizashi - สหายดาบสั้น (พิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว)
หลังจากนั้น มูซาชิก็หยุดใช้ดาบสงครามจริงในการต่อสู้โดยสิ้นเชิง และต่อสู้ด้วยดาบไม้เพียงเล่มเดียวที่มีโบเก้น อย่างไรก็ตาม แม้จะมีดาบไม้อยู่ในมือ เขาก็อยู่ยงคงกระพันและได้ข้อสรุปบางอย่างจากเรื่องนี้ด้วยตัวเขาเอง เขาอุทิศชีวิตต่อไปเพื่อค้นหา "วิถีแห่งดาบ"ในปี ค.ศ. 1614 และ ค.ศ. 1615 เขาได้เข้าสู่สนามรบอีกครั้ง แต่ตอนนี้อยู่ที่ด้านข้างของโทคุงาวะ อิเอยาสุ ซึ่งกำลังล้อมปราสาทโอซาก้าอยู่ มูซาชิเข้าร่วมทั้งแคมเปญฤดูหนาวและฤดูร้อน แต่ตอนนี้เขาต่อสู้กับผู้ที่เขาต่อสู้ในวัยหนุ่มที่เซกิงะฮาระ
ใบมีด Tanto โดยอาจารย์ Sadamune (พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติโตเกียว)
จากนั้นมูซาชิก็เขียนเกี่ยวกับตัวเองว่า เขาเกิดความคิดว่าการต่อสู้คืออะไรและกลยุทธ์ของเขาคืออะไร เฉพาะเมื่อเขาอายุได้ห้าสิบปีแล้วเท่านั้นในปี 1634 เขามีลูกชายบุญธรรม อิโอริ เด็กชายเร่ร่อน ซึ่งเขาหยิบขึ้นมาระหว่างการเดินทางในจังหวัดเทวะ และได้ตั้งรกรากในโอกุเระและไม่เคยออกจากคิวชู แต่บุตรบุญธรรมของเขาได้เลื่อนขึ้นเป็นกัปตัน และเขาได้ต่อสู้กับกลุ่มกบฏคริสเตียนในปี 1638 ระหว่างการจลาจลในชิมาบาระ เมื่อมูซาชิมีอายุประมาณห้าสิบห้าแล้ว ในเวลานี้ มูซาชิเองก็พบสถานที่สำหรับตัวเองในสำนักงานใหญ่ของสภาทหารของกองกำลังรัฐบาลใกล้กับชิมาบาระ และรับใช้โชกุนโทคุงาวะอย่างซื่อสัตย์
หลังจากอาศัยอยู่ที่ Ogur เป็นเวลาหกปี Musashi ได้ไปหา Daimyo Churi ซึ่งเป็นเจ้าของปราสาท Kumamoto และญาติของ Hokasawa เขาใช้เวลาหลายปีกับเจ้าชายองค์นี้ ทำงานจิตรกรรม แกะสลักไม้ และสอนศิลปะการต่อสู้แก่ขุนนางศักดินา ในปี ค.ศ. 1643 เขากลายเป็นฤาษีและตั้งรกรากอยู่ในถ้ำที่เรียกว่า "เรเกนโด" ที่นั่นเขายังเขียนหนังสือที่มีชื่อเสียงของเขา "โกะ ริน โนะ เซ" ("หนังสือแห่งแหวนทั้งห้า") ซึ่งอุทิศให้กับเทรุโอะ โนบุยูกิ นักเรียนของเขา ไม่กี่วันหลังจากเสร็จสิ้นงานนี้ เมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม ค.ศ. 1645 มูซาชิถึงแก่กรรม พินัยกรรมที่ทรงฝากไว้กับเหล่าสาวกเรียกว่า "ทางเดียวที่แท้จริง" และมีคำแนะนำดังต่อไปนี้:
อย่าเดินสวนทางกับวิถีที่ไม่เปลี่ยนแปลงตลอดกาล
อย่าแสวงหาความพอใจของเนื้อหนัง
