สงครามกลางเมืองในรัสเซียเป็นสงครามระหว่างเดือนกุมภาพันธ์ถึงตุลาคม โครงการปฏิวัติสองโครงการที่เป็นการขยายเมทริกซ์อารยธรรมสองแห่ง เป็นสงครามระหว่างสองโครงการอารยธรรม - รัสเซียและตะวันตก พวกเขาถูกแสดงด้วยสีแดงและสีขาว
เอส.วี. เจอราซิมอฟ เพื่ออำนาจของโซเวียต ปี 2500
มันเป็นความหายนะที่เลวร้ายยิ่งกว่าการต่อสู้กับศัตรูภายนอก แม้แต่สิ่งที่เลวร้ายที่สุด สงครามครั้งนี้ได้แบ่งแยกอารยธรรม ผู้คน ครอบครัว และแม้แต่บุคลิกภาพของบุคคล เธอสร้างบาดแผลสาหัสที่เป็นตัวกำหนดการพัฒนาประเทศและสังคมมาช้านาน การแบ่งแยกนี้ยังคงกำหนดไว้ล่วงหน้าในรัสเซีย
ในเวลาเดียวกัน สงครามกลางเมืองก็เชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการตอบโต้ภัยคุกคามจากภายนอก สงครามเพื่อความอยู่รอดของรัสเซีย - สงครามกับผู้ขัดขวางจากตะวันตก บทบาทของตะวันตกในการสร้างและสงครามกลางเมืองในรัสเซียมักถูกมองข้ามในยุคปัจจุบัน แม้ว่านี่จะเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการสังหารหมู่พี่น้องในอาณาเขตของอารยธรรมรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2460-2464 ตะวันตกทำสงครามกับรัสเซียด้วยน้ำมือของคนผิวขาวและกลุ่มชาตินิยม โดยเฉพาะชาวโปแลนด์ เลนินตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2462: "ลัทธิจักรวรรดินิยมโลกซึ่งทำให้เราเกิดสงครามกลางเมืองในสาระสำคัญและมีความผิดในการยืดเวลา …"
การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์-มีนาคม ค.ศ. 1917 (อันที่จริงเป็นการรัฐประหารในวังตามผลที่ตามมา - การปฏิวัติ) เกิดจากความขัดแย้งทางอารยธรรม เช่น สงครามกลางเมืองที่ตามมา โครงการของพวกโรมานอฟโดยทั่วๆ ไปคือโปร-ตะวันตก ทำให้ชนชั้นสูงของรัสเซียเป็นตะวันตก ปัญญาชนและชนชั้นนายทุนโดยรวมยึดมั่นในอุดมการณ์เสรีนิยมแบบตะวันตก ผู้คนในกลุ่มของพวกเขา - ชาวนา (ประชากรส่วนที่ครอบงำของจักรวรรดิรัสเซีย) และคนงาน - ชาวนาเมื่อวานนี้ ยังคงมีความเกี่ยวข้องกับเมทริกซ์อารยธรรมรัสเซีย
