การทำลายเมืองดามูร์เป็นเพียงหนึ่งในความเชื่อมโยงในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวคริสต์ในเลบานอน ซึ่งดำเนินการโดยชาวมุสลิมในท้องถิ่นและดรูเซ ซึ่งต่อมาได้เข้าร่วมโดยชาวอาหรับปาเลสไตน์ที่เดินทางมาถึง และจากนั้นชาวชีอะต์โปรอิหร่าน
พลเมืองของสหภาพโซเวียตไม่สามารถทราบเรื่องนี้ได้จากสื่อโซเวียต ประเทศของพวกเขาสนับสนุนอาราฟัต ชาวตะวันตกเคยได้ยินเรื่องนี้เพียงเล็กน้อยเพราะสื่อเสรีไม่ค่อยสนใจเรื่องความทุกข์ทรมานของผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม
อย่างไรก็ตาม ทุกคนได้เรียนรู้เกี่ยวกับการแก้แค้นของคริสเตียนในซาบราและชาติลา สื่อโซเวียตและตะวันตกได้เปลี่ยนเหตุการณ์นี้ให้กลายเป็นธงของการต่อสู้กับอิสราเอลและชุมชนคริสเตียนในเลบานอนที่ลดน้อยลงในทันที
Damur อยู่ห่างออกไป 20 กม. ทางใต้ของเบรุต ในเชิงเขาของเลบานอนใกล้กับทางหลวงไซดอน-เบรุต ฝั่งตรงข้ามเป็นชายทะเล เมืองนี้เป็นที่ตั้งของชาวคริสต์ 25,000 คน มีโบสถ์ 5 แห่ง โบสถ์ 3 แห่ง โรงเรียน 7 แห่ง และโรงพยาบาล 1 แห่ง ซึ่งให้บริการชาวมุสลิมจากหมู่บ้านใกล้เคียงด้วย
วันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2519 สามวันหลังจากวันอีปิฟานี บาทหลวงลาเบกิ บาทหลวงแห่งเมือง ได้อวยพรคริสตจักรใหม่ในเขตชานเมือง กระสุนนัดหนึ่ง กระสุนพุ่งชนกำแพงโบสถ์ จากนั้น - ปืนกลระเบิด เมืองนี้ล้อมรอบด้วยกองกำลังของชาวอาหรับปาเลสไตน์และซีเรีย 16,000 คน และทหารรับจ้าง 15 คนจากอิหร่าน อัฟกานิสถาน ปากีสถาน และลิเบีย
พ่อของ Labeki เรียกชีคมุสลิมในพื้นที่และขอให้เขาช่วยเมืองนี้ในฐานะผู้นำศาสนา “ผมทำอะไรไม่ได้” เขาตอบ “พวกนี้เป็นชาวอาหรับปาเลสไตน์ ฉันไม่สามารถหยุดพวกเขาได้"
การยิงและปลอกกระสุนยังคงดำเนินต่อไปตลอดทั้งวัน พ่อของ Labeki เรียกผู้นำทางการเมืองเพื่อขอความช่วยเหลือ ทุกคนแสดงความเห็นอกเห็นใจ แต่บอกว่าพวกเขาไม่สามารถช่วยได้ เขาเรียกเกมาล จัมบลัต ปลัดอำเภอ “ท่านพ่อ” เขากล่าว “ข้าพเจ้าทำอะไรไม่ได้ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับอาราฟัต” ทรงให้เลขอาราฟัตแก่พระสงฆ์ ในการสนทนากับอาราฟัต คุณพ่อลาเบกิกล่าวว่า “ชาวปาเลสไตน์กำลังล้อมเมืองไว้ ในฐานะผู้นำทางศาสนา ฉันรับรองกับคุณว่าเราไม่ต้องการทำสงคราม” อาราฟัตตอบว่า “ท่านพ่อ อย่ากังวลไป เราจะไม่ทำร้ายคุณ ถ้าเราทำลายเมือง มันจะเป็นเพราะเหตุผลเชิงกลยุทธ์เท่านั้น"
ตอนเที่ยงคืน โทรศัพท์ถูกตัด น้ำ และไฟฟ้า การบุกรุกเริ่มขึ้นในช่วงเช้าตรู่ เมืองนี้ได้รับการปกป้องจากกลุ่มคริสเตียนที่แยกตัวออกจากโบสถ์แห่งหนึ่งในเขตชานเมือง ชาวมุสลิมโจมตีโบสถ์และสังหารผู้คนไปห้าสิบคน ผู้รอดชีวิตถอยกลับไปที่โบสถ์ถัดไป พ่อลาเบกิได้ยินเสียงกรีดร้องก็ออกไปที่ถนน เขาเห็นผู้หญิงในชุดนอนวิ่งกรีดร้อง "พวกมันกำลังฆ่าพวกเรา!"
พ่อของ Labeki กล่าวต่อว่า “ในตอนเช้า แม้จะปลอกกระสุน ฉันก็ไปบ้านถัดไป สิ่งที่ฉันเห็นทำให้ฉันสยดสยอง ครอบครัวคีนันทั้งครอบครัวถูกฆ่าตาย ลูกสี่คน - แม่ พ่อ และปู่ แม่ยังคงกอดลูกคนหนึ่ง เธอกำลังตั้งครรภ์ ตาของเด็กถูกควักแขนขาขาด ร่างบางไม่มีแขนและขา มันเป็นภาพที่ทนไม่ได้ ฉันนำศพขึ้นรถบรรทุก พี่ชายคนเดียวที่รอดชีวิต Samir Kenan ช่วยฉัน เขานำซากศพของพี่ชาย พ่อ ลูกสะใภ้ และลูกๆ มาด้วย เราฝังไว้ในสุสาน ใต้เปลือกหอย PLO ขณะที่เรากำลังฝังพวกเขา ผู้คนนำศพที่รวบรวมมาจากถนน
เมืองพยายามที่จะปกป้องตัวเอง ข้าพเจ้าเห็นกองทหารหนุ่มติดอาวุธปืนไรเฟิลล่าสัตว์ ส่วนใหญ่ไม่เกินสิบหกคน ชาวบ้านเก็บกระสอบทรายและวางซ้อนกันที่หน้าประตูและหน้าต่างที่ชั้นล่าง การปลอกกระสุนอย่างต่อเนื่องทำให้เกิดความเสียหายร้ายแรง ชาวปาเลสไตน์ปิดล้อมเมือง ตัดเสบียงอาหาร ปิดน้ำ และป้องกันไม่ให้สภากาชาดนำผู้บาดเจ็บออกไป”
การจู่โจมครั้งสุดท้ายเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 23 มกราคม คุณพ่อลาเบกิกล่าวต่อว่า “มันเหมือนกับวันสิ้นโลกพวกมันพุ่งเข้าไปเป็นพันๆ ตะโกนว่าอัลลอฮ์อัคบาร์! และพวกเขาฆ่าทุกคนในทางของพวกเขา ผู้ชาย ผู้หญิง เด็ก …"
ครอบครัวคริสเตียนถูกฆ่าตายในบ้านของพวกเขาทั้งหมด ผู้หญิงหลายคนถูกข่มขืนก่อนเสียชีวิต ผู้ข่มขืนถ่ายภาพซึ่งต่อมาได้เสนอเงินให้หนังสือพิมพ์ Samavia วัย 16 ปีผู้รอดชีวิตเห็นพ่อและพี่ชายของเธอถูกฆ่า บ้านของเธอถูกขโมยและถูกไฟไหม้ และผู้บุกรุกรวบรวมสิ่งของที่ปล้นมาไว้ในรถบรรทุก
พ่อของ Labeki พบศพที่ไหม้เกรียมของพ่อและพี่ชายในบ้าน คนนอกไม่สามารถระบุได้ว่าศพเหล่านี้เป็นของชายหรือหญิง
ในความบ้าคลั่งของการปล้นซึ่งอยู่เหนือขอบเขตของจินตนาการ ชาวมุสลิมได้ฉีกหลุมฝังศพ กระดูกของคนตายกระจัดกระจาย ผู้คนพยายามหลบหนี บ้างก็มุ่งสู่ทะเล แต่เมื่อไม่มีใครรู้จักความรอดจากทะเลและศัตรูสามารถแซงพวกเขาได้ทุกเมื่อ
พวกที่ไม่สามารถหนีรอดและรอดจากการถูกยิง (ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงและเด็ก) ถูกชาวปาเลสไตน์โยนขึ้นรถบรรทุกเพื่อส่งไปยังค่ายซาบรา ในค่ายนี้ ชาวปาเลสไตน์ได้สร้างเรือนจำสำหรับผู้ที่ยอมรับชาวปาเลสไตน์เป็นผู้ลี้ภัยเมื่อหกปีก่อนหลังจากที่พวกเขาล้มเหลวในการโจมตีในจอร์แดน ผู้มาใหม่ถูกผลักเข้าไปในคุกที่แออัดยัดเยียด นอนอยู่บนพื้น ทุกข์ทรมานจากความหนาวเย็นในฤดูหนาว
หลังจากการยึดครองเมือง ชาวอาราฟฟาตีได้ประหารชีวิตทหารติดอาวุธที่ถูกจับไป 20 คน พลเรือนที่หนีไม่พ้นถูกจัดแถวตามกำแพงและยิงด้วยปืนกล ผู้หญิงจำนวนหนึ่งถูกข่มขืนโดยไม่ทราบจำนวน ทารกถูกยิงในระยะใกล้ ร่างกายของพวกเธอถูกตัดขาดและแยกชิ้นส่วน
ในช่วง 15 ปีแห่งสงคราม Arafat และ PLO ทำให้เลบานอนตกอยู่ในความรุนแรง ความโหดร้าย การปล้นสะดม และการฆาตกรรม จากจำนวนคริสเตียน 1.2 ล้านคน (ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2513) มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 40,000 คน บาดเจ็บ 100,000 คน และพิการ 5,000 คน คริสเตียนหลายคนถูกบังคับให้ออกจากบ้านเกิด หนีไปสหรัฐอเมริกาและยุโรป ประชากรคริสเตียนในเลบานอนกำลังลดน้อยลงอย่างรวดเร็ว ถ้าในตอนต้นของยุค 70 คริสเตียนเป็นคนส่วนใหญ่ - 60% จากนั้นใน 90s พวกเขากลายเป็นชนกลุ่มน้อยแล้ว - 40% และในปี 2000 มี 30%
ลำดับเหตุการณ์และภูมิศาสตร์ของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์คริสเตียนแห่งเลบานอนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20
1975: Belt Mellat, Deir Eshash Tall Abbas (เลบานอนเหนือ)
1976: Damur (ภูเขาเลบานอน), Chekka (ทางเหนือของเลบานอน), Qaa, Terbol (หุบเขา Bekaa)
1977: Aishye (ทางใต้ของเลบานอน), Maaser el-Shuf (ภูเขา Shuf)
1978: Ras Baalbeck, Shleefa (หุบเขา Bekaa)
1983: การสังหารหมู่ครั้งใหญ่ใน Aley และเทือกเขา Shuf
1984: Iqlim el-Kharrub (ไว้ทุกข์เลบานอน)
1985: อีสต์ไซดอน (เซาท์เลบานอน)
1990: เขตมัทน์
