บทนำ
ในบทความก่อนหน้านี้เกี่ยวกับ "VO" เราได้กล่าวถึงหัวข้อขององค์กรทางทหารที่แท้จริงของ Slavs ในยุคแรก ๆ ภายในระบบกลุ่มรวมถึงประเด็นการขาด "ขุนนาง" ทางทหารในขั้นตอนการพัฒนานี้ ตอนนี้เราหันไปหาสถาบันทางทหารอื่น ๆ: เจ้าชายและทีมในช่วงศตวรรษที่ 6-8 ปัญหาความขัดแย้งของปัญหานี้จะได้รับการพิจารณาในบทความนี้
ผู้นำทางทหาร
อันที่จริง คำว่า "เจ้าชาย" ตามทัศนะที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในทางวิทยาศาสตร์ ถูกยืมโดยพวกโปรโต-สลาฟจากพวกเยอรมัน แม้ว่าชนเผ่าเยอรมันตะวันออก (ก็อธ) จะไม่รู้จักชื่อนี้ แนวคิดที่ว่าคำนี้มีต้นกำเนิดจากสลาฟไม่แพร่หลาย ("โดดเด่นโดดเด่น")
เผ่าหรือสหภาพของชนเผ่าส่วนใหญ่มักจะเป็นหัวหน้าหรือ "ราชา" - นักบวช (ผู้นำ, ลอร์ด, ปาน, สปัน) การอยู่ใต้บังคับบัญชาซึ่งมีพื้นฐานมาจากหลักการทางจิตวิญญาณศักดิ์สิทธิ์และไม่ได้อยู่ภายใต้อิทธิพลของการบีบบังคับด้วยอาวุธ นักวิจัยบางคนกล่าวว่าผู้นำของชนเผ่า Valinana ซึ่งอธิบายโดยชาวอาหรับ Masudi, Majak เป็นเพียงสิ่งศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นไม่ใช่ผู้นำทางทหาร (Alekseev S. V.)
อย่างไรก็ตาม เรารู้จัก "ราชา" คนแรกของ Antes ที่มีชื่อพูดของพระเจ้า (Boz) ตามนิรุกติศาสตร์ของชื่อนี้ สันนิษฐานได้ว่าผู้ปกครอง Antian เป็นมหาปุโรหิตของชนเผ่านี้เป็นหลัก และนี่คือสิ่งที่ผู้เขียนในศตวรรษที่ 12 เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ Helmold จาก Bosau เกี่ยวกับชาวสลาฟตะวันตก:
“กษัตริย์มีความเคารพต่อพวกเขาน้อยกว่านักบวช [ของเทพเจ้า Svyatovid - VE] ได้รับเกียรติ ".
ไม่น่าแปลกใจในภาษาโปแลนด์ สโลวักและเช็ก "เจ้าชาย" เป็นนักบวช (knez, ksiąz)
ดังนั้นการเริ่มต้น hypostasis หลักของหัวหน้ากลุ่มจึงเป็นหน้าที่ของนักบวชในการดำเนินการเชื่อมโยงระหว่างสังคมกับเหล่าทวยเทพ
อีกคนหนึ่งอาจกล่าวได้ว่า กิจกรรมโดยธรรมชาติคือฝ่ายตุลาการ ถ้าอยู่ในกรอบของสกุล สิทธินี้ก็มีลักษณะตามธรรมชาติ เกิดจากทางขวาของหัวหน้าเผ่าเพื่อประหารและเมตตา แต่ด้วยจำนวนเผ่าที่เพิ่มขึ้น ผู้พิพากษาเผ่าก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งอาจเป็นหัวหน้าคนเดียวกันของตระกูลที่มีอายุมากกว่า หน้าที่ของพวกเขารวมถึงการแก้ปัญหาระหว่างสมาชิกของเผ่าเดียวกัน แต่ของเผ่าต่างๆ
ต่อมาในช่วงเวลาที่รัฐโปแลนด์เกิดขึ้น เรามีข้อมูลจาก "Dagome Code" ซึ่งผู้ก่อตั้งรัฐโปแลนด์ Mieszko - "ผู้พิพากษา" มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันในเรื่องนี้ สำหรับเราดูเหมือนว่าข้อสรุปที่ดึงมาจากเนื้อหาเปรียบเทียบจากประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิลอธิบายสถาบันนี้อย่างชัดเจนที่สุด: ตามพระคัมภีร์ ผู้พิพากษาเป็นกษัตริย์ที่พระเจ้าเลือก แต่ไม่ใช่ "กษัตริย์" และผู้พิพากษาในพันธสัญญาเดิมคือผู้ปกครองผู้ปกครอง
อย่างไรก็ตาม ซามูเอลเป็นทั้งมหาปุโรหิตและผู้พิพากษา แต่ไม่ใช่ผู้นำทางทหาร (Gorsky K.)
นั่นคือ Mieszko เป็นหัวหน้าสหภาพชนเผ่าของ Polyans (Poles) เป็นหลัก ซึ่งหน้าที่หลักในการจัดการคือการตัดสินและ "แถว" ข้อความดังกล่าวมีผู้พิพากษาสี่คนที่ปกครอง Polyans (Poles). หน้าที่การทหารยังคงเป็นเรื่องรอง แต่ในสภาพที่โปแลนด์ใกล้จะถึงการก่อตัวของรัฐในยุคแรก อำนาจทางทหารก็กลายเป็นที่สาธารณะ
เป็นที่น่าสังเกตว่าภรรยาของ Meshko ลูกสาวของ Markragrave Dietrich (965-985) ได้รับการตั้งชื่อตามแหล่งที่มาจากคำว่า "วุฒิสมาชิก" (senatrix) และหากเราดำเนินการต่อจากประเพณีทางการเมืองของโรมัน "วุฒิสมาชิก" ก็สอดคล้องกัน ไม่ใช่เพื่อ "ตัดสิน" แต่ให้เป็นผู้อาวุโส (ชายชรา - เซเน็กซ์) อย่างไรก็ตาม เป็นผู้อาวุโสของเผ่าที่เล่นบทบาทของ "ผู้พิพากษา"
ดังนั้นในขั้นต้นหัวหน้ากลุ่มและหลังจากเขาองค์กรชนเผ่ามีหน้าที่สองประการที่สำคัญที่สุดสำหรับสังคมกลุ่ม: นักบวชและผู้พิพากษา
ภายใต้เงื่อนไขของสังคมเกษตรกรรม หน้าที่ทางธรรมชาติที่สำคัญที่สุดคือการเข้าใจวัฏจักรการเกษตรและ "ควบคุม" องค์ประกอบต่างๆ เท่านั้นที่จะครอบครองได้โดย "ผู้สูงอายุ" ที่เพียงแค่มีประสบการณ์ทางธรรมชาติมากขึ้นเท่านั้น เช่น ผู้เฒ่าหรือผู้เฒ่า หัวหน้าเผ่า หน้าที่การทหารเป็นรองในขั้นตอนนี้และกลายเป็นสิ่งสำคัญในกรณีที่มีการรุกรานจากภายนอกหรือการย้ายถิ่นของเผ่า
อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งนักบวชที่ "สูงส่ง" สามารถเล่นบทบาทของผู้นำทางทหารได้ ไม่ใช่เพราะ "ระเบียบที่จัดตั้งขึ้น" ซึ่งในขั้นตอนนี้ไม่มีอยู่จริง แต่เนื่องจากความต้องการหรือความสามารถของพวกเขา ดังที่ เจ.เจ. เฟรเซอร์เขียนไว้ว่า:
“เมื่อสังเกตว่ากษัตริย์ในสมัยโบราณมักจะเป็นนักบวชด้วย เราก็ยังห่างไกลจากการทำงานด้านศาสนาของพวกมันจนหมดสิ้น ในสมัยนั้นความศักดิ์สิทธิ์ปกคลุมกษัตริย์ไม่ใช่วลีที่ว่างเปล่า แต่เป็นการแสดงออกถึงศรัทธาที่มั่นคง … ดังนั้นกษัตริย์มักถูกคาดหวังให้มีอิทธิพลต่อสภาพอากาศในทิศทางที่ถูกต้องเพื่อให้พืชผลสุก ฯลฯ”
Ammanus Marcellinus สังเกตสถานการณ์เดียวกันในชนเผ่า Burgundian (370):
"กษัตริย์มีชื่อสามัญเพียงชื่อเดียว" gendinos "และตามธรรมเนียมโบราณ อำนาจของพวกเขาจะสูญเสียหากเกิดความล้มเหลวในสงครามภายใต้การบังคับบัญชาของพวกเขา หรือหากที่ดินของพวกเขาประสบความล้มเหลวในการเพาะปลูก"
