เราสรรเสริญชื่อของเรา
แต่ความขัดสนของการพูดเล่นจะกลายเป็นที่ประจักษ์
เมื่อไหร่จะยกไม้กางเขนของคุณไปที่ราเม็ง
เราจะไม่พร้อมในวันนี้
สำหรับเราพระคริสต์เต็มไปด้วยความรัก
เขาเสียชีวิตในพื้นดินที่มอบให้พวกเติร์ก
เติมทุ่งด้วยกระแสเลือดของศัตรู
หรือศักดิ์ศรีของเราอับอายตลอดไป!
โคนัน เดอ เบตุยส์. แปลโดย E. Vasilieva
โดยปกติ อัศวินชาวยุโรปตะวันตกจะเอาชนะชาวมุสลิมในสนามรบ และไม่เพียงแต่เมื่อพวกเขาต่อสู้อย่างกล้าหาญและเด็ดขาดเท่านั้น แต่สิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติที่ความกล้าหาญมีชื่อเสียงอยู่เสมอ แต่พวกเขายังประพฤติตนอย่างเป็นระเบียบอีกด้วย แต่มันเป็นเพียงองค์กรที่อัศวินมักขาด เหตุผลก็คือขุนนางศักดินาของอัศวินทุกคนแทบไม่ต้องพึ่งพาใครเลย เนื่องจากชาวนาของเขามีส่วนร่วมในเศรษฐกิจเพื่อยังชีพ และสังคมเองก็โดดเด่นด้วยรูปแบบการบีบบังคับแรงงานที่ไม่เกี่ยวกับเศรษฐกิจ ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยความกล้าหาญส่วนตัว เขาสามารถเอาชนะทั้งดยุคและเคานต์ หรือแม้แต่ตัวกษัตริย์ได้อย่างง่ายดาย! Suger เจ้าอาวาสของ Saint-Denis ในบทความเรื่อง "The Life of Louis VI ชื่อเล่น Tolstoy" ได้กล่าวถึงรายละเอียดว่าในปี ค.ศ. 1111 เขาวางแผนที่จะลงโทษ Hugh du Puizet เนื่องจากเขามีส่วนร่วมในการโจรกรรมและปิดล้อมปราสาทของเขาใน Bose. แม้ว่ากองทัพของกษัตริย์จะประสบความสูญเสียอย่างหนัก แต่เขาก็ยังยึดปราสาท Hugo ได้ แต่เขาทำตัวอ่อนโยนกับ Hugo เอง: เขาเพียงส่งเขาไปพลัดถิ่นแม้ว่าเขาจะแขวนคอเขาได้ จากนั้น Hugo ก็กลับมาประกาศว่าเขากลับใจแล้วและ Louis VI ให้อภัยเขา จากนั้น Hugo ก็สร้างปราสาทขึ้นใหม่และ … มีส่วนร่วมในการปล้นและความโหดร้ายอื่น ๆ ดังนั้นกษัตริย์จึงถูกบังคับให้ต้องรณรงค์ต่อต้านข้าราชบริพารที่ดื้อรั้นอีกครั้ง ดอนจอนของฮิวโก้ถูกเผาอีกครั้ง และฮิวโก้เองก็ถูกลงโทษ จากนั้นเมื่อเขาสำนึกผิดอีกครั้ง พวกเขาได้รับการอภัยโทษอีกครั้ง! แต่แล้วเขาก็พูดเหมือนเดิมเป็นครั้งที่สาม และในตอนนั้นกษัตริย์ก็โกรธเคืองอย่างจริงจัง เขาเผาหอของเขา และส่งฮิวโก้ไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์เพื่อชดใช้บาปของเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า จากที่นั่นเขาไม่เคยกลับมาอีกเลย และหลังจากนั้นชาวโบสก็หายใจได้สะดวก
นักรบครูเสด 1163 - 1200 ปูนเปียกบนผนังโบสถ์ Cressac-Saint-Genis (Charente) ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือจิตรกรรมฝาผนังที่เขียนบนผนังด้านเหนือ ภาพแถวบนบอกเกี่ยวกับการสู้รบกับชาวซาราเซ็นส์ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1163 ที่เชิงปราสาทของ Krak des Chevaliers เมื่อประมุข Nureddin ผู้ซึ่งปิดล้อมปราสาทพ่ายแพ้โดยการโจมตีอย่างกะทันหันของกองทหารม้าส่ง.
