“เราเคยเป็นเหมือนคุณ แล้วคุณก็เป็นเหมือนเราด้วย”
(จารึกบนหลุมศพ)
เมื่อคุณเดินทางไปต่างประเทศหรือต่างประเทศด้วยรถบัสท่องเที่ยวที่สะดวกสบาย คุณไม่จำเป็นต้องเขียนเกี่ยวกับลมเบา ๆ ที่พัดมาที่คุณด้วยความเร็วที่ดีเพราะเครื่องปรับอากาศทำงานในห้องโดยสาร คุณไม่สามารถเขียนเกี่ยวกับวิวทิวทัศน์ตามท้องถนนได้ แม้ว่าความสะอาดและการดูแลเป็นอย่างดีจะดึงดูดสายตาไม่ได้ เช่นเดียวกับรั้วกันเสียงและรั้วตาข่ายตามทุ่งนาและป่าไม้ เรามีทั้งหมดนี้ด้วยเช่นบนทางหลวงที่ผ่าน Penza ของฉันไปยังมอสโกและสิ่งนี้ไม่สามารถชื่นชมยินดีได้เช่นเดียวกับการเห็นคนงานเก็บขยะและตัดหญ้าข้างสนาม อย่างไรก็ตาม ทันทีที่คุณปิดทางหลวงสายนี้ สมมติว่า ไปทางหมู่บ้านกระท่อมฤดูร้อนของฉันจาก Penza 25 กิโลเมตร คุณสามารถเห็นขยะจำนวนมากจากหน้าต่างรถบัสที่อยู่ติดกับทางหลวงและในสายตาจาก หน้าต่างรถบัส นั่นคือเราได้เติบโตจนมีระดับของวัฒนธรรมยุโรปที่เราไม่มีขยะตามทางหลวงสายหลัก แต่พวกเขาก็ยังไม่โตถึงขั้นที่พระองค์ไม่ได้อยู่ทางขวาและทางซ้ายของพวกเขา มันไม่มีอยู่ เรายังมีมันอยู่ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ควรถูกมองว่าเป็นสาเหตุของความคับข้องใจ แต่เป็นเป้าหมายที่ควรพยายาม
ต่อในหัวข้อ "กับพวกเขา" คุณสามารถเขียนเพิ่มเติมได้อีกมาก แต่ฉันต้องการจองทันทีว่าบทความขนาดใหญ่และหลากหลายแง่มุมจะต้องใช้อะไร ถูกแล้ว - เวลา! ในระหว่างนี้ฉันอยากจะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนั้น … เอาเป็นว่า - มันถามอยู่ในมือ และสิ่งที่ตัวเองขอในมือ? แน่นอนว่าข้อมูลที่อยู่ในพิพิธภัณฑ์หรือที่อื่น ๆ นั้นมอบให้คุณในรูปแบบของงานพิมพ์ในภาษารัสเซียและอนุญาตให้เข้าไปข้างในได้ฟรี ใช่ ใช่ "ที่นั่น" ด้วยบัตรของสหภาพนักข่าวแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย (ไม่ต้องพูดถึงเปลือกโลกของสหพันธ์นักข่าวนานาชาติ) แทบทุกพิพิธภัณฑ์จะเข้ารับการรักษาโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายหรือจะได้รับ ส่วนลดมาก. เนื่องจากนี่คือสหภาพยุโรปแล้วทำไมพวกเขาถึงปล่อยให้มีเอกสารขององค์กรระหว่างประเทศเป็นที่เข้าใจ แต่ทำไมการ์ดของนักข่าวของสหพันธรัฐรัสเซียถึงทำในลักษณะเดียวกัน? อาจเป็นวัฒนธรรมบางอย่างหรือหลักการที่ดีเช่นกัน - "นักข่าวคนใดดีกว่าไม่มีนักข่าว" แต่ที่สถานที่ของเราในพิพิธภัณฑ์ใดก็ตามที่คุณแสดง คุณจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าชมฟรี แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวก ตัวอย่างเช่น ในมอสโก ในพิพิธภัณฑ์ English Compound ฉันกับลูกสาวอาจเข้ารับการรักษาฟรีเป็นครั้งแรก แน่นอนเรื่องเล็ก แต่ดี คุณดูและนักข่าวของเรา - สมาชิกของสหภาพนักข่าวแห่งสหพันธรัฐรัสเซียจะได้รับการยอมรับในลักษณะเดียวกับในเดรสเดน (และพิพิธภัณฑ์ลูฟร์) พวกเขาจะเข้าพิพิธภัณฑ์และหอศิลป์ - นั่นคือง่าย ดีและมันจะเป็นประโยชน์กับทุกคนและทุกคนใช่มั้ย? และมันไม่เกี่ยวกับเงินเลย หลักการของการส่งเสริมสื่อมวลชนเป็นสิ่งสำคัญ
