รูปย่อของอัศวินชาวอิตาลีราว 1340-1350 "Novel of Three", เวนิส, อิตาลี (หอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศส, ปารีส)
ก้าวไปทางซ้ายและขวาเป็นเสรีภาพที่ยอมรับไม่ได้
เริ่มต้นด้วยอนุเสาวรีย์ในสมัยนั้นซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักรบที่มีชื่อเสียงมักจะทำขึ้นตามกฎของการยึดถือในสมัยนั้นอย่างเคร่งครัดซึ่งแสดงให้เห็นถึงสถานะทางสังคมและสง่าราศีของผู้ตายในทางใดทางหนึ่ง ประการแรก เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับรูปจำลอง ซึ่งมักจะวางอยู่บนพื้นของโบสถ์และเป็นตัวแทนของร่างของอัศวินติดอาวุธ แกะสลักด้วยเทคนิคปั้นนูน นอนด้วยมือที่พับไว้ มีใบหน้าที่สามารถมองเห็นได้ จารึกภาษาละตินที่แกะสลักไว้ตามขอบของแผ่นคอนกรีตระบุชื่อ ตำแหน่งและวันที่ของชีวิตและความตายโดยสังเขป ซึ่งบังเอิญช่วยให้เราสามารถระบุวันที่รูปปั้นส่วนใหญ่ได้อย่างแม่นยำ ในบางครั้ง แต่ส่วนใหญ่อยู่นอกอิตาลี นักรบถูกแสดงในลักษณะที่สมจริงมากขึ้น บางทีอาจถือหมวกไว้ในมือและมีโล่อยู่ด้านข้าง แต่มักจะนอนหงายหรือ "ยืน" ในเวลาเดียวกัน ผู้ตายไม่เคยปรากฎในสนามรบ ในทัสคานี ประเภทของแผ่นพื้นมีอิทธิพลเหนือ ซึ่งรูปจำลองของผู้ตายถูกล้อมกรอบด้วยหน้าต่างแบบโกธิกที่อุดมไปด้วยเสาบิดและมาลัยดอกไม้
ภาพอัศวินอิตาลี 1300-1350 จากต้นฉบับ Life of the Twelve Caesars (หอสมุดแห่งชาติเซนต์มาร์ค เวนิส)
วิธีที่ดีที่สุดในการวางโลงศพ?
โลงศพที่ซับซ้อนกว่านั้นคือโลงศพซึ่งยืนอยู่บนพื้นโบสถ์หรือบนวงเล็บที่ห้อยอยู่กับผนัง ในกรณีนี้ ฉากและเหตุการณ์ทางศาสนาจากชีวิตของอัศวินถูกแกะสลักไว้รอบปริมณฑล แม้ว่าบางครั้งพวกเขาก็เป็นเพียงร่างของเทวดาผู้โศกเศร้าหรือนักบุญในท้องถิ่น ร่างผู้เสียชีวิตในกรณีนี้มักจะอยู่บนฝาโลงศพ จารึกที่ยาวมากหรือน้อยเกี่ยวกับคุณธรรมของเขา (รวมถึงสิ่งที่เขาไม่ได้มีในระดับที่น้อยที่สุด!) สามารถวางไว้ที่ใดก็ได้ ตัวอย่างเช่น บนผนังเหนือโลงศพ โลงศพอาจได้รับการตกแต่งอย่างโอ่อ่าตระการตาด้วยการตกแต่งทางสถาปัตยกรรม ทุกอย่างที่นี่ขึ้นอยู่กับ "วัฒนธรรม" ของครอบครัวและความสามารถทางการเงินในการสั่งซื้อ "หนังสือเดินทางทางสังคม" ที่เสียชีวิตในราคาที่สูงขึ้น หุ่นจำลองประเภทที่ 3 ซึ่งยังหายากมากในอิตาลีในศตวรรษที่ 14 เป็นอนุสาวรีย์การขี่ม้า ซึ่งบางครั้งก็เพิ่มเข้าไปในโลงศพด้วย โดยทั่วไป อาจกล่าวได้ว่าในภาคกลางของอิตาลี - จากโบโลญญาถึงโรมคร่าวๆ - แผ่นพื้นหรือผนังได้ครอบงำตลอดศตวรรษนี้ พบโลงศพหลายแห่ง แต่ไม่มีอนุสาวรีย์ขี่ม้า ยิ่งกว่านั้น เราแทบจะไม่สามารถจดจำและระบุผู้เขียนหลุมฝังศพได้ เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ลงนามในผลงานของพวกเขา เห็นได้ชัดว่าไม่ถือว่าพวกเขามีความสำคัญหรือ … นั่นคือประเพณีในเวลานั้น
ศิลาฤกษ์ที่ไม่ใช่ศีลจาก Imola
ตอนนี้เป็นเวลาที่จะกลับไปที่หลุมฝังศพของเราจาก Imola มันละเมิดศีลทั้งหมด: นักรบไม่ได้นอนด้วยมือที่พับ แต่ขี่ม้า และในที่สุดประติมากรก็ลงนามในผลงานของเขาตอนนี้รูปปั้นนี้อยู่บนผนังของทางเดินที่นำไปสู่ตัวโบสถ์เอง แต่ในอดีตมันวางอยู่บนพื้น นิพจน์ย่อย ista… พื้นที่ “ภายในโลงนี้” ซึ่งอยู่ในคำจารึก แสดงให้เห็นว่าแผ่นพื้นนี้เคยเป็นฝาโลงศพหินอ่อนที่วางอยู่บนพื้น คำจารึกที่สลักไว้ตามขอบแผ่นเขียนว่า “ท่านประสบความสำเร็จอย่างมาก และทรงมีคุณธรรมมากมาย เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม 1341 " ระหว่างขาม้าเราสามารถอ่านลายเซ็น bitinus de bononia me FECIT ซึ่งหมายความว่า: "Bitino Bologna ทำให้ฉัน"
นี่คือลักษณะของเตาวันนี้
เบคคาเดลลีเป็นคนในครอบครัวที่น่านับถือ
Beccadellis เป็นตระกูล Bolognese ที่มีชื่อเสียงซึ่งได้รับการตั้งชื่อตาม Beccadello del Artenisi ซึ่งแยกตัวออกจากสายฉีดในช่วงปลายทศวรรษ 1100 นั่นคือพวกเขาไม่ได้อยู่ในพรรคกิเบลลีนและถูกไล่ออกจากโบโลญญาในปี 1337 หลังจากที่พวกเขาเข้าข้างฝ่ายที่แพ้ ในปี ค.ศ. 1350 พวกเขาได้รับอนุญาตให้กลับบ้านใน Piazza Santo Stefano ซึ่งเรายังคงเห็นเศษเสื้อคลุมแขนของพวกเขาที่แกะสลักไว้ในเสาหลัก แม้ว่า Señor Colaccio เอง (ย่อมาจาก Nicolassio) เสียชีวิตในการลี้ภัยที่ Imola ในปี 1341 เร็วเท่าที่ 1305 เขาต่อสู้กับ Guidinello Montecuccoli ระหว่างการบุกโจมตี Montese ใกล้โมเดนาและในปี 1315 เขาได้เข้าร่วมพันธมิตรของฟลอเรนซ์ในการต่อสู้นองเลือดเพื่อ Montecatini แพ้ Guelphs เขาเป็นเอกอัครราชทูตประจำปาดัวและเฟอร์ราราในปี ค.ศ. 1319 และได้รับเลือกเป็นผู้อาวุโสหลายครั้งระหว่างปี ค.ศ. 1320 ถึง ค.ศ. 1335 นั่นคือเขาเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญในชีวิตทางการเมืองในเมืองของเขา
การสร้างร่างใหม่ในปัจจุบันของ Colaccio Beccadelli
คู่มือสำเร็จรูปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอาวุธยุทโธปกรณ์อัศวิน …
ภาพของเบคคาเดลลีบนแผ่นพื้นนั้นน่าสนใจมากแม้ว่าจะแบนราบก็ตาม เขาสวมอุปกรณ์อัศวินเต็มรูปแบบตามแบบฉบับของปี 1341 แม้ว่าอย่างที่เราทราบดีว่าอัศวินที่แต่งตัวเท่าเทียมกันสองคนไม่เคยมีอยู่จริง! อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเขายังไม่เติบโตเต็มที่บนแผ่นคอนกรีต เรามาดูการสร้างภาพใหม่ของเขากัน ดังนั้น บนศีรษะของเขาจึงมีหมวกกันน้อค - เตียงนอนเด็กแรกเกิดพร้อม aventail ที่ถอดออกได้ - aventail และ double (ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับอิตาลีในเวลานั้น) - ครอบคลุมไหล่และลายทางขอบด้านข้างและด้านหลัง หมวกนิรภัย. aventail ถอดออกได้ บนไหล่ คุณสามารถเห็นแผ่นรองไหล่สามเหลี่ยมพร้อมเสื้อคลุมแขน เป็นการยากที่จะบอกว่าพวกเขาทำมาจากอะไรและมีวัตถุประสงค์อะไรนอกเหนือจากการระบุตัวตน บางทีนี่อาจเป็นความคล้ายคลึงกันของภาษาฝรั่งเศสและอังกฤษ อย่างไรก็ตาม โดยปกติแล้ว เอลเล็ตจะมีรูปร่างที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ในเอมิเลีย เช่นเดียวกับในทัสคานีและที่อื่นๆ ในภาคเหนือของอิตาลี แนะนำให้ใช้แผ่นรองไหล่แบบสามเหลี่ยม ซึ่งมักจะยื่นออกมาเหนือแนวไหล่ อย่างไรก็ตาม เอลเล็ตต์แบบอิตาลีที่ลงวันที่ครั้งสุดท้ายของรูปแบบดั้งเดิมสามารถเห็นได้บนหุ่นของ Ftaimondo Cabanni อืม 1334 ในโบสถ์เซนต์คลาราในเนเปิลส์
ปีสุดท้ายของ "ยุคจดหมายลูกโซ่"
ลำตัวสวมชุดจดหมายลูกโซ่แขนยาวและผ่าข้าง 2 ข้าง จูปองเป็น "แจ็กเก็ต" สั้นที่มีชายเสื้อเป็นสแกลลอปสวมทับจดหมายลูกโซ่ ที่น่าสนใจคือด้านหน้าสั้นกว่าด้านหลัง และเหตุใดจึงทำในลักษณะนี้จึงไม่ชัดเจนนัก ท้ายที่สุด ผ้าที่นี่บางอย่างเห็นได้ชัด และไม่มีซับในบนหอยเชลล์ ซึ่งหมายความว่าช่องเจาะด้านหน้านี้ไม่จำเป็นต้องใช้จริง ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามี "บางอย่าง" อยู่ข้างใต้ ความจริงก็คือว่าจูปองมีสิ่งที่แนบมาสำหรับโซ่สามอันที่ติดกับด้ามกริช ดาบ และหมวกท็อปเฟลล์มที่อยู่ข้างหลังเขา เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีผ้าใดสามารถทนต่อของหนักได้ และจดหมายลูกโซ่จะยืดออกเหมือนฟองสบู่ แต่เราไม่เห็นสิ่งนี้ ซึ่งหมายความว่ามีฐานที่แข็งอยู่ใต้เนื้อผ้า: "หนังต้ม" หรือเกราะโลหะ
มือสวมถุงมือแบบจานพร้อมช่องเสียบหนังและรายละเอียดโลหะที่ด้านหลังของมือ
เมื่อขาสำคัญกว่ามือ …
เกราะสำหรับขาแสดงได้ดีมาก ดังนั้นต้นขาเหนือเข่าจึงได้รับการปกป้องด้วยเลกกิ้งผ้าปูด้วยแผ่นโลหะที่ตรึงไว้ด้านหน้าและแผ่นรองเข่าปลอมแปลง ซึ่งอย่างไรก็ตาม ยึดเข้าที่โดยใช้สายรัดพิเศษที่รัดไว้ใต้เข่าจดหมายลูกโซ่ที่มองเห็นได้จากใต้ผ้าอาจบ่งบอกว่าภายใต้ "การควิลท์" Colaccio ก็สวมจดหมายลูกโซ่แบบสั้นด้วยเช่นกัน สนับพับ พวกเขาสามารถเป็นได้ทั้งโลหะและ "หนังต้ม" อย่างไรก็ตาม ในอิตาลีในขณะนั้น เป็นเรื่องปกติที่จะตกแต่งสนับแข้งหนังด้วยลายนูน ดังนั้นเนื่องจากมีความเรียบจึงมีโลหะอยู่ รองเท้า sabatons เห็นได้ชัดว่าเป็นหนัง แต่เพิ่มเป็นสองเท่าด้วยการบุด้วยแผ่นโลหะหัวของหมุดย้ำซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนบนผิวหนัง สเปอร์ส - "วงล้อ" ในรูปแบบของดอกจัน
โคลัชโช เบคคาเดลลี เอฟฟิเกียขา
หนังสือเดินทางของอัศวิน
อย่างที่เราทราบ เสื้อคลุมแขนของ Beccadelli มีสีฟ้าพร้อมรูปอุ้งเท้าของนกอินทรีมีปีก และมันก็เป็นเพียง "หวี" ปิดทองที่เราเห็นบนหมวกของเขา หมวกกันน็อคนั้นค่อนข้างธรรมดา แต่ตกแต่งด้วยอุ้งเท้าสองปีกไม่ใช่อันเดียว ดูเหมือนจะเล็กน้อย! และเรายังเห็นการตกแต่งแบบเดียวกันบนแชฟฟรอน - "หน้ากากม้า" และบนตะโพกของม้าของเขา นั่นคืออัศวินคนนี้ชอบอวดสิ่งที่มีอยู่แล้ว … "mod" ที่ดีอาจเป็นได้!
เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของอัศวินอิตาลี (จากซ้ายไปขวา): หมวกของ effigia Mastino II della Scala - Podesta of Verona, 1351 เขาถูกฝังในสุสานแบบโกธิกถัดจากโบสถ์ Santa Maria Antica ในสุสานที่มีชื่อเสียงแห่งหนึ่งของ Scaligers - อาร์ค Mastino II; การประดับประดาด้วยหมวกและหมวกกันน๊อคบนรูปปั้นนูนของอัศวินบนผนังลานภายในพระราชวังบาร์เจลโลในฟลอเรนซ์ ราวปี ค.ศ. 1320-1325 หมวกนิรภัย effigia Colaccio Beccadelli (รูปที่ A. Sheps)
สีของจูปอง เช่นเดียวกับแผ่นไหล่ น่าจะเป็นสีฟ้าของเสื้อคลุมแขน และผ้าห่มม้าก็เหมือนกัน นั่นคือ "รายละเอียดหนังสือเดินทาง" ทั้งหมดของอัศวินในเวลานั้นมีอยู่ในชุดของเบคคาเดลลี
โซ่และอาวุธ
ทีนี้มาดูรายละเอียดที่น่าสนใจกันบ้าง ตัวอย่างเช่น ที่ส่วนท้ายของห่วงโซ่หมวกกันน็อคจะมี "ปุ่ม" ในรูปแบบของกรวยที่เชื่อมต่อกันสองอันซึ่งจะต้องสอดเข้าไปในช่องบนหมวกกันน็อค และมีช่องเสียบไม้กางเขนอยู่ที่แผ่นปิดด้านล่างทางด้านซ้ายของมัน เป็นที่ทราบกันดีว่าบางครั้งมีการใช้โซ่คู่หนึ่งสำหรับสิ่งนี้ โซ่หนึ่งสำหรับไหล่แต่ละข้าง แต่บ่อยครั้งที่ห่วงโซ่เป็นหนึ่งเดียว เห็นได้ชัดว่าน้ำหนักของหมวกกันน็อคสร้างแรงกดที่เพียงพอบน "ปุ่ม" และไม่สามารถผ่านช่องที่ต้องถอดออกด้วยวิธีที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด
หมวกของอัศวินเมดิชิจากรูปปั้นนูนในโบสถ์เซนต์เรปารัทในฟลอเรนซ์ ค.ศ. 1353 (ภาพวาดโดย A. Sheps)
คุณควรใส่ใจกับอาวุธยุทโธปกรณ์ของ Kolaccio ด้วย โดยปกติดาบจะอยู่ในมือของรูปปั้น พวกเขาไม่ค่อยถือหอก แต่นี่คือกระบอง … บางทีนี่อาจเป็นกรณีเดียว แม้ว่าจะพบกริชและดาบบนโซ่อยู่เสมอบนหุ่นจำลอง และจำนวนโซ่ในบางส่วนอาจถึงสี่! บางทีกระบองอาจบ่งบอกถึงตำแหน่งที่เหนือกว่าของเขา แต่นี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าการสันนิษฐาน
ภาพวาดฝาผนังที่เป็นที่รู้จักในโบสถ์ St. Abbondio, Como, Lombardy ย้อนหลังไปถึงปี ค.ศ. 1330-1350 ซึ่งแสดงภาพผู้บัญชาการกองทหารรักษาการณ์ของเมืองที่มีเสาหกเสาอยู่ในมือ เป็นที่น่าสนใจว่าเขาสวมชุดเกราะหนังซึ่งเย็บจาก "ส่วน" ที่แยกจากกันเช่นชุดเกราะทางกายวิภาคของกรุงโรมโบราณและในมือซ้ายของเขาเขามีเกราะหนัง เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องย่อส่วนต่างๆ จากต้นฉบับ
"ผู้บัญชาการกองทหารรักษาการณ์เมืองที่มีหกเสา" (Church of St. Abbondio, Como, Lombardy) บูรณะใหม่โดยศิลปินร่วมสมัย
เกราะสำหรับอัศวิน ผ้าห่มสำหรับม้า
ผ้าห่มม้าที่สวมบนหลังม้าของเบคคาเดลลี ที่น่าสนใจมากเช่นกัน หญ้าฝรั่นและแผ่นด้านข้างทำมาจาก "หนังต้ม" อย่างแน่นอน วัสดุนี้ยึดติดกับหัวม้าได้ดี และขอบทู่ไม่ระคายเคืองหรือทำร้ายผิวหนังของสัตว์ แต่แผ่นป้องกันไม้กางเขนและแผ่นโลหะทั้งสี่ที่คอซึ่งสร้างเป็น crinet (รุ่นก่อนของตัวป้องกันโลหะเต็มรูปแบบสำหรับศีรษะและคอ) ทำจากเหล็กอย่างชัดเจนม้ามีสภาพดี มีหัวเล็บที่โดดเด่นและส่วนที่ยื่นออกมาบนรองเท้าหลัง ซึ่งใช้บนพื้นแข็งและอ่อนนุ่มเพื่อเสริมการรองรับกีบ
ในส่วนของผ้าห่มนั้น ทอจากผ้า 2 แผ่นอย่างชัดเจน โดยมีสายผูกที่ด้านหน้าหน้าอก สีควรเป็นสีฟ้าด้วยกรงเล็บปีกปิดทองที่ใช้หรือปัก ฝาครอบอาจทำจากผ้าซาร์กาโน (ผ้าใบ) ซับในทำจากหนังควิลท์สองชั้น และในกรณีนี้ ผ้าห่มดังกล่าวสามารถปกป้องม้าจากการถูกกระแทกและแม้แต่ลูกศร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณที่มีโลหะอยู่ใต้ผ้า และเขาอยู่บนปากกระบอกปืนคอและก้นอย่างแน่นอนเนื่องจากการมีเกราะภายในอยู่ใต้ผ้าห่มนั้นระบุด้วยอุ้งเท้ามีปีกบนตะโพก หากไม่ใช่ฐานที่แข็ง จะไม่สามารถยืนตัวตรงได้ เป็นที่ทราบกันว่าในอิตาลีในยุคนี้มีการใช้ผ้าใบที่ทนทานมากหลายประเภท ใช้สำหรับคลุมเกวียน หลังล่อ และอื่นๆ ตัว อย่าง เช่น นักประวัติศาสตร์ จิโอวานนี วิลเลียม รายงานว่า ที่ยุทธการเครซีในปี 1346 นักธนูชาวอังกฤษได้ยิง “จากด้านหลังและใต้เกวียนที่ปกคลุมไปด้วยปลาการ์ฟิช” ซึ่งทำให้พวกเขาได้รับการปกป้องจากหน้าไม้ของชาวเจนัว คำว่า coverta (cover) ใช้เพื่ออ้างถึงผ้าห่มของม้าศึกซึ่งกล่าวกันว่า "coverto" หรือ "covertato" นักรบสามารถสวมชุดที่ทำด้วยผ้าไหม ผ้าซาร์กัน หรือผ้าบารากาเมะ - ผ้าขนสัตว์ Inkamutata หมายถึง "ผ้านวม" หรือ "wadded" และเป็นไปได้ว่าคำนี้หมายถึงผ้าคลุมเตียงที่ทำจากผ้าซึ่งทำโดยการเย็บผ้าเข้าด้วยกันและเสริมด้วยแถบหนังแบบไขว้
อานเป็นแบบปกติ "แบบเก้าอี้" โดยมีคันธนูสูงที่ด้านหน้าและด้านหลัง หุ่นจำลองนี้ไม่มีเกราะ แต่อัศวินมีรูปปั้นนูนต่ำนูนต่ำจากพระราชวัง Bargello ในเมืองฟลอเรนซ์ อย่างที่คุณเห็น มันมีลักษณะเฉพาะด้วยรูปร่าง "เหมือนเหล็ก" และมักใช้เพื่อสวมเสื้อคลุมแขนของอัศวิน
ข้อมูลอ้างอิง:
1. Oakeshott, E. โบราณคดีแห่งอาวุธ. อาวุธและชุดเกราะจากยุคก่อนประวัติศาสตร์ถึงยุคอัศวิน L.: The Boydell Press, 1999.
2. Edge, D., Paddock, J. M. Arms และชุดเกราะของอัศวินยุคกลาง ประวัติศาสตร์ภาพประกอบของ Weaponry ในยุคกลาง แอเวเนล รัฐนิวเจอร์ซีย์ พ.ศ. 2539
3. ถือไว้ โรเบิร์ต อาวุธและชุดเกราะประจำปี เล่ม 1 Northfield สหรัฐอเมริกา อิลลินอยส์ 2516
4. Nicolle D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350 สหราชอาณาจักร L.: หนังสือ Greenhill. ฉบับที่ 1