ขณะอยู่ในมอสโก นโปเลียนสอบปากคำผู้ถูกจับที่ได้รับบาดเจ็บที่คอซแซค และถามเขาว่า สงครามที่เขาเริ่มต้นกับรัสเซียจะยุติลงได้อย่างไรหากมีหน่วยคอซแซคอยู่ในกองทหารฝรั่งเศส โดเนตส์หัวเราะเบาๆ “ถ้าอย่างนั้นจักรพรรดิฝรั่งเศสก็คงเป็นจักรพรรดิจีนไปนานแล้ว”
“ความสุขคือผู้บัญชาการที่มีคอสแซค ถ้าฉันมีกองทัพคอสแซคเพียงลำพัง ฉันจะพิชิตทั้งยุโรปได้"
“เราต้องให้ความยุติธรรมแก่พวกคอสแซค - พวกเขาคือผู้นำความสำเร็จมาสู่รัสเซียในการรณรงค์ครั้งนี้ คอสแซคเป็นกองกำลังที่เบาที่สุดในบรรดากองกำลังที่มีอยู่ทั้งหมด ถ้าฉันมีพวกเขาในกองทัพ ฉันจะไปทั่วโลกกับพวกเขา"
นโปเลียน
“ชื่อของคอซแซคสำหรับชาวฝรั่งเศสฟ้าร้องด้วยความสยดสยองและหลังจากรู้จักชาวปารีสพวกเขาถูกเปิดเผยโดยวีรบุรุษจากตำนานโบราณ พวกเขาบริสุทธิ์เหมือนเด็กและยิ่งใหญ่เหมือนเทพเจ้า"
สเตนดาล
1. พูดได้ แต่ต้องยิงก่อน
2. ไม่ใช่คอซแซคที่เอาชนะ แต่เป็นคนที่เปิดออก
3.อย่าวางใจหมากฮอสและเมีย
4. เป็นสงคราม - เป็นพี่น้อง เหมือนโลก - เป็นลูกหมา
5. Pimas เสื้อโค้ทหนังแกะและมาลาชัยเป็นอาวุธที่น่าเชื่อถือและน่าเชื่อถือที่สุดของคอซแซคไซบีเรีย
6. คอสแซคไม่ใช่กั้ง - พวกมันไม่สำรอง
คำพูดของคอซแซค
คอสแซคเป็นปรากฏการณ์พิเศษบนดาวเคราะห์โลกที่เกิดขึ้นในกระบวนการคัดเลือกทางประวัติศาสตร์ตามธรรมชาติ ซึ่งเกิดขึ้นจากภราดรภาพทางทหารและศรัทธาออร์โธดอกซ์ ความรุ่งโรจน์ทางทหารที่เป็นเอกลักษณ์ของคอสแซคเป็นเหตุผลที่หลายรัฐพยายามสร้างกองกำลัง "คอซแซค" ของตนเอง: เสือกลางปรากฏในฮังการี, ทหารม้าในฝรั่งเศส, ในอังกฤษและปรัสเซีย "คอซแซคนับร้อย" ของพวกเขา ไม่ใช่การขี่ม้าชั้นหนึ่ง ไม่ใช่ผู้มีพรสวรรค์ในการครอบครองอาวุธเย็นและอาวุธปืน แม้แต่ความสามารถในการต่อสู้และความกล้าหาญที่หาได้ยาก แต่ "สภาพจิตใจพิเศษ" นั้นมีอยู่ในตัวแทนที่ดีที่สุดของสลาฟตะวันออก พวกเขาประหลาดใจกับการขี่ม้าที่กล้าหาญ พวกเขาชื่นชมความคล่องแคล่วและความงามของรูปแบบของพวกเขา พวกเขาประหลาดใจกับเกมที่ซับซ้อนของลาวาม้าที่น่าหลงใหล ตามความเห็นของชาวต่างชาติที่เห็นในยามสงบ เป็นทหารม้าเพียงคนเดียวที่เลียนแบบไม่ได้และหาที่เปรียบมิได้ในโลก พวกเขาเป็นพลม้าโดยธรรมชาติ ผู้ช่วยนายพล Vintsingerode ชาวเยอรมันของเฮสส์ชาวเยอรมันผู้เป็นวีรบุรุษของสงครามผู้รักชาติเขียนไว้ในปี พ.ศ. 2355 ว่า: "เมื่อเคยคิดว่าทหารม้าฮังการีเป็นคนแรกในโลก ฉันต้องให้ความสำคัญกับคอสแซคและมากกว่าเสือกลางของฮังการี"
ความงดงามของชีวิตในกองทหารของพวกเขา กับเพลงของพวกเขาที่สืบเนื่องมาจากกาลเวลา ด้วยการเต้นรำที่ห้าวหาญ ด้วยความสนิทสนมของทหารที่สนิทสนมและเป็นมิตร การให้บริการกับคอสแซค การให้บริการกับคอสแซคเป็นความฝันของทหารอย่างแท้จริง พวกคอสแซคเองก็กลายเป็นแบบนั้น พวกเขาถูกสร้างขึ้นและอารมณ์ในการต่อสู้ชายแดนตามประวัติศาสตร์เอง ใช่ ในศตวรรษที่ 19 คอสแซคดูเหมือนกับทุกคนที่มองว่าพวกเขาเป็น "พลม้าตามธรรมชาติ" แต่เราจำทหารราบ Zaporozhye ที่น่าเกรงขามและ Kuban plastuns ที่กล้าหาญซึ่งรับเอาประเพณีของตน และเมื่อพวกคอสแซคบนคันไถเบาหรือ "นกนางนวล" ออกสู่ทะเล ชายฝั่งของสุลต่านตุรกีและอิหร่านของชาห์ก็สั่นสะท้าน และแทบไม่มีห้องครัวและ "ผู้รับใช้ทางอาญา" ที่สามารถต้านทานกองเรือคอซแซคได้ ทำให้เกิดการต่อสู้ขึ้นเครื่องบินที่โหดเหี้ยมและไร้ความปราณี เมื่อพวกคอสแซคถูกล้อมโดยศัตรูที่เก่งกว่าหลายต่อหลายครั้ง พวกเขาแสดงตัวว่าเป็นจ้าวแห่งการทำสงครามกับทุ่นระเบิดที่แท้จริง กลอุบายของคอซแซคของพวกเขