ให้การกระทำของคุณเป็นไปตามที่คุณอยากจะจดจำไว้เมื่อสิ้นชีวิต
มาร์คัส ออเรลิอุส จักรพรรดิโรมัน
อารยธรรมโบราณ ความสนใจในอารยธรรมโบราณนั้นสูงมากเสมอมา ความสำเร็จของอารยธรรมที่มีอยู่ก่อนหน้านั้น นั่นคือ ยุคสำริด อาจเทียบได้กับอารยธรรมนี้ด้วยซ้ำ แต่พวกเขาไม่ได้ทิ้งอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรไว้ให้เรา การสร้างสรรค์ของเธอไม่ได้พูดกับพวกเขา "หลักฐานทั้งหมด" ตามที่ผู้ตรวจสอบสมัยใหม่กล่าวว่าเป็นสถานการณ์เฉพาะเท่านั้น ไม่เช่นนั้นกับประวัติศาสตร์โบราณ อนุสาวรีย์ของเธอในหิน เซรามิกและโลหะ ในทองคำและเงิน ตะกั่วและทองแดง และแม้แต่แก้วที่เปราะบางได้ตกลงมาหาเรา ข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรก็ลงมาหาเราเช่นกัน ทำด้วยหินและดินเหนียว กระดาษปาปิรัส และแผ่นหนัง พวกเขาพูดถึงสิ่งต่าง ๆ และมีหลายเรื่อง ตัวอย่างเช่น บันทึกประจำวันของจักรพรรดิแห่งโรมัน Marcus Aurelius ได้มาถึงเราแล้ว และคุณค่าของมันนั้นยิ่งใหญ่มากจนมีคำกล่าวว่า “หากพวกเขาเป็นคู่มือของข้าราชการและผู้ปกครองทุกคน โลกก็คงจะแตกต่างออกไป!” นอกจากนี้แหล่งที่มาที่เป็นลายลักษณ์อักษรในเวลานี้เสริมสิ่งประดิษฐ์ที่ค้นพบและเก็บรักษาไว้และพวกเขาก็เริ่มพูดคุยกับเรานั่นคือหลักฐานของพวกเขามีความสำคัญมากกว่าเมกะไบต์เงียบของยุคก่อน ๆ อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากตำราหลายฉบับแล้ว รูปปั้นและภาพนูนต่ำนูนต่ำยังมีชีวิตรอดมาจนถึงสมัยของเรา โดยมองว่าเราสามารถจินตนาการถึงลักษณะที่ปรากฏของทหารโรมันกลุ่มเดียวกันในช่วงสงครามกรุงโรมกับชนเผ่า Marcomanians ที่ป่าเถื่อน อนุสาวรีย์ที่เป็นปัญหานี้เรียกว่าคอลัมน์ของ Marcus Aurelius และนั่นเป็นเพียงเกี่ยวกับมันที่เราจะบอกคุณในวันนี้
เริ่มจากอนุสาวรีย์แบบไหนกัน มันคืออะไรมันคืออะไร ดังนั้น คอลัมน์ Marcus Aurelius จึงเป็นเสาขนาดมหึมาของประเภท Doric ที่ตั้งอยู่ในกรุงโรมบน Piazza Colonna และจัตุรัสนี้ตั้งชื่อตามเธอ สร้างขึ้นระหว่าง 176 ถึง 192 ปี เพื่อเป็นอนุสรณ์แก่เหตุการณ์ในสงครามมาร์โกมาเนียน ต้นแบบของมันคือเสาที่มีชื่อเสียงของจักรพรรดิทราจัน เป็นที่ทราบกันว่า Marcus Aurelius อาศัยอยู่ใน 121-180 AD และปกครองตั้งแต่ 161 ถึง 180 AD นั่นคือพวกเขาเริ่มสร้างมันในช่วงชีวิตของจักรพรรดิและแน่นอนด้วยความเห็นชอบของเขา แต่เสร็จสิ้นแล้ว 12 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ และไม่น่าแปลกใจเลย เนื่องจากงานสร้างอนุสาวรีย์แห่งนี้ต้องใช้ความพยายาม เวลา และค่าใช้จ่ายอย่างมาก ความจริงก็คือพื้นผิวทั้งหมดของเสา เช่นเดียวกับกรณีของ Trajan's Column ถูกปกคลุมด้วยภาพนูนต่ำนูนต่ำที่บอกเล่าเหตุการณ์ในสงครามมาร์โกมาเนียน และการทำให้พวกเขาทั้งหมดเป็นเรื่องที่ค่อนข้างยากและยาวนานอย่างไม่ต้องสงสัย
