จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 13 ไม่ใช่ช่วงเวลาที่สงบที่สุดในประวัติศาสตร์ของยุโรป หลายคนยังคงฝันถึงการกลับมาของสุสานศักดิ์สิทธิ์ที่สูญหายไป แต่ในช่วงสงครามครูเสดที่ 4 ไม่ใช่เยรูซาเล็มที่ถูกจับ แต่เป็นคอนสแตนติโนเปิลออร์โธดอกซ์ อีกไม่นานกองทัพของพวกครูเซดจะเดินทางไปตะวันออกอีกครั้งและพ่ายแพ้ต่อปาเลสไตน์และอียิปต์อีกครั้ง ในปี ค.ศ. 1209 สงครามอัลบิเกนเซียนเริ่มต้นขึ้น หนึ่งในผลที่ตามมาคือการสร้างการไต่สวนของสมเด็จพระสันตะปาปาในปี ค.ศ. 1215 Livonia ถูกพิชิตโดย Swordsmen ไนเซียต่อสู้กับเซลจุกและจักรวรรดิละติน
ในปีที่เราสนใจในปี 1212 สาธารณรัฐเช็กได้รับ "กระทิงทองคำซิซิลี" และกลายเป็นอาณาจักร Vsevolod the Big Nest เสียชีวิตในรัสเซีย กษัตริย์แห่ง Castile, Aragon และ Navarre เอาชนะกองทัพของกาหลิบแห่งคอร์โดบาที่ ลาส นาบาส เด โตลอส และในขณะเดียวกัน ก็มีเหตุการณ์ที่เหลือเชื่อบางอย่างเกิดขึ้น ซึ่งยากจะเชื่อ แต่ก็ยังต้อง เรากำลังพูดถึงสิ่งที่เรียกว่า สงครามครูเสดของเด็ก ซึ่งถูกกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลที่ค่อนข้างจริงจัง 50 แหล่ง (ในจำนวนนี้ 20 ฉบับเป็นรายงานของนักประวัติศาสตร์ร่วมสมัย) คำอธิบายทั้งหมดสั้นมาก: การผจญภัยที่แปลกประหลาดเหล่านี้ไม่ได้มีความสำคัญมากนัก หรือแม้กระทั่งถูกมองว่าเป็นเหตุการณ์ไร้สาระที่ควรละอาย
กุสตาฟ ดอร์ จาก Children's Crusade
การปรากฏตัวของ "ฮีโร่"
ทุกอย่างเริ่มต้นในเดือนพฤษภาคม 1212 เมื่อเด็กเลี้ยงแกะที่ไม่ธรรมดาชื่อเอเตียนหรือสตีเฟนได้พบกับพระที่กลับมาจากปาเลสไตน์ เพื่อแลกกับขนมปังชิ้นหนึ่ง คนแปลกหน้าให้ม้วนหนังสือที่เข้าใจยากแก่เด็กชายซึ่งเรียกตัวเองว่าพระคริสต์ และสั่งให้เขารวบรวมกองทัพเด็กไร้เดียงสาไปกับมันเพื่อไปยังปาเลสไตน์เพื่อปลดปล่อยสุสานศักดิ์สิทธิ์ อย่างน้อยนี่คือวิธีที่เอเตียน-สตีเฟ่นบอกเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านั้น ตอนแรกเขาสับสนและขัดแย้งในตัวเอง แต่แล้วเขาก็เข้ามามีบทบาทและพูดโดยไม่ลังเล สามสิบปีต่อมา นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งเขียนว่าสตีเฟนเป็น "วายร้ายที่โตเต็มที่และเป็นบ่อเกิดของความชั่วร้ายทั้งปวง" แต่หลักฐานนี้ไม่สามารถถือเป็นวัตถุประสงค์ได้ - ในเวลานั้นผลลัพธ์ที่น่าสังเวชของการผจญภัยที่จัดโดยวัยรุ่นคนนี้เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว และไม่น่าเป็นไปได้ที่กิจกรรมของ Etienne-Stephen จะประสบความสำเร็จเช่นนี้ ถ้าเขามีชื่อเสียงที่น่าสงสัยในบริเวณใกล้เคียง และความสำเร็จในการเทศนาของท่านก็ทำให้หูหนวก ไม่เพียงแต่ในเด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ด้วย ที่ราชสำนักของกษัตริย์ฝรั่งเศสฟิลิป ออกุสตุส ณ วัดแซง-เดอนี สตีเฟนอายุ 12 ปีไม่ได้มาเพียงลำพัง แต่มาอยู่ที่หัวของขบวนแห่ทางศาสนาจำนวนมาก
“อัศวินและผู้ใหญ่ไม่สามารถปลดปล่อยกรุงเยรูซาเล็มได้เพราะพวกเขาไปที่นั่นด้วยความคิดสกปรก เราเป็นเด็กและเราสะอาด พระเจ้าได้ละจากคนที่โตแล้วติดหล่มอยู่ในบาป แต่เขาจะเปิดน้ำทะเลระหว่างทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ต่อหน้าลูก ๆ ของวิญญาณบริสุทธิ์”, - สตีเฟนประกาศต่อกษัตริย์
ตามที่เขาพูด พวกครูเซดรุ่นเยาว์ไม่ต้องการโล่ ดาบ และหอก เพราะจิตวิญญาณของพวกเขาปราศจากบาป และพลังแห่งความรักของพระเยซูก็อยู่กับพวกเขา
สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ทรงสนับสนุนความคิดริเริ่มที่น่าสงสัยนี้ โดยกล่าวว่า:
“เด็กๆ เหล่านี้ทำหน้าที่เหมือนเป็นการประณามผู้ใหญ่อย่างเรา เมื่อเราหลับ พวกเขาจะยืนหยัดเพื่อดินแดนศักดิ์สิทธิ์อย่างมีความสุข”
สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ภาพเหมือนตลอดชีพ ภาพเฟรสโก วัดซูเบียโก ประเทศอิตาลี
ในไม่ช้าเขาจะกลับใจจากสิ่งนี้ แต่มันจะสายเกินไป ความรับผิดชอบทางศีลธรรมสำหรับความตายและชะตากรรมที่ถูกทำลายของเด็กหลายหมื่นคนจะคงอยู่กับเขาตลอดไป แต่ฟิลิปที่ 2 ลังเล
ฟิลิปที่ 2 สิงหาคม
เขาเป็นคนในสมัยของเขา เขายังมีแนวโน้มที่จะเชื่อในเครื่องหมายและการอัศจรรย์ทุกประเภทของพระเจ้า แต่ฟิลิปเป็นกษัตริย์ที่ไม่ใช่รัฐที่เล็กที่สุดและเป็นนักปฏิบัติที่แข็งกระด้าง สามัญสำนึกของเขาไม่เห็นด้วยกับการมีส่วนร่วมในการผจญภัยที่น่าสงสัยมากกว่า เขารู้ดีเกี่ยวกับพลังของเงินและพลังของกองทัพมืออาชีพ แต่พลังแห่งความรักของพระเยซู … เป็นเรื่องปกติที่จะได้ยินคำพูดเหล่านี้ในการเทศนาในคริสตจักร แต่ให้นับอย่างจริงจังกับความจริงที่ว่า Saracens ผู้ซึ่งเอาชนะกองทัพอัศวินแห่งยุโรปซ้ำแล้วซ้ำเล่า จู่ ๆ ก็ยอมจำนนต่อเด็กที่ไม่มีอาวุธ พูดง่ายๆ ว่าไร้เดียงสา ในที่สุดเขาก็หันไปขอคำแนะนำจากมหาวิทยาลัยปารีส อาจารย์ของสถาบันการศึกษาแห่งนี้แสดงความรอบคอบ หายากในสมัยนั้น ตัดสินใจว่าควรให้เด็กๆ กลับบ้าน เพราะการเดินทางครั้งนี้เป็นความคิดของซาตาน แล้วมีบางอย่างเกิดขึ้นที่ไม่มีใครคาดคิด คนเลี้ยงแกะจาก Cloix ปฏิเสธที่จะเชื่อฟังกษัตริย์ของเขา ประกาศการรวมตัวของพวกครูเซดใหม่ใน Vendome และความนิยมของสตีเฟนก็มีอยู่แล้วจนกษัตริย์ไม่กล้าต่อต้านเขาเพราะกลัวการจลาจล