มีความเป็นกลางในทุกสิ่ง
ฆ่าความโลภในตัวเอง
ไม่เคยเสียใจอะไร
อย่ารู้สึกไม่ปลอดภัย
อย่าอิจฉาคนอื่นไม่ว่าดีหรือร้าย
อย่าเศร้าเมื่อต้องจากกัน
อย่ารู้สึกไม่ชอบหรือเป็นปฏิปักษ์ต่อตนเองหรือผู้อื่น
ไม่เคยมีความรักสถานที่ท่องเที่ยว
ให้ความชอบกับสิ่งใด
อย่าแสวงหาความสะดวกสบายสำหรับตัวคุณเอง
อย่ามองหาวิธีที่จะทำให้ตัวเองพอใจ
ไม่เคยเป็นเจ้าของสิ่งล้ำค่า
อย่ายอมแพ้ต่อความเชื่อที่ผิดๆ
อย่าหลงไปกับวิชาอื่นใดนอกจากอาวุธ
อุทิศตนทั้งหมดให้กับเส้นทางที่แท้จริง
ไม่รู้จักกลัวตาย
แม้ในวัยชราไม่มีความปรารถนาที่จะเป็นเจ้าของหรือใช้สิ่งใด
บูชาพระพุทธเจ้าและวิญญาณ แต่อย่าพึ่งพวกเขา
ไม่เคยหลงทางจากเส้นทางศิลปะการต่อสู้ที่แท้จริง
สำหรับหนังสือของเขา มันถูกตั้งชื่ออย่างนั้นเพราะมีห้าส่วน: "คัมภีร์แห่งโลก", "คัมภีร์แห่งน้ำ", "คัมภีร์แห่งไฟ", "คัมภีร์แห่งลม" และ "คัมภีร์แห่งความว่างเปล่า". สำหรับตัว Musashi เขายังเป็นที่รู้จักในญี่ปุ่นในชื่อ "Kensei" นั่นคือ "Holy Sword" และ "Book of Five Rings" ของเขาได้รับการศึกษาโดยทุกคนที่ฝึกฝน kenjutsu และถึงแม้ว่าตัวเขาเอง Musashi คิดว่ามันเป็นเพียง "คู่มือสำหรับผู้ชายที่ต้องการเรียนรู้ศิลปะแห่งกลยุทธ์" มันเป็นงานเชิงปรัชญาที่แท้จริงซึ่งเขียนในลักษณะที่ยิ่งคุณศึกษามากเท่าไหร่คุณก็ยิ่งพบมากขึ้นเท่านั้น นี่คือเจตจำนงของมูซาชิ และในขณะเดียวกัน กุญแจสู่เส้นทางที่เขาเดินทาง ยิ่งไปกว่านั้น เขาอายุยังไม่ถึงสามสิบปี แต่เขาได้กลายเป็นนักสู้ที่อยู่ยงคงกระพันแล้ว อย่างไรก็ตาม เขามีความกระตือรือร้นมากขึ้นเท่านั้นที่เริ่มยกระดับทักษะของเขา จนถึงวาระสุดท้าย เขาดูหมิ่นความฟุ่มเฟือยและอาศัยอยู่เป็นเวลาสองปีในถ้ำบนภูเขา หมกมุ่นอยู่กับการคิดใคร่ครวญในตนเองอย่างนักพรตในพระพุทธศาสนา แม้แต่ศัตรูของเขาก็ยังสังเกตเห็นว่าพฤติกรรมของคนที่กล้าหาญและดื้อรั้นอย่างยิ่งคนนี้คือคนเจียมเนื้อเจียมตัวและจริงใจอย่างไม่ต้องสงสัย แม้ว่ามันจะทำให้ใครบางคนตกใจด้วยการละเมิดกฎปกติ
วาดโดยมุซาชิ
