ในบทความเรื่อง The Time of the Celts เราได้พูดคุยกันเล็กน้อยเกี่ยวกับผู้คนเหล่านี้ ซึ่งชนเผ่านี้อาศัยอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ของยุโรปในช่วงที่มีการขยายตัวสูงสุด ตอนนี้เราจะพูดถึงเรื่องนี้ต่อไปและพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวเคลต์และอิทธิพลที่มีต่อวรรณคดียุโรปในยุคกลาง ยุคปัจจุบัน และสมัยของเรา
อย่างที่เราจำได้ เซลติกส์ของยุโรปแผ่นดินใหญ่ถูกหลอมรวมโดยชนชาติอื่น และเฉพาะในเขตชานเมืองของถิ่นที่อยู่ของพวกเขา - ในไอร์แลนด์, สกอตแลนด์, เวลส์, บริตตานีของฝรั่งเศส พวกเขาสามารถรักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์และเอกลักษณ์ประจำชาติบางอย่างได้
เซลติก "นิทาน"
ชาวไอริชสามารถรักษามหากาพย์เซลติกที่สมบูรณ์และครบถ้วนที่สุด ตำนานหลักที่นี่ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบที่ธรรมดา เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ากวีชาวเซลติกยังแต่งเพลงที่ทำกับพิณ แต่พวกเขาไม่ได้เกี่ยวข้องกับมหากาพย์ เพลงเหล่านี้เป็นเพลงสามประเภท: การร้องไห้ เสียงหัวเราะ และการนอนหลับ ตามตำนานเล่าว่ากวีที่เก่งที่สุดร้องเพลงร้องไห้เพื่อให้ผู้ชมเสียชีวิตด้วยความเศร้าโศก เฉพาะในศตวรรษที่ 10 หลังจากที่ได้รู้จักกับเทพนิยายของนอร์มันแล้ว เพลงบัลลาดสั้น ๆ ก็ถูกเขียนขึ้นบนโครงเรื่องเก่าแก่ที่ยิ่งใหญ่ และภายใต้อิทธิพลของคริสตจักรคริสเตียน มีการพยายามกำจัดองค์ประกอบนอกรีต ไม่สามารถลบออกได้อย่างสมบูรณ์และรูปลักษณ์ของ Merlin เดียวกันอาจยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเกือบ แต่ภาพของกษัตริย์อาเธอร์และอัศวินโต๊ะกลมกลับกลายเป็นศาสนาคริสต์ โครงเรื่องดูเหมือนจะเปลี่ยนไปเล็กน้อย แต่สัญลักษณ์ถูกแทนที่ด้วยสัญลักษณ์ของคริสเตียน
ในไอร์แลนด์ตำนานมหากาพย์ของพวกเขาเรียกว่า "นิทาน" ในประเทศของเราด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาถูกเรียกว่าเทพนิยาย ชื่อนี้เป็นเรื่องที่โชคร้ายอย่างยิ่งและทำให้ผู้อ่านสับสน ซึ่งทำให้งานเหล่านี้เทียบเท่ากับเทพนิยายของประเทศสแกนดิเนเวียโดยไม่ได้ตั้งใจ ในขณะเดียวกัน เทพนิยายของสแกนดิเนเวียนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจาก "เรื่องราว" ของชาวไอริช และผู้เรียบเรียงของพวกเขาจะต้องไม่พอใจกับการเปรียบเทียบดังกล่าว
"Sagas of Kings" หรือนิยายเกี่ยวกับบรรพบุรุษของไอซ์แลนด์เป็นสารคดีที่เด่นชัด ผู้เขียนเชิญผู้อ่านตรวจสอบเรื่องราวอย่างต่อเนื่องโดยอ้างอิงถึงคำให้การของผู้มีชื่อเสียงและมีชื่อเสียง พวกเขาแสดงคำบรรยายของสกัลด์ด้วย Visami ที่ไม่สามารถโกหกตามคำจำกัดความได้ และลักษณะเฉพาะของการตรวจสอบซ้ำนั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะแทนที่ตัวอักษรแม้แต่ตัวเดียวในบรรทัด อธิบายรายละเอียดลำดับวงศ์ตระกูลของฮีโร่
เรื่องราวของชาวไอริชไม่มีเรื่องเช่นนี้ และผู้เขียนไม่ได้พยายามพรรณนาถึงความเป็นไปได้ด้วยซ้ำ นอกจากนี้ นักเขียนชาวไอริชยังใช้ประเพณีของชนเผ่า Pictish พื้นเมืองซึ่งอาศัยอยู่ในเกาะอังกฤษก่อนการมาถึงของชาวเคลต์อย่างชัดเจน แม้แต่ตัวเอกของมหากาพย์ Cuchulainn ของชาวไอริชก็ยังมีคุณสมบัติของ Pictish เขาถูกอธิบายว่าเป็นชายร่างเล็กที่ไร้ตัวตน มีผมสีเข้มและผิวคล้ำ เซลติกส์สูง ผมสีแดง และดูเหมือนชาวเยอรมันมากกว่า Polybius เขียนเกี่ยวกับ Celts:
"คนเหล่านี้สูงและแข็งแกร่ง สวยงามและมีตาสีฟ้า"
แต่โครงเรื่องและบทกวีที่สดใสของงานเหล่านี้ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วนั้นสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับนักเขียนชาวยุโรป และพวกเขามีผลกระทบอย่างมากต่อการก่อตัวของวรรณคดียุโรปตะวันตก
ดรูอิดและกวี
ชนเผ่าเซลติกที่ไม่รู้จักการเขียนสามารถรักษาตำนานที่เกิดขึ้นในตอนต้นของยุคใหม่และมีอยู่ในรูปแบบปากเปล่าเป็นเวลา 7-8 ศตวรรษได้อย่างไร?
ผู้พิทักษ์ตำนานวีรบุรุษในตำนานและบรรพบุรุษตลอดเวลานี้คือนักบวชนอกรีตที่เรียกว่ากวีและดรูอิดเป็นวรรณะสูงสุดของกวี อำนาจของพวกเขานั้นสูงอย่างไม่น่าเชื่อ ท่ามกลางผู้คนที่พวกเขาเคารพนับถือเหนือราชา และตามคำกล่าวของจูเลียส ซีซาร์ (ผู้ต่อสู้กับพวกกอลมาก) ศูนย์หลักสำหรับการฝึกดรูอิดอยู่ในเกาะอังกฤษ
ดรูอิดเป็นผู้เก็บตำนานเก่าแก่ไว้ในความทรงจำและประกอบพิธีกรรมทางศาสนาในสวนโอ๊กศักดิ์สิทธิ์ ทำการสังเวย (ชาวโรมันแย้งว่าการสังเวยบางครั้งเป็นมนุษย์)
Diodorus Siculus แย้งว่าดรูอิดถือว่าวิญญาณของผู้คนเป็นอมตะ สามารถรับชีวิตในอีกร่างหนึ่งได้ และเปรียบเทียบศาสนาของชาวเคลต์กับคำสอนของพีทาโกรัส
นอกจากนี้ ดรูอิดยังทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษา
ดรูอิดมักถูกขอให้ตั้งชื่อเด็กหรือหมู่บ้านหรือเมืองใหม่ พิธีตั้งชื่อทารกนั้นมาพร้อมกับการทำนายอนาคตของเขา เพื่อแก้ไขชะตากรรมของเขา เด็กได้รับมอบหมายข้อห้ามพิธีกรรมสำหรับชีวิต - สมชายชาตรี อาจมีการกำหนดสมชายชาตรีเพิ่มเติมในการแต่งงานหรือการเปลี่ยนแปลงสถานะทางสังคม (เช่น ระหว่างพิธีราชาภิเษก) บางครั้งข้อห้ามเหล่านี้ไม่สร้างความรำคาญเลย เช่น ห้ามสวมเสื้อผ้าสีใดสีหนึ่ง แต่บางครั้งคนเพราะพวกเขาประสบปัญหาใหญ่
เป็นเกย์ที่ก่อให้เกิดการตายของวีรบุรุษที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของไอร์แลนด์ Cuchulainn เขาถูกห้ามไม่ให้กินเนื้อสุนัขและอาหารที่ปรุงข้างถนน แต่ในขณะเดียวกัน มันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธการรักษา ก่อนการสู้รบที่เขาเสียชีวิต เขาได้รับเนื้อสุนัขที่ปรุงจากข้างสนาม แล้วก็มีห่านคล้ายกับ "ความท้าทาย" สมัยใหม่ Cuchulainn คนเดียวกันเคยโค่นลำต้นที่มีกิ่งสี่กิ่ง ติดมันไว้ในสันทรายข้างฟอร์ด และปลูกหัวที่เปื้อนเลือดในแต่ละกิ่ง จากนั้นเขาก็กำหนดนักรบของราชินีแห่ง Connaught Medb geis: อย่าข้ามฟอร์ดจนกว่าจะมีคนดึงถังออกในลักษณะเดียวกับที่ติดอยู่ - ด้วยนิ้วมือข้างเดียว
ในภาษาไอริชสมัยใหม่ คำว่า "ดรูอิด" หมายถึง "พ่อมด" ปัจจุบันมีการเสนอแหล่งกำเนิดสองรุ่น
ตามคำแรกมันมาจากคำเซลติก "dru -vid -es": vid แปลว่า "ความรู้" อย่างแท้จริง dru แนะนำให้แปลว่า "โอ๊ค"
ตามเวอร์ชันอื่น คำว่า "ดรูอิด" ก็รวมเข้าด้วยกัน: vid ในกรณีนี้ถือเป็นรากที่มีความหมายเหมือนกัน ("รู้เพื่อเป็นเจ้าของความรู้") และส่วนแรกของคำคือ dru ผู้สนับสนุนเวอร์ชันนี้พิจารณาคำนำหน้าที่แสดงระดับสูงสุดของบางสิ่งบางอย่าง
ดรูอิด กวี และผู้รักษาทุกคนเรียนรู้จากครูคนเดียวกัน แต่กวีและผู้รักษาไม่จำเป็นต้องกลายเป็นดรูอิดเสมอไป และดรูอิดก็เป็นผู้รักษาและกวีด้วย
มีเพียงดรูอิดเท่านั้นที่สามารถเป็นครูได้ และพวกเขาเป็นผู้รักษาประเพณีโบราณซึ่งพวกเขาเรียนรู้จากใจ ผลงานที่โดดเด่นที่สุดอาจประกอบด้วยงานของตนเองที่มีลักษณะทางศาสนา
เมื่อยึดทางตอนใต้ของบริเตนได้แล้ว ชาวโรมันถือว่าดรูอิดเป็นศัตรูหลัก ข่มเหงพวกเขาอย่างไร้ความปราณี และโค่นสวนศักดิ์สิทธิ์
ต่ำกว่าดรูอิดหนึ่งระดับ มีกวีผู้ยกย่องวีรบุรุษและการต่อสู้ และในที่สุด กวีคนที่สาม ลำดับที่ต่ำกว่ารับใช้กษัตริย์ พวกเขายกย่องบรรพบุรุษของพวกเขา เช่นเดียวกับความมั่งคั่ง ความแข็งแกร่ง และความกล้าหาญของเจ้านายของพวกเขา
การฝึกกวีเป็นอย่างไรบ้าง?
ผู้สมัครอาศัยอยู่กับครูของตน ซึ่งเมื่อสิ้นสุดระยะเวลาการฝึกแล้วจะรับพวกเขาเข้าสู่วรรณะกวีหรือปล่อยพวกเขาไปโดยไม่ต้องให้ตำแหน่งดังกล่าวแก่พวกเขา ทาสที่ได้รับเลือกให้เป็นสาวกได้รับอิสรภาพทันที เนื่องจากตอนนี้เขามีสิทธิที่จะสวมพวงหรีดใบเบิร์ชบนศีรษะของเขาจึงมีคำกล่าวในไอร์แลนด์:
"กิ่งไม้เบิร์ชทำลายโซ่ตรวนจากเท้าของคุณ"
กวีถึงตำแหน่งสูงสุดผ่านการแข่งขันกวี
ทุก ๆ สามปีต่อหน้ากษัตริย์และหัวหน้าเผ่าตลอดจนผู้ชมจำนวนมาก กวีที่เข้าร่วมการแข่งขันจะร้องเพลงที่พวกเขาแต่งขึ้น ผู้ชนะนั่งบนเก้าอี้ปิดทอง เขาได้รับการประกาศให้เป็นหัวหน้ากวีและกวีขึ้นครองบัลลังก์ หลังจากนั้น พระราชกฤษฎีกาก็มอบพิณเงินให้ในอีกสามปีข้างหน้าเขาเป็นคนที่ประเมินบทกวีของกวีคนอื่น ๆ และได้รับค่าตอบแทนสองเท่าสำหรับเพลงของเขา ผู้หญิงทุกคนที่แต่งงานแล้วต้องมอบของขวัญให้เขา มีห้องแยกต่างหากในพระราชวังซึ่งมีเพียงหัวหน้ากวีเท่านั้นที่ครอบครองได้ ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งหากเขาตกลงรับตำแหน่งนักการศึกษาเด็กจากตระกูลผู้สูงศักดิ์หรือทายาทแห่งบัลลังก์
อย่างไรก็ตาม กวีคนอื่นๆ ก็สามารถเป็นแขกของกษัตริย์ได้ ในกรณีนี้ กษัตริย์จำเป็นต้องมอบพิณ ม้าจากคอกม้า และเสื้อผ้าที่มีมูลค่าวัวสามตัวแก่เขา ให้แก่กวีและภรรยาของเขา และราชินีก็ให้แหวนทองคำแทนเธอ
ในงานเลี้ยง พระราชาจะวางกวีไว้ข้างๆ พระองค์ สำหรับสิ่งนี้ตามคำร้องขอของกษัตริย์หรือข้าราชบริพารเขาจำเป็นต้องร้องเพลงสามเพลงในหัวข้อต่าง ๆ (ความเศร้าเสียงหัวเราะและการนอนหลับ) และตามคำขอของราชินี - สามเพลงเกี่ยวกับความรัก แต่สำหรับคนธรรมดา กวีต้องร้องเพลง "จนหมดแรง"
บุคลิกภาพของกวีใด ๆ ที่ขัดขืนไม่ได้แม้กระทั่งการดูถูกด้วยวาจาผู้กระทำความผิดต้องจ่ายเงินให้กับไวรัส - วัว 6 ตัวและ 120 เหรียญ ไม่มีใครแม้แต่จะคิดเกี่ยวกับการใช้ความรุนแรงต่อกวี ในประวัติศาสตร์ที่ยาวนานหลายศตวรรษของการดำรงอยู่ของวรรณะนี้ มีการบันทึกคดีฆาตกรรมกวีเพียงกรณีเดียวเท่านั้น ผู้กระทำผิดถูกประหารชีวิตอย่างไร้ความปราณี อาวุธสังหารถูกสาปแช่ง
กวีไม่ได้รับอนุญาตให้พกอาวุธ แต่พวกเขาไปรณรงค์ทางทหาร: พวกเขาร้องเพลงก่อนและระหว่างการต่อสู้ นอกจากส่วนแบ่งของโจรที่เกิดจากนักรบแต่ละคนแล้ว พวกเขายังได้รับวัวตัวผู้อีกด้วย นอกจากนี้พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้แรงงานทางกาย
แรงจูงใจเซลติกของวรรณคดียุโรปตะวันตก
คนแรกที่ตกอยู่ภายใต้มนต์เสน่ห์ของตำนานวีรบุรุษของเซลติกคือผู้พิชิตชาวแองเกิลส์ และจากนั้นชาวนอร์มันที่ยึดอังกฤษ ความพยายามครั้งแรกในการจดบันทึกเกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 ระหว่าง 1136-1148 บิชอปกัลฟรีดแห่งมอนมัธ ซึ่งได้รับมอบหมายจากพระเจ้าเฮนรีที่ 2 แห่งอังกฤษ ทรงเขียนประวัติศาสตร์กษัตริย์แห่งบริเตนเป็นภาษาละติน เขาเริ่มเรื่องราวของเขาด้วยเรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับกษัตริย์อังกฤษองค์แรก - บรูตัส หลานชายของอีเนียส (!) อย่างที่คุณอาจเดาได้ว่างานชิ้นนี้ได้รับอิทธิพลมาจากแหล่งโบราณอย่างชัดเจน
แต่ที่มีชื่อเสียงและน่าสนใจกว่านั้นคืออีกบทหนึ่งที่กัลฟริดเล่าถึงตำนานวีรบุรุษของเซลติกบางส่วน มันอยู่ในวรรณคดียุโรปตะวันตกที่ได้ยินชื่อของกษัตริย์อาร์เธอร์ (ซึ่งมีภาพลักษณ์ของกัลฟริดที่โรแมนติกและมีเกียรติอย่างมาก) และอัศวินผู้ซื่อสัตย์ของเขาซึ่งถูกกำหนดให้กลายเป็นวีรบุรุษอันเป็นที่รักของชาวยุโรปหลายชั่วอายุคน
Galfried of Monmouth ทำงานต่อในปี 1140-1150 วรรณกรรมประมวลผลตำนานเวลส์เกือบทั้งหมด ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ "Life of Merlin" และ "History of Tallesin"
ในปี ค.ศ. 1155 พระ Weiss of Jersey ได้แปลงานของ Galfrid เป็นภาษาฝรั่งเศส แต่เขาไม่ได้จำกัดตัวเองให้แปลง่ายๆ เท่านั้น: เขาสร้างโครงเรื่องที่เป็นต้นฉบับและเสริมการเล่าเรื่องด้วยรายละเอียดใหม่ หนึ่งในวรรณกรรมที่สำคัญของ Weis ที่ค้นพบคือเรื่องราวของ Round Table อันโด่งดังของ King Arthur
นวนิยายเรื่องประวัติศาสตร์จอก ซึ่งเขียนโดยโรเบิร์ต เดอ โบรอน ในเวลาต่อมา ระบุว่าโต๊ะกลมของกษัตริย์อาเธอร์เป็นโต๊ะสุดท้ายของโต๊ะศักดิ์สิทธิ์ทั้งสามโต๊ะ ในช่วงแรกพวกเขาเสิร์ฟอาหารมื้อสุดท้าย และคนที่สองเป็นของโยเซฟแห่งอาริมาเธีย - เขาวางถ้วยด้วยโลหิตของพระคริสต์
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 ตำนานของกษัตริย์อาร์เธอร์ก็แพร่กระจายไปทางใต้ของฝรั่งเศสเช่นกัน - ไปยังอากีแตน ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นแหล่งกำเนิดของประเพณีอัศวินแบบคลาสสิก ในนวนิยายของ Chrétien de Trois ("The Knight of the Cart หรือ Lancelot" "The Tale of the Grail หรือ Perceval") ผู้อ่านพบว่าไม่ใช่แค่การเล่าถึงผลงานของ Galfried of Monmouth แต่เป็นแถลงการณ์ของ อุดมคติของความกล้าหาญ นี่เป็นกรณีพิเศษเฉพาะของอิทธิพลของนิยายที่มีนัยสำคัญต่อประวัติศาสตร์การเมืองและการทหารที่แท้จริงของทั้งทวีป
