ดังที่เราได้พบในบทความก่อนหน้านี้แล้ว ("วีรบุรุษแห่งมหากาพย์และต้นแบบที่เป็นไปได้") มหากาพย์วีรบุรุษของรัสเซีย โชคไม่ดีที่ไม่อาจระบุได้ว่าเป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์พื้นบ้านที่ดีไม่ทราบวันที่แน่นอนและเพิกเฉยต่อเหตุการณ์ที่เราทราบจากพงศาวดาร นักเล่าเรื่องคิดว่ามันเพียงพอแล้วที่จะบอกผู้ฟังถึงชื่อตัวละครหลักของมหากาพย์ สถานที่ดำเนินการ (บางครั้งเป็นเมืองและแม่น้ำจริง บางครั้งก็เป็นเรื่องสมมติ) และเวลาของเหตุการณ์ในมหากาพย์ - ภายใต้เจ้าชายเคียฟ วลาดิมีร์ คราสโน โซลนิชโก ตำราของมหากาพย์ไม่ได้ถูกบันทึกไว้ บางทีวีรบุรุษของบางคนก็อาจเป็นวีรบุรุษที่เราไม่รู้จัก และมีเพียงวีรบุรุษที่ผู้ชมชื่นชอบมากที่สุดเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คน ค้นหาคู่ต่อสู้ใหม่ๆ ให้ตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ ต่อสู้กับ Khazars และ Pechenegs ก่อน จากนั้นกับ Polovtsy และ Tatars และแม้ว่าในสมัยของเราใครจะเดาได้เพียงว่าเจ้าชายในชีวิตจริงและนักรบของพวกเขาคนใดสามารถทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้หรือผู้ยิ่งใหญ่ แต่ก็มีความพยายามหลายครั้งในการระบุตัวตนดังกล่าว บางคนได้อธิบายไว้ในบทความก่อนหน้านี้ แต่วันนี้เราจะพูดถึงวีรบุรุษที่ "เป็นที่นิยม" และเป็นที่รักมากที่สุด - Ilya Muromets ซึ่งมีบุคลิกที่น่าสนใจที่สุดสำหรับทั้งนักประวัติศาสตร์และผู้อ่านมืออาชีพ
การกล่าวถึง Ilya ครั้งแรกในแหล่งประวัติศาสตร์
นักวิจัยได้ทำงานค่อนข้างมากและได้รับผลลัพธ์ที่น่าสนใจมาก ตัวอย่างเช่นปรากฎว่าเป็นครั้งแรกในเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่ชื่อ Ilya ถูกกล่าวถึงในปี ค.ศ. 1574 ผู้ใหญ่บ้านของเมือง Orsha Kmita Chernobyl ในเบลารุสบ่นเกี่ยวกับความยากลำบากของการบริการชายแดนและไม่ใส่ใจต่อความต้องการของเขาเขียน ถึงผู้บังคับบัญชาของเขา: "ชั่วโมงจะมาถึงมีความจำเป็นสำหรับ Ilya Muravlenin"
เนื่องจากป้อมปราการ Orsha นั้นเป็นลิทัวเนียเราสามารถสรุปได้ว่าในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 Ilya Muromets เป็นวีรบุรุษของชาติในดินแดนทั้งหมดของอดีต "Kievan Rus" - รัฐมอสโกและภูมิภาคยูเครนและเบลารุส ที่ยกให้ลิทัวเนีย เนื่องจากผู้ใหญ่บ้านของ Orsha ต้องการเงินทุนเพิ่มขึ้น แทบจะไม่เคยกล่าวถึงในจดหมายของเขาว่า "เอเลี่ยน" หรือแม้แต่ฮีโร่ที่เป็นศัตรู
บ้านเกิดของฮีโร่
ต้องบอกว่านักวิจัยสมัยใหม่ไม่เชื่อในตำราที่บอกเกี่ยวกับการเกิดของ Ilya ในหมู่บ้าน Karacharovo ที่มีชื่อเสียงใกล้ Murom ซึ่งถูกกล่าวหาว่ายังเป็นทายาทสายตรงของฮีโร่ตัวนี้ในชื่อ Gushchina ได้รับการพิสูจน์มานานแล้วว่าหมู่บ้านแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 17 ดังนั้น ชาวพื้นเมืองจึงไม่สามารถมีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในศตวรรษที่ผ่านมาได้ และในกรณีนี้ มีความคลาดเคลื่อนเกี่ยวกับภูมิศาสตร์อย่างต่อเนื่อง Ilya เดินทางจาก Murom ผ่าน Chernihiv ไปยัง Kiev "โดยถนนตรง" - และด้วยเหตุนี้เขาจึงลงเอยที่แม่น้ำ Smorodina: บนฝั่งของมันที่ Nightingale the Robber กำลังบุกจู่โจมใกล้กับ Black Mud แต่มหากาพย์ Currant เป็นสาขาด้านซ้ายของ Dnieper, Samara (Sneporod) มันไหลผ่านอาณาเขตของภูมิภาค Donetsk, Kharkov และ Dnepropetrovsk ทางใต้ของเส้นทาง "ตรง" ไปยังเคียฟ ถ้าสมมติว่าบ้านเกิดของฮีโร่และจุดเริ่มต้นของการเดินทางของเขาคือเมืองการาเชฟในภูมิภาค Bryansk ที่ทันสมัย เส้นทาง "ตามรูปแบบบัญญัติ" ของ Ilya ก็ดูเป็นไปได้ทีเดียว
