ดังนั้นการมาถึงของเสื้อผ้าของ Byzantium - กรุงโรมที่สาม: ทายาทคนสุดท้ายของวัฒนธรรมของกรุงโรมโบราณซึ่งเป็นอาณาจักรที่ศาสนากำหนดศีลของแฟชั่นและแฟชั่นช่วยให้ศาสนามีชัย …
วัฒนธรรมการแต่งกาย เรายังคงหัวข้อของประวัติศาสตร์ของเสื้อผ้า และวันนี้ในที่สุดเราก็มี Byzantium ซึ่งส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่ออารยธรรมของบรรพบุรุษของเรา ให้ศาสนาและวัฒนธรรมแก่เรา และ … จมลงสู่การลืมเลือน ราวกับว่ามันไม่เคยมีอยู่เลย
อาณาจักรระหว่างตะวันตกและตะวันออก ในทางทฤษฎี มันควรจะดูดซับสิ่งที่ดีที่สุดทั้งในด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่ง แต่มันยังคงอยู่ "โดยตัวมันเอง" แล้วก็พินาศ แม้ว่าจะมีความมั่งคั่งและวัฒนธรรมอันสูงส่งทั้งหมด อย่างไรก็ตาม คำถามที่ว่าทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้นนั้นอยู่นอกเหนือขอบเขตของหัวข้อของเรา วันนี้เรื่องราวของเราอุทิศให้กับเสื้อผ้าของชาวไบแซนไทน์และรูปลักษณ์ของพวกเขา ซึ่งเจ้าชายในตำนานของเราหลายคนต้องชื่นชม
ดังนั้นเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของไบแซนเทียมซึ่งสืบทอดประเพณีของวัฒนธรรมโรมันหลังจากปี 476 คืออะไร?
เสื้อผ้าพื้นเมือง
ต่อมาไม่นาน เสื้อผ้าโรมันของชาวไบแซนไทน์ก็ถูกเสริมด้วยลวดลายตะวันออกอันหรูหราในรูปแบบการตกแต่ง การออกแบบ ในหลากหลายสีและในเนื้อผ้าที่แวววาว แม้ว่าเราสังเกตว่าการตกแต่งจำเป็นต้องมีสัญลักษณ์ ลวดลาย และเครื่องประดับของคริสเตียน
การตกแต่งที่หลากหลายอย่างหรูหราเริ่มครอบคลุมพื้นผิวทั้งหมดของเสื้อผ้า นอกจากนี้ควรเสริมด้วยไข่มุกและอัญมณีล้ำค่าที่เย็บติดไว้ ที่น่าสนใจคือ การจัดเรียงของขอบเสื้อถูกกำหนดโดยแฟชั่นสำหรับเส้นแนวตั้งและแนวนอนแบบตรง ซึ่งทำให้รู้สึกถึงความแข็งแกร่งของชุดสูททั้งหมด
ทำไมมันถึงเป็นอย่างนั้นก็เข้าใจได้
วัฒนธรรมเสื้อผ้าของ Byzantium เช่นเดียวกับวัฒนธรรมทั้งหมดได้รับอิทธิพลอย่างมากจากคริสตจักร และเธอในไบแซนเทียมประกาศว่าธรรมชาติของมนุษย์เป็นบาปและความงามใด ๆ ที่เรียกร้องให้รับใช้พระเจ้า! ที่สวยที่สุดตามธรรมชาติคือเส้นของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ และด้วยเหตุนี้ การจัดเรียงลายไม้กางเขนจึงเริ่มถูกมองว่าเป็นมาตรฐานของเสื้อผ้าทั้งหมด
ด้วยเหตุนี้ ความเปลือยเปล่าใดๆ ก็ตามที่เป็นลักษณะเฉพาะของสมัยโบราณจึงถูกประกาศว่าเป็นบาป ใน Byzantium ร่างกายถูกซ่อนไว้ทุกวิถีทางซึ่งมีรูปร่างของเสื้อผ้า และในทำนองเดียวกัน สิ่งใดก็ตามที่ร่างกายซ่อนอยู่ก็ได้รับการอนุมัติ
นั่นคือเหตุผลที่มีการใช้เสื้อคลุมหลวม ๆ ของโรมันแม้ว่าชื่อจะเปลี่ยนไป ตอนนี้เธอถูกเรียกว่า Dalmatic และเสื้อคลุมก็เริ่มสอดคล้องกับ Kasula - เสื้อคลุมกว้างที่มีหมวกคลุม ในเวลาเดียวกัน dalmatic มักจะเสริมด้วยเสื้อคลุมและผ้ากันเปื้อนบนเข็มขัด
เสื้อเชิ้ตกระโปรงยาวเช่น chiton กรีกหรือเสื้อคลุมโรมันกลายเป็นส่วนประกอบหลักของเครื่องแต่งกายไบแซนไทน์ ในขณะเดียวกัน เธอก็ได้รับรูปแบบใหม่ด้วย ดังนั้นพื้นผิวของมันจึงขาดการพับ มีการเย็บแขนเสื้อ มักจะยาวและแคบที่ข้อมือ การตัดเสื้อตัวเดียวกันนั้นง่ายมาก - อยู่ในรูปของตัวอักษร T โดยมีลวดลายต่าง ๆ ที่เย็บจากเปียหลากสี
กางเกง (เป็นเสื้อผ้า) ถูกยืมโดย Byzantines จากตะวันออก
ที่นี่พวกเขาดูเหมือนกางเกงสองตัวที่แยกจากกันผูกกับเข็มขัดด้วยริบบิ้น ความยาวของกางเกงมีตั้งแต่สั้น (ลึกถึงเข่า) ถึงยาว (ยาวถึงข้อเท้า) แต่ยังรู้จักถุงน่องรัดขาที่มีส่วนนิ้วเท้าเต็ม
นั่นคือเสื้อผ้าไบแซนไทน์ของยุคกลางตอนต้นเป็นการผสมผสานระหว่างประเพณีของเครื่องแต่งกายแบบโรมันและตะวันออก
และข้อมูลว่าเสื้อผ้าไบแซนไทน์มีหน้าตาเป็นอย่างไร เราได้รับจากภาพโมเสคที่ยังหลงเหลืออยู่และภาพวาดไอคอนของไบแซนเทียมนอกจากนี้ยังมีแฟชั่นสำหรับลักษณะใบหน้าบางอย่าง ดังนั้นรูปวงรีที่ยาวขึ้น ตาโต และปากเล็กจึงกลายเป็นลักษณะของ "ใบหน้าไบแซนไทน์"
เสื้อผ้าผู้หญิงและผู้ชาย
ส่วนเสื้อผ้าผู้หญิงนั้นมีหลายชั้น เสื้อคลุมโต๊ะตัวล่างแบบยาวที่มีความยาวเท้า มีแขนเสื้อแคบ ประดับขอบที่ข้อมือ ส่วนบนปิดด้วยแขนเสื้อแบบเปิดกว้าง เสื้อคลุมแบบแข็งช่วยเสริมชุดสูทและทำให้หุ่นมีรูปร่างเป็นทรงสามเหลี่ยม เสื้อคลุมซ้อนทับบนไหล่ด้านหลังและปลายถูกไขว้ที่ด้านหน้าแล้วเหวี่ยงกลับ การตกแต่งอุดมไปด้วยเครื่องประดับและองค์ประกอบตกแต่ง - สัญญาณของความแตกต่างทางชนชั้น
คาบสมุทรโรมันที่มีรอยกรีดที่ศีรษะนั้นพบได้ในเสื้อผ้าของสตรีผู้สูงศักดิ์แห่งไบแซนเทียม ศีรษะถูกคลุมด้วยผ้าโพกศีรษะมาโฟเรียม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า และมักพบในภาพวาดไอคอนของนักบุญ
ชนชั้นล่างในไบแซนเทียมพยายามติดตามชนชั้นสูง แต่เห็นได้ชัดว่าเสื้อผ้านั้นเย็บจากผ้าราคาถูก ลวดลายนั้นง่ายที่สุด และมีความยาวที่สั้นกว่า
แต่เสื้อผ้าชั้นนอกของจักรพรรดิและขุนนางนั้นร่ำรวยเป็นพิเศษ อย่างแรกเลย มันรวมเสื้อคลุมที่มีเข็มกลัดโบรเคดที่ไหล่ ด้วยการตกแต่งที่หรูหราและสัญลักษณ์รูปสี่เหลี่ยมที่มีอำนาจสูงสุด - tablion (ผ้าราคาแพงเย็บบนเสื้อคลุมด้านหน้าและด้านหลัง) ขุนนางใช้โต๊ะสีม่วง และขอบเสื้อคลุมก็ประดับด้วยขอบประดับสีเขียวชอุ่ม
มิตรไมตรีเป็นคอปกที่ประดับประดาด้วยอัญมณีล้ำค่า ประดับศีรษะและเป็นองค์ประกอบสำคัญของเครื่องแต่งกายในราชวงศ์ องค์ประกอบของเครื่องแต่งกายของซาร์ในเวลาต่อมาได้กลายเป็นลักษณะของโบยาร์และซาร์ของรัสเซีย
เครื่องแต่งกายของศาลไบแซนไทน์ถูกจัดแสดงบนกระเบื้องโมเสกอันงดงามของวัดซานวิทาเลในราเวนนา ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 6 BC NS. จนถึงปัจจุบัน
จักรพรรดินีธีโอโดราถูกวาดไว้พร้อมกับบริวารของเธอระหว่างพิธีออก มงกุฎของจักรพรรดินีประดับด้วยทองคำ อัญมณีล้ำค่า และจี้มุกยาว - จี้มุก โต๊ะสีขาวด้านล่างตกแต่งด้วยเส้นขอบที่อุดมสมบูรณ์ ตัวเสื้อคลุมทำจากผ้าสีม่วง ชายเสื้อตกแต่งด้วยงานปักสีทอง และรองเท้าของเธอก็ประดับด้วยทองคำด้วย โดยวิธีการที่รองเท้าสีม่วงและสีเขียวใน Byzantium ได้รับอนุญาตสำหรับขุนนางเท่านั้น
ผ้าที่ใช้แตกต่างกันมาก แต่ความงามของผ้าก็สวยงามมาก
ผ้าและผ้าไหมถูกปกคลุมไปด้วยลวดลายเรขาคณิต ดาว วงกลม และภาพพืชและสัตว์ที่มีสไตล์ และแน่นอนว่าสัญลักษณ์ของคริสเตียนก็ไม่สามารถทำได้เช่นกัน
ผ้ามีความหนาแน่นและหนัก ซึ่งจำเป็นเพื่อเน้นลักษณะคงที่ของร่าง ไม้กางเขน เทวดา และพระปรมาภิไธยย่อของคริสเตียนถูกจารึกเป็นวงกลมและสี่เหลี่ยม เช่นเดียวกับสิงโต นกอินทรี และนกยูง เพื่อให้พื้นผิวของเสื้อผ้าที่ทำจากผ้าดังกล่าวดูเหมือนพรมผืนเดียวที่สว่างต่อเนื่อง
เครื่องแต่งกายดังกล่าวเป็นแบบอย่างของยุคหลังของจักรวรรดิ แต่สัตว์เช่นวัวกระทิงและนกอินทรีมักเป็นอภิสิทธิ์แห่งเครื่องนุ่งห่มของจักรพรรดิ สัญลักษณ์แห่งพลังของเขาคือผ้าสีม่วง
แต่สีขาวในไบแซนเทียมด้วยเหตุผลบางอย่างถือเป็นการไว้ทุกข์