แต่เดิมเป็นหน้าที่ของกษัตริย์ (เร็กซ์) แห่งโรม กษัตริย์สแกนดิเนเวีย และบาซิลิอุสกรีกโบราณ นี่ก็เป็นที่มาของการบูชาอำนาจในเวลาต่อมา
ชนเผ่าดั้งเดิมบางเผ่าดังที่เราทราบจากแหล่งต่างๆ โดยเฉพาะชาวแฟรงค์เป็นชาวกอธในศตวรรษที่ 6 และอาจจะเร็วกว่านั้นด้วยซ้ำ แนวคิดก็คือว่ากษัตริย์ของประชาชนทั้งมวลควรเป็นตัวแทนของหนึ่งในตระกูลผู้สูงศักดิ์ (เมโรแว็งเกียน), Amaly) แต่ในทางปฏิบัติไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป และการเลือกของประชาชนทั้งหมดมักจะตกอยู่กับผู้นำของเหล่าผู้กล้าและชอบทำสงคราม แต่ไม่เกี่ยวข้องกับเผ่าที่ระบุ เช่น Goths ในอิตาลีในวันที่ 6 ศตวรรษ. กษัตริย์ได้รับเลือกไม่จำเป็นต้องมาจากตระกูลอามาลเดียวกัน (Sannikov S. V.)
ในบรรดาชาวสลาฟในช่วงเวลาที่อยู่ระหว่างการพิจารณา "เจ้าชาย" หรือผู้นำทางทหารที่ถูกต้องมากขึ้นมีความจำเป็นสำหรับการปฏิบัติหน้าที่ทางทหารเท่านั้นการถ่ายโอนอำนาจสาธารณะไปยังพวกเขาไม่ได้เกิดขึ้น ดังที่ซีซาร์เขียนเกี่ยวกับสภาพสังคมเยอรมันที่คล้ายคลึงกัน:
“เมื่อชุมชนทำสงครามเชิงรับหรือเชิงรุก ชุมชนเลือกที่จะนำพาด้วยพลังพิเศษที่มีสิทธิในการมีชีวิตและความตาย ในยามสงบ พวกเขาไม่มีอำนาจร่วมกันสำหรับทั้งเผ่า แต่ผู้อาวุโสของภูมิภาคและปากาจะตัดสินกันเองและยุติข้อพิพาท"
ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าการจัดการสังคมได้ดำเนินการในระดับกลุ่ม - โดยผู้อาวุโส การรวมกลุ่มของเผ่าและแม้แต่เผ่าสามารถเกิดขึ้นได้บนพื้นฐานที่ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นและ "เจ้าชาย" เป็นเพียงผู้นำทางทหารบางครั้งอาจเป็นหัวหน้าเผ่าในเวลาเดียวกัน
หากหน้าที่ของหัวหน้าเผ่าและผู้นำกองทัพตรงกัน ผู้ถือครองก็เป็นผู้นำชุมชน แต่ถ้าเขาเป็นเพียงผู้นำทางทหาร ผู้นำดังกล่าวไม่มีอำนาจสาธารณะนอกการสำรวจหรือการคุกคามทางทหาร
ดรูซินา
ในกรณีนี้ การใช้คำว่า "ทีม" เราไม่ได้พูดถึงหน่วยทั่วไป แต่เกี่ยวกับสถาบันทหารและตำรวจ เมื่อพิจารณาถึงการปรากฏตัวของมันในภาษาสลาฟทั้งหมดจะต้องเข้าใจว่าทีมไม่เพียงเข้าใจสถาบันที่ระบุเท่านั้น ดังนั้น ผมคิดว่า แก๊งค์คนหนุ่มสาวในวัยเดียวกันและจากเผ่าเดียวกัน การจู่โจม การรณรงค์ริเริ่ม ฯลฯ เรียกอีกอย่างว่ากลุ่ม แต่ไม่ใช่ทุกกลุ่มที่มีความสำคัญสำหรับเรา แต่เช่น สถาบันเพื่อการจัดตั้งอำนาจวิชาชีพสาธารณะ