แต่มีมหากาพย์รุ่นที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักตามที่ Ilya มาถึงเคียฟไม่ใช่ผ่าน Chernigov แต่ผ่าน Smolensk หรือผ่าน Sebezh และแม้แต่ผ่าน Turov หรือ Kryakov (Krakow) บางครั้ง Ilya ไม่ได้ถูกเรียกว่า Muromets แต่ Muravets, Morovlin และ Muravlyaninนี่เป็นพื้นฐานสำหรับการสันนิษฐานว่าบ้านเกิดของฮีโร่อาจเป็นเมือง Morov ในภูมิภาค Chernihiv หรือ Moravia (ภูมิภาคในสาธารณรัฐเช็กในปัจจุบัน) ความจริงก็คือในแหล่งข่าวของรัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 16 เจ้าชายโมเรเวียถูกมองว่าเป็นหนึ่งในชาวรัสเซียอย่างชัดเจน และนิคอนโครนิเคิลเรียกชาวมอเรเวียว่าชาวมอรอฟเลียน
ตอนนี้นักประวัติศาสตร์หลายคนมีแนวโน้มที่จะสันนิษฐานว่ามหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets เดิมปรากฏในเคียฟและจากนั้นค่อย ๆ ร่วมกับผู้อพยพจากดินแดนทางใต้มากขึ้นพวกเขาบุกเข้าไปในทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซีย บางทีลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ในที่สุดก็แทนที่ในตำรา Moravia, Morov หรือ Karachev ที่ห่างไกลและถูกลืมไปแล้วครึ่งหนึ่งด้วย Mur และ Karacharovo ที่ใกล้ชิดและเป็นที่รู้จักกันดี
ในการป้องกันเวอร์ชัน "Murom" ควรจะกล่าวว่า VF Miller เชื่อ: ในภาพของ Ilya Muromets คุณสมบัติของฮีโร่สองคนที่แตกต่างกัน - "ตะวันตกเฉียงเหนือ" ซึ่งได้รับความแข็งแกร่งจาก Svyatogor และ "ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ" - ชาวนาป่วยจากมูรอม รักษาโดยกาลิกส์ ในกรณีนี้ ความขัดแย้งมากมายจะหายไป
อย่างไรก็ตาม มหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets และ Nightingale the Robber นั้นน่าสนใจเพราะในข้อความนั้นมีข้อบ่งชี้ที่ซ่อนอยู่ของเวลาที่เขียน ความจริงก็คือชาวโนฟโกโรเดียนเป็นคนแรกที่มาที่ Zalesskaya Rus - จากทางตะวันตกเฉียงเหนือ และหลังจากนั้น ในป่า Bryn ที่ผ่านเข้าไปไม่ได้ ถนนที่ไปยังเคียฟและเชอร์นิกอฟก็เริ่มถูกเคลียร์ สิ่งนี้เกิดขึ้นประมาณกลางศตวรรษที่ 12 - ในรัชสมัยของ Vladimir Prince Vsevolod the Big Nest: เป็นผู้ที่ผู้เขียน "The Lay of Igor's Campaign" ตั้งความหวังพิเศษในการปกป้องดินแดนรัสเซียจาก Polovtsy และจากที่นี่จาก Zalesskaya Rus ตามผู้เล่าเรื่องผู้พิทักษ์หลักควรมาที่เคียฟ
ร่องรอยของโนฟโกรอด: การพัฒนาของภาพ
บางครั้ง Ilya ฮีโร่ของเคียฟต้องเผชิญกับคู่ต่อสู้ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แทนที่จะเป็นชนเผ่าเร่ร่อน หนึ่งในเวอร์ชันของมหากาพย์เกี่ยวกับการเดินทางสามครั้งของ Ilya Muromets มีบรรทัดต่อไปนี้:
[อ้าง] Ilya Muromets ถูกล้อมรอบ
คนในหมวกคลุมเป็นสีดำ -
ผ้าคลุมเตียงกา, เสื้อคลุมยาว -
รู้ว่าพระสงฆ์เป็นพระสงฆ์ทั้งหมด!
ชักชวนอัศวิน
ละทิ้งกฎหมายออร์โธดอกซ์ของรัสเซีย
สำหรับการทรยศอาน
สัญญาทั้งหมดสัญญาที่ดี, และให้เกียรติและเคารพ …"
หลังจากการปฏิเสธของฮีโร่:
หัวหน้ากำลังเปลื้องผ้าที่นี่
เสื้อฮู้ดถูกโยนออก -
ไม่ใช่พระดำ
ไม่ใช่ภิกษุผู้มีอายุยืนยาว
นักรบละตินกำลังยืน -
นักดาบยักษ์ [/อ้าง]
ต่อหน้าเรานั้นเป็นคำอธิบายที่เหมือนจริงพอสมควรของนักรบแห่งอัศวินแห่งอัศวิน แม้แต่ชื่อของคำสั่งเฉพาะก็ยังได้รับ และนี่คือฝ่ายตรงข้ามของลอร์ดแห่งเวลิกีนอฟโกรอด พล็อตนี้อาจปรากฏขึ้นเมื่อ "ผู้ลี้ภัย" มาถึง Zalesskaya Rus ซึ่งเดิมอาศัยอยู่โดย Novgorodians จากดินแดนของอาณาเขตทางใต้ที่ Polovtsians ทำลายล้างอย่างต่อเนื่อง เมื่อทำความคุ้นเคยกับ "เพลง" ของพวกเขาแล้ว ชาวโนฟโกโรเดียนสามารถแต่งเพลงของพวกเขาเองได้ - เกี่ยวกับการผจญภัยครั้งใหม่ของฮีโร่ที่พวกเขาชอบ
ต้นแบบของ Ilya Muromets
แต่ใครจะทำหน้าที่เป็นต้นแบบทางประวัติศาสตร์สำหรับภาพลักษณ์ของฮีโร่ตัวนี้ได้? มีการตั้งสมมติฐานต่างๆ NS. ตัวอย่างเช่น Kvashnin-Samarin ระบุ Ilya Muromets กับฮีโร่ Rogdai ซึ่งถูกกล่าวหาว่าไปคนเดียวกับฝ่ายตรงข้าม 300 คนและ Vladimir Svyatoslavich เสียชีวิตด้วยความตาย ใน Nikon Chronicle ภายใต้ 6508 (1000) คุณสามารถอ่าน:
