ข้ามความหลากหลายของพวกเขา (ต่อ)

ข้ามความหลากหลายของพวกเขา (ต่อ)
ข้ามความหลากหลายของพวกเขา (ต่อ)

วีดีโอ: ข้ามความหลากหลายของพวกเขา (ต่อ)

วีดีโอ: ข้ามความหลากหลายของพวกเขา (ต่อ)
วีดีโอ: รวมภาพชุดเกราะ "ปลอม" กันกระสุนไม่ได้ของรัสเซีย - History World 2024, เมษายน
Anonim

Boulevards, หอคอย, คอสแซค, ร้านขายยา ร้านค้าแฟชั่น

ระเบียงสิงโตที่ประตู

และฝูงนกบนไม้กางเขน

"ยูจีนโอเนกิน" เช่น. พุชกิน

เราได้พูดคุยเกี่ยวกับไม้กางเขนที่นี่แล้วเนื่องจากสัญลักษณ์นี้ถูกใช้โดยอัศวินครูเซดซึ่งเรื่องราวยังคงรออยู่ข้างหน้า! อย่างไรก็ตาม หัวข้อนี้ลึกซึ้งและหลากหลายมากจนไม่สามารถบอกทุกอย่างเกี่ยวกับไม้กางเขนได้ในบทความเดียว สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่านักรบที่มีรูปกางเขนบนโล่และบนเสื้อผ้าปรากฏตัวนานก่อนพวกครูเซดจริงและไม่ได้เรียกว่าพวกครูเซดเลย ท้ายที่สุด ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของผู้คนในสมัยโบราณ และพวกเขาก็เริ่มใช้มันในสมัยโบราณ เมื่อยังไม่มีศาสนาคริสต์ เหล่านั้นไม้กางเขนที่เก่าแก่ที่สุดก็ทุกประเภท - ทั้งตรงและกว้างขึ้นที่ปลายและด้วยคานโค้ง … หลังถูกเรียกว่า suasti - จากคำนี้คำว่า "สวัสดิกะ" มาถึงเรา - และมาถึง เรามาจากอินเดียตอนเหนือที่ซึ่งชนเผ่าอารยันโบราณอาศัยอยู่เมื่อนานมาแล้ว สำหรับพวกเขา สวัสติกะโบราณหมายถึงการรวมกันของพลังแห่งไฟและลมแห่งสวรรค์กับแท่นบูชา - สถานที่ที่กองกำลังเหล่านี้ผสานเข้ากับพลังของโลก นั่นคือเหตุผลที่แท่นบูชาของชาวอารยันถูกตกแต่งด้วยสวัสติกะและถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับการคุ้มครองโดยสัญลักษณ์นี้จากความชั่วร้ายทั้งหมด จากนั้นชาวอารยันออกจากดินแดนเหล่านี้และไปยุโรป แต่พวกเขาส่งต่อวัฒนธรรมและเครื่องประดับให้กับชนชาติอื่น ๆ และพวกเขาก็เริ่มตกแต่งชุดเกราะและอาวุธด้วยรูปกางเขนที่มีปลายโค้งหรืองอ

ข้ามความหลากหลายของพวกเขา (ต่อ)
ข้ามความหลากหลายของพวกเขา (ต่อ)

นักรบกรีก. การบูรณะแจกันโครินเทียนแห่งศตวรรษที่ 7 BC NS.

สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการค้นพบทางโบราณคดี เช่น ภาพบนแจกันคอรินเทียนแห่งศตวรรษที่ 7 BC e. พบในเอทรูเรีย นักรบคนหนึ่งมีไม้กางเขนอยู่บนโล่ โดยวิธีการที่เครื่องหมายสวัสติกะอยู่บนหน้าอกและรูปปั้นที่ใหญ่ที่สุดของพระพุทธเจ้า Vairochana เสร็จสมบูรณ์ในปี 2545 ในจังหวัด Zhaocun ของจีน ความสูงของมันคือ 128 ม. และฐาน - 208 ม. เพื่อจินตนาการขนาดของประติมากรรมนี้ให้ชัดเจน ก็เพียงพอที่จะเปรียบเทียบกับรูปปั้นของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในเมืองริโอเดอจาเนโร (38 ม.) รูปปั้นอเมริกันของ Liberty (45 ม.) และรูปปั้นโวลโกกราดของเรา "The Motherland Calls!" (85 ม.) ดังนั้นจึงเป็นภาพของสวัสดิกะ (แม้ว่าในประเทศยุโรปจะมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิฟาสซิสต์เยอรมันในจิตสำนึกของมวลชน) ที่เป็นสัญลักษณ์ลัทธิที่ใหญ่ที่สุดในโลกในปัจจุบัน! นอกจากนี้ สัญลักษณ์นี้ยังเป็นที่รู้จักกันดีในรัสเซียอีกด้วย เครื่องหมายสวัสดิกะพร้อมกับนกอินทรีสองหัวซึ่งไม่มีคุณลักษณะของอำนาจซาร์ถูกแสดงบนกระดาษโน้ตของรัฐบาลเฉพาะกาลของรัสเซียในปี 2460-2461 ธนบัตรมูลค่า 1,000 รูเบิลเริ่มจำหน่ายในวันที่ 10 มิถุนายนและตั๋ว 250 รูเบิล - ตั้งแต่วันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2460 นอกจากนี้ยังใช้กับแขนเสื้อและธงของทหารกองทัพแดงทางตะวันออกเฉียงใต้ แนวหน้าช่วงสงครามกลางเมือง! แนะนำสัญลักษณ์นี้ในปี 1918 โดยผู้เชี่ยวชาญด้านการทหาร V. I. โชริน อดีตพันเอกในกองทัพซาร์และเป็นผู้รอบรู้ขนบธรรมเนียมทางการทหารของชาวสลาฟโบราณ ต่อมาคือในปี 1938 เขาถูกกดขี่และถูกยิงในฐานะ "ศัตรูของประชาชน" และใครจะไปรู้ บางทีข้อเท็จจริงในชีวประวัติของเขาอาจถูกตำหนิเขา

ภาพ
ภาพ

ธนบัตร 1,000 รูเบิล 2460

เครื่องหมายสวัสดิกะหายไปจากสัญลักษณ์โซเวียตในปี 1923 เท่านั้น และหลังจากนั้นไม่นานฮิตเลอร์ก็เสนอร่างธงแดงของพรรคนาซีที่ร่างในวงกลมสีขาวในการประชุมของพรรคนาซีอย่างไรก็ตาม ก่อนหน้านี้ ในระหว่างการปราบปรามการจลาจลปฏิวัติในเยอรมนีในปี 1918 ทหารของจอมพล Ludendorff และ … ทหารของจอมพล Ludendorff และ … บางทีอาจเป็นตอนนั้นเองที่เขาเห็นมันครั้งแรก และเมื่อเริ่มสนใจสัญลักษณ์นี้แล้ว เขาจึงพบว่ามีประโยชน์ที่ "คุ้มค่า" มากกว่าสำหรับสัญลักษณ์นี้ โดยวิธีการที่ชาวจีนเชื่อมโยงเครื่องหมายสวัสดิกะ (Lei-Wen หรือ "ตราประทับของพระพุทธเจ้า") กับอินฟินิตี้: สำหรับพวกเขาหมายถึงจำนวนหนึ่งหมื่น "Su asti!" หรือ "Be good!" - นี่คือคำแปล "สวัสดิกะ" จากภาษาสันสกฤตโบราณ

ในรัสเซียไม้กางเขนที่มีโค้งยังมีชื่อรัสเซียของตัวเอง - Kolovrat เป็นที่น่าสนใจว่าภาพของ kolovrat มือซ้ายและมือขวาและไม้กางเขนตรงประดับวิหารเคียฟแห่งเซนต์โซเฟียซึ่งสร้างขึ้นในสมัยของ Yaroslav the Wise ดังนั้นจึงไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความเก่าแก่ของสัญลักษณ์นี้ในอาณาเขตของ รัสเซีย.

เพื่อนบ้านของเรา เช่น ชาวลัตเวีย ไม่อายห่างจากเครื่องหมายสวัสติกะ ในเครื่องประดับลัตเวียมีตัวอย่างเช่นเครื่องหมายสวัสดิกะเฉียงที่มีรังสีอยู่ในทิศทางตามเข็มนาฬิกา มันถูกเรียกว่า "perconcrusts" - "ไม้กางเขนของ Perun" นั่นคือ สัญลักษณ์สายฟ้า นอกจากนี้ ความนิยมในประเทศนี้พิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าตั้งแต่ปี พ.ศ. 2462 เป็นต้นมา เครื่องหมายสวัสติกะที่กลายเป็นสัญลักษณ์ทางยุทธวิธีบนเครื่องบินของการบินลัตเวีย ชาวฟินน์ยังใช้มันในฐานะนี้ แต่มีเฉพาะในสีน้ำเงิน ไม่ใช่สีดำ และพวกเขาไม่ได้เอียง แต่เป็นตรง

อย่างไรก็ตาม ไม้กางเขนของคริสเตียนยังคล้ายกับสัญลักษณ์อังก์อียิปต์โบราณซึ่งมีการรวมสัญลักษณ์สองสัญลักษณ์เข้าด้วยกัน: ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและวงกลมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความไม่มีที่สิ้นสุด สำหรับชาวอียิปต์ มันเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง ความสุข ความมีชีวิตชีวาชั่วนิรันดร์ ปัญญานิรันดร์ และแม้กระทั่งความเป็นอมตะ