อย่างไรก็ตาม ชนชั้นสูงโปร-ตะวันตกของจักรวรรดิรัสเซียเชื่อว่าระบอบเผด็จการผูกมัดการพัฒนาประเทศตามเส้นทางตะวันตก การเมือง การทหาร การบริหาร อุตสาหกรรม และการเงิน และบรรดาผู้มีปัญญาในรัสเซียส่วนใหญ่ พยายามทำให้รัสเซียเป็น "ฝรั่งเศสหรือฮอลแลนด์ที่ดี (อังกฤษ)" ซาร์ถูกโค่นล้ม ตรงกันข้ามกับตำนานที่สร้างขึ้นในรัสเซียเสรีนิยมในปี 1990 ไม่ใช่โดย Red Guards และ Bolshevik commissars แต่โดยตัวแทนของชนชั้นสูง - นักการเมืองที่โดดเด่นสมาชิกของ State Duma นายพลและแกรนด์ดุ๊ก สมบัติอันสูงส่งและมั่งคั่งของอาณาจักร ในเวลาเดียวกัน นักปฏิวัติกุมภาพันธ์หลายคนพร้อม ๆ กัน Freemasons สมาชิกของสโมสรปิดและบ้านพัก
คนเหล่านี้มีจุดแข็งและสายสัมพันธ์ ความมั่งคั่งและอำนาจ แต่พวกเขาไม่มีอำนาจที่สมบูรณ์ในประเทศ ซาร์ได้แทรกแซงระบอบเผด็จการของรัสเซีย พวกเขาต้องการทำลายระบอบเผด็จการ ปฏิรูประบบการเมืองโบราณในรัสเซีย และรับอำนาจเต็มที่ นั่นคือชนชั้นนายทุนซึ่งเป็นชนชั้นปกครองตามแบบอย่างของอังกฤษ ฝรั่งเศส และสหรัฐอเมริกา ควรจะเป็นเจ้านายที่สมบูรณ์ของประเทศ ชาวตะวันตกชาวรัสเซียต้องการประชาธิปไตยแบบเสรีซึ่งอำนาจที่แท้จริงเป็นของถุงเงิน ตลาด - เสรีภาพทางเศรษฐกิจ สุดท้ายนี้ ชาวตะวันตกที่เป็นเสรีนิยมชาวรัสเซียก็ชอบที่จะอาศัยอยู่ในยุโรปเท่านั้น - อ่อนหวานและมีอารยะธรรม พวกเขาเชื่อว่ารัสเซียควรเป็นส่วนหนึ่งของอารยธรรมยุโรปและปฏิบัติตามแนวทางการพัฒนาตะวันตก
ดังนั้นการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองในรัสเซียจึงเกิดขึ้นไม่มากตามชนชั้นเท่าความขัดแย้งทางอารยธรรม ผลประโยชน์ทางชนชั้นเป็นเพียงส่วนหนึ่งของความขัดแย้ง ส่วนที่มองเห็นได้ พอจำได้ว่าเจ้าหน้าที่รัสเซีย (โดยทั่วไปพวกเขามาจากชั้นเดียวกัน) ในช่วงสงครามกลางเมืองถูกแบ่งระหว่างคนผิวขาวและคนแดงเกือบครึ่งหนึ่ง ดังนั้นเจ้าหน้าที่ประมาณ 70-75,000 นายของอดีตกองทัพจักรวรรดิที่รับใช้ในกองทัพแดง - ประมาณหนึ่งในสามของกองกำลังทหารเก่าทั้งหมดในกองทัพขาว - ประมาณ 100,000 คน (40%) เจ้าหน้าที่ที่เหลือพยายาม ยังคงเป็นกลางหรือหนีและไม่ต่อสู้ ในกองทัพแดงมีนายพลและเจ้าหน้าที่ของนายพล 639 คนในกองทัพขาว - 750 คนจากผู้บัญชาการกองทัพแดง 100 คนในปี 2461-2465 - 82 เป็นอดีตนายพลซาร์ นั่นคือสีของกองทัพจักรวรรดิรัสเซียถูกแบ่งออกเกือบเท่า ๆ กันระหว่างสีแดงและสีขาว ในเวลาเดียวกันเจ้าหน้าที่ส่วนใหญ่ไม่ยอมรับ "ตำแหน่งทางชนชั้น" นั่นคือพวกเขาไม่ได้เข้าร่วมพรรคบอลเชวิค พวกเขาเลือกกองทัพแดงเป็นโฆษกเพื่อผลประโยชน์ทางอารยธรรมของคนส่วนใหญ่