อัศวินอื่นๆ อีกหลายคนมีความโดดเด่นในเรื่องเดียวกัน หากไม่ยอดเยี่ยม ก็คือความเด็ดขาดในยุคนั้น และมันจะดีในยามสงบ! ไม่ และในสนามรบพวกเขาประพฤติตัวไม่เหมาะสมเหมือนกัน! และถ้าอัศวินผู้หยิ่งทะนงบางคนรีบเร่งไปยังค่ายศัตรูก่อนคนอื่นเพื่อไปปล้นก่อนหรือหนีจากศัตรูเมื่อต้องยืนหยัดอย่างมั่นคงในที่เดียวและต่อสู้กับศัตรู พระราชาก็อาจแพ้ได้แม้กระทั่งผู้ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด การต่อสู้ที่เริ่มต้นขึ้น!
การสร้างอัศวินให้โดดเด่นด้วยวินัยเป็นสิ่งที่ผู้นำทางทหารหลายคนใฝ่ฝัน แต่ไม่มีใครสามารถทำได้สำเร็จเป็นเวลาหลายปี ทุกอย่างเปลี่ยนไปเมื่อ "การเดินทาง" ไปทางตะวันออกเริ่มต้นขึ้น ที่นั่น หลังจากที่คุ้นเคยกับวัฒนธรรมตะวันออกที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสำหรับพวกเขาแล้ว ผู้นำของตะวันตกตัดสินใจว่าตัวคริสตจักรเองสามารถกลายเป็น "พื้นฐาน" ของระเบียบวินัยของอัศวินได้ และสำหรับสิ่งนี้ คุณเพียงแค่ต้อง … ทำให้พระออกจากอัศวินและบอกใบ้ไปพร้อม ๆ กันว่าด้วยวิธีนี้พวกเขาจะเข้าใกล้ความรอดที่โลภ!
อัศวินผู้ทำสงครามครูเสดแห่งปาเลสไตน์: จากซ้ายไปขวา - ผู้ทำสงครามครูเสดของอัศวินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม (ก่อตั้งขึ้นในปี 1099); โรงพยาบาล; เทมพลาร์ อัศวินแห่งภาคีเซนต์ Jacob Kampostelsky อัศวินเต็มตัวแห่งภาคีเซนต์แมรี่แห่งเต็มตัว
ดังนั้นคำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณของอัศวินครูเซดที่สร้างขึ้นในปาเลสไตน์อันห่างไกลจึงปรากฏขึ้น แต่พวกเขาเท่านั้นที่คัดลอกมาจาก "องค์กร" ที่คล้ายกันมากในหมู่ชาวมุสลิม! ท้ายที่สุด มันก็อยู่ที่นั่นทางทิศตะวันออกเมื่อปลายศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12 ที่คำสั่งทางศาสนาของทหารเช่น Rakhkhasiya, Shukhainiyya, Khaliliya และ Nubuviyya ปรากฏขึ้นซึ่งบางส่วนในปี 1182 กาหลิบอัลนาซีร์ รวมเป็นหนึ่งเดียวที่ยิ่งใหญ่และเป็นหนึ่งเดียวทางจิตวิญญาณสำหรับชาวมุสลิมทุกคน อัศวิน Futuvwa สมาชิกของคำสั่งนี้มีพิธีกรรมอัศวินอย่างหมดจดเมื่อผู้เข้าประกวดถูกคาดดาบหลังจากนั้นผู้สมัครดื่มน้ำเกลือ "ศักดิ์สิทธิ์" จากชามพิเศษสวมกางเกงพิเศษและแม้แต่ในยุโรปก็ถูกโจมตี ด้วยด้านแบนของดาบหรือมือบนไหล่ นั่นคือความกล้าหาญของตัวเองมายุโรปจากตะวันออกซึ่งมีการกล่าวไว้ในบทกวี Shahname โดย Ferdowsi ด้วย!
แม้ว่าใครจะเป็นคนแรกและจากใครที่จะยืมความคิดเกี่ยวกับคำสั่งของอัศวินฝ่ายวิญญาณโดยทั่วไปก็ไม่ทราบ - หรือมากกว่านี้เป็นปัญหาที่ขัดแย้งกันมาก! ก่อนที่เหตุการณ์เหล่านี้ในดินแดนแอฟริกาคือในเอธิโอเปียมีอยู่แล้ว … ระเบียบคริสเตียนโบราณของเซนต์. แอนโธนีและนักประวัติศาสตร์ถือว่าเขาเป็นผู้อาวุโสที่สุดในบรรดาอัศวินแห่งอัศวินในโลก
ไม้กางเขนเป็นรูปที่นิยมสวมเสื้อคลุมแขนอัศวินเก่า
เชื่อกันว่าได้รับการก่อตั้งโดย Negus ผู้ปกครองของเอธิโอเปีย ซึ่งเป็นที่รู้จักทางตะวันตกในชื่อ "เพรสไบเตอร์ จอห์น" ตามหลังนักบุญยอห์น แอนโธนีใน 357 หรือ 358 พักผ่อนในพระเจ้า จากนั้นผู้ติดตามของเขาจำนวนมากตัดสินใจออกเดินทางไปยังทะเลทราย ซึ่งพวกเขาปฏิบัติตามคำปฏิญาณตนเกี่ยวกับชีวิตนักบวชของนักบุญยอห์น โหระพาและสร้างอาราม “ตั้งชื่อตามและเป็นมรดกของนักบุญ แอนโทนี่” คำสั่งก่อตั้งในปีค.ศ. 370 แม้ว่าวันหลังเมื่อเปรียบเทียบกับคำสั่งซื้ออื่นๆ ทั้งหมดจะยังคง "เร็ว"
บันไดสู่ถ้ำนักบุญแอนโธนีมหาราช อาจพบความรอดที่นี่ …
คำสั่งที่มีชื่อเดียวกันในเวลาต่อมาพบในอิตาลี ฝรั่งเศส และสเปน และเป็นสาขาของคำสั่ง ซึ่งมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ที่น่าสนใจคือ ระเบียบของเอธิโอเปียยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ หัวหน้าของคำสั่งคือปรมาจารย์และในขณะเดียวกันก็เป็นประธานสภาแห่งเอธิโอเปีย ไม่ค่อยบ่อยนักที่สมาชิกใหม่จะได้รับการยอมรับและสำหรับคำสาบานใช่พวกเขากล้าหาญอย่างสมบูรณ์ ตราของคำสั่งมีสององศา - Grand Knight's Cross และ Companion Cross เขามีสิทธิที่จะระบุชื่อย่ออย่างเป็นทางการของพวกเขาว่า KGCA (Knight Grand Cross - Knight Grand Cross) และ CA (สหายของคำสั่งของ St. Anthony - Companion of the Order of St. Anthony)
ไม้กางเขนของคำสั่งของเซนต์แอนโธนี
เครื่องหมายทั้งสองของคำสั่งนี้ดูเหมือนไม้กางเขนเอธิโอเปียสีทอง เคลือบด้วยสีน้ำเงิน และด้านบนยังสวมมงกุฎของจักรวรรดิเอธิโอเปียด้วย แต่ดาวครีบอกนั้นเป็นไม้กางเขนของภาคี ไม่มีมงกุฏ และซ้อนทับบนดาวสีเงินแปดแฉก ผ้าคาดเอวเย็บจากไหมมัวร์ มีโบว์ที่สะโพก และมีสีดำแถบสีน้ำเงินที่ขอบ
เสื้อผ้าของอัศวินแห่งภาคีเป็นเสื้อคลุมสีดำและสีน้ำเงินบนหน้าอกซึ่งปักไม้กางเขนสามแฉกสีน้ำเงิน อัศวินที่มีอายุมากกว่านั้นโดดเด่นด้วยไม้กางเขนคู่ที่มีสีเดียวกัน สำนักงานใหญ่ของคณะสงฆ์ตั้งอยู่ที่เกาะ Meroe (ในซูดาน) และทั่วทั้งเอธิโอเปีย คณะสงฆ์นี้ครอบครองอารามทั้งของผู้หญิงและผู้ชายจำนวนมาก คำสั่งซื้อนั้นร่ำรวยอย่างไม่น่าเชื่อ: รายได้ต่อปีอย่างน้อยสองล้านเหรียญทอง ดังนั้นความคิดของคำสั่งดังกล่าวจึงเกิดก่อนไม่ใช่ในตะวันออกและอย่างที่คุณเห็นไม่ใช่ในยุโรป แต่ใน … คริสเตียนเอธิโอเปียที่ร้อนแรง!
ฝ่ามือในการสร้างคำสั่งแรกในปาเลสไตน์เป็นของ Johannites หรือ Hospitallers โดยปกติแล้ว ผู้ที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญจะเชื่อมโยงรากฐานกับสงครามครูเสดครั้งแรก แม้ว่าประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของคำสั่งจะแตกต่างกันเล็กน้อยทุกอย่างเริ่มต้นเมื่อจักรพรรดิคอนสแตนตินมาถึงกรุงเยรูซาเล็มเพื่อพบที่นี่ (และเขาพบมัน!) ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า อันที่พระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขน จากนั้นพบสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ อีกหลายแห่งในเมืองซึ่งถูกกล่าวถึงในพระกิตติคุณ และพระวิหารก็ถูกสร้างขึ้นในสถานที่เหล่านี้ทันที
เป็นที่ชัดเจนว่าคริสเตียนคนใดจะยินดีเป็นอย่างยิ่งที่จะเยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้ทั้งหมด เพื่อรับพระคุณจากพระเจ้าและความหวังสำหรับความรอดของจิตวิญญาณที่เป็นบาปของเขา แต่เส้นทางสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้แสวงบุญเต็มไปด้วยอันตราย และเมื่อมีคนไปถึงที่นั่น พวกเขามักจะสาบานตนและทำความดีต่อผู้แสวงบุญคนอื่นๆ ที่โรงพยาบาลอารามเดียวกัน ในปี 638 เยรูซาเล็มถูกจับโดยชาวอาหรับ แต่สำหรับ "กิจกรรม" ทั้งหมดนี้ เงื่อนไขยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติ
และเมื่อในศตวรรษที่ 10 กรุงเยรูซาเลมกลายเป็นศูนย์กลางของโลกแห่งความกตัญญูกตเวที มีการพบพ่อค้าผู้เคร่งศาสนา - ใช่แล้ว ในตอนนั้นก็มีชื่อคอนสแตนติน ดิ ปันเตเลโอเนซึ่งมีพื้นเพมาจากสาธารณรัฐการค้าอามาลฟีในอิตาลี 1048 ขออนุญาตจากสุลต่านอียิปต์ให้สร้างที่พักพิงสำหรับผู้แสวงบุญที่ป่วยอีกแห่งหนึ่งในเมือง มันถูกเรียกว่าโรงพยาบาลเยรูซาเล็มแห่งเซนต์จอห์น และสัญลักษณ์ของโรงพยาบาลคือไม้กางเขนอมาลฟีแปดแฉกสีขาว นั่นคือเหตุผลที่รัฐมนตรีของเขาเริ่มถูกเรียกว่า Johnites หรือ hospitallers (จาก lat. Hospitalis - "hospitable")
การต่อสู้ของอัครา ภาพย่อจากต้นฉบับของ Guillaume de Tyre "History of Outremer" ศตวรรษที่สิบสี่ (หอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศส).
เป็นเวลา 50 ปีที่ Hospitallers อาศัยอยู่อย่างสงบสุข - พวกเขาติดตามคนป่วยและอธิษฐาน แต่จากนั้นเยรูซาเลมก็ถูกปิดล้อมโดยพวกครูเซด ตามตำนานเล่าว่า ชาวคริสต์ก็เหมือนกับชาวเมืองคนอื่นๆ ที่ "ถูกวางบนกำแพง" จากนั้น Johannites เจ้าเล่ห์ก็เริ่มโยนหัวอัศวินคริสเตียนไม่ใช่ก้อนหิน แต่เป็นขนมปังสด! เจ้าหน้าที่กล่าวหาว่า Johannites กบฏทันที แต่ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นต่อหน้าผู้พิพากษาขนมปังนี้กลายเป็นหินซึ่งพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงพ้นผิด! เมื่อกรุงเยรูซาเลมล่มสลายเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม ค.ศ. 1099 ดยุคก็อตต์ฟรีดแห่งบูยงให้รางวัลแก่พระที่กล้าหาญ และอัศวินบางคนของเขาถึงกับกลายเป็นสมาชิกของภราดรภาพเพื่อปกป้องผู้แสวงบุญระหว่างทางไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ ประการแรก สถานะของคำสั่งได้รับการอนุมัติโดยผู้ปกครองของราชอาณาจักรเยรูซาเลม Baudouin I ในปี 1104 และเก้าปีต่อมา Pope Paschal II ยืนยันการตัดสินใจของเขากับวัวของเขา และกฎบัตรของ Baudouin I และวัวของสมเด็จพระสันตะปาปานี้รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้และอยู่ในหอสมุดแห่งชาติของเกาะมอลตาในเมือง La Valletta
Louis VII และ King Baudouin III แห่งเยรูซาเล็ม (ซ้าย) ต่อสู้กับ Saracens (ขวา) ภาพย่อจากต้นฉบับของ Guillaume de Tyre "History of Outremer" ศตวรรษที่สิบสี่ (หอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศส).
พี่น้องสงครามของคำสั่งไม่ได้กล่าวถึงในเอกสารจนถึงปีพ. มีเพียงสมเด็จพระสันตะปาปาและปรมาจารย์แห่งภาคีเท่านั้นที่เชื่อฟังพี่น้องทหาร ในเวลาเดียวกัน พวกเขาเป็นเจ้าของที่ดิน โบสถ์ และสุสาน พวกเขาได้รับการยกเว้นภาษี และเป็นที่ยอมรับว่าแม้แต่พระสังฆราชและคนเหล่านั้นก็ไม่มีสิทธิที่จะคว่ำบาตรพวกเขา!
โรงพยาบาลสมัยใหม่-reenactors
ได้รับการตั้งชื่อตามคำสั่งของอัศวินฮอสปิทัลเลอร์แห่งเซนต์จอห์นในกรุงเยรูซาเล็มในปี ค.ศ. 1120 ภายใต้นายคนแรก Raymond Dupuis อัศวินสวมเสื้อคลุมสีดำที่ไหล่ซ้ายซึ่งเย็บไม้กางเขนแปดแฉกสีขาวพร้อมกับเครื่องแต่งกายของนักบวชตามปกติ ในการเดินขบวน พวกเขาสวมเสื้อคลุมซึ่งปกติแล้วจะเป็นสีแดงสด โดยมีผ้าลินินสีขาวขวางอยู่ที่หน้าอกและมีปลายเป็นบาน พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ต่อไปนี้: ปลายทั้งสี่ของไม้กางเขนคือคุณธรรมของคริสเตียนทั้งสี่และมุมทั้งแปดเป็นคุณสมบัติที่ดีแปดประการของผู้เชื่อที่แท้จริง และแน่นอน ไม้กางเขนบนพื้นหลังเปื้อนเลือดเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งของอัศวินและความภักดีต่อพระเจ้า ธงของคำสั่งเป็นผ้าสีแดงสี่เหลี่ยมที่มีกากบาทสีขาว
ป้อมในลาร์นาคา ไซปรัส มีครูเซดอยู่ที่นี่ด้วย
ในปี ค.ศ. 1291 คณะได้ออกจากปาเลสไตน์และย้ายไปที่เกาะไซปรัส และ 20 ปีต่อมาได้ตั้งรกรากอยู่ที่เกาะโรดส์ ซึ่งมันยังคงอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1523 เมื่อพวกเติร์กขับไล่มันออกจากที่นั่น 42 ปีต่อมา อัศวินแห่งคณะได้ย้ายไปมอลตาและเริ่มถูกเรียกว่า "อัศวินแห่งมอลตา" โรงพยาบาลที่ก่อตั้งโดยคำสั่งในประเทศต่างๆ ในยุโรปนั้น ในเวลานั้นเป็นศูนย์การแพทย์ที่แท้จริง
ภาพนิ่งจากภาพยนตร์เรื่อง "Suvorov" (1940) เสื้อคลุมที่มีไม้กางเขนมอลตามองเห็นได้ชัดเจนในจักรพรรดิพอล เขาชอบความโรแมนติกของความกล้าหาญต้องทำอย่างไร … ในภาพยนตร์เราเห็นว่าในระหว่างการประชุมของ Suvorov กับ Paul Paul I สวมเสื้อคลุมของ Master of the Order of Malta มันปลอดภัยที่จะบอกว่าสิ่งที่เราเห็นไม่ตรงกับเรื่องราว พอลที่ 1 ได้รับการประกาศให้เป็นปรมาจารย์แห่งมอลตาอย่างแท้จริง แต่ในวันที่ 6 ธันวาคม พ.ศ. 2341 เท่านั้น มากกว่าสิบเดือนหลังจากผู้ฟังกลุ่มนี้
ในปี ค.ศ. 1798 มอลตาตกอยู่ภายใต้การปกครองของนโปเลียน ซึ่งทำให้เกิดการกระจายตัวของสมาชิกจำนวนมากทั่วโลก จักรพรรดิพอลที่ 1 เชิญ "อัศวินแห่งมอลตา" มาที่รัสเซียและให้อภัยพวกเขาในทุกวิถีทาง แต่หลังจากการสิ้นพระชนม์พวกเขาต้องออกจากรัสเซียไปยังกรุงโรม ทุกวันนี้ คำสั่งนี้มีชื่อซับซ้อน ซึ่งฟังดูเหมือนดังนี้: คำสั่งของ Sovereign Military Hospitaller ของ St. John of Jerusalem, Rhodes และ Malta สังเกตว่าในการต่อสู้กับชาวมุสลิมในปาเลสไตน์ Hospitallers แข่งขันกับ Templar ตลอดเวลา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงถูกแยกออกจากกัน ตัวอย่างเช่น โยฮันนีในกองหลัง และนักรบในแนวหน้า และระหว่างกองทหารอื่นๆ ทั้งหมด
เบลลาปายส์แอบบีย์ นอร์ธไซปรัส ก่อตั้งโดย Hospitallers แต่ตอนนี้มีโบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์
และนี่คือสิ่งที่เธอมองเข้าไปข้างในในวันนี้
นี่คือดันเจี้ยนของวัด เมื่ออากาศข้างนอกร้อน ความเย็นสบายก็บังเกิดที่นี่
แน่นอนว่า Hospitallers ไม่เพียงแต่เป็นนักรบและผู้รักษาเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้สร้างที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย หลายคนจึงสร้างวัด โบสถ์และวิหารต่างๆ พวกเขายังแข่งขันกับเทมพลาร์ด้วย เมื่อย้ายไปไซปรัสแล้ว พวกเขาได้สร้างโครงสร้างทางศาสนาขึ้นมากมายที่นั่นซึ่งรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้
มหาวิหารเซนต์นิโคลัสที่ชาวมุสลิมดัดแปลงเป็นมัสยิด
จากด้านหลัง มหาวิหารเซนต์นิโคลัสดูน่าประทับใจไม่น้อยไปกว่าด้านหน้าอาคาร
