ไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าเมื่อประวัติศาสตร์เริ่มถูกตีความเพียงฝ่ายเดียวเพื่อประโยชน์ในการรวมกันทางการเมือง ในอีกด้านหนึ่ง การเลือกช่วงเวลาดีๆ ทำให้เกิดความรู้สึกรักชาติในผู้คน (โดยเฉพาะผู้ที่ไม่ค่อยมีความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศของตนมากนัก และยังมีอีกมาก) นั่นคือสิ่งที่เราเป็น! แต่เมื่อสถานการณ์เปลี่ยนไป "ตะเข็บด้ายขาว" จะสังเกตเห็นได้ชัดเจนมาก อีกครั้งที่ "ประชาชน" และยิ่งกว่านั้นคนที่มีฉายาว่า "เรียบง่าย" นั่นคือ นักการเมืองในอุดมคติ อาจไม่สนใจเรื่องนี้ แต่ … เขาจะได้รับความช่วยเหลือในเรื่องนี้โดยผู้ที่เพิ่งค้นหาข้อผิดพลาดประเภทนี้เพื่อที่จะปฏิเสธเหตุการณ์ที่สำคัญกว่ามากในหลักการ - "อยู่ทุกหนทุกแห่ง"
ปราสาทรักเวียร์ - รูปลักษณ์ทันสมัย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 ปราสาทหินถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาVallimägiโดยชาวเดนมาร์กและความสูงของเนินเขาประมาณ 25 ม. รอบปราสาทซึ่งเกิดขึ้นบ่อยมากในเวลานั้นเมืองอย่างรวดเร็ว เติบโตขึ้น วันนี้เป็นดินแดนของเอสโตเนีย
ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องศึกษาประวัติศาสตร์ไม่ใช่บนพื้นฐานของวรรณกรรมยอดนิยม แต่ประการแรกคือศึกษาจากแหล่งข้อมูลที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ใช่ บางครั้งพวกมันก็ตระหนี่ แต่ความจริงที่โหดร้ายยังดีกว่าการพูดเกินจริงมากมาย แต่เสริมแต่งเหนือความน่าจะเป็นทั้งหมด ง่ายกว่าและตรงไปตรงมากว่าที่จะพูดว่า "เราไม่รู้แน่ชัด" มากกว่าที่จะจินตนาการว่า "จะเกิดอะไรขึ้น"
ปราสาทรักเวียร์ - รูปลักษณ์ทันสมัย
ดังนั้น Battle of Rakovor หรือ Battle of Rakovor จึงเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของเรา ซึ่ง… ครูไม่ชอบพูดถึง ในหนังสือเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 แทบไม่มีการกล่าวถึงเขาเลย ในขณะเดียวกันก็เป็นการสู้รบครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ 1268 และกองกำลังรวมของอาณาเขตของรัสเซียเหนือและอัศวินแห่งลิโวเนียนออร์เดอร์และเดนมาร์กเอสต์แลนด์ซึ่งพบกันใกล้ป้อมปราการ Wesenberg เข้ามามีส่วนร่วม วันนี้สถานที่นี้ในเอสโตเนียเรียกว่า Rakvere และป้ายที่ระลึกบอกว่าก่อตั้งขึ้นในปี 1226 อันที่จริง ผู้ก่อตั้งป้อมปราการคือชาวเดนมาร์ก ซึ่งตามประเพณีที่ดีที่สุดของยุคกลาง กำลังมองหาความมั่งคั่งของคนอื่นในดินแดนบอลติก และเห็นได้ชัดว่าพวกเขามีความมั่งคั่งจำนวนหนึ่งในปีดังกล่าว มิฉะนั้น การรณรงค์ต่อต้านเขาก็จะไม่เกิดขึ้น