โครงการสีแดงสร้างโลกใหม่บนซากปรักหักพังของเก่าและในขณะเดียวกันก็เป็นจุดเริ่มต้นของโครงการอารยธรรมรัสเซียระดับชาติที่ลึกซึ้ง โครงการของพวกบอลเชวิคดูดซับค่าพื้นฐานดังกล่าวสำหรับรหัสเมทริกซ์ของรัสเซียเช่นความยุติธรรม, ความเป็นอันดับหนึ่งของความจริงเหนือกฎหมาย, หลักการทางจิตวิญญาณเหนือวัสดุ, ทั่วไปเหนือเฉพาะ ในเวลาเดียวกัน พรรคคอมมิวนิสต์ก็นำหลักจรรยาบรรณในการทำงานของรัสเซียมาใช้ ซึ่งเป็นบทบาทพื้นฐานของการทำงานอย่างมีประสิทธิผลและซื่อสัตย์ในชีวิตและชีวิตของชาวรัสเซีย ลัทธิคอมมิวนิสต์ให้ความสำคัญกับแรงงาน ปฏิเสธโลกแห่งการปล้น การจัดสรร ต่อต้านสังคมปรสิต พวกบอลเชวิคเสนอภาพลักษณ์ของ "อนาคตที่สดใส" - โลกที่ยุติธรรม อาณาจักรคริสเตียนของพระเจ้าบนโลก รากฐานอารยธรรมรัสเซียของลัทธิบอลเชวิสต์นี้ปรากฏขึ้นเกือบจะในทันทีและดึงดูดผู้คนรวมถึงส่วนสำคัญของเจ้าหน้าที่
ในช่วงสงครามกลางเมือง พวกเขาต่อสู้เพื่อความจริง กับคำถามที่ว่าผู้คนอาศัยอยู่ในรัสเซียอย่างไร กุมภาพันธ์บดขยี้หนึ่งในรากฐานหลักของอารยธรรมรัสเซีย - มลรัฐของมัน ฆ่า "รัสเซียเก่า" นักปฏิวัติกุมภาพันธ์ที่ก่อตั้งรัฐบาลเฉพาะกาลได้รับคำแนะนำจากเมทริกซ์การพัฒนาแบบตะวันตก ซึ่งเป็นแบบจำลองตะวันตกของรัฐเสรีนิยมชนชั้นนายทุนพวกเขาทำลายสถาบันทั้งหมดของรัฐรัสเซียดั้งเดิมอย่างกระตือรือร้น - กองทัพ, ตำรวจ, ฯลฯ การทำลายรัฐรัสเซียกลายเป็นผลที่สำคัญที่สุดของการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์
เสรีนิยมตะวันตกเกิดขึ้นเป็นที่หนึ่งในสังคมและทำลาย "รัสเซียเก่า" การชำระบัญชีของระบอบเผด็จการและการทำลายล้างกองทัพรัสเซียเก่ากลายเป็นพื้นฐานสำหรับความสับสนวุ่นวายทั้งหมดของรัสเซีย ในเวลาเดียวกัน พวกบอลเชวิคซึ่งพึ่งพาคนงานได้เริ่มสร้างความเป็นจริงใหม่ ความสงบสุข รัฐใหม่ของสหภาพโซเวียต ทางเลือกแทนแบบจำลองตะวันตกที่รัฐบาลเฉพาะกาลกำลังพยายามสร้าง สิ่งนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งทางสังคมที่ทรงพลังที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์รัสเซียทั้งหมด ยิ่งรัฐบาลที่สนับสนุนตะวันตกใหม่พยายามบดขยี้สังคมดั้งเดิมซึ่งมีหลักการของเมทริกซ์อารยธรรมรัสเซียมากเท่าไร ก็ยิ่งพบกับการต่อต้านมากขึ้นเท่านั้น
โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวนาไปตามทางของตัวเอง พวกเขาเริ่มสงครามแล้วในปี 2460 - ชาวนา หลังจากการล่มสลายของอำนาจซาร์ (ศักดิ์สิทธิ์) อันศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวนา ชาวนาเริ่มแจกจ่ายที่ดินและความหายนะของที่ดินของเจ้าของที่ดิน ชาวนาไม่ยอมรับรัฐบาลใหม่ รัฐบาลเฉพาะกาล ชาวนาไม่ต้องการจ่ายภาษี รับใช้กองทัพ หรือเชื่อฟังเจ้าหน้าที่อีกต่อไป ตอนนี้ชาวนากำลังพยายามที่จะดำเนินโครงการของพวกเขาของฟรีแมน, ชุมชนอิสระ
การแบ่งแยกทางอารยะธรรม ไม่ใช่ชนชั้นหนึ่ง เห็นได้ชัดเจนในตัวอย่างของจอร์เจีย ระหว่างการล่มสลายของจักรวรรดิรัสเซียหลังเดือนกุมภาพันธ์ ชาวจอร์เจีย Mensheviks - Zhordania, Chkhenkeli, Chkheidze, Tsereteli และคนอื่น ๆ เข้ามามีอำนาจ พวกเขาเป็นสมาชิกคนสำคัญของ Russian Social Democratic Labour Party (RSDLP) นักปฏิวัติกุมภาพันธ์ที่ทำลายระบอบเผด็จการ และจักรวรรดิรัสเซีย ชาวจอร์เจียน Mensheviks เป็นสมาชิกของรัฐบาลเฉพาะกาลและ Petrosovet ในแง่ของชั้นเรียน Mensheviks ได้แสดงความสนใจของคนงาน ดังนั้นในจอร์เจีย Mensheviks จึงได้ก่อตั้ง Red Guard จากคนงานดำเนินการปลดอาวุธของโซเวียตของทหารซึ่งถูกครอบงำโดยบอลเชวิคและรัสเซียตามสัญชาติ รัฐบาลจอร์เจียน Menshevik ปราบปรามการจลาจลของพวกบอลเชวิค และนโยบายต่างประเทศมุ่งเน้นตั้งแต่ต้นทางไปยังเยอรมนีและจากนั้นไปยังสหราชอาณาจักร
นโยบายภายในของรัฐบาลจอร์แดนคือสังคมนิยมและต่อต้านรัสเซีย การปฏิรูปเกษตรกรรมดำเนินไปอย่างรวดเร็วในจอร์เจีย: ที่ดินของเจ้าของที่ดินถูกยึดโดยไม่มีการไถ่ถอนและขายโดยให้เครดิตแก่ชาวนา จากนั้นเหมืองและอุตสาหกรรมส่วนใหญ่เป็นของกลาง มีการผูกขาดการค้าต่างประเทศ นั่นคือพวกมาร์กซิสต์จอร์เจียดำเนินตามนโยบายสังคมนิยมทั่วไป
อย่างไรก็ตาม รัฐบาลจอร์เจียสังคมนิยมเป็นศัตรูตัวฉกาจของรัสเซียและบอลเชวิค Tiflis ปราบปรามชุมชนรัสเซียขนาดใหญ่ในจอร์เจียในทุกวิถีทางแม้ว่าผู้เชี่ยวชาญพนักงานและกองทัพของรัสเซียอย่างเป็นกลางมีความจำเป็นสำหรับรัฐหนุ่มซึ่งประสบปัญหาใหญ่กับบุคลากร Tiflis ล้มลงกับกองทัพสีขาวภายใต้คำสั่งของ Denikin และแม้กระทั่งต่อสู้กับ Whites เพื่อ Sochi (วิธีที่จอร์เจียพยายามยึด Sochi; White Guards เอาชนะผู้รุกรานจอร์เจียได้อย่างไร) แม้ว่า Mensheviks สีขาวและจอร์เจียนจะเป็นพันธมิตรกับ หงส์แดง. พวกเขายังมีผู้อุปถัมภ์ทั่วไป - ชาวอังกฤษ และรัฐบาลจอร์เจียเดียวกันนี้เป็นศัตรูของพวกบอลเชวิคสาระสำคัญของการเผชิญหน้าระหว่างสังคมนิยมจอร์เจียและโซเวียตรัสเซียได้รับการอธิบายอย่างดีโดยจอร์แดนในคำปราศรัยของเขาเมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2463: ถนนของเรานำไปสู่ยุโรป ถนนของรัสเซียสู่เอเชีย ฉันรู้ว่าคนของเราจะบอกว่าเราอยู่ฝ่ายจักรวรรดินิยม ดังนั้น ฉันต้องพูดด้วยความมุ่งมั่นทั้งหมด: ฉันจะชอบจักรวรรดินิยมตะวันตกมากกว่าผู้คลั่งไคล้ตะวันออก!” ดังนั้นจอร์เจียสังคมนิยมและชาตินิยมจึงเลือกเส้นทางการพัฒนาแบบตะวันตก ดังนั้นการเผชิญหน้ากับชาวรัสเซียทั้งหมด (ทั้งสีขาวและสีแดง) และการเผชิญหน้าระหว่างนักสังคมนิยมจอร์เจียและรัสเซีย
โปแลนด์แสดงให้เห็นตัวอย่างเดียวกัน จอมเผด็จการแห่งโปแลนด์ในอนาคต Jozef Pilsudski เริ่มต้นจากการเป็นนักปฏิวัติและนักสังคมนิยม ผู้ชื่นชม Engels และผู้นำพรรคสังคมนิยมโปแลนด์ และเขาก็จบลงด้วยการเป็นชาตินิยมที่กระตือรือร้นซึ่งประเด็นหลักในโครงการการเมืองคือ "ความเกลียดชังอย่างสุดซึ้งต่อรัสเซีย" และการฟื้นฟูมหานครโปแลนด์ (Rzeczpospolita) จากทะเลสู่ทะเล โปแลนด์ได้กลายเป็นเครื่องมือของจ้าวแห่งตะวันตกอีกครั้งในการต่อสู้กับอารยธรรมรัสเซียเป็นเวลากว่าพันปี
เป็นที่ชัดเจนว่าความขัดแย้งทางอารยธรรมเป็นเพียงรากฐาน รากฐาน ไม่ได้ยกเลิกความขัดแย้งทางสังคมและทางชนชั้นที่เติบโตในรัสเซีย มันเกี่ยวข้องกับการต่อสู้ของการก่อตัวทางเศรษฐกิจ การบุกรุกของระบบทุนนิยมทำลายระบบศักดินาเก่า สังคมอสังหาริมทรัพย์ และความเป็นมลรัฐในรัสเซีย ในแง่นี้ การปฏิรูปของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิรูปชาวนา ได้บ่อนทำลายรากฐานของระบบเก่าในรัสเซีย แต่ก็ไม่ได้สร้างระบบทุนนิยมเช่นกัน อุดมการณ์ของคนผิวขาว - "ทุนนิยม ชนชั้นนายทุน และกูลัก" เพียงสนับสนุนชัยชนะของระบบทุนนิยมในรัสเซีย ซึ่งเป็นรูปแบบการพัฒนาแบบตะวันตก กองกำลังเดียวกับที่ต่อต้านระบบทุนนิยมที่กินสัตว์อื่น ๆ แต่มีไว้สำหรับความทันสมัยของรัสเซียตามพวกสีแดง ทางออกจากทางตันทางประวัติศาสตร์ที่รัสเซียเข้ามาในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 และนำไปสู่หายนะในปี 2460 ถูกมองเห็นโดยกองกำลังเหล่านี้ในการก่อตั้งระบบสังคมนิยมโซเวียตรูปแบบใหม่ แต่ไม่ใช่รูปแบบทุนนิยม.
ดังนั้น, การปฏิวัติในปี ค.ศ. 1917 ทำให้เกิดความขัดแย้งทางอารยธรรมตั้งแต่เริ่มแรก - เมทริกซ์อารยธรรมตะวันตกและรัสเซีย ความขัดแย้งของการก่อตัวทางเศรษฐกิจ - ทุนนิยมและสังคมนิยมใหม่ และมลรัฐสองประเภท - สาธารณรัฐเสรีนิยม - ชนชั้นนายทุนและ ระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต รัฐทั้งสองประเภทนี้ ทางการต่างกันในด้านอุดมการณ์ แรงบันดาลใจทางสังคมและเศรษฐกิจ พวกเขาเป็นของสองอารยธรรมที่แตกต่างกัน
ตุลาคมเป็นทางเลือกของอารยธรรมของคนรัสเซีย กุมภาพันธ์ซึ่งเป็นตัวแทนของนักเรียนนายร้อยเสรีนิยม (นักอุดมการณ์ในอนาคตของขบวนการสีขาว) และพวกมาร์กซิสต์ - เมนเชวิคซึ่งคิดว่าตัวเองเป็น "พลังของยุโรป" เป็นตัวแทนของรูปแบบการพัฒนาอารยธรรมตะวันตก พวกเขาเรียกพวกบอลเชวิคอย่างต่อเนื่องว่า "ความแข็งแกร่งของเอเชีย", "เอเชียติก" นอกจากนี้ นักปรัชญาและนักอุดมการณ์บางคนยังระบุถึงลัทธิบอลเชวิสกับลัทธิสลาฟฟิลิสม์ คำว่า "Black Hundreds" ของรัสเซีย ดังนั้น N. Berdyaev นักปรัชญาชาวรัสเซียจึงกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “ลัทธิบอลเชวิสเป็นประเพณีดั้งเดิมมากกว่าที่คิด เขาเห็นด้วยกับความคิดริเริ่มของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย Russification และ orientalization ของลัทธิมาร์กซ์เกิดขึ้น” (ตะวันออกจาก lat.orientalis - โอเรียนเต็ลให้ตัวละครตะวันออก) ในรัสเซียลัทธิมาร์กซ์กลายเป็นลัทธิคอมมิวนิสต์รัสเซียซึ่งซึมซับหลักการพื้นฐานของเมทริกซ์อารยธรรมรัสเซีย
ชาวกุมภาพันธ์และคนผิวขาวชาวตะวันตกไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่ในกลุ่มสังคมที่สำคัญในรัสเซีย ชนชั้นสูงโปรตะวันตกและปัญญาชนของรัสเซียมองเห็นอุดมคติในสาธารณรัฐเสรีนิยมชนชั้นนายทุนบนพื้นฐานของเสรีภาพพลเมืองและเศรษฐกิจตลาด (ทุนนิยม) และอุดมคติของรัฐชนชั้นนายทุนเสรีนิยมนั้นขัดกับอุดมคติของคนส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น ยกเว้นชนชั้นสูงทางสังคม ชนชั้นนายทุน เจ้าของขนาดใหญ่และขนาดกลาง ชาวนาได้รักษาอุดมคติของปิตาธิปไตยของสังคมครอบครัว (ชุมชนคริสเตียน) ที่อาศัยอยู่บนพื้นฐานของมโนธรรมและความจริง คนงานส่วนใหญ่เพิ่งออกจากชนชั้นชาวนา แต่ยังคงทัศนคติของชาวนาในชุมชนไว้
สงครามกลางเมืองแสดงให้เห็นว่าประชาชนอยู่เบื้องหลังลัทธิคอมมิวนิสต์รัสเซีย ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงเมทริกซ์อารยธรรมรัสเซีย โครงการสีขาวซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวตะวันตกพยายามทำให้รัสเซียเป็นส่วนหนึ่งของ "ยุโรปผู้รู้แจ้งที่อ่อนหวาน" และพ่ายแพ้