ผู้เชื่อเรียกเทศกาลอีสเตอร์ว่าเป็นงานเฉลิมฉลองทั้งหมด สำหรับพวกเขา การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นวันหยุดหลักของปฏิทินออร์โธดอกซ์ กองทัพรัสเซียเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เป็นครั้งที่หกติดต่อกันในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ โดยได้รับพรจากนักบวชทหารที่ปรากฏตัวในหน่วยและรูปแบบต่างๆ หลังจากหายไปเก้าสิบปี
ที่จุดกำเนิดของประเพณี
ความคิดที่จะรื้อฟื้นสถาบันของนักบวชทหารในกองทัพรัสเซียมาจากลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ROC) ย้อนกลับไปในช่วงกลางทศวรรษที่ 1990 ไม่ได้รับการพัฒนามากนัก แต่ผู้นำฆราวาสโดยรวมประเมินความคิดริเริ่มของ ROC ในเชิงบวก ได้รับผลกระทบจากทัศนคติที่ดีของสังคมต่อพิธีกรรมของคริสตจักรและความจริงที่ว่าหลังจากการชำระบัญชีของพนักงานทางการเมือง การศึกษาของบุคลากรได้สูญเสียแกนกลางทางอุดมการณ์ที่ชัดเจน ชนชั้นนำหลังคอมมิวนิสต์ไม่สามารถกำหนดแนวความคิดระดับชาติที่สดใสใหม่ได้ การค้นหาของเธอนำไปสู่การรับรู้ทางศาสนาที่คุ้นเคยมายาวนาน
ความคิดริเริ่มของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียนั้นหยุดชะงักเพราะว่าในเรื่องนี้ไม่มีประเด็นหลัก - นักบวชในกองทัพที่แท้จริง บิดาของตำบลธรรมดาไม่เหมาะกับบทบาท เช่น ผู้สารภาพพลร่มที่สิ้นหวัง จะต้องมีบุคคลที่อยู่ในสภาพแวดล้อมของพวกเขา ซึ่งไม่เพียงได้รับความเคารพในภูมิปัญญาของศีลศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความกล้าหาญทางทหารด้วย อย่างน้อยก็สำหรับความพร้อมที่ชัดเจนสำหรับการใช้อาวุธ
นี่กลายเป็นนักบวชทหาร Cyprian-Peresvet ตัวเขาเองกำหนดชีวประวัติของเขาดังนี้: ตอนแรกเขาเป็นนักรบ จากนั้นเป็นคนพิการ จากนั้นเขาก็กลายเป็นนักบวช จากนั้น - นักบวชทหาร อย่างไรก็ตาม Cyprian นับชีวิตของเขามาตั้งแต่ปี 1991 เท่านั้น เมื่อเขาสาบานด้วยพระสงฆ์ใน Suzdal สามปีต่อมาเขาได้บวชเป็นพระ คอสแซคไซบีเรียฟื้นย่าน Yenisei ที่คุ้นเคยเลือก Cyprian เป็นบาทหลวงทหาร ประวัติของนักพรตศักดิ์สิทธิ์นี้สมควรได้รับเรื่องราวที่มีรายละเอียดแยกต่างหาก เขาผ่านสงครามเชเชนทั้งสอง ถูกจับโดย Khattab ยืนอยู่ที่แนวยิง รอดชีวิตจากบาดแผลของเขา อยู่ในเชชเนียที่ทหารของกองพล Sofrinskaya ตั้งชื่อ Cyprian Peresvet เพื่อความกล้าหาญและความอดทนทางทหาร เขามีป้ายเรียกตัวเองว่า "ยักษ์-15" เพื่อให้พวกทหารได้รู้ว่า มีพระสงฆ์อยู่ข้างๆ สนับสนุนพวกเขาด้วยจิตวิญญาณและการอธิษฐาน สหายชาวเชเชนชื่อ Cyprian-Peresvet พี่ชายของพวกเขา Sofrintsy เรียกว่า Batey
หลังสงครามในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2548 ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Cyprian จะได้รับตันเข้าสู่ Great Schema กลายเป็นไอแซกสคีมาผู้อาวุโส แต่ในความทรงจำของทหารรัสเซียเขาจะยังคงเป็นนักบวชทหารคนแรกของยุคสมัยใหม่
และต่อหน้าเขา - ประวัติศาสตร์อันยาวนานและอุดมสมบูรณ์ของคณะสงฆ์ทหารรัสเซีย สำหรับฉันและอาจเป็นไปได้สำหรับ Sofrintsy มันเริ่มต้นในปี 1380 เมื่อพระเซอร์จิอุสเจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซียและผู้วิเศษแห่ง Radonezh อวยพรเจ้าชายมิทรีในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยมาตุภูมิจากแอกตาตาร์ เขามอบพระสงฆ์ Rodion Oslyabya และ Alexander Peresvet เพื่อช่วยเขา จากนั้น Peresvet จะออกมาที่สนาม Kulikovo เพื่อต่อสู้กับ Chelubey ฮีโร่ของ Tatar ด้วยการต่อสู้ที่ดุเดือด การต่อสู้จะเริ่มขึ้น กองทัพรัสเซียจะเอาชนะฝูงมาไม ผู้คนจะเชื่อมโยงชัยชนะนี้กับพรของนักบุญเซอร์จิอุส พระ Peresvet ที่ล้มในการต่อสู้เดี่ยวจะได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญ และเราจะเรียกวันแห่งการต่อสู้ของ Kulikovo - 21 กันยายน (8 กันยายนตามปฏิทินจูเลียน) เป็นวันแห่งความรุ่งโรจน์ทางทหารของรัสเซีย
ระหว่างสอง Peresvetas อีกหกศตวรรษครั้งนี้มีจำนวนมาก - การรับใช้พระเจ้าและปิตุภูมิที่ยากลำบาก การอภิบาล การต่อสู้อันยิ่งใหญ่ และการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่
ตามระเบียบการทหาร
เช่นเดียวกับทุกสิ่งในกองทัพรัสเซีย การรับราชการทหารทางจิตวิญญาณได้รับโครงสร้างองค์กรเป็นครั้งแรกในระเบียบทางทหารของ Peter I ปี 1716 จักรพรรดินักปฏิรูปพบว่าจำเป็นต้องมีนักบวชในทุกกองทหาร บนเรือทุกลำ คณะสงฆ์ของกองทัพเรือส่วนใหญ่แสดงโดยลำดับชั้น พวกเขานำโดยหัวหน้าลำดับชั้นของกองทัพเรือ นักบวชของกองกำลังภาคพื้นดินเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของหัวหน้านักบวชของกองทัพในสนามและในยามสงบ - ถึงอธิการของสังฆมณฑลในอาณาเขตที่กองทหารประจำการ
ในตอนท้ายของศตวรรษ แคทเธอรีนที่ 2 หัวหน้าคณะสงฆ์ทหารและกองทัพเรือได้แต่งตั้งหัวหน้านักบวชคนเดียวของกองทัพบกและกองทัพเรือ เขาเป็นเอกราชจากเถร มีสิทธิที่จะรายงานตรงต่อจักรพรรดินีและสิทธิในการสื่อสารโดยตรงกับลำดับชั้นของสังฆมณฑล มีการจัดตั้งเงินเดือนประจำสำหรับคณะสงฆ์ทหาร หลังจากรับใช้ยี่สิบปี นักบวชได้รับเงินบำนาญ
โครงสร้างได้รับรูปลักษณ์ที่เสร็จสิ้นเหมือนทหารและการอยู่ใต้บังคับบัญชาเชิงตรรกะ แต่ได้รับการแก้ไขในอีกศตวรรษหนึ่ง ดังนั้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2433 จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ได้อนุมัติระเบียบว่าด้วยการบริหารคริสตจักรและคณะสงฆ์ของกรมทหารและกองทัพเรือ ก่อตั้งชื่อ "Protopresbyter of the Military and Naval Clergy" โบสถ์ทุกแห่งในกองทหาร ป้อมปราการ โรงพยาบาลทหาร และสถาบันการศึกษา (ยกเว้นในไซบีเรีย ซึ่ง "เนื่องจากระยะทาง" นักบวชทหารเป็นรองพระสังฆราชสังฆมณฑลอยู่ มอบหมายให้เขา)