เจ้าชาย Dovmont นำกองทหารรัสเซียเข้าร่วมซึ่งถูกบังคับให้ออกจากราชรัฐลิทัวเนียบ้านเกิดของเขาอันเป็นผลมาจากการต่อสู้เพื่อครองบัลลังก์หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายมินโดกาส (1263) ซึ่งเขาเข้ามามีส่วนร่วมในการฆาตกรรมโดยตรง. จากแผ่นดิน เจ้าชายพื้นเมืองคนนี้หนีไปพร้อมกับทีมและญาติของเขาในจำนวนประมาณ 300 คน แต่ได้รับการตอบรับอย่างดีจากชาวปัสคอฟ ที่ซึ่งเขารับบัพติศมาและได้ชื่อว่าทิโมธี ใน Novgorod Chronicle ของรุ่นอาวุโส ตอนหนึ่งของกิจกรรมของ Dovmond ใน Pskov ได้อธิบายไว้ดังนี้: “ในฤดูร้อน 6774 [1266] Posadisha plskovichi กับเจ้าชาย Dovmont แห่งลิทัวเนีย พระเจ้าใส่พระหรรษทานของพระองค์ลงในหัวใจของ Dovmont เพื่อเอาชนะพระคุณแบบเดียวกันตามนักบุญโซเฟียและพระตรีเอกภาพ เพื่อล้างแค้นเลือดคริสเตียน และจากเปลสโควิชไปยังลิทัวเนียที่สกปรก และคุณต่อสู้อย่างหนักและเอาเจ้าหญิง Gerdeneva ไป 2 เจ้าชาย เจ้าชายเกอร์เดน ซื้อกำลังของลิทัวเนียที่อยู่ใกล้คุณ และไล่ตามพวกเขา และราวกับว่าชาว Pskovite สูญเสียการไล่ล่าของพวกเขาถูกไล่ออก / l.142 rev. / Full และ stasha เองก็ค่อนข้างต่อต้านพวกเขาในด้านนี้ของ Dvina ลิทัวเนียเริ่มเดินไปทางด้านนี้ จากนั้นพวก plskoviches ก็ถ่ายรูปกับพวกเขา และพระเจ้าช่วยเจ้าชาย Dovmont ให้ออกจาก Pskovites และเอาชนะพวกเขาจำนวนมากและใน tsѣ เขาสูญเสียใน tsѣ เช่นเดียวกับที่เขาหนีเจ้าชาย Gerden คนหนึ่งในกลุ่มเล็ก ๆ Pskovites มีสุขภาพดีทั้งหมด
“ในฤดูร้อนเดียวกัน (6774) ดยุคแห่งลิทัวเนีย Domant มาที่ปัสคอฟพร้อมกับทุกคนในครอบครัวและรับบัพติศมาและชื่อของเขาถูกตั้งชื่อว่าทิโมฟีย์” (จารึกใต้ภาพย่อจากรหัสพงศาวดารโบราณ)
นั่นคือเขาเป็นผู้นำการรณรงค์ของชาว Pskovites เพื่อต่อต้าน "ลิทัวเนียที่สกปรก" เขาเอาภรรยาของเขาจากเจ้าชายเกอร์เดนและอีกคนหนึ่งเต็มและเมื่อเจ้าชายลิทัวเนียเริ่มข่มเหงชาว Pskovite พวกเขา "แข็งแกร่ง" และต่อสู้กับชาวลิทัวเนีย ข้ามแม่น้ำและ "ตี" หลายครั้งในขณะที่คนอื่นและในแม่น้ำ "istoposha" นั่นคือทหารของพวกเขาเพียงแค่จมน้ำตายและการต่อสู้ก็หายไปโดยชาวลิทัวเนีย และไม่ว่าในกรณีใด ทั้งชาว Pskovians และ Novgorodians ถือว่าชอบธรรม เนื่องจากชาวลิทัวเนียเป็นพวกนอกรีตในสมัยนั้น แต่คริสเตียนคนใดที่สามารถทำบาปได้ด้วยการทุบตีคนนอกศาสนาที่สกปรก
อัศวินยุโรป 1250 ภาพวาดโดย Graham Turner
