นับตั้งแต่การปรากฏตัวของ "คอลเลกชันของ Kirsha Danilov" (การบันทึกครั้งแรกของมหากาพย์รัสเซีย) มีการถกเถียงกันอย่างดุเดือดเกี่ยวกับความเป็นไปได้หรือความเป็นไปไม่ได้ที่จะเชื่อมโยงตำราเหล่านี้กับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง
ก่อนอื่น เรามานิยามคำศัพท์กันดีกว่า: สิ่งที่ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นมหากาพย์อย่างแท้จริง และอะไรคือความแตกต่างระหว่างมหากาพย์กับเทพนิยาย และมีความแตกต่างพื้นฐานหรือไม่: บางทีมหากาพย์อาจเป็นเพียงเรื่องเล่าที่กล้าหาญ?
มหากาพย์และเทพนิยาย
คำว่า "มหากาพย์" บ่งบอกถึงแนวคิดของ "ความจริง" โดยตรง นี่ไม่ใช่ข้อกังขา แต่มันไม่ใช่ข้อพิสูจน์ถึงความเป็นจริงของแผนการที่ใช้ในประเภทและฮีโร่ของพวกเขา ประเด็นก็คือในระยะแรกทั้งผู้บรรยายเองและผู้ฟังต่างก็เชื่อในความเป็นจริงของเหตุการณ์ที่กล่าวถึงในเรื่องเหล่านี้ นี่คือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างมหากาพย์และเทพนิยาย ซึ่งในตอนแรกทุกคนมองว่าเป็นเรื่องแต่ง มหากาพย์ถูกนำเสนอเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับสมัยก่อน เมื่อสิ่งต่างๆ อาจเกิดขึ้นได้ซึ่งเป็นไปไม่ได้เลยในปัจจุบัน และต่อมาด้วยการปรากฏตัวของแผนการที่ยอดเยี่ยมอย่างชัดเจนในพวกเขา มหากาพย์เริ่มถูกมองว่าเป็นนิทานที่กล้าหาญมากมาย
การยืนยันสมมติฐานนี้สามารถยกตัวอย่างเช่น "The Lay of Igor's Campaign": ผู้เขียนเตือนผู้อ่านทันทีว่าเขาเริ่ม "เพลง" ของเขา "ตามมหากาพย์แห่งเวลานี้" และไม่ใช่ "ตามความตั้งใจของ Boyanu" เพื่อเป็นการยกย่องกวีผู้นี้ เขาบอกเป็นนัยชัดเจนว่างานของ Boyan ซึ่งแตกต่างจากผลงานของเขาเอง เป็นผลจากแรงบันดาลใจด้านกวีและจินตนาการของผู้แต่ง
แต่ทำไม "มหากาพย์" จึงกลายเป็นเกือบตรงกันกับเทพนิยาย? สำหรับสิ่งนี้ฉันต้องกล่าว "ขอบคุณ" ให้กับนักวิจัยคนแรกของนิทานพื้นบ้านรัสเซียซึ่งในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ด้วยเหตุผลบางอย่างที่เรียกว่าคำว่า "สมัยโบราณ" - เพลง - เรื่องราวเกี่ยวกับสมัยโบราณมากนั่นคือสมัยโบราณบันทึกไว้ใน ทางเหนือของรัสเซีย
ในความหมายที่ทันสมัย คำว่า "มหากาพย์" ถูกใช้เป็นศัพท์ภาษาศาสตร์สำหรับเพลงพื้นบ้านที่มีเนื้อหาเฉพาะและรูปแบบศิลปะเฉพาะ
แนวทาง "ทั่วไป" และ "ประวัติศาสตร์" ในการศึกษามหากาพย์วีรบุรุษ
การโต้วาทีที่ดุเดือดที่สุดในหมู่นักวิจัยนั้นเกิดจาก "มหากาพย์วีรบุรุษ" ซึ่งเล่าถึงวีรบุรุษที่ต่อสู้กับศัตรูของรัสเซีย ซึ่งบางครั้งปรากฏตัวในหน้ากากของสัตว์ประหลาดต่างๆ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการทะเลาะวิวาทของวีรบุรุษ การดวลกันเอง และแม้แต่การประท้วงต่อต้านเจ้าชายที่ไม่ยุติธรรม มีสองวิธีในการตีความโครงเรื่องและตัวละครเหล่านี้ ดังนั้น นักวิจัยจึงถูกแบ่งออกเป็นสองค่าย
ผู้สนับสนุนแนวทางทั่วไปของมหากาพย์ในฐานะภาพสะท้อนของกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมในขั้นตอนต่างๆ ของการพัฒนา มักจะเห็นเสียงสะท้อนของขนบธรรมเนียมของสมัยโบราณที่ลึกซึ้งในที่นี้ ตามความเห็นของพวกเขา มหากาพย์วีรกรรมยังคงทรงจำคลุมเครือเกี่ยวกับความเชื่อเรื่องผี การต่อสู้เพื่อแย่งชิงพื้นที่ล่าสัตว์ และการเปลี่ยนผ่านสู่การเกษตรอย่างค่อยเป็นค่อยไป ของการก่อตัวของรัฐศักดินายุคแรก
นักวิจัยอ้างว่าเป็น "แนวทางประวัติศาสตร์" ท่ามกลางการเล่าเรื่องที่น่าอัศจรรย์พยายามเน้นรายละเอียดที่แท้จริงและเชื่อมโยงพวกเขากับข้อเท็จจริงเฉพาะที่บันทึกไว้ในแหล่งประวัติศาสตร์
ในเวลาเดียวกัน นักวิจัยของทั้งสองโรงเรียนพิจารณาในผลงานของพวกเขาเพียงข้อเท็จจริงที่เหมาะสมกับพวกเขา โดยประกาศว่า "ไม่จำเป็น" "ผิวเผิน" หรือ "ในภายหลัง"
เจ้าชายและชาวนา
ทั้งสองวิธีในการศึกษามหากาพย์มีข้อดีและข้อเสียของตัวเองตัวอย่างเช่นความขัดแย้งของ Volga (Volkh) Vseslavich (บางครั้ง - Svyatoslavovich) และ Mikula Selyaninovich ถูกตีความโดยกลุ่มผู้เขียนกลุ่มแรกว่าเป็นความขัดแย้งระหว่างนักล่ากับชาวนาหรือพวกเขาถือว่าชาวนาอิสระกับขุนนางศักดินา ความขัดแย้ง
และนักวิจัยของโรงเรียนประวัติศาสตร์กำลังพยายามระบุโวลก้ากับเจ้าชายในชีวิตจริง - บางคนเป็นศาสดาโอเล็ก แต่ส่วนใหญ่แน่นอนกับ Vseslav of Polotsk สำหรับเจ้าชายองค์นี้ในรัสเซียชื่อเสียงของพ่อมดและพ่อมดถูกยึดที่มั่น มันถูกกล่าวหาด้วยซ้ำว่า Vseslav เกิดจาก "เวทมนตร์" และในปีที่เขาเกิดมี "สัญลักษณ์ของพญานาคในสวรรค์" ในรัสเซีย ในปี 1092 ในช่วงรัชสมัยของ Vseslav ปาฏิหาริย์เริ่มเกิดขึ้นซึ่งเป็นเรื่องที่ถูกต้องที่จะสร้างหนังสยองขวัญ รายงาน Nestor (การปรับใบเสนอราคาเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่):
"ปาฏิหาริย์ที่มหัศจรรย์ถูกนำเสนอใน Polotsk ในตอนกลางคืนมีกระทืบปีศาจเหมือนคนที่คร่ำครวญเดินด้อม ๆ มองๆตามถนน ถ้าใครออกจากบ้านไปอยากเห็นเขาได้รับบาดเจ็บจากปีศาจทันทีและเสียชีวิตจากสิ่งนี้และไม่มีใคร กล้าที่จะออกจากบ้าน แล้วปีศาจก็เริ่มปรากฏบนหลังม้าในตอนกลางวัน แต่พวกมันไม่ปรากฏให้เห็น มีเพียงกีบม้าเท่านั้นที่มองเห็นได้ ดังนั้นพวกเขาจึงทำร้ายผู้คนใน Polotsk และภูมิภาคของมัน ดังนั้นผู้คนกล่าวว่า Navi เอาชนะชาว Polotsk"
โดยปกติเหตุการณ์นี้จะอธิบายโดยการระบาดของโรคบางชนิดที่เกิดขึ้นกับ Polotsk อย่างไรก็ตาม ควรยอมรับว่าคำอธิบายของ "โรคระบาด" นี้ดูเป็นเชิงเปรียบเทียบมาก ไม่พบอะไรแบบนี้ในหน้าพงศาวดาร บางทีกลุ่มโจรที่กล้าหาญโดยเฉพาะอย่างยิ่งบางกลุ่มอาจทำภายใต้หน้ากากของ "นาวี"? ขอให้เราระลึกถึง "จัมเปอร์" ที่มีชื่อเสียง (เรียกอีกอย่างว่า "คนตาย") ของ Petrograd หลังการปฏิวัติ หรืออีกทางเลือกหนึ่งคือปฏิบัติการลับของ Vseslav ซึ่งสามารถจัดการกับชาวเมืองที่ไม่พอใจและฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองในลักษณะนี้ในปีนั้นและ "แต่งตั้ง" ปีศาจให้มีความผิด
และนี่คือวิธีที่ "นาเวียส" เหล่านี้ปรากฎบนหน้าของ Radziwill Chronicle (ปลายศตวรรษที่ 15 เก็บไว้ใน Library of the Academy of Sciences ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก):
ผู้เขียน "The Lay of Igor's Campaign" ก็เชื่อในความสามารถเวทย์มนตร์ของ Vseslav เขายังคงจำเรื่องราวที่ Vseslav อาจหายตัวไปในห้วงเวลาแห่งอันตราย ถูกปกคลุมไปด้วยหมอกสีฟ้า และปรากฏตัวที่อื่น นอกจากนี้ เขาถูกกล่าวหาว่ารู้วิธีที่จะกลายเป็นหมาป่า: "เขากระโดดเหมือนหมาป่าไปยัง Nemiga จาก Dudutok" สวมหน้ากากของหมาป่าในคืนเดียวเขาสามารถเดินทางจากเคียฟไปยัง Tmutorokan (บนชายฝั่งของช่องแคบ Kerch): "Vseslav เจ้าชายปกครองศาลเพื่อประชาชนปกครองเจ้าชายแห่งเมืองและในตอนกลางคืนเขาด้อม ๆ มองๆ เหมือนหมาป่า: จากเคียฟเขากำลังมองหาไก่ชนของ Tmutorokan"