[คำคม] "พักผ่อน Ragdai the Bold ราวกับว่าคุณกำลังวิ่งเข้าไปในนักรบสามร้อยคน" [/อ้าง]
น.ป. Dashkevich ซึ่งพบใน Laurentian Chronicle ภายใต้ 1164 มีการกล่าวถึง Ilya - Suzdal หลังจากในกรุงคอนสแตนติโนเปิลจำได้ว่าการเดินทางของวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ดี.เอ็น. Ilovasky พูดถึงผู้ร่วมงานของ Bolotnikov - Cossack Ileyk Muromets (โดยวิธีนี้นี่เป็นข้อบ่งชี้โดยตรงถึงเวลาที่มหากาพย์ดังกล่าวถูกเขียนขึ้น - ช่วงเวลาแห่งปัญหา) แต่นักวิจัยส่วนใหญ่มองว่าภาพลักษณ์ของ Ilya Muromets เป็นกลุ่มเดียวกัน
Ilias von Reuisen
ร่องรอยของ "ของเรา" Ilya Muromets สามารถพบได้ในแหล่งวรรณกรรมต่างประเทศ บทกวีมหากาพย์ยุโรปตะวันตกสองบท (Ortnit และ The Saga of Dietrich of Berne) รอดชีวิตมาได้จนถึงสมัยของเราซึ่งมีวีรบุรุษชื่อ Ilya (Ilias) จากรัสเซีย (von Reuisen) จริงอยู่ นักวิจัยชาวรัสเซีย A. N. Veselovsky และ M. G. Khalansky แม้ว่าพวกเขาจะได้ข้อสรุปว่าตำนานเกี่ยวกับ Ilias เข้าสู่มหากาพย์เยอรมันจากเพลงมหากาพย์ของรัสเซีย แต่ตัดสินใจว่าแหล่งที่มาของบทกวี "Ortnit" นั้นไม่ใช่มหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets แต่เกี่ยวกับ Volga Vseslavich ในการผจญภัยของฮีโร่ตัวนี้ มีความคล้ายคลึงอย่างใกล้ชิดกับเนื้อเรื่องของบทกวีดั้งเดิมนี้ นอกจากนี้ผู้เขียนไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ของชาวเยอรมันที่ใช้เสียงสะท้อนของตำนานพื้นบ้านเกี่ยวกับฮีโร่ชาวสแกนดิเนเวียเฮลก้า - ผู้เป็นที่รักของ Valkyrie Hild (การต่อสู้) Sigrun ซึ่งถูกสังหารโดยหอกของ Odin และกลายเป็นผู้นำของ Einheris (นักรบ ของวัลฮัลลา) นี่คือน้องชายของ Sigurd-Siegfried ที่มีชื่อเสียง (ผู้ที่เอาชนะมังกรและอาบน้ำด้วยเลือดของเขา) อย่างไรก็ตาม "เฮลจิ" ในสมัยนั้นมักไม่ใช่ชื่อ แต่เป็นชื่อที่หมายถึง "ผู้นำพยากรณ์", "ผู้นำที่นำโดยวิญญาณ" และกษัตริย์หลายองค์ที่เสด็จลงมาในประวัติศาสตร์เช่นเฮลกิมีชื่อแตกต่างกัน ในประวัติศาสตร์รัสเซียมีเจ้าชายชื่อ "เฮลจิ" สองครั้ง - นี่คือคำพยากรณ์ที่มีชื่อเสียงโอเล็ก (โอเล็กและโอลก้าเป็นชื่อรัสเซียในเวอร์ชั่นรัสเซีย): ชาวสลาฟแปลชื่อของเจ้าชายเป็นภาษาของพวกเขาอย่างแท้จริง ในสมมติฐานของพวกเขา Veselovsky และ Khalyansky มีพื้นฐานมาจากความจริงที่ว่าในบทกวีเหล่านี้ในรูปแบบต่าง ๆ ฮีโร่เรียกอีกอย่างว่า Iligas หรือ Eligast (และมีขั้นตอนเดียวจาก Eligast ถึง Helga) บางคนแนะนำว่า Ilias von Reuisen อาจเป็นผู้เผยพระวจนะของเรา
แต่กลับไปที่บทกวีเยอรมันข้างต้น
ดังนั้นสิ่งแรกของพวกเขา - "Ortnit" ชาวเยอรมันใต้จากวัฏจักรลอมบาร์ดถูกเขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบสาม (ประมาณ 1220-1230)
ที่นี่ Ilias เป็นลุงและผู้ให้คำปรึกษาของ King of Lombardy Ortnita ซึ่งเขาเดินทางไปซีเรียอย่างประสบความสำเร็จเพื่อจะได้ลูกสาวของ King Mahorel อยากรู้ว่าในมหากาพย์เรื่องหนึ่งเกี่ยวกับการแต่งงานของ Dobrynya Nikitich มีพล็อตที่คล้ายกัน: เพื่อนำภรรยาของเขาซึ่งใน "เดท" ครั้งแรก "ดึง" Dobrynya ออกจากอาน (ด้วยเชือก) ช่วย … แน่นอน Ilya Muromets
บทกวี "Ortnit" ระบุว่า Holmgard เป็นเมืองหลักของรัสเซีย ซึ่งสอดคล้องกับข้อมูลของเทพนิยายอื่น ๆ ที่มีประวัติศาสตร์อยู่แล้วซึ่งรายงานว่าโนฟโกรอดเป็นส่วนที่ดีที่สุดของการ์ดาริกิในช่วงเวลาของนักบุญวลาดิเมียร์และยาโรสลาฟ the Wise และเมืองหลัก
กวีบทที่สอง พระเอกของเรื่องคือ อีเลียส คือ นิทานของดีทริช (ไทเดรก) แห่งเบิร์น บันทึกในประเทศนอร์เวย์ราวปี ค.ศ. 1250 (ประเภท - เทพนิยายในสมัยโบราณ ข้อความระบุว่าแต่งตามตำนานและเพลงของเยอรมันโบราณ).