อัศวินเต็มตัวแห่งศตวรรษที่สิบสามและอาวุธของเขา ภาพวาดโดยเกรแฮม เทิร์นเนอร์
ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจเลยที่อีกสองปีต่อมาชาวโนฟโกโรเดียนตัดสินใจที่จะเดินตามเส้นทางของปัสโควิตที่ประสบความสำเร็จและกลับไปต่อสู้กับลิทัวเนียอีกครั้ง " ด้วยเหตุผลบางอย่าง. แต่กองทหารที่รวมตัวกันได้บุกเข้ายึดดินแดนของชาวเดนมาร์กซึ่งอยู่บนดินแดนเอสโตเนียสมัยใหม่และเข้าใกล้ปราสาท Rakvere "ที่ดินจำนวนมากถูกทำลาย แต่เมืองไม่ถูกยึด" - พงศาวดารบอกเรา แต่ไม่ได้ระบุว่ามีทหารกี่คนที่เข้าร่วมในการโจมตีครั้งนี้ แต่เธอยังรายงานด้วยว่าเมื่อทหารเจ็ดคนเสียชีวิตจากลูกธนูและจากนี้ชาวโนฟโกโรเดียนก็ถอยห่างจากเขาและขอความช่วยเหลือจากแกรนด์ดุ๊กแห่งวลาดิมีร์ยาโรสลาฟยาโรสลาวิช แต่ตัวเขาเองไม่ได้ไปทำสงครามกับลิทัวเนีย แต่ส่งเขา ลูกชาย Svyatoslav และ Michael (ผู้เฒ่า) รวมถึง Dmitry Pereyaslavsky และเจ้าชายอีกหลายคน ในโนฟโกรอด เมื่อได้รับความช่วยเหลือ พวกเขาเริ่มเตรียมอาวุธปิดล้อมสำหรับการล้อมเมือง นั่นคือ มันไม่ใช่การจู่โจมชายแดนธรรมดา และการเตรียมการก็จริงจังมาก แต่แล้วระหว่างวันที่ 1 มีนาคมถึง 31 ธันวาคม พ.ศ. 1267 บิชอปแห่งลัทธิลิโวเนียนมาถึงโนฟโกรอดรวมถึงอัศวินจากเมืองริการวมถึงวิลยานดีและยูรีเยฟและพวกเขาก็เริ่มขอให้โนฟโกรอดเพื่อสันติภาพและ เมื่อตกลงกันแล้วพวกเขาสาบานว่าพวกเขาจะไม่ช่วย Rokors หรือ Revels หากพวกเขาทำสงครามกับ Novgorodians นั่นคือพวกเขาแยกตัวออกจากผู้นับถือศาสนาร่วมกันเพื่อสันติภาพกับ Veliky โนฟโกรอด อย่างไรก็ตาม พงศาวดารลิโวเนียนกล่าวว่าทั้งๆ นี้ ทั้งชาววิลยานเดียนและนักรบจากเมืองอื่น ๆ จำนวนมากได้เข้าร่วมในยุทธการที่ราโควอร์ (“ดินแดนทั้งหมดของเยอรมัน” เขียนไว้ในพงศาวดารรัสเซีย) แต่ที่นี่ควรสังเกตว่าอัศวินไม่ได้ให้ความสำคัญกับคำสาบานที่ให้ไว้กับคนนอกรีตและนั่นคือสิ่งที่คริสเตียนในศาสนากรีกได้รับการพิจารณาในสายตาของพวกเขา แต่อย่างไรก็ตาม ในวันที่ 23 มกราคม กองทัพรัสเซียได้เดินทางไปยังดินแดนวิรูมา ซึ่งตอนนั้นเป็นของชาวเดนมาร์ก และพวกเขาก็เริ่มรวบรวมกำลังอย่างเร่งด่วนเพื่อขับไล่ศัตรู
ทหารรัสเซียในต้นศตวรรษที่สิบสาม ไม่น่าเป็นไปได้ว่าภายในปี 1266 จะมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญใดๆ แม้ว่าส่วนใหญ่แล้ว เกราะแผ่นเหนือศีรษะจะปรากฏขึ้นแล้ว ข้าว. แองกัส แมคไบรด์.
นักรบนอร์สในปลายศตวรรษที่ 13 สิ่งที่คล้ายกันมากอาจเกิดขึ้นได้ในทะเลบอลติก ข้าว. แองกัส แมคไบรด์.
ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่กองทัพของลัทธิลิโวเนียนซึ่งตั้งแต่ปี ค.ศ. 1237 กลายเป็นเพียงนายบ้านแห่งลิโวเนียนแห่งภาคีซึ่งออกเดินทางจากยูรีเยฟและร่วมกับชาวเดนมาร์กซึ่งมีกองกำลังสำคัญตั้งรกรากอยู่ทางปีกซ้าย Svyatoslav, Dmitry และ Dovmont ต่อต้านชาวลิโวเนียน ชาวเดนมาร์กยืนอยู่บนปีกขวา ซึ่งทหารของเจ้าชายมิคาอิล ยาโรสลาวิช (ผู้เฒ่า) เข้าแถวต่อต้านพวกเขา มีเรื่องราวใน Novgorod Chronicle ซึ่งไม่ได้อยู่ใน Rhymed Chronicle เกี่ยวกับการต่อสู้อันดุเดือดที่เกิดขึ้นในใจกลางสนามรบระหว่างทหารของ Novgorod และ "กองทหารเหล็ก" ของศัตรู ("หมูผู้ยิ่งใหญ่") ซึ่ง นายกเทศมนตรีเมืองนอฟโกรอดชื่อมิคาอิลถูกสังหารและร่วมกับเขา 13 ชื่อโบยาร์และพัน Kondrat และโบยาร์อีกสองคนซึ่งถูกตั้งชื่อตามชื่อก็หายตัวไปพร้อมกันและคนผิวดำเสียชีวิต "ไม่มีจำนวน" นั่นคือการต่อสู้ที่ดุเดือดอย่างยิ่งและทั้ง "คนดำ" และนักรบที่มีอาวุธเท่ากับอัศวินก็ต่อสู้ในนั้นเพราะเป็นการยากที่จะจินตนาการว่านายกเทศมนตรีพันคนและโบยาร์ 15 ตัวสามารถติดอาวุธได้ เลวร้ายยิ่งกว่าอัศวินลิโวเนียนความจริงที่ว่าเจ้าชายยูริถูกบังคับให้ถอยกลับและ "แสดงไหล่ของเขา" ซึ่งเขาถูกสงสัยโดยนักประวัติศาสตร์ของ "การแปล" นั่นคือการทรยศยังพูดถึงการโจมตีที่โหดร้ายที่โนฟโกโรเดียนต้องทนต่อ
แต่แล้วการโต้กลับที่แข็งแกร่งก็ตามมาจากด้านข้างของโนฟโกโรเดียน ยิ่งกว่านั้น Livonian Rhymed Chronicle ระบุจำนวนผู้เข้าร่วมที่แน่นอนคือ: ทหาร 5,000 นายรีบไปหาอัศวินที่นำโดยเจ้าชายมิทรีอเล็กซานโดรวิช นี่เป็นคำถามที่ถูกต้องตามกฎหมาย: เมื่อใดและใครนับผู้เข้าร่วมในการโจมตีครั้งนี้จากฝั่งลิโวเนียน นอกจากนี้พงศาวดารยังตั้งข้อสังเกตว่าอัศวินยังคงสามารถขับไล่การโจมตีนี้และ … "ด้วยกองกำลังขนาดเล็ก" อย่างไรก็ตาม พงศาวดารโนฟโกรอดเชื่อมโยงชัยชนะโดยรวมของกองทหารรัสเซียในการสู้รบครั้งนี้กับการโต้กลับครั้งนี้ และรายงานว่าทหารของเราไล่ตามศัตรูที่หลบหนีไปยัง Rakovor เป็นเวลาเจ็ดไมล์ ยังมีคำถามเกี่ยวกับเลขเจ็ด และใน Battle of the Ice พวกเขาขับศัตรูไปเจ็ดไมล์และที่นี่ด้วย นอกจากนี้ยังมีคำกล่าวที่ว่า "สำหรับเจลลี่สเลอปี้เจ็ดรอบ" นั่นคือ เป็นที่แน่ชัดว่ามีการนำความหมายอันศักดิ์สิทธิ์บางอย่างมาใส่ในรูปนี้ในขณะนั้น แต่มีความน่าสนใจเพิ่มเติมในพงศาวดารว่าการไล่ล่าดำเนินไปตามถนนสามสาย เนื่องจากมีผู้คนเสียชีวิตจำนวนมากจนม้าไม่สามารถเหยียบบนซากศพได้ นั่นคือความจริงอย่างแท้จริงของความพ่ายแพ้ของกองกำลังพันธมิตรลิโวเนีย - เดนมาร์กที่เป็นพันธมิตรนั้นไม่ต้องสงสัยเลยแม้ว่าชัยชนะของทหารรัสเซียไม่ได้มาโดยง่าย
