ฉันนั่งข้างเตาอั้งโล่
และฉันดูว่ามันเปียกแค่ไหนภายใต้สายฝน
มีเจ้าชายอยู่บนถนน …
อิสสา
ชุดเกราะและอาวุธของซามูไรญี่ปุ่น แผ่นเกราะญี่ปุ่นมักถูกย้อมด้วยสีต่างๆ โดยใช้เม็ดสีอินทรีย์ ตัวอย่างเช่น พวกเขาทำให้ดำคล้ำด้วยเขม่าธรรมดา ชาดให้สีแดงสด สีน้ำตาลได้มาจากการผสมสีแดงกับสีดำ เป็นสีเคลือบเงาสีน้ำตาลเข้มที่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในญี่ปุ่น ซึ่งเกี่ยวข้องกับประเพณีการดื่มชา และยังเป็นแฟชั่นสำหรับทุกสิ่งที่เก่าด้วย ในกรณีนี้ สีนี้ให้ความรู้สึกถึงพื้นผิวโลหะที่ขึ้นสนิมเมื่ออายุมากขึ้น ถึงแม้ว่าตัวมันเองจะไม่มีสนิมอยู่ก็ตาม ในเวลาเดียวกัน จินตนาการของปรมาจารย์ก็ไร้ขอบเขต คนหนึ่งเติมฟางที่สับละเอียดลงในสารเคลือบเงา อีกคนหนึ่งเทผงดินเผาอบ และบางคน - ปะการังที่บดแล้ว "แล็กเกอร์ทองคำ" ได้มาจากการเพิ่มฝุ่นทองคำลงไปหรือโดยการคลุมสิ่งของด้วยแผ่นทองคำบาง ๆ สีแดงก็เป็นที่นิยมเช่นกัน เนื่องจากเป็นสีแห่งสงคราม ยิ่งกว่านั้น เลือดยังมองไม่เห็นบนเกราะดังกล่าวในระยะใกล้ แต่จากระยะไกลทำให้ศัตรูประทับใจ ดูเหมือนว่าผู้คนในนั้นเลือดสาดกระเซ็นตั้งแต่หัวจรดเท้า ไม่เพียงแต่การตกแต่งเกราะด้วยสารเคลือบเงาเท่านั้น แต่แม้กระทั่งน้ำยาเคลือบเงาเองก็มีราคาแพงมาก ความจริงก็คือน้ำนมของต้นแลกเกอร์นั้นเก็บได้ตั้งแต่เดือนมิถุนายนถึงตุลาคมเท่านั้น และเนื่องจากมันโดดเด่นที่สุดในตอนดึก นักสะสมจึงไม่ต้องนอนในเวลานี้ ยิ่งกว่านั้นทั้งฤดูกาลซึ่งกินเวลาหกเดือนต้นไม้ต้นหนึ่งให้น้ำผลไม้เพียงถ้วยเดียว! กระบวนการเคลือบผลิตภัณฑ์สำเร็จรูปด้วยสารเคลือบเงานี้ก็ซับซ้อนเช่นกัน เหตุผลก็คือวานิช urushi ของญี่ปุ่นไม่สามารถทำให้แห้งได้ตามปกติ แต่ต้องเก็บไว้ในที่ที่มีอากาศบริสุทธิ์ แต่ควรอยู่ในที่ร่มและชื้นเสมอ ดังนั้นบางครั้งการเคลือบเงาเครื่องเขินจำนวนมากจึงเกิดขึ้นในหลุมดินซึ่งจัดเพื่อให้น้ำไหลลงมาตามผนังและปกคลุมไปด้วยใบปาล์มจากด้านบน นั่นคือ การผลิตดังกล่าวต้องใช้ความรู้ ประสบการณ์ และความอดทนเป็นอย่างมาก แต่ในทางกลับกัน การต้านทานของสารเคลือบเงาต่อผลกระทบของสภาพอากาศของญี่ปุ่นและความเสียหายทางกลนั้นยอดเยี่ยมมาก ฝักดาบและแผ่นเกราะโลหะและหนัง พื้นผิวของหมวกกันน๊อคและหน้ากาก สนับและโกลนถูกเคลือบด้วยน้ำยาเคลือบเงา จึงไม่น่าแปลกใจที่เกราะเพียงชิ้นเดียวต้องการการเคลือบเงาจากต้นไม้หลายต้น ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมราคาจึงค่อนข้างสูง, สูงมาก !
ความสมบูรณ์แบบของกล่อง
ในเนื้อหาก่อนหน้านี้มีการกล่าวกันว่าเมื่อต้นศตวรรษที่ 10 โอโยโรอิหรือ "ชุดเกราะขนาดใหญ่" กลายเป็นชุดเกราะคลาสสิกของซามูไรซึ่งแตกต่างจากชุดเกราะเคอิโกะในภายหลังโดยมีขนาดใหญ่ รายละเอียดที่พันรอบลำตัวของนักรบและปิดหน้าอกของเขา ด้านซ้ายและด้านหลัง แต่ทางด้านขวา จำเป็นต้องวางบนจานแยกจากกัน เสื้อเกราะ sh-yoroi เคยถูกเรียกมาก่อนและประกอบด้วยแผ่นนาคากาวะหลายแถว ที่ส่วนบนของเสื้อเกราะมุไนตะ มีสายรัดไหล่ของวาตากามิซึ่งมีซับในอย่างหนา ในขณะที่บนบ่า พวกเขามีแผ่นโชจิโนะ-อิตะตั้งตรงที่ไม่ยอมให้ดาบแทงที่ด้านข้างของ คอของนักรบ
จานบนหน้าอกของเสื้อเกราะหุ้มด้วยหนังแต่งตัว ซึ่งเกี่ยวข้องกับการฝึกยิงธนูของญี่ปุ่น มือปืนยืนข้างซ้ายของศัตรูและดึงสายธนูไปที่ไหล่ขวาของเขา ดังนั้นเมื่อถูกไล่ออก เชือกธนูจะไม่แตะกับขอบของแผ่นเกราะ พวกมันจึงถูกหุ้มด้วยหนังที่สวมใส่อย่างนุ่มนวลรักแร้ด้านหน้าได้รับการปกป้องด้วยแผ่นที่ยึดกับเชือก: สันดันโนะอิตะซึ่งทำจากแผ่นเปลือกโลกเช่นกันอยู่ทางด้านขวา และแผ่นคิวบิ-โนะ-อิตะปลอมแปลงแบบชิ้นเดียวที่แคบอยู่ทางด้านซ้าย คุซาซูริสี่เหลี่ยมคางหมูซึ่งประกอบด้วยแผ่นร้อยเชือกรองเท้า ทำหน้าที่ป้องกันร่างกายส่วนล่างและต้นขา ปลอกคอสำหรับเกราะไม่ได้ถูกคิดค้นโดย o-yoroi แต่ไหล่ของนักรบนั้นถูกหุ้มด้วยไหล่โอโซดรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดใหญ่ คล้ายกับเกราะที่ยืดหยุ่นได้ขนาดใหญ่ พวกเขาจับสายไหมเส้นหนาผูกไว้ที่ด้านหลังเป็นรูปธนูที่เรียกว่าอาเกะมากิ ที่น่าสนใจ ไม่ว่าการร้อยเชือกชุดเกราะจะเป็นสีอะไรก็ตาม สายโอโซเดะและคันธนูอาเกะมากิมักจะมีแต่สีแดงเสมอ
สองศิลปะ: โอโดชิและเคบิกิ
และเกราะของญี่ปุ่นก็แตกต่างจากของยุโรปในประการแรกรูปแบบของการปักและประการที่สองความหนาแน่นและวัสดุของเชือกไม่ได้เป็นประโยชน์ แต่มีบทบาทสำคัญมากและยิ่งไปกว่านั้นเป็นพิเศษสำหรับ รูปแบบของช่างทำปืน: อันแรกคือโอโดชิ, อันที่สองคือเคบิกิ และประเด็นนี้ไม่ใช่แค่ความสวยงามเท่านั้น สีของเชือกและลวดลายของเชือกเหล่านี้บนเกราะที่ช่วยให้ซามูไรแยกแยะตัวเองออกจากคนอื่นได้ แม้ว่าชุดเกราะที่มีสีเดียวกันจะอยู่คนละด้านก็ตาม เชื่อกันว่าการแบ่งกลุ่มตามสีเริ่มต้นขึ้นแม้ในสมัยจักรพรรดิเซวะ (ค.ศ. 856-876) เมื่อตระกูลฟูจิวาระเลือกสีเขียวอ่อน ไทระเลือกสีม่วง และทาจิบานะเลือกสีเหลือง เป็นต้น เกราะของจักรพรรดินีซิงโกในตำนานมีเชือกผูกสีแดงเข้มซึ่งเรียกว่า "เกราะแห่งการปักสีแดง"
เช่นเดียวกับประเทศอื่นๆ ในโลก นักรบของญี่ปุ่นชอบสีแดงมากกว่าประเทศอื่นๆ ทั้งหมด แต่สีขาวก็เป็นที่นิยมในหมู่พวกเขาเช่นกัน - สีแห่งการไว้ทุกข์ มักถูกใช้โดยผู้ที่ต้องการแสดงให้เห็นว่าพวกเขากำลังหาความตายในสนามรบ หรือสาเหตุของพวกเขาหมดหวัง ดังนั้นความหนาแน่นของการทอเชือกจึงแสดงให้เห็นถึงตำแหน่งของนักรบในกลุ่มของเขา การร้อยเชือกอย่างแน่นหนาซึ่งครอบคลุมพื้นผิวทั้งหมดของแผ่นเปลือกโลกเกือบทั้งหมด เป็นส่วนหนึ่งของเกราะของขุนนาง และทหารราบอะชิการุธรรมดามีเชือกบนเกราะน้อยที่สุด
สายไฟและสี
ในการเชื่อมต่อเพลตในชุดเกราะญี่ปุ่น สามารถใช้สายหนัง (gawa-odoshi) หรือไหม (ito-odoshi) ที่ง่ายที่สุดและได้รับความนิยมในเวลาเดียวกันคือการทอสายไฟที่มีสีเดียวกัน - kebiki-odoshi ที่น่าสนใจคือถ้าเชือกเป็นหนัง เช่น สีขาว ก็สามารถตกแต่งด้วยลวดลายดอกซากุระเล็กๆ ของญี่ปุ่นได้ - kozakura-odoshi ในเวลาเดียวกัน ดอกไม้อาจเป็นสีแดง สีน้ำเงินเข้ม และสีดำ และพื้นหลังตามลำดับอาจเป็นสีขาว สีเหลือง หรือสีน้ำตาล การทอด้วยเชือกดังกล่าวได้รับความนิยมเป็นพิเศษในสมัยเฮอันและต้นสมัยคามาคุระ อย่างไรก็ตาม จินตนาการของช่างฝีมือชาวญี่ปุ่นไม่ได้จำกัดอยู่แค่การร้อยเชือกสีเดียวธรรมดาๆ เช่นนี้ และเมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาก็เริ่มรวมสีของเชือกเข้าด้วยกัน และสำหรับการทอผ้าแต่ละครั้งแน่นอนว่าชื่อของตัวเองถูกประดิษฐ์ขึ้นทันที ดังนั้น หากในการทอผ้าสีเดียวบนจานบนหนึ่งหรือสองแถวถูกผูกด้วยเชือกสีขาว การทอดังกล่าวเรียกว่า kata-odoshi และเป็นที่นิยมในตอนต้นของสมัยมุโรมาจิ ตัวแปรที่เชือกที่มีสีต่างกันมาจากด้านล่างเรียกว่า kositori-odoshi; แต่ถ้าแถบสีในชุดเกราะสลับกัน นี่ก็เป็นการทอของ dan odoshi ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการสิ้นสุดของช่วงเวลาเดียวกัน
การทอจากเชือกหลากสีเรียกว่า อิโร-อิโร-โอโดชิ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของปลายมุโรมาชิเช่นกัน Iro-iro-odoshi ซึ่งสีของแต่ละแถบถูกแทนที่ด้วยสีอื่น ๆ ก็มีชื่อของตัวเองเช่นกัน - katami-gavari-odoshi ในศตวรรษที่สิบสอง การทอผ้าซุซุโกะโอโดชิที่ซับซ้อน โดยที่แถบบนสุดเป็นสีขาว และสีของแถบใหม่แต่ละแถบนั้นเข้มกว่าแถบก่อนหน้า โดยเริ่มจากแถบที่สองลงไป ยิ่งกว่านั้นการทอผ้าสีเหลืองหนึ่งแถบถูกวางไว้ระหว่างแถบสีขาวที่ด้านบนและส่วนที่เหลือด้วยเฉดสีของสีที่เลือกบางครั้งการทอผ้าดูเหมือนบั้ง: saga-omodaka-odoshi (มุมบน) และ omodoga-odoshi (มุมล่าง) ลายสึมาโดริ-โอโดชิมีลักษณะเป็นครึ่งมุมและเป็นที่นิยมโดยเฉพาะในช่วงปลายยุคคามาคุระ - ยุคมุโรมาจิตอนต้น และชิกิเมะ-โอโดชิก็คือการทอผ้าในรูปแบบของกระดานหมากรุก
และนี่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของตัวเลือกการทอที่สร้างขึ้นโดยจินตนาการของชุดเกราะหลัก ส่วนหนึ่งของการปักแสดงให้เห็นเสื้อคลุมแขน - จันทร์ของเจ้าของชุดเกราะ ตัวอย่างเช่น เครื่องหมายสวัสติกะอยู่ที่โอโซดของตระกูลสึการุทางเหนือ การทออย่าง kamatsuma-dora-odoshi แสดงถึงรูปแบบสีดั้งเดิม แต่จุดสุดยอดของศิลปะการทอผ้าที่ต้องใช้ทักษะพิเศษคือการทอผ้าฟุชินาวะเมโอโดชิ สาระสำคัญของมันประกอบด้วยการใช้สายหนังที่มีลายนูนสีน้ำเงินซึ่งหลังจากถูกดึงผ่านรูทำให้เกิดลวดลายสีที่ซับซ้อนบนพื้นผิวของเกราะ การร้อยเชือกนี้เป็นที่นิยมมากที่สุดในยุคนัมโบคุโจ
ตามทฤษฎีแล้ว ลวดลายและสีของเชือกผูกรองเท้าควรได้รับการทำซ้ำในทุกส่วนของเกราะ รวมทั้งโอโซเดะและคุซาซูริ แต่มีชุดเกราะ d-maru และ haramaki-do ซึ่ง o-sode มีรูปแบบเดียว ซึ่งต่อมาถูกทำซ้ำบนร่างกาย แต่ลวดลายบนแผ่น kusazuri ต่างกัน โดยปกติแล้วจะเป็นสีที่มืดที่สุดของแถบบนเสื้อเกราะและเสื้อเกราะโอโซด เมื่ออธิบายการปัก คำเช่น ito และ gawa (kava) มักพบเจอ พวกเขายืนสำหรับสายไหมแบนและสายหนังตามลำดับ ดังนั้นคำอธิบายของเชือกจึงประกอบด้วยชื่อของวัสดุและสีของมัน เช่น ชิโระ-อิโตะ-โอโดชิคือสายไหมสีขาว และคุโระ-งาวะ-โอโดชิคือสายหนังสีดำ
ชื่อเต็มของเกราะญี่ปุ่นนั้นซับซ้อนและยากสำหรับชาวยุโรปที่จะจำ เพราะมันรวมชื่อสีของเชือกและวัสดุที่ใช้ทำ ประเภทของการทอที่ใช้ และประเภทของเกราะด้วย ปรากฎว่าชุดเกราะ o-yoroi ซึ่งใช้สายไหมสีแดงและสีน้ำเงินสลับกัน จะมีชื่อเรียกว่า aka-kon ito dan-odoshi yoroi ในขณะที่สีที่อยู่ด้านบนมักจะเรียกว่าสีแรกเสมอ โดมารุที่เชือกผูกรองเท้าสีแดงครึ่งบั้งจะเรียกว่า aka-tsumadori ito-odoshi do-maru และชุดเกราะฮารามากิที่มีสายหนังสีดำจะเรียกว่า kuro-gawa odoshi haramaki-do
อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่าชาวญี่ปุ่นใช้แต่เกราะที่ทำจากแผ่นโลหะเท่านั้น ทั้งโลหะและหนัง เกราะดั้งเดิมที่เป็นที่รู้จักกันดีของประเภท haramaki-do จากภายนอกดูเหมือนทำจากแถบหนังทั้งหมดที่เชื่อมต่อด้วยเชือก
ชุดเกราะ Fusube-kawatsutsumi haramaki (หุ้มด้วยหนังรมควัน) ประกอบด้วยแผ่นลำตัวสองแผ่น ด้านหน้าและด้านหลัง และ "กระโปรง" ของคุซาซูริห้าชั้นเจ็ดชั้น ชุดเกราะดังกล่าวได้รับความนิยมในสมัย Sengoku ซึ่งเป็น "ช่วงสงคราม" เมื่อความต้องการเพิ่มขึ้นและจำเป็นต้องตอบสนองอย่างเร่งรีบ นี่คือช่างตีปืนและสร้างชุดเกราะขึ้นมา ความจริงก็คือใต้ผิวหนังยังมีแผ่นโลหะอยู่ด้วย แต่ … แตกต่างกันมาก ประเภทต่างๆ และขนาด จากเกราะต่างๆ ที่รวบรวมมาจากป่าสน เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีซามูไรที่เคารพตนเองจะสวมชุดเกราะดังกล่าว เขาจะถูกหัวเราะเยาะ แต่ … พวกมันไม่ปรากฏอยู่ใต้ผิวหนัง! นอกจากนี้ยังมีเกราะดังกล่าวในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติโตเกียว ซึ่งตอนนี้เราจะเห็นทั้งจากด้านหน้าและด้านหลัง