หมู่ดังกล่าว ประการแรก โครงสร้างที่ปฏิเสธโครงสร้างทั่วไปของสังคม มันอยู่บนพื้นฐานของหลักการไม่ทั่วไป แต่เป็นความจงรักภักดีส่วนตัว และประการที่สอง อยู่ในองค์กรที่ไม่ใช่ชุมชน ถูกฉีกออกจากสังคม และอาณาเขต (ก.ก.)
สำหรับช่วงศตวรรษที่ 6-8 ไม่มีหลักฐานว่ามีกองกำลังอยู่ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ผู้เชี่ยวชาญจำนวนมากเชื่อว่าชนเผ่าสลาฟมีทีมอยู่แล้วในศตวรรษที่ VI (หรือ V)
ผู้เขียนยุคโซเวียตเริ่มต้นจากความชราของการเกิดขึ้นของสังคมชนชั้นในหมู่ชาวสลาฟโดยเฉพาะในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกโดยเฉพาะ ดังนั้นพวกเขาจึงชี้ให้เห็นว่าสถาบันของรัฐทั้งหมดรวมถึงหมู่คณะเริ่มก่อตัวขึ้นในระหว่างการเคลื่อนตัวของชาวสลาฟไปทางทิศใต้และทิศตะวันตก ผู้เขียนสมัยใหม่ยังทำให้สถานการณ์ทันสมัยขึ้นโดยใช้ตัวอย่างเช่นคำศัพท์เช่น "ศูนย์อำนาจ" ของชาวสลาฟยุคแรกโดยไม่สนใจภาพที่แท้จริงของการพัฒนาโครงสร้างชนเผ่าและโครงสร้างก่อนรัฐในการพัฒนาที่ก้าวหน้า
ด้วยข้อสรุปดังกล่าวจึงไม่ชัดเจนนักว่าสถาบันทางสังคมของชาวสลาฟล้าหลังเพื่อนบ้านทางตะวันตก "ล้าหลัง" อธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าต่อมาชาวสลาฟเข้าสู่เส้นทางของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และการเกิดขึ้นของโครงสร้างทางสังคม วางทีละน้อย
ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าในประวัติศาสตร์ของชาติพันธุ์ใด ๆ มีปัจจัยมากมายที่ส่งผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาของพวกเขา สิ่งที่สำคัญที่สุดคือสงคราม แต่เหนือสิ่งอื่นใดในกรณีของชาวสลาฟ สิ่งนี้กำลังเข้าสู่เส้นทางของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ช้ากว่ามาก เพื่อนบ้านและในสภาพที่ซับซ้อนกว่าพวกเขามาก
ในสภาพของระบบชนเผ่า เมื่อเจ้าชายหรือผู้นำทำหน้าที่เป็นผู้นำของกลุ่มอาสาสมัครระหว่างการโจมตีหรืออันตรายทางทหารเท่านั้น กองกำลังจะไม่สามารถดำรงอยู่ได้ ดังนั้นแหล่งประวัติศาสตร์ของยุคนี้จึงไม่รายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้ สิ่งหนึ่งคือ "หมู่" สำหรับการรณรงค์ครั้งเดียวร่วมกัน อีกสิ่งหนึ่งคือโครงสร้างที่ประกอบด้วยมืออาชีพ กล่าวคือ ทหารที่ดำรงชีวิตอยู่โดยสงครามหรือเจ้าชู้เท่านั้น ที่อยู่ใต้หลังคาเดียวกันและผูกพันด้วยคำสัตย์สาบานต่อตน หัวหน้า.
เป็นสิ่งสำคัญที่ในบันทึกของซีซาร์เกี่ยวกับสงคราม Gallic ทีมของชาวเยอรมันซึ่งแตกต่างจากกอล ("โซลูเรีย") ไม่สามารถแยกแยะได้ แต่ในทาสิทัสนั้นมีความชัดเจนอยู่แล้วและความแตกต่างระหว่างชีวิตของ ผู้เขียนมีอายุเพียง 100 ปี ดังนั้นผู้นำเผ่าทหารของ Cherusci Arminius ผู้ซึ่งถูกบดขยี้ในศตวรรษที่ 9 กองทัพโรมันในป่า Teutonburg ถูกเพื่อนร่วมเผ่าของเขาฆ่าเพราะบุกรุกชื่อของเร็กซ์นั่นคือในขณะที่พยายามไม่เพียง แต่เป็นผู้นำทางทหาร (คุนนิง) แต่ยังได้รับอำนาจสาธารณะ
ทีมเป็นเครื่องมือสำคัญสำหรับการก่อตัวของความสัมพันธ์โปรโต - รัฐผ่านความรุนแรง แต่ในสภาพที่สังคมสลาฟไม่สามารถรับภาระวัสดุเพิ่มเติมและมีชีวิตอยู่ (รอด) ผ่านการซื้อผลิตภัณฑ์ส่วนเกินจากสงคราม ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ Kiy ในตำนาน (ประมาณศตวรรษที่ 6) ต้องการพบเมืองใหม่บนแม่น้ำดานูบโดยอยู่ในแคมเปญที่มีทั้งหมดของเขา (ส่วนชาย) และไม่ใช่กับบริวาร นี่เป็นเพียงการอธิบายสถานการณ์เมื่ออยู่ในสงครามของ Gepids และ Lombards ที่ด้านข้างของ Gepids ในปี 547 (หรือ 549) Ildiges ผู้ซึ่งสูญเสียบัลลังก์ Lombard ต่อสู้กับ "Sklavins มากมาย" จาก Panonia หลังจากการสิ้นสุดของการสงบศึก เขาหนีไปที่ Sklavens ข้ามแม่น้ำดานูบ และต่อมาก็ออกเดินทางไปช่วย Goths of Totila ที่หัวของ Sklavins 6,000 คน ในอิตาลีพวกเขาเอาชนะกองกำลังของผู้บัญชาการทหารโรมัน Lazar ต่อมา Ildiges ไม่ได้เข้าร่วมกับ Goths ไปที่ Sklavins
ไม่จำเป็นต้องพูดเลยว่าไม่มีผู้คนจำนวนมากที่อาศัยอยู่เฉพาะในสงครามหรือศาลเตี้ย แต่มีเพียงทหารอาสาสมัครของชนเผ่าเท่านั้นที่สามารถให้จำนวนดังกล่าวได้ มีการเปรียบเทียบกับการรณรงค์ของ "ตระกูล" กิยะอีกครั้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ "กับ Goths เขา [Ildiges. - VE] ไม่ได้รวมกัน แต่ข้ามแม่น้ำ Istra และออกจาก Sklavins อีกครั้ง " เห็นได้ชัดว่า กับกองทหารรักษาการณ์ Sklavin ทั้งหมดที่เข้าร่วมในการรณรงค์และอาจบรรลุภารกิจในการ "เพิ่มพูน" ในอิตาลีที่ฉีกขาดออกจากกันด้วยความขัดแย้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่มีการกล่าวถึงกองกำลังขนาดใหญ่ในอิตาลีอีกต่อไป สำหรับการเปรียบเทียบ: ในช่วงเวลานี้ในปี 533 ในการรณรงค์ในแอฟริกาผู้บังคับบัญชาไบแซนไทน์เบลิซาเรียสมีหนึ่งพัน geruls Narses นำ 2,000 geruls กับเขาไปยังอิตาลีซึ่งทำให้เผ่า gerul เลือดออกอย่างมีนัยสำคัญ ในปี ค.ศ. 552 เขายังจ้างลอมบาร์ด 5,000 ตัวเพื่อทำสงครามในอิตาลี ซึ่งกลับบ้านในพันโนเนียด้วย เป็นต้น
พิจารณาสถานการณ์อื่นที่ให้ความกระจ่างแก่สกุลในฐานะหน่วยโครงสร้างของสังคมสลาฟรวมถึงกองทัพ
จัสติเนียนที่ 2 ในยุค 80 ของศตวรรษที่ 7 ต่อสู้อย่างแข็งขันกับ Sclavinians ในยุโรปหลังจากนั้นเขาได้จัดระเบียบการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่าสลาฟ (บางส่วนโดยการข่มขู่คนอื่น ๆ ตามข้อตกลง) ไปยังดินแดนของเอเชียไมเนอร์ถึง Bithynia ธีม Opsicius ไปยังชายแดนกับอาหรับซึ่งเป็น ที่สำคัญที่สุดสำหรับอาณาจักร การตั้งถิ่นฐานของทหารได้รับการจัดตั้งขึ้นที่นี่ นำโดยเนบูล "เจ้าชาย" สลาฟ เฉพาะกองทัพ "ชนชั้นสูง" ของชาวสลาฟที่ไม่มีภรรยาและลูก มีทหารจำนวน 30,000 นาย การปรากฏตัวของกองกำลังดังกล่าวก่อให้เกิดจัสติเนียนที่ 2 ที่ไม่สมดุลเพื่อทำลายสันติภาพกับชาวอาหรับและเริ่มสงคราม ในปี 692 ชาวสลาฟเอาชนะกองทัพของชาวอาหรับในอาร์เมเนียที่สอง แต่พวกเขาใช้ไหวพริบและติดสินบนผู้นำของชาวสลาฟโดยส่งเงินจำนวนมากให้กับเขา กองทัพส่วนใหญ่ของเขา (20,000) หนีไปยังชาวอาหรับใน ตอบสนองจัสติเนียนที่ป่วยทางจิตทำลายภรรยาและลูกที่เหลือของชาวสลาฟ ชาวสลาฟที่หลบหนีถูกตั้งรกรากโดยชาวอาหรับในเมืองอันทิโอก สร้างครอบครัวใหม่ และทำการโจมตีทำลายล้างและการรณรงค์ในไบแซนเทียม
ฉันยังห่างไกลจากการยืนยันว่า "กลุ่ม" เป็นเพียงส่วนหนึ่งของผู้ชาย แต่สิ่งที่เกิดขึ้นในเอเชียไมเนอร์แสดงให้เห็นว่า "กลุ่ม" สามารถสร้างขึ้นและใหม่ในอันทิโอกและในเมืองใหม่บนแม่น้ำดานูบเช่นเดียวกับใน กรณีของ Kiy ใช่แล้วและในกรณีของ "กลุ่มรัสเซีย" ของศตวรรษแรกของประวัติศาสตร์รัสเซีย
ปาฏิหาริย์ของเซนต์มิทรีแห่งเทสซาโลนิกิบรรยายถึงกองทัพขนาดใหญ่ซึ่ง "ประกอบด้วยนักรบที่ได้รับการคัดเลือกและมีประสบการณ์ทั้งหมด" "สีที่เลือกของชาวสลาฟทั้งหมด" ด้วย "ความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ" เหนือกว่าผู้ที่เคยต่อสู้กับพวกเขา นักวิจัยสมัยใหม่บางคนเรียกกลุ่มนักรบสลาฟที่ได้รับการคัดเลือกจำนวน 5,000 คนซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะเห็นด้วย (ทั้งกับขนาดของทีมและการดำรงอยู่ในฐานะสถาบันในเวลานี้ตามข้อโต้แย้งที่ให้ไว้ข้างต้น)
ข้อมูลที่เรามีเกี่ยวกับการต่อสู้ของชาวสลาฟในศตวรรษที่ 7 ไม่สามารถตีความได้ว่าเป็นการร่วมกันใช้กองกำลังและกองกำลังติดอาวุธ แม้แต่ซาโมซึ่งได้รับเลือกให้เป็น "ราชา" ของสมาคมรัฐโปรโต-รัฐขนาดใหญ่ที่ต่อต้าน สังคม Avar ที่จริงจังและเป็นทหารอย่างสมบูรณ์ไม่มีทีม … เขามีบุตรชาย 22 คน แต่ไม่มีคนใดคนหนึ่งในพวกเขาที่ได้รับสืบทอดอำนาจ "ราชวงศ์" ยิ่งไปกว่านั้น อย่างที่ใครๆ คาดคิดว่าไม่มีทีมที่พวกเขาสามารถแข่งขันเพื่อชิงอำนาจได้
ทั้งที่เป็นลายลักษณ์อักษรและแหล่งโบราณคดีในยุคนี้ไม่อนุญาตให้เราพูดถึงทีมมืออาชีพ และอย่างที่ Ivanov S. A. เขียนไว้ว่าผู้สนับสนุนการเกิดขึ้นของทีมในช่วงเวลานี้:
"… แต่องค์ประกอบที่สำคัญของการก่อตัวของรัฐเนื่องจากทีมไม่ได้กล่าวถึงโดยตรงทุกที่"
ซึ่งเป็นเรื่องปกติเนื่องจาก Slavs อยู่ในขั้นตอนก่อนการพัฒนา
ความพยายามที่จะตีความโครงสร้างนี้บนพื้นฐานของการปรากฏตัวขององค์ประกอบของอาวุธที่หลากหลายซึ่งระบุไว้ในแหล่งที่มาของชื่อผู้นำและทหารรับจ้างไม่มีพื้นฐาน (Kazansky M. M.)
ซึ่งค่อนข้างชัดเจนเนื่องจากสังคมสลาฟยังไม่เป็นรัฐแรก ความคิดเห็นเกี่ยวกับการมีอยู่ของทีมในเวลานี้เป็นเพียงการเก็งกำไรและไม่ได้อิงจากสิ่งใด
ควรสังเกตว่าในตอนต้นของยุคไวกิ้งในแง่ของทหารกองทหารรักษาการณ์แตกต่างจากศาลเตี้ยเล็กน้อยซึ่งตรงกันข้ามกับแนวคิดสมัยใหม่ที่เป็นที่นิยมของศาลเตี้ย "มืออาชีพขั้นสูง" ตั้งแต่ชีวิตที่หอนอย่างอิสระ เต็มไปด้วยอันตรายและที่จริงแล้ว ดูเหมือนคงที่ไม่ว่าจะเตรียมทำสงครามหรือทำสงครามอยู่แล้ว: การล่าสัตว์ เกษตรกรรมในสภาพที่อาจเกิดการบุก ฯลฯ
ด้วยการเกิดขึ้นของกลุ่ม (ไม่เพียง แต่เป็นทหาร แต่ยังเป็นสถาบัน "ตำรวจ" ที่รวบรวมเครื่องบรรณาการ) ความแตกต่างระหว่างนักสู้และสมาชิกในชุมชนอิสระคือนักสู้ต่อสู้เพียงลำพังใช้เวลาเกียจคร้านและหอน - ทั้งคู่ ไถและต่อสู้
และสิ่งสุดท้ายที่เราให้ความสนใจไปแล้วในบทความเรื่อง "VO" "Slavs on the Danube in the VI Century" เป็นเทพเจ้าแห่งสงครามหรือเทพเจ้านักรบดังที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 ในรัสเซียเมื่อ Perun "ผ่าน" วิวัฒนาการบางอย่างของการพัฒนา
ดังนั้นจึงสามารถระบุได้ว่าในช่วงแรกของประวัติศาสตร์สลาฟภายในกรอบโครงสร้างทางสังคมเราสามารถสังเกตจุดเริ่มต้นของการแยกตัวของขุนนางทหารซึ่งเกิดขึ้นในระหว่างการบุกโจมตีและการรณรงค์ แต่มี ไม่จำเป็นต้องพูดถึงการก่อตัวของอำนาจของเจ้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับหมู่เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นคุณลักษณะของชุมชน ซึ่งอยู่ในขั้นตอนก่อนรัฐหรือรัฐตอนต้นซึ่ง Slavs ไม่มีในช่วงเวลานี้ แน่นอน เป็นไปได้ว่าหัวหน้าเผ่าหรือเผ่าอาจมี "ศาล" แบบใดแบบหนึ่งเป็นต้นแบบของทีม แต่การพูดถึงทีมมืออาชีพในช่วงเวลานี้ยังไม่ถึงเวลา
เราจะพิจารณาโครงสร้างอื่น ๆ ขององค์กรทางทหารของชาวสลาฟยุคแรกในบทความถัดไป
ที่มาและวรรณกรรม:
อดัม เบรเมน เฮลโมลด์แห่งโบเซา Arnold Lubeck Slavic Chronicles ม., 2554.
อัมเมียนัส มาร์เซลลินัส ประวัติศาสตร์โรมัน แปลโดย Yu. A. Kulakovsky และ A. I. ซันนี่. ส.บ., 2000.
ซีซาร์ กาย จูเลียส โน้ต ต่อ. มม. Pokrovsky แก้ไขโดย A. V. โคโรเลนโคว่า ม., 2547.
โพรโคเปียสแห่งซีซาเรีย ทำสงครามกับ Goths / แปลโดย S. P. Kondratyev TI. ม., 2539.
ธีโอฟาเนส ชาวไบแซนไทน์ Chronicle of the Byzantine Theophanes จาก Diocletian ถึงซาร์ Michael และ Theophylact ลูกชายของเขา ปริก ปันเนียน. ตำนานของ Prisk Peninsky รยาซาน. 2548.
การรวบรวมข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับชาวสลาฟ ต.ครั้งที่สอง. ม., 1995.
Alekseev S. V. สลาฟยุโรปแห่งศตวรรษที่ 5-6 ม., 2548.
เอ.เอ. กอร์สกี้ ทีมรัสเซียเก่า (เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการกำเนิดของสังคมชนชั้นและรัฐในรัสเซีย) ม., 1989.
Ivanov S. A. Procopius of Caesarea ในองค์กรทางทหารของ Slavs // Slavs และเพื่อนบ้านของพวกเขา ฉบับที่ 6 โลกกรีกและสลาฟในยุคกลางและสมัยใหม่ตอนต้น ม., 2539.
คาซานสกี้ MM เกี่ยวกับองค์กรทางทหารของ Slavs ในศตวรรษที่ V-VII: ผู้นำนักรบมืออาชีพและข้อมูลทางโบราณคดี // "ด้วยไฟและดาบ" Stratum plus №5
โควาเลฟ เอส.ไอ. ประวัติศาสตร์กรุงโรม. ล., 1986.
S. V. Sannikov ภาพพระราชอำนาจของยุคการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนในประวัติศาสตร์ยุโรปตะวันตกของศตวรรษที่ 6 โนโวซีบีสค์ 2554.
Frazer J. J. สาขาโกลเด้น ม., 1980.
Shchaveleva N. I. แหล่งข้อมูลยุคกลางที่พูดภาษาลาตินโปแลนด์ ข้อความการแปลความคิดเห็น ม., 1990.
พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของภาษาสลาฟ แก้ไขโดย ON Trubachev กองทุนคำศัพท์โปรโตสลาฟ ปัญหา 13, ม., 1987.