Kuban Cossacks ไม่ใช่ผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นของ Ukrainization
ภาพถ่าย: “RIA Novosti.”
เกี่ยวกับหน้าประวัติศาสตร์ทางตอนใต้ของรัสเซียที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก
ในการเผชิญหน้าด้านข้อมูล ฝ่ายยูเครนและรัสเซียไม่เพียงแค่ใช้ข้อเท็จจริงจากอดีตร่วมกันของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตำนานที่เต็มไปด้วยฝุ่นซึ่งเผยแพร่มานานกว่าทศวรรษด้วย ซึ่งแพร่กระจายเหมือนหิมะถล่มบนอินเทอร์เน็ตกลายเป็นข้อโต้แย้งที่ "เสริมกำลังอย่างเป็นรูปธรรม" ในใจของผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับประวัติศาสตร์รัสเซียเลย
หนึ่งในตำนานเหล่านี้: ดินแดนครัสโนดาร์ก่อตั้งโดยผู้อพยพจาก Zaporozhye Sich เป็นดินแดนดั้งเดิมของยูเครน และถูกกล่าวหาว่าอยู่ภายใต้ธง "zhovto-blakitny" ในช่วงสงครามกลางเมือง เราพูดคุยกับ Igor Vasiliev นักประวัติศาสตร์ชาว Krasnodar เกี่ยวกับว่า Kuban ตระหนักถึงอำนาจของเคียฟจริง ๆ หรือไม่ และเกี่ยวกับหน้าที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักในประวัติศาสตร์โซเวียต - ความรุนแรงของยูเครนทางตอนใต้ของรัสเซียในช่วงปลายทศวรรษ 1920 เมื่อเร็ว ๆ นี้ นักวิจัยอาวุโสที่ Kuban Cossack Choir Research Center for Traditional Culture ได้ตีพิมพ์เอกสาร "Ukrainian Nationalism, Ukrainization and the Ukrainian Cultural Movement in the Kuban"
- นักประวัติศาสตร์ชาวยูเครนสมัยใหม่ที่พัฒนาแนวคิดเรื่องการพึ่งพาบานบานในยูเครน เน้นว่า "ตำแหน่ง" หรือประเทศที่มีจำนวนมากที่สุดในอาณาเขตของดินแดนครัสโนดาร์สมัยใหม่ ในอดีตเป็นชาวยูเครน อย่างนั้นหรือ?
- อันที่จริง เป็นเวลานานจนถึงไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ผ่านมา รัสเซียตัวน้อยเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดของบาน ซึ่งคิดเป็นสัดส่วนประมาณครึ่งหนึ่งของประชากรในภูมิภาค ประเด็นนี้แตกต่างออกไป - พวกเขาไม่ใช่พาหะของเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของยูเครนที่เหมาะสม ซึ่งปรากฏค่อนข้างช้า ตัวตนของรัสเซียตัวน้อยไม่ควรสับสนกับยูเครน!
รัสเซียตัวน้อยแยกตัวจากชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในระดับภาษาถิ่น วัฒนธรรมพื้นบ้าน และบางครั้งก็เป็นวิถีชีวิต ในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่ได้แยกจากคนรัสเซียสามคนในระดับอัตลักษณ์ แม้ว่าคอซแซครัสเซียตัวน้อยจะไม่ค่อยเชี่ยวชาญในวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซีย "รัสเซีย" สำหรับเขาประกอบด้วยการอุทิศตนเพื่ออธิปไตยของรัสเซียและศรัทธาออร์โธดอกซ์
ความเฉพาะเจาะจงของกระบวนการทางชาติพันธุ์ในบานคือคนจำนวนมากที่มีนามสกุลยูเครนไม่เคยเป็นชาวยูเครน: จากชาวรัสเซียตัวน้อยพวกเขาเปลี่ยนเป็นชาวรัสเซียได้อย่างราบรื่น Ukrainophiles ใน Kuban สามารถ "หันหลังกลับ" สองครั้ง: ระหว่างระบอบคอซแซคระหว่างสงครามกลางเมืองและระหว่างสหภาพโซเวียตยูเครน พวกเขาต้องเผชิญกับความเฉยเมยทั่วไปของชาวคูบานรวมถึงผู้ที่มีรากยูเครนต่อโครงการของพวกเขา
Ataman Yakov Kukharenko
รูปถ่าย: ru.wikipedia.org
อย่างไรก็ตาม ในขณะที่รวบรวมเอกสารสำหรับเอกสารและทำความคุ้นเคยกับผลงานของนักประวัติศาสตร์ยูเครน คุณมักจะเจองานทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมหรือสื่อโฆษณาชวนเชื่อที่มีบทบาทในการโฆษณาชวนเชื่อหรือไม่? อะไรที่ใช้ได้กับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่บิดเบี้ยวทำให้คุณประหลาดใจมากที่สุด?
- นักเขียนชาวยูเครนสมัยใหม่ที่เขียนเกี่ยวกับ Ukrainians ของ Kuban ส่วนใหญ่อ้างถึง "โรงเรียนรัฐใหม่" ดังนั้นตำแหน่งของพวกเขาค่อนข้างจะสนับสนุนยูเครน
นักวิทยาศาสตร์ชาวยูเครนผู้มีชื่อเสียงบางคนแสดงจุดยืนของตนอย่างมีเหตุผล งานของพวกเขามีความสำคัญอย่างยิ่ง ตัวอย่างเช่น ศาสตราจารย์ Stanislav Kulchitskiy ได้เสนอแนวคิดอันมีค่ามากมายเกี่ยวกับสาเหตุของการเริ่มต้นยูเครน Vladimir Serychuk ได้ตีพิมพ์เอกสารที่ไม่ซ้ำกันจำนวนมากเกี่ยวกับ Ukrainization ในภูมิภาคต่างๆ
ในเวลาเดียวกันเอกสารและปริญญาเอกโดย Dmitry Bilogo Ukrainian Kuban ในปี ค.ศ. 1792-1921 ร็อค วิวัฒนาการของอัตลักษณ์ทางสังคม”. งานทางวิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการนี้มีพื้นฐานมาจากการเก็งกำไรและการฉ้อโกงโดยสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น การศึกษาก่อนการปฏิวัติในภาษารัสเซียอย่างสมบูรณ์ในคูบานได้รับการประกาศเป็นภาษายูเครนด้วยเหตุผลบางประการ
Bilyi ประกาศ "การประกาศเจตนา" อย่างระมัดระวังในการเปิดโรงเรียนยูเครนใน Kuban แสดงโดยสมาชิกของวงกลมของ ataman Yakov Kukharenko "โรงเรียนยูเครน" ซึ่งในความเป็นจริงยังไม่ได้บันทึกไว้ที่ใด นอกจากนี้ ผู้วิจัยอ้างว่าในช่วงสงครามกลางเมือง โรงเรียนของยูเครนที่แท้จริงได้ปรากฏตัวขึ้นในบาน แหล่งข่าวแสดงให้เห็นว่าสิ่งต่าง ๆ ไม่ได้ไปไกลกว่าการประกาศและการทดลองที่แยกออกมา ส่วนใหญ่เป็นเพราะความปรารถนาของผู้ปกครองของนักเรียนที่จะสอนเป็นภาษารัสเซียต่อไป
ชัดเจน. และตอนนี้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์เอง ในความเห็นของคุณ จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นในจิตสำนึกระดับชาติของทะเลดำ ก่อนหน้านั้น Zaporozhye, Cossacks ซึ่งเริ่มรู้สึกว่าตัวเองไม่ใช่ "Sich อิสระ" แต่ในฐานะกองทัพอธิปไตย?
- เริ่มต้นด้วย Zaporizhzhya Sich ตั้งแต่เริ่มต้นเป็นโครงการระดับนานาชาติที่ดำเนินการร่วมกันโดย Ukrainians รัสเซียและโปแลนด์ ฉันขอเตือนคุณว่ามันรวมถึงชาวอิตาลีและเยอรมันด้วย เมื่ออำนาจของนักฆ่าชาวยูเครนในศตวรรษที่ 17-18 ถูกสร้างขึ้น แท้จริงแล้ว Zaporizhzhya Sich เป็นชุมชนอิสระจากมัน ซึ่งบางครั้งก็ต่อสู้กับยูเครน ยกตัวอย่างเช่น การเคลื่อนไหวของ Kostya Gordeenko ไปยัง hetmanate ของ Ivan Mazepa
คอสแซคทะเลดำที่มาถึงคูบานตั้งแต่แรกเริ่มรับใช้รัฐรัสเซียเข้าร่วมในการกระทำที่ยากและรุ่งโรจน์ที่สุดในยุคนั้น และรัฐก็ช่วยให้พวกเขาตั้งถิ่นฐานเพิ่มความแข็งแกร่งเติมเต็มด้วยผู้คน อันที่จริง รัฐจงใจสร้างกองทัพ อย่างไรก็ตาม ศักยภาพทางประชากรของชาวบานได้รับการเติมเต็มอย่างแข็งขันโดยทหารที่เกษียณแล้วของกองทัพรัสเซียประจำ ด้วยความตระหนักรู้ในตนเองที่เหมาะสม
นับตั้งแต่ยุค 1840 คอสแซคทะเลดำตระหนักอย่างชัดเจนถึงความแตกต่างจากชาวยูเครน ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคอซแซคที่โดดเด่น มันคล้ายกันมากกับการที่อาณานิคมของอังกฤษในอเมริกาเหนือตระหนักถึงเอกลักษณ์และความแตกต่างจากอังกฤษ … ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 การเริ่มต้น Russification ของชาว Kuban โดยสมัครใจ ได้รับอิทธิพลจากการปฐมนิเทศเพื่อรับใช้รัฐรัสเซีย และลัทธิชาตินิยมของยูเครนเป็น Priori หมายถึง Russophobia และการปฏิเสธความเป็นมลรัฐของรัสเซีย
- ย้อนไปกลางศตวรรษที่ 19 เมื่อความทรงจำของเสรีภาพเสกยังสดอยู่ ในบรรดาผู้ที่ได้รับการพิจารณา อย่างน้อยในวรรณคดีประวัติศาสตร์ของยูเครน จะเป็น Ukrainophiles ก็คือ Yakov Kukharenko หัวหน้ากองทัพคอซแซคทะเลดำ เขาเป็นผู้สนับสนุน "ความเป็นอิสระ" จริงๆหรือ?
- พลตรี Kukharenko ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นชาวรัสเซียตัวน้อย นี่คือผู้ชื่นชอบวิถีชีวิต ประเพณี และนิทานพื้นบ้านของ Little Russian Cossack อย่างไรก็ตาม ในฐานะชาวรัสเซียตัวน้อย เขาเป็นคนรักชาติของจักรวรรดิรัสเซียอย่างแข็งขัน ปกป้องผลประโยชน์ของเธออย่างจริงใจและประสบความสำเร็จในสนามรบ!
ยาคอฟ เจอราซิโมวิช ตัวเอง พ่อและลูกชายบางคนของเขาได้รับเชิญให้เข้าร่วมพิธีราชาภิเษกของระบอบเผด็จการรัสเซีย ลูกชายของเขานิโคไลรับใช้ในขบวนรถของจักรพรรดิและลูกสาวของฮันนาห์มีความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมยูเครน (เธอหลงรักเพื่อนในครอบครัว "kobzar" ที่มีชื่อเสียง Taras Shevchenko โดยการร้องเพลง "Tiche Richka") ไม่ได้ป้องกันไม่ให้เธอแต่งงานกับ อพอลโล ลีคอฟ เจ้าหน้าที่รัสเซีย
ความขัดแย้งของ Ataman Kukharenko ต่อ "Muscovites" นั้นเป็นไปไม่ได้ ที่นี่เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการขยายสิทธิของคอสแซคทะเลดำด้วยการคืนชีพของประเพณีของเอกราชของเฮทแมนเก่าการรักษาลักษณะทางวัฒนธรรมของคอสแซคทะเลดำ ในระหว่างสถานการณ์ความขัดแย้งกับโครงการการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวทะเลดำไปยังคูบัน Kukharenko พยายามที่จะเป็นผู้นำของโครงการนี้และไม่ได้เข้าร่วมการต่อต้านของผู้เฒ่าทะเลดำ
- Simon Petliura หนึ่งในวีรบุรุษแห่งยูเครนสมัยใหม่รู้อะไรเกี่ยวกับการเข้าพักใน Kuban? ความคิดเห็นของเขาได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขันจากคอสแซคในพื้นที่หรือไม่?
- Petliura อาศัยอยู่ใน Kuban ไม่นานเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เขาไม่ได้พยายามแจกจ่ายแผ่นพับต่อต้านรัฐบาลเป็นเวลานานจากนั้นเขาก็ถูกคุมขังในช่วงเวลาสั้น ๆ เขาช่วยผู้เฒ่าผู้เฒ่าแห่ง Kuban ปัญญาชน Fyodor Shcherbina ในการรวบรวมวัสดุสำหรับ "ประวัติของ Kuban Cossack Host"
เขาถูก "บีบออก" โดยบริการพิเศษในท้องถิ่น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าช่วยอาชีพทางการเมืองของเขาไว้ได้ - ใน Kuban Simon Petlyura ไม่ได้เป็นที่ต้องการอย่างยิ่งนอกวงแคบของปัญญาชนยูเครนซึ่งมีความคิดที่ไม่น่าสนใจสำหรับประชากรส่วนใหญ่โดยเฉพาะคอซแซค แต่ในยูเครน เขาพบฐานทางสังคมของเขา
- บนอินเทอร์เน็ต คุณสามารถค้นหาข้อความเกี่ยวกับการผนวก Kuban ไปยังยูเครนที่ถูกกล่าวหาในปี 1918 Kuban Rada สนับสนุนการเข้าร่วมภูมิภาคกับยูเครนบนพื้นฐานของการรวมชาติหรือไม่?
- ไม่มีอะไรแบบนั้น มีความสัมพันธ์ทางการฑูต สัมพันธมิตร ความสัมพันธ์ทวิภาคีในด้านต่างๆ ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดและมีความเกี่ยวข้องน้อยที่สุดในเงื่อนไขของสงครามกลางเมืองอยู่ในด้านวัฒนธรรม ฉันพูดซ้ำ - ไม่มีการพูดถึงการเข้าร่วมใด ๆ คอสแซคยังคงเป็นเสาหลักของจักรวรรดิโลกที่สดใส ถือว่าการเปลี่ยนแปลง "ภายใต้เคียฟ" เป็นการดูถูกอย่างรุนแรง
Kuban Cossacks มีอัตลักษณ์พิเศษเฉพาะของตนเอง เชื่อมโยงกับรัสเซียอย่างแยกไม่ออก ไม่ใช่กับยูเครน องค์กรพิเศษทางสังคมและกึ่งรัฐที่เข้มแข็งและมั่นคงกว่าองค์กรยูเครน ในยูเครน แม้จะเทียบกับคูบาน มีความบาดหมางกันอย่างถาวร ไม่มีกองกำลังใดที่อ้างอำนาจควบคุมอาณาเขตทั้งหมด ดังนั้นใครควรจะเข้าร่วมใคร! รีบยูเครนไปที่คูบาน แต่นั่นไม่ใช่กรณีเช่นกัน
- ไปต่อกันเลย "คณะผู้แทนของ Kuban Rada ได้รับอาวุธจากเคียฟอย่างเป็นทางการและในบรรดาคอสแซคมีข่าวลือที่น่ายินดีเกี่ยวกับการลงจอดของ Haidamaks บนชายฝั่ง" นักประชาสัมพันธ์ชาวยูเครนคนหนึ่งเขียนเกี่ยวกับเหตุการณ์สงครามกลางเมือง ยูเครน "เป็นอิสระ" อย่างแข็งขันสนับสนุนการแบ่งแยกดินแดนในบานหรือไม่?
- ยูเครนส่งผู้แทนทางการทูตไปยัง Kuban (บารอนที่โดดเด่นของแหล่งกำเนิดชาวนา เจ้าหน้าที่ของ Russian General Staff Fyodor Borzhinsky) ตัวแทนพิเศษสำหรับวัฒนธรรม (บาง Oles Panchenko) ยูเครนเองก็ต้องการอาวุธและไฮดามัคที่พร้อมจะสู้รบ และทุกฝ่ายในความขัดแย้งนั้นต้องมีทั้งผู้แต่งตั้งเอง (Petliura) และกึ่งประกอบอาชีพอิสระ (Hetman Skoropadsky) และคอมมิวนิสต์และมักโนนิสต์ ความดีนี้ไม่เพียงพอในยูเครน
อีกสิ่งหนึ่งคือในบานมีประเพณีทางทหารที่ทรงพลังและมีทหารและอาวุธมากมาย Kuban Cossacks สนับสนุนผู้เข้าร่วมหลายคนในความขัดแย้งทางแพ่ง กองกำลัง Kubanians เล็ก ๆ ได้ต่อสู้เคียงข้างทางการยูเครน จริงค่ะ เล็กมาก …
ครอบครัวคอซแซคบานปลายศตวรรษที่ 19 ทั่วไป
รูปถ่าย: rodnikovskaya.info
- หนึ่งในหน้าที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักในประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ผ่านมาคือการบังคับใช้ยูเครนทางตอนใต้ของรัสเซีย ในความเห็นของคุณ เหตุใดท่ามกลางการต่อสู้ทางการเมืองเพื่อแย่งชิงอำนาจ สตาลินจึงมอบดินแดนรัสเซียให้ "อยู่ในความเมตตา"?
- มีเหตุผลหลักสองประการ: การต่อสู้กับอัตลักษณ์ของคอซแซคและโลกทัศน์ เป็นปฏิปักษ์ต่อพวกบอลเชวิสอย่างร้ายแรง และรับรองความจงรักภักดีของคอมมิวนิสต์ยูเครนในระหว่างการต่อสู้ของสตาลินกับฝ่ายค้านภายในของพรรค พวกเขาพยายามแทนที่โลกทัศน์ของคอซแซคด้วยภาษายูเครนซึ่งมีสัญลักษณ์ร่วมกัน (เพลงเก่า, ความทรงจำของ Zaporozhye Sich) แต่อดทนต่อพวกบอลเชวิสมากกว่า เป้าหมายนี้ ตรงกันข้ามกับความจงรักภักดีของสมาชิกพรรคยูเครน ไม่เคยประสบความสำเร็จ
ยูเครนดำเนินการอย่างน่าเบื่อหน่ายและเป็นเวลานาน แต่หากปราศจากลัทธิคอมมิวนิสต์หัวรุนแรงด้วยเงินใต้โต๊ะ เช่นเดียวกับกรณีของการทำให้โรงเรียนยูเครนกลายเป็นยูเครนในปี 1927 ผู้คนถูกบังคับ พวกเขาสั่นประสาท แต่พวกเขาไม่ได้ยิงที่สำคัญที่สุด ยูเครนส่งผลกระทบต่อขอบเขตของการศึกษาในโรงเรียน งานวัฒนธรรม ธุรกิจหนังสือพิมพ์ และสื่อมวลชน ในระดับที่น้อยกว่ามาก - กระแสเอกสารของรัฐและเศรษฐกิจ
Simon Petlyura
รูปถ่าย: ru.wikipedia.org
ก่อนการเริ่มต้นของยูเครนอย่างต่อเนื่องในปี 2471 การแทนที่ภาษารัสเซียด้วยภาษายูเครนถูกขัดขวางโดยความกังวลสำหรับผู้ที่ไม่ได้อาศัยอยู่ที่ย้ายจากภูมิภาคอื่น ๆ ของรัสเซียไปยัง Kuban ซึ่งไม่มีรากของ Zaporozhye โดยวิธีการที่ Kuban balachka ได้รับการยอมรับจากนักปรัชญาชาวยูเครนว่าเป็นภาษายูเครนมากกว่าภาษาถิ่นในดินแดนของประเทศยูเครนเอง ความจริงก็คือว่าภาษายูเครนวรรณกรรมซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษาถิ่นของยูเครนตะวันตกและการกู้ยืมจากโปแลนด์ไม่ได้รวมองค์ประกอบยูเครนเก่าจำนวนมากที่ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยลูกหลานของคอสแซคในบาน
- ชาว Kuban รวมถึง Cossacks ที่เหลือทักทาย Ukrainization อย่างไร?
- ยูเครนได้รับการต้อนรับด้วยจิตวิญญาณของ "ชีวิตยังยากอยู่ แต่นี่มัน … " ด้วยความเกียจคร้านขี้เกียจดังกล่าว แม้ว่าจะมีการประท้วงที่ดุเดือด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ปกครองของเด็กนักเรียนที่คัดค้าน Ukrainization อย่างรวดเร็วมาก พวกเขารับรู้ว่าภาษายูเครนและเอกลักษณ์ประจำชาติของยูเครนเป็นคนต่างด้าวโดยสิ้นเชิง และพวกเขายังเปรียบเทียบกับภาษาจีนด้วย
จากจุดเริ่มต้นมาก Ukrainization ทำให้เกิดความสับสนและการประท้วงในหมู่ชาวบานสามัญ ในระหว่างการประชุมพรรคเขตบานที่ 2 ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2468 (หลายปีก่อนการล่มสลายของยูเครน) รัฐสภาได้รับข้อความว่า ไกรรู้หรือไม่ว่าประชากรไม่ต้องการเรียนภาษายูเครนและเหตุใดจึงไม่สามารถนำปัญหานี้มาได้ ให้คนปลูกข้าวของหมู่บ้านมาปรึกษาหารือกัน?” แม้แต่ในพื้นที่ที่ชาวยูเครนเป็นชนกลุ่มน้อยอย่างชัดเจน ประกาศทั้งหมดโดยทางการในช่วงปลายทศวรรษ 1920 จะต้องพิมพ์เป็นสองภาษา และตั้งแต่ต้นปี 1930 พวกเขาพยายามแปลงานสำนักงานอย่างเป็นทางการในระดับอำเภอเป็นภาษายูเครนอย่างหนาแน่น แต่โดยธรรมชาติแล้ว คนงานจำนวนมากก็ไม่เข้าใจเขา
ดังนั้นหลักสูตรภาษายูเครนจึงเริ่มมีการจัดซึ่งพวกเขาถูกขับเคลื่อนด้วยแรงเกือบเช่นในภูมิภาค Primorsko-Akhtarsky และในโซซี เนื่องจากไม่ได้เข้าเรียนในหลักสูตร จึงตัดสินใจส่งพนักงานที่มีความรับผิดชอบไปหาพวกเขาสามครั้งต่อสัปดาห์พร้อมการควบคุมการเข้าชั้นเรียน
ผู้จัดการสาขา Abinsk ของธนาคารแห่งรัฐของสหภาพโซเวียต Bukanov ซึ่งเป็นคอมมิวนิสต์ตั้งแต่ปี 2462 ถูกกล่าวหาว่าเป็น "ลัทธิชาตินิยมมหาอำนาจ" เพราะปฏิเสธที่จะยอมรับเอกสารการชำระเงินจากฟาร์มรวม "1 พฤษภาคม" ในภาษายูเครน
ขบวนพาเหรดของคอสแซคสมัยใหม่ในครัสโนดาร์
ภาพถ่าย: “ITAR-TASS, Evgeny Levchenko”
- โดยวิธีการที่ปัญญาชนที่เหลือใช้ Ukrainization อย่างไร?
- โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับ Ukrainization คนที่มีการศึกษาอย่างน้อย โดยธรรมชาติในภาษารัสเซีย มีค่อนข้างมากในบาน ผู้ไม่รู้หนังสือโดยสิ้นเชิงไม่สนใจว่าจะเรียนภาษาอะไร
ในตอนต้นของทศวรรษที่ 1930 มีการพิมพ์หนังสือพิมพ์ระดับภูมิภาคมากกว่า 20 ฉบับและหนังสือหลายร้อยเล่มเป็นภาษายูเครน แต่ตั้งแต่เริ่มแรกพวกเขาไม่ต้องการ ตัวอย่างเช่นในปี 1927 หนังสือยูเครนของสำนักพิมพ์ "North Caucasus" นั้นค้างอย่างหายนะสำนักพิมพ์ประสบความสูญเสีย ในภูมิภาค Yeisk สถาบันได้รับคำสั่งให้บังคับซื้อวรรณกรรมยูเครน
การเปลี่ยนแปลงยังได้สัมผัสกับการศึกษา มากเสียจนผู้บังคับการตำรวจแห่งการศึกษา Anatoly Lunacharsky ในที่ประชุมของพนักงานโรงเรียนใน Krasnodar รับรองกับพวกเขาถึงความไร้เหตุผลของความกลัวว่าภายใต้แรงกดดันของทางการ ภาษายูเครนจะแทนที่รัสเซีย
"ในกรณีส่วนใหญ่ การสอนในภาษายูเครนทำให้เกิดความไม่พอใจทั้งในหมู่ผู้ไม่มีถิ่นที่อยู่และในกลุ่มคอสแซค" นัก Chekists เขียนเกี่ยวกับยูเครนในเขต Kuban และ Donskoy
เป็นเรื่องตลก - ชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ในเขต Kushchevsky อย่างแน่นหนาบ่นกับเจ้าหน้าที่ระดับสูงว่าพวกเขาถูกบังคับให้เรียนภาษายูเครน และคำสั่งก็มาถึง - ไม่ต้องถือว่าชาวเยอรมันเป็นชาวยูเครน
ภาษายูเครนทำให้หลายคนหงุดหงิด รำคาญกับความน่าเบื่อและความไร้ความหมาย ซึ่งเป็นลัทธิคาฟเคียนความน่าเบื่อหน่ายดังกล่าวบางครั้งอาจเข้าข่ายการประท้วงที่แข็งกร้าวและแข็งกร้าวมากกว่าแม้แต่การใช้ความรุนแรงโดยตรง สตาลินนักปฏิวัติผู้มากประสบการณ์เข้าใจเรื่องนี้ดี ดังนั้นในช่วงต้นทศวรรษ 1930 เมื่อฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของเขาไม่ได้รับอิทธิพลเช่นนี้อีกต่อไป เขาจึงลดทอนความเป็นยูเครนลง
- จากประวัติศาสตร์จนถึงปัจจุบัน ในดินแดนครัสโนดาร์ วัฒนธรรมยูเครนดั้งเดิมดูเหมือนจะถูกลืมไปเสียจนทางการต้อง "ปลูกฝัง" ในรูปแบบของสถานีวิทยุคอซแซคและบทเรียนที่โรงเรียน?
- วิทยุคอซแซคและบทเรียนของ balachka ในแง่ของข้างต้นไม่มีความสัมพันธ์เพียงเล็กน้อยกับวัฒนธรรมยูเครน นี่เป็นความพยายามที่จะแจ้งให้ผู้คนทราบเกี่ยวกับองค์ประกอบบางอย่างของ Kuban Cossack และไม่ใช่วัฒนธรรมยูเครนเลย ความสัมพันธ์ระหว่างคอซแซคกับวัฒนธรรมยูเครนนั้นคล้ายคลึงกับความสัมพันธ์ระหว่างอเมริกันและอังกฤษในหลาย ๆ ด้าน ความสัมพันธ์และความคล้ายคลึงกันของพวกเขาไม่สามารถปฏิเสธได้ ในเวลาเดียวกัน เพลงในภาษาอังกฤษ แม้จะค่อนข้างเป็นวรรณกรรม ในสหรัฐอเมริกาเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมอเมริกัน และไม่ใช่อังกฤษ อย่างไรก็ตาม วิทยุ "Kazak FM" เป็นที่นิยมอย่างมากในหมู่ผู้ขับขี่รถยนต์สูงอายุที่เติบโตขึ้นมาในยุคโซเวียต ทั้งมันและบทเรียนของการศึกษา Kuban นั้นอยู่ไกลจากบริบทของยูเครนอย่างมาก