"สิ่งของ" ที่หลากหลายเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับนักประวัติศาสตร์ สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่ลงมาหาเราจากกาลเวลาและเก็บรักษาไว้ในคอลเล็กชั่นส่วนตัวและคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์พบของนักโบราณคดีที่ได้รับจากพวกเขาในฝุ่นและสิ่งสกปรกของการขุดค้นเหล่านี้เป็นต้นฉบับโบราณ - papyri ฉีกขาดจากอียิปต์, ม้วนไหมจากประเทศจีน, ต้นฉบับกระดาษ parchment ของยุโรป. และพวกเขาบอกเล่าเรื่องราวมากมายถึงแม้จะไม่เสมอไป น่าเสียดายที่ตำราประวัติศาสตร์ของโรงเรียนไม่ได้สนใจด้านประวัติศาสตร์ของเรื่องนี้เลย นั่นคือสิ่งที่ถูกนำมาและไม่ได้ระบุไว้ในลายเซ็นใต้รูปถ่ายและภาพวาด และนี่เป็นสิ่งที่ผิด อย่างไรก็ตาม หนังสือเรียนประวัติศาสตร์สำหรับโรงเรียนเป็นการสนทนาพิเศษ และวันนี้เรามีความสนใจใน "ภาพ" จากการส่องสว่างในยุคกลางนั่นคือหนังสือที่มีภาพประกอบ และเราจะบอกคุณเกี่ยวกับหนังสือเล่มเดียวเท่านั้นและหนังสือเล่มนี้ดูเหมือนจะไม่น่าสนใจมาก - สดุดีนั่นคือหนังสือที่มีเนื้อหาทางศาสนา
Khludov Psalter (ศตวรรษที่ IX) ในเพชรประดับ (ศตวรรษที่ 13 เราสังเกตว่าในเวลานี้ย่อของสดุดีถูกเขียนใหม่ทั้งหมด) ทางด้านซ้ายมือคือภาพกษัตริย์เดวิดเล่นสดุดีทางด้านขวาเขายังเอาชนะศัตรูและสัตว์ป่า เก็บไว้ในชุดเอกสารที่เขียนด้วยลายมือของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในมอสโกหมายเลข 129d
บทเพลงสดุดีแห่ง Latrell ถูกเก็บไว้ในหอสมุดแห่งชาติอังกฤษ ซึ่งประกอบด้วยต้นฉบับที่มีชื่อเสียงในยุคกลางหลายเล่มที่มีไฟส่องสว่าง ใครเห็นก็บอกว่าเล่มนี้ไม่ได้สวยอย่างเดียวแต่มีเสน่ห์ด้วย และมีชื่อเสียงในด้านภาพตลกและมีสีสันในชนบทของอังกฤษ ร่างพิลึกพิลั่นของโลกอสูร และข้อมูลที่มีอยู่ในอุปกรณ์ของอัศวินแห่งอังกฤษยุคกลาง!
นี่คือหน้าตาของหน้า Latrell Psalter
ต้นฉบับที่มีชื่อเสียงนี้ (และไม่มีทางอื่นที่จะพูดได้!) เขียนและตกแต่งโดยผู้เชี่ยวชาญด้านธุรกิจหนังสือที่ไม่รู้จักในปี ค.ศ. 131340 และปัจจุบันเป็นผู้ที่เป็นหนึ่งในต้นฉบับที่โดดเด่นที่สุดในบรรดาต้นฉบับที่หลงเหลืออยู่ในยุคนี้. พูดได้คำเดียวว่าสดุดีเขียนด้วยสีสดใส ตกแต่งด้วยเงินและปิดทองจึงสวยงามมาก สิ่งที่สำคัญไม่น้อยไปกว่าความจริงที่ว่าในธรรมชาติ ลักษณะการตกแต่งที่แปลกตา ไม่เหมือนบทเพลงสรรเสริญอื่นๆ ในบรรดาสิ่งที่มีอยู่ทั้งหมด
หัวข้อที่นิยมมากในยุคกลาง: "การบุกโจมตีปราสาทแห่งความรักโดยอัศวิน" "เพลงสดุดีแห่ง Latrell".
"บุกปราสาทแห่งความรัก" ระยะใกล้ มองเห็นได้ชัดเจนมาก eleta - ยามไหล่ของอัศวินและภาพวาดบนพวกเขา เช่นเดียวกับหมวกกันน็อกที่ปิดทองพร้อมกระบังหน้า เกราะจดหมายลูกโซ่พร้อมแผ่นปะปิดทองที่ขา (รูปทางซ้าย)
ตอนนี้ จำเป็นต้องบอกเพียงเล็กน้อยว่าบทสวดนี้คืออะไร เนื่องจากคำนี้ค่อนข้างเก่าและปัจจุบันใช้น้อยมาก
มีข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล - "สดุดี" - 150 เพลงโบราณซึ่งรวมอยู่ในหนังสือพันธสัญญาเดิมเล่มหนึ่ง ในยุคของยุคกลาง (เช่นปัจจุบัน) พวกเขากลายเป็นพื้นฐานของหลักคำสอนของคริสเตียนสำหรับทั้งพระสงฆ์และฝูงแกะของพวกเขา หลายคนในอดีตเรียนรู้ที่จะอ่านจากสดุดี สดุดีเหล่านี้มักถูกเขียนแยกจากพระคัมภีร์เอง โดยพิมพ์ปฏิทินวันหยุดของโบสถ์ (หรือเขียนด้วยลายมือ) และเพิ่มเวลาอธิษฐานต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง “หนังสือเพื่อการอ่านทางศาสนา” นี้เรียกว่าสดุดี
ดวลอัศวินจาก "Psalter of Latrell" ด้านซ้ายเป็นอัศวินชาวยุโรป ด้านขวาคือซาราเซ็น
ภาพระยะใกล้เหมือนกัน
ต้นฉบับนี้มีชื่อมาด้วยเหตุผล มันถูกเรียกโดยชื่อของลูกค้าในวันนี้แล้ว ซึ่งมีภาพปรากฏอยู่บนหน้าหนังสือ เขาคือ Geoffrey Luttrell (1276 - 1345) - เจ้าของที่ดิน Irnham (Lincolnshire ประเทศอังกฤษ) ซึ่งเป็นหนึ่งในอาณาจักรมากมายที่เป็นของเขา บรรพบุรุษของเขารับใช้กษัตริย์จอห์นอย่างซื่อสัตย์ (John the Landless - พี่ชายกบฏของ King Richard I the Lionheart ซึ่งวอลเตอร์สก็อตต์ยกย่องความกล้าหาญอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย) ซึ่งพวกเขาได้รับกรรมสิทธิ์ในที่ดิน เจฟฟรีย์ ลัทเทรล แต่งงานด้วยตัวเองได้สำเร็จมาก สินสอดทองหมั้นของภรรยาของเขายังประกอบเป็นที่ดินซึ่งเพิ่มความมั่งคั่งของเขาต่อไป
Psalter of Latrell ถูกนำมาแสดงต่อสาธารณชนเป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1794 แต่จนถึงปี 1929 บริติชมิวเซียมได้ซื้อมาจาก Mary Angela Noyes ภรรยาของกวี Alfred Noyes ในราคา 31,500 ปอนด์ ต้นฉบับมีมิติดังต่อไปนี้: ปกหนัง - 370 x 270 มม. หน้า - 350 x 245 มม. ขนาดตัวอักษร 255 x 170 มม. สดุดีนี้แสดงโดยศิลปินหลายคนในคราวเดียว ซึ่งสังเกตได้จากความแตกต่างเล็กน้อยในสไตล์ของพวกเขา ศิลปินคนแรกชื่อ "มัณฑนากร" เขาใช้รูปแบบการวาดเส้นตรงแทนวิธีการวาดแบบสองมิติ ศิลปินคนที่สองชื่อ "Colorist" และในข้อความเขาเป็นเจ้าของภาพร่างเช่นพระคริสต์และนักบุญ ศิลปินคนที่สาม คือ นักวาดภาพประกอบ มีลักษณะการวาดภาพสองมิติที่ประจบสอพลอมากกว่าเมื่อเทียบกับศิลปินคนแรก ศิลปินคนที่สี่ชื่อ "The Master" และเขาพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญในธีมชนบทและเรื่องพิลึกที่แปลกประหลาด เขายังแสดงภาพครอบครัว Latrell นอกจากนี้ ยังมีข้อสังเกตอีกว่าเขาใช้สีที่มีทักษะดีเยี่ยมในการแสดงเอฟเฟกต์ของเงาและพื้นผิว เทคนิคนี้คล้ายกับรูปแบบการเขียนต้นฉบับจากอังกฤษตะวันออกในขณะนั้นมาก โดยทั่วไป การวิเคราะห์ภาพสัญลักษณ์ของภาพประกอบให้ข้อมูลมากมายเกี่ยวกับชีวิตของ Sir Geoffrey Latrell หอสมุดแห่งชาติอังกฤษได้ผลิตหนังสือสดุดีฉบับพิมพ์ในปี พ.ศ. 2549
เรือ 1335 - 1345
มีอะไรผิดปกติเกี่ยวกับเพลงสดุดีของ Latrell?
ประเพณีในยุคกลางเป็นแบบที่ตามปกติในเพลงสดุดียุคกลางที่มีภาพประกอบหรูหรา เราควรจะพรรณนาถึงกษัตริย์เดวิด ผู้เขียนสดุดีที่ถูกกล่าวหา ใบหน้าของนักบุญและหัวข้อในพระคัมภีร์บางส่วน เป็นไปได้ที่จะแทรกภาพฉากของแรงงานชาวนาและชีวิตลงในภาพเหล่านั้น แต่บทเพลงสรรเสริญนี้แตกต่างจากภาพอื่นๆ ในจำนวนของพวกเขาและรายละเอียดที่มีเสน่ห์มากมาย ภาพที่มีชีวิตชีวาและบางครั้งก็ตลกขบขันเหล่านี้เป็นสารคดีที่แท้จริงเกี่ยวกับวิธีการทำงานของชาวนาและใช้เวลาของพวกเขาในที่ดินของเซอร์เจฟฟรีย์ตลอดทั้งปี และพวกเขาเป็นพยานว่าเขาปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างมีมนุษยธรรมอย่างชัดเจนและพวกเขามีเวลาเล่นด้วย
เซอร์เจฟฟรีย์ ลูเทรลรับประทานอาหารกับครอบครัวและพระภิกษุโดมินิกันสองคน
หน้าแล้วหน้าเล่าเราเห็นผู้หญิงที่เก็บเกี่ยวข้าวสาลีและข้าวไรย์ (ในยุคกลางการเก็บเกี่ยวไม่ถือว่าเป็นธุรกิจของผู้หญิง - จำเทพนิยายของ Charles Perrault เรื่อง "Puss in Boots" ซึ่งกล่าวถึงเครื่องเกี่ยวและเครื่องตัดหญ้า แต่การเก็บเกี่ยวควรมี ถูกรวบรวมโดยเร็วที่สุดเพื่อไม่ให้เมล็ดข้าวสูญหายดังนั้นทุกคนจึงมีส่วนร่วมในการเก็บเกี่ยว) ชาวนาที่เลี้ยงไก่ฉากการทำอาหารและการกิน นักรบ พ่อค้า นักล่าหมี นักเต้น นักดนตรี บิชอปจอมปลอมพร้อมกับสุนัขที่กระโดดลอดห่วง และแม้กระทั่งภรรยาที่เฆี่ยนตีสามีของเธอ (ฉากนี้น่าทึ่งมาก!) - ภาพทั้งหมดเหล่านี้ถูกวาดไว้ที่ด้านล่าง ด้านบน และด้านล่าง แม้แต่ขอบด้านข้างของหน้าสดุดี
ผู้หญิงเกี่ยวข้าว.
ชาวนากำลังนวดข้าว
"ภาพ" ทั้งหมดเหล่านี้มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของภาพโรแมนติกของ "อังกฤษโบราณที่ดี" ซึ่งชาวนาที่ร่ำรวยและมีคุณธรรมอาศัยอยู่ชาวนาที่พักผ่อนด้วยความกระตือรือร้นเช่นเดียวกับที่พวกเขาทำงานอยู่ใน อันที่จริง ลูกของเขาทุกวันนี้ นักวิชาการเชื่อว่าฉากในชีวิตประจำวันจากชีวิตในเพลงสดุดีของ Latrell ค่อนข้างจะเป็นอุดมคติ แต่ในทางกลับกัน สิ่งเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อความพึงพอใจของเซอร์ เจฟฟรีย์ และไม่ใช่พนักงานของเขาด้วยซ้ำ ในทางกลับกัน “การอยู่ต่อหน้าต่อพระเนตรของพระเจ้า” เป็นบาปร้ายแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหน้าของ “หนังสือนิรันดร์” เป็นไปได้มากว่าผู้เขียนภาพประกอบทั้งหมดเหล่านี้แสดงเหตุผลให้ตัวเองด้วยความจริงที่ว่าเขาคิดว่า "แต่ฉันเห็นแบบนี้", "อาจเป็นอย่างนั้น", "ฉันได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้ที่ไหนสักแห่ง", "พ่อทูนหัวของฉันบอกฉันเกี่ยวกับ มัน” และยิ่งไปกว่านั้น นั่นคือความผิดของเขาในการบิดเบือนความจริง เขาได้วางอุบายให้กับคนอื่น ๆ มากมาย
ข้าวในถุงกำลังถูกส่งไปยังกังหันลม
ชาวนากระจัดกระจายนกด้วยสลิง
ใครเป็นคนสร้างต้นฉบับนี้?
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าต้นฉบับยุคกลางเป็นงานสร้างสรรค์ร่วมกัน จึงเป็นเหตุว่าทำไมพวกเขาจึงไม่มีผู้แต่ง นั่นคือหลายคนมีส่วนร่วมในการสร้างพร้อมกัน นักกรานต์หนึ่งหรือหลายคนเขียนข้อความเองในคราวเดียว ในขณะที่บางคนเขียนเพียงตัวพิมพ์ใหญ่ และศิลปินมากถึงสี่คนวาดภาพเครื่องประดับและภาพประกอบ ดังนั้น "เพลงสดุดีของ Latrell" เป็นงานของนักเขียนคนเดียวและในฐานะ "ทีม" ทั้งหมดของศิลปิน ซึ่งชื่อยังไม่ถึงเรา และไม่สามารถลงมาหาเราได้ในสถานการณ์ที่เรารู้จัก บางทีหนังสือเล่มนี้อาจถูกสร้างขึ้นในลินคอล์น แต่นี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าการสันนิษฐาน โดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าลูกค้าต้องอาศัยอยู่ใกล้ ๆ และสนใจที่จะมาเยี่ยมช่างเป็นระยะ ๆ และเฝ้าดูความคืบหน้าของงาน แท้จริงแล้ว ในเวลานั้น ขุนนางศักดินาไม่ค่อยมีความบันเทิง ดังนั้น - "ฉันจะไปที่ลินคอล์น ฉันจะดูว่าคำสดุดีของฉันเขียนว่าอย่างไร!" - ที่นี่ความบันเทิงตลอดทั้งวัน!
สัตว์แปลก ๆ ที่ปรากฎในหนังสือเล่มนี้คืออะไร?
การตกแต่งที่น่าประทับใจซึ่งสร้างขึ้นโดยศิลปินที่มีพรสวรรค์มาก เรียกว่า "ปรมาจารย์" อย่างไม่เป็นทางการ เป็นเครื่องประดับขนาดเล็กที่อยู่ตรงกลางของหนังสือที่เรียกว่า "อาราบีส" ซึ่งเป็นสัตว์ประหลาดลูกผสมที่มีหัวมนุษย์ ร่างกายถูกพรากไปจาก สัตว์ ปลา หรือนก แต่หางเป็น…พืช ในนั้นเราเห็นการสังเกตอย่างสุดขีดของผู้เขียนและความใส่ใจในรายละเอียดตลอดจนความสามารถที่ชัดเจนในการสร้างสรรค์และอารมณ์ขันที่ละเอียดอ่อน ดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่เกี่ยวข้องกับข้อความที่มากับพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง ที่น่าสนใจคือ ใบไม้ของพวกมันถูกวาดเป็นแขนขา เช่นเดียวกับในต้นฉบับภาษาฮีบรูของดยุกแห่งซัสเซกซ์ The German Pentateuch สัตว์ประหลาดเหล่านี้ทั้งหมดตรงกันข้ามกับร่างทางศาสนาของคนสวดมนต์ที่จุดเริ่มต้นของต้นฉบับ
"นักตกปลา". สัตว์ประหลาดนั้นแปลกประหลาดและสนุกสนานกว่ากัน ยิ่งกว่านั้นพวกเขาดูไม่น่ากลัวแม้ว่าจะผิดปกติมากก็ตาม นั่นคือคนที่มีจินตนาการสูงส่งพวกเขา แต่ไม่รู้ว่าสิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร!
"สิงโตมังกรในหมวก"
“มนุษย์มังกร”
“พิกกี้”?
เนื่องจากเราอยู่ในเว็บไซต์ VO แน่นอน เราควรสนใจแง่มุมทางทหารของภาพในบทประพันธ์นี้ด้วย และมันมีอยู่จริงในนั้น เหล่านี้เป็นภาพของ Sir Latrell ในชุดอัศวินเต็มตัว แสดงให้เห็นเป็นอย่างดีว่าเขาสวมหมวกนิรภัยบนศีรษะ สวมบทบาทเป็นผ้าพันคอ และด้านบนเขายังคงสวม "หมวกนิรภัยขนาดใหญ่" อย่างไรก็ตาม ส่วนบนของมันไม่แบน แต่มีรูปร่างแหลม และนอกจากนี้ยังมีกระบังหน้าอีกด้วย โล่มีขนาดค่อนข้างเล็กในรูปทรงของเหล็ก เสาเพนนอนรูปสามเหลี่ยมบนหอกบ่งบอกว่าเขาเป็น "อัศวินแห่งโล่เดียว" ผู้เชี่ยวชาญได้คำนวณว่าเสื้อคลุมแขนของเขามีขนาดเล็ก - เสื้อผ้าและชุดเกราะซ้ำ 17 ครั้งนั่นคือ Jeffrey Lutrell ภูมิใจในเสื้อคลุมแขนของเขาจริงๆ! เป็นที่น่าสนใจเช่นกันที่ "นก" บนผ้าห่มทางด้านขวา (และองค์ประกอบของการตกแต่ง) มองจากซ้ายไปขวาแม้ว่าจะติดตามภาพบนโล่ (ซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนบนตัวย่อ!) พวกเขาควรมี มองจากขวาไปซ้าย แต่สิ่งนี้ไม่เป็นที่ยอมรับ เนื่องจากในกรณีนี้พวกเขาจะถูกเรียกว่า "ขี้ขลาด" ราวกับว่าพวกเขาหันหลังให้กับศัตรู ดังนั้นภาพบนแขนเสื้อจึงเปลี่ยนไปเมื่อนำไปใช้กับผ้าห่มและกระสุนของอัศวิน!
และนี่คือลักษณะของภาพของเซอร์ ลาเทรลและครอบครัวของเขาที่ปรากฏบนหน้าหนังสือสดุดีเล่มนี้
เป็นที่น่าสนใจว่าเหนือร่างขี่ม้าของเซอร์เจฟฟรีย์ด้วยเหตุผลบางอย่างมีภาพสัตว์ประหลาดที่มีครีบฟันซึ่งดูเหมือนจะลอยข้ามหน้าจากขวาไปซ้าย และด้านล่าง ในสไตล์ที่สง่างามและหรูหราของเวลา ลักษณะเฉพาะของการประดิษฐ์ตัวอักษรของยุคนี้คือคำจารึก: "ลอร์ดเจฟฟรีย์ ลัทเทรลบอกให้ฉันทำเช่นนี้"
ที่น่าสนใจคือ เซอร์เจฟฟรีย์ ลัทเทรลเองก็ไม่ได้อยู่ในสังคมชั้นยอดของอังกฤษในศตวรรษที่ 14 เขาโชคดีมากที่เขาพบว่าตัวเองเป็นอัจฉริยะที่ไม่มีใครรู้จัก ผู้ซึ่งวาดภาพสดุดีของครอบครัวของเขาด้วยวิธีที่แปลกประหลาดและทำให้ชื่อของอัศวินผู้สูงศักดิ์จากลิงคอล์นเชียร์ผู้นี้เป็นอมตะ ศิลปินคนนี้มาจากไหนและทำไมเราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับผลงานอื่นๆ ของเขา ยังคงเป็นปริศนา ชื่อเดียวที่เกี่ยวข้องกับผลงานชิ้นเอกของต้นฉบับยุคกลางนี้คือชื่อของเซอร์เจฟฟรีย์เอง ซึ่งเป็นลูกค้าของผลงานที่ไม่เหมือนใครนี้ แต่ควรสังเกตว่าศิลปินคนนี้มีอารมณ์ขันที่ยอดเยี่ยมและจินตนาการที่เข้มข้นซึ่งนักวาดภาพประกอบของต้นฉบับยุคกลางจำนวนมากถูกกีดกัน ที่น่าสนใจตามประเพณีในตอนเริ่มต้นหลังจากการสรรเสริญพระเจ้าซึ่งเป็นขนาดเล็กที่อุทิศให้กับลูกค้าโดยตรง บนนั้น เซอร์เจฟฟรีย์ซึ่งมีบุคลิกลักษณะเป็นนอร์มัน นั่งอยู่บนหลังม้าศึกขนาดใหญ่อย่างสง่างามและสวมหมวกกันน๊อคจากมือของภรรยาชาวนอร์มันผู้สูงศักดิ์ไม่น้อย ลูกสะใภ้ยืนอยู่ตรงนั้นและรอโอกาสที่จะมอบโล่ให้เขา ผู้หญิงทั้งสองสวมชุดพิธีการ จากการออกแบบที่ง่ายต่อการสร้างความสัมพันธ์ทางเครือญาติระหว่างครอบครัว Luttrell และ Suttons และ Scrots of Masham ทั้งสามครอบครัวเชื่อมโยงกันด้วยการแต่งงาน และในแต่ละร่าง คุณจะเห็นตราประจำตระกูลเหล่านี้
การนองเลือด
โจรตัวน้อยเก็บเชอร์รี่ของคนอื่น
และแน่นอนว่าภาพประกอบของ "Latrell's Psalms" นั้นไม่ธรรมดา อย่างแรกเลยคือ พวกเขาบอกรายละเอียดเกี่ยวกับงานของชาวนาอังกฤษทั่วไปอย่างละเอียด ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงในคอกที่คับแคบมีส่วนร่วมในการรีดนมแกะ นมที่เก็บรวบรวมจะถูกขนไปในเหยือกและภาชนะโดยวางไว้บนหัวเช่นเดียวกับในภาคตะวันออก แล้วพวกเขาก็จะทำชีสจากมัน!