อันเป็นผลมาจากการเดินทางของโคลัมบัส พวกเขาพบมากขึ้น "โลกใหม่" ทั้งมวลที่อาศัยอยู่โดยคนจำนวนมาก เมื่อพิชิตชนชาติเหล่านี้ด้วยความเร็วราวสายฟ้า ชาวยุโรปก็เริ่มใช้ประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติและทรัพยากรมนุษย์ของทวีปที่พวกเขายึดครองมาอย่างไร้ความปราณี จากช่วงเวลานี้เองที่ความก้าวหน้าเริ่มต้นขึ้น ซึ่งเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ทำให้อารยธรรมยูโร-อเมริกันมีอิทธิพลเหนือผู้คนที่เหลือบนโลกใบนี้
James Blout นักภูมิศาสตร์ชาวมาร์กซิสต์ที่โดดเด่นในการศึกษาค้นคว้าเรื่อง The Colonial Model of the World ที่เป็นผู้บุกเบิก ได้วาดภาพกว้างๆ ของการผลิตทุนนิยมในยุคแรกๆ ในอาณานิคมของอเมริกาใต้ และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญที่สำคัญต่อการเติบโตของทุนนิยมยุโรป จำเป็นต้องสรุปสิ่งที่ค้นพบโดยสังเขปโดยสังเขป
โลหะมีค่า
ต้องขอบคุณการพิชิตอเมริกาในปี 1640 ชาวยุโรปได้รับทองคำอย่างน้อย 180 ตันและเงิน 17,000 ตันจากที่นั่น นี่คือข้อมูลอย่างเป็นทางการ อันที่จริง ตัวเลขเหล่านี้สามารถคูณด้วยสองได้อย่างปลอดภัย โดยคำนึงถึงการบัญชีศุลกากรที่ไม่ดีและการลักลอบนำเข้าอย่างแพร่หลาย การไหลเข้าของโลหะมีค่าจำนวนมากนำไปสู่การขยายตัวอย่างรวดเร็วของทรงกลมของการไหลเวียนของเงินซึ่งจำเป็นสำหรับการก่อตัวของระบบทุนนิยม แต่ที่สำคัญกว่านั้น ทองคำและเงินที่ตกลงมานั้นทำให้ผู้ประกอบการชาวยุโรปยอมจ่ายเงินค่าสินค้าและค่าแรงให้สูงขึ้น และด้วยเหตุนี้จึงยึดครองตำแหน่งที่โดดเด่นในการค้าและการผลิตระหว่างประเทศ ผลักดันคู่แข่งของพวกเขา - กลุ่มโปรโต - ชนชั้นนายทุนที่ไม่ใช่ชาวยุโรป โดยเฉพาะในภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียน ทิ้งบทบาทของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในการสกัดโลหะมีค่ารวมถึงรูปแบบอื่น ๆ ของเศรษฐกิจทุนนิยมในโคลัมเบียนอเมริกาไว้ชั่วคราว จำเป็นต้องสังเกตข้อโต้แย้งที่สำคัญของ Blaut ว่ากระบวนการขุดโลหะเหล่านี้และกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ที่จำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่ามีกำไร
ไร่
ในศตวรรษที่ 15-16 การผลิตน้ำตาลเชิงพาณิชย์และระบบศักดินาได้รับการพัฒนาทั่วทั้งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน เช่นเดียวกับในแอฟริกาตะวันตกและตะวันออก แม้ว่าน้ำผึ้งจะยังคงเป็นที่นิยมในยุโรปตอนเหนือเนื่องจากมีต้นทุนที่ต่ำกว่า ถึงอย่างนั้น อุตสาหกรรมน้ำตาลก็เป็นส่วนสำคัญของภาคส่วนทุนนิยมต้นแบบในเศรษฐกิจเมดิเตอร์เรเนียน จากนั้น ตลอดศตวรรษที่ 16 มีกระบวนการพัฒนาอย่างรวดเร็วของสวนน้ำตาลในอเมริกา ซึ่งเข้ามาแทนที่และแทนที่การผลิตน้ำตาลในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ดังนั้น การใช้ประโยชน์จากผลประโยชน์ดั้งเดิมสองประการของการล่าอาณานิคม - ที่ดิน "ฟรี" และแรงงานราคาถูก - ทุนนิยมต้นแบบของยุโรปกำจัดคู่แข่งด้วยการผลิตศักดินาและกึ่งศักดินา ไม่มีอุตสาหกรรมอื่นใด Blout สรุปว่ามีความสำคัญต่อการพัฒนาระบบทุนนิยมก่อนศตวรรษที่ 19 เช่นเดียวกับสวนน้ำตาลในโคลัมเบียนอเมริกา และข้อมูลที่เขาอ้างถึงนั้นน่าทึ่งมาก
ตัวอย่างเช่น ในปี 1600 บราซิลส่งออกน้ำตาล 30,000 ตันด้วยราคาขาย 2 ล้านปอนด์ นั่นเป็นมูลค่าประมาณสองเท่าของการส่งออกของอังกฤษทั้งหมดในปีนั้น จำได้ว่าเป็นสหราชอาณาจักรและการผลิตขนสัตว์เชิงพาณิชย์ที่นักประวัติศาสตร์ Eurocentric (กล่าวคือ 99% ของนักประวัติศาสตร์ทั้งหมด) พิจารณากลไกหลักของการพัฒนาทุนนิยมในศตวรรษที่ 17 ในปีเดียวกัน รายได้ต่อหัวในบราซิล (แน่นอนว่าไม่รวมชาวอินเดีย) สูงกว่าในสหราชอาณาจักร ซึ่งต่อมาเท่ากับบราซิลเท่านั้น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 อัตราการสะสมทุนนิยมในพื้นที่เพาะปลูกของบราซิลนั้นสูงมากจนทำให้การผลิตเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าทุกๆ 2 ปีในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 นายทุนชาวดัตช์ซึ่งควบคุมส่วนสำคัญของธุรกิจน้ำตาลในบราซิล ได้ทำการคำนวณที่แสดงให้เห็นว่าอัตรากำไรประจำปีในอุตสาหกรรมนี้อยู่ที่ 56% และในแง่การเงิน เกือบ 1 ล้านปอนด์สเตอร์ลิง (จำนวนมหาศาลในขณะนั้น) ยิ่งกว่านั้น กำไรนี้ยิ่งสูงขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 เมื่อต้นทุนการผลิต รวมทั้งการซื้อทาส เป็นเพียงหนึ่งในห้าของรายได้จากการขายน้ำตาล
สวนน้ำตาลในอเมริกาเป็นศูนย์กลางของการเติบโตของเศรษฐกิจทุนนิยมในยุคแรกๆ ในยุโรป แต่นอกจากน้ำตาลแล้ว ยังมียาสูบ เครื่องเทศ สีย้อม มีอุตสาหกรรมประมงขนาดใหญ่ในนิวฟันด์แลนด์และส่วนอื่นๆ ของชายฝั่งตะวันออกของอเมริกาเหนือ ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของการพัฒนาทุนนิยมของยุโรปด้วย การค้าทาสก็มีกำไรอย่างมากเช่นกัน ตามการคำนวณของเบลาต์ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 มีคนมากถึง 1 ล้านคนทำงานในเศรษฐกิจอาณานิคมของซีกโลกตะวันตก ประมาณครึ่งหนึ่งเป็นลูกจ้างในการผลิตทุนนิยม ในยุค 1570 เมืองเหมืองแร่ขนาดใหญ่ของโปโตซีในเทือกเขาแอนดีสมีประชากร 120,000 คน มากกว่าเวลานั้นในเมืองต่างๆ ในยุโรป เช่น ปารีส โรม หรือมาดริด
ในที่สุด พืชเกษตรชนิดใหม่ประมาณ 50 ชนิด เพาะปลูกโดยอัจฉริยภาพทางการเกษตรของชาว "โลกใหม่" เช่น มันฝรั่ง ข้าวโพด มะเขือเทศ พริกไทยหลายชนิด โกโก้สำหรับผลิตช็อกโกแลต จำนวนหนึ่ง พืชตระกูลถั่ว ถั่วลิสง ทานตะวัน ฯลฯ ตกไปอยู่ในมือของชาวยุโรป - มันฝรั่งและข้าวโพดกลายเป็นสิ่งทดแทนขนมปังราคาถูกสำหรับมวลชนชาวยุโรป ช่วยประหยัดเงินนับล้านจากความล้มเหลวของพืชผลที่ทำลายล้าง ทำให้ยุโรปเพิ่มการผลิตอาหารเป็นสองเท่าในห้าสิบปีจากปี 1492 และด้วยเหตุนี้จึงเป็นเงื่อนไขพื้นฐานประการหนึ่งในการสร้างตลาดสำหรับแรงงานค่าจ้างเพื่อการผลิตแบบทุนนิยม
ดังนั้น ต้องขอบคุณผลงานของเบลาต์และนักประวัติศาสตร์หัวรุนแรงอีกหลายคน บทบาทสำคัญของลัทธิล่าอาณานิคมของยุโรปในยุคแรกในการพัฒนาระบบทุนนิยมและ "ศูนย์กลาง" ของมัน (ความเป็นศูนย์กลาง - neologism โดย J. Blaut - AB) เริ่มปรากฏให้เห็นในยุโรป และไม่ใช่ในภูมิภาคอื่น ๆ ของการพัฒนาทุนนิยมต้นแบบของโลก … ดินแดนที่กว้างใหญ่ แรงงานทาสราคาถูกของชนชาติที่เป็นทาส การปล้นสะดมทรัพยากรธรรมชาติของทวีปอเมริกา ทำให้ชนชั้นนายทุนโปรโต-ยุโรปเหนือกว่าคู่แข่งในระบบเศรษฐกิจระหว่างประเทศของศตวรรษที่ 16-17 อย่างรวดเร็ว ยอมให้เร่งดำเนินการที่มีอยู่แล้วอย่างรวดเร็ว แนวโน้มของการผลิตและการสะสมทุนนิยม และด้วยเหตุนี้ เพื่อเริ่มต้นกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองของศักดินายุโรปให้เป็นสังคมชนชั้นนายทุน ในฐานะนักประวัติศาสตร์ชาวมาร์กซิสต์ชาวแคริบเบียนที่มีชื่อเสียง S. R. L. เจมส์ "การค้าทาสและการเป็นทาสกลายเป็นพื้นฐานทางเศรษฐกิจของการปฏิวัติฝรั่งเศส … อุตสาหกรรมเกือบทั้งหมดที่พัฒนาในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 มีพื้นฐานมาจากการผลิตสินค้าสำหรับชายฝั่งกินีหรืออเมริกา" (เจมส์, 47-48).
หัวใจสำคัญของการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในประวัติศาสตร์โลกคือการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของผู้คนในซีกโลกตะวันตก การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นี้ไม่ได้เป็นเพียงครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของระบบทุนนิยม ไม่เพียงแต่ยืนหยัดที่ต้นกำเนิดเท่านั้น แต่ยังเป็นทั้งจำนวนที่ใหญ่ที่สุดในแง่ของจำนวนเหยื่อและการทำลายล้างประชาชนและกลุ่มชาติพันธุ์ที่ยาวนานที่สุดซึ่งยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้
"ฉันกลายเป็นความตาย ผู้ทำลายล้างโลก"
(ภควัทคีตา)
Robert Oppenheimer จำเส้นเหล่านี้ได้เมื่อเห็นการระเบิดปรมาณูครั้งแรก ถูกต้องกว่านั้นมาก ถ้อยคำที่เป็นลางร้ายของบทกวีสันสกฤตโบราณสามารถจดจำได้โดยคนที่อยู่บนเรือ Ninya, Pinta และ Santa Maria เมื่อ 450 ปีก่อนการระเบิดในเช้ามืดวันเดียวกันนั้นพวกเขาสังเกตเห็นไฟบน ด้านใต้ลมของเกาะ ภายหลังได้รับการตั้งชื่อตามนักบุญผู้ช่วยให้รอด - ซานซัลวาดอร์
26 วันหลังจากการทดสอบอุปกรณ์นิวเคลียร์ในทะเลทรายนิวเม็กซิโก ระเบิดทิ้งที่ฮิโรชิมาคร่าชีวิตผู้คนไปอย่างน้อย 130,000 คน เกือบทั้งหมดเป็นพลเรือนในเวลาเพียง 21 ปีหลังจากการลงจอดของโคลัมบัสบนเกาะแคริบเบียน ที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา เปลี่ยนชื่อโดยพลเรือเอกในฮิสปานิโอลา (ปัจจุบันคือเฮติและสาธารณรัฐโดมินิกัน) ได้สูญเสียประชากรพื้นเมืองเกือบทั้งหมด - ประมาณ 8 ล้านคน ผู้คนถูกฆ่า ตายจากโรคภัยไข้เจ็บ ความหิวโหย แรงงานทาส และความสิ้นหวัง พลังทำลายล้างของ "ระเบิดนิวเคลียร์" ของสเปนบนฮิสปานิโอลานี้เทียบเท่ากับระเบิดปรมาณูประเภทฮิโรชิมามากกว่า 50 ลูก และนั่นเป็นเพียงจุดเริ่มต้น
ดังนั้น เมื่อเปรียบเทียบหนังสือเล่มแรกและ "เลวร้ายที่สุดในแง่ของขนาดและผลที่ตามมาของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในประวัติศาสตร์โลก" กับแนวปฏิบัติของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในศตวรรษที่ 20 หนังสือ "American Holocaust" (1992) ของเขาจึงเริ่มต้นขึ้น นักประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยแห่ง ฮาวาย เดวิด สแตนาร์ด และในมุมมองทางประวัติศาสตร์นี้ ในความคิดของผม ความสำคัญพิเศษของงานของเขา เช่นเดียวกับความสำคัญของหนังสือเล่มต่อๆ มาของวอร์ด เชอร์ชิลล์ "The Minor Issue of Genocide" (1997) และอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง การศึกษาในปีที่ผ่านมา ในงานเหล่านี้ การทำลายล้างประชากรพื้นเมืองของทวีปอเมริกาโดยชาวยุโรปและชาวละตินไม่เพียงแต่ปรากฏว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งใหญ่ที่สุดและยาวนานที่สุด (จนถึงปัจจุบัน) ในประวัติศาสตร์โลก แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มประเทศยูโร-อเมริกัน อารยธรรมตั้งแต่ยุคกลางตอนปลายจนถึงจักรวรรดินิยมตะวันตกสมัยใหม่
สแตนาร์ดเริ่มหนังสือของเขาด้วยการบรรยายถึงความร่ำรวยและความหลากหลายของชีวิตมนุษย์ในทวีปอเมริกาอย่างน่าประหลาดใจก่อนการเดินทางอันเป็นเวรเป็นกรรมของโคลัมบัส จากนั้นเขาก็นำผู้อ่านไปตามเส้นทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์: จากการกำจัดชาวพื้นเมืองของแคริบเบียน, เม็กซิโก, อเมริกากลางและอเมริกาใต้ไปจนถึงทางเหนือและการทำลายล้างของชาวอินเดียในฟลอริดาเวอร์จิเนียและนิวอิงแลนด์และ ในที่สุดก็ผ่าน Great Prairies และ Southwest ไปยัง California และบนชายฝั่งแปซิฟิกทางตะวันตกเฉียงเหนือ ส่วนต่อไปนี้ในบทความของฉันมีพื้นฐานมาจากหนังสือของสแตนาร์ด ในขณะที่ส่วนที่สอง การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในอเมริกาเหนือ ใช้ผลงานของเชอร์ชิลล์
ใครเป็นเหยื่อของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์โลก?
สังคมมนุษย์ที่ถูกทำลายโดยชาวยุโรปในทะเลแคริบเบียนนั้นสูงกว่าของพวกเขาทุกประการ หากการวัดการพัฒนาคือการเข้าใกล้อุดมคติของสังคมคอมมิวนิสต์ พูดได้ถูกต้องกว่าที่จะบอกว่าต้องขอบคุณการผสมผสานของสภาพธรรมชาติที่หายาก Tainos (หรือ Arawaks) อาศัยอยู่ในสังคมคอมมิวนิสต์ ไม่ใช่ในแบบที่มาร์กซ์ยุโรปจินตนาการถึงเขา แต่เป็นคอมมิวนิสต์ ผู้อยู่อาศัยใน Greater Antilles ได้บรรลุถึงระดับสูงในการควบคุมความสัมพันธ์ของพวกเขากับโลกธรรมชาติ พวกเขาเรียนรู้ที่จะได้รับจากธรรมชาติ ทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการ ไม่ทำให้หมดสิ้น แต่ปลูกฝังและเปลี่ยนแปลงมัน พวกเขามีฟาร์มเลี้ยงสัตว์น้ำขนาดใหญ่ โดยแต่ละแห่งได้เลี้ยงเต่าทะเลขนาดใหญ่มากถึงหนึ่งพันตัว (เทียบเท่ากับวัว 100 ตัว) พวกเขา "เก็บ" ปลาตัวเล็ก ๆ ในทะเลอย่างแท้จริงโดยใช้สารจากพืชที่ทำให้พวกมันเป็นอัมพาต การเกษตรของพวกเขาเหนือระดับยุโรปและอยู่บนพื้นฐานของระบบการปลูกสามระดับที่ใช้การผสมผสานของพืชประเภทต่างๆ เพื่อสร้างดินและสภาพภูมิอากาศที่เอื้ออำนวย ที่อยู่อาศัยของพวกเขากว้างขวางสะอาดและสว่างไสวจะเป็นที่อิจฉาของมวลชนชาวยุโรป
นักภูมิศาสตร์ชาวอเมริกัน Karl Sauer ได้ข้อสรุปดังนี้:
"ไอดีลเขตร้อนที่เราพบในคำอธิบายของโคลัมบัสและปีเตอร์ มาร์ตีร์นั้นส่วนใหญ่เป็นเรื่องจริง" เกี่ยวกับ Tainos (Arawak): “คนเหล่านี้ไม่ต้องการอะไรเลย พวกเขาดูแลต้นไม้ของพวกเขา เป็นชาวประมงที่ชำนาญ นักพายเรือแคนู และนักว่ายน้ำ พวกเขาสร้างบ้านเรือนที่สวยงามและดูแลความสะอาด สวยงาม พวกเขาแสดงออกบนต้นไม้ เวลาว่างในการฝึก เกมบอล การเต้นรำ และดนตรี พวกเขาอาศัยอยู่อย่างสงบสุขและมิตรภาพ " (มาตรฐาน 51).
แต่โคลัมบัสซึ่งเป็นชาวยุโรปทั่วไปในศตวรรษที่ 15 และ 16 มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับ "สังคมที่ดี" 12 ตุลาคม 1492 วัน "ติดต่อ" เขาเขียนไว้ในไดอารี่ว่า:
“คนเหล่านี้ดำเนินชีวิตในสิ่งที่มารดาของพวกเขาให้กำเนิด แต่พวกเขาก็มีอัธยาศัยดี … พวกเขาสามารถปลดปล่อยและเปลี่ยนมาสู่ศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ของเราได้พวกเขาจะทำให้คนรับใช้ที่ดีและมีฝีมือ (detente ของฉัน - AB)
ในวันนั้น ตัวแทนของทั้งสองทวีปได้พบปะกันเป็นครั้งแรกบนเกาะ Guanahani โดยชาวบ้าน ในยามเช้าตรู่ ใต้ต้นสนสูงบนหาดทราย ฝูงชนของ Tainos ที่อยากรู้อยากเห็นมารวมตัวกัน พวกเขามองดูเรือแปลก ๆ ที่มีลำตัวคล้ายปลาและมีคนแปลกหน้ามีหนวดมีเคราว่ายเข้าฝั่งและฝังตัวอยู่ในทราย คนมีหนวดมีเคราออกมาจากมันและดึงมันให้สูงขึ้น ออกจากโฟมของคลื่น ตอนนี้พวกเขากำลังเผชิญหน้ากัน ผู้มาใหม่มีผมสีเข้มและมีผมสีดำ หัวมีขนดก มีเครารก ใบหน้าจำนวนมากเต็มไปด้วยไข้ทรพิษ ซึ่งเป็นหนึ่งในโรคร้ายแรง 60-70 โรคที่พวกเขาจะนำไปสู่ซีกโลกตะวันตก พวกเขาส่งกลิ่นหนัก ในยุโรปศตวรรษที่ 15 ไม่ได้ล้าง ที่อุณหภูมิ 30-35 องศาเซลเซียส มนุษย์ต่างดาวแต่งตัวตั้งแต่หัวจรดเท้า เกราะโลหะห้อยอยู่บนเสื้อผ้า ในมือของพวกเขาถือมีดบางยาว มีดสั้น และไม้เป็นประกายในแสงแดด
ในสมุดบันทึก โคลัมบัสมักจะจดบันทึกความงามอันโดดเด่นของหมู่เกาะและผู้อยู่อาศัย - เป็นมิตร มีความสุข และสงบสุข และสองวันหลังจากการติดต่อครั้งแรก มีข้อความลางร้ายปรากฏในบันทึกประจำวัน: "ทหาร 50 นายเพียงพอที่จะพิชิตพวกเขาทั้งหมดและทำให้พวกเขาทำทุกอย่างที่เราต้องการ" "ชาวบ้านปล่อยให้เราไปในที่ที่เราต้องการและให้สิ่งที่เราขอจากพวกเขา" เหนือสิ่งอื่นใด ชาวยุโรปรู้สึกประหลาดใจกับความเอื้ออาทรของคนเหล่านี้ ซึ่งพวกเขาไม่เข้าใจ และนี่ก็ไม่น่าแปลกใจ โคลัมบัสและสหายของเขาแล่นเรือไปยังเกาะเหล่านี้จากนรกที่แท้จริง ซึ่งตอนนั้นคือยุโรป พวกเขาเป็นเสมือนผี (และในหลาย ๆ ด้านที่สูญเปล่า) ของนรกยุโรปซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการสะสมทุนนิยมในยุคดึกดำบรรพ์ จำเป็นต้องบอกสั้น ๆ เกี่ยวกับสถานที่นี้
นรกที่เรียกว่า "ยุโรป"
ในนรก ยุโรปเป็นสงครามชนชั้นที่รุนแรง การระบาดของไข้ทรพิษบ่อยครั้ง อหิวาตกโรค และโรคระบาดในเมืองที่ถูกทำลาย และความตายจากความหิวโหยยิ่งทำให้ประชากรลดลง นักประวัติศาสตร์ชาวสเปนแห่งศตวรรษที่ 16 กล่าวว่า แม้ในปีที่รุ่งเรือง "คนรวยกินและกินจนหมดกระดูก ขณะที่ดวงตาที่หิวโหยนับพันมองอย่างกระตือรือร้นที่งานเลี้ยงอาหารค่ำขนาดมหึมาของพวกเขา" การดำรงอยู่ของมวลชนเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอนอย่างยิ่งที่แม้แต่ในศตวรรษที่ 17 การเพิ่มขึ้นของราคาข้าวสาลีหรือข้าวฟ่างใน "เฉลี่ย" ทุกครั้งในฝรั่งเศสได้ฆ่าประชากรในสัดส่วนที่เท่ากันหรือสองเท่าของการสูญเสียของสหรัฐอเมริกาในพลเรือน สงคราม. หลายศตวรรษหลังการเดินทางของโคลัมบัส คูเมืองในยุโรปยังคงเป็นห้องน้ำสาธารณะ เครื่องในของสัตว์ที่ถูกฆ่า และซากศพถูกโยนทิ้งให้เน่าเปื่อยตามท้องถนน ปัญหาพิเศษในลอนดอนคือสิ่งที่เรียกว่า "หลุมสำหรับคนจน" - "หลุมขนาดใหญ่ ลึก และเปิด ซึ่งศพของคนจนตายถูกวางเรียงเป็นแถวๆ ทีละชั้น เฉพาะเมื่อหลุมเต็มถึงขอบเท่านั้น หลุมนั้นก็ถูกปกคลุมไปด้วยดิน" ร่วมสมัยคนหนึ่งเขียนว่า: "กลิ่นเหม็นที่มาจากหลุมเหล่านี้เต็มไปด้วยซากศพ น่าขยะแขยง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความร้อนและหลังฝนตก" กลิ่นที่เล็ดลอดออกมาจากชาวยุโรปที่ยังมีชีวิตอยู่นั้นดีขึ้นเล็กน้อย ซึ่งส่วนใหญ่เกิดและตายโดยไม่ได้ชำระล้าง เกือบทุกคนมีร่องรอยของไข้ทรพิษและโรคบิดเบี้ยวอื่น ๆ ซึ่งทำให้ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของพวกเขาตาบอดครึ่งตัว เต็มไปด้วย pockmarks ตกสะเก็ด แผลเปื่อยเรื้อรัง ง่อย ฯลฯ อายุขัยเฉลี่ยไม่ถึง 30 ปี เด็กครึ่งหนึ่งเสียชีวิตก่อนอายุครบ 10 ขวบ
อาชญากรอาจรอคุณอยู่ทุกซอกทุกมุม หนึ่งในกลอุบายการโจรกรรมที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือการขว้างก้อนหินออกไปทางหน้าต่างบนหัวของเหยื่อแล้วค้นหาเธอ และความบันเทิงในวันหยุดอย่างหนึ่งคือการเผาแมวหนึ่งหรือสองตัวทั้งเป็น ในช่วงหลายปีแห่งความกันดารอาหาร เมืองต่างๆ ของยุโรปได้รับผลกระทบจากการจลาจล และสงครามชนชั้นที่ใหญ่ที่สุดในยุคนั้น หรือค่อนข้างจะเป็นสงครามต่อเนื่องภายใต้ชื่อสามัญของชาวนา คร่าชีวิตผู้คนไปมากกว่า 100,000 คน ชะตากรรมของประชากรในชนบทไม่ได้ดีที่สุด คำอธิบายคลาสสิกของชาวนาฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 ทิ้งไว้โดย Labruiere และได้รับการยืนยันโดยนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ สรุปการมีอยู่ของชนชั้นศักดินายุโรปที่มีจำนวนมากที่สุดนี้:
“สัตว์หน้าบูดตัวผู้และตัวเมียกระจัดกระจายไปทั่วชนบท สกปรกและซีดเผือด ถูกแดดแผดเผา ถูกล่ามโซ่กับพื้นซึ่งพวกมันขุดและพลั่วด้วยความดื้อรั้นอยู่ยงคงกระพัน ใบหน้าและพวกเขาก็เป็นคนจริงๆ ในตอนกลางคืนพวกมันจะกลับคืนสู่สภาพเดิม รังที่พวกเขาอาศัยอยู่บนขนมปังดำ น้ำ และราก"
และสิ่งที่ลอว์เรนซ์ สโตนเขียนเกี่ยวกับหมู่บ้านในอังกฤษทั่วไปนั้นสามารถนำมาประกอบกับส่วนที่เหลือของยุโรปในขณะนั้นได้:
“มันเป็นสถานที่ที่เต็มไปด้วยความเกลียดชังและความโกรธ สิ่งเดียวที่ผูกมัดชาวเมืองคือตอนของฮิสทีเรียจำนวนมาก ซึ่งในช่วงเวลาหนึ่งได้รวมคนส่วนใหญ่เพื่อทรมานและเผาแม่มดท้องถิ่น” ในอังกฤษและทวีป มีเมืองต่างๆ ที่ประชากรถึงหนึ่งในสามถูกกล่าวหาว่าใช้เวทมนตร์คาถา และมีการประหารชีวิตชาวเมือง 10 คนจากทุกๆ 100 คนในข้อหานี้ในเวลาเพียงปีเดียว ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 และ 17 มีผู้ถูกประหารชีวิตในข้อหา "ซาตาน" มากกว่า 3,300 คนในพื้นที่แห่งหนึ่งของสวิตเซอร์แลนด์อันเงียบสงบ ในหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่ง Wiesensteig มี "แม่มด" 63 ตัวถูกเผาในหนึ่งปี ใน Obermarchthal มีประชากร 700 คน 54 คนเสียชีวิตจากการเสี่ยงภัยในสามปี
ความยากจนเป็นศูนย์กลางของสังคมยุโรป ในศตวรรษที่ 17 ภาษาฝรั่งเศสมีคำศัพท์มากมาย (ประมาณ 20 คำ) เพื่อแสดงการไล่สีและเฉดสีทั้งหมด พจนานุกรมของสถาบันฯ ได้อธิบายความหมายของคำว่า dans un etat d'indigence ไว้ดังนี้ “ผู้ที่ไม่มีอาหารหรือเสื้อผ้าที่จำเป็น หรือมีหลังคาคลุมศีรษะมาก่อน แต่บัดนี้ ผู้ที่กล่าวคำอำลาชามและผ้าห่มหุงต้มหลายใบที่ ประกอบด้วยทรัพย์สินหลักครอบครัวทำงาน.
ความเป็นทาสเฟื่องฟูในยุโรปคริสเตียน คริสตจักรให้การต้อนรับและให้กำลังใจเขาเป็นพ่อค้าทาสรายใหญ่ที่สุด ฉันจะพูดในตอนท้ายของบทความนี้เกี่ยวกับความสำคัญของนโยบายของเธอในด้านนี้เพื่อการทำความเข้าใจการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในอเมริกา ในศตวรรษที่ 14-15 ทาสส่วนใหญ่มาจากยุโรปตะวันออก โดยเฉพาะโรมาเนีย (ประวัติศาสตร์ซ้ำรอยในสมัยของเรา) เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ได้รับการชื่นชมเป็นพิเศษ จากจดหมายจากพ่อค้าทาสถึงลูกค้าที่สนใจผลิตภัณฑ์นี้: “เมื่อเรือมาถึงจากโรมาเนีย จะต้องมีเด็กผู้หญิงอยู่ที่นั่น แต่จำไว้ว่าทาสตัวน้อยก็เป็นที่รักของผู้ใหญ่ ไม่มีใครมีค่าน้อยกว่า 50- 60 ฟลอริน " นักประวัติศาสตร์ จอห์น บอสเวลล์ ตั้งข้อสังเกตว่า "10 ถึง 20 เปอร์เซ็นต์ของผู้หญิงที่ขายในเซบียาในศตวรรษที่ 15 ตั้งครรภ์หรือมีลูก และเด็กและทารกที่ยังไม่เกิดเหล่านี้มักจะถูกส่งไปยังผู้ซื้อพร้อมกับผู้หญิงคนนั้นโดยไม่มีค่าใช้จ่ายเพิ่มเติม"
คนรวยมีปัญหาของตัวเอง พวกเขาปรารถนาทองคำและเงินเพื่อสนองนิสัยสินค้าแปลกใหม่ของพวกเขา นิสัยที่ได้มาตั้งแต่สงครามครูเสดตอนต้นเช่น การสำรวจอาณานิคมครั้งแรกของชาวยุโรป ผ้าไหม เครื่องเทศ ฝ้ายชั้นดี ยาและยารักษาโรค น้ำหอมและเครื่องประดับล้วนต้องใช้เงินเป็นจำนวนมาก ดังนั้นทองคำจึงกลายเป็นของชาวยุโรปในคำพูดของชาวเวนิสคนหนึ่งว่า "เส้นเลือดแห่งชีวิตของรัฐ … จิตใจและจิตวิญญาณ … แก่นแท้และชีวิตของมัน" แต่อุปทานโลหะมีค่าจากแอฟริกาและตะวันออกกลางนั้นไม่น่าเชื่อถือ นอกจากนี้ สงครามในยุโรปตะวันออกได้ทำลายคลังของยุโรป จำเป็นต้องหาแหล่งทองคำแห่งใหม่ เชื่อถือได้ และราคาถูกกว่า
จะเพิ่มอะไรในเรื่องนี้? ดังที่เห็นได้จากข้างต้น ความรุนแรงอย่างร้ายแรงเป็นบรรทัดฐานในชีวิตของชาวยุโรป แต่บางครั้งมันก็มีลักษณะทางพยาธิวิทยาโดยเฉพาะอย่างยิ่งและตามที่เป็นอยู่นั้นได้ทำนายล่วงหน้าถึงสิ่งที่รอคอยผู้อาศัยที่ไม่สงสัยในซีกโลกตะวันตก นอกจากฉากการล่าแม่มดและกองไฟในชีวิตประจำวันแล้ว ในปี 1476 ในเมืองมิลาน ชายคนหนึ่งถูกกลุ่มคนร้ายในมิลานฉีกเป็นชิ้นๆ จากนั้นผู้ทรมานของเขาก็กินเข้าไป ในปารีสและลียง ชาวอูเกอโนต์ถูกฆ่าและหั่นเป็นชิ้นๆ ซึ่งจากนั้นก็นำไปขายตามท้องถนนอย่างเปิดเผย การระบาดอื่นๆ ของการทรมานที่ซับซ้อน การฆาตกรรม และการกินเนื้อคนในพิธีกรรมไม่ใช่เรื่องแปลก
ในที่สุด ขณะที่โคลัมบัสกำลังมองหาเงินในยุโรปสำหรับการผจญภัยทางเรือของเขา การสืบสวนก็โหมกระหน่ำในสเปนที่นั่นและที่อื่น ๆ ในยุโรป สงสัยว่าการเบี่ยงเบนจากศาสนาคริสต์ถูกทรมานและประหารชีวิตในทุกรูปแบบที่จินตนาการอันชาญฉลาดของชาวยุโรปสามารถรวบรวมได้ บางคนถูกแขวนคอ เผาที่กองไฟ ต้มในหม้อหรือแขวนบนชั้นวาง คนอื่นถูกบดขยี้ หัวถูกตัด ผิวหนังขาดทั้งเป็น จมน้ำตาย และถูกหั่นเป็นชิ้น
นั่นคือโลกที่อดีตพ่อค้าทาสคริสโตเฟอร์โคลัมบัสและลูกเรือของเขาถูกทิ้งไว้ข้างหลังในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1492 พวกเขาเป็นชาวโลกนี้ซึ่งเป็นแบคทีเรียที่อันตรายถึงตายซึ่งในไม่ช้าอำนาจการฆ่าจะถูกทดสอบโดยมนุษย์นับล้านที่อาศัยอยู่ อีกด้านหนึ่งของมหาสมุทรแอตแลนติก
ตัวเลข
"เมื่อขุนนางขาวมาถึงดินแดนของเรา พวกเขานำความกลัวและดอกไม้ที่เหี่ยวแห้ง พวกเขาทำลายล้างและทำลายดอกไม้ของชนชาติอื่น… ผู้ปล้นในตอนกลางวัน อาชญากรในเวลากลางคืน ฆาตกรของโลก" หนังสือมายัน Chilam Balam
Stanard และ Churchill ทุ่มเทหลายหน้าเพื่ออธิบายแผนการสมรู้ร่วมคิดของสถาบันทางวิทยาศาสตร์ของยูโร - อเมริกันเพื่อซ่อนประชากรที่แท้จริงของทวีปอเมริกาในยุคพรีโคลัมเบียน หัวหน้าของการสมรู้ร่วมคิดนี้เป็นและยังคงเป็นสถาบันสมิธโซเนียนในวอชิงตัน และวอร์ด เชอร์ชิลล์ยังบอกรายละเอียดเกี่ยวกับการต่อต้านที่นักวิชาการไซออนิสต์ชาวอเมริกัน ซึ่งเชี่ยวชาญในพื้นที่ยุทธศาสตร์ที่เรียกว่าอุดมการณ์ของลัทธิจักรวรรดินิยมสมัยใหม่ "ความหายนะ" กล่าวคือ ของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซีต่อชาวยิวในยุโรป พวกเขาได้แสดงความพยายามโดยนักประวัติศาสตร์ที่มีความก้าวหน้าในการสร้างขนาดที่แท้จริงและความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของโลกของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวพื้นเมืองในอเมริกาด้วยน้ำมือของ "อารยธรรมตะวันตก" เราจะดูคำถามสุดท้ายในส่วนที่สองของบทความนี้เกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในอเมริกาเหนือ สำหรับเรือธงของวิทยาศาสตร์กึ่งทางการของอเมริกา สถาบันสมิธโซเนียน จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นการประเมิน "ทางวิทยาศาสตร์" ของขนาดประชากรก่อนโคลัมเบีย ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 โดยนักมานุษยวิทยาที่เหยียดผิวเช่น James Mooney ตามจำนวนไม่เกิน 100,000 คน เฉพาะในช่วงหลังสงครามเท่านั้น การใช้วิธีการวิเคราะห์ทางการเกษตรทำให้สามารถระบุได้ว่าความหนาแน่นของประชากรมีลำดับความสำคัญสูงขึ้น และในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ตัวอย่างเช่น บนเกาะ Vinyard ของมาร์ธา ปัจจุบันเป็นสถานที่ตากอากาศของชาวยูโร - อเมริกันที่ร่ำรวยที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุด มีชาวอินเดีย 3,000 คนอาศัยอยู่ ในช่วงกลางของยุค 60 ประมาณการของประชากรพื้นเมืองทางตอนเหนือของริโอแกรนด์ได้เพิ่มขึ้นเป็นอย่างน้อย 12.5 ล้านคนในช่วงเริ่มต้นของการรุกรานของอาณานิคมยุโรป เฉพาะในภูมิภาค Great Lakes ในปี 1492 อาศัยอยู่มากถึง 3, 8 ล้านคนและในลุ่มน้ำมิสซิสซิปปี้และแม่น้ำสาขาหลัก - มากถึง 5, 25 ในยุค 80 การศึกษาใหม่แสดงให้เห็นว่าประชากรของทวีปอเมริกาเหนือยุคพรีโคลัมเบียนอาจมีถึง 18.5 ล้านคน และซีกโลกทั้งหมด - 112 ล้านคน (โดบินส์) จากการศึกษาเหล่านี้ นักประชากรศาสตร์ชาวเชอโรกี รัสเซลล์ ธอร์นตัน ได้ทำการคำนวณเพื่อกำหนดจำนวนคนที่อาศัยอยู่จริงและไม่สามารถทำได้ในอเมริกาเหนือ ข้อสรุปของเขา: อย่างน้อย 9-12.5 ล้านคน เมื่อเร็ว ๆ นี้นักประวัติศาสตร์หลายคนได้ใช้ค่าเฉลี่ยระหว่างการคำนวณของ Dobins และ Thornton เป็นบรรทัดฐานเช่น 15 ล้านคนเป็นจำนวนโดยประมาณที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดของชาวพื้นเมืองในอเมริกาเหนือ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ประชากรของทวีปนี้มีมากกว่าที่สถาบันสมิ ธ โซเนียนประมาณสิบห้าเท่าอ้างสิทธิ์ในทศวรรษ 1980 และเจ็ดเท่าครึ่งที่ยินดีจะยอมรับในวันนี้ ยิ่งกว่านั้น การคำนวณที่ใกล้เคียงกับการคำนวณของ Dobins และ Thornton นั้นเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 แต่พวกเขาถูกมองข้ามไปว่าไม่เป็นที่ยอมรับในอุดมคติ ซึ่งขัดแย้งกับตำนานกลางของผู้พิชิตเกี่ยวกับทวีป "ทะเลทราย" ที่ถูกกล่าวหาว่า "เก่าแก่" ซึ่งกำลังรอให้พวกเขาเติมมัน …
จากข้อมูลสมัยใหม่ เราสามารถพูดได้ว่าเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม ค.ศ. 1492 คริสโตเฟอร์ โคลัมบัสได้เสด็จลงมาบนเกาะแห่งหนึ่งในทวีปนี้ ในไม่ช้าก็ถูกเรียกว่า "โลกใหม่" ประชากรของมันอยู่ระหว่าง 100 ถึง 145 ล้านคน (มาตรฐาน) สองศตวรรษต่อมา ลดลง 90%จนถึงทุกวันนี้ "ที่โชคดี" ที่สุดของผู้คนในทั้งสองทวีปอเมริกาที่ครั้งหนึ่งเคยมียังคงมีอยู่ไม่เกิน 5% ของประชากรเดิมของพวกเขา ในแง่ของขนาดและระยะเวลา (จนถึงปัจจุบัน) การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของประชากรพื้นเมืองในซีกโลกตะวันตกไม่มีความเท่าเทียมกันในประวัติศาสตร์โลก
ดังนั้นในฮิสปานิโอลาซึ่งมี Tainos ประมาณ 8 ล้านคนเจริญรุ่งเรืองจนถึงปี 1492 ภายในปี 1570 มีเพียงสองหมู่บ้านที่น่าสังเวชของชาวพื้นเมืองของเกาะ ซึ่งเมื่อ 80 ปีที่แล้วโคลัมบัสเขียนว่า "ไม่มีคนที่ดีและน่ารักกว่านี้อีกแล้วในโลกนี้"
สถิติบางส่วนตามพื้นที่
ใน 75 ปี - จากการปรากฏตัวของชาวยุโรปคนแรกในปี ค.ศ. 1519 ถึง 1594 - ประชากรในเม็กซิโกกลางซึ่งเป็นภูมิภาคที่มีประชากรหนาแน่นที่สุดของทวีปอเมริกาลดลง 95% จาก 25 ล้านคนเหลือเพียง 1 ล้านคน 300,000 คน
ในช่วง 60 ปีนับตั้งแต่การมาถึงของชาวสเปน ประชากรของนิการากัวตะวันตกลดลง 99% จากมากกว่า 1 ล้านคนเหลือน้อยกว่า 10,000 คน
ในฮอนดูรัสตะวันตกและตอนกลาง 95% ของประชากรพื้นเมืองถูกสังหารในครึ่งศตวรรษ ในคอร์โดบา ใกล้อ่าวเม็กซิโก 97% ในเวลามากกว่าหนึ่งศตวรรษ ในจังหวัดจาลาปาที่อยู่ใกล้เคียง 97% ของประชากรก็ถูกทำลายเช่นกัน: จาก 180,000 ในปี 1520 เป็น 5 พันในปี 1626 และอื่น ๆ - ทุกที่ในเม็กซิโกและอเมริกากลาง การมาถึงของชาวยุโรปหมายถึงการหายตัวไปของประชากรพื้นเมืองอย่างรวดเร็วและเกือบจะสมบูรณ์ ซึ่งอาศัยและเจริญรุ่งเรืองที่นั่นเป็นเวลาหลายพันปี
ในช่วงก่อนการบุกยุโรปของเปรูและชิลีจาก 9 ถึง 14 ล้านคนอาศัยอยู่ในบ้านเกิดของชาวอินคา … นานก่อนสิ้นศตวรรษมีผู้อยู่อาศัยไม่เกิน 1 ล้านคนในเปรู และหลังจากนั้นไม่กี่ปี มีเพียงครึ่งเดียวเท่านั้น 94% ของประชากรในเทือกเขาแอนดีสถูกทำลายจาก 8, 5 ถึง 13, 5 ล้านคน
บราซิลอาจเป็นภูมิภาคที่มีประชากรมากที่สุดในทวีปอเมริกา ตามที่ผู้ว่าการโปรตุเกสคนแรก Tome de Sousa ทุนสำรองของประชากรพื้นเมืองที่นี่ไม่สิ้นสุด "แม้ว่าเราจะฆ่าพวกเขาในโรงฆ่าสัตว์ก็ตาม" เขาคิดผิด 20 ปีแล้วหลังจากการก่อตั้งอาณานิคมในปี ค.ศ. 1549 โรคระบาดและการใช้แรงงานทาสในไร่นาทำให้ประชาชนของบราซิลใกล้จะสูญพันธุ์
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 ชาวสเปนประมาณ 200,000 คนย้ายไปที่ "อินเดีย" ทั้งสองแห่ง ไปยังเม็กซิโก อเมริกากลาง และทางใต้ต่อไป ในเวลาเดียวกัน ชาวพื้นเมืองในภูมิภาคเหล่านี้ถูกทำลายจาก 60 ถึง 80 ล้านคน
วิธีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์แบบโคลัมเบีย
ที่นี่เราเห็นความคล้ายคลึงกันที่โดดเด่นกับวิธีการของพวกนาซี ในการเดินทางครั้งที่สองของโคลัมบัส (ค.ศ. 1493) ชาวสเปนใช้อะนาล็อกของ Sonderkommando ของฮิตเลอร์ในการกดขี่และทำลายประชากรในท้องถิ่น กลุ่มอันธพาลชาวสเปนกับสุนัขที่ได้รับการฝึกฝนให้ฆ่าคน เครื่องมือทรมาน ตะแลงแกง และโซ่ตรวนได้จัดให้มีการสำรวจลงโทษตามปกติด้วยการประหารชีวิตจำนวนมากที่ขาดไม่ได้ แต่สิ่งสำคัญคือต้องเน้นสิ่งต่อไปนี้ ความเชื่อมโยงระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทุนนิยมในยุคแรกกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซีฝังลึกลงไป ชาว Tainos ซึ่งอาศัยอยู่ใน Greater Antilles และถูกทำลายล้างอย่างสมบูรณ์เป็นเวลาหลายทศวรรษ ตกเป็นเหยื่อของความโหดร้าย "ในยุคกลาง" ไม่ใช่ความคลั่งไคล้ของคริสเตียน และไม่แม้แต่ความโลภทางพยาธิวิทยาของผู้รุกรานยุโรป ทั้งสองสิ่งนี้และอีกประการหนึ่งและประการที่สามนำไปสู่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ก็ต่อเมื่อจัดระเบียบตามเหตุผลทางเศรษฐกิจใหม่เท่านั้น ประชากรทั้งหมดของฮิสปานิโอลา คิวบา จาเมกา และเกาะอื่นๆ ได้รับการจดทะเบียนเป็นทรัพย์สินส่วนตัว ซึ่งคาดว่าจะนำมาซึ่งผลกำไร การบัญชีตามระเบียบวิธีของประชากรจำนวนมากที่กระจัดกระจายอยู่ทั่วเกาะที่ใหญ่ที่สุดในโลกโดยชาวยุโรปจำนวนหนึ่งที่เพิ่งโผล่ออกมาจากยุคกลางเป็นสิ่งที่โดดเด่นที่สุด
โคลัมบัสเป็นคนแรกที่ใช้มวลแขวน
จากนักบัญชีชาวสเปนในชุดเกราะและไม้กางเขน หัวข้อโดยตรงขยายไปถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ "ยาง" ในคองโก "เบลเยียม" ซึ่งคร่าชีวิตชาวแอฟริกันไป 10 ล้านคน และระบบนาซีที่ใช้แรงงานทาสเพื่อการทำลายล้าง
โคลัมบัสสั่งให้ผู้อยู่อาศัยทุกคนที่อายุมากกว่า 14 ปีมอบทรายสีทองหรือฝ้าย 25 ปอนด์ให้กับชาวสเปนทุก ๆ สามเดือน (ในพื้นที่ที่ไม่มีทองคำ) บรรดาผู้ที่บรรลุโควตานี้จะถูกแขวนไว้รอบคอด้วยเหรียญทองแดงซึ่งระบุวันที่ได้รับเครื่องบรรณาการครั้งสุดท้ายโทเค็นให้สิทธิ์แก่เจ้าของในการมีชีวิตสามเดือน ผู้ที่จับได้โดยไม่มีเหรียญตรานี้หรือเหรียญที่หมดอายุ ถูกตัดมือทั้งสองข้าง แขวนไว้ที่คอของเหยื่อ และส่งเธอไปตายในหมู่บ้านของเธอ โคลัมบัส ซึ่งก่อนหน้านี้เคยเกี่ยวข้องกับการค้าทาสตามชายฝั่งตะวันตกของแอฟริกา เห็นได้ชัดว่ายอมรับรูปแบบการประหารชีวิตนี้จากพ่อค้าทาสชาวอาหรับ ในช่วงการปกครองของโคลัมบัส ในฮิสปานิโอลาเพียงลำพัง ชาวอินเดียมากถึง 10,000 คนถูกสังหารด้วยวิธีนี้ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะบรรลุโควต้าที่กำหนดไว้ ชาวบ้านต้องละทิ้งอาหารปลูกและกิจกรรมอื่น ๆ ทั้งหมดเพื่อขุดหาทองคำ ความหิวเริ่มขึ้น เมื่ออ่อนแอและเสียขวัญ พวกเขาจึงตกเป็นเหยื่อโรคภัยไข้เจ็บที่ชาวสเปนนำเข้ามาได้ง่าย เช่นไข้หวัดใหญ่ที่หมูจากหมู่เกาะคะเนรีเป็นพาหะนำโรค ซึ่งถูกส่งไปยังฮิสปานิโอลาโดยการสำรวจครั้งที่สองของโคลัมบัส Tainos หลายสิบหรือหลายแสนคนเสียชีวิตในการระบาดใหญ่ครั้งแรกของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในอเมริกา ผู้เห็นเหตุการณ์คนหนึ่งบรรยายถึงกองใหญ่ของชาวฮิสปานิโอลาที่เสียชีวิตจากโรคไข้หวัดซึ่งไม่มีใครฝังศพ พวกอินเดียนแดงพยายามวิ่งไปทุกที่ที่พวกเขามอง ทั่วทั้งเกาะ ไปยังภูเขา แม้กระทั่งไปยังเกาะอื่นๆ แต่ไม่มีความรอดที่ไหนเลย แม่ฆ่าลูกก่อนจะฆ่าตัวตาย ทั้งหมู่บ้านใช้วิธีการฆ่าตัวตายหมู่โดยการขว้างตัวเองลงจากหน้าผาหรือรับยาพิษ แต่ยังพบความตายอยู่ในมือของชาวสเปนมากกว่า
นอกจากความโหดร้ายที่อย่างน้อยสามารถอธิบายได้จากการกินเนื้อคนของผลกำไรอย่างเป็นระบบ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในอัตติลาและจากนั้นในทวีป รวมถึงรูปแบบความรุนแรงที่ดูเหมือนไร้เหตุผลและไม่ยุติธรรมในขนาดมหึมาและรูปแบบทางพยาธิวิทยาและซาดิสต์ แหล่งข่าวร่วมสมัยของโคลัมบัสอธิบายว่าชาวอาณานิคมสเปนแขวนคอ ย่างไม้เสียบ และเผาชาวอินเดียนแดงบนเสาอย่างไร เด็กถูกหั่นเป็นชิ้น ๆ เพื่อเลี้ยงสุนัข และแม้ว่าในตอนแรก Tainos จะไม่แสดงการต่อต้านชาวสเปนก็ตาม “ชาวสเปนกำลังเดิมพันว่าใครสามารถฟันคนเป็นสองในการโจมตีครั้งเดียว หรือตัดหัวของเขา หรือพวกเขาจะฉีกท้อง มารดาและทุกคนที่ยืนอยู่ข้างหน้าพวกเขา” ไม่สามารถเรียกร้องความกระตือรือร้นเพิ่มเติมจากชาย SS คนใดในแนวรบด้านตะวันออก Ward Churchill กล่าวอย่างถูกต้อง เราเสริมว่าชาวสเปนได้ตั้งกฎว่าสำหรับคริสเตียนที่ฆ่าหนึ่งคน พวกเขาจะฆ่าชาวอินเดียหนึ่งร้อยคน พวกนาซีไม่ต้องประดิษฐ์อะไรเลย พวกเขาต้องคัดลอกเท่านั้น
คิวบา Lidice ศตวรรษที่ 16
คำให้การของชาวสเปนในยุคนั้นเกี่ยวกับซาดิสม์ของพวกเขานั้นประเมินค่าไม่ได้อย่างแท้จริง ในตอนหนึ่งที่มีการอ้างถึงบ่อยในคิวบา ทหารสเปนซึ่งมีทหารประมาณ 100 นายหยุดอยู่ที่ริมฝั่งแม่น้ำ และพบหินลับมีดในนั้น ลับดาบให้คมขึ้น ต้องการทดสอบความรุนแรง ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์ทราบเหตุการณ์นี้ พวกเขากระโจนใส่กลุ่มผู้ชาย ผู้หญิง เด็ก และคนชรา (เห็นได้ชัดว่าถูกขับมาเพื่อสิ่งนี้) ซึ่งนั่งอยู่บนฝั่งซึ่งมองดูชาวสเปนและม้าของพวกเขาด้วยความกลัว และเริ่มที่จะฉีกท้องของพวกเขา สับและตัดจนพวกเขาถูกฆ่าตายทั้งหมด จากนั้นพวกเขาก็เข้าไปในบ้านหลังใหญ่ใกล้ๆ และทำแบบเดียวกันที่นั่น ฆ่าทุกคนที่พบที่นั่น กระแสเลือดไหลออกมาจากบ้าน ราวกับว่าฝูงวัวถูกฆ่าที่นั่น การได้เห็นบาดแผลอันน่าสยดสยองของคนตายและการตายเป็นภาพที่น่ากลัว
การสังหารหมู่นี้เริ่มต้นขึ้นในหมู่บ้าน Zukayo ซึ่งผู้อยู่อาศัยได้เตรียมอาหารค่ำมันสำปะหลัง ผลไม้ และปลาสำหรับผู้พิชิต จากนั้นกระจายไปทั่วพื้นที่ ไม่มีใครรู้ว่าชาวสเปนถูกฆ่าโดยชาวสเปนจำนวนเท่าใดในการปะทุของซาดิสม์นี้ กระทั่งความกระหายเลือดของพวกเขาจะหมดไป แต่ลาส คาซัสคาดว่ามีมากกว่า 20,000 คน
ชาวสเปนมีความสุขในการประดิษฐ์ความโหดร้ายและการทรมานที่ซับซ้อน พวกเขาสร้างตะแลงแกงให้สูงพอที่จะให้ชายที่ถูกแขวนคอแตะพื้นด้วยนิ้วเท้าของเขาเพื่อหลีกเลี่ยงการหายใจไม่ออก และด้วยเหตุนี้จึงแขวนคอชาวอินเดีย 13 คนทีละคน เพื่อเป็นเกียรติแก่พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดและอัครสาวกของพระองค์ในขณะที่ชาวอินเดียนแดงยังมีชีวิตอยู่ ชาวสเปนได้ทดสอบความคมและความแข็งแรงของดาบของพวกเขา โดยเปิดหน้าอกของพวกเขาด้วยการฟาดเพียงครั้งเดียวเพื่อให้มองเห็นภายใน และมีคนที่ทำสิ่งเลวร้ายกว่านั้น จากนั้นนำฟางพันรอบร่างที่ตัดแล้วและเผาทั้งเป็น ทหารคนหนึ่งจับเด็กสองคนอายุได้ 2 ขวบ แทงคอด้วยกริชแล้วโยนลงเหว