อาคารหลังนี้เป็นอารามคาปูชิน อยู่ไม่ไกลจากจัตุรัสตลาดผักในใจกลางเมืองเบอร์โน
ในกรณีนี้ เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในเมืองเบอร์โนของสาธารณรัฐเช็ก ใกล้กับอารามของพี่น้องคาปูชิน ข้าพเจ้าจึงถามก่อนว่าเป็นไปได้ไหมที่จะเข้าไปในสคริปต์ของพวกเขา (นั่นคือ ห้องใต้ดินใต้ดินที่มีมัมมี่ตาย) " แบบนั้น" และถ้าเป็นไปได้ พวกเขามีเอกสารข้อมูลเป็นภาษารัสเซียหรือไม่? ปรากฎว่าเป็นไปได้ มีวัสดุ และพวกเขาจะถ่ายสำเนาทันทีบริการดีใช่มั้ย? และเหตุผลที่สองที่เนื้อหาเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ในสคริปต์นี้ … นี่คือเนื้อหา "The Heads of the Dead Tell … " (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html) มันเกี่ยวข้องกับมัมมี่ เต่า และหัวที่ถูกตัดขาด และหัวข้อนี้กระตุ้นความสนใจอย่างมาก และถ้าเป็นเช่นนั้น ทำไมไม่ลองใช้ "วัสดุที่สดใหม่" ที่สุดล่ะ? ตอนนี้ไม่เกี่ยวกับมัมมี่ที่สร้างขึ้นด้วยมือมนุษย์ แต่เกี่ยวกับซากศพที่มัมมี่โดยธรรมชาติเอง!
ทางเข้าสคริปต์อยู่ทางด้านซ้ายของอาคารและเป็นทางเดินแคบๆ ระหว่างกำแพงทั้งสอง ไม่ต้องกลัวที่จะเข้าไป ในตอนท้ายจะมีลานภายในที่แสนสบายและมีทางเข้าที่มีโต๊ะเงินสดและลงมาที่ใต้ดินแล้ว
และคุณต้องเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าเป้าหมายโดยทั่วไปของศาสนาใด ๆ คือความรอดของจิตวิญญาณหลังความตาย และมีคนที่คิดว่าจะหาความรอดในโลกที่บาปยากกว่าในทะเลทราย ผู้คน - พวกเขาเป็นสัตว์สังคม พวกเขาต้องการสิ่งเดียวกันกับคนอื่นๆ รวมทั้งความรอด หนึ่งจะถูกบันทึกไว้และเรา? ภราดรภาพของผู้คนที่มีความคิดเหมือนๆ กัน ได้ก่อตัวขึ้น ชุมชนสงฆ์ได้ก่อตัวขึ้น และสร้างอารามขึ้น ในทำนองเดียวกัน คณะสงฆ์คาปูชินก็เกิดขึ้นเช่นกัน เป็นสังคมชาวนาที่นิกายโรมันคาธอลิกเป็นเจ้าของ โดยได้รับแรงบันดาลใจจากชีวิตของนักบุญฟรังซิสแห่งอัสซีซีแห่งอิตาลี (1182-1226) มันเกิดขึ้นใน Umbria แล้วในศตวรรษที่ 16 ในอิตาลีและจากนั้นก็แพร่กระจายไปทั่วโลก พวกเขามาที่ดินแดนเช็กในปี ค.ศ. 1599 และก่อตั้งอารามแห่งแรกในกรุงปรากที่เมือง Hradcany พวกเขาเปิดดำเนินการในเบอร์โนมาตั้งแต่ปี 1604 พวกเขาสร้างอารามร่วมกับโบสถ์แห่งการค้นพบโฮลีครอสในรูปแบบสถาปัตยกรรมเฟลมิช-เบลเยียม ซึ่งเป็นแบบฉบับของคาปูชิน เนื่องจากการบริจาคจำนวนมาก จริงอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 พวกเขาถูกสร้างขึ้นใหม่ในสไตล์บาร็อคตามแฟชั่น (และพระก็ไม่อายห่างจากแฟชั่น!) และตามจริงแล้ว ไม่มีอะไรน่าสนใจในอาคารนี้ทั้งภายในและภายนอก โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับพื้นหลังของอาคารใกล้เคียงที่ประดับประดา Brno แต่สุสานคาปูชินของพวกเขาที่อยู่ใต้ดินนั้นน่าสนใจ! อาจกล่าวได้ว่าไม่เหมือนใคร แม้ว่าดันเจี้ยนที่มีกะโหลกและกระดูกจะพบที่อื่น
นี่ไง โลงศพของ Baron Trenk!
คำจารึกภาษาละตินเหนือทางเข้าโบสถ์ "Tu fili ego eris" หมายถึง "ฉันเป็นคุณ คุณจะเป็นฉัน" หรืออะไรทำนองนั้น - นั่นคือวิธีการแปล ทางเลือกหนึ่งในการเตือนเราถึงความอ่อนแอของการดำรงอยู่ของเราในโลกนี้
และนี่คือตัวเขาเองที่กำลังนอนอยู่ในนั้น Baron Trenk เชื่อกันว่าศีรษะของเขาถูกตัดขาดในป้อมปราการและติดอยู่กับร่างกายเท่านั้น
พี่น้องคาปูชินฝังอยู่ในนั้นและ … ผู้อุปถัมภ์ของคำสั่งซึ่งให้การสนับสนุนทางวัตถุที่สำคัญแก่เขา - นั่นเป็นวิธีที่ และต้องขอบคุณการผสมผสานของระบบระบายอากาศพิเศษและองค์ประกอบทางธรณีวิทยาของหินที่ฐานของโบสถ์ ร่างของคนตายในดันเจี้ยนนี้จึงถูกมัมมี่โดยธรรมชาติ!
นี่คือวิธีที่เขาเป็นในช่วงชีวิตของเขา ภาพวาดโดยศิลปินนิรนามจากพิพิธภัณฑ์กองทัพบาวาเรีย
ผนังของหลุมฝังศพมีหกสิบรู ซึ่งเชื่อมต่อกับปล่องไฟหลายแห่ง ซึ่งถูกนำออกไปที่หลังคาของโบสถ์และควันก็ถูกปล่อยออกมาเช่นกัน ต้องขอบคุณการไหลเวียนของอากาศที่ทำให้ร่างของผู้ตายค่อยๆ แห้ง และไม่มีความชื้นในดันเจี้ยน
บารอน … ใกล้ชิด!
จริงอยู่ เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 18 ช่องระบายอากาศส่วนใหญ่มีกำแพงล้อมรอบ และในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2327 วิธีการฝังศพนี้ถูกห้ามโดยพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิเนื่องจากอันตรายจากการแพร่กระจายของโรคระบาด โดยรวมแล้ว 205 คนถูกฝังอยู่ในห้องใต้ดินของอารามคาปูชินซึ่งมีพระสงฆ์ 153 คน ซากของพวกมัน 41 ตัวรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้และนำมาจัดแสดงที่นี่ ยิ่งกว่านั้น หลุมฝังศพของพวกเขาเปิดให้เข้าชมเมื่อนานมาแล้ว ย้อนกลับไปในปี 1925 ทีนี้ เรามาดูการจัดแสดงบางส่วนที่นั่นกัน พวกเขาสมควรได้รับมัน
ภาพแกะสลักภาพวาด Baron Trenk ที่สิ้นหวัง
ห้องโถงแรกที่นักท่องเที่ยวเข้าไปซึ่งลงไปที่ใต้ดินคือโบสถ์ซึ่งเดิมทำหน้าที่เป็นคณะนักร้องประสานเสียงในฤดูหนาว ที่นี่ เหนือเรา เป็นคณะนักร้องประสานเสียง และที่นี่พี่น้องคาปูชินยังคงรวมตัวกันเพื่อสวดมนต์ตอนเย็น ในช่วงครึ่งแรกของยุค 70 ของศตวรรษที่ 20 สุสานของนักบุญเคลเมนเตียนาถูกย้ายออกจากโบสถ์มาที่นี่ เพื่อเป็นเกียรติแก่โอกาสนี้ อาจมีการสร้างช่องอิฐซึ่งด้านหน้าตกแต่งด้วยปูนปั้นแบบบาโรกพร้อมป้ายคาปูชินตรงกลาง
และนี่คือหนึ่งในเสือดำ Pandurs อยู่ในออสเตรีย, ฮังการี, แอลเบเนีย, สาธารณรัฐเช็ก … ในรัสเซียและพวกเขาทั้งหมดมีเครื่องแบบของตัวเองซึ่งบางครั้งก็งดงามมาก
