โอ้ ตะวันตกคือตะวันตก ตะวันออกคือตะวันออก และพวกเขาจะไม่ออกจากที่ของพวกเขา
จนกว่าสวรรค์และโลกจะปรากฏในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้า
แต่ไม่มีตะวันออก ตะวันตก ที่เผ่า บ้านเกิด ตระกูล
ถ้าผู้แข็งแกร่งเผชิญหน้ากันที่ขอบโลกลุกขึ้นยืน?
("เพลงบัลลาดแห่งตะวันตกและตะวันออก" อาร์ คิปลิง)
ในปี 1987 ในสำนักพิมพ์ Polymya ในเบลารุส หนังสือเล่มแรกของฉันถูกตีพิมพ์: "จากทุกสิ่งที่อยู่ในมือ" เธอมียอดขาย 87,000 เล่มและถึงกระนั้นเธอก็ขายหมดภายในสองสัปดาห์! ยินดีที่ได้ร่วมงานกับบรรณาธิการ แต่เนื่องจากพื้นฐานด้านวิศวกรรมของเธอ บางครั้งเธอจึงถามคำถามแปลกๆ กับฉัน ตัวอย่างเช่น “คุณรู้ไหมว่าจะเขียนอะไรเกี่ยวกับจักรวรรดิโมกุล? บางทีพวกมองโกล? เช็คได้ที่ไหน" ฉันตอบว่าใน TSB และนั่นคือจุดสิ้นสุดโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อฉันรู้ว่าพวกเขาเป็นใคร แต่ฉันอยากรู้เกี่ยวกับพวกเขามากกว่า TSB และหนังสือเรียนในสมัยนั้นที่รายงาน และปรากฎว่าต่อมาฉันได้พบกับ David Nichol นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ ผู้ซึ่งเชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมตะวันออก และเขาได้มอบหนังสือ Mughul India 1504 - 1761 ให้กับฉัน (Osprey, MAA-263, 1993) ซึ่งฉันได้เรียนรู้มากมาย ของสิ่งที่น่าสนใจ ฉันหวังว่าสิ่งที่ระบุไว้ในนั้นจะน่าสนใจสำหรับผู้อ่าน VO เช่นกัน
เขาเริ่มต้นด้วยคำอธิบายของคำศัพท์และเขียนว่าบ่อยครั้งคำว่า "มองโกล" เขียนเป็นภาษาอังกฤษว่า "Mughal" หรือ "Mogul" และวันนี้ก็หมายถึง … ผู้มีอำนาจ แต่แท้จริงแล้วนี่คือชื่อของพวกเขาในภาษาเปอร์เซีย และการทับศัพท์นี้เป็นภาษาอังกฤษ สำหรับ Babur ผู้ก่อตั้งราชวงศ์โมกุล เขาเป็นชาวเตอร์ก-มองโกเลียจากตระกูล Timur-i-Lenk (Tamerlane) จากฝั่งพ่อของเขาและ Genghis Khan จากฝั่งแม่ของเขา แม้ว่า Babur ไม่ชอบถูกเรียกว่าชาวมองโกลและชอบที่จะเป็นที่รู้จักในนามชาวเติร์ก แต่ชื่อ "โมกุล" "ติดอยู่" กับผู้ปกครองของครอบครัวของเขาและตัวแทนของราชวงศ์ที่ตามมาในภายหลังกลายเป็นที่รู้จักในยุโรปในฐานะเจ้าพ่อผู้ยิ่งใหญ่
หมวกอินเดียจากจังหวัด Deccan ศตวรรษที่ 17 พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก
รัชสมัยของมุกัลในอินเดียไม่เคยได้รับการสนับสนุนจากนักประวัติศาสตร์เสมอไป ในช่วงการปกครองของอังกฤษในอินเดีย สมัยโมกุลมักถูกมองว่าเป็นความป่าเถื่อน นักประวัติศาสตร์ชาวอินเดียสมัยใหม่บางคนยังวิพากษ์วิจารณ์ชาวโมกุลที่พยายามกีดกันอินเดียจากการยึดครองของอังกฤษ กล่าวคือจากความก้าวหน้าและอารยธรรม แต่ทำไมมันจึงเป็นที่เข้าใจได้ ท้ายที่สุด พวกเขากลับกลายเป็นผู้พิชิตจากต่างแดน และเป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิมท่ามกลางประชากรส่วนใหญ่ของชาวฮินดูที่ครองอำนาจในอินเดียมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ
อันที่จริง การแพร่กระจายของศาสนาอิสลามในอินเดียเกิดขึ้นนานก่อนการรุกรานของบาบูร์ในอนุทวีปนี้ ชาวมุสลิมเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นปกครองทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียมาเกือบพันปีแล้ว ในภาคเหนือและภาคกลางของอินเดีย ขุนนางทหารในท้องถิ่นจำนวนมากยังเป็นของชาวเปอร์เซีย ชาวอัฟกัน หรือชาวมองโกล อินเดียมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดไม่เพียงแต่กับอัฟกานิสถานที่อยู่ใกล้เคียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอิหร่านตะวันตก อิรัก และแม้แต่ตุรกีตะวันออกด้วย
บาบูร์ รายละเอียดของจิ๋วตั้งแต่ปี 1605-1615 บริติชมิวเซียมลอนดอน
กองทหารที่พบกับมุกัลในอินเดียตอนเหนือมีอาวุธและเจ้าหน้าที่ในลักษณะเดียวกับรัฐมุสลิมที่อยู่ใกล้เคียง ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 อิทธิพลของตุรกีมีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในกองทัพคุชราต ซึ่งเป็นภูมิภาคชายฝั่งทะเลที่มีความสัมพันธ์ทางการค้าที่แน่นแฟ้นเป็นพิเศษกับตะวันออกกลาง ซึ่งได้รับอาวุธปืน
เกราะอินเดีย (มุสลิม) จากจังหวัด Deccan ศตวรรษที่ XVII พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก
สถานการณ์ในอินเดียตอนใต้แตกต่างกัน เพราะที่นี่การพิชิตของชาวมุสลิมเกิดขึ้นค่อนข้างช้า ประชากรพื้นเมืองที่นี่ถูกแบ่งออกเป็นวรรณะทางการทหารและวรรณะที่ไม่ใช่ทหาร แต่การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามเปิดโอกาสทางอาชีพให้กับทุกคนแม้แต่ในรัฐมุสลิมของคณบดี ชนชั้นปกครองส่วนน้อยเท่านั้นที่เป็นมุสลิมอย่างถูกต้อง โมกุลฮินดูใช้ประโยชน์จากสถานการณ์อย่างรวดเร็วและสามารถไปถึงจุดสูงสุดได้
รัฐของมหามุกัล
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 บาบูร์ซึ่งเคยต่อสู้เพื่ออำนาจในซามาร์คันด์มาก่อนโดยบังเอิญถูกบังคับให้ต้องควบคุมแรงบันดาลใจทางทหารของเขาไปทางใต้ซึ่งเขาประสบความสำเร็จ ในการต่อสู้ของ Panipat ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1526 และที่ Khanua ในปี ค.ศ. 1527 บาบูร์ใช้ปืนใหญ่และปืนเอาชนะผู้ปกครองในท้องที่และเมื่อประสบความสำเร็จได้ย้ายศูนย์กลางของอำนาจใหม่ไปยังอักกรา
อย่างไรก็ตาม ผู้ปกครองโมกุลได้นำวิถีชีวิตของอาณาจักรฮินดูหลายแง่มุมมาใช้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพิธีกรรมที่ไม่ธรรมดาของชีวิตในราชสำนัก พระราชวังและเครื่องแต่งกายของโมกุลไม่เพียงสร้างความประทับใจให้กับชาวยุโรปด้วยความงดงามของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ปกครองของอิหร่านที่อยู่ใกล้เคียงและจักรวรรดิออตโตมันซึ่งอย่างน้อยก็ไม่ได้ยากจนกว่าพวกเขา
อาจฟังดูขัดแย้ง ชนพื้นเมืองของอินเดียอาศัยอยู่ในมือของชาวมองโกลต่างด้าวเหล่านี้ดีกว่าอยู่ในมือของผู้ปกครองชาวฮินดูในท้องถิ่น แน่นอนว่าพวกเขากดขี่ชนเผ่าป่าดราวิเดียนจำนวนมาก แต่ชาวฮินดูมราฐีก็จะฆ่าพวกเขา สำหรับกองทัพนั้น ตอนแรกมีพื้นฐานมาจากประเพณีของชาวติมูริด แต่หลังจากที่พวกเขาสร้างรัฐในอินเดีย ประเพณีทางทหารของชาวมุสลิมและฮินดูก็ปะปนกันไปอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งจำนวนนักรบอาชีพที่ได้รับค่าตอบแทนเพิ่มขึ้นอย่างมาก
ภาพย่อจากต้นฉบับ "Babur" ของ Zahir ad-Din Muhammad ฉากสุดท้ายของยุทธการกันดาฮาร์ พิพิธภัณฑ์วอลเตอร์ส
ความเสื่อมถอยของรัฐโมกุลเริ่มขึ้นเมื่อ padishah Jahangir กบฏต่ออัคบาร์ผู้เป็นบิดาของเขา และบุตรชายของ Jahangir ได้ก่อกบฏต่อเขาในเวลาต่อมา ความเกลียดชังของชาวมุสลิม-ซิกข์ซึ่งดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้ก็เริ่มขึ้นในยุคของจาหังกีร์เช่นกัน รัชสมัยของชาห์ จาฮันนั้นงดงาม แต่ภายใต้ความยิ่งใหญ่นั้นมีปัญหาร้ายแรงมากมายสำหรับจักรวรรดิโมกุล ภายใต้ผู้สืบทอดของเขา ออรังเซ็บ พื้นที่ทางตอนเหนือและตะวันตกของอัฟกานิสถานหนีจากเธอ เนื่องจากพวกเขาอยู่ไกลจากเดลีเกินกว่าที่จะได้รับการสนับสนุนทางทหารอย่างเพียงพอ ภายในห้าปีหลังจากการตายของเขา จักรวรรดิก็พังทลายลงสู่ก้นบึ้งของสงครามกลางเมือง การจลาจล และการล่มสลาย อย่างไรก็ตาม ศักดิ์ศรีของราชวงศ์โมกุลนั้นสูงส่งเสียจนเกินอายุอำนาจและอำนาจที่แท้จริงของพวกเขามาเป็นเวลานาน
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 มุกัลแห่งเดลีกำลังทำสงครามกับชาวอัฟกันจากทางตะวันตกและมาราธาฮินดูจากทางใต้ สาวกของศาสนาใหม่คือชาวซิกข์ก็อ้างว่ามีการปกครองทางทหารเช่นกัน มีเจ้าชายอิสระในท้องถิ่นมากขึ้นเรื่อยๆ ที่มีกองทัพเป็นของตัวเอง แล้วสิ่งที่เหลืออยู่ของอาณาจักรโมกุลก็อยู่ภายใต้การคุ้มครองของอังกฤษ แต่อย่างที่พวกเขาพูด นี่เป็นเรื่องราวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
ภาพย่อจากต้นฉบับ "Babur" ของ Zahir ad-Din Muhammad ฉากยุทธการปานิพัทธ์. พิพิธภัณฑ์วอลเตอร์ส
สำหรับโคตรของเขา Babur ดูเหมือนเป็นคนที่เข้าใจยากเพราะเขาไม่ได้มีความรักชาติเฉพาะ แต่มีเสน่ห์: กล้าหาญร่าเริงนักกวีนักเขียนเขามีสิ่งที่เหมือนกันมากกับคนขายของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี แต่ถ้าเราเข้าใจ ชาวยุโรปแล้วสำหรับชาวตะวันออกมันเป็นเรื่องผิดปกติมากกว่า
กองทหารชุดแรกของบาเบอร์มีขนาดเล็กและประกอบด้วยกองทหารตุรกี มองโกล อิหร่านและอัฟกัน กองทหารม้าของบาบูร์ได้รับการจัดระเบียบตามแบบจำลองมองโกล กล่าวคือ ประกอบด้วยเนื้องอกที่นำโดยทูมานดาร์ ซึ่งเป็นโครงสร้างที่เปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยตั้งแต่สมัยกองทัพมองโกลของเจงกีสข่าน
เกราะจดหมายลูกโซ่อินเดีย 1632 - 1633 น้ำหนัก 10.7 กก. พิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน
จุดแข็งหลักของกองทัพของ Babur อยู่ในระเบียบวินัยและยุทธวิธีที่ยอดเยี่ยมที่เขาเรียนรู้จากศัตรูอุซเบกคนแรกของเขา บาเบอร์สามารถเสริมสร้างวินัยด้วยการลงโทษที่รุนแรง แต่เขาไม่ค่อยได้ใช้สิ่งนี้ในทางปฏิบัติ ในอัตชีวประวัติโดยละเอียดของเขาเกี่ยวกับ Baburname (ตัวอักษร "Babur's Book") เขาได้ให้รายละเอียดที่น่าสนใจเกี่ยวกับกองทัพของเขาว่าเป็นอย่างไรชนชั้นสูงนั้นเป็นทหารม้าซึ่งใช้เกราะม้า ปืนคาบศิลาใช้กันอย่างแพร่หลายซึ่งพวกเขายิงโดยซ่อนอยู่หลังโล่ไม้บนที่รองรับ
เขาได้รับชัยชนะโดยใช้นักธนูม้าไล่ตามศัตรูด้วยวิธีดั้งเดิม Baburname ยังอธิบายการส่งข้อความโดยสายลับจากค่ายศัตรูซึ่งพวกเขาติดลูกศรและส่งไปยังพวกเขาเองในเวลากลางคืน ในระหว่างการล้อมม้า นักรบของ Babur สามารถกินใบไม้ผสมกับขี้เลื่อยเปียก ซึ่งเป็นเทคนิคที่ไม่มีใครรู้มาก่อนเขา
การปฏิรูปของอัคบาร์
บุตรชายของ padishah Humayun (บุตรของ Babur) Akbar น่าจะเป็นผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวโมกุล เขาโดดเด่นด้วยความอดทนทางศาสนาและพยายามรวมศาสนาอิสลามและฮินดูเข้าด้วยกันในศาสนาใหม่ที่เขาเรียกว่า "ศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์" อัคบาร์ยังจัดระเบียบกองทัพใหม่ เขาตัดสินใจว่าตอนนี้จะประกอบด้วยผู้เชี่ยวชาญที่จ่ายโดยตรงจากคลัง ที่ดินต้องถูกแบ่งในลักษณะที่การถือครองที่ดินจะรองรับโครงสร้างทางทหารใหม่ ประการแรกอัคบาร์ตัดสินใจที่จะปรับปรุงอันดับเจ้าหน้าที่ แนวคิดหลักก็คือการเลื่อนยศนั้นขึ้นอยู่กับคุณงามความดีไม่ใช่ขุนนาง แต่การปฏิรูปเป็นเรื่องยาก ในระหว่างการรุกรานของ Deccan ในปี ค.ศ. 1599 กองทัพเกือบจะก่อกบฏเพราะเงินไม่ถึงและทหารเกือบจะต้องอดอาหาร
อันดับเจ้าหน้าที่
ตามโครงสร้างใหม่ของกองทัพอัคบาร์ มีทหาร 33 นาย ทั้งหมดเป็น Manzabdars แต่สูงสุดคือ Manzabdars 10,000, 8000 และ 7000 (การกำหนดยศ) ซึ่งแต่งตั้งโดยผู้ปกครองเอง ในเวลาเดียวกัน คนโตสามคนเป็นตระกูลเจ้า ส่วนที่เหลือไปจากสูงไปต่ำ และเป็นที่ชัดเจนว่าบุคคลที่มีตำแหน่งต่ำกว่าไม่สามารถสั่งที่บุคคลที่มีสถานะสูงกว่าควรทำมัน แต่ละสถานะต้องได้รับการสนับสนุนจากม้าและสัตว์อื่นๆ จำนวนหนึ่ง ตัวอย่างเช่น Manzabdar 5000 ต้องมีม้า 340 ตัว ช้าง 90 ตัว อูฐ 80 ตัว ล่อ 20 ตัว และรถลาก 160 ตัว Manzabdar 10 ควรจะมีม้าสี่ตัว
Humayun (ลูกชายของ Babur) สอนเด็ก Akbar ให้ยิงปืน อัคบาร์มัน 1602 - 1604 หอสมุดแห่งชาติอังกฤษ ลอนดอน
เพื่อเพิ่มความสับสนให้กับปัญหาของยศ ตัวเลขที่สองถูกเพิ่มเข้ามา ซึ่งให้แนวคิดเกี่ยวกับภาระหน้าที่ทางทหารที่แท้จริงของเจ้าหน้าที่คนนี้: ด้วยวิธีนี้บุคคลจะถูกเรียกว่า Manzabdar 4000/2000 หรือ 3000/3000 ตัวเลขแรกคือสถานะทางการทหารของเขา ตัวที่สองคือตัวเลขที่บ่งบอกถึงภาระหน้าที่ที่แท้จริงของเขา
ในรัชสมัยของอัคบาร์ ชาวมานซับดาร์ตั้งแต่ 500 ขึ้นไปทั้งหมดถูกเรียกว่าโลก จากประมุขอาหรับ บางโลกมีหน้าที่รับผิดชอบเฉพาะ เช่น มีร์ บัคชี ซึ่งทำหน้าที่เป็นนายพลเรือนจำที่หัวหน้ากองทัพ และจ่ายเงินให้กับกองทหาร หัวหน้าคนสำคัญอีกคนหนึ่งคือมีร์ ซามาน ซึ่งดูแลคลังสรรพาวุธ โรงปฏิบัติงาน และคลังสินค้าของกองทัพทั้งหมด
อัคบาร์ยังแนะนำระบบการหมุนที่ซับซ้อนตามที่กองทัพแบ่งออกเป็น 12 ส่วนซึ่งแต่ละส่วนอยู่ที่ศาลเป็นเวลาหนึ่งปี หนึ่งใน 12 หน่วยงานให้บริการรักษาความปลอดภัยเป็นเวลาหนึ่งเดือนทุกปี ในที่สุดก็มีอีกระดับหนึ่ง กองพลหลักสี่แห่งของกองทัพถูกแบ่งออกเป็นหน่วยย่อย ๆ เจ็ดหน่วย ซึ่งแต่ละหน่วยมีหน้าที่ในการปกป้องวังหนึ่งวันต่อสัปดาห์ เจ้าหน้าที่ระดับสูงต้องเข้าเฝ้าที่ศาลเป็นประจำ และเมื่อจักรพรรดิอยู่ในกองทัพ พวกเขาต้องปรากฏตัวที่สำนักงานใหญ่ของเขาทุกเช้าและเย็น ดังนั้นเขาจึงหวังที่จะหลีกเลี่ยงการสมรู้ร่วมคิดเพราะเป็นการยากมากที่จะเลี้ยงทหารให้ดำเนินการภายใต้ระบบดังกล่าว
