ฉันไม่ต้องการที่จะอยู่ในระเบียบเช่นนี้
เพื่อเป็นเกียรติแก่พระคริสต์ ข้าพเจ้าจึงแบกกางเขน
ตอนนี้ฉันยินดีที่จะต่อสู้ในปาเลสไตน์
แต่ความจงรักภักดีต่อผู้หญิงคนนั้นเข้ามาขวางทาง
ฉันสามารถช่วยชีวิตฉันได้ตามที่ควรจะเป็น
เมื่อไหร่ความปราถนาของใจจะดับไป
แต่ทั้งหมดสำหรับเขาในความภาคภูมิใจของเขา
ฉันจะต้องไปสวรรค์หรือนรก
อุลริช ฟอน ซิงเกนเบิร์ก แปลโดย B. Yarkho
แต่ "ลงทะเบียน" ครั้งแรกหรือมากกว่านั้น - คำสั่งของนักบวชที่ได้รับอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปาก่อตั้งโดย Hugo de Payne เขาคิดชื่อต่อไปนี้สำหรับเขา: "อัศวินผู้น่าสงสารของพระคริสต์และวิหารแห่งโซโลมอน" - นั่นคือเหตุผลที่ในอนาคตพวกเขาเริ่มเรียกมันว่า Order of the Templars หรือ Templars (ในภาษาฝรั่งเศส "Temple" หมายถึง "วัด"). และในปี 1118 ฮิวจ์ เดอ เพย์น อัศวินชาวฝรั่งเศส พร้อมด้วยญาติอัศวินทั้งแปดของเขา ได้ก่อตั้งคำสั่งขึ้นโดยมีจุดประสงค์เพื่อปกป้องผู้แสวงบุญในปาเลสไตน์ พวกเขาตั้งภารกิจดังต่อไปนี้: "เพื่อปกป้องถนนเพื่อประโยชน์ของผู้แสวงบุญจากการทรยศของโจรและจากการโจมตีของคนเร่ร่อนบริภาษอย่างสุดความสามารถ" อัศวินยากจนมากจนมีม้าหนึ่งตัวสำหรับสองคน ซึ่งเป็นเหตุให้ต่อมามีการแสดงภาพผู้ขี่สองคนบนม้าตัวเดียวบนตราประทับของคำสั่ง
สมัยใหม่ "อัศวินเทมพลาร์"
การสร้างคำสั่งได้รับการประกาศในสภาในเมือง Troyes ในปี ค.ศ. 1128 ซึ่งได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ บาทหลวงเบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ได้รับความไว้วางใจให้พัฒนากฎบัตรของเขา ซึ่งจะมีการรวบรวมกฎเกณฑ์ทั้งหมดของคำสั่ง อาร์คบิชอปวิลเฮล์มแห่งไทร์ นายกรัฐมนตรีแห่งราชอาณาจักรเยรูซาเลมและหนึ่งในนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคกลาง บรรยายถึงการสร้างระเบียบดังนี้ “ในปีเดียวกันนั้น อัศวินผู้สูงศักดิ์หลายคน ผู้มีศรัทธาและเกรงกลัวพระเจ้า ได้แสดงความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่อย่างเข้มงวดและเชื่อฟัง ละทิ้งทรัพย์สินของตนไปตลอดกาล และได้มอบตัวอยู่ในมือของผู้ปกครองสูงสุดของคริสตจักร กลายเป็นสมาชิกของคณะสงฆ์ ในหมู่พวกเขา คนแรกและมีชื่อเสียงที่สุดคือ Hugh de Payne และ Godefroy de Saint-Omer เนื่องจากภราดรภาพยังไม่มีวัดหรือที่พำนักของตนเอง กษัตริย์จึงอนุญาตให้พวกเขาลี้ภัยชั่วคราวในวังของพระองค์ ซึ่งสร้างขึ้นบนทางลาดด้านใต้ของภูเขาเทมเพิล ศีลของวัดที่ยืนอยู่ที่นั่นภายใต้เงื่อนไขบางประการได้ยกส่วนหนึ่งของลานที่มีกำแพงล้อมรอบตามความต้องการของระเบียบใหม่ ยิ่งกว่านั้น กษัตริย์แห่งเยรูซาเลมบอลด์วินที่ 1 ผู้ติดตามของเขาและผู้เฒ่าพร้อมกับพระราชโองการของพวกเขาได้ออกคำสั่งด้วยการสนับสนุนโดยทันที โดยให้การถือครองที่ดินบางส่วนแก่พวกเขา - บางส่วนสำหรับชีวิต อื่น ๆ สำหรับการใช้งานชั่วคราว - เพื่อให้สมาชิกของคำสั่งได้รับ การทำมาหากิน ก่อนอื่นพวกเขาได้รับคำสั่งให้ชดใช้บาปของพวกเขาและอยู่ภายใต้การนำของสังฆราช "เพื่อปกป้องและปกป้องผู้แสวงบุญที่ไปยังกรุงเยรูซาเล็มจากการจู่โจมของโจรและโจรและดูแลความปลอดภัยของพวกเขาทุกวิถีทาง" ในเวลาเดียวกัน คำสั่งไม่เพียงแต่ให้กฎบัตรเท่านั้น แต่ยังอนุญาตให้อัศวินสวมเสื้อคลุมและเสื้อคลุมสีขาวสำหรับนักบวช และเสื้อคลุมสีดำสำหรับสไควร์และคนใช้ แต่ในตอนแรก Templars ไม่มีกากบาทสีแดงบนไหล่ของพวกเขา สมเด็จพระสันตะปาปายูจีนที่ 3 มอบให้พวกเขาหลังจากปี ค.ศ. 1145 เท่านั้น
ภาพจำลองยุคกลางของอัศวินเทมพลาร์
เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์เองซึ่งได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญในภายหลังได้เขียนเกี่ยวกับพระอัศวินดังต่อไปนี้: “… อัศวินใหม่ปรากฏในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ใหม่ เราบอกท่านว่าโลกไม่เสื่อมทรามซึ่งมีการต่อสู้สองครั้ง ทั้งกับศัตรูในเนื้อหนังและเลือด และกับวิญญาณชั่วร้ายในสวรรค์และไม่มีปาฏิหาริย์ที่อัศวินเหล่านี้ต่อต้านความแข็งแกร่งของกล้ามเนื้อต่อคู่ต่อสู้ของร่างกาย เพราะฉันคิดว่านี่เป็นเรื่องปกติธรรมดา แต่ปาฏิหาริย์ที่แท้จริงคือพวกเขาต่อสู้กับความชั่วร้ายและปีศาจด้วยความแข็งแกร่งของวิญญาณซึ่งสมควรได้รับคำชมเช่นเดียวกับนักบวช " นี่คือชีวิตของ Templar ที่ปรากฏต่อหน้าเราในการถ่ายทอดของเบอร์นาร์ด: “พวกเขาเชื่อฟังผู้บัญชาการของพวกเขาในทุกสิ่ง สวมเสื้อคลุมที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา โดยไม่ต้องพยายามเพิ่มอะไรลงในเสื้อผ้าและอาหารของพวกเขา … พวกเขาหลีกเลี่ยงอาหารส่วนเกินและ เสื้อผ้า … พวกเขาอยู่ด้วยกันโดยไม่มีภรรยาและลูก … พวกเขาถูกพบอยู่ใต้หลังคาเดียวกันและไม่มีอะไรเป็นของพวกเขาในบ้านหลังนี้ - แม้แต่ความตั้งใจของพวกเขาเอง … "และนี่คือการเพิ่มที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งหรือมากกว่านั้น ส่วนเสริมที่เขาเห็นว่าสำคัญ:" พวกเขาไม่วางใครไว้ต่ำกว่าตัวเอง พวกเขาให้เกียรติสิ่งที่ดีที่สุดไม่ใช่ผู้สูงศักดิ์ … "" พวกเขาตัดผมสั้น … พวกเขาไม่เคยหวีผมพวกเขาไม่ค่อยล้างเคราของพวกเขาไม่เรียบร้อยพวกเขาเหม็นเหงื่อบนถนนเสื้อผ้าของพวกเขาเปื้อนฝุ่น สิ่งสกปรกและคราบสกปรกจากสายรัด …"