หากคำอธิบายเหล่านี้ฟังดูคุ้นหูสำหรับผู้ที่เคยได้ยินเรื่องการสังหารหมู่ในไม้ลาย, สองใหม่ และหมู่บ้านเวียดนามอื่นๆ ความคล้ายคลึงกันนี้ได้รับการปรับปรุงเพิ่มเติมด้วยคำว่า "การบรรเทาทุกข์" ที่ชาวสเปนใช้เพื่ออธิบายความหวาดกลัวของพวกเขา แต่การสังหารหมู่ในเวียดนามอาจน่าสยดสยอง เทียบขนาดกับสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อ 500 ปีก่อนบนเกาะฮิสปานิโอลาเพียงลำพังไม่ได้ เมื่อโคลัมบัสมาถึงในปี 1492 เกาะนี้มีประชากร 8 ล้านคน สี่ปีต่อมา ระหว่างหนึ่งในสามและครึ่งหนึ่งของจำนวนนั้นเสียชีวิตและถูกทำลาย และหลังปี 1496 อัตราการทำลายล้างก็เพิ่มมากขึ้น
งานทาส
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ต่างจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ที่โหดร้ายซึ่งต่างจากอเมริกาในทันทีที่เป้าหมายคือการทำลายทางกายภาพของประชากรพื้นเมืองเพื่อพิชิต "พื้นที่อยู่อาศัย" การสังหารหมู่และการทรมานไม่ใช่เรื่องแปลก แต่พวกมันทำหน้าที่เป็นเครื่องมือแห่งความหวาดกลัวในการปราบและ "ปลอบโยน" ประชากรพื้นเมือง ชาวอเมริกาถูกมองว่าเป็นแรงงานอิสระหลายสิบล้านคนที่เป็นทาสธรรมชาติในการสกัดทองคำและเงิน มีหลายคนที่วิธีการทางเศรษฐกิจที่มีเหตุผลสำหรับชาวสเปนไม่ใช่การทำซ้ำแรงงานของทาส แต่เป็นการแทนที่ พวกอินเดียนแดงถูกฆ่าตายด้วยงานหักหลัง จากนั้นจึงแทนที่ด้วยทาสกลุ่มใหม่
จากที่ราบสูงของเทือกเขาแอนดีส พวกเขาถูกผลักดันไปสู่สวนโคคาในที่ราบลุ่มของป่าเขตร้อน ที่ซึ่งสิ่งมีชีวิตซึ่งไม่คุ้นเคยกับสภาพอากาศเช่นนี้ กลายเป็นเหยื่อโรคร้ายแรงได้ง่าย เช่น "อุตะ" ซึ่งจมูก ปาก และลำคอเน่าเปื่อยตายอย่างทรมาน อัตราการเสียชีวิตในพื้นที่เพาะปลูกเหล่านี้สูงมาก (มากถึง 50% ในห้าเดือน) ที่แม้แต่โคโรนายังกังวลด้วยการออกพระราชกฤษฎีกาจำกัดการผลิตโคคา เช่นเดียวกับกฤษฎีกาประเภทนี้ เขายังคงอยู่บนกระดาษ เพราะตามที่คนร่วมสมัยเขียนไว้ว่า "มีโรคหนึ่งที่เลวร้ายกว่าที่ไร่โคคาในสวนโคคา นี่แหละคือความโลภของชาวสเปนที่ไม่มีขีดจำกัด"
แต่การเข้าไปในเหมืองเงินกลับเลวร้ายยิ่งกว่าเดิม คนงานถูกลดระดับลงไปที่ระดับความลึก 250 เมตร พร้อมถุงข้าวโพดผัดเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ นอกจากงานหักหลัง ดินถล่ม การระบายอากาศไม่ดี และการใช้ความรุนแรงของผู้คุมงานแล้ว คนงานเหมืองอินเดียยังได้สูดควันพิษของสารหนู ปรอท ฯลฯ “ถ้าชาวอินเดียสุขภาพดี 20 คนเข้ามาในเหมืองในวันจันทร์ มีเพียงครึ่งเดียวเท่านั้นที่จะปีนออกจากเหมืองได้” Stanard คำนวณว่าอายุขัยเฉลี่ยของผู้เก็บโคคาและคนงานเหมืองชาวอินเดียในช่วงเริ่มต้นของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นั้นไม่เกินสามหรือสี่เดือน กล่าวคือ เหมือนกับที่โรงงานยางสังเคราะห์ใน Auschwitz ในปี 1943
Hernan Cortez ทรมาน Cuautemoc เพื่อค้นหาว่าชาวแอซเท็กซ่อนทองไว้ที่ไหน
หลังจากการสังหารหมู่ในเมือง Tenochtetlan เมืองหลวงของ Aztec Cortés ได้ประกาศให้เม็กซิโกกลางเป็น "นิวสเปน" และก่อตั้งระบอบอาณานิคมขึ้นโดยใช้แรงงานทาสที่นั่น นี่เป็นวิธีที่คนร่วมสมัยอธิบายวิธีการ "การปลอบโยน" (ด้วยเหตุนี้ "การสงบใจ" เป็นนโยบายอย่างเป็นทางการของวอชิงตันในช่วงสงครามเวียดนาม) และการตกเป็นทาสของชาวอินเดียให้ทำงานในเหมือง
“คำให้การจำนวนมากของพยานหลายคนบอกว่าชาวอินเดียถูกนำตัวไปอยู่ในคอลัมน์ที่เหมืองอย่างไร พวกเขาถูกล่ามโซ่ไว้ด้วยกันด้วยกุญแจมือ
หลุมที่มีเสาซึ่งชาวอินเดียถูกขึงขัง
ผู้ที่ล้มจะถูกตัดศีรษะ พวกเขาพูดถึงเด็กที่ถูกขังอยู่ในบ้านและถูกไฟไหม้ และคนที่ถูกแทงตายหากพวกเขาเดินช้าเกินไป เป็นเรื่องปกติที่จะตัดหน้าอกของผู้หญิงออกและมัดของหนักๆ ไว้กับขาของพวกเธอ ก่อนที่จะหย่อนลงในทะเลสาบหรือทะเลสาบพวกเขาพูดถึงทารกที่ถูกพรากจากแม่ ถูกฆ่า และใช้เป็นป้ายบอกทาง ชาวอินเดียที่ลี้ภัยหรือ "พเนจร" ถูกตัดแขนขาและส่งไปยังหมู่บ้านของตน โดยมีมือและจมูกที่ห้อยอยู่รอบคอ พวกเขาพูดถึง "สตรีมีครรภ์ เด็ก และคนชรา ที่ถูกจับได้มากที่สุด" และโยนลงไปในบ่อพิเศษ ที่ด้านล่างสุดของหลักแหลมถูกขุด และ "ทิ้งไว้ที่นั่นจนกว่าบ่อจะเต็ม" และอีกมากมาย " (มาตรฐาน, 82-83)
ชาวอินเดียถูกเผาในบ้าน
เป็นผลให้จากประชากรประมาณ 25 ล้านคนที่อาศัยอยู่ในอาณาจักรเม็กซิกันในช่วงเวลาของการมาถึงของผู้พิชิตโดย 1595 มีเพียง 1.3 ล้านคนเท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่ ส่วนที่เหลือส่วนใหญ่ถูกทรมานจนตายในเหมืองและพื้นที่เพาะปลูกของ "นิวสเปน"
ในเทือกเขาแอนดีส ที่ซึ่งแก๊งของ Pizarro ถือดาบและแส้ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 จำนวนประชากรลดลงจาก 14 ล้านคนเหลือน้อยกว่า 1 ล้านคน เหตุผลก็เหมือนกับในเม็กซิโกและอเมริกากลาง ดังที่ชาวสเปนในเปรูเขียนไว้ในปี ค.ศ. 1539 “ชาวอินเดียที่นี่ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์และพินาศ … กำลังอธิษฐานด้วยไม้กางเขนเพื่อรับอาหารเพื่อเห็นแก่พระเจ้า แต่ [ทหาร] ฆ่าลามะทั้งหมดโดยไม่ได้อะไรมากไปกว่าทำเทียน … พวกอินเดียนไม่เหลืออะไรให้หว่านเมล็ด และเนื่องจากพวกเขาไม่มีปศุสัตว์และไม่มีที่ไหนที่จะเอาไปได้ พวกเขาทำได้เพียงอดตายเท่านั้น " (เชอร์ชิลล์, 103)
ด้านจิตวิทยาของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
นักประวัติศาสตร์คนล่าสุดของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอเมริกันเริ่มให้ความสนใจมากขึ้นเรื่อยๆ ในด้านจิตวิทยา บทบาทของภาวะซึมเศร้าและความเครียดในการทำลายล้างผู้คนนับสิบและหลายร้อยกลุ่มชาติพันธุ์ และที่นี่ฉันเห็นความคล้ายคลึงกันหลายประการกับสถานการณ์ปัจจุบันของประชาชนในอดีตสหภาพโซเวียต
พงศาวดารของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ได้เก็บรักษาประจักษ์พยานมากมายเกี่ยวกับ "ความคลาดเคลื่อน" ทางจิตของประชากรพื้นเมืองของอเมริกา สงครามวัฒนธรรมซึ่งผู้พิชิตชาวยุโรปต่อสู้กับวัฒนธรรมของชนชาติที่พวกเขากดขี่ด้วยความตั้งใจอย่างเปิดเผยในการทำลายล้างเป็นเวลาหลายศตวรรษ มีผลกระทบร้ายแรงต่อจิตใจของประชากรพื้นเมืองของโลกใหม่ ปฏิกิริยาตอบสนองต่อ "การโจมตีทางจิต" นี้มีตั้งแต่โรคพิษสุราเรื้อรังจนถึงภาวะซึมเศร้าเรื้อรัง การฆ่าเด็กจำนวนมากและการฆ่าตัวตาย และบ่อยครั้งที่ผู้คนนอนลงและเสียชีวิต ผลข้างเคียงของความเสียหายทางจิตคืออัตราการเกิดลดลงอย่างรวดเร็วและการเสียชีวิตของทารกเพิ่มขึ้น แม้ว่าโรคภัย ความหิวโหย การทำงานหนัก และการฆาตกรรมไม่ได้นำไปสู่การทำลายล้างของกลุ่มชนพื้นเมืองอย่างสมบูรณ์ อัตราการเกิดที่ต่ำและการเสียชีวิตของทารกไม่ช้าก็เร็วนำไปสู่สิ่งนี้ ชาวสเปนสังเกตเห็นจำนวนเด็กที่ลดลงอย่างรวดเร็ว และบางครั้งก็พยายามทำให้ชาวอินเดียมีบุตร
Kirpatrick Sale สรุปปฏิกิริยาของ Tainos ต่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของเขา:
“ลาส คาซัส ก็เหมือนกับคนอื่นๆ ที่แสดงความคิดเห็นว่าสิ่งที่ดึงดูดใจคนผิวขาวที่แปลกประหลาดที่สุดจากเรือใหญ่นั้นไม่ใช่ความรุนแรง แม้แต่ความโลภและทัศนคติที่แปลกประหลาดต่อทรัพย์สิน แต่กลับเป็นความเยือกเย็น ความใจแข็งทางวิญญาณ การขาด แห่งความรักในตน (ขายเคิร์กแพทริก พิชิตสวรรค์ หน้า 151.)
โดยทั่วไปแล้ว การอ่านประวัติศาสตร์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของจักรวรรดินิยมในทุกทวีป ตั้งแต่ฮิสปานิโอลา แอนดีส และแคลิฟอร์เนีย ไปจนถึงแถบเส้นศูนย์สูตรของแอฟริกา อนุทวีปอินเดีย จีน และแทสเมเนีย คุณเริ่มเข้าใจวรรณกรรมที่แตกต่างกันเช่น Wells' War of the Worlds หรือ Martian Chronicles ของ Bradbury ไม่ใช่ กล่าวถึงการรุกรานของมนุษย์ต่างดาวในฮอลลีวูด ฝันร้ายของนิยายยูโร - อเมริกันเหล่านี้เกิดจากความน่าสะพรึงกลัวในอดีตที่ถูกระงับใน "จิตไร้สำนึกร่วม" หรือไม่ พวกมันออกแบบมาเพื่อระงับความรู้สึกผิด (หรือในทางกลับกัน เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ใหม่) โดยแสดงภาพตัวเองว่าเป็นเหยื่อของ " มนุษย์ต่างดาว" ที่บรรพบุรุษของคุณกำจัดตั้งแต่โคลัมบัสถึงเชอร์ชิลล์ ฮิตเลอร์ และบุช?
อสูรของเหยื่อ
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในอเมริกายังได้รับการสนับสนุนในการโฆษณาชวนเชื่อด้วย "PR black PR" ของตัวเอง ซึ่งคล้ายกับที่จักรพรรดินิยมยูโร-อเมริกันใช้เพื่อ "ทำลายล้าง" ศัตรูในอนาคตของพวกเขาในสายตาของประชากร เพื่อทำสงครามและปล้นสะดมออร่า แห่งความยุติธรรม
เมื่อวันที่ 16 มกราคม ค.ศ. 1493 สามวันหลังจากการสังหาร Tainos สองคนระหว่างการค้าขาย โคลัมบัสหันเรือของเขากลับไปยุโรปในบันทึกส่วนตัวของเขา เขาบรรยายถึงชาวพื้นเมืองที่ถูกฆ่าโดยชาวสเปนและผู้คนของพวกเขาว่าเป็น "ผู้อาศัยที่ชั่วร้ายของเกาะการิบาที่กินคน" ตามที่นักมานุษยวิทยาสมัยใหม่พิสูจน์แล้ว นี่เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่บริสุทธิ์ แต่มันเป็นพื้นฐานสำหรับการจำแนกประเภทของประชากรของ Antilles และโลกใหม่ทั้งหมด ซึ่งกลายเป็นแนวทางในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ บรรดาผู้ที่ต้อนรับและยอมจำนนต่อพวกล่าอาณานิคมถือเป็น "ทานอสผู้รักใคร่" ชาวพื้นเมืองกลุ่มเดียวกันที่ต่อต้านหรือเพียงแค่ถูกฆ่าโดยชาวสเปนก็ตกอยู่ภายใต้เกณฑ์ของคนป่าเถื่อนที่สมควรได้รับสิ่งที่ชาวอาณานิคมสามารถทำดาเมจกับพวกเขาได้ (โดยเฉพาะในบันทึกประจำวันที่ 4 และ 23 พฤศจิกายน 1492 เราพบการสร้างสรรค์ของจินตนาการยุคกลางอันมืดมิดของโคลัมบัส: "คนป่าที่ดุร้าย" เหล่านี้ "มีดวงตาอยู่ตรงกลางหน้าผาก" พวกเขามี "จมูกสุนัข" โดยที่พวกเขาดื่มเลือดของเหยื่อของพวกเขาพวกเขากรีดคอและตอน ")
"เกาะเหล่านี้เป็นที่อยู่อาศัยของ Cannibals ซึ่งเป็นเผ่าพันธุ์ที่ดื้อรั้นและดื้อรั้นซึ่งกินเนื้อมนุษย์ พวกมันถูกเรียกว่ามานุษยวิทยา พวกเขาทำสงครามอย่างต่อเนื่องกับชาวอินเดียนแดงที่รักใคร่และขี้อายสำหรับร่างกายของพวกเขา นี่คือถ้วยรางวัล สิ่งที่พวกเขาล่า พวกเขาโหดเหี้ยม ทำลายและข่มขู่ชาวอินเดีย ".
คำอธิบายของ Coma หนึ่งในผู้เข้าร่วมการสำรวจครั้งที่สองของโคลัมบัส กล่าวถึงชาวยุโรปมากกว่าชาวแคริบเบียน ชาวสเปนลดทอนความเป็นมนุษย์ล่วงหน้าต่อผู้คนที่พวกเขาไม่เคยเห็นมาก่อน แต่จะต้องตกเป็นเหยื่อของพวกเขา และนี่ไม่ใช่เรื่องราวที่ห่างไกล มันอ่านเหมือนหนังสือพิมพ์วันนี้
"เผ่าพันธุ์ที่ดุร้ายและดื้อรั้น" เป็นคีย์เวิร์ดของลัทธิจักรวรรดินิยมตะวันตก ตั้งแต่โคลัมบัสไปจนถึงบุช "ป่า" - เพราะมันไม่ต้องการเป็นทาสของผู้รุกราน "อารยะ" คอมมิวนิสต์โซเวียตยังถูกเสนอชื่อให้เป็นหนึ่งใน "ศัตรูแห่งอารยธรรม" ที่ "ดุร้าย" จากโคลัมบัสซึ่งในปี ค.ศ. 1493 ได้ประดิษฐ์มนุษย์ชาวแคริบเบียนด้วยตาบนหน้าผากและจมูกสุนัขของเขา มีหัวข้อโดยตรงถึง Reichsfuehrer Himmler ซึ่งที่ประชุมผู้นำ SS ในกลางปี 1942 ได้อธิบายลักษณะเฉพาะของสงครามทางตะวันออก ด้านหน้าด้วยวิธีนี้:
ศัตรูของเยอรมนีมีสามัญสำนึกและความเหมาะสมเพียงพอที่จะยอมจำนนต่ออำนาจที่เหนือกว่า ต้องขอบคุณพวกเขา" ที่มีมาช้านานและมีอารยะธรรม … ความซับซ้อนของยุโรปตะวันตก "ในยุทธการที่ฝรั่งเศส หน่วยศัตรูยอมจำนนทันทีที่ได้รับคำเตือน ว่า" การต่อต้านต่อไปนั้นไร้จุดหมาย " แน่นอน "พวกเราชาวเอสเอสอ" มารัสเซียโดยไม่มีภาพลวงตา แต่จนถึงฤดูหนาวที่ผ่านมาชาวเยอรมันจำนวนมากเกินไปไม่ทราบว่า "ผู้บังคับการเรือรัสเซียและบอลเชวิคที่ตายยากเต็มไปด้วยเจตจำนงที่โหดร้ายต่ออำนาจ และความดื้อรั้นของสัตว์ที่ทำให้พวกเขาต่อสู้จนถึงที่สุดและไม่มีอะไรร่วมกับตรรกะหรือหน้าที่ของมนุษย์ … แต่เป็นสัญชาตญาณที่มีอยู่ในสัตว์ทุกชนิด " ติด "กินเนื้อคน" นี่คือ "สงครามทำลายล้าง" ระหว่าง "เรื่องไร้สาระ", มวลดึกดำบรรพ์ ศตวรรษ-Untermensch นำโดยผู้บังคับการตำรวจ "และ" ชาวเยอรมัน … "(Arno J. Mayer. ทำไมสวรรค์ไม่มืดลง "ทางออกสุดท้าย" ในประวัติศาสตร์ นิวยอร์ก: Pantheon Books, 1988, p. 281)
อันที่จริง และอย่างเคร่งครัดตามหลักการของการผกผันทางอุดมการณ์ มันไม่ใช่ชนพื้นเมืองของโลกใหม่ที่มีส่วนร่วมในการกินเนื้อคน แต่เป็นผู้พิชิต การเดินทางครั้งที่สองของโคลัมบัสได้นำสุนัขพันธุ์ Mastiffs และ Greyhounds จำนวนมากที่ได้รับการฝึกฝนมาเพื่อฆ่าผู้คนและกินเครื่องในของพวกมันมาสู่ทะเลแคริบเบียน ในไม่ช้าชาวสเปนก็เริ่มให้อาหารสุนัขของพวกเขาด้วยเนื้อมนุษย์ เด็กที่มีชีวิตถือเป็นอาหารอันโอชะพิเศษ พวกล่าอาณานิคมยอมให้สุนัขแทะพวกมันทั้งเป็น บ่อยครั้งต่อหน้าพ่อแม่
สุนัขกินอินเดียน
ชาวสเปนให้อาหารสุนัขกับลูก ๆ ของชาวอินเดียนแดง
นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เชื่อว่าในแคริบเบียนมีเครือข่าย "ร้านขายเนื้อ" ทั้งหมดซึ่งศพของชาวอินเดียนแดงถูกขายเป็นอาหารสุนัข เช่นเดียวกับทุกสิ่งทุกอย่างในมรดกของโคลัมบัส การกินเนื้อคนเกิดขึ้นบนแผ่นดินใหญ่ จดหมายจากหนึ่งในผู้พิชิตอาณาจักรอินคารอดชีวิตมาได้ ซึ่งเขาเขียนว่า “… เมื่อฉันกลับจากการ์ตาเฮนา ฉันได้พบกับชาวโปรตุเกสชื่อโรเฮ มาร์ตินที่ระเบียงบ้านของเขามีชาวอินเดียที่ถูกแฮ็กบางส่วนให้อาหารสุนัขของเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นสัตว์ป่า …” (Stanard, 88)
ในทางกลับกัน ชาวสเปนมักจะต้องกินสุนัขของพวกเขา เลี้ยงด้วยเนื้อมนุษย์ เมื่อพวกเขาค้นหาทองคำและทาส พวกเขาตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากและต้องทนทุกข์ทรมานจากความหิวโหย นี่เป็นหนึ่งในการประชดประชันที่มืดมนของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นี้
ทำไม?
เชอร์ชิลล์ถามว่าจะอธิบายอย่างไรถึงข้อเท็จจริงที่ว่ากลุ่มมนุษย์เช่นชาวสเปนในสมัยโคลัมบัสซึ่งหมกมุ่นอยู่กับความกระหายในความมั่งคั่งและศักดิ์ศรีรวมกันเป็นเวลานานสามารถแสดงความดุร้ายไร้ขอบเขตเช่นนี้ได้เป็นเวลานาน. ? คำถามเดียวกันนี้ถูกตั้งขึ้นก่อนหน้านี้โดย Stanard ซึ่งติดตามรายละเอียดเกี่ยวกับรากเหง้าทางอุดมการณ์ของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในอเมริกาตั้งแต่ยุคกลางตอนต้นจนถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา “ใครคือคนเหล่านี้ที่มีความคิดและจิตวิญญาณอยู่เบื้องหลังการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวมุสลิม แอฟริกัน อินเดีย ยิว ยิปซี และกลุ่มศาสนา เชื้อชาติ และชาติพันธุ์อื่น ๆ พวกเขาเป็นใครที่ยังคงสังหารหมู่จนถึงทุกวันนี้?” คนประเภทใดที่สามารถก่ออาชญากรรมที่ชั่วร้ายเหล่านี้ได้? คริสเตียน สแตนาร์ดตอบกลับและเชื้อเชิญให้ผู้อ่านทำความคุ้นเคยกับมุมมองโบราณของคริสเตียนยุโรปเกี่ยวกับเพศ เชื้อชาติ และสงคราม เขาค้นพบว่าเมื่อสิ้นสุดยุคกลาง วัฒนธรรมยุโรปได้เตรียมข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นเวลาสี่ร้อยปีต่อชนพื้นเมืองในโลกใหม่
Stanard ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความจำเป็นของคริสเตียนในการระงับ "ความปรารถนาทางเนื้อหนัง" เช่น ทัศนคติที่กดขี่ข่มเหงที่คริสตจักรปลูกฝังต่อเรื่องเพศในวัฒนธรรมยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาได้กำหนดความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในโลกใหม่กับกระแสความหวาดกลัวต่อ "แม่มด" ทั่วยุโรป ซึ่งนักวิจัยสมัยใหม่บางคนมองว่าเป็นพาหะของอุดมการณ์นอกรีตที่มีมาแต่เป็นหัวหน้า ซึ่งได้รับความนิยมในหมู่มวลชนและคุกคาม อำนาจของคริสตจักรและชนชั้นสูงศักดินา
Stanard ยังเน้นย้ำถึงที่มาของแนวคิดเรื่องเชื้อชาติและสีผิวของยุโรป
คริสตจักรสนับสนุนการค้าทาสมาโดยตลอด แม้ว่าในยุคกลางตอนต้น โดยหลักการแล้ว ห้ามไม่ให้คริสเตียนเป็นทาส แท้จริงแล้ว สำหรับคริสตจักร มีเพียงคริสเตียนเท่านั้นที่เป็นชายในความหมายที่สมบูรณ์ของพระวจนะ "คนนอกศาสนา" สามารถกลายเป็นมนุษย์ได้โดยการรับเอาศาสนาคริสต์เข้ามาเท่านั้น และสิ่งนี้ทำให้พวกเขามีสิทธิได้รับอิสรภาพ แต่ในศตวรรษที่ 14 การเปลี่ยนแปลงที่เป็นลางไม่ดีเกิดขึ้นในการเมืองของพระศาสนจักร เมื่อปริมาณการค้าทาสในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเพิ่มขึ้น ผลกำไรจากการค้าทาสก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน แต่รายได้เหล่านี้ถูกคุกคามโดยช่องโหว่ที่พวกคริสตจักรทิ้งไว้เพื่อประโยชน์ในการเสริมสร้างอุดมการณ์ของการผูกขาดของคริสเตียน แรงจูงใจทางอุดมการณ์ก่อนหน้านี้ขัดแย้งกับผลประโยชน์ทางวัตถุของชนชั้นปกครองของคริสเตียน ดังนั้นในปี ค.ศ. 1366 เจ้าคณะแห่งฟลอเรนซ์จึงอนุญาตให้นำเข้าและขายทาสที่ "นอกใจ" โดยอธิบายว่า "นอกใจ" พวกเขาหมายถึง "ทาสทั้งหมดที่มีต้นกำเนิดนอกใจ แม้ว่าเมื่อถึงเวลานำเข้า พวกเขาก็กลายเป็นชาวคาทอลิก" และ ว่า "นอกใจโดยกำเนิด "เพียงหมายความถึง" ของแผ่นดินและเผ่าพันธุ์ของผู้ไม่เชื่อ " ดังนั้น พระศาสนจักรจึงเปลี่ยนหลักการที่ให้ความชอบธรรมแก่การเป็นทาสจากศาสนาเป็นชาติพันธุ์ ซึ่งเป็นก้าวสำคัญสู่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในยุคใหม่ โดยอิงตามลักษณะทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ที่ไม่เปลี่ยนแปลง (อาร์เมเนีย ยิว ยิปซี สลาฟ และอื่นๆ)
"วิทยาศาสตร์" ทางเชื้อชาติของยุโรปไม่ได้ล้าหลังศาสนาเช่นกัน ความจำเพาะของศักดินายุโรปเป็นข้อกำหนดสำหรับการผูกขาดทางพันธุกรรมของขุนนาง ในสเปน แนวความคิดเรื่อง "ความบริสุทธิ์ของเลือด" หรือ ลิมปีซา เด ซังกรา ได้กลายเป็นศูนย์กลางของช่วงปลายศตวรรษที่ 15 และตลอดศตวรรษที่ 16 ขุนนางไม่สามารถบรรลุได้ด้วยความมั่งคั่งหรือด้วยบุญ ต้นกำเนิดของ "เชื้อชาติ" อยู่ในการวิจัยลำดับวงศ์ตระกูลของเวลาซึ่งดำเนินการโดยกองทัพของผู้เชี่ยวชาญในการตรวจสอบสายเลือด
สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือทฤษฎีของ "ต้นกำเนิดที่แยกจากกันและไม่เท่ากัน" ซึ่งนำเสนอโดยแพทย์และปราชญ์ชาวสวิสที่มีชื่อเสียงอย่าง Paracelsus ในปี ค.ศ. 1520 ตามทฤษฎีนี้ ชาวแอฟริกัน อินเดีย และชนชาติ "ผิวสี" ที่ไม่ใช่คริสเตียนไม่ได้สืบเชื้อสายมาจากอาดัมและเอวา แต่มาจากบรรพบุรุษอื่นๆ และด้อยกว่า ความคิดของ Paracelsus แพร่หลายในยุโรปในช่วงก่อนการรุกรานเม็กซิโกและอเมริกาใต้ของยุโรป ความคิดเหล่านี้เป็นการแสดงออกถึงสิ่งที่เรียกว่า ทฤษฎีของ "polygenesis" ซึ่งกลายเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ของการเหยียดเชื้อชาติเทียมของศตวรรษที่ 19 แต่แม้กระทั่งก่อนการตีพิมพ์งานเขียนของ Paracelsus เหตุผลเชิงอุดมคติที่คล้ายคลึงกันสำหรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ก็ปรากฏในสเปน (1512) และสกอตแลนด์ (1519) ชาวสเปน Bernardo de Mesa (ต่อมาเป็นบิชอปแห่งคิวบา) และชาวสก็อต Johannes Major ได้ข้อสรุปแบบเดียวกันว่าชาวพื้นเมืองของโลกใหม่เป็นเผ่าพันธุ์พิเศษที่พระเจ้าตั้งใจให้เป็นทาสของคริสเตียนยุโรป ความสูงของการโต้วาทีทางเทววิทยาของปัญญาชนชาวสเปนในหัวข้อที่ว่าชาวอินเดียนแดงเป็นคนหรือลิงตกในกลางศตวรรษที่ 16 เมื่อชาวอเมริกากลางและอเมริกาใต้หลายล้านคนเสียชีวิตจากโรคระบาดร้ายแรง การสังหารหมู่ที่โหดร้าย และการทำงานหนัก
นักประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของ "อินเดีย" Fernandez de Ovieda ไม่ได้ปฏิเสธความโหดร้ายต่อชาวอินเดียนแดงและอธิบายว่า "การตายที่โหดร้ายนับไม่ถ้วนนับไม่ถ้วนเหมือนดวงดาว" แต่เขาถือว่าเป็นที่ยอมรับได้ เพราะ "การใช้ดินปืนกับพวกต่างชาติคือการสูบเครื่องหอมถวายพระเจ้า" และตามคำวิงวอนของ Las Casas ที่จะไว้ชีวิตผู้อยู่อาศัยในอเมริกา นักเทววิทยา Juan de Sepúlveda กล่าวว่า: "คุณจะสงสัยได้อย่างไรว่าประเทศต่างๆ ที่ไร้อารยธรรม ป่าเถื่อนและเสียหายจากบาปและความวิปริตมากมายจึงถูกพิชิตอย่างยุติธรรม" เขายกคำพูดของอริสโตเติล ผู้เขียนการเมืองของเขาว่า บางคนเป็น "ทาสโดยธรรมชาติ" และ "ต้องถูกขับออกไปเหมือนสัตว์ป่าเพื่อทำให้พวกเขามีชีวิตที่ถูกต้อง" Las Casas ตอบว่า: "อย่าลืมอริสโตเติลเพราะโชคดีที่เรามีพันธสัญญาของพระคริสต์: รักเพื่อนบ้านของคุณเหมือนรักตัวเอง" (แต่แม้แต่ Las Casas ผู้พิทักษ์ชาวยุโรปที่กระตือรือร้นและมีมนุษยธรรมที่สุดของชาวยุโรปก็รู้สึกว่าถูกบังคับ ยอมรับว่าพวกเขาเป็น "คนป่าเถื่อนที่สมบูรณ์ได้")
แต่ถ้าในหมู่นักปราชญ์คริสตจักรความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมชาติของชาวพื้นเมืองของอเมริกาสามารถแตกต่างได้ในหมู่มวลชนชาวยุโรปในคะแนนนี้เป็นเอกฉันท์ที่สมบูรณ์ขึ้นครองราชย์ 15 ปีก่อนการอภิปรายครั้งใหญ่ระหว่าง Las Casas และ Sepulveda ผู้สังเกตการณ์ชาวสเปนเขียนว่า "สามัญชน" ทุกที่ถือว่าปราชญ์เป็นผู้ที่เชื่อว่าชาวอเมริกันอินเดียนไม่ใช่คน แต่เป็น "สัตว์ชนิดที่สามพิเศษระหว่างมนุษย์ และลิงและถูกสร้างมาเพื่อพระเจ้าเพื่อปรนนิบัติมนุษย์ให้ดียิ่งขึ้น” (มาตรฐาน, 211).
ดังนั้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 จึงมีการสร้างคำขอโทษเหยียดเชื้อชาติเกี่ยวกับลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิเหนือกว่าซึ่งอยู่ในมือของชนชั้นปกครองยูโร - อเมริกันจะเป็นข้อแก้ตัว ("การป้องกันอารยธรรม") สำหรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ตามมา (และสิ่งที่ยังคงมา) ?) จึงไม่น่าแปลกใจที่บนพื้นฐานของการวิจัยของเขา Stanard นำเสนอวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการเชื่อมโยงทางอุดมการณ์ที่ลึกซึ้งระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวสเปนและแองโกล - แซกซอนของชาวอเมริกากับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นาซีของชาวยิว Roma และ Slavs ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรป ผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาว และพวกนาซีล้วนมีรากฐานทางอุดมการณ์เหมือนกัน และอุดมการณ์นั้น Stanard กล่าวเสริมว่ายังคงมีอยู่ในปัจจุบัน ด้วยเหตุนี้เองที่การแทรกแซงของสหรัฐฯ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และตะวันออกกลางเป็นพื้นฐาน
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว
1. เจ เอ็ม เบลาต์ แบบจำลองของโลกของผู้ตั้งอาณานิคม การแพร่กระจายทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ Eurocentric New Yourk: สำนักพิมพ์ Giulford, 1993
2. วอร์ด เชอร์ชิลล์ เรื่องเล็กน้อยของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ความหายนะและการปฏิเสธในอเมริกา ค.ศ. 1492 ถึงปัจจุบัน ซานฟรานซิสโก: แสงไฟของเมือง 1997
3.ค. แอล.อาร์.เจมส์. The Black Jacobins: Toussaint L'Ouverture และการปฏิวัติซานโดมิงโก นิวยอร์ก: วินเทจ 1989
4. อาร์โน เจ. เมเยอร์ ทำไมสวรรค์ไม่มืดลง "ทางออกสุดท้าย" ในประวัติศาสตร์ นิวยอร์ก: หนังสือแพนธีออน, 1988.
5. เดวิด สแตนนาร์ด American Holocaust: การพิชิตโลกใหม่ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด 2536