ภูมิศาสตร์ของมหากาพย์รัสเซีย
การกระทำของมหากาพย์ผู้กล้าหาญมักผูกติดอยู่กับเคียฟเสมอ แม้ว่าฉากหลักจะเกิดขึ้นในที่อื่น มันอาจจะเริ่มต้นในเคียฟ หรือหนึ่งในวีรบุรุษถูกส่งไปที่นั่น ในเวลาเดียวกัน มหากาพย์เคียฟกับของจริงบางครั้งก็มีความเหมือนกันเพียงเล็กน้อย ตัวอย่างเช่น วีรบุรุษบางคนไปที่ Chernigov จากเคียฟและกลับมาทางทะเล และจากเคียฟไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล - ตามแนวแม่น้ำโวลก้า แม่น้ำ Pochayna (Puchay เป็นแม่น้ำแห่งมหากาพย์มากมาย) ไหลภายในขอบเขตของเคียฟสมัยใหม่ (ในเดือนมิถุนายน 2558 A. Morina พยายามพิสูจน์ว่าระบบ Obolon ของทะเลสาบ Opechen เป็นเตียงเดิมของแม่น้ำ Pochayna) อธิบายไว้ ในมหากาพย์ที่ห่างไกลและอันตรายมาก - "คะนอง"
ตรงกันข้ามกับข้อห้ามของแม่ Dobrynya Nikitich อาบน้ำ (และที่นี่เขาถูกจับโดยงู) และ Mikhail Potyk (ฮีโร่ของ Novgorod ที่ "อพยพ" ไปสู่มหากาพย์แห่งเคียฟ) บนฝั่งของแม่น้ำสายนี้ได้พบกับภรรยาแม่มดของเขาซึ่งมาจากโลกภายนอก Avdotya - White Swan ลูกสาวของ Tsar Vakhramei
ในตอนจบของมหากาพย์ Avdotya ฟื้นขึ้นมาโดย Potyk (ซึ่งต้องตามเธอไปที่หลุมศพและฆ่า Serpent ที่นั่น) หนีไป Koshchey the Immortal ด้วยความกตัญญูและเกือบจะฆ่าฮีโร่กับเขา
ความจริงก็คือความหายนะของชาวมองโกลในรัสเซียตะวันตกเฉียงใต้ทำให้เกิดการไหลออกของประชากรจำนวนมากไปทางตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือ - และในปัจจุบัน Ryazan ตัวอย่างเช่นมีแม่น้ำ "Pereyaslavl" Trubezh, "Kiev" Lybed และแม้แต่ แม่น้ำดานูบ (ปัจจุบันเรียกว่า Dunaichik) …
ในดินแดนที่ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของลิทัวเนียและโปแลนด์ แม้แต่ความทรงจำของ "สมัยก่อน" (มหากาพย์) ก็ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่ในอาณาเขตของรัสเซียมหากาพย์ของ "วัฏจักรเคียฟ" ถูกบันทึกไว้ในจังหวัดมอสโก (3) ใน Nizhny Novgorod (6) ใน Saratov (10) ใน Simbirsk (22) ในไซบีเรีย (29) ใน จังหวัด Arkhangelsk (34) และในที่สุดใน Olonets - ประมาณ 300 ในภาคเหนือของรัสเซีย "โบราณวัตถุ" ถูกบันทึกเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ภูมิภาคนี้บางครั้งเรียกว่า "ไอซ์แลนด์แห่งมหากาพย์รัสเซีย" แต่นักเล่าเรื่องในท้องถิ่นได้ลืมภูมิศาสตร์ของ "Kievan Rus" ไปหมดแล้ว ดังนั้นจึงมีความไม่สอดคล้องกันหลายประการ
อย่างไรก็ตามความไม่สอดคล้องกันทางภูมิศาสตร์เป็นลักษณะเฉพาะของมหากาพย์แห่งวัฏจักรของเคียฟโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกโนฟโกรอดในแง่นี้มีความเป็นจริงมากกว่า ตัวอย่างเช่น นี่คือเส้นทางการเดินทางของ Sadko "ไปยังต่างประเทศ": Volkhov - Ladoga Lake - Neva - ทะเลบอลติก Vasily Buslaev ออกเดินทางสู่กรุงเยรูซาเล็ม ลอยขึ้นไปบน Lovati แล้วลงไปตามแม่น้ำ Dnieper ไปยังทะเลดำ เยี่ยมชมกรุงคอนสแตนติโนเปิล อาบน้ำในแม่น้ำจอร์แดน ระหว่างทางกลับเขาเสียชีวิตบนภูเขา Sorochinskaya - ใกล้แม่น้ำ Tsaritsa (อันที่จริงแล้วคืออาณาเขตของ Volgograd)
เจ้าชายวลาดิเมียร์แห่งมหากาพย์รัสเซีย
ความซับซ้อนของการศึกษามหากาพย์ในฐานะแหล่งที่มาที่เป็นไปได้นั้นถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าประเพณีพื้นบ้านปากเปล่าของรัสเซียนั้นไม่มีการนัดหมายที่ชัดเจน เวลาสำหรับนักเล่าเรื่องมักถูกจำกัดด้วยสัญญาณของการครองราชย์ของ Vladimir Krasno Solnyshko ในผู้ปกครองคนนี้ซึ่งกลายเป็นศูนย์รวมของความคิดที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับเจ้าชายในอุดมคติ - ผู้พิทักษ์ดินแดนบ้านเกิดของเขาพวกเขามักเห็น Vladimir Svyatoslavich ผู้ทำพิธีล้างบาปของรัสเซีย (เสียชีวิต 1,015) อย่างไรก็ตาม การพิจารณาความเห็นว่าภาพนี้เป็นการสังเคราะห์โดยซึมซับคุณสมบัติของ Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1053-1125) ด้วยเช่นกัน
อย่างไรก็ตาม นักเล่าเรื่องเชื่อว่าผู้อุปถัมภ์ของเจ้าชายวลาดิเมียร์คือ Vseslavich NS. Veselovsky ผู้ศึกษาบทกวีเยอรมันใต้ "Ortnit" ที่เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13 ได้ข้อสรุปว่าชื่อของบิดาของกษัตริย์แห่งรัสเซีย Valdimar คือ "ดัดแปลงภาษาเยอรมันเทียบเท่ากับชื่อสลาฟ Vseslav" (รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับบทกวีนี้จะอธิบายในบทความถัดไป) …
แต่เจ้าชายรัสเซียผู้แข็งแกร่งและมีอำนาจอีกคนหนึ่ง - ยาโรสลาฟ วลาดิมีโรวิช (ปรีชาญาณ) ไม่ได้กลายเป็นวีรบุรุษแห่งมหากาพย์ นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าเหตุผลของเรื่องนี้คือความรักอันยิ่งใหญ่ของการแต่งงานกับเจ้าหญิงยาโรสลาฟแห่งสวีเดนที่มีต่อชาวสแกนดิเนเวียที่อยู่รอบตัวเขา ซึ่งเขามักจะพึ่งพาการทำสงครามกับพี่น้องของเขาและกิจการทางทหารอื่นๆ ดังนั้นในบรรดานอฟโกโรเดียนและวารังเกียนที่พ่ายแพ้ และตกชั้นไปเป็นกองหลัง ทหารของหน่วยเคียฟในท้องที่ เขาไม่ได้เพลิดเพลินกับความรักและความนิยมเป็นพิเศษ
ในบางกรณี การอ้างอิงถึงเจ้าชายวลาดิเมียร์ในมหากาพย์รัสเซียนั้นชัดเจนว่าเป็นสำนวนสำนวน ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปก็ถูกแทนที่ด้วยวลีที่ว่า "สิ่งนี้อยู่ภายใต้ซาร์พี"
ธรรมเนียมปฏิบัติทั้งหมดของการออกเดทและการเชื่อมโยงตัวละครกับบุคลิกบางอย่างนั้นแสดงให้เห็นโดยการกล่าวถึงกาแลกซี่ยางของเจ้าชายวลาดิเมียร์ในหนึ่งในมหากาพย์เวอร์ชันที่บันทึกไว้ในรัสเซียตอนเหนือเมื่อต้นศตวรรษที่ยี่สิบ อย่างไรก็ตาม ฉันจะไม่แปลกใจเลยหากสถาบันการรำลึกถึงแห่งชาติของยูเครนเดาว่าจะใช้ข้อความนี้เป็นหลักฐานของการค้นพบอเมริกาโดยชาวยูเครนโบราณในศตวรรษที่ 10 (หลังจากนั้น ยางก็ถูกนำมาจากที่นั่น) ดังนั้น Mr. Vyatrovich V. M. จะดีกว่าที่จะไม่แสดงบทความนี้
ผู้สนับสนุนโรงเรียนประวัติศาสตร์เห็นการยืนยันของรุ่น Monomakh เป็นต้นแบบของวลาดิมีร์ในมหากาพย์เกี่ยวกับ Stavra Gordyatinich และภรรยาของเขาที่เปลี่ยนเป็นชุดของผู้ชายเพื่อช่วยสามีที่โชคร้ายของเธอ ตามพงศาวดาร ในปี ค.ศ. 1118 วลาดิมีร์ โมโนมักห์ ได้เรียกโบยาร์ทั้งหมดจากโนฟโกรอดไปยังเคียฟ และทำให้พวกเขาสาบานว่าจะจงรักภักดี พวกเขาบางคนโกรธเจ้าชายและถูกโยนเข้าคุกรวมถึง Stavr บางคน (โดยวิธีการที่มีการเปิดลายเซ็นของ Stavr บนผนังของมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ - ไม่ใช่ความจริงที่ว่าคนนี้มาจากโนฟโกรอด).
Alesha Popovich
ในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ คุณสามารถค้นหาชื่อของ Alyosha Popovich นี่คือสิ่งที่ Nikon Chronicle พูดว่า:
ในฤดูร้อนปี 6508 (1000) Volodar มาพร้อมกับ Polovtsy ไปยัง Kiev โดยลืมความดีของเจ้านายของเขา Prince Vladimir สอนโดยปีศาจ วลาดิเมียร์อยู่ใน Pereyaslavets บนแม่น้ำดานูบและมีความสับสนอย่างมากในเคียฟ และอเล็กซานเดอร์โปโปวิชไปพบพวกเขาในเวลากลางคืนและฆ่าเขาเอาชนะ Volodar และพี่ชายของเขาและคนอื่น ๆ ชาว Polovtsians จำนวนมากและขับไล่คนอื่น ๆ ออกไปในทุ่ง และเมื่อรู้เรื่องนี้ Vladimir ก็ดีใจมากและวาง Hryvnia ทองคำ และทรงตั้งเขาเป็นขุนนางในห้องของเขา”
จากข้อความนี้สรุปได้ว่า Alyosha กลายเป็นบุคคลแรกในรัสเซียที่ได้รับรางวัลเครื่องราชอิสริยาภรณ์ทางทหาร - Hryvnia (สวมรอบคอ) อย่างน้อยคนแรกที่ได้รับรางวัลความกล้าหาญทางทหารระบุไว้ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร
แต่ในกรณีนี้เราเห็นข้อผิดพลาดที่ชัดเจนของอาลักษณ์ - นานถึง 100 ปี: Volodar Rostislavich มาพร้อมกับ Polovtsy ไปเคียฟ - ในปี 1100 นี่คือเวลาของ Vladimir Monomakh แต่แล้วเขาก็ขึ้นครองราชย์ใน Pereyaslavl Russky (ไม่ใช่บนแม่น้ำดานูบ!) Svyatopolk เป็นเจ้าชายแห่งเคียฟและ Volodar ต่อสู้กับเขาซึ่งไม่ได้ถูกฆ่าและรอดชีวิต
ปริญญาตรี Rybakov ผู้ซึ่ง "พบ" ต้นแบบของวีรบุรุษในมหากาพย์เกือบทั้งหมดระบุว่า Alyosha Popovich กับนักรบของ Vladimir Monomakh Olbeg Ratiborovich นักรบคนนี้มีส่วนร่วมในการลอบสังหารโปลอฟเซียนข่านอิตลาร์ซึ่งมาเจรจา ในความเห็นของ Rybakov Itlar ก็ไม่ใช่ใครอื่นนอกจาก "ไอดอลที่เน่าเสีย" อย่างไรก็ตามในมหากาพย์รัสเซียไม่ใช่ Alyosha Popovich ที่ต่อสู้กับ "Idol" แต่เป็น Ilya Muromets
ในพงศาวดารย่อปี 1493 เราเห็นชื่อที่คุ้นเคยอีกครั้ง:
"ในฤดูร้อนปี 6725 (1217) มีการต่อสู้ระหว่าง Prince Yuri Vsevolodovich และ Prince Konstantin (Vsevolodovich) Rostovsky บนแม่น้ำที่ไหนและพระเจ้าช่วย Prince Konstantin Vsevolodovich พี่ชายของเขาและความจริงของเขามา และมีสอง กล้าหาญ (วีรบุรุษ) กับเขา: Dobrynya Golden Belt และ Alexander Popovich กับคนใช้ของเขารีบร้อน"
อีกครั้งที่ Alyosha Popovich ถูกกล่าวถึงในตำนานเกี่ยวกับ Battle of Kalka (1223) ในการต่อสู้ครั้งนี้ เขาตาย - เช่นเดียวกับฮีโร่คนอื่นๆ
นิกิติช
Dobrynya The Golden Belt ซึ่งถูกกล่าวถึงข้างต้น "เสียหาย" เวอร์ชันที่สวยงามที่ต้นแบบของวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่นี้คือลุงของ Vladimir Svyatoslavich "voivode, ความกล้าหาญและการบริหารสามี" (Laurentian Chronicle) คนที่สั่งให้วลาดิเมียร์ข่มขืน Rogneda ต่อหน้าพ่อแม่ของเธอ (ข้อความของ Laurentian และ Radziwill พงศาวดารย้อนหลังไปถึง Vladimir Arch of 1205) และ "ล้างบาป Novgorod ด้วยไฟ" อย่างไรก็ตาม Dobrynya มหากาพย์มาจาก Ryazan และในตัวละครนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากผู้ว่าการ Baptist
ความสามารถในการต่อสู้กับงูของฮีโร่ยังขัดขวางการระบุตัวตนของ Dobrynya มหากาพย์และลุงของ Vladimir Svyatoslavich
ศัตรูของวีรบุรุษรัสเซีย
มีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อว่ามหากาพย์ทั้งหมดที่บอกเกี่ยวกับการต่อสู้ของวีรบุรุษรัสเซียกับงู อันที่จริง บอกเกี่ยวกับสงครามของ Kievan Rus กับชาว Polovtsians เร่ร่อนซึ่งปรากฏตัวขึ้นในภูมิภาค Dnieper ทางตอนใต้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 11. โดยเฉพาะอย่างยิ่งรุ่นนี้ได้รับการปฏิบัติตามโดย S. A. Pletnev (ในเอกสาร "Polovtsy")
ชื่อของชนเผ่า Kai ซึ่งยืนอยู่ที่หัวหน้าสหภาพ Kipchak (ตามที่ชาว Polovtsians ถูกเรียกในเอเชียกลาง) แปลเป็นภาษารัสเซียแปลว่า "งู" คำกล่าวที่เกี่ยวข้องกับชาวโปลอฟต์เซียนว่า "งูมีเจ็ดหัว" (ตามจำนวนชนเผ่าหลัก) เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในทุ่งหญ้าสเตปป์ นักประวัติศาสตร์อาหรับและจีนกล่าวถึงสิ่งนี้ในงานเขียนของพวกเขา
หลังจากชัยชนะเหนือ Polovtsy ในปี 1103 หนึ่งในพงศาวดารโดยตรงกล่าวว่า Vladimir Monomakh "บดขยี้หัวของพญานาค" นักประวัติศาสตร์บางคนแนะนำว่า Polovtsia Khan Tugorkan เข้าสู่มหากาพย์รัสเซียภายใต้ชื่อ Tugarin Zmeevich
เป็นเรื่องแปลกที่ไม่เพียง แต่วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ต่อสู้กับงูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวีรบุรุษในเทพนิยายรัสเซียด้วย ชายแดนของการครอบครองงูคือแม่น้ำ Smorodina ที่มีชื่อเสียง - สาขาด้านซ้ายของ Dnieper Samara (Sneporod) - ข้ามสะพาน Kalinov ถูกโยนทิ้งซึ่ง Ivan ลูกชายของชาวนาต่อสู้กับงูหลายหัว
ในทางกลับกัน ในมหากาพย์มีรายงานว่าเลือดของงู Gorynych เป็นสีดำและไม่ซึมลงดินสิ่งนี้ทำให้นักวิจัยบางคนแนะนำว่าในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงการใช้น้ำมันและเปลือกหอยที่ลุกเป็นไฟในระหว่างการล้อมเมืองรัสเซีย ชาวมองโกลสามารถใช้อาวุธดังกล่าวได้ ซึ่งรวมถึงวิศวกรชาวจีนด้วย นอกจากนี้ในมหากาพย์บางเรื่อง เคียฟและวีรบุรุษถูกต่อต้านโดย Tatar khans - Batu, Mamai และ "Dog Kalin-Tsar" ("Dog" ที่จุดเริ่มต้นของชื่อไม่ใช่การดูถูก แต่เป็นชื่อทางการ) "ราชาสุนัขกาลิน" ในมหากาพย์เรียกว่า "ราชาสี่สิบกษัตริย์และสี่สิบกษัตริย์" นักวิจัยบางคนแนะนำว่าชื่อของ Mengu-Kaan สามารถแปลงได้ด้วยวิธีนี้ อย่างไรก็ตาม มีอีกเวอร์ชันหนึ่งที่ค่อนข้างคาดไม่ถึงตามชื่อที่ซ่อนไว้ … Kaloyan กษัตริย์บัลแกเรียผู้ปกครองในปี 1197-1207 เขาประสบความสำเร็จในการต่อสู้กับพวกแซ็กซอนของจักรพรรดิลาตินบอลด์วินและไบแซนไทน์ ชาวไบแซนไทน์เรียกเขาว่า Romeocton (ฆาตกรชาวโรมัน) เพราะความโหดร้ายต่อนักโทษ และเปลี่ยนชื่อเป็น "Skiloioan" - "John the dog" ในปี ค.ศ. 1207 Kaloyan เสียชีวิตระหว่างการล้อมเมืองเทสซาโลนิกิ ชาวกรีกที่ยินดียังกล่าวว่ากษัตริย์บัลแกเรียถูกโจมตีในเต็นท์ของเขาโดยนักบุญผู้อุปถัมภ์ของเมือง - Dmitry Solunsky ตำนานนี้ซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของนักบุญองค์นี้ ได้มายังรัสเซียพร้อมกับนักบวชชาวกรีก และค่อยๆ กลายเป็นเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่ เชื่อกันว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากการต่อสู้ของ Kulikovo เมื่อ Kaloyan ถูกระบุด้วย Mamai และ Dmitry Donskoy กับผู้อุปถัมภ์สวรรค์ Dmitry Solunsky