ในเวลาเดียวกัน ภาพของไม้กางเขนซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์และสัญลักษณ์หลักของศาสนานี้ ไม่ได้กลายเป็นเช่นนั้นในทันที ในตอนเริ่มต้น เครื่องหมายของชาวคริสต์คือรูปปลา ทำไมต้องตกปลา? ใช่ เพียงเพราะตัวอักษรกรีกที่ใช้ในการเขียนคำนี้: iota, chi, theta, upsilon และ sigma เป็นตัวอักษรตัวแรกของคำว่า Iesous Christos, Theou Uios, Soter ซึ่งแปลว่า "พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอด"

สัญลักษณ์นี้ใช้ในหมู่คริสเตียนยุคแรกในศตวรรษที่ 1-2 AD สัญลักษณ์นี้ถูกนำไปยังยุโรปจากอเล็กซานเดรีย (อียิปต์) ซึ่งในเวลานั้นเป็นเมืองท่าที่แออัด นั่นคือเหตุผลที่ชาวเรือใช้สัญลักษณ์ ichthys เป็นครั้งแรกเพื่อแสดงถึงพระเจ้าที่อยู่ใกล้พวกเขามาก แต่ในบรรดากองทหารของจักรพรรดิโรมันคอนสแตนติน (307 - 337) บนโล่มีรูปกากบาทเฉียงอยู่แล้ว (ตัวอักษรกรีก "xi" หรือ "chi") รวมกับตัวอักษร "ro" - ตัวอักษรสองตัวแรกของ ชื่อของพระคริสต์ ตามคำสั่งของเขา สัญลักษณ์นี้ถูกวาดบนโล่หลังจากที่เขามีความฝันว่าในการต่อสู้ที่จะเกิดขึ้นเขาจะชนะในชื่อของเขา! ในฐานะผู้แก้ต่างคริสเตียนแห่ง Lactantius ในศตวรรษที่ 4 สิ่งนี้เกิดขึ้นก่อนการต่อสู้ที่สะพาน Milvian ในปี 312 AD หลังจากชัยชนะที่คอนสแตนตินกลายเป็นจักรพรรดิและชิโรเองก็กลายเป็นสัญลักษณ์ทางการของจักรวรรดิโรมัน นักโบราณคดีพบหลักฐานว่าสัญลักษณ์นี้ปรากฏบนหมวกและบนโล่ของคอนสแตนติน เช่นเดียวกับบนโล่ของทหารของเขา Chiro ยังสร้างเหรียญและเหรียญที่หมุนเวียนภายใต้คอนสแตนตินและ 350 A. D. ภาพของเขาเริ่มปรากฏบนโลงศพของคริสเตียนและบนจิตรกรรมฝาผนัง

ภาพ
ภาพ

โมเสกที่มีรูปจักรพรรดิจัสติเนียน ด้านซ้ายมีนักรบรูปฮิโระบนโล่ มหาวิหารซานวิทาเลในราเวนนา

ชาวไวกิ้ง - โจรสลัดแห่งทะเลทางเหนือเป็นเวลาหลายศตวรรษสร้างความหวาดกลัวให้กับยุโรปด้วยการโจมตีทำลายล้างในตอนแรกพวกเขาเป็นคนนอกศาสนาตกแต่งโล่ด้วยลวดลายและภาพที่หลากหลาย อาจเป็นลายทางหลากสี กระดานหมากรุก และมังกรที่น่ากลัวจากตำนานสแกนดิเนเวีย อย่างไรก็ตาม เมื่อศาสนาคริสต์เริ่มแพร่หลายในหมู่พวกเขา สัญลักษณ์บนอาวุธของพวกเขาก็เปลี่ยนไป ตอนนี้พวกเขาเริ่มวางรูปกางเขนบนโล่มากขึ้นเรื่อย ๆ - ดึงหรือตรึงจากแถบโลหะปรากฏบนใบเรือแดร็กคาร์ของพวกเขาด้วย ดังนั้นเมื่อได้เห็นเรือลำดังกล่าวแล้ว จึงเป็นไปได้ที่จะรู้ได้จากระยะไกลว่าชาวคริสต์หรือคนนอกศาสนากำลังล่องเรืออยู่บนนั้น เช่นเดียวกับผู้ที่บูชาโอดินและธอร์มาก่อน