ที่น่าสนใจคือ มูซาชิเองเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ยอดเยี่ยมในทุกสิ่งที่เขาทำ เขาวาดด้วยหมึกอย่างสวยงาม และสร้างผลงานที่ชาวญี่ปุ่นเองให้ความสำคัญอย่างมากในภาพวาดของเขา มีการพรรณนาถึงนกต่างๆ ด้วยทักษะที่ยอดเยี่ยม เช่น นกกาน้ำ นกกระสา โฮเทเทพเจ้าชินโต มังกรและดอกไม้ ดารุมะ (โพธิธรรม) และอีกมากมาย มูซาชิยังเป็นนักคัดลายมือที่มีทักษะซึ่งเขียน Senki (วิญญาณแห่งสงคราม) ประติมากรรมไม้และผลิตภัณฑ์โลหะที่แกะสลักโดยเขายังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ นอกจากนี้ เขายังก่อตั้งโรงเรียนสอนทำดาบสึบะ นอกจากนี้เขายังเขียนบทกวีและเพลงจำนวนมาก แต่พวกเขาไม่รอดมาจนถึงสมัยของเรา โชกุน อิโยมิตสึ มอบหมายให้มูซาชิวาดภาพพระอาทิตย์ขึ้นเหนือปราสาทของเขาในเอโดะโดยเฉพาะ ภาพวาดของเขามักจะมีตราประทับ "มูซาชิ" หรือนามแฝงของเขา "นิเตน" ซึ่งแปลว่า "สวรรค์สองแห่ง" นอกจากนี้เขายังก่อตั้งโรงเรียนฟันดาบ Niten Ryu หรือ Enmei Ryu (วงเวียนบริสุทธิ์)
มูซาชิแนะนำว่า: "ศึกษาวิถีของทุกอาชีพ" และตัวเขาเองก็ทำเช่นเดียวกัน เขาพยายามเรียนรู้จากประสบการณ์ไม่เพียงแต่จากปรมาจารย์เคนจุตสึที่มีชื่อเสียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจากพระสงฆ์ ช่างฝีมือ และศิลปินที่สงบสุขด้วย พยายามขยายขอบเขตความรู้ของเขาไปสู่ความไม่มีที่สิ้นสุด ตราบเท่าที่ชีวิตทำให้เขาทำได้
แต่ดาบและกริชดังกล่าวมีหน้าที่ในพิธีการอย่างหมดจดและแทบจะไม่ได้ล่อลวง Musashi …
เป็นที่น่าสนใจที่ข้อความในหนังสือของเขาสามารถใช้ได้ไม่เฉพาะกับกิจการทหารเท่านั้น แต่ยังใช้ได้กับทุกสถานการณ์ในชีวิตที่จำเป็นต้องมีการตัดสินใจ นักธุรกิจชาวญี่ปุ่นใช้ The Book of the Five Rings เป็นแนวทางในการจัดแคมเปญการตลาดที่ดำเนินการเหมือนปฏิบัติการทางทหาร และใช้วิธีการดังกล่าวในการทำเช่นนั้น สำหรับคนทั่วไป มุซาชิดูแปลกและโหดร้ายมาก เพราะพวกเขาไม่เข้าใจว่าเขาพยายามเพื่ออะไร และ … เรื่องตลกสำหรับคนสมัยใหม่ส่วนใหญ่ ธุรกิจที่ประสบความสำเร็จของคนอื่นก็ดูจะไร้ยางอายเช่นกัน เพราะพวกเขารู้เพียงสองวิธีที่จะรวย: "ขโมย" และ "ขาย"!
และเขาจะไม่ปฏิเสธชุดหูฟัง: ทุกอย่างเรียบง่ายและมีรสนิยม ฝักเสร็จด้วยฝุ่นสีเงินและเคลือบเงา
ดังนั้น สิ่งที่มูซาชิสอนยังคงมีความเกี่ยวข้องในศตวรรษที่ 20 และไม่เพียงแต่ใช้ได้กับตัวชาวญี่ปุ่นเองเท่านั้น แต่ยังใช้ได้กับชนชาติอื่นๆ ด้วย ดังนั้นจึงมีความสำคัญระดับโลก และจิตวิญญาณของการสอนของเขานั้นง่ายต่อการแสดงออกด้วยคำสองคำ - ความสุภาพเรียบร้อยและการทำงานหนัก