เป็นที่น่าสนใจว่าในตอนเย็นกองกำลังศัตรูอีกคนหนึ่งเข้ามาใกล้สถานที่รบและโจมตี … รถไฟขบวนโนฟโกรอด อะไรนะ ไม่มีใครคอยคุ้มกันเขาเหรอ? เห็นได้ชัดว่า - ใช่ เพราะนักรบทั้งหมด "อยู่ในธุรกิจ" - พวกเขาได้เหยื่อและไล่ตามล่าถอย กองทหารรัสเซียเริ่มรวมตัวกันอีกครั้งเพื่อไปยังที่เกิดเหตุ แต่แล้วกลางคืนก็ตก และในตอนเช้าอัศวินก็ถอยกลับ นั่นคือสนามรบยังคงอยู่กับกองทัพสหรัฐของเจ้าชายรัสเซียและเป็นชัยชนะที่สมบูรณ์และเด็ดขาด
จากนั้นกองทัพรัสเซียที่ได้รับชัยชนะก็เข้ามาใกล้ Rakovor และยืนอยู่ใต้กำแพงเป็นเวลาสามวันและอัศวินก็นั่งอยู่ในนั้นปิดประตูและไม่กล้าออกจากการต่อสู้ในทุ่งโล่ง แต่อะไรขัดขวางไม่ให้ชาวโนฟโกโรเดียนปิดล้อมเมืองได้ เพราะพวกเขาเตรียมเครื่องปิดล้อมไว้ล่วงหน้าแล้ว? เป็นไปได้มากว่านี่เป็นเพราะการสูญเสียระหว่างการโจมตีของศัตรูบนรถไฟ แต่ถึงแม้ว่ากองทหารรัสเซียจะไม่ได้เข้ายึดเมืองเอง แต่ทีม Pskov ของ Prince Dovmont ก็สร้างความสูญเสียให้กับอัศวินมากมาย เพราะในเวลานั้นเธอได้ไปทั่วลิโวเนีย และแม้ว่าจะไม่มีการปิดล้อมหรือยึดปราสาทที่มีป้อมปราการใด ๆ ก็ตาม แต่ทรัพย์สินของอัศวินก็ถูกทำลาย วัวควายถูกขับไล่ออกไป และนักโทษถูกจับ อัศวินคนไหนที่ประสบความสูญเสีย? เป็นไปไม่ได้ที่จะค้นหาสิ่งนี้บนพื้นฐานของข้อความในเหตุการณ์ แต่เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในปี 1269 ออร์เดอร์ได้จัดแคมเปญตอบโต้ในดินแดนรัสเซีย อัศวินได้ล้อมเมืองปัสคอฟเป็นเวลาสิบวัน แต่ทันทีที่พวกเขารู้ว่ากองทัพนอฟโกรอดนำโดยเจ้าชายยูริกำลังเดินทัพไปยังเมือง พวกเขาก็ถอนตัวออกจากเมืองทันทีและตามพงศาวดารกล่าวว่า "ตามพงศาวดารกล่าวว่า เจตจำนงของโนฟโกรอด" ตามมาด้วยความพ่ายแพ้ของอัศวินอีกครั้งในการต่อสู้ของ Durba จากชาวลิทัวเนีย ซึ่งท้ายที่สุดแล้วได้หยุดยั้งการขยายตัวของเยอรมัน-เดนมาร์กในภูมิภาคนี้เป็นเวลา 30 ปี
ในประวัติศาสตร์รัสเซีย กองทัพ Pskov-Novgorod ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ชนะอย่างไม่ต้องสงสัยใน Battle of Rakovor อย่างไรก็ตามด้วยจำนวนผู้เข้าร่วมที่มากกว่าอย่างชัดเจนใน "Battle on the Ice" การต่อสู้ครั้งนี้มีเพียงเล็กน้อยในตำราเรียน และเด็กนักเรียนไม่ได้บอกเรื่องนี้เลย …
เส้นที่ตระหนี่ของพงศาวดารบอกเกี่ยวกับการต่อสู้ครั้งนี้ดังนี้:
“และถูกขับไล่โดยการแสดงต่อ Rakovor; และราวกับว่าอยู่บน rѣtsѣ Kѣgolѣ และกองทหารที่ประจำการของ nѣmetskiyi นั้น usrѣtosh; และ bѣ seeѣti yakoi lѣs: bѣ bo ดินแดนแห่ง Nѣmets ทั้งหมดถูกซื้อ อย่างไรก็ตามโนฟโกโรเดียนไม่ลังเลเลยไปหาพวกเขาหลังแม่น้ำและเริ่มจัดตั้งกองทหาร: Pskovites เป็น stasha ทางด้านขวาและ Dmitriy และ Svyatoslav Stasha นั้นสูงขึ้นอย่างถูกต้องและทางด้านซ้ายของหนึ่งร้อย Mikhailo ชาวโนฟโกโรเดียนกำลังซ่อนตัวอยู่ต่อหน้ากองทหารเหล็กกับหมูผู้ยิ่งใหญ่ และตะโกปอยโดชะกับโสภะ; และราวกับว่าฉันพ่ายแพ้ มีการสังหารหมู่ที่น่าสยดสยองราวกับว่าทั้งพ่อและแม่ไม่เคยเห็นและความชั่วร้ายนั้นยิ่งใหญ่: ฆ่านายกเทศมนตรี Mikhail และ Tverdislav Chermny, Nikifor Radyatinich, Tverdislav Moisievich, Mikhail Krivtsevich, Ivach, / l. 145./ Boris Ildyatinich น้องชายของเขา Lazor, Ratshyu, Vasil Voiborzovich, Osiporogo, Polyuda, Zhiloman และโบยาร์ดีๆก็มีมากมาย คนผิวดำก็เยอะ และคนอื่น ๆ ไม่สามารถไร้ร่องรอยได้: พัน Kondrat, Ratislav Boldyzhevich, Danil Mozotinich และมีอีกหลายคนพระเจ้าเป็นความจริงและ Pskovich ก็เป็น Ladojan ด้วย และ Yurya เป็นเจ้าชายที่มีไหล่ของเขาหรือถ้าเขาแปลเป็นเขาแล้วพระเจ้าก็เป็น แต่แล้ว พี่น้องทั้งหลาย สำหรับบาปของเรา พระเจ้าจะทรงประหารชีวิตเราและพรากคนดีไปจากเรา 3 ดังนั้นพวกเขาจะกลับใจราวกับกล่าวพระคัมภีร์ว่า อาวุธแห่งการอธิษฐานและการถือศีลอดเป็นสิ่งมหัศจรรย์ และชุดที่ ๔ บิณฑบาตรวมกับการถือศีลอดช่วยให้มนุษย์พ้นจากความตาย …
Sword of Prince Dovmont จากพิพิธภัณฑ์ Pskov
อัศวินไม่สงบลงแม้ในเวลาต่อมา และโจมตีปัสคอฟทั้งในปี 1271 และในปี 1272 แต่พ่ายแพ้ต่อเจ้าชายโดฟมงต์ ในปี ค.ศ. 1299 พวกเขาบุกโจมตีสาธารณรัฐปัสคอฟอีกครั้งโดยไม่คาดคิด ทำให้ดินแดนของตนถูกทำลายล้าง และล้อมเมืองด้วยตัวมันเอง แต่ … พ่ายแพ้อีกครั้งโดยเจ้าชาย Dovmont ซึ่งไม่นานหลังจากนั้นล้มป่วยและเสียชีวิต เป็นที่น่าสนใจว่าคริสตจักรได้ประกาศให้เจ้าชาย Dovmont เป็นนักบุญในช่วงต้นปี 1374
ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าจากวิหารการเปลี่ยนแปลงของอาราม Mirozhsky ในปัสคอฟ (1583?) มีภาพพระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่กำลังจะมาถึง Dovmont of Pskov และ Maria Dmitrievna ภรรยาของเขาซึ่งวาดหลังจากการปรากฏตัวของเธอ พิพิธภัณฑ์ปัสคอฟ