ตราประทับเทมพลาร์
คำอธิบายที่น่าสนใจแม้ว่าในเวลานี้การรักษาความสะอาดเป็นพิเศษจะไม่เป็นที่นิยมเนื่องจากคริสตจักรสอนว่าคุณไม่สามารถล้างบาปของคุณด้วยน้ำ และความจริงที่ว่าเบอร์นาร์ดสังเกตว่าพวกเขาได้กลิ่นในภายหลังพูดมาก
อย่างที่คุณเห็นไม่ใช่ภาพที่น่าดึงดูดที่สุด - และถึงกระนั้น ความสำเร็จในการดึงดูดผู้คนให้เข้ามาอยู่ในระเบียบนั้นก็ยิ่งใหญ่มาก จริงอยู่ ผู้เข้าสู่ระเบียบได้รับสัญญา - และในรูปแบบที่สูงส่ง - การอภัยโทษ อย่างไรก็ตาม เบอร์นาร์ดอนุญาตให้มีคำสั่ง - แน่นอนว่าต้องได้รับอนุญาตจากอธิการในท้องที่ในการรับสมัครแม้กระทั่งผู้ที่ … ถูกขับไล่! แต่ควรเน้นย้ำว่าตัวเขาเองไม่มีภาพลวงตาอย่างเด็ดขาดเกี่ยวกับคนที่ถูกเกณฑ์มาในลักษณะนี้ “ในหมู่พวกเขา” เขาเขียนว่า “มีคนร้าย ไม่เชื่อในพระเจ้า คนผิดคำสาบาน ฆาตกร โจร โจร ผู้มีเสรีภาพ และในเรื่องนี้ ฉันเห็นประโยชน์สองประการ: ต้องขอบคุณการจากไปของคนเหล่านี้ประเทศจะกำจัดพวกเขาในขณะที่ตะวันออกจะชื่นชมยินดีเมื่อพวกเขามาถึงโดยคาดหวังว่าจะได้รับบริการที่สำคัญจากพวกเขา " แน่นอนว่านี่เป็นแนวทางที่ค่อนข้างเหยียดหยามสำหรับคริสเตียนที่แท้จริง "รักก็คือรัก แต่ต้องรู้จักวัด!"
อย่างไรก็ตาม สงครามครูเสดกลายเป็นเพื่อตะวันตกเพื่อกำจัด "ปากที่เกิน" ออกไปมากมาย และทำไมไม่ใช้มันให้มากกว่านี้ แล้วเซนต์เบอร์นาร์ดคิดที่จะสร้างพระจากคนเหล่านี้หรือไม่? ห่างไกลจากมัน - มีเพียงทหารมืออาชีพที่ลิดรอนเจตจำนงของตัวเองซึ่งคริสตจักรสามารถต่อต้านการเป็นอัศวินอิสระที่ดื้อรั้นอย่างสมบูรณ์ - นั่นคือทั้งหมด! ในการที่จะเป็นพระภิกษุคนหนึ่งในวัดนั้น เราต้องอดทนช่วงทดลองงาน - บางครั้งก็ยาวนานมาก อย่างไรก็ตาม ทั้งนักสู้และของกำนัลเริ่มรวมตัวกันตามคำสั่งจากทุกทิศทุกทาง และรัศมีของพลังที่น่าดึงดูดเป็นพิเศษก็ถูกสร้างขึ้นรอบๆ อัศวินนักบวช และสิ่งนี้ถูกใช้อย่างกว้างขวางโดย Order of the Hospitallers of St. John of Jerusalem: ใครก็ตามที่เกรงกลัวต่อข้อกำหนดที่เข้มงวดของ Order of the Templars พบว่าที่นี่มีบรรยากาศที่นุ่มนวลกว่าแม้ว่าจะไม่ใช่อัศวินก็ตาม
คำสั่งทั้งสองจะกอบกู้ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ยี่สิบครั้ง และปรมาจารย์เทมพลาร์ทั้งหกจะล้มตัวลงนอนในการต่อสู้ และนี่คือสิ่งที่สำคัญมาก: ระเบียบกลายเป็นรวยและร่ำรวยมาก: ทางตะวันออกด้วยอาวุธ (เนื่องจากสงครามมักเป็นการโจรกรรม) และในตะวันตก - ด้วยค่าใช้จ่ายในการบริจาคและของขวัญ เพราะคำสั่งนี้มีพรสวรรค์ อย่างที่วัดเคยได้รับของประทาน นั่นคือ ปฏิบัติตามคำปฏิญาณ กลัวชีวิตหลังความตาย หรือเพื่อเห็นแก่ความห่วงใยตามธรรมเนียมเพื่อความรอดของจิตวิญญาณ คำสั่งได้รับเงิน ที่ดิน และแม้กระทั่งทาส ขุนนางศักดินาหลายคนตามความประสงค์ รวมเขาไว้ในจำนวนทายาทของพวกเขาหรือเพื่อลำดับที่พวกเขาละทิ้งที่รกร้างว่างเปล่าป่าและพื้นที่ดินเหนียวซึ่งไม่มีอะไรเติบโตจริง ๆ แต่ค่อนข้างเหมาะสมที่จะนำเสนอพวกเขาให้กับผู้เคร่งศาสนา ! กษัตริย์แห่งอารากอนไปไกลถึงขนาดตัดสินใจที่จะมอบอาณาจักรของตัวเองให้กับเหล่าเทมพลาร์และฮอสปิทาลเลอร์ และมีเพียงความไม่พอใจที่แข็งแกร่งที่สุดของข้าราชบริพารของเขา และแม้แต่ชาวนาซึ่งนักบวชในท้องที่ต่อต้านพวกเทมพลาร์ บังคับให้เขายอมแพ้ ความคิดนี้และน่าเสียดายที่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น! ในยุโรป รัฐทั้งรัฐอาจอยู่ภายใต้การปกครองของภาคี และนั่นจะเป็นการทดลองทางสังคม! คำสั่งยอมรับเกือบทุกอย่าง! ในขณะเดียวกัน นอกเหนือจากการบริจาคในแชมเปญและแฟลนเดอร์ส เหล่าเทมพลาร์เริ่มได้รับที่ดินทั้งในปัวตูและอากีแตน ซึ่งทำให้สามารถปกป้องชายฝั่งฝรั่งเศสเกือบทั้งหมดจากการบุกของชาวอาหรับ ในปีพ.ศ. 1270 พวกเขามีอยู่ในฝรั่งเศส เช่น ผู้บัญชาการประมาณพันนาย และนอกเหนือจากพวกเขาแล้ว พวกเขายังมี "ฟาร์ม" มากมาย (ฟาร์มขนาดเล็กที่จัดการโดยสมาชิกของคำสั่ง) เมื่อถึงปี 1307 จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า
การสร้างอาวุธใหม่ของ Knights Templar ศตวรรษที่สิบสาม
สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือพวกเทมพลาร์เคารพกฎบัตรของพวกเขาอย่างศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งห้ามไม่ให้พวกเขาจับอาวุธต่อสู้กับเพื่อนร่วมความเชื่อ ท้ายที่สุดพวกเขาทางตะวันตกไม่ได้มีส่วนร่วมในความขัดแย้งเกี่ยวกับศักดินาใด ๆ แม้ว่าทางตะวันออกและในดินแดนของสเปนและโปรตุเกส (รวมถึงในยุทธการเลกนิกาในปี 1241 กับชาวมองโกลแห่งบาตูข่าน) พวกเขาต่อสู้อย่างต่อเนื่อง ! กฎระเบียบของคำสั่งนั้นไม่อนุญาตให้พี่น้องอัศวินเคลื่อนตัวออกจากค่ายไกลเกินกว่าที่ได้ยินคำสั่ง ไม่อนุญาตให้พวกเขาก้าวไปข้างหน้าโดยไม่มีคำสั่งหรือออกจากกลุ่มแม้ในกรณีที่ได้รับบาดเจ็บ นอกจากนี้ อัศวินยังต้องต่อสู้กับพวกนอกรีตด้วยจำนวนที่เหนือกว่าสามเท่า