ภาพ
ภาพ

1. กรีกครอส; 2. กากบาทคู่เรียกอีกอย่างว่าปรมาจารย์อาร์คบิชอปและฮังการี 3. Lorraine Cross - สัญลักษณ์ของ Duchy of Lorraine กลางศตวรรษที่ 15 4. กางเขนของสมเด็จพระสันตะปาปา - ไม่พบในเสื้อคลุมแขนของพระสันตะปาปา แต่ได้ชื่อจากการเปรียบเทียบกับปรมาจารย์ครอสในศตวรรษที่ 15 5. Cross of the Kingdom of Jerusalem - กากบาทสีแดงของเยรูซาเลมเป็นสัญลักษณ์ของคำสั่งของนักบุญ วิญญาณก่อตั้งขึ้นในปี 1496; 6. ข้ามจากแขนเสื้อของตระกูล Manfred - ไม้กางเขนที่หายาก 7. ข้ามด้วยปลายลูก; 8. Toe cross, crossbeams ซึ่งลงท้ายด้วยภาพเก๋ไก๋ของตีนกา 9. สมอข้าม; 10. หนึ่งในสายพันธุ์ของสมอข้าม; 11. ไม้กางเขนมอลตา - กากบาทแปดแฉกของ Knights Templar; 12. ดอกลิลลี่ตัดกับปลายดอกลิลลี่ อยู่ในคณะอัศวินแห่งสเปนของ Calatrava ก่อตั้งขึ้นในปี 1158; 13. สัญลักษณ์ของอัศวินแห่งสเปนของ Alcantara; 14. ไม้กางเขนของเซนต์ ยาโคบเป็นสัญลักษณ์ของนักบุญจาคอบแห่งอัศวินชาวสเปน ก่อตั้งโดยพระเจ้ารามิโรที่ 2 แห่งอารากอน 15. ข้ามเซนต์. แอนโทนี่. กางเขนสีน้ำเงินบนเสื้อคลุมสีดำถูกสวมใส่โดยสมาชิกของภาคีเซนต์. แอนโธนี ก่อตั้งขึ้นในปี 1095 โดยไม้กางเขนของนักบุญ Antonia ยังเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของ Knights Templar; 16. Martyr's Cross of St. พอล; 17. ลิ่มข้าม; 18. หวายข้าม; 19. Cross in a halo - ภาพเซลติกของไม้กางเขนที่เป็นที่นิยมในไอร์แลนด์ในยุคกลาง 20. กากบาทสีดำเรียบง่ายของ St. Mary of Teutonic เป็นภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดของไม้กางเขน 21. เหลี่ยมเพชรพลอยข้าม; 22. ไม้กางเขนหายากมีกากบาทในรูปหัวนก 23. ปมข้าม; 24. กากบาทเฉียงขึ้นอยู่กับสีอาจเป็นสัญลักษณ์ของนักบุญที่แตกต่างกัน: ทอง - นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ชาวอังกฤษคนแรก อัลบัน ขาวหรือน้ำเงิน - เซนต์. แอนดรูว์ สีดำ - เซนต์. ออสมุนด์, แดง - เซนต์. แพทริค; 25. กากบาทรูปส้อม 26. Toe cross ของรูปแบบที่พบบ่อยที่สุด 27. ไม้ค้ำยันหรือไม้กางเขน 28. เงา (ร่าง) ข้ามมอลตา; 29. ต้นคริสต์มาสข้าม รูปแบบของไม้กางเขนนี้เป็นที่นิยมอย่างมากในฟินแลนด์ 30. ออร์โธดอกซ์แปดแฉกหรือไม้กางเขนรัสเซีย

ภาพ
ภาพ

เมื่อเวลาผ่านไปไม้กางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์ก็กลายเป็นเรื่องธรรมดามาก ตัวอย่างเช่น บนธงและธงของขุนนางอังกฤษ เครื่องหมายกากบาทสีแดงของนักบุญ จอร์จถูกบังคับอยู่ใกล้เสา และหลังจากที่เขาวางรูปนี้หรือรูปนั้น ซึ่งเขาเลือกให้เป็นสัญลักษณ์ ระหว่างทำสงครามกับนโปเลียน กาชาดที่มีปลายกว้างถึงกับประดับธงของแมลงคอสแซค ซึ่งแน่นอนว่าไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพวกครูเซด แต่บนธงของนักรบของกองทหารรักษาการณ์แห่งปีเตอร์สเบิร์ก (เช่นเดียวกับกองทหารอาสาสมัครอื่น ๆ ของจักรวรรดิรัสเซีย) ในปี ค.ศ. 1812 มีการพรรณนารูปกากบาทแบบออร์โธดอกซ์แปดแฉกแม้ในระยะไกลไม่เหมือนกับไม้กางเขนยุโรปตะวันตก