ฟาร์มกลายเป็นของแข็ง กรมการทูตของทหารและคณะสงฆ์ทหารเรือประกอบด้วยวิหาร 12 แห่ง, โบสถ์ 3 หลัง, 806 กองร้อย, 12 เสิร์ฟ, 24 โรงพยาบาล, 10 คุก, 6 โบสถ์ท่าเรือ, 34 โบสถ์ในสถาบันต่างๆ (รวม - 407 โบสถ์), 106 บาทหลวง, พระสงฆ์ 337 รูป พระสงฆ์ 2 รูป มัคนายก 55 รูป นักสดุดี 68 คน (ทั้งหมด - 569 พระสงฆ์) สำนักงาน Protopresbyter ได้ตีพิมพ์นิตยสารของตนเอง นั่นคือ Bulletin of the Military Clergy
ตำแหน่งสูงสุดถูกกำหนดโดยสิทธิในการให้บริการของพระสงฆ์ทหารและเงินเดือน หัวหน้านักบวช (protopresbyter) บรรจุด้วยพลโท, หัวหน้านักบวชของเสนาธิการทหาร, ทหารรักษาพระองค์หรือกองทหารราบ - กับพลตรี, นักบวช - กับพันเอก, อธิการของโบสถ์ทหารหรือวัดเช่นกัน เป็นคณบดีฝ่าย - กับผู้พัน นักบวชกองร้อย (เท่ากับกัปตัน) ได้รับปันส่วนกัปตันเกือบสมบูรณ์: เงินเดือนจำนวน 366 รูเบิลต่อปีจำนวนโรงอาหารเท่ากันมีการให้เบี้ยเลี้ยงอาวุโสถึง (สำหรับการบริการ 20 ปี) มากถึงครึ่งหนึ่งของ เงินเดือนที่กำหนดไว้ มีการสังเกตเงินเดือนทหารที่เท่าเทียมกันสำหรับตำแหน่งเสมียนทั้งหมด
สถิติที่แห้งแล้งให้แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับคณะสงฆ์ในกองทัพรัสเซียเท่านั้น ชีวิตนำสีสันสดใสมาสู่ภาพนี้ มีสงครามการสู้รบอย่างหนักระหว่างทั้งสอง Peresvetas นอกจากนี้ยังมีวีรบุรุษของพวกเขา นี่คือนักบวช Vasily Vasilkovsky ความสำเร็จของเขาจะถูกอธิบายในคำสั่งของกองทัพรัสเซียหมายเลข 53 เมื่อวันที่ 12 มีนาคม พ.ศ. 2356 โดยผู้บัญชาการทหารสูงสุด MI Kutuzov: ด้วยความกล้าหาญเขาสนับสนุนให้ระดับล่างต่อสู้โดยไม่หวาดกลัวต่อศรัทธาซาร์และปิตุภูมิ และได้รับบาดเจ็บสาหัสที่ศีรษะด้วยกระสุนปืน ในการต่อสู้ที่ Vitebsk เขาแสดงความกล้าหาญเช่นเดียวกันซึ่งเขาได้รับบาดแผลกระสุนปืนที่ขา ฉันนำเสนอคำให้การของหัวหน้า Vasilkovsky เกี่ยวกับการกระทำที่กล้าหาญที่ยอดเยี่ยมในการต่อสู้และการรับใช้จักรพรรดิอย่างกระตือรือร้นและพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงยอมให้รางวัลแก่เขาด้วยคำสั่งของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และจอร์จผู้มีชัยชนะระดับ 4”
นี่เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่นักบวชทหารได้รับเครื่องอิสริยาภรณ์เซนต์จอร์จ พ่อ Vasily จะได้รับคำสั่งในวันที่ 17 มีนาคม พ.ศ. 2356ในฤดูใบไม้ร่วงปีเดียวกัน (24 พฤศจิกายน) เขาเสียชีวิตจากการเดินทางไปต่างประเทศด้วยบาดแผล Vasily Vasilkovsky อายุเพียง 35 ปี
ข้ามศตวรรษไปสู่สงครามที่ยิ่งใหญ่อีกครั้ง - สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง นี่คือสิ่งที่ผู้นำกองทัพรัสเซียผู้โด่งดัง นายพล A. A. Brusilov: ในการโต้กลับที่น่ากลัวเหล่านั้นท่ามกลางเสื้อคลุมของทหารร่างสีดำเปล่งประกาย - นักบวชกองร้อยสวมเสื้อคลุมในรองเท้าบู๊ตที่หยาบเดินไปกับทหารให้กำลังใจคนขี้อายด้วยคำพูดและพฤติกรรมที่เรียบง่ายของพระวรสาร … พวกเขาอยู่ที่นั่นตลอดไป ในทุ่งของแคว้นกาลิเซียไม่แยกจากฝูง”
สำหรับวีรกรรมที่แสดงในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง นักบวชทหารประมาณ 2,500 คนจะได้รับรางวัลจากรัฐ และจะมีการมอบครีบอกทองคำ 227 อันบนริบบิ้นเซนต์จอร์จ เครื่องอิสริยาภรณ์เซนต์จอร์จจะมอบให้กับ 11 คน (สี่ - ต้อ)
สถาบันการทหารและคณะสงฆ์ทหารเรือในกองทัพรัสเซียถูกชำระบัญชีโดยคำสั่งของคณะกรรมการกิจการทหารของประชาชนเมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2461 นักบวช 3,700 คนจะถูกไล่ออกจากกองทัพ หลายคนถูกกดขี่ในฐานะองค์ประกอบคลาสเอเลี่ยน …
ไม้กางเขนบนรังดุม
ความพยายามของศาสนจักรให้ผลในช่วงปลายทศวรรษ 2000 โพลทางสังคมวิทยาที่ริเริ่มโดยนักบวชในปี 2551-2552 แสดงให้เห็นว่าจำนวนผู้เชื่อในกองทัพมีถึง 70 เปอร์เซ็นต์ของบุคลากร ประธานาธิบดีรัสเซียในขณะนั้น DA Medvedev ได้รับแจ้งเกี่ยวกับเรื่องนี้ ด้วยคำแนะนำของเขาที่มีต่อกรมทหาร ช่วงเวลาใหม่ของการรับราชการฝ่ายวิญญาณในกองทัพรัสเซียจึงเริ่มต้นขึ้น ประธานาธิบดีลงนามคำสั่งนี้เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม 2552 เขาบังคับให้รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมตัดสินใจที่จำเป็นเพื่อแนะนำสถาบันพระสงฆ์ในกองทัพรัสเซีย
การปฏิบัติตามคำแนะนำของประธานาธิบดี ทหารจะไม่คัดลอกโครงสร้างที่มีอยู่ในกองทัพซาร์ พวกเขาจะเริ่มต้นด้วยการสร้างคณะกรรมการสำหรับการทำงานกับข้าราชการศาสนาภายในผู้อำนวยการหลักของกองกำลังของสหพันธรัฐรัสเซียสำหรับการทำงานกับบุคลากร เจ้าหน้าที่จะรวมตำแหน่งผู้ช่วยผู้บัญชาการ (หัวหน้า) 242 ตำแหน่งเพื่อทำงานกับทหารศาสนา แทนที่โดยนักบวชของสมาคมทางศาสนาตามประเพณีในรัสเซีย จะเกิดขึ้นในเดือนมกราคม 2553
เป็นเวลาห้าปีแล้วที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเติมเต็มตำแหน่งงานว่างที่เสนอทั้งหมด องค์กรทางศาสนายังนำเสนอผู้สมัครต่อกระทรวงกลาโหมอย่างมากมาย แต่เกณฑ์สำหรับความต้องการของกองทัพกลับกลายเป็นว่าสูง เพื่อทำงานในกองทัพเป็นประจำ จนถึงตอนนี้พวกเขารับนักบวชเพียง 132 คน - ออร์โธดอกซ์ 129 คนมุสลิมสองคนและชาวพุทธหนึ่งคน (ฉันจะสังเกตว่าในกองทัพของจักรวรรดิรัสเซียพวกเขายังใส่ใจผู้เชื่อในคำสารภาพทั้งหมด ภาคทัณฑ์หลายร้อยคนรวมตัวกันเป็นทหารคาทอลิก Mullahs รับใช้ในรูปแบบดินแดนเช่นกองป่าชาวยิวถูก ได้รับอนุญาตให้เยี่ยมชมธรรมศาลาในอาณาเขต)
ความต้องการระดับสูงสำหรับคณะสงฆ์อาจเติบโตเต็มที่จากตัวอย่างที่ดีที่สุดของพันธกิจฝ่ายวิญญาณในกองทัพรัสเซีย บางทีแม้แต่หนึ่งในนั้นที่ฉันจำได้ในวันนี้ อย่างน้อยที่สุด นักบวชก็กำลังเตรียมพร้อมสำหรับการพิจารณาคดีที่จริงจัง เสื้อคลุมของพวกเขาจะไม่เปิดโปงนักบวชอีกต่อไป เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในรูปแบบการต่อสู้ของการบุกทะลวง Brusilov ที่ยากจะลืมเลือน กระทรวงกลาโหมร่วมกับแผนก Synodal ของ Patriarchate มอสโกเพื่อการโต้ตอบกับกองกำลังและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายได้พัฒนา "กฎสำหรับการสวมใส่เครื่องแบบโดยนักบวชทหาร" พวกเขาได้รับการอนุมัติจากผู้เฒ่าคิริลล์
ตามกฎแล้วนักบวชทหาร "เมื่อจัดระเบียบงานกับทหารที่เชื่อในเงื่อนไขของการสู้รบ, ในกรณีฉุกเฉิน, การชำระบัญชีของอุบัติเหตุ, ภัยธรรมชาติ, ภัยพิบัติ, ภัยพิบัติทางธรรมชาติและอื่น ๆ ในระหว่างการฝึก, ชั้นเรียน, หน้าที่การต่อสู้ (การรับราชการทหาร) " จะไม่สวมชุดคลุมโบสถ์ แต่จะเป็นเครื่องแบบทหารภาคสนาม ไม่เหมือนกับเครื่องแบบของบุคลากรทางทหาร ไม่มีสายรัดไหล่ ตราแขนเสื้อ และตราประจำกองทหารที่เกี่ยวข้องเฉพาะรังดุมเท่านั้นที่จะตกแต่งไม้กางเขนออร์โธดอกซ์สีเข้มของลวดลายที่กำหนดไว้ เมื่อทำการบำเพ็ญกุศลในสนาม นักบวชต้องสวมเอพิทราเคเลียน พรม และไม้กางเขนของนักบวชเหนือเครื่องแบบ
ฐานของงานจิตวิญญาณในกองทัพและกองทัพเรือก็ได้รับการต่ออายุอย่างจริงจังเช่นกัน ปัจจุบัน มีโบสถ์และโบสถ์ออร์โธดอกซ์มากกว่า 160 แห่งในเขตปกครองของกระทรวงกลาโหม มีการสร้างวัดทางทหารใน Severomorsk และ Gadzhievo (Northern Fleet) ที่ฐานทัพอากาศใน Kant (คีร์กีซสถาน) และในกองทหารรักษาการณ์อื่น ๆ โบสถ์แห่งเทวทูตศักดิ์สิทธิ์ไมเคิลในเซวาสโทพอลกลายเป็นวัดทหารอีกครั้งซึ่งอาคารนี้เคยใช้เป็นสาขาของพิพิธภัณฑ์ Black Sea Fleet รัฐมนตรีกระทรวงกลาโหม S. K. Shoigu ตัดสินใจจัดสรรห้องสำหรับห้องละหมาดในทุกรูปแบบและบนเรือรบระดับ I
… ประวัติศาสตร์ใหม่กำลังถูกเขียนขึ้นในการรับใช้ฝ่ายวิญญาณของทหาร มันจะเป็นอะไร? คุ้มแน่นอน! สิ่งนี้เป็นหน้าที่ของประเพณีที่พัฒนามาหลายศตวรรษ หลอมรวมเป็นลักษณะประจำชาติ - ความกล้าหาญ ความอุตสาหะ และความกล้าหาญของทหารรัสเซีย ความพากเพียร ความอดทน และการอุทิศตนของบาทหลวงทหาร ในระหว่างนี้ วันหยุดอีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่อยู่ในโบสถ์ทหาร และการมีส่วนร่วมของทหารเป็นก้าวใหม่ในการเตรียมพร้อมที่จะรับใช้มาตุภูมิ โลก และพระเจ้า