ในเวลาเดียวกัน สีของเสื้อผ้าของชาวไบแซนไทน์ก็ขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาเป็นสมาชิกของฮิปโปโดรมด้วย และมีสี่คน: prasyns ("green") และ venets ("blue") ซึ่งถือว่าเป็นสิ่งหลักและ Rusii และ levkas ("สีแดง" และ "สีขาว") และเพื่อแสดงความมุ่งมั่นในงานปาร์ตี้ พวกเขานำสีสันมาใส่ในเสื้อผ้าของพวกเขา
ในไบแซนเทียม มีองค์กรขนาดใหญ่ที่ผลิตชุดเกราะและอาวุธยุทโธปกรณ์ตามแบบจำลองเครื่องแบบ ดังนั้นอุปกรณ์ของทั้งทหารราบและพลม้าจากไบแซนไทน์จึงเป็นมาตรฐาน ในขณะที่หน่วยทหารรับจ้างต่อสู้อย่างแต่งกายและติดอาวุธในแบบของตนเอง
เครื่องประดับแฟชั่นและชุดเกราะ
ยิ่งไปกว่านั้น การผลิตซ้ำงานศิลปะจากยุคก่อนๆ ด้วยความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ก็น่าสนใจ ซึ่งเป็นแนวทางที่แสดงออกเป็นพิเศษในการสร้างสิ่งที่เรียกว่าเครื่องประดับทางโบราณคดี (เครื่องประดับจากการขุดค้นในสมัยโบราณ)การผลิตถึงจุดสุดยอดในช่วงกลางศตวรรษที่ 19
เครื่องประดับที่ทำในช่วงเวลานี้ครอบคลุมสไตล์อิทรุสกัน โรมันโบราณ คริสเตียนยุคแรก ไบแซนไทน์ และยุคกลาง บริษัท Castellani ในกรุงโรมเป็นผู้บุกเบิกและควบคุมการผลิตเครื่องประดับทางโบราณคดีดังกล่าว ก่อตั้งโดย Fortunato Pio Castellani ในปี พ.ศ. 2357 บริษัทบริหารงานโดยครอบครัวสามชั่วอายุคนจนกระทั่งปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2470 ผลิตภัณฑ์ของเธอได้รับความนิยมอย่างมากในแวดวงที่สูงที่สุดของสังคมยุโรป และความสำเร็จของเธอได้กระตุ้นให้นักอัญมณีจำนวนมากทำงานในทิศทางเดียวกันทางประวัติศาสตร์
พลม้าใช้หมวกกันน็อค kasis กับสายโซ่ aventail และหูฟังโลหะ ชื่อ klibanion เกิดจากเปลือกที่ทำจากแผ่นโลหะเย็บบนผิวหนังและสวมทับจดหมายลูกโซ่เหนือศีรษะ Halcotubes - เลกกิ้งทำจากแผ่นโลหะ (ทองแดง) แคบเย็บบนผิวหนังด้วย
บ่อยครั้ง เหนือสิ่งอื่นใด นักขี่ยังสวม epilorikion caftan สีควิลท์ ซึ่งเป็นต้นแบบของเครื่องแบบ
ม้าของผู้ขับขี่ของ Klibanophoros นั้นถูกหุ้มด้วยเกราะที่ทำจากสักหลาดและกระดูกหรือแผ่นโลหะ
โล่ที่มีรูปร่างเหมือนหยดกลับเป็นลักษณะเฉพาะของไบแซนเทียมและจากที่นี่แผ่กระจายไปทั่วยุโรปและอาหรับตะวันออก
ทหารรับจ้างจากยุโรป - คาตาโลเนียและอิตาลี ตามที่อธิบายไว้ในสมัยศตวรรษที่ 15 เดียวกัน สวมชุด "เหล็กสีน้ำเงิน"