เป็นเรื่องแปลกที่ข้อมูลและโครงเรื่องบางอย่างของบทกวีนี้มีบางอย่างที่เหมือนกันกับข้อมูลที่ให้ไว้ใน Novgorod Joachim Chronicle (ไม่ใช่แหล่งที่เชื่อถือได้มากของศตวรรษที่ 18) ทั้งพงศาวดารนี้และ "เทพนิยาย … " ชีวิตของ "เจ้าชายวลาดิเมียร์โบราณ" (กษัตริย์วัลดิมาร์) มาถึงศตวรรษที่ 5 ดังนั้น อัศวินที่ดีที่สุดของเจ้าชาย - อิลยา (จาร์ล อิเลียส) - น่าจะมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 5
ดังนั้นใน "Saga of Dietrich of Berne" ซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งข้อมูลหลักสำหรับ "Song of the Nibelungs" เล่าถึงเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 5 AD - นี่คือยุคของการอพยพของ Great Nations ตัวละครหลักของงานนี้ ได้แก่ ราชาแห่งโกธิกดิทริช (ธีโอดอร์) และผู้นำของฮันส์อัตติลาซึ่งอันที่จริงแล้วไม่ใช่โคตร: อัตติลาเสียชีวิตในปี 453 ธีโอดอร์เกิดในปี 454 ที่นี่ Ilias เป็นชาวกรีก jarl ลูกชายของ King Gertnit น้องชายของ Vilkinian king Osantrix และ Valdimar ของรัสเซีย บางครั้ง Ilias von Reuisen ไม่ใช่พี่ชาย แต่เป็นลุงของ "ราชาแห่งรัสเซีย Valdimar" ซึ่งนักวิจัยส่วนใหญ่มีความสัมพันธ์กับเจ้าชายวลาดิเมียร์แห่งมหากาพย์รัสเซีย แต่บางทีเรากำลังพูดถึงกษัตริย์เดนมาร์ก Waldemar I ซึ่งเกิดในรัสเซีย - หลานชายของ Vladimir Monomakh Ilias von Reuisen ถูกเรียกในเทพนิยายว่า "ผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่และอัศวินที่แข็งแกร่ง" ในขณะที่อ้างว่าเขาเป็นคริสเตียน (ในศตวรรษที่ 5!)
เทพนิยายนี้เล่าถึงการรณรงค์ร่วมกันระหว่างชาวฮั่นและชาวกอธเพื่อต่อต้านกษัตริย์วัลดิมาร์ ในการต่อสู้หลักกับ Goths, Ilias, Jarl Valdimar ล้มนักรบที่ดีที่สุดของฝ่ายตรงข้าม - Hildibrand หลังจากนั้น Goths ก็ถอยกลับ แต่หกเดือนต่อมา กองกำลังผสมของอัตติลาและดีทริชได้ล้อมเมืองโปลอตสค์และยึดครองหลังจากถูกล้อมนานถึง 3 เดือนในการสู้รบที่เด็ดขาด ดีทริชแห่งเบิร์นจัดการกับวลาดิเมียร์อย่างมหันต์ ชาวรัสเซียพ่ายแพ้ แต่อัตติลายังคงรักษาทรัพย์สินทางมรดกของอิเลียสไว้
จำความคิดเห็นของมิลเลอร์? Ilias von Reuisen เห็นได้ชัดว่าอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Ilya ผู้ที่ได้รับพลังจาก Svyatogor มาจากครอบครัวชาวนา Ilya จาก Murom แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากนักสู้ Jarl ของบทกวีเยอรมัน
เป็นที่น่าสนใจที่ Saxon Grammaticus ใน "Acts of the Danes" (ในส่วนที่เขียนบนพื้นฐานของตำนานมหากาพย์ของชาวเดนมาร์ก) ยังกล่าวถึงสงครามกับ Huns และ Polotsk ในการต่อสู้ครั้งหนึ่งในดินแดนแห่งอนาคตมาตุภูมิ (ซึ่งชาวแซ็กซอนเรียกว่า Holmgardia) ชาวฮั่นตามเขาประสบความพ่ายแพ้อย่างหนัก: "กองคนตายดังกล่าวก่อตัวขึ้นที่แม่น้ำสายหลักสามสายของมาตุภูมิปูด้วยศพ ก็เหมือนสะพานที่คนเดินถนนสัญจรไปมาได้ง่าย”
และนี่คือคำให้การที่ไม่คาดคิดของ Paul Iovius Novokomsky จากปี 1525 เขาอ้างว่าเอกอัครราชทูตรัสเซียในกรุงโรม Dmitry Gerasimov ถูกถามคำถาม:
[อ้าง] "รัสเซียไม่มีข่าวใด ๆ เกี่ยวกับ Goths ที่ส่งผ่านจากบรรพบุรุษของพวกเขาหรือบางคนที่บันทึกไว้ในความทรงจำของคนเหล่านี้ซึ่งโค่นอำนาจของซีซาร์และเมืองโรมหนึ่งพันปีก่อนเรา " / อ้าง]
Gerasimov ตอบว่า:
[อ้าง] “ชื่อของชาวโกธิกและกษัตริย์โทติลานั้นรุ่งโรจน์และมีชื่อเสียงในหมู่พวกเขา และสำหรับการรณรงค์ครั้งนี้ ผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันและส่วนใหญ่อยู่ต่อหน้าชาวมอสโกคนอื่น ๆ … แต่พวกเขาทั้งหมดถูกเรียกว่าชาวกอธเพราะชาวกอธที่อาศัยอยู่ เกาะไอซ์แลนด์หรือสแกนดิเนเวีย (Scandauiam) เป็นผู้ริเริ่มแคมเปญนี้”[/อ้าง]
ในสมัยของเรา ใครๆ ก็เดาได้เท่านั้น แท้จริงแล้ว แม้แต่ในศตวรรษที่ 16 นั้นเป็นความทรงจำของการรณรงค์ครั้งยิ่งใหญ่ของยุคการย้ายถิ่นของชาติที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรัสเซีย หรือ Gerasimov คิดเพียงเท่านี้เพื่อให้มีนัยสำคัญมากขึ้น ให้กับทั้งตัวเขาและสถานะที่เขาเป็นตัวแทน?
นักประวัติศาสตร์บางคนแนะนำว่าพล็อตของมหากาพย์รัสเซียอาจมาจากงานของ Titmar แห่ง Merseburg ที่เยอรมนีซึ่งกล่าวถึงสงครามของลูกหลานของ Vladimir Svyatoslavich ผู้ซึ่งเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1015 คนอื่นเชื่อว่าข้อมูลมาจากคนของภรรยาชาวเยอรมันของเจ้าชาย Svyatoslav Yaroslavich (1027-1076) - คุณหญิง Oda แห่ง Staden (ญาติของจักรพรรดิ Henry III และ Pope Leo IX) ตามเวอร์ชั่นที่สาม พวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับมหากาพย์ Ilya และ Vladimir ในเยอรมนีผ่านพ่อค้าชาวเยอรมันที่อยู่ในรัสเซียในศตวรรษที่ XI-XII
ความตายของ Ilya Muromets
นักเล่าเรื่องมีความเห็นเป็นเอกฉันท์: อิลยาไม่ได้ถูกลิขิตให้ตายในสนามรบ ในขณะที่ข้อความจำนวนหนึ่งระบุว่าอิลยาถูกชั่งน้ำหนักด้วยของขวัญหรือ "คำสาป" เขาพบว่าตัวเองใกล้ตายเพียงครั้งเดียว - เมื่อ Sokolnik ลูกชายของเขาเกิดกับผู้หญิงจากโลกมนุษย์ต่างดาว - Zlatigorka หรือในเวอร์ชั่นอื่น Goryninka (เธอไม่ใช่หนึ่งในสถานที่เหล่านั้นจากที่งู Gorynych บินไป ไปรัสเซีย?) ต่อต้านเขา? … Sokolnik ถูกเพื่อนล้อเลียนตั้งแต่วัยเด็กด้วย "podzabornik" และ "less Fatherless" ดังนั้นเขาจึงเกลียดชังพ่อที่ไม่รู้จักของเขา
เมื่ออายุได้ 12 ขวบ Sokolnik ซึ่งถูกเรียกว่า "ตาตาร์ผู้ชั่วร้าย" ไปเคียฟ ปล่อยให้ลูกชายของเธอไปรณรงค์แม่ของเขาขอให้เขาไม่ต่อสู้กับฮีโร่ชาวรัสเซีย Ilya Muromets แต่คำพูดของเธอนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่คาดฝัน: ตอนนี้ Sokolnik รู้ชื่อพ่อของเขาและต้องการพบเขาอย่างกระตือรือร้น "ในทุ่ง" - แน่นอนว่าไม่ใช่เพื่อสรุปเป็นญาติสนิท เขาไม่ได้ออกเดินทางคนเดียว: เขามาพร้อมกับหมาป่าสองตัว (สีเทาและสีดำ) ไจร์ฟอลคอนสีขาวรวมถึงนกไนติงเกลและความสนุกสนานซึ่งดูเหมือนไม่จำเป็นใน บริษัท ที่โหดร้ายนี้ อย่างไรก็ตาม ปรากฎว่าพวกเขา:
[อ้าง] พวกเขาบินจากมือถึงมือ
นอกเสียงนกหวีดจากหูถึงหู
เกลี้ยกล่อม เดินทาง คนดี [/อ้างอิง]
โดยทั่วไปแล้วพวกเขาให้ความบันเทิงแก่วัยรุ่นบนท้องถนน - เครื่องเล่นเสียงยังไม่ถูกประดิษฐ์ขึ้น
พลังของ Sokolnik เหนือสัตว์และนกบ่งบอกถึงความเป็นของเขาในโลกเวทมนตร์และเน้นย้ำถึงความเป็นศัตรูและความแปลกแยกสำหรับรัสเซีย
การให้บริการชายแดนในรัสเซียตามมหากาพย์นี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นในวิธีที่ดีที่สุดเนื่องจากเหล่าฮีโร่นอนหลับผ่านอัศวินจากต่างประเทศพบเขาเพียงเพราะข่าวของนักร้องหญิงอาชีพหรืออีกา - เมื่อ Sokolnik ไม่ได้สังเกต ด่านหน้า ขับรถผ่านพวกเขาไปในทิศทางของเคียฟแล้ว (แม้ ซึ่งเป็นเรื่องที่อุกอาจโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ฉันไม่ได้วางเงินบนถนนในคลัง"!) เราต้องตามให้ทัน แต่เราควรส่งใครไปเป็นผู้ละเมิดซึ่งม้าของเขาเหมือนสัตว์ร้าย - ไฟออกมาจากปากของเขาประกายไฟพุ่งออกมาจากรูจมูกของเขาและตัวเขาเองเล่นกับกระบองขนาดใหญ่เหมือนขนนกหงส์ และจับลูกธนูยิงเพื่อความสนุกได้ทันที?
ในการไตร่ตรอง Ilya Muromets ปฏิเสธผู้สมัครรับเลือกตั้งของ "men Zalashaniev" เจ็ดพี่น้อง Sbrodovich, Vaska Dolgopoly, Mishka Turupanishka, Samson Kolybanov, Grishenka Boyarsky (ชื่อต่าง ๆ ถูกเรียกในมหากาพย์เวอร์ชั่นต่าง ๆ) และแม้แต่ Alyosha Popovich เขาส่ง Dobrynya Nikitich ซึ่ง "รู้ว่าเขาจะมาร่วมกับฮีโร่ เขารู้ว่าจะให้เกียรติฮีโร่" นั่นคือเขาตัดสินใจที่จะลองเจรจากับฮีโร่ที่ไม่รู้จักก่อนด้วยวิธีที่เป็นมิตร Sokolnik ไม่ได้เข้าร่วมการเจรจาและไม่ได้ต่อสู้กันตัวต่อตัว:
[อ้างอิง] ตามที่เพื่อนที่ดีของฮีโร่ได้ยิน
ฉันคำรามเหมือนสัตว์ป่า
จากคำรามที่กล้าหาญนั้น
แผ่นดินก็บี้ชีส
น้ำไหลจากแม่น้ำ, Dobrynin ม้าที่ดีก็ตกตะลึง
Dobrynya เองก็กลัวบนหลังม้า
ฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าพระเจ้า
แม่ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด:
พาฉันออกไปจากความตายที่ใกล้เข้ามาพระเจ้า! [/อ้าง]
ในเวอร์ชันอื่น Sokolnik จับ Dobrynya โดยหยิกแล้วโยนเขาลงบนพื้นแล้วส่งเขาไปที่ Ilya พร้อมข้อความเยาะเย้ยซึ่งเขาแนะนำให้เขาไม่ถูกแทนที่ … (ไม่ใช่คำที่เหมาะสมสำหรับตัวอักษร "G ") แต่มากับเขาเพื่อ "ดีขึ้น"
เมื่อตระหนักถึงขนาดของภัยคุกคาม Ilya Muromets ไปต่อสู้กับฮีโร่ต่างประเทศต่อสู้กับเขาโดยไม่หยุดชะงักเป็นเวลาสามวันและเป็นผลให้พ่ายแพ้: เขาล้มลง แต่ตามเวอร์ชั่นหนึ่งการอุทธรณ์ต่อแม่ -Raw Earth ตามที่อื่น ๆ - คำอธิษฐานให้ความแข็งแกร่งใหม่แก่เขา อย่างไรก็ตามเมื่อค้นพบไม้กางเขนของเขาบนหน้าอกของ Sokolnik Ilya จำได้ว่าเขาเป็นลูกชายของเขาและมีความสุขมากไม่เพียง แต่เกี่ยวกับการประชุมครั้งนี้เท่านั้น แต่ยังพบว่าเขาไม่ "สกปรก" (นั่นคือไม่ใช่คนนอกรีต) แต่ออร์โธดอกซ์ ดังนั้นการรณรงค์ของเขาในเคียฟจึงถือเป็นความผิดพลาดและความเข้าใจผิดที่ไร้สาระ ตอนนี้ Ilya เชื่อว่าเมื่อพบพ่อแล้วลูกชายจะกลายเป็นผู้สืบทอดและผู้พิทักษ์หลักของบ้านเกิดใหม่ของเขา - รัสเซีย แต่ Sokolnik จนกระทั่งถึงตอนนั้นถือว่าตัวเองเป็นนักสู้ที่อยู่ยงคงกระพัน ไม่มีความสุขเลยกับตอนจบที่มีความสุขเช่นนี้ ความรู้สึกอัปยศอดสูร่วมกับความเกลียดชังครั้งก่อน และในคืนเดียวกันนั้นเขาพยายามฆ่า Ilya ที่หลับใหล - อย่างไรก็ตาม มีดกระทบกับกากบาทสีทอง "หนักสามปอนด์"
แต่มีอีกเวอร์ชั่นที่เศร้ายิ่งกว่าของมหากาพย์นี้ ตามที่อิลยารู้ว่าลูกชายของเขาอายุเพียง 12 ขวบก็ส่งเขากลับบ้านไปหาแม่ของเขาเพื่อเสนอความแข็งแกร่งและมาหาเขาเมื่อเวลาผ่านไปอีก 12 ปี. ในกรณีนี้ อิลยา อนิจจา ตัวเขาเองอาจกระตุ้นเหตุการณ์โศกนาฏกรรมที่ตามมาได้ เพราะพระเอกหนุ่มที่ถูกเคืองจากการละเลยเช่นนี้ กลับบ้านจริง ๆ แต่เพียงเพื่อฆ่าแม่ที่ "เย่อหยิ่ง" - เพราะครั้งหนึ่งเธอเคยติดต่อกับพ่อที่ทำให้เขาอับอายอย่างไร้ความปราณี จากนั้น - ไปที่รัสเซียอีกครั้งและพยายามฆ่า Ilya ที่หลับใหล
นอกจากนี้ เนื้อเรื่องของมหากาพย์ทั้งสองมาบรรจบกัน: ตัดสินใจว่าลูกชายที่จงใจพยายามทำลายพ่อของเขาไม่คู่ควรกับชีวิต Ilya ฆ่าเขาหลังจากนั้นเขาก็ไปโบสถ์เพื่อกลับใจ
บางทีอาจกล่าวได้ว่าเรื่องราวที่คล้ายกันเกี่ยวกับการเผชิญหน้าระหว่างพ่อกับลูกชายที่ไม่รู้จักอยู่ในมหากาพย์เยอรมัน (เทพนิยาย Hildebrand) และในตำนานอิหร่านเกี่ยวกับรัสตัมและซูห์รับ
Ilya Muromets เสียชีวิตหลังจากการต่อสู้กับคนตายซึ่งอธิบายไว้ในมหากาพย์เกี่ยวกับการสังหารหมู่ Kama อย่างแรกวีรบุรุษของเคียฟเอาชนะกองทัพตาตาร์ตามปกติ และด้วยความภาคภูมิใจพวกเขาประกาศว่า:
[คำคม] มันผิดสำหรับเราหรือเปล่า?
เราจะมีบันไดสู่สวรรค์ -
เราจะตัดพลังแห่งสวรรค์ทั้งหมด [/อ้าง]
หรืออีกทางหนึ่ง:
[คำคม] ย่อมมีบันไดสู่สรวงสวรรค์
เราจะได้ครอบครองพลังแห่งสวรรค์ทั้งหมด [/อ้าง]
ในตำราบางฉบับ ผู้เข้าร่วมการต่อสู้พูดคำดังกล่าว แดงฉานด้วยชัยชนะ ในคำอื่นๆ - โดยฮีโร่ที่อายุน้อยกว่าที่เข้าร่วมการต่อสู้สาย หรือกำลังยืนอยู่ที่เกวียนในการคุ้มกันการต่อสู้ Ilya พยายามหยุดคนอวดดี แต่ก็สายเกินไป:
[อ้าง] ที่นี่ความแข็งแกร่งของ Kudrevankov กบฏอีกครั้ง:
ซึ่งพวกเขาเฆี่ยนตีและเฆี่ยนตีเป็นสอง - มีตาตาร์สองคน
คนดีรวมตัวกันอีกแล้ว
ต่อสู้และต่อสู้เป็นเวลาหกวันหกคืน
พวกเขาฟันตาตาร์กี่ตัว - ไม่มีการสูญเสีย [/อ้าง]
ในที่สุด "พวกเขากลัว silushka นี้ พวกเขาจากเธอไป" แต่ไม่ไกล พวกเขากลายเป็นหินพร้อมกับม้าที่ภูเขาใกล้เคียง Ilya Muromets เดินทางไปเคียฟเพียงลำพังซึ่งเขากลายเป็นหิน - ใกล้กำแพงเมือง
กลับไปที่เอกสาร
ตอนนี้กลับไปที่แหล่งที่เชื่อถือได้มากขึ้นและพยายามค้นหาร่องรอยของ Ilya Muromets ต่อไปในเอกสารทางประวัติศาสตร์
นักประวัติศาสตร์มีคำให้การที่มีชื่อเสียงของ Erich Lassota เอกอัครราชทูตของจักรพรรดิออสเตรียรูดอล์ฟที่ 2 ซึ่งในปี ค.ศ. 1594 ได้บรรยายถึงหลุมฝังศพของ Ilya Muromets ที่เขาเห็นในโบสถ์ของมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ:
[อ้าง] “ในโบสถ์อีกแห่งหนึ่งของวัดด้านนอกมีหลุมฝังศพของ Ilya Morovlin วีรบุรุษหรือวีรบุรุษผู้โด่งดังซึ่งมีเรื่องเล่าหลายเรื่อง หลุมฝังศพนี้ถูกทำลายไปแล้ว แต่หลุมฝังศพเดียวกันของสหายของเขายังคงไม่บุบสลายในโบสถ์เดียวกัน” [/อ้างอิง]
ดังนั้นหลุมฝังศพของ Ilya Muromets ที่ถูกกล่าวหาในแท่นบูชาด้านข้างของวิหาร St. Sophia ถูกทำลายไปแล้วในเวลานั้น แต่พระท้องถิ่นอธิบายว่าซากของฮีโร่ถูกย้ายไปที่ถ้ำ Anthony ของ Kiev-Pechersk Lavra อย่างไรก็ตาม เรื่องราวเกี่ยวกับการฝังศพดังกล่าวควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นตำนาน เนื่องจากซากมัมมี่ของฮีโร่ที่ถูกกล่าวหานั้นตั้งอยู่ในถ้ำ Lavra ดังนั้นบุคคลนี้จึงถูกฝังอยู่ในถ้ำนี้ทันทีหลังความตาย ไม่อย่างนั้นพวกเขาคงไม่รอด ซึ่งหมายความว่าผู้คนต่างถูกฝังอยู่ที่แท่นบูชาด้านข้างของมหาวิหารเซนต์โซเฟียและในลาฟรา แน่นอน คุณตัดสินใจว่าบันทึกของเลโซธาสามารถเชื่อถือได้ ท้ายที่สุดเขายังไม่ได้พูดถึงมหาวิหารเซนต์โซเฟีย ตัวอย่างเช่น เกี่ยวกับกระจกวิเศษ:
[quote] "ในกระจกบานนี้ ผ่านศิลปะเวทย์มนตร์ คุณสามารถเห็นทุกสิ่งที่คุณคิด แม้ว่ามันจะเกิดขึ้นในระยะทางหลายร้อยไมล์ก็ตาม" [/อ้าง]
แต่ถ้าเราเปรียบเทียบทั้งสองเวอร์ชันนี้ ข้อมูลเกี่ยวกับการฝังศพของ Ilya Muromets ในถ้ำ Lavra ก็ดูน่าเชื่อถือมากขึ้น ประการแรก การฝังศพในโบสถ์ด้านข้างของมหาวิหารเซนต์โซเฟียยังคง "ไม่เป็นระเบียบ" สำหรับอิลยา ประการที่สองในมหากาพย์บางรุ่นเกี่ยวกับการตายของ Ilya Muromets มีการกล่าวโดยตรงเกี่ยวกับ "พระธาตุศักดิ์สิทธิ์" ของฮีโร่:
[/อ้าง] "และพระธาตุและนักบุญถูกสร้างขึ้น"
“และจนถึงทุกวันนี้ พระธาตุของพระองค์ไม่เสื่อมสลาย” [/อ้าง]
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 ผู้เชื่อเก่า Ioann Lukyanov เห็นพระธาตุของ Ilya Muromets เขาแย้งว่านิ้วของมือขวาของฮีโร่ถูกพับเป็นรูปไม้กางเขนสองนิ้วซึ่งในความเห็นของเขาพิสูจน์ให้เห็นถึงความถูกต้องของพิธีกรรมก่อนคริสตจักรนิคอน
ในปี ค.ศ. 1638 หนังสือได้รับการตีพิมพ์โดยพระของอาราม Kiev-Pechersky Athanasius Kalofiysky ซึ่งอ้างว่า Ilya Muromets เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1188 ผู้เขียนคนเดียวกันกล่าวว่าชาว Ilya ไม่จำเป็นต้องระบุ Ilya กับฮีโร่ Chobotk หรือ Chobitko (จาก Chobot - บูต) ซึ่งครั้งหนึ่งพบศัตรูสวมรองเท้าบู๊ต ไม่พบอาวุธอื่นเขาต่อสู้กลับด้วยความช่วยเหลือของรองเท้าบู๊ตซึ่งเขาได้รับชื่อเล่นของเขา
ในปี ค.ศ. 1643 อิลยา มูโรเมทส์ได้รับเลือกให้เป็นหนึ่งใน 70 นักบุญของเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา ในปฏิทินอารัมภบทและออร์โธดอกซ์ความทรงจำของ "พระอิลยาแห่งมูรอมในศตวรรษที่สิบสองอดีต" มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 ธันวาคม (1 มกราคมรูปแบบใหม่)
ในปี 1988 การศึกษาซากศพที่ถูกกล่าวหาของ Ilya Muromets ดำเนินการโดยคณะกรรมการระหว่างแผนกของกระทรวงสาธารณสุขของยูเครน SSR พวกเขาพบว่าเป็นของชายที่มีอายุระหว่าง 40 ถึง 55 ปีในขณะที่เสียชีวิต ความสูงของมันคือ 177 ซม. (นี่คือโครงกระดูกที่ใหญ่ที่สุดของถ้ำ) เวลาตายโดยประมาณคือ XI-XII ศตวรรษ พบข้อบกพร่องของกระดูกสันหลัง กระดูกไหปลาร้าด้านขวา กระดูกไหปลาร้าหักเก่า ซี่โครงที่สองและสาม นอกจากนี้ โครงกระดูกนี้ไม่มีเท้า ซึ่งเป็นบาดแผลและอาจทำให้พระสงฆ์เสียดสีได้ความตายเกิดขึ้นจากบาดแผลในบริเวณหัวใจ และพบร่องรอยของบาดแผลในบริเวณแขนซ้าย - ดูเหมือนว่าในช่วงเวลาแห่งความตายเขาใช้มือนี้ปิดหน้าอกของเขา ขอให้เราระลึกถึงข้อบ่งชี้ว่าอิลยาไม่ได้ถูกลิขิตให้ตายในสนามรบ: บางทีนักรบชราพิการถูกฆ่าตายในห้องขังของเขาในปี 1169 เมื่อ Andrei Bogolyubsky นำเมืองเคียฟมอบมันให้กับกองทหารของเขาเพื่อปล้นสะดมสามวัน
หรือในปี ค.ศ. 1203 ซึ่ง Rurik Rostislavich ได้ทำลายเมืองเคียฟอีกครั้งโดยปล้นในเวลาเดียวกันกับมหาวิหารเซนต์โซเฟียและโบสถ์ Tithe และพันธมิตร Polovtsian ของเขา "แฮ็กพระภิกษุสงฆ์นักบวชและแม่ชีและที่นอนสาวภรรยาและลูกสาวทั้งหมด ของชาวเคียฟถูกนำตัวไปที่ค่ายของพวกเขา"
แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถาม: ศพที่ถูกสอบสวนนั้นเป็นของฮีโร่พื้นบ้านอันเป็นที่รัก หรือมีคนอื่นฝังอยู่ใต้ชื่อของเขาหรือไม่? มันเป็นเรื่องของความเชื่อ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets เข้าสู่กองทุนทองคำของวรรณคดีโลกชื่อของฮีโร่ที่รักจะคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนตลอดไป