จากจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของมัน ยูเครนหลังโซเวียตประสบปัญหาการขาดแคลนวีรบุรุษทางประวัติศาสตร์ที่ช่วยทำให้ "อิสระ" ถูกต้องตามกฎหมาย ความต้องการสำหรับพวกเขานั้นแข็งแกร่งขึ้นเรื่อย ๆ ผู้ชาตินิยมชาวยูเครนที่แสดงให้เห็นถึงความเข้มแข็งของ Russophobia อย่างชัดเจนยิ่งขึ้น เนื่องจากประวัติศาสตร์ของดินแดนลิตเติ้ลรัสเซียและโนโวรอสซีสค์เป็นเวลาหลายศตวรรษเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย และด้วยเหตุนี้ นักการเมือง วัฒนธรรม ศิลปะของลิตเติ้ลรัสเซียและโนโวรอสเซียจึงเป็นของ "โลกรัสเซีย" การค้นหาบุคคลผู้กล้าหาญ ซับซ้อนอย่างเห็นได้ชัด
เป็นที่เข้าใจกันว่าวิหารแพนธีออนของวีรบุรุษชาวยูเครนได้รวมร่างของชาตินิยมในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 เช่น Mikhail Hrushevsky, Simon Petlyura, Stepan Bandera หรือ Roman Shukhevych แต่ดูเหมือนไม่เพียงพอ ยิ่งไปกว่านั้น สำหรับส่วนสำคัญของพลเมืองของประเทศยูเครนหลังโซเวียต ที่ถูกเลี้ยงดูมาในวัฒนธรรมรัสเซียและโซเวียต Petliura หรือ Bandera ถูกมองว่าเป็นศัตรูมากกว่าในฐานะวีรบุรุษ เป็นเรื่องยากมากที่จะทำให้ผู้อาศัยโดยเฉลี่ยในโดเนตสค์ซึ่งปู่หรือทวดต่อสู้กับแบนเดราในภูมิภาคตะวันตกเพื่อเชื่อในบันเดรา วีรบุรุษของชาติ ทางตะวันออกเฉียงใต้ของยูเครน พรรคชาตินิยมอย่างสโวโบดาไม่ได้รับความนิยม แต่ประชาชนในท้องถิ่นโหวตอย่างแข็งขันให้พรรคคอมมิวนิสต์หรือพรรคภูมิภาค
ในบริบทนี้ พวกชาตินิยมพบบุคลิกที่โดดเด่นและเป็นวีรบุรุษอย่างหนึ่งจากท่ามกลางชาวยูเครนตะวันออก ซึ่งอย่างน้อยก็สามารถดึงเอาอุดมการณ์แห่งอิสรภาพได้ด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง เรากำลังพูดถึง Nestor Ivanovich Makhno ใช่ ไม่ว่าจะฟังดูน่าประหลาดใจเพียงใด แต่มันคือ Makhno - ศัตรูหลักของรัฐใด ๆ - ที่ชาตินิยมยูเครนสมัยใหม่ได้เขียนในหมู่วีรบุรุษของชาติอื่น ๆ ของ "อิสระ" หนึ่ง การแสวงประโยชน์จากภาพลักษณ์ของ Makhno โดยชาตินิยมเริ่มขึ้นในปี 1990 เนื่องจากทางตะวันออกของยูเครนมีเพียง Makhno เท่านั้นที่เป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่ต่อสู้ทั้งกับระบอบคอมมิวนิสต์และกับผู้สนับสนุนการฟื้นตัวของจักรวรรดิรัสเซียจากกลุ่ม " ขาว". ในเวลาเดียวกัน ทัศนะเชิงอุดมการณ์ของมัคโนเองก็ถูกละเลยหรือเปลี่ยนแปลงไปในทางจิตวิญญาณที่เป็นที่โปรดปรานของผู้รักชาติยูเครน
อย่างที่คุณทราบ Nestor Ivanovich Makhno เกิดเมื่อวันที่ 26 ตุลาคม (7 พฤศจิกายน), 1888 ในหมู่บ้าน Gulyaypole เขต Alexandrovsky จังหวัด Yekaterinoslav ตอนนี้เป็นเมืองในภูมิภาค Zaporozhye ชายผู้น่าทึ่งคนนี้ซึ่งจบการศึกษาจากโรงเรียนประถมศึกษาเพียงสองปีเท่านั้น ได้กลายมาเป็นหนึ่งในผู้บัญชาการคนสำคัญของสงครามกลางเมืองในดินแดนลิตเติ้ลรัสเซีย และเป็นหนึ่งในผู้นำที่เป็นที่ยอมรับของขบวนการอนาธิปไตย
Nestor Makhno ได้เรียนรู้อุดมการณ์อนาธิปไตยตั้งแต่ยังเยาว์วัย เขากลายเป็นสมาชิกของกลุ่มอนาธิปไตย-คอมมิวนิสต์ที่ปฏิบัติการในหมู่บ้านกัลยพล (สหภาพเกษตรกรอิสระ) สมาคมเยาวชนหัวรุนแรงในชนบทซึ่งมีต้นกำเนิดคือ Alexander Semenyuta และ Voldemar Antoni (บุตรชายของอาณานิคมเช็ก) ได้รับคำแนะนำจากแนวคิดคอมมิวนิสต์แบบอนาธิปไตยของ Peter Kropotkin และเช่นเดียวกับกลุ่มและแวดวงที่คล้ายกันมากมายในช่วงการปฏิวัติครั้งแรกของปี 1905 -1908 ถือเป็นหน้าที่ในการต่อสู้ด้วยอาวุธต่อต้านเผด็จการ - โดยการโจมตีเจ้าหน้าที่ตำรวจ การเวนคืนทรัพย์สิน ฯลฯ
หลังจากได้รับโทษประหารชีวิตในคดีฆาตกรรมเจ้าหน้าที่ของกรมทหารซึ่งถูกแทนที่ด้วยความรับผิดทางอาญาที่ไม่แน่นอนเนื่องจากอายุน้อยของจำเลย Nestor Makhno มีโอกาสหายตัวไปในคุกใต้ดินทุกครั้งหากการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ไม่เกิดขึ้น หลังจากอยู่ในคุกเก้าปี เนสเตอร์กลับไปที่ Gulyaypole บ้านเกิดของเขา ซึ่งในเวลาไม่กี่เดือนเขาก็กลายเป็นผู้นำโดยพฤตินัยของขบวนการปฏิวัติในท้องถิ่น ซึ่งในปี 1919 ในที่สุดก็กลายเป็นรูปเป็นร่างในกองทัพกบฏปฏิวัติของยูเครน (Makhnovists)
การบอกเล่าประวัติศาสตร์ทั้งหมดของขบวนการ Makhnovist นั้นเป็นงานที่ต้องใช้ความอุตสาหะและยิ่งกว่านั้นยังทำโดยคนที่มีความสามารถมากกว่านี้ - Nestor Makhno เองและผู้เข้าร่วมในขบวนการจลาจล Pyotr Arshinov, Viktor Belash และ Vsevolod Volin ซึ่งมีหนังสือ ตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียและมีให้สำหรับผู้อ่านทั่วไปในรูปแบบอิเล็กทรอนิกส์และแบบพิมพ์ ดังนั้น ให้เราพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำถามที่เราสนใจในบริบทของบทความนี้ เรากำลังพูดถึงทัศนคติของ Makhno ต่อลัทธิชาตินิยมยูเครน
ประสบการณ์ครั้งแรกของการสื่อสารระหว่าง Makhno และผู้ร่วมงานของเขากับผู้รักชาติยูเครนหมายถึงระยะเริ่มต้นของขบวนการจลาจล Gulyaypole ในปี 2460-2461 ในช่วงเวลานี้อาณาเขตของยูเครนสมัยใหม่ส่วนใหญ่ถูกยึดครองโดยกองทหารออสเตรีย - ฮังการีและเยอรมัน ด้วยการสนับสนุนของรัฐบาลหุ่นเชิดของ Hetman Skoropadsky ซึ่งนั่งอยู่ในเคียฟ
Pavel Petrovich Skoropadsky อดีตนายพลแห่งกองทัพจักรวรรดิรัสเซีย ผู้สั่งการกองทัพ กลายเป็นคนทรยศธรรมดาต่อรัฐที่เขาประกอบอาชีพทหาร เมื่อไปที่ด้านข้างของผู้บุกรุกแล้วเขาก็มุ่งหน้าไปยัง "รัฐยูเครน" สั้น ๆ ในฐานะเฮ็ทแมน แต่เขาไม่สามารถขอความช่วยเหลือจากผู้รักชาติยูเครนที่มีอุดมการณ์มากขึ้นซึ่งอย่างน้อยก็หวังว่าจะมี "เอกราช" ที่แท้จริงซึ่งเป็นผลมาจากการที่ "รัฐ" ถูกแทนที่โดยสาธารณรัฐประชาชนยูเครน เฮ็ทแมนเองเสียชีวิตอย่างน่าอับอายในปี 2488 ภายใต้การระเบิดของการบินแองโกล - อเมริกันในขณะนั้นถูกเนรเทศชาวเยอรมัน
Nestor Makhno ซึ่งกลับมาจากการทำงานหนัก ได้รวบรวมพวกอนาธิปไตย Gulyaypole ที่หลงเหลืออยู่รอบตัวเขา และได้รับอำนาจอย่างรวดเร็วในหมู่ชาวนาในท้องถิ่น คนแรกที่ Makhno เริ่มต่อสู้ด้วยอาวุธคือ "warta" (ยาม) ของเฮทแมนซึ่งจริงๆแล้วเล่นบทบาทของตำรวจภายใต้ผู้ครอบครองออสเตรีย - ฮังการีและเยอรมัน เมื่อรวมกับพรรคบอลเชวิคกองของ Vladimir Antonov-Ovseenko พวก Makhnovists ก็สามารถเอาชนะ Haidamaks ของ Sovereign Rada ใน Aleksandrovka และเข้าควบคุมเขตได้จริง
อย่างไรก็ตาม ประวัติความเป็นมาของการเผชิญหน้าด้วยอาวุธระหว่างมักห์นอฟและชาตินิยมยูเครนไม่ได้จบลงด้วยการต่อต้านกลุ่มเฮทมาเนต ส่วนใหญ่ในแง่ของเวลาและขนาดตกอยู่กับการต่อสู้กับ Petliurists จำได้ว่าหลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ 2460 ชาตินิยมยูเครนซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับการพัฒนาโดยไม่ได้มีส่วนร่วมโดยตรงของออสเตรีย - ฮังการีสนใจในการสร้างเอกลักษณ์ของยูเครนในการต่อต้านรัฐรัสเซียบนคลื่นของความไม่มั่นคงทั่วไปของสถานการณ์ในอดีต จักรวรรดิรัสเซียเข้ามามีอำนาจในเคียฟ ประกาศการก่อตั้งสาธารณรัฐประชาชนยูเครน
ที่หัวของ Central Rada คือ Mikhail Hrushevsky ผู้เขียนแนวคิดเรื่อง "Ukrainianship" จากนั้น Rada ก็ถูกแทนที่ด้วย "พลัง" ของ Skoropadsky โปรเยอรมัน และในที่สุดก็ถูกแทนที่ด้วยไดเรกทอรีของสาธารณรัฐประชาชนยูเครน ผู้อำนวยการของ Directory คือ Vladimir Vinnichenko และ Simon Petliura ตามลำดับ ด้วยชื่อของหลัง ในสายตาของประชากรส่วนใหญ่ ชาตินิยมยูเครนมีความเกี่ยวข้องกับปีของสงครามกลางเมือง
เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกอนาธิปไตยของ Nestor Makhno ผู้ซึ่งเนื่องจากความเชื่อมั่นในอุดมคติต่อต้านรัฐใด ๆ และมีทัศนคติเชิงลบต่อพรรคคอมมิวนิสต์โซเวียตรัสเซียตั้งแต่เริ่มแรกเริ่มมีตำแหน่งต่อต้าน Petliuraเนื่องจากอาณาเขตของภูมิภาคเยคาเตริโนสลาฟ หลังจากการถอนทหารออสเตรีย-ฮังการีและกองทัพเยอรมันในปี 2461 เป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐประชาชนยูเครนอย่างเป็นทางการ ขบวนการกบฏผู้นิยมอนาธิปไตยจึงสันนิษฐานว่ามีลักษณะต่อต้านชาตินิยมในทันที และมุ่งเป้าไปที่การปลดปล่อย Gulyaypole และดินแดนโดยรอบ พลังของไดเรกทอรี Petliura
นอกจากนี้ Makhno ยังเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับคณะกรรมการเมือง Bolshevik Yekaterinoslav ของ CP (b) U กับ Directory และเข้าร่วมในการจับกุม Yekaterinoslav ในระยะสั้นซึ่งกินเวลาตั้งแต่วันที่ 27 ธันวาคมถึง 31 ธันวาคม 2461 อย่างไรก็ตาม Petliurists พยายามขับไล่กองกำลังของ Makhno ออกจากเมืองและกลุ่มอนาธิปไตยที่มีความสูญเสียอย่างหนักได้ถอยกลับไปยัง Gulyaypole ซึ่งไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของ Petliurists ต่อจากนั้น Makhno ต่อสู้กับทั้ง Reds และ Whites แต่ทัศนคติของเขาต่อลัทธิชาตินิยมยูเครนของเขาเป็นลบอย่างมากตลอดชีวิตของเขา
Makhno ถือว่า Petliura Directory เป็นศัตรูที่ยิ่งใหญ่กว่าพวกบอลเชวิค ประการแรกเนื่องจากลักษณะเฉพาะของอุดมการณ์ที่สหายของ Petliura พยายามปลูกทั่วดินแดนของประเทศยูเครนสมัยใหม่ จากจุดเริ่มต้น แนวคิดชาตินิยมยูเครนซึ่งก่อตัวขึ้นในภูมิภาคตะวันตกและหลอมรวมบางส่วนในภูมิภาคเคียฟและภูมิภาคโปลตาวาไม่แพร่หลายในรัสเซียใหม่
สำหรับประชากรในท้องถิ่นซึ่ง Nestor Makhno เป็นตัวแทนที่โดดเด่น ลัทธิชาตินิยมยูเครนยังคงเป็นอุดมการณ์ต่างด้าวทั้งในแง่ของชาติพันธุ์และการเมือง Makhno ยังไม่ต้อนรับคุณลักษณะต่อต้านชาวยิวของ Petliurists เพราะในฐานะตัวแทนของอนาธิปไตย เขาถือว่าตัวเองเป็นนักสากลนิยมและมีชาวยิวจำนวนมาก - ผู้นิยมอนาธิปไตยในสภาพแวดล้อมที่ใกล้ชิดของเขา (ตัวอย่างทั่วไปคือ "Leva Zadov" ในตำนาน Zinkovsky ซึ่งเป็นผู้นำหน่วยข่าวกรอง Makhnovist)
ในยูเครนหลังโซเวียต ดังที่เราได้กล่าวไว้ในตอนต้นของบทความ ภาพของ Nestor Makhno ถูกนำมาใช้โดยผู้รักชาติ ในปี 1998 แม้แต่สมาคม "Gulyaypole" ของ Nestor Makhno ก็ปรากฏตัวขึ้นโดย A. Ermak หนึ่งในผู้นำของพรรครีพับลิกันยูเครน "Sobor" ใน Gulyaypole เทศกาลและการประชุมของพรรคชาตินิยมยูเครนเริ่มจัดขึ้นซึ่งทำให้หลายคนโกรธแค้นที่ไปที่นั่นโดยบังเอิญซึ่งไปงานเพื่อเป็นเกียรติแก่ Nestor Makhno แต่พบว่าตัวเองอยู่ใน Gulyaypole ใน บริษัท ของชาวยูเครนที่มีชื่อเสียง ชาตินิยมและแม้แต่นีโอนาซี ดังนั้น ในงานพิธีต่างๆ ที่อุทิศให้กับขบวนการมักโนนิสต์ ผู้รักชาติที่จัดระเบียบพวกเขาจึงห้ามไม่ให้ใช้ภาษารัสเซีย และนี่คือการพิจารณาว่าพ่อพูด "surzhik" ด้วยตัวเองและแทบไม่รู้ภาษายูเครนซึ่งตอนนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นภาษาของรัฐ หนังสือบันทึกความทรงจำโดย Nestor Makhno เขียนเป็นภาษารัสเซีย
ประวัติของ Makhnovshchina นำเสนอเป็นหนึ่งในตอนในประวัติศาสตร์ทั่วไปของ "การต่อสู้เพื่ออิสรภาพแห่งชาติของชาวยูเครนเพื่อสร้างยูเครนที่เป็นอิสระ" พวกเขากำลังพยายามที่จะวางบุคลิกภาพของ Makhno ซึ่งเป็นคู่ต่อสู้ที่สอดคล้องกันของลัทธิชาตินิยมยูเครนถัดจาก Petliura หรือ Bandera ในวิหารแห่งเสาหลักของ "อิสรภาพ" ของยูเครน ถึงกระนั้น อยู่ทางตะวันออกของยูเครนที่การแสวงประโยชน์จากภาพลักษณ์ของมัคโนในฐานะชาตินิยมยูเครนสามารถนำไปสู่การ "ยูเครน" แบบค่อยเป็นค่อยไปของเยาวชนในท้องถิ่น โดยได้รับแรงบันดาลใจจากการหาประโยชน์ทางประวัติศาสตร์ของชายชรา
การแสวงหาผลประโยชน์จากภาพลักษณ์ของมัคโนอีกครั้งในฐานะชาตินิยมยูเครนนั้นเกิดขึ้นในช่วงสุดท้ายและมีความเกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการทำให้ Maidan ชอบธรรมในอุดมคติ ซึ่งนำไปสู่การล้มล้างระบบการเมืองของยูเครนที่มีอยู่ก่อนปี 2014 ในบริบทนี้ Makhnovshchina ปรากฏเป็นหลักฐานที่น่าเชื่อถือเพียงพอของชาวยูเครนที่รักอิสระ การต่อต้านของพวกเขาต่อสถานะรัฐของรัสเซียในยูเครนยังมีองค์กรเช่น "Autonomous Opir" (การต่อต้านอัตโนมัติ) ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นตัวแทนของชาตินิยมยูเครนที่ใช้ความรุนแรงทางซ้ายอย่างแข็งขันรวมถึงผู้นิยมอนาธิปไตยการใช้ถ้อยคำ กลุ่มอนาธิปไตยร้อยตามสื่อและกลุ่มอนาธิปไตยยูเครนเองก็มีความกระตือรือร้นในแนวกั้นของ Kiev Maidan ด้วย จริงอยู่ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของผู้นิยมอนาธิปไตยที่ตื้นตันใจกับชาตินิยมในการทำลายประชากรพลเรือนของโนโวรอสเซีย
เมื่อพยายามเปลี่ยน Makhno ให้เป็นหนึ่งในไอคอนของลัทธิชาตินิยมยูเครนสมัยใหม่ นักบำบัดโรค neo-Petliurists และ neobanderists ในปัจจุบันลืมหรือเพิกเฉยโดยเจตนา ประเด็นสำคัญหลายประการ:
1. Makhnovshchina เป็นขบวนการของ Little Russia และ Novorossia ซึ่งไม่มีความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์และประวัติศาสตร์กับลัทธิชาตินิยม "ตะวันตก" ผู้อพยพจากยูเครนตะวันตก หากมีอยู่ในกลุ่มมักห์นอฟ มีสัดส่วนที่น้อยมากแม้แต่กับชาวยิว เยอรมัน และกรีก
2. Makhnovshchina เป็นขบวนการที่มีพื้นฐานทางอุดมการณ์ของอนาธิปไตยประเภท Kropotkin และดังนั้นจึงเป็นสากลในธรรมชาติ ลักษณะชาวนาของขบวนการ Makhnovist ไม่ได้ให้สิทธิ์ผู้เขียนประวัติศาสตร์สมัยใหม่ในการส่งต่อผู้นิยมอนาธิปไตย - อินเตอร์เนชั่นแนลในฐานะชาตินิยมยูเครน
3. ศัตรูหลักของ Makhnovshchina ตลอดประวัติศาสตร์คือชาตินิยมยูเครน ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นกองทหารของ Hetman Skoropadsky หรือ Petliurists Nestor Makhno ไม่สามารถประนีประนอมกับชาตินิยมยูเครนได้
4. นักประวัติศาสตร์และผู้แทนขององค์กรอนาธิปไตยสมัยใหม่ส่วนใหญ่ รวมทั้งสหภาพอนาธิปไตยแห่งยูเครนและสมาพันธ์ปฏิวัติอนาธิปไตยกลุ่มอนาธิปไตยที่ปฏิบัติการในยูเครน ไม่รู้จักมักห์โนในฐานะชาตินิยมชาวยูเครน และวิพากษ์วิจารณ์ความพยายามของผู้ติดตามอุดมการณ์สมัยใหม่ของ Petliura ศัตรูของเขาเพื่อ "เย็บ" พ่อให้กับชาตินิยมยูเครน
ดังนั้นบุคลิกภาพของ Nestor Makhno สำหรับความขัดแย้งทั้งหมดไม่สามารถถือได้ว่าเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญของชาตินิยมยูเครน เมื่อเราเห็นความพยายามที่จะส่งต่อ Nestor Makhno ในฐานะชาตินิยมชาวยูเครน เรากำลังเผชิญกับการมีส่วนร่วมทางการเมือง การบิดเบือนข้อเท็จจริง และการบิดเบือนความคิดเห็นของประชาชนในส่วนของนักประวัติศาสตร์ นักข่าว และบุคคลสาธารณะชาวยูเครนที่สนใจ