ภาพ
ภาพ

ธงของดยุกแห่งซัฟฟอล์ก ข้าว. และ Shepsa

เป็นการผิดที่จะบอกว่ามีประเพณีพิเศษบางอย่างในรูปของไม้กางเขนในยุคกลาง ทุกคนในเวลานั้นวาดไม้กางเขนด้วยวิธีต่างๆ รูปกางเขนหนึ่งรูปซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคนไม่มีอยู่จริง ดังนั้นมาตรฐานของ Norman Duke William (หรือที่เรียกว่าในภาษาฝรั่งเศส - Guillaume) ได้รับการตกแต่งด้วยกากบาทสีทองที่มีปลายรูปตัว T และไม้กางเขนเดียวกันก็ปรากฏบนธงของอาณาจักรเยรูซาเล็มในเวลาต่อมา ในคริสต์ศตวรรษที่ 13 และในปัจจุบันก็ปรากฏอยู่บนธงชาติจอร์เจีย แต่บนธงของภาคีเต็มตัว ไม่ได้มีเพียงกรุงเยรูซาเล็มที่กางเขนสีทองที่มีโครงร่างสีดำเท่านั้น แต่ยังมีเสื้อคลุมแขนของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ด้วย ธงชาติฝรั่งเศสในสมัยพระเจ้าชาร์ลที่ 7 มีรูปดอกลิลลี่สีทองและไม้กางเขนสีขาวเรียบง่าย แต่ด้วยเหตุผลบางประการ ธงประจำพระองค์ของกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 8 จึงมีไม้กางเขนดังกล่าวไม่ได้อยู่ด้านบน แต่อยู่ในส่วนล่างแต่ธงรบของฝรั่งเศส - ออริฟลามม่าที่มีชื่อเสียง - ไม่มีรูปกากบาทเลย แต่เป็นตัวแทนของผ้าสีแดงที่ง่ายที่สุดที่มีปลายเปลวเพลิง ไม่มีไม้กางเขนบนธงของนางเอกของชาวฝรั่งเศส Jeanne D'Arc - แทนที่จะเป็นคำอวยพรจากพระเจ้าและนกพิราบที่ถือกิ่งมะกอกในปากนกถูกปักไว้

ในปี ค.ศ. 1066 แทบไม่มีผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนในยุโรป (ยกเว้นคาบสมุทรไอบีเรียที่ถูกจับโดยทุ่งและรัฐบอลติกนอกรีต) และภาพของไม้กางเขนกลายเป็นเรื่องธรรมดา ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่เมื่อดยุคแห่งกิลโยมออกเดินทางเพื่อพิชิตอังกฤษในปีเดียวกันนั้น ภาพของไม้กางเขนก็ประดับอยู่บนโล่ของทหารของเขาด้วย

ภาพ
ภาพ

นักบุญสตีเฟนในชุดเกราะและไม้กางเขนบนโล่

เรารู้เรื่องนี้อย่างแน่นอนและประการแรกเนื่องจากการพิชิตอังกฤษแทบจะไม่เสร็จสมบูรณ์จึงสร้างผ้าปักขนาดใหญ่ยาว 75 ม. และกว้าง 70 ซม. ซึ่งแสดงเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ที่มีชื่อเสียงของเฮสติ้งส์ ด้วยด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์แปดสี ในนั้นอัศวินจากนอร์มังดีเอาชนะกองทัพของกษัตริย์แฮโรลด์หลังจากนั้นดยุคแห่งกิโยมก็ขึ้นเป็นกษัตริย์ในอังกฤษ นอกจากเรือ อาคาร ผู้คนและสัตว์แล้ว งานปักนี้ ซึ่งต่อมาได้รับชื่อ "พรมเบย์เซียน" แสดงให้เห็นโล่ 67 ชิ้นที่เราเห็นจากด้านหน้า และ 66 ชิ้นจากด้านหลัง ไม้กางเขนส่วนใหญ่มีสาเหตุบางประการที่แสดงด้วยปลายโค้งหรือบิดงอ และโดยรวมแล้วพวกมันอยู่บนโล่ 22 อัน ทั้งคู่มีรูปร่างเป็นวงรี - เบรอตงและนอร์มัน ชี้ไปที่ด้านล่างเหมือนเม็ดฝนคว่ำ มีโล่ที่ไม่มีตราสัญลักษณ์ ในขณะที่บางตัวมีลายมังกร ที่กิลโยมเอง ไม้กางเขนบนโล่มีปลายรูปพระฉายาลักษณ์ แต่นี่เป็นเพียงไม้กางเขนเดียวในการปักแบบเบย์ทั้งหมด!

ป้ายประกาศพร้อมไม้กางเขนของศตวรรษที่ 16

เห็นได้ชัดว่าในเวลานั้นไม้กางเขนบนโล่มีความหมายบางอย่าง (แม้ว่าจะไม่ชัดเจนว่าทำไมทั้งชาวอังกฤษและชาวนอร์มันถึงได้ข้ามไปด้วยการบิดเบี้ยว) และเป็นที่นิยมในสภาพแวดล้อมทางทหาร อย่างไรก็ตาม ยังมีสิ่งอื่นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว นั่นคือ โล่จำนวนมากในสมัยนั้นยังคงถูกพรรณนาว่าเป็นสิ่งมีชีวิตในตำนานและเป็นเพียงลวดลาย ดังนั้นรูปกางเขนบนโล่จึงไม่น่าจะมีอะไรพิเศษในตอนนั้น และไม่มีใครเรียกทหารที่ถือโล่ข้ามมาว่าเป็นพวกครูเซด!

นักรบของรัสเซียซึ่งมีเกราะป้องกันของนอร์มันเป็นเวลาหลายปี (หรือที่เรียกอีกอย่างว่าประเภทนอร์มัน) ก็มีรูปกากบาทอยู่ด้วย แต่แน่นอนว่าออร์โธดอกซ์ ภาพของสิ่งที่เรียกว่า "ไม้กางเขนรุ่งเรือง" และไม้กางเขนที่เจาะพระจันทร์เสี้ยวที่วางอยู่ที่ฐานเป็นที่นิยมมาก อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว เช่น ภาพของอุ้งเท้านกที่มี "ปีก" นั่นคืออุ้งเท้าที่มีปีกของนกอินทรีติดอยู่และไม่มีร่องรอยของไม้กางเขน! สิงโตที่ยืนบนขาหลังเป็นสัญลักษณ์ที่ได้รับความนิยมไม่แพ้กันบนโล่ของทหารรัสเซีย และเหตุใดสิงโตจึงแทบไม่ต้องอธิบาย

ภาพ
ภาพ

นักรบรัสเซียที่มีไม้กางเขนคดเคี้ยวบนโล่ของเขา การปรับปรุงใหม่ที่ทันสมัย พิพิธภัณฑ์การตั้งถิ่นฐาน Zolotarevskoye S. Zolotarevka แห่งภูมิภาค Penza

ที่นี่เราได้สังเกตความจริงที่ว่าไม้กางเขนไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์ของยุโรปเท่านั้นเนื่องจากตัวอย่างเช่นบรรพบุรุษโบราณของกางเขนคริสเตียน "ของจริง" อังก์ไม่ได้มาจากอียิปต์ แต่เป็นเครื่องหมายสวัสดิกะจากอินเดีย ไม้กางเขนยังเป็นที่รู้จักกันดีในญี่ปุ่น ซึ่งภาพของมันไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับการแพร่ขยายของศาสนาคริสต์เท่านั้น (มีคริสเตียนจำนวนมากในญี่ปุ่นในศตวรรษที่ 16 - 17 ที่ถูกห้ามแม้แต่ที่นั่นด้วยความเจ็บปวดจากการถูกตรึงบนไม้กางเขน!) แต่ยัง ด้วยสัญลักษณ์ท้องถิ่น สัญลักษณ์เดียวกันของเครื่องหมายสวัสติกะในญี่ปุ่นคือสัญลักษณ์ของตระกูล Tsugaru ซึ่งครอบงำทางเหนือสุดของเกาะฮอนชู ยิ่งไปกว่านั้น สวัสติกะ Tsugaru สีแดงยังปรากฎบนหมวกและเกราะอกของนักรบ ashigaru (เกณฑ์จากชาวนา) และบนธง Nobori ขนาดใหญ่และเหมือนกันทุกประการ แต่สีทอง - บนธง sashimono - ด้านหลังซึ่งแทนที่ในญี่ปุ่น ภาพวาดในยุโรป โล่อัศวิน!

แต่ภาพของไม้กางเขนตรงในวงกลมในญี่ปุ่นหมายถึง … เศษม้า นั่นคือหัวข้อที่น่าเบื่อและเป็นประโยชน์อย่างมาก! ตราสัญลักษณ์ดังกล่าวเป็นของตระกูลชิมาสึ - ผู้ปกครองดินแดนทางตอนใต้ของคิวชู - ซัตสึมะ โอซุมิ และฮยุกิ และพวกเขาวางไว้ในลักษณะเดียวกันบนธงซาซิโมโนะที่พัฒนาขึ้นด้านหลังของพวกเขา และบนธงโนโบริขนาดใหญ่ และตกแต่งด้วยชุดเกราะ เสื้อผ้า และอาวุธ สำหรับสัญลักษณ์ของชาวคริสต์ เช่น ไม้กางเขน รูปนักบุญ Iago และชามศีลมหาสนิท พวกเขายังเป็นที่รู้จักในญี่ปุ่นซึ่งพวกเขาตกแต่งธงของกลุ่มกบฏคริสเตียนในจังหวัดชิมาบาระในปี 1638 อย่างไรก็ตาม หลังจากความพ่ายแพ้ของการจลาจล สัญลักษณ์เหล่านี้ทั้งหมดถูกห้ามโดยเด็ดขาด! น่าแปลกที่ธงหนึ่งผืนซึ่งเก็บรักษาไว้อย่างปาฏิหาริย์มาจนถึงทุกวันนี้และวาดด้วยมือเป็นรูปถ้วยศีลระลึกซึ่งวางไม้กางเขนของนักบุญแอนโธนีและวาดในลักษณะที่คล้ายกับเครื่องหมายอังก์มาก! ที่ด้านล่างสุดมีทูตสวรรค์ 2 องค์กำลังอธิษฐาน และที่ด้านบนเป็นคติประจำใจในภาษาละติน ซึ่งกล่าวถึงบางอย่างเกี่ยวกับศีลระลึก แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายให้ละเอียดกว่านี้