สุสานของนักบุญ ชาวเคลเมนเทียนถูกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1762 และมีโครงกระดูกของผู้พลีชีพซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงคริสต์ศาสนายุคแรก ร่างของเธอสวมชุดผ้าไหมสไตล์บาโรก และในบางแห่งมีรูให้คุณเห็นซากของนักบุญ พระธาตุของผู้พลีชีพถูกนำเสนอต่อชาวคาปูชินในปี ค.ศ. 1754 … โดยปล่องไฟกวาด Jiri Barnabash Orelli (ฝังอยู่ที่นี่ในหลุมฝังศพ) ที่นี่บนผนังแท่นบูชา มีการจัดแสดงตัวอย่างชุดพิธีศพ และด้านขวาบนกำแพงมีชุดคาปูชิน
Špilberk Fortress อาคารด้านในที่เป็นที่ตั้งของ Baron Trenk
นี่เป็นซากของบุคคลที่มีชื่อเสียงและโด่งดังมากอีกคนหนึ่งที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับหัวข้อ "Military Review" ชายคนนี้คือ Baron Franz (หรือที่ชาวเช็กเรียกเขาว่า František) von der Trenck (ค.ศ. 1711-1749) ซึ่งมักถูกเรียกว่า "Trenk the Devil" เนื่องจากนิสัยที่โหดเหี้ยม คาดเดาไม่ได้ และทะเยอทะยานของเขา เขาไปทำสงครามเมื่ออายุ 17 ปีและรับใช้ในกองทัพรัสเซียให้กับ Anna Ioanovna แต่ไม่ได้รับวินัย จากนั้นในออสเตรียเขาสั่งหน่วยแพนเดอร์ห้าพันคน (ทหารราบประเภทหนึ่งจากชาวนาที่ติดอาวุธด้วยปืนบางครั้งปืนพกและกระบี่หรือดาบสั้น) ซึ่งมีการถือครองที่ดินเขาคัดเลือกและติดตั้งเองซึ่ง เป็นที่รู้จักสำหรับความโหดร้ายของมัน ตามเวอร์ชั่นหนึ่งในขณะที่รับใช้จักรพรรดินีมาเรีย เทเรซ่าแห่งออสเตรียซึ่งเขาและแพนดูร์ของเขาทำให้เกิดความกลัวแม้กระทั่งในราชสำนักในกรุงเวียนนาและที่ซึ่งเขาสามารถสร้างศัตรูจำนวนมากได้ Trenk พบความโปรดปรานของจักรพรรดินี ตัวเธอเอง ยิ่งกว่านั้น ดูเหมือนว่าเขาจะมีเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ กับเธอด้วย อย่างไรก็ตาม หากคุณได้นอนกับสาวสวมมงกุฏแล้ว ก็กรุณาหุบปากเสีย และ Trenk ซึ่งได้พบกับหญิงสาวที่อายุน้อยกว่าและมีเสน่ห์มากกว่านั้น มีความโง่เขลาที่จะพูดพล่ามกับเธอเกี่ยวกับข้อดีที่ใกล้ชิด (หรือมากกว่านั้นคือข้อเสีย) ของ "สตรีในดวงใจ" ของเขา แต่เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในวัง (และในห้องนอนด้วย!) แม้แต่ผนังก็มีหู และเป็นที่แน่ชัดว่ามาเรีย เทเรเซียได้รับแจ้งทันทีเกี่ยวกับคำพูดที่ไม่น่าพอใจของเขา ผลลัพธ์สามารถจินตนาการได้ง่าย สำหรับ "ความชั่วร้ายและความไร้เหตุผลทุกประเภท" เขาถูกคุมขังในป้อมปราการ Špilberk ซึ่งสูงตระหง่านอยู่เหนือเมืองเบอร์โน อย่างไรก็ตาม ถึงกระนั้นเขาก็พยายามแสดงอารมณ์ที่คลั่งไคล้และ … ตัดสินใจที่จะหนี! ด้วยความช่วยเหลือจากเด็กสาวผู้เป็นที่รัก การหลบหนีจึงถูกเตรียมในรูปแบบดั้งเดิม Trenk ต้องกินยาบางอย่าง ตกอยู่ในความฝันเหมือนตาย และทันทีหลังจากงานศพ เขาต้องถูกขุดขึ้นมา และ … นี่คืออิสระ! แต่ในนาทีสุดท้ายแผนอันชาญฉลาดนี้ออกให้แก่ผู้บัญชาการของป้อมปราการ (และดูเหมือนว่าเป็นหนึ่งในผู้ที่ Trekn ทำลายและยึดครอง) และเขาตัดสินใจว่าเนื่องจากไม่มีใครรอดจาก Shpilberk จึงไม่มีความจำเป็น เพื่อสร้างแบบอย่างสำหรับเรื่องนี้ และถ้าเป็นเช่นนั้น Trenok "ที่เสียชีวิต" อยู่แล้วก็ถูกปลุกให้ตื่นขึ้นและส่งไปยังห้องขังที่ไม่มีหน้าต่างซึ่งในไม่ช้าเขาก็ตาย
ภายในตัวป้อมปราการ มีกำแพงสูง นอกจากนี้ยังมีเรือนจำปราสาทป้อมปราการ ล้อมรอบด้วยคูน้ำ!
และเมื่อถึงจุดจบของชีวิต บารอนก็หันไปหาพระเจ้าและเรียกผู้สารภาพจากคำสั่งของคาปูชิน! สิ่งที่พวกเขาพูดถึงและวิธีที่พี่ชายคาปูชินตักเตือนคนบาปที่ไม่เคยรู้เรื่องนี้ ประวัติศาสตร์ไม่ได้ทิ้งข้อมูลไว้ให้เรา
แต่คาปูชินพงศาวดารพิสูจน์ให้เห็นว่าเวลาที่อยู่ในคุกส่งผลต่อมโนธรรมของเขาและเขาเริ่มเสียใจกับชีวิตที่ไม่ถูกจำกัดของเขาเป็นผลให้ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาทิ้งสี่พันเหรียญทองให้กับพี่น้องคาปูชินคนเดียวกัน ฉันอยากถูกฝังที่นี่ ในหลุมฝังศพของพวกเขา และอยู่ในนั้นตลอดไป!
ตัวแทนของขุนนางถูกฝังอยู่ในโลงศพ
หากคุณไปที่ห้องถัดไป คุณจะเห็นที่นั่น ซึ่งพบในหลุมฝังศพใต้โบสถ์ Church of the Renaissance of the Lord ในปราก Loreta ในปี 2011 ภาพเขียนฝาผนังที่เป็นเอกลักษณ์ในสไตล์บาโรกที่มีแรงจูงใจในการตายและการฟื้นคืนชีพ สัญลักษณ์ของความเปราะบางและ การดำรงอยู่ชั่วคราวของมนุษย์ ผู้เขียนของพวกเขาน่าจะเป็นศิลปินในลำดับคาปูชินและในปี ค.ศ. 1664 โดยใช้เทคนิคของจิตรกรรมฝาผนัง แต่เฉพาะในเฉดสีดำและสีเทาเท่านั้นที่เขาสร้างภาพเขียนเหล่านี้ เขาทำงานเกี่ยวกับการออกแบบกราฟิกเฟลมิชและดัตช์ซึ่งได้รับมอบหมายจากผู้อุปถัมภ์ของเคาน์เตส Loreta Alzhbeta Apolonia Kolovratova หนึ่งในนั้นเรียกว่า "ชัยชนะแห่งความตาย" นี่คือ Chronos ที่มีเคียวและ … ฉากการฟื้นคืนชีพของลาซารัส เช่น เชื่อในพระเจ้าและหวัง แล้วคุณจะเห็นว่ามีคนฟื้นคืนชีพคุณ!
คุณสามารถเดินได้อย่างอิสระระหว่างโลงศพดูซาก อันนี้น่าคิด…
ถัดจากร่างแห่งความตายที่ดึงคันธนูมีภาพเฟรสโกกับทูตสวรรค์แห่งการพิพากษาครั้งสุดท้าย - บรรดาผู้กระทำความผิดจะต้องถูกทรมานนิรันดร์ผู้ชอบธรรม - เพื่อชีวิตนิรันดร์ ร่างของเด็กชาย "นั่ง" อยู่ที่หน้าต่าง เป่าฟองสบู่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเปราะบางในชีวิตของบุคคล
ห้องโถงที่สามเป็นที่พำนักของตระกูลกริมมอฟ ครอบครัวผู้สร้างและสถาปนิกที่มีชื่อเสียงนี้มีความเกี่ยวข้องกับชาวคาปูชินไม่เพียงแต่ในด้านธุรกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ฉันมิตรด้วย แม้แต่ลูกชายสองคนของ Morzits Grimm และต่อมาหลานชายของเขาก็เข้าร่วมคำสั่งของคาปูชิน
นอกจากนี้ยังมีคอลเล็กชั่นโลงศพสไตล์บาโรกที่ไม่เหมือนใคร กล่าวคือ ไม่เพียงแต่มาเฟียอิตาลีและ "รัสเซียใหม่" เท่านั้นที่ชอบถูกฝังในสิ่งที่อวดอ้าง ในอดีตก็มีแบบอย่างที่สอดคล้องกัน จริงอยู่คอลเลกชันส่วนใหญ่แสดงด้วยฝาปิด พวกเขาส่วนใหญ่ทำจากไม้โอ๊คและมีเพียงไม่กี่ไม้ที่ทำจากไม้สนและตกแต่งด้วยสีน้ำมันที่วาดด้วยมือ วิชายอดนิยม: การตรึงกางเขนของพระคริสต์, ทับทิม, กิ่งแอปเปิ้ล, กะโหลกที่มีกระดูกไขว้และเครื่องประดับที่สลับซับซ้อนต่างๆ
ที่ทางเข้าครั้งต่อไป คุณจะได้รับการต้อนรับด้วยร่างของนางฟ้า ซึ่งชี้ไปที่คำจารึกภาษาละตินว่า "Sic transit gloria inundi" ซึ่งแปลว่า "ผ่านความรุ่งโรจน์ทางโลกไปแล้ว" ที่นี่ร่างของผู้ตายซึ่งในช่วงชีวิตของพวกเขาร่ำรวยและเป็นที่ยอมรับในสังคม จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 18 ตัวแทนของตระกูลขุนนางออสเตรียและเช็กจำนวนมากถูกฝังอยู่ในห้องใต้ดินนี้ด้วยเงินจำนวนมาก เชื่อกันว่าโอกาสในการขึ้นสวรรค์จะเพิ่มขึ้นเมื่ออยู่ใกล้กับหลุมศพของสงฆ์ ในหมู่พวกเขา: Count Jan Wilhelm แห่ง Sinsendorf และ Pottendorf (เสียชีวิต 1695) นายพลและหัวหน้าป้อมปราการ Špilberk; เคาน์เตสมาเรีย มักดาเลนา อิซาเบลลาแห่งซินเซนดอร์ฟ (เสียชีวิต ค.ศ. 1719) เคาน์เตส Maria Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova (d. 1761) ซึ่งถูกส่งมาจากเวียนนามาที่นี่และนอนข้างสามีคนแรกของเธอ Count Václav Mikhail Joseph แห่ง Vrbna และ Bruntal (เสียชีวิต ค.ศ. 1756) สามีของเธอ หัวหน้าผู้พิพากษาของ Margravate of Moravia สมาชิกสภาและคนรับใช้ที่เป็นความลับ อัศวินแห่งภาคีขนแกะทองคำก็ถูกฝังอยู่ที่นี่เช่นกัน เคานต์เลโอโปลด์ อันโตนิน เดอ แซคแห่งโบฮูโนวิเซ (พ.ศ. 2268) ผู้พิพากษาสูงสุดของมาร์กราเวตแห่งโมราเวียและที่ปรึกษาลับของจักรพรรดิ Frantisek Philip de Philibert (d. 1753) นายพล ผู้บังคับบัญชาของ Morava หัวหน้ากองม้าในเบอร์โน Jiri Barnabas Orelli (d. 1757) ผู้เชี่ยวชาญการกวาดปล่องไฟ ต่อมาเป็นหัวหน้าคนงานในโรงงาน ซึ่งเป็นชาวเมืองจากเบอร์โนก็ถูกฝังที่นี่เช่นกันในห้องโถงที่ห้า ร่วมกับวิกตอเรียภรรยาของเขาพวกเขาสนับสนุนพี่น้องคาปูชินอย่างไม่เห็นแก่ตัวและช่วยพวกเขาแก้ปัญหาต่าง ๆ ในการทำงานของอาราม
หัตถ์ของเคาน์เตสอีลีเนอร์ Kottulinskaya-Vrbnovaเมื่อมองดูพวกมัน ไม่ยากเลยที่จะจินตนาการว่าพวกมันเริ่มเคลื่อนไหวอย่างไร จากนั้นเธอก็ลุกขึ้นจากโลงศพและ … ทำให้คุณสำลักด้วยเสียงร้องโหยหวน! และอะไร? ผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งนอนอยู่ในห้องใต้ดินมาหลายปีสามารถคาดหวังอะไรได้ทั้งนั้น
โดยวิธีการที่คุ้มค่าที่จะให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าแต่ละห้องของหลุมฝังศพมีความสูงต่างกัน นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าโบสถ์และอารามถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของบ้านที่แตกต่างกันเก้าหลัง จากนั้นห้องใต้ดินของพวกเขาก็เชื่อมต่อกันและใช้สำหรับฝังศพ ตู้อิฐขนาดใหญ่ทางด้านซ้ายตรงมุมห้องมีจุดประสงค์เพื่อเก็บซากศพของผู้ตาย ซึ่งในที่สุดร่างก็สลายไปมากจนไม่เหลือศพอีกต่อไป
ห้องที่หกห้องสุดท้ายสงวนไว้สำหรับพระคาปูชินซึ่งถูกฝังอย่างตลกขบขัน เท่าที่คำนี้มักใช้กับงานศพ ผู้ตายถูกจัดวางสลับกันในโลงศพไม้โอ๊คเดียวกันกับก้นที่หดได้ และหลังจากพิธีศพ พวกเขาก็ถูกหามไปที่หลุมฝังศพ ที่นั่น ส่วนล่างของโลงศพถูกถอดออก และศพก็พบว่าตัวเองอยู่บนพื้นเปล่า บางทีอาจมีอิฐเพียงหนึ่งหรือสองก้อนอยู่ใต้หัวของมัน และโลงศพก็ถูกบันทึกไว้สำหรับงานศพอื่น ๆ นั่นคือมันถูกใช้อย่างมีเหตุผล
และนี่คือวิธีที่พระนอนอยู่บนพื้นในห้องใต้ดิน ลัทธิคาปูชินส่งเสริมความยากจน และนี่คือรูปแบบที่ชัดเจนของมัน
พี่น้องถูกฝังโดยแทบไม่มีการระบุตัวตนของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง มีเพียงคุณลักษณะเจียมเนื้อเจียมตัวของสถานภาพสงฆ์ของพวกเขา นี่อาจเป็นร่างของคาปูชินทางขวามือซึ่งถือไม้กางเขน นี่เป็นสัญญาณว่าผู้ตายอยู่อย่างเป็นระเบียบมานานกว่า 50 ปีแล้ว มือถูกพันรอบสายประคำซึ่งพี่น้องสวดทุกวัน
ปัจจุบันพี่น้องคาปูชินถูกฝังอยู่ในสุสานกลางเมืองเบอร์โนนี ในเรื่องนี้ การเดินทางของเราผ่านคุกใต้ดินพร้อมกับมัมมี่ของคนตายนั้นถือว่าสมบูรณ์ แม้ว่าในเมืองเบอร์โน ใต้โบสถ์เซนต์เจมส์ ยังมีโกศศพที่บรรจุซากศพของผู้คนจำนวน 50,000 คน นี่เป็นโกศที่ใหญ่เป็นอันดับสองในยุโรปรองจากปารีสเท่านั้น มันถูกค้นพบในปี 2544 ขณะปรับปรุงจัตุรัสของจาค็อบ ในเดือนมิถุนายน 2555 ได้เปิดให้เข้าชม แต่เนื่องจาก "โกศ" นี้เปิดให้เข้าชมโดยเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มได้ถึง 25 คน ฉันไม่ได้ไปที่นั่น และซากของ Baron Trenk ก็ไม่อยู่ที่นั่นเช่นกัน …