ในเวลาเดียวกัน กฎบัตรกำหนดว่าหากพวกเขาต้องปกป้องชีวิตของพวกเขาจากการถูกโจมตีจากเพื่อนร่วมความเชื่อ พวกเขาก็สามารถจับอาวุธได้หลังจากที่พวกเขาถูกโจมตีสามครั้งโดยฝ่ายหลังเท่านั้น และในกรณีที่ไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ได้สำเร็จ พวกเขาควรได้รับการเฆี่ยนตีสามครั้ง ซึ่งโดยทั่วไปแล้วในหมู่อัศวินฆราวาสไม่อนุญาต! เทมพลาร์สามารถกินเนื้อได้เพียงสามครั้งในระหว่างสัปดาห์ พวกเขาต้องรับศีลมหาสนิทปีละสามครั้ง ฟังพิธีมิสซาสามครั้ง และให้บิณฑบาตสัปดาห์ละสามครั้ง … พวกเขาควรจะต่อสู้กับศัตรูของพวกเขาในขณะที่ธงของพวกเขาโบกสะบัด และเมื่อธงที่ตกลงมา และสหายทั้งหมดของเขากระจัดกระจายหรือเสียชีวิต อัศวินเทมพลาร์ที่วางใจในพระเจ้าเท่านั้นจึงมีสิทธิที่จะแสวงหาความรอดขณะหลบหนีและออกจากสนามรบ
จำนวนพี่น้องอัศวินใน Outremer ประมาณ 300 คน คำสั่งนี้ยังสามารถจัดจ่าสิบเอกและฆราวาสจำนวนหลายร้อยคนที่อยู่ติดกับ Templar ซึ่งเป็นกองกำลังที่น่าประทับใจมากในขณะนั้น - ไม่ใช่เรื่องที่กษัตริย์แห่งกรุงเยรูซาเล็มมักจะทำให้พวกเขาอยู่ในแนวหน้าของกองกำลังของพวกเขา ในเวลาเดียวกัน คำสั่งก็สามารถปกป้องปราสาทและป้อมปราการของพวกเขาได้ดี เช่นเดียวกับการต่อสู้ในทุ่งโล่ง ในเวลาเดียวกัน Templars เป็นผู้สร้างที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ทางทิศตะวันออกพวกเขาสร้างปราสาทและถนนลาดยาง ทางทิศตะวันตก ลำดับแรกคือโบสถ์ วิหาร และปราสาทด้วย ในปาเลสไตน์ เทมพลาร์มีปราสาทขนาดใหญ่ 18 แห่ง และปราสาทเทมพลาร์ถูกสร้างขึ้นอย่างรวดเร็วและเป็นป้อมปราการที่เข้มแข็งอย่างแท้จริง ระยะห่างระหว่างพวกเขาได้รับการคัดเลือกด้วยความคาดหวังว่าอาณาเขตนี้จะง่ายต่อการลาดตระเวน ที่นี่ยังห่างไกลจากรายชื่อปราสาททั้งหมดที่สร้างตามคำสั่งในดินแดนศักดิ์สิทธิ์: Safet (สร้างขึ้นในเวลาเพียงสี่ปี) เบลวัวร์และปราสาทของผู้แสวงบุญในกาลิลี ปราสาทโบฟอร์ตและอาร์กัสในเลบานอน ปราสาททอร์โทซา ปราสาทสีแดงและสีขาวในซีเรีย. ในเวลาเดียวกัน กองทหารขนาดใหญ่ตั้งอยู่ในปราสาทแต่ละหลัง ซึ่งเพิ่มความสำคัญให้มากขึ้น ตัวอย่างเช่นในป้อมปราการ Safad ที่สร้างขึ้นเพื่อป้องกันถนนจากดามัสกัสไปยัง Akkon ในบริเวณข้ามแม่น้ำจอร์แดนและได้รับการฟื้นฟูตามคำสั่งในปี 1240 มีนักรบห้าสิบคนในยามสงบ พวกเขายังมีสามเณรสามสิบคนเป็นกำลังเสริม นอกจากนี้ พวกเขามีทหารม้าติดอาวุธเบาอีกห้าสิบนาย พลธนูสามสิบนาย ทหารราบแปดร้อยยี่สิบนาย และทาสสี่ร้อยนาย
การก่อตัวของคำสั่งเสร็จสมบูรณ์ในปี ค.ศ. 1139 โดยกระทิงแห่งอินโนเซนต์ที่ 2 ซึ่งระบุว่าเทมพลาร์คนใดมีสิทธิ์ที่จะข้ามพรมแดนได้อย่างอิสระ ไม่ต้องจ่ายภาษีใดๆ และไม่สามารถเชื่อฟังใครได้นอกจากสมเด็จพระสันตะปาปา และหลังจากปี ค.