หนึ่งในการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานที่สุดที่อัคบาร์แนะนำคือการจ่ายเงินเดือน ตามทฤษฎีแล้ว manzabdars ทั้งหมดสามารถรับเงินได้โดยตรงจากคลังส่วนกลาง ในความเป็นจริง ระบบมีความซับซ้อนมาก และมีหลายปัจจัยที่ส่งผลต่อจำนวนเงินที่แต่ละคนได้รับ ดังนั้นเจ้าหน้าที่ระดับสูง Manzabdar 5000 จึงได้รับ 30,000 รูปีต่อเดือนดังนั้นตำแหน่งที่ต่ำกว่าได้รับน้อยลง แต่เจ้าหน้าที่อาวุโสหลายคนมีที่ดิน ikta ซึ่งไม่ได้รับมรดก เงินเดือนของผู้ขับขี่ทั่วไปขึ้นอยู่กับชนิดของม้าที่เขามี นั่นคือ สายพันธุ์ของม้า เงินเดือนที่สูงขึ้น ทุกตำแหน่ง รวมทั้ง Manzabdars สามารถรับเบี้ยเลี้ยงเงินเดือนหรือรางวัลเงินสดสำหรับพฤติกรรมที่ดี ดังนั้นสำหรับแต่ละชื่อเรื่องจึงมีการออกเอกสารที่เก็บไว้ในหอจดหมายเหตุของวังและมอบสำเนาให้กับเจ้าหน้าที่
ที่น่าสนใจ ในกองทัพโมกุล ขนาดของกองทหารถูกกำหนดโดยยศของ Manzabdars และใครก็ตามที่มียศสูงกว่าจะนำกองทหารจำนวนมากขึ้น เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าทหารที่อายุน้อยที่สุดในหมู่พวกเขาคือ "ผู้ขี่ม้าตัวเดียว" "ผู้ขี่ม้าสองตัว" และ "ม้าสามตัว"
กองทัพโมกุลยังประกอบด้วยหน่วยระดับจังหวัดและหน่วยเสริม จักรวรรดิเองประกอบด้วยจังหวัดย่อยขนาดใหญ่ แบ่งออกเป็นพื้นที่เล็กๆ หลายแห่งของซาร์กา ซึ่งมีกองกำลังท้องถิ่นเพื่อรักษาระเบียบ หัวหน้าซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากเดลี sarkar แต่ละแห่งประกอบด้วยพื้นที่เล็ก ๆ ของ pargan หรือ mahal ซึ่งเก็บภาษี Kumaks เป็นกองกำลังตำรวจในท้องที่ที่ได้รับคัดเลือกจากภูมิหลังที่หลากหลาย
สำหรับขนาดของกองทัพโมกุลนั้น มันยากมากที่จะคำนวณ ตัวอย่างเช่น กองทัพของบาบูร์ในอัฟกานิสถานในปี ค.ศ. 1507 มีจำนวนไม่เกิน 2,000 คน ในช่วงเวลาของการรุกรานอินเดียครั้งที่ 5 ของ Babur จำนวนนี้อาจเพิ่มขึ้นเป็น 15,000 หรือ 20,000 ก่อนสิ้นสุดศตวรรษที่ 17 Aurangzeb อาจมีทหารม้า 200,000 นาย แต่จำนวน manzabdars สามารถกำหนดได้อย่างแม่นยำเพราะทั้งหมดถูกบันทึกไว้ ในปี 1596 มี 1803 และในปี 1690 ไม่ต่ำกว่า 14449 ในปี 1648 ชาห์จาฮันค้นพบว่ากองทัพของเขาประกอบด้วย - บนกระดาษ - ของ 440,000 คนรวมถึงทหารม้า 200,000 คนและ manzabdar สามัญ 8,000 คน 7,000 ahdis ทหารราบและปืนใหญ่ 40,000 คน และพลม้า 185,000 นายจากกลุ่มเจ้าชายและขุนนางต่างๆ
(ยังมีต่อ)