ความสูงของเสาคือ 29.6 ม. ความสูงของฐานคือ 10 ม. ความสูงทั้งหมดของอนุสาวรีย์นี้คือ 41.95 ม. แต่เมื่อเวลาผ่านไป 3 เมตรจากฐานของเสาหลังจากการบูรณะในปี 1589 กลับกลายเป็นว่าอยู่ใต้พื้นผิว ของโลก. ก้านเสาทำจากหินอ่อน Carrara (28 บล็อก) มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 3.7 เมตร เช่นเดียวกับเสาของ Trajan เสาของ Marcus Aurelius เป็นโพรงภายในและมีบันไดเวียนซึ่งมีบันไดประมาณ 190-200 ขั้นที่นำไปสู่ยอด บนแท่นสี่เหลี่ยมมีรูปปั้นของ Marcus Aurelius ยืนอยู่ครั้งหนึ่ง บันไดส่องสว่างผ่านหน้าต่างแนวตั้งขนาดเล็ก
แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือภาพนูนต่ำนูนต่ำนูนต่ำ ยิ่งกว่านั้น ทุกสิ่งทุกอย่างที่ปรากฎบนภาพนั้นแตกต่างอย่างมากจากภาพนูนต่ำนูนสูงบนเสาของ Trajan อย่างเห็นได้ชัด แตกต่างกันโดยหลักในการแสดงออกที่มากกว่ามากการเล่นของแสงและเงาบนพื้นผิวของเสาของ Marcus Aurelius นั้นชัดเจนกว่ามาก เนื่องจากการแกะสลักหินที่นี่ทำให้ลึกกว่าเสาของ Trajan ซึ่งร่างนั้นราบเรียบกว่า นอกจากนี้ ส่วนหัวของตัวเลขจะขยายออกเล็กน้อย ซึ่งเห็นได้ชัดว่าแต่เดิมสร้างขึ้นเพื่อความแม่นยำในการถ่ายทอดการแสดงออกทางสีหน้ามากขึ้น แต่ในขณะเดียวกัน เราเห็นการลดลงของระดับคุณภาพของรายละเอียดเสื้อผ้าและอาวุธของตัวละครที่ลดลง จริงอยู่ มันเป็นไปได้ที่จะเข้าใจประติมากรเพราะมีตัวเลขนับพันที่ปรากฎบนคอลัมน์!
การเก็บรักษาตัวเลขในคอลัมน์นี้ค่อนข้างแย่กว่าในคอลัมน์ของ Trajan แต่เนื่องจากการแกะสลักที่นี่ลึกกว่านั้น กล่าวคือ เป็นการบรรเทาทุกข์อย่างมาก จึงสร้างความประทับใจที่แข็งแกร่งกว่ามาก นั่นคือ คอลัมน์ของ Trajan ดูนุ่มนวลกว่า และคอลัมน์ของ Aurelius - โดดเด่นกว่า และในความเป็นจริงแล้ว
ที่น่าสนใจคือในยุคกลาง การปีนบันไดขึ้นไปบนยอดเสาเป็นงานอดิเรกที่ได้รับความนิยมอย่างมากจนสิทธิ์ในการรับค่าเข้าชมสำหรับมันถูกประมูลทุกปีในกรุงโรม เมื่อเวลาผ่านไปคือในศตวรรษที่ 16 รูปปั้นของ Marcus Aurelius ได้หายไปแล้วและในปี ค.ศ. 1589 สมเด็จพระสันตะปาปาซิกตัสที่ 5 ได้ตัดสินใจฟื้นฟูคอลัมน์ สิ่งนี้ได้รับมอบหมายให้สถาปนิก Domenico Fontana ซึ่งตัดสินใจสร้างรูปปั้นของอัครสาวกเปาโลบนนั้นป้ายสีสรรที่ถูกทำลาย (ซึ่งมีการจารึกที่สอดคล้องกันบนแท่น) แต่ในนั้นเขาทำผิดพลาดและเรียก อนุสาวรีย์ "คอลัมน์ของ Antonin Pius"
อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างระหว่างสองคอลัมน์นี้คือ Trajan และ Aurelius มีอายุเพียงแปดสิบปีเท่านั้น แต่ไม่เพียงแต่การเปลี่ยนแปลงของการบรรเทาทุกข์เป็นความโล่งใจสูงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะทางศิลปะทั่วไปด้วย หากมองใกล้ ๆ คุณจะเห็นว่าฉากสงครามบนเสาของ Marcus Aurelius แสดงให้เห็นอย่างเสแสร้งน้อยกว่าในคอลัมน์ของ Trajan ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่ารูปแบบของคอลัมน์ Marcus Aurelius อยู่ใกล้กับประตูชัยคอนสแตนตินมหาราชที่มีชื่อเสียงมากกว่าเสา Trajan อีกครั้ง น่าขบขันถือได้ว่าเป็นความจริงที่ว่าการเป็นวีรบุรุษของกองทหารโรมันซึ่งปัจจุบันประกอบด้วยทหารรับจ้างและไม่เพียง แต่ชาวกรุงโรมเท่านั้นในขณะที่ Marcus Aurelius หยุดลงซึ่งสะท้อนให้เห็นในภาพของพวกเขาในคอลัมน์ กล่าวคือ เป็นที่เชื่อกันว่าทั้งประตูโค้งแห่งคอนสแตนตินและเสาของมาร์คัส ออเรลิอุส แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงจากศิลปะโบราณ การทำให้ตัวละครเป็นวีรบุรุษ ไปสู่งานศิลปะที่เรียบง่าย สมจริง แบบคริสเตียน และแน่นอนว่านี่ยังเป็นจุดเริ่มต้น ซึ่งต่อมาได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่
สำหรับฉากการต่อสู้ เราสามารถพูดเกี่ยวกับสิ่งต่อไปนี้ได้: ในส่วนล่างของคอลัมน์ เราเห็นการต่อสู้ของชาวโรมันกับชนเผ่าดั้งเดิม และด้านบนพวกเขากำลังต่อสู้กับซาร์มาเทียน อีกครั้งที่เห็นได้ชัดว่าในภาพทหารของกองทหารโรมันซึ่งส่วนใหญ่เป็นทหารรับจ้างในช่วงเวลาของ Marcus Aurelius ความกล้าหาญของพวกเขาเริ่มหายไป ยิ่งกว่านั้น ประติมากรดูเหมือนจะเห็นใจชาวเยอรมันผู้พ่ายแพ้มากยิ่งขึ้น: ผู้ที่มีอาวุธดั้งเดิมที่สุดอยู่ในมือต่อต้านกองทหารที่ถูกล่ามโซ่ไว้ในชุดเกราะและจดหมายลูกโซ่ และพวกเขาก็เผาบ้านเรือนและทุ่งนาและจับผู้หญิงไปเป็นทาส โดยทั่วไป เราไม่เห็นโจรในเยอรมันและซาร์มาเทียน แต่ชาวโรมันปรากฏในคอลัมน์นี้
ภาพที่แยกจากคอลัมน์ถูกใช้ซ้ำแล้วซ้ำอีกเป็นภาพประกอบสำหรับหนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของกรุงโรมโบราณ แต่ที่นี่ควรคำนึงถึงเวลาของการสร้างอนุสาวรีย์นี้: ปลายศตวรรษที่ 2 และดังนั้นเฉพาะนักรบของเวลานี้เท่านั้นที่สามารถบอกเราได้!
ในศตวรรษที่ 17 ภาพร่างที่แม่นยำอย่างยิ่งถูกสร้างขึ้นจากภาพนูนต่ำนูนสูงของเสาซึ่งผู้เขียนเป็นจิตรกรที่มีชื่อเสียงและนักโบราณวัตถุ Bellori, Giovanni Pietro (1613-1696) และ Bartoli, Pietro Santi (1635-1700) มีหนังสือที่มีชื่อเสียงเรื่องหนึ่ง "คอลัมน์ของมาร์คัส ออเรลิอุส จักรพรรดิแห่งโรม" ที่ตีพิมพ์โดยผู้เขียนเหล่านี้ในปี 1704 ภาพที่ตอนนี้ถูกแปลงเป็นดิจิทัลโดยมหาวิทยาลัยเอมอรีและห้องสมุดโรเบิร์ต ดับเบิลยู. วูดรัฟฟ์ ซึ่งตอนนี้มันสามารถนำมาใช้ได้ โดยไม่ต้องอ้างถึงฉบับเก่านี้จริงๆ