ภายใต้อิทธิพลที่ชัดเจนของนวนิยายของ Chrétien de Troyes ในช่วงปี 1215-1235ในภาษาฝรั่งเศสโบราณ นักเขียนที่ไม่รู้จัก (หรือ - ผู้แต่ง) เขียนวงจรของนวนิยายชื่อ "The Vulgate": "The History of the Grail", "Merlin" (ประกอบกับ Robert de Boron), "The Book of Lancelot Ozernom", "การค้นหาจอกศักดิ์สิทธิ์", "ความตายของอาเธอร์" ชื่ออื่นๆ สำหรับวงจรนี้คือ "Lancelot in Prose" และ "Lancelot-Grail"
และในประเทศเยอรมนีในปี ค.ศ. 1210 นวนิยายบทกวี "Parzival" ของ Wolfram von Eschenbach ได้รับการตีพิมพ์ (ซึ่ง Grail กลายเป็น "หินที่ตกลงมาจากสวรรค์") โดยไม่คาดคิด R. Wagner ทิ้ง Grail ไว้เป็นถ้วยในโอเปร่าที่มีชื่อเสียงของเขา
นวนิยายของ Eschenbach เกิดขึ้นในฝรั่งเศสและ Camelot ก็จบลงที่ Nantes
ในศตวรรษที่ 13 หลังจากสร้างวงกลมรอบยุโรป เรื่องราวเหล่านี้กลับไปยังเกาะอังกฤษ - ที่นี่เช่นกัน ความรักครั้งแรกของความกล้าหาญก็ปรากฏขึ้น และในที่สุด ในปี ค.ศ. 1485 นวนิยายชื่อดังของโธมัส มัลลอรี่เรื่อง The Death of Arthur ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งมีการเล่าขานตำนานของวัฏจักรอาเธอร์ที่สมบูรณ์ที่สุด และ Ulrich von Zatsikhoven เขียนนวนิยายเกี่ยวกับชีวิตของ Lancelot
ตำนานของวัฏจักรอาเธอร์ยังคงดำเนินต่อไป เมื่อเวลาผ่านไป ก็มีการล้อเลียน เช่น นวนิยายของมาร์ก ทเวน เรื่อง "The Connecticut Yankees at the Court of King Arthur" จากนั้นวีรบุรุษแห่งนวนิยายอัศวินก็ก้าวเข้าสู่ขั้นตอนการแสดงละครและโอเปร่าอย่างกล้าหาญ และตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 พวกเขาได้กลายเป็นวีรบุรุษของภาพยนตร์และการ์ตูนจำนวนมาก
ภาพยนตร์เรื่องแรก Parzival (ตามโอเปร่าของ Wagner) ได้รับการปล่อยตัวในสหรัฐอเมริกาในปี 1904 เป็นที่น่าสนใจที่พวกเขาพยายามซิงโครไนซ์การกระทำกับเพลงที่บันทึกไว้ในบันทึก ในขณะนี้ จำนวนการดัดแปลงภาพยนตร์นับได้ยาก
ภาพยนตร์ที่มีชื่อมากที่สุดคือละครเพลงเรื่อง Camelot (1967 กำกับโดย Joshua Logan, รางวัลออสการ์ 3 รางวัล และรางวัลลูกโลกทองคำ 3 รางวัล) ภาพยนตร์อีก 2 เรื่องได้รับรางวัลจากเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ ได้แก่ Lancelot Ozerny (1974 กำกับโดย Robber Bresson รางวัลพิเศษ) และ Excalibur (1981 กำกับโดย John Burman รางวัลด้านศิลปะในการพัฒนาภาพยนตร์)
นอกจากนี้ดนตรีชาติพันธุ์เซลติกซึ่งแสดงโดยวงดนตรีพื้นบ้านไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังได้รับความนิยมจากกลุ่มร็อคทั่วโลกอีกด้วย อาจเป็นการเรียบเรียงท่วงทำนองเก่า ๆ และองค์ประกอบเก๋ ๆ ใหม่ ๆ ในประเทศของเราก็มีกลุ่มดังกล่าวเช่นกัน