คำเทศนาของสตีเฟน
Matthew Paris นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษเขียนถึง Stephen-Etienne:
“ทันทีที่เพื่อนฝูงเห็นหรือได้ยินว่าพวกเขาติดตามเขาอย่างไรเป็นจำนวนนับไม่ถ้วน พบว่าตัวเองอยู่ในเครือข่ายของอุบายชั่วร้ายและร้องเพลงเลียนแบบที่ปรึกษา พวกเขาละทิ้งบิดามารดา พยาบาล และเพื่อนฝูงทั้งหมด และที่น่าแปลกใจที่สุด พวกเขาไม่สามารถหยุดทั้งลูกกรงหรือการชักชวนของพ่อแม่ได้"
ยิ่งไปกว่านั้น ฮิสทีเรียกลับกลายเป็นโรคติดต่อ: "ศาสดาพยากรณ์" คนอื่น ๆ อายุตั้งแต่ 8 ถึง 12 ปีเริ่มปรากฏขึ้นในเมืองและหมู่บ้านต่าง ๆ ซึ่งอ้างว่าถูกส่งมาจากสตีเฟ่น เมื่อเทียบกับภูมิหลังของความวิกลจริตทั่วไป สตีเฟนเองและผู้ติดตามบางคนถึงกับ "รักษาผู้ถูกสิง" ขบวนการร้องเพลงสดุดีถูกจัดขึ้นภายใต้การนำของพวกเขา ผู้เข้าร่วมแคมเปญแต่งกายด้วยเสื้อเชิ้ตสีเทาเรียบง่ายและกางเกงขาสั้นเป็นผ้าโพกศีรษะ - หมวกเบเร่ต์ ไม้กางเขนถูกเย็บบนผ้าที่มีสีต่างกัน - แดงเขียวหรือดำ พวกเขาแสดงภายใต้ร่มธงของ St. Dionysius (Oriflamma) ในบรรดาเด็กเหล่านี้มีเด็กผู้หญิงที่ปลอมตัวเป็นเด็กชาย
ผู้เข้าร่วมกิจกรรมรณรงค์เด็ก
สงครามครูเสดปี 1212: "เด็ก" ในชื่อเท่านั้น?
อย่างไรก็ตาม ควรกล่าวในทันทีว่า "สงครามครูเสดของเด็ก" ไม่ได้ทั้งหมดและไม่ใช่เด็กทั้งหมด ย้อนกลับไปในปี 1961 Giovanni Mikolli สังเกตว่าคำภาษาละติน pueri ("boys") ถูกใช้เพื่ออ้างถึงสามัญชนโดยไม่คำนึงถึงอายุของพวกเขา และปีเตอร์ เรดส์ในปี 1971 ได้แบ่งแหล่งข่าวทั้งหมด ซึ่งบรรยายเหตุการณ์ของการรณรงค์ในปี 1212 ออกเป็นสามกลุ่ม ครั้งแรกที่รวมข้อความที่เขียนขึ้นราวปี 1220 ผู้เขียนของพวกเขาเป็นคนร่วมสมัยของเหตุการณ์และดังนั้นคำให้การเหล่านี้มีค่าเฉพาะ ในช่วงที่สอง - เขียนระหว่าง 1220 ถึง 1250: ผู้เขียนอาจเป็นคนรุ่นเดียวกันหรือใช้บัญชีผู้เห็นเหตุการณ์ และสุดท้าย ข้อความที่เขียนขึ้นหลังปี 1250 และปรากฏชัดทันทีว่าแคมเปญ "เด็ก" เรียกว่าแคมเปญ "เด็ก" เฉพาะในงานเขียนของผู้เขียนกลุ่มที่สามเท่านั้น
ดังนั้นจึงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าแคมเปญนี้เป็นการทำซ้ำของสงครามครูเสดของชาวนายากจนในปี 1095 และเด็กชายสตีเฟ่นคือ "การกลับชาติมาเกิด" ของปีเตอร์แห่งอาเมียง
สตีเฟนและพวกครูเซดของเขา
แต่ไม่เหมือนเหตุการณ์ในปี 1095 ในปี 1212 เด็กจำนวนมากของทั้งสองเพศได้เข้าร่วมสงครามครูเสดจริงๆ นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าจำนวน "ครูเซด" ทั้งหมดในฝรั่งเศสมีประมาณ 30,000 คน ในบรรดาผู้ใหญ่ที่ไปเดินป่ากับลูก ๆ ของพวกเขาตามรุ่นมีพระที่มีเป้าหมายคือ "ปล้นหัวใจและอธิษฐานเพียงพอ", "ผู้เฒ่าที่ตกอยู่ในวัยเด็กที่สอง" และคนจนที่ไป " ไม่ใช่เพื่อพระเยซู แต่เพื่อเห็นแก่ขนมปังกัด ". นอกจากนี้ยังมีอาชญากรจำนวนมากที่ซ่อนตัวจากความยุติธรรมและหวังที่จะ "รวมธุรกิจด้วยความยินดี" เพื่อปล้นและทำลายอคติในพระนามของพระคริสต์ ขณะที่ได้รับ "ทางสู่สวรรค์" และการให้อภัยบาปทั้งหมดในบรรดาพวกแซ็กซอนเหล่านี้เป็นขุนนางที่ยากจน หลายคนตัดสินใจที่จะรณรงค์เพื่อซ่อนตัวจากเจ้าหนี้ นอกจากนี้ยังมีบุตรชายคนเล็กของตระกูลขุนนางซึ่งถูกห้อมล้อมด้วยนักต้มตุ๋นมืออาชีพทุกแถบในทันที สัมผัสได้ถึงความเป็นไปได้ที่จะได้กำไรและโสเภณี (ใช่แล้ว ในกองทัพประหลาดนี้มี "หญิงแพศยา" มากมาย สันนิษฐานได้ว่าจำเป็นต้องมีเด็กในช่วงแรกของการรณรงค์เท่านั้น: เพื่อให้ทะเลแยกจากกัน กำแพงของป้อมปราการพังทลายลง และพวกซาราเซ็นส์ที่ตกสู่ความบ้าคลั่งก็เอาคอของพวกเขาไปอยู่ใต้ดาบของคริสเตียนอย่างเชื่อฟัง แล้วสิ่งที่น่าเบื่อก็ต้องตามมาและเด็กๆ ก็ไม่น่าสนใจเลย: การแบ่งของปล้นและที่ดิน การกระจายตำแหน่งและตำแหน่ง การแก้ปัญหาของ "คำถามอิสลาม" บนดินแดนที่ได้มาใหม่ และผู้ใหญ่ซึ่งไม่เหมือนกับเด็ก ๆ มีอาวุธและพร้อมที่จะทำงานกับดาบเล็กน้อยหากจำเป็น - เพื่อไม่ให้กวนใจนักมหัศจรรย์ที่นำพวกเขาจากงานหลักและงานหลัก ท่ามกลางฝูงชนหลากหลายกลุ่มนี้ สตีเฟน-เอเตียนได้รับการยกย่องเกือบจะเป็นนักบุญ เขาออกเดินทางด้วยรถม้าสีสดใสใต้หลังคา โดยมีชายหนุ่มจากตระกูลที่ "สูงส่ง" ที่สุดคอยคุ้มกัน
สเตฟานที่จุดเริ่มต้นของการปีนเขา
ในขณะเดียวกันในประเทศเยอรมนี
เหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกันนี้เกิดขึ้นในเวลานี้ในเยอรมนี เมื่อข่าวลือเรื่อง "เด็กเลี้ยงแกะที่ยอดเยี่ยม" สตีเฟนมาถึงฝั่งแม่น้ำไรน์ ช่างทำรองเท้านิรนามจากเทรียร์ (พระร่วมสมัยเรียกเขาว่า "คนโง่เขลา") ได้ส่งนิโคลัสลูกชายวัย 10 ขวบไปเทศนาที่สุสานของ นักปราชญ์สามคนในโคโลญจน์ ผู้เขียนบางคนโต้แย้งว่านิโคลัสพิการทางจิตใจ เกือบจะเป็นคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ ทำตามความประสงค์ของพ่อแม่ที่โลภอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า ซึ่งแตกต่างจากเด็กชาย Stefan ที่ไม่สนใจ (อย่างน้อยในตอนแรก) ชาวเยอรมันวัยผู้ใหญ่ที่ปฏิบัติจริงได้จัดระเบียบการบริจาคทันทีซึ่งส่วนใหญ่เขาส่งเข้ากระเป๋าของเขาเองโดยไม่ลังเล บางทีเขาอาจตั้งใจที่จะจำกัดตัวเองให้อยู่แต่ในเรื่องนี้ แต่สถานการณ์ก็ควบคุมไม่ได้อย่างรวดเร็ว: ไม่นานนักที่นิโคลัสและพ่อของเขามองไปรอบๆ เนื่องจากมี "พวกครูเซด" อยู่ข้างหลังพวกเขา 20,000 ถึง 40,000 คน ซึ่งยังคงต้องถูกนำตัวไปยังกรุงเยรูซาเล็ม นอกจากนี้ พวกเขายังออกแคมเปญเร็วกว่าเพื่อนชาวฝรั่งเศส - ณ สิ้นเดือนมิถุนายน 1212 พระเจ้าเฟรเดอริคที่ 2 แห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ต่างจากกษัตริย์ฝรั่งเศสผู้ลังเลใจในทันที โดยได้ตอบโต้อย่างรวดเร็วในเชิงลบต่อการเสี่ยงภัยครั้งนี้ โดยห้ามการโฆษณาชวนเชื่อของสงครามครูเสดครั้งใหม่ และด้วยเหตุนี้จึงช่วยชีวิตเด็กจำนวนมาก มีเพียงชาวพื้นเมืองในภูมิภาคไรน์ที่อยู่ใกล้เมืองโคโลญมากที่สุดเท่านั้นที่เข้าร่วมในการผจญภัยครั้งนี้ แต่มีมากเกินพอ เป็นเรื่องแปลกที่แรงจูงใจของผู้จัดแคมเปญฝรั่งเศสและเยอรมันกลับแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สตีเฟนพูดถึงความจำเป็นในการปลดปล่อยสุสานศักดิ์สิทธิ์และสัญญากับผู้ติดตามของเขาว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากทูตสวรรค์ด้วยดาบเพลิง นิโคลัสเรียกร้องให้แก้แค้นให้กับพวกครูเซดชาวเยอรมันที่เสียชีวิต
แผนที่สงครามครูเสดของเด็ก
"กองทัพ" ขนาดใหญ่ที่ออกเดินทางจากโคโลญถูกแบ่งออกเป็นสองคอลัมน์ในเวลาต่อมา คนแรกที่นำโดยนิโคลัสเอง ย้ายไปทางใต้ตามแม่น้ำไรน์ผ่านสวาเบียตะวันตกและเบอร์กันดี คอลัมน์ที่สองนำโดยนักเทศน์รุ่นเยาว์อีกคนหนึ่งที่ไม่ระบุชื่อ ไปที่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนผ่านฟรังโกเนียและสวาเบีย แน่นอนว่าการรณรงค์มีการเตรียมการที่แย่มาก ผู้เข้าร่วมหลายคนไม่ได้คิดถึงเสื้อผ้าที่ให้ความอบอุ่น และในไม่ช้าเสบียงอาหารก็หมดลง ผู้อยู่อาศัยในดินแดนที่ "ครูเซด" ผ่านไปโดยกลัวลูก ๆ ของพวกเขาซึ่งผู้แสวงบุญแปลก ๆ เหล่านี้เรียกหาพวกเขาไม่เป็นมิตรและก้าวร้าว
ภาพประกอบจากหนังสือ "เรื่องราวของดินแดนอื่น" โดย Arthur Guy Terry
เป็นผลให้เพียงประมาณครึ่งหนึ่งของผู้ที่ออกจากโคโลญสามารถไปถึงเชิงเขาของเทือกเขาแอลป์: คนที่ดื้อรั้นน้อยที่สุดและรอบคอบที่สุดที่ตามหลังและกลับบ้านยังคงอยู่ในเมืองและหมู่บ้านที่พวกเขาชอบ ระหว่างทางมีผู้ป่วยและเสียชีวิตเป็นจำนวนมากคนอื่นๆ สุ่มสี่สุ่มห้าเดินตามผู้นำหนุ่มของพวกเขา โดยไม่สงสัยเลยว่าจะมีอะไรรอพวกเขาอยู่ข้างหน้า
สงครามครูเสดของเด็ก
ปัญหาหลักที่รอคอย "พวกครูเซด" ระหว่างทางผ่านเทือกเขาแอลป์: ผู้รอดชีวิตอ้างว่าสหายของพวกเขาเสียชีวิตหลายสิบคนหรือไม่ใช่หลายร้อยคนทุกวัน และไม่มีแม้แต่กำลังที่จะฝังพวกเขา และตอนนี้เมื่อผู้แสวงบุญชาวเยอรมันปิดถนนบนภูเขาในเทือกเขาแอลป์ด้วยร่างกายของพวกเขาแล้ว "ครูเซด" ของฝรั่งเศสก็ออกเดินทาง
ชะตากรรมของ "ผู้ทำสงครามครูเสด" ของฝรั่งเศส
เส้นทางของกองทัพของสตีเฟ่นผ่านอาณาเขตของฝรั่งเศสบ้านเกิดของเขาและกลายเป็นว่าง่ายกว่ามาก เป็นผลให้ชาวฝรั่งเศสนำหน้าชาวเยอรมัน: หนึ่งเดือนต่อมาพวกเขามาที่มาร์เซย์และเห็นทะเลเมดิเตอร์เรเนียนซึ่งแม้จะมีการสวดมนต์อย่างจริงใจทุกวันโดยผู้แสวงบุญที่ลงไปในน้ำ แต่ก็ไม่ได้เปิดทางให้พวกเขา
ฉากจากภาพยนตร์เรื่อง "Crusade in Jeans", 2006 (เกี่ยวกับเด็กสมัยใหม่ที่เข้ามาใน 1212)
พ่อค้าสองคนเสนอความช่วยเหลือ - Hugo Ferreus ("Iron") และ William Porkus ("Pig") ซึ่งจัดหาเรือ 7 ลำสำหรับการเดินทางต่อไป เรือสองลำชนกันบนโขดหินของเกาะเซนต์ปีเตอร์ใกล้ซาร์ดิเนีย - ชาวประมงพบศพหลายร้อยศพในที่นี้ ซากเหล่านี้ถูกฝังไว้เพียง 20 ปีต่อมา โบสถ์ของ New Immaculate Infants ถูกสร้างขึ้นบนหลุมศพทั่วไป ซึ่งตั้งตระหง่านมาเกือบสามศตวรรษ แต่จากนั้นก็ถูกทิ้งร้าง และตอนนี้ไม่มีใครทราบตำแหน่งของโบสถ์ด้วยซ้ำ เรืออีกห้าลำไปถึงชายฝั่งอื่นอย่างปลอดภัย แต่ไม่ได้มาที่ปาเลสไตน์ แต่มาที่อัลจีเรีย: ปรากฎว่าพ่อค้าชาวมาร์เซย์ที่ "เห็นอกเห็นใจ" ได้ขายผู้แสวงบุญล่วงหน้า - เด็กหญิงชาวยุโรปมีมูลค่าสูงในฮาเร็มและเด็กชายจะต้องกลายเป็น ทาส แต่อุปทานเกินความต้องการ ดังนั้นเด็กและผู้ใหญ่บางคนที่ไม่ได้ขายในตลาดท้องถิ่นจึงถูกส่งไปยังตลาดในอเล็กซานเดรีย ที่นั่น Sultan Malek Kamel หรือที่รู้จักในชื่อ Safadin ซื้อพระและนักบวชสี่ร้อยรูป โดย 399 คนใช้เวลาที่เหลือในการแปลข้อความภาษาละตินเป็นภาษาอาหรับ แต่หนึ่งใน 1230 ก็สามารถกลับไปยุโรปและเล่าถึงจุดจบอันน่าเศร้าของการผจญภัยครั้งนี้ ตามที่เขาพูด ในเวลานั้นมีชาวฝรั่งเศสประมาณ 700 คนในกรุงไคโร ซึ่งเดินทางจากมาร์เซย์ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก พวกเขาจบชีวิตที่นั่นไม่มีใครสนใจชะตากรรมของพวกเขาพวกเขาไม่ได้พยายามไถ่พวกเขาด้วยซ้ำ
แต่ไม่ใช่ว่าทั้งหมดถูกซื้อในอียิปต์ ดังนั้น "ครูเซด" ชาวฝรั่งเศสหลายร้อยคนจึงเห็นปาเลสไตน์ - ระหว่างทางไปแบกแดดซึ่งคนสุดท้ายถูกขายออกไป แหล่งข่าวรายหนึ่งระบุว่า กาหลิบในท้องถิ่นให้อิสระแก่พวกเขาเพื่อแลกกับการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม โดยมีเพียง 18 คนเท่านั้นที่ปฏิเสธ ซึ่งถูกขายให้เป็นทาสและจบชีวิตด้วยการเป็นทาสในทุ่งนา
เยอรมัน "แซ็กซอน" ในอิตาลี
แต่เกิดอะไรขึ้นกับ "เด็ก" ชาวเยอรมัน (โดยไม่คำนึงถึงอายุ)? อย่างที่เราจำได้ มีเพียงครึ่งเดียวเท่านั้นที่สามารถไปถึงเทือกเขาแอลป์ได้ มีเพียงหนึ่งในสามของผู้แสวงบุญที่เหลือเท่านั้นที่สามารถผ่านเทือกเขาแอลป์ได้ ในอิตาลี พวกเขาพบกับความเกลียดชังอย่างยิ่ง ประตูเมืองถูกปิดต่อหน้าพวกเขา ปฏิเสธบิณฑบาต เด็กชายถูกทุบตี เด็กหญิงถูกข่มขืน จากสองถึงสามพันคนจากคอลัมน์แรกรวมถึงนิโคลัสยังคงสามารถไปถึงเจนัวได้
สาธารณรัฐเซนต์จอร์จจำเป็นต้องมีมือทำงาน และหลายร้อยคนยังคงอยู่ในเมืองนี้ตลอดไป แต่ "พวกครูเซด" ส่วนใหญ่ยังคงเดินทัพต่อไป เจ้าหน้าที่ปิซาได้จัดสรรเรือสองลำให้กับพวกเขา ซึ่งผู้แสวงบุญบางคนถูกส่งไปยังปาเลสไตน์ และหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย ไม่น่าเป็นไปได้ที่ชะตากรรมของพวกเขาจะดีกว่าผู้ที่ยังคงอยู่ในอิตาลี เด็กบางคนจากคอลัมน์นี้ถึงกรุงโรม ที่ซึ่งพระสันตปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ตกใจเมื่อเห็น และสั่งให้พวกเขากลับบ้าน ในเวลาเดียวกัน พระองค์ทรงทำให้พวกเขาจุมพิตบนไม้กางเขนด้วยความจริงที่ว่า "ได้เข้าสู่วัยอันสมบูรณ์แล้ว" พวกเขาจะยุติสงครามครูเสดที่ถูกขัดจังหวะ ซากของเสากระจัดกระจายไปทั่วอิตาลี มีผู้แสวงบุญเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เดินทางกลับมายังเยอรมนี มีเพียงคนเดียวเท่านั้น
คอลัมน์ที่สองไปถึงเมืองมิลาน ซึ่งเมื่อห้าสิบปีก่อนถูกกองทัพของฟรีดริช บาร์บารอสซาปล้นไป ซึ่งเป็นเมืองที่ไม่เอื้ออำนวยสำหรับผู้แสวงบุญชาวเยอรมันซึ่งยากจะจินตนาการได้ ว่ากันว่าพวกมันถูกวางยาพิษโดยสุนัขที่นั่นเหมือนสัตว์ ตามแนวชายฝั่งทะเลเอเดรียติก พวกเขาไปถึงบรินดีซี ทางตอนใต้ของอิตาลีในขณะนั้นประสบกับภัยแล้งที่ก่อให้เกิดการกันดารอาหารอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน (นักประวัติศาสตร์ในท้องถิ่นรายงานกรณีการกินเนื้อคนด้วย) เป็นเรื่องง่ายที่จะจินตนาการว่าคนขอทานชาวเยอรมันได้รับการปฏิบัติอย่างไรที่นั่น อย่างไรก็ตาม มีข้อมูลว่าเรื่องนี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่การขอทาน - แก๊ง "ผู้แสวงบุญ" ถูกตามล่าเพื่อลักขโมย และผู้ที่สิ้นหวังที่สุดก็เข้าโจมตีหมู่บ้านต่างๆ และปล้นสะดมอย่างไร้ความปราณี ชาวนาในท้องถิ่นก็ฆ่าทุกคนที่พวกเขาสามารถจับได้ บิชอปบรินดิซีพยายามกำจัด "พวกครูเซด" ที่ไม่ได้รับเชิญโดยใส่เรือที่บอบบางบางลำ พวกเขาจมลงเมื่อมองเห็นท่าเรือของเมือง ชะตากรรมของส่วนที่เหลือนั้นเลวร้าย เด็กสาวที่รอดตายถูกบังคับให้กลายเป็นโสเภณี เช่นเดียวกับเพื่อนๆ หลายคนในคอลัมน์แรก หลังจากนั้นอีก 20 ปี ผู้เข้าชมต้องประหลาดใจกับสาวผมบลอนด์จำนวนมากในซ่องโสเภณีในอิตาลี เด็กชายเหล่านี้โชคดีน้อยกว่า หลายคนเสียชีวิตจากความหิวโหย คนอื่นๆ กลายเป็นทาสที่ไร้อำนาจ ถูกบังคับให้ทำงานเพื่อแลกกับขนมปังชิ้นหนึ่ง
จุดจบที่น่าอับอายของหัวหน้าเผ่าของแคมเปญ
ชะตากรรมของผู้นำในการรณรงค์ครั้งนี้ก็น่าเศร้าเช่นกัน หลังจากที่ผู้แสวงบุญถูกโหลดขึ้นเรือในมาร์เซย์ ชื่อของสตีเฟนก็หายไปจากพงศาวดาร - ผู้เขียนของพวกเขาตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเขาเลย บางทีโชคชะตาอาจเมตตาเขา และเขาเสียชีวิตบนเรือลำหนึ่งที่ชนใกล้กับซาร์ดิเนีย แต่บางทีเขาอาจต้องทนต่อความตกใจและความอับอายขายหน้าของตลาดทาสในแอฟริกาเหนือ จิตใจของเขาทนต่อการทดสอบนี้หรือไม่? พระเจ้ารู้. ไม่ว่าในกรณีใด เขาสมควรได้รับสิ่งเหล่านี้ ไม่เหมือนเด็กหลายพันคน บางทีอาจไม่ได้ตั้งใจ แต่เขาถูกหลอกโดยเขา นิโคลัสหายตัวไปในเจนัว ไม่ว่าเขาจะเสียชีวิต หรือสูญเสียศรัทธา ออกจาก "กองทัพ" ของเขาและหลงทางในเมือง หรือบางทีผู้แสวงบุญที่โกรธแค้นเองก็ขับไล่เขาออกไป ไม่ว่าในกรณีใด นับจากนั้นเป็นต้นมา เขาไม่ได้เป็นผู้นำในสงครามครูเสดอีกต่อไป ซึ่งเชื่อในตัวเขาอย่างเสียสละทั้งในโคโลญและระหว่างทางผ่านเทือกเขาแอลป์ คนที่สามซึ่งยังคงไม่เปิดเผยชื่อตลอดไปซึ่งเป็นผู้นำรองของพวกครูเซดของเยอรมันดูเหมือนจะเสียชีวิตในเทือกเขาอัลไพน์และไม่เคยไปถึงอิตาลี
Afterword
สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือ 72 ปีต่อมา เรื่องราวการอพยพของเด็กจำนวนมากได้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในเมืองฮาเมลน์ (ฮาเมลน์) ในเยอรมนีที่โชคร้าย จากนั้นเด็กในท้องถิ่น 130 คนก็ออกจากบ้านและหายตัวไป เหตุการณ์นี้กลายเป็นพื้นฐานของตำนานอันโด่งดังของ Pied Piper แต่เหตุการณ์ลึกลับนี้จะกล่าวถึงในบทความหน้า