อย่างไรก็ตาม ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมญี่ปุ่นนั้นถึงขนาดที่ดวงตาของชาวยุโรปสามารถมองเห็นไม้กางเขนได้ ชาวญี่ปุ่นก็มองเห็น (เช่น ในกรณีของบิต) บางสิ่งบางอย่างที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น หากคุณดูมาตรฐานของ Niva Nagahide ผู้มีส่วนร่วมในการต่อสู้หลายครั้งเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 16 ก็จะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงกากบาทสีแดงที่มีปลายแหลมบนสนามสีขาว อย่างไรก็ตาม ชาวญี่ปุ่นกลับเห็นเพียงภาพสองกระดานสีแดงไขว้เท่านั้น!

นอกจากนี้ในญี่ปุ่นยังมีการวาดไม้กางเขนบนโล่ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นโล่ขาตั้งที่ทำจากไม้กระดานโดยมีการสนับสนุนด้านหลังในลักษณะของเสื้อคลุมแบบยุโรปซึ่งนักรบ ashigaru ใช้สร้างแถวของป้อมปราการสนามจากพวกเขาและเป็นเพราะพวกเขา เพื่อยิงใส่ศัตรูด้วยธนูและปืนคาบศิลา โล่แต่ละอันมักจะวาดภาพมอญ - เสื้อคลุมแขนของเผ่าที่ ashigaru นี้อยู่ และถ้าสิ่งเหล่านี้เป็น "เศษม้า" ชิมาสึหรือมอนนากาฮิเดะใช่แล้ว - บนพวกมันก็อาจเห็น "กากบาท" เช่นกัน บนแบนเนอร์ sashimono และ nobori!

และมอนซูเซเรนก็ปรากฎบนมาคาเช่นกัน - รั้วสำนักงานใหญ่ของผู้บัญชาการในสนามรบซึ่งดูเหมือนหน้าจอ แต่ทำจากผ้าเท่านั้น ผ้ายาวของมาคุล้อมรอบมันเหมือนกำแพงเพื่อไม่ให้มองเห็นผู้บัญชาการตัวเองจากภายนอกและการปรากฏตัวของมากุเหล่านี้ไม่ได้รับประกันว่าเขาอยู่ที่นั่น แต่หลังจากการรบได้รับชัยชนะ แน่นอนว่าผู้บัญชาการที่ได้รับชัยชนะก็ตั้งรกรากอยู่ที่นั่นและจัดให้มีการตรวจสอบหัวที่ถูกตัดขาดซึ่งทหารของเขานำมาให้เขา แน่นอน หัวหน้าเหล่านี้ไม่ควรเป็นของทหารธรรมดา พวกนี้ก็กองรวมกันไว้เพื่อการบัญชีทั่วไปนั่นแหละ แต่สำหรับหัวหน้าของศัตรูที่รุ่งโรจน์ มันค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะนับรางวัล!

เป็นที่น่าสนใจว่าสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนไม่เพียง แต่เป็นที่รู้จักในยุโรปและเอเชียเท่านั้น แต่ยังเป็นที่รู้จักในอาณาเขตของทวีปอเมริกาและชนเผ่าอินเดียนเผ่า Mesoamerica จำนวนหนึ่งเช่นชาวอินเดียในยูคาทานเคารพนับถือมานานแล้ว การประสูติของพระเยซูคริสต์ ดังนั้นพวกเขาจึงมักวาดภาพเขาและแม้กระทั่งแกะสลักเขาออกจากหินซึ่งนักประวัติศาสตร์ชาวสเปนรายงานด้วยความประหลาดใจที่ซ่อนเร้น! ดังนั้นในบรรดาเทพเจ้าที่ชาวมายาโบราณบูชามีเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ (Ah Kin หรือ Kinich Ahab - Lord-face หรือ Sun Eye) ซึ่งมีสัญลักษณ์เป็นดอกไม้สี่กลีบ Palenque มี "Temple of the Cross" และแม้แต่ "Temple of the Deciduous Cross" ซึ่งหมายความว่าในศตวรรษที่ V-VIII ในทวีปที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - ในอเมริกาใต้ - ผู้คนยังบูชาไม้กางเขนเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์เมื่อศาสนาคริสต์มีมานานแล้วในยุโรป!