แต่ขอย้อนกลับไปเล็กน้อยถึงสมัยของชาวโปลอฟเซียน นักวิจัยชาวบ้านบางคนเชื่อว่าชื่อของ Polovtsia Khan Bonyak ซึ่งนอกเหนือจากการรณรงค์ในรัสเซียแล้วบุกเข้าไปในดินแดนไบแซนไทน์บัลแกเรียฮังการีในเพลงยูเครนตะวันตกสามารถเก็บรักษาไว้ในเรื่องราวเกี่ยวกับหัวหน้าคอซแซค ataman Bunyaka Sheludivy: ตัดขาด หัวนี้กลิ้งไปบนพื้น ทำลายทุกอย่างที่ขวางหน้า ในตำนานของลวิฟ บุนยัค "คอซแซค" เป็นวีรบุรุษในเชิงลบ ซึ่งค่อนข้างเข้าใจได้ เนื่องจากเขาเป็นศัตรูตัวฉกาจของชาวโปแลนด์ และลวิฟเป็นเมืองโปแลนด์มานานหลายศตวรรษ อย่างไรก็ตามในตำราอื่น Bunyak เรียกว่าฮีโร่ Polovtian, Tatar khan, พ่อมดตาตาร์เพียงแค่โจร ฉายา "ขี้โมโห" ในกรณีนี้ไม่ใช่การดูถูก: นั่นคือวิธีที่ผู้คนถูกเรียกในเวลานั้นซึ่งพวกเขาพูดว่า "เกิดในเสื้อเชิ้ต" ส่วนหนึ่งของ "เสื้อเชิ้ต" ในรูปแบบของแผ่นปิดผิวหนังที่แห้งยังคงอยู่บนหัวเป็นเวลานาน บางครั้งถึงแม้จะเป็นผู้ใหญ่ ภายนอกนั้นดูน่าเกลียด แต่ในทางกลับกัน มันมักจะเป็นสัญญาณของความพิเศษเฉพาะตัว เช่น เจ้าชายผู้วิเศษ Vseslav แห่ง Polotsk เป็นคนขี้เรื้อน ตามตำนานกล่าวว่า Bonyak เช่น Vseslav รู้ภาษาของหมาป่าและสามารถกลายเป็นหมาป่าได้ ในเทพนิยายและมหากาพย์หลายเรื่อง เหล่าฮีโร่เมื่อเลือกม้า ให้เลือกลูกม้า
ตามที่นักวิจัยบางคนเรียกว่า Polovtsian khan - Sharukan เรียกว่า Kudrevanko-king หรือ Shark-giant ในมหากาพย์ เป็นที่น่าสนใจที่ลูกชายของเขา (Atrak) และหลานชาย (ต้องขอบคุณ "The Lay of Igor's Host" Konchak) เข้าสู่มหากาพย์ภายใต้ชื่อของพวกเขาเอง (อย่างไรก็ตามลักษณะของเครือญาติสับสน):
ขึ้นไปที่เคียฟและ Kudrevanko-tsar
และใช่กับ Atrak ลูกเขยที่คุณรัก
เขาอยู่กับลูกชายสุดที่รักและทุกอย่างอยู่กับคอนชิก …"
แต่ไม่ใช่ชนเผ่าเร่ร่อนทุกคนที่เป็นวีรบุรุษเชิงลบของมหากาพย์รัสเซีย Nastasya Nikulichna ภรรยาที่เป็นแบบอย่างของ Dobrynya มาจากชนเผ่าเร่ร่อนและเธอก็เป็นคนนอกรีตด้วย ระหว่างการพบกับฮีโร่ครั้งแรก เธอ "ดึงเขาออกจากอานม้า" - นี่คือวิธีที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับการถูกจองจำด้วยความช่วยเหลือของเชือก
และสิ่งแรกที่ Dobrynya ทำเมื่อกลับบ้านคือ "พาภรรยาของเขาไปที่ระเบียงที่รับบัพติสมา"
ความลับของ Svyatogor
วีรบุรุษที่ลึกลับที่สุดของมหากาพย์รัสเซียคือ Svyatogor ซึ่งแผ่นดินเกิดของเขาไม่สามารถสวมใส่ได้และด้วยเหตุนี้เขาจึงใช้ชีวิตในภูเขาของคนอื่นผู้สนับสนุนแนวทางประวัติศาสตร์หลายคน "รับรู้" ในตัวเขาในทันทีว่าเป็นหลานชายของ Rurik - Svyatoslav Igorevich ซึ่ง "มองหาดินแดนต่างประเทศ" อยู่ตลอดเวลาและดินแดนรัสเซียและเคียฟในกรณีที่เขาไม่ได้รับความเดือดร้อนจากการบุกโจมตี Pechenegs
แต่มันไม่ง่ายอย่างนั้น วี. Propp (หนึ่งในผู้สนับสนุนที่มีชื่อเสียงที่สุดของ "แนวทางทั่วไป") เปรียบเทียบเขากับวีรบุรุษรัสเซียที่เหลือในวัฏจักรเคียฟโดยพิจารณาว่าเขาเป็นคนโบราณที่เข้ามาในมหากาพย์รัสเซียตั้งแต่สมัยก่อนสลาฟ
แต่บีเอ ในทางตรงกันข้าม Rybakov เชื่อว่าภาพของ Svyatogor นั้น "แก่" ในเวลาต่อมา ตอบคำถามที่เขาโพสต์เอง: "ภาพในตำนานกำลังพังทลายหรือคุณลักษณะไททานิคของฮีโร่ค่อยๆเติบโตขึ้นตามพื้นฐานจริงที่ไม่มีนัยสำคัญ" เขาชอบเวอร์ชันที่สอง เพื่อเป็นหลักฐานในมุมมองของเขา เขาอ้างถึงมหากาพย์ที่บันทึกโดย A. D. Grigoriev ใน Kuzmin Gorodok ภูมิภาค Arkhangelsk ในมหากาพย์ Svyatogor Romanovich ไม่ใช่ฮีโร่ธรรมดา แต่เป็นหัวหน้าทีมของเจ้าชาย Chernigov Oleg (ในเวอร์ชั่นอื่น - Olgovich) เขานำทหารไปทางทิศตะวันออก - "ในที่กว้างใหญ่เพื่อต่อสู้กับความแข็งแกร่งของเจ้าชายโดโดนอฟ"
ในที่ราบกว้างใหญ่ ชาว Chernigov พบกับวีรบุรุษในเคียฟสามคน ได้แก่ Ilya Muromets, Dobrynya และ Plesha เมื่อรวมกันแล้วพวกเขาก็ออกเดินทางไปที่ทะเลและระหว่างทางพวกเขาพบ "ศิลามหึมาหลุมฝังศพอันยิ่งใหญ่ยืนอยู่ข้างหินก้อนนั้น" เป็นเรื่องตลกวีรบุรุษเริ่มปีนเข้าไปในโลงศพทีละคนและเมื่อ Svyatogor นอนลงในโลงศพพวกเขาดูเหมือนจะขบขันในที่สุด "ปิดฝาโลงศพสีขาวนั้น" แต่ไม่สามารถถอดออกได้
จากข้างต้น Rybakov สรุปว่าในเวอร์ชันดั้งเดิมของมหากาพย์ อาจเป็นงานเสียดสีที่เขียนในเคียฟที่เยาะเย้ยนักรบ Chernigov ที่โชคร้าย และเฉพาะในนักเล่าเรื่องในภายหลังเท่านั้นที่พวกเขาแนะนำองค์ประกอบของโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ในเรื่องราวมหากาพย์ แต่ในความคิดของฉัน สถานการณ์ที่ตรงกันข้ามก็เป็นไปได้เช่นกัน: Boyan ที่ขี้เมาในท้องถิ่นบางคนตัดสินใจที่จะเล่นแผลง ๆ และเปลี่ยนเนื้อเรื่องของมหากาพย์ฮีโร่โดยเขียนเรื่องล้อเลียน
"วีรบุรุษ" และ "วีรบุรุษ" ของรัสเซียสมัยใหม่
และทุกวันนี้ โชคไม่ดีที่เราสามารถเห็นตัวอย่างของ "หัวไม้" ดังกล่าว - ในการ์ตูนสมัยใหม่เรื่องเดียวกันเกี่ยวกับ "วีรบุรุษสามคน" ซึ่งระดับจิตใจตามที่ผู้เขียนบทเขียนไว้นั้น ชัดเจนว่าเป็นที่ต้องการอย่างมาก หรือในภาพยนตร์โลดโผน "The Last Bogatyr" ซึ่งพระเอกเชิงลบหลักกลายเป็นผู้ฉลาดหลักแหลมและสุภาพที่สุดของโบกาทีร์ - Dobrynya "พี่ทูนหัว" ของ Ilya Muromets (และคุณสามารถให้ตัวละครนี้ชื่อเป็นกลางอื่น ๆ โดยไม่มี ความเสียหายต่อโครงเรื่อง) อย่างไรก็ตาม ในความคิดของฉัน ทุกคน "เหนือกว่า" โดยผู้สร้างการสร้างภาพยนตร์ระดับปานกลางอีกเรื่องหนึ่ง - "The Legends of Kolovrat" Evpatiy Kolovrat เป็นวีรบุรุษระดับมหากาพย์อย่างไม่ต้องสงสัย ไม่ว่าเขาจะเป็นชาวอังกฤษหรือชาวฝรั่งเศส ภาพยนตร์ที่สวยงามและเสแสร้งเกี่ยวกับเขาก็คงถูกถ่ายทำเกี่ยวกับเขาในฮอลลีวูด ไม่น้อยไปกว่า "Spartacus" หรือ "Braveheart"
และ "ปรมาจารย์ด้านศิลปะ" ของเราทำให้ฮีโร่เป็นคนพิการที่ไร้ความสามารถและเป็นอันตรายต่อสังคมซึ่งควรอยู่ในอารามที่ห่างไกล แต่ไม่ใช่ในกลุ่มของเจ้าชาย Ryazan เพราะคุณไม่มีทางรู้ว่าใครและสิ่งที่จะบอกเขาในเช้าวันหนึ่ง: บางทีเขาอาจไม่ใช่โบยาร์ Ryazan แต่เป็นผู้ก่อวินาศกรรมในเคียฟ (Chernigov, Novgorod, Tmutorokan) โดยมีเป้าหมายเพื่อฆ่าเจ้าชายที่ไม่ต้องการ แต่ตอนนี้ "ท้องฟ้าไม่มีเมฆทั่วทั้งสเปน" และ "ฝนตกในซานติอาโก" - ถึงเวลาต้องตายแล้ว
อันที่จริงสิ่งนี้ไม่เป็นอันตรายเลย แต่ในทางกลับกัน อันตรายมากเพราะผู้สร้างหมิ่นประมาทเหล่านี้ทั้งหมดพยายามที่จะเข้ารหัสจิตสำนึกของชาติโดยแทนที่งานที่ถูกต้องด้วยการปลอมแปลง ซึ่ง Evpatiy Kolovrat เป็นผู้พิการทางสมอง Alyosha Popovich เป็นคนปัญญาอ่อนที่มีสมองของเด็กอายุ 5 ขวบ Dobrynya Nikitich เป็นผู้วางอุบายและผู้ทรยศที่ไม่ซื่อสัตย์และ Ilya Muromets เป็นทหารที่เชื่อโชคลาง
แต่อย่าพูดถึงเรื่องน่าเศร้า ท้ายที่สุดเรายังไม่ได้บอกอะไรเกี่ยวกับฮีโร่รัสเซียที่รักมากที่สุด - Ilya Muromets แต่เรื่องราวของเขาจะค่อนข้างยาว บทความแยกต่างหากจะอุทิศให้กับฮีโร่ตัวนี้