ศ. 1145 พวกเขาเริ่มสวมไม้กางเขนไม่เพียง แต่ที่ไหล่ซ้าย แต่ยังบนหน้าอกและด้านหลังด้วยธงของเหล่าเทมพลาร์มีสองสี ด้านบนเป็นสีดำ ด้านล่างเป็นสีขาว ชุดคลุมสีดำสำหรับเสนาบดีและคนใช้ ยศทหารถือโดยอัศวินซึ่งมีม้าเดินทัพสองตัวและม้าศึกหนึ่งตัว และสไควร์ที่รับเงินหรือสมัครใจ ในกรณีนี้ห้ามมิให้ลงโทษทางร่างกายโดยเด็ดขาด อัศวินตามมาด้วยจ่าที่สวมชุดสีน้ำตาลและต่อสู้ในรูปแบบม้า แต่ละคนมีม้าและคนใช้เป็นของตัวเอง เมื่ออยู่ในปราสาทของคำสั่ง พวกเขาอยู่ในห้องเดียวกับอัศวิน และมีอุปกรณ์การนอนเหมือนกันทุกประการ แต่ในระหว่างการหาเสียง พวกเขาไม่ควรมีเต๊นท์หรือเพิง - พวกเขานอนบนพื้นและกินจากหม้อเดียวกัน ข้าราชการติดอาวุธซึ่งอยู่กับกองทัพได้ออกรบภายใต้คำสั่งของพี่ชายผู้ถือมาตรฐานพร้อมกับคนอื่นๆ ในที่สุด ในกองทัพของ Templar อาจมีทหารรับจ้าง - Turcopouls ซึ่งมักได้รับคัดเลือกจาก Armenians และเป็นตัวแทนของนักธนูม้าซึ่งต้องลงจากหลังม้าเสมอก่อนยิง ในความเป็นจริง ไม่ใช่ตามที่ตราประทับไว้ พวกเขาออกแคมเปญโดยมีอุปกรณ์ครบครัน ตามกฎบัตรของคำสั่ง อัศวินควรมี: เต็นท์ขนาดเล็ก ค้อนสำหรับตอกหมุดเต็นท์ จากนั้นเชือกเพิ่มเติม ขวาน แส้สองอัน และถุงสำหรับใส่อุปกรณ์นอน จากนั้นเขาก็ต้องมีหม้อสำหรับทำอาหาร ชาม ตะแกรงสำหรับร่อนเมล็ดข้าว สองถ้วยแน่นอน สองขวด ทัพพี ช้อน มีดสองเล่ม ฯลฯ และนี่ไม่นับอาวุธของเขา และชุดเกราะ ซึ่ง Templars มีคุณภาพดีที่สุดมาโดยตลอด ตามธรรมชาติแล้ว ทั้งหมดนี้ถูกบรรทุกโดยฝูงม้า มิฉะนั้น อัศวินจะไม่สามารถก้าวไปพร้อมกับภาระอันหนักหน่วงเช่นนี้ได้!
ต้องบอกว่านอกจากความสามารถทางทหารแล้ว Templar ยังแสดงตนว่าเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์มากในมุมมองของการพัฒนา … ด้านการเงิน! ท้ายที่สุด เหล่าเทมพลาร์เป็นผู้คิดค้นเช็ค การปรากฏตัวของมันทำให้ผู้คนไม่ต้องพกทองและเงินติดตัวไปด้วยอีกต่อไป ตอนนี้มันค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะแสวงบุญด้วยผิวหนังชิ้นเล็ก ๆ แต่จากนั้นนำไปใช้กับผู้บังคับบัญชาคนใดคนหนึ่งและรับเงินตามจำนวนที่ต้องการ เงินของเจ้าของเช็คดังกล่าวไม่สามารถเข้าถึงโจรซึ่งมีอยู่มากมายในยุคกลาง คำสั่งดังกล่าวให้สินเชื่อที่ร้อยละ 10 ต่อปี ในขณะที่ค่าคอมมิชชั่นสำหรับผู้ใช้คือร้อยละ 40 หรือมากกว่า และแม้ว่าพระสันตะปาปาจะปลดปล่อยพวกแซ็กซอนออกไปในการรณรงค์จากการเป็นหนี้ให้กับผู้ใช้ชาวยิว แต่พวกเทมพลาร์ก็ได้รับหนี้อยู่เสมอ
หุ่นจำลองขนาดจิ๋ว รวมถึงรูปปั้นอัศวินเทมพลาร์ ได้รับความนิยมอย่างมากในปัจจุบัน
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าความมั่งคั่งได้ทำให้เสื่อมเสีย และในไม่ช้านิสัยของนักรบก็เปลี่ยนไปในหลาย ๆ ด้าน ตัวอย่างเช่น แม้ว่ากฎบัตรของคำสั่งจะกำหนดความพอประมาณในอาหารของพวกเขา พวกเขากินไวน์ในปริมาณที่แม้แต่คำพูดดังกล่าวก็ถือกำเนิดขึ้น: "เขาดื่มเหมือนนักรบ" - นั่นคือในทางที่ไม่สุภาพที่สุด! โดยธรรมชาติแล้ว ความร่ำรวยที่สะสมตามระเบียบตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานได้กระตุ้นให้คนจำนวนมากอิจฉา ไม่นานหลังจากการขับไล่พวกครูเซดออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์ การข่มเหงก็เริ่มขัดกับระเบียบ ในปี ค.ศ. 1307 ชาวฝรั่งเศสฟิลิปที่ 4 (ซึ่งเป็นหนี้เงินจำนวนมหาศาลของเทมพลาร์!) กล่าวหาว่าเทมพลาร์แห่งคาถาและสั่งให้พวกเขาถูกจับและทรมานเพื่อให้ได้คำสารภาพ จากนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาก็สั่งให้พวกเขาถูกตัดสินซึ่งแน่นอนว่าสำเร็จแล้ว แต่ไม่มีที่ไหนเลย ยกเว้นในฝรั่งเศส ความผิดของเหล่าเทมพลาร์ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ อย่างไรก็ตาม สมเด็จพระสันตะปาปาทรงยกเลิกคำสั่งเสียแล้ว และปรมาจารย์องค์สุดท้ายของพระองค์ก็ถูกเผาที่เสากลางกรุงปารีสบนเกาะกลางแม่น้ำแซนในปี ค.ศ. 1314 และสิ้นพระชนม์ก็สาปแช่งกษัตริย์และพระสันตะปาปาและทั้งสอง ตายไม่ทัน! เทมพลาร์จำนวนมากหลบหนีในอังกฤษและสกอตแลนด์ ในเยอรมนีพวกเขาเข้าสู่ระเบียบเต็มตัวและในโปรตุเกสพวกเขาเพียงแค่เปลี่ยนชื่อของคำสั่งและเริ่มถูกเรียกว่าอัศวินของพระคริสต์
และนี่คือวิธีที่ "พระคัมภีร์แห่งสงครามครูเสด" ที่มีชื่อเสียงหรือพระคัมภีร์มัตซีเยฟสกีที่บรรยายถึงอัศวินแห่งศตวรรษที่สิบสาม
แต่ในอิตาลี อัศวินแห่งภาคีซานสเตฟาโนจากทัสคานีกลายเป็นทายาทของเทมพลาร์ ก่อตั้งขึ้นในปี 1561 โดย Grand Duke Cosimo de Medici แห่งทัสคานีเพื่อต่อสู้กับโจรสลัด ภาคีมีกฎบัตรเบเนดิกติน และแกรนด์ดุ๊กเป็นผู้อุปถัมภ์และเจ้านายในเวลาเดียวกัน พี่น้องของภาคีถูกแบ่งออกเป็นสี่ชนชั้น: อัศวินแห่งการกำเนิดอันสูงส่ง, นักบวช, พี่น้องผู้รับใช้, และศีลสตรี สำนักงานใหญ่ของคำสั่งอยู่ในปิซา โรงอาหารของคณะทำงานร่วมกับโรงอาหารของอัศวินแห่งมอลตา และลาดตระเวนในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนกับพวกเขา เรือลำใหญ่ 12 ลำเข้าร่วมในยุทธการเลปันโตในปี ค.ศ. 1571 ซึ่งกองเรือของรัฐคริสเตียนได้รับชัยชนะเหนือพวกเติร์ก เครื่องแต่งกายของคณะนี้เป็นเสื้อคลุมสีขาวมีซับในสีแดงอ่อนและมีกากบาทสีแดงมอลตาที่หน้าอกด้านซ้าย ขลิบด้วยขอบทอง พี่น้องคนใช้สวมเสื้อคลุมสีขาวหรือเสื้อเชิ้ตธรรมดาที่เย็บด้วยกาชาด นักบวชควรจะสวมเสื้อผ้าสีขาว และกาชาดมีเปียถักเปียสีเหลืองขอบ
Templar Reenactors