ในบรรดาชาวอินเดียนแดงตอนเหนือ - ชาวอินเดียใน Great Plains ไม้กางเขนเกี่ยวข้องกับจุดสำคัญสี่จุดซึ่งแต่ละจุดมีวิญญาณผู้อุปถัมภ์และสีของตัวเองและทิศเหนือถูกกำหนดให้เป็นสีขาวเสมอและเป็นที่แน่ชัดว่าทำไม! กากบาทรูปตัว X ที่เรียบง่ายในการเป็นตัวแทนของชาวอินเดียนแดงเป็นตัวเป็นตนของผู้ชายความแข็งแกร่งและความเป็นชายของเขาและหากวงกลมเล็ก ๆ ถูกเพิ่มลงในสัญลักษณ์นี้ที่ด้านบนแสดงว่าเป็นผู้หญิง! ไม้กางเขนตั้งตรงเป็นสัญลักษณ์ของความอดทนและเป็นการรวมกันของสัญลักษณ์ของโลก (เส้นแนวตั้ง) และท้องฟ้า (แนวนอน) ต่อมาโดยยังคงเชื่อใน Manita ของพวกเขาต่อไปชาวอินเดียใช้ไม้กางเขนที่ทำจากเงินกันอย่างแพร่หลายเป็นเครื่องประดับเต้านม ในขณะเดียวกัน ขนาดของพวกมันก็ใหญ่มาก ทำให้มองเห็นได้ชัดเจนจากระยะไกลการแบ่งสี่ส่วนเช่นเดียวกับรูปกางเขนก็ถูกนำมาใช้โดยชาวทุ่งหญ้าอินเดียนแดงเพื่อเป็นเกราะป้องกันโดยเชื่อว่าด้วยวิธีนี้พวกเขาเสริมพลังป้องกันและในไสยศาสตร์นี้อย่างที่คุณเห็นพวกเขาไม่มี แตกต่างจากชาวยุโรป!

ภาพ
ภาพ

โล่ Dakota Indian แสดงสัญลักษณ์กากบาทแหลมของจุดสำคัญสี่จุด (Glenbow Museum, Calgary, Alberta, Canada)

ภาพของสวัสติกะยังเป็นที่รู้จักของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวอินเดียนโฮปี้ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเชื่อมโยงการเร่ร่อนของชนเผ่าซึ่งเผ่าของพวกเขาประกอบด้วยในดินแดนของทวีปอเมริกาเหนือและอเมริกาใต้และเชื่อว่าเครื่องหมายสวัสดิกะซึ่งหมุนทวนเข็มนาฬิกานั่นคือทางซ้ายเป็นสัญลักษณ์ของโลกและ หนึ่งทางขวา - ดวงอาทิตย์

ในบรรดาชาวอินเดียนแดงนาวาโฮ ไม้กางเขนในภาพวาดทรายเป็นสัญลักษณ์ของโลก จุดสำคัญทั้งสี่และองค์ประกอบทั้งสี่ของจักรวาล ในเวลาเดียวกัน เส้นแนวนอนหมายถึงพลังของผู้หญิง และเส้นแนวตั้งคือผู้ชาย ตัวเลขที่แสดงร่วมกับไม้กางเขนเป็นตัวแทนของโลกมนุษย์

นั่นคือสัญลักษณ์บนโล่ ไม่ว่าจะเป็นไม้กางเขนยุโรปหรือสี่เหลี่ยมสีดำของชาวซูอินเดีย มีวัตถุประสงค์หลักเพื่อแสดงให้เห็นว่าใครอยู่ตรงหน้าคุณ ศัตรู! อย่างไรก็ตาม โล่ของชาวอินเดียนแดงก็ถูกสร้างขึ้นโดยผู้หญิงเช่นกัน และในกรณีนี้ เป้าหมายก็ยังคงเหมือนเดิม: เพื่อสะท้อนแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของเจ้าของโล่ โล่ที่มีข้อมูลเท็จถูกเผา และเจ้าของของพวกเขาถูกลงโทษ จนถึงการขับไล่ออกจากเผ่า! ยิ่งกว่านั้นชาวซูอินเดียมี "สัญลักษณ์แห่งความรู้" พิเศษอีกครั้งในรูปแบบของโล่พร้อมรูปลูกศรรักษาสี่อันที่มีหลักคำสอนของผู้คน ในความเห็นของพวกเขา ทุกเรื่องราวและสถานการณ์ควรมองจากสี่ด้าน: จากด้านปัญญา ความไร้เดียงสา การมองการณ์ไกล และสัญชาตญาณ ลูกธนูทั้งสี่นี้เชื่อมต่อกันที่จุดศูนย์กลางของเขา และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นไม้กางเขน ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่าสิ่งใดก็ตามที่ถูกเปิดเผยจากด้านต่างๆ ดังนั้นโล่จึงแสดงให้ผู้คนรู้วิธีค้นหาเพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวเอง พี่น้อง โลก และจักรวาลทั้งหมด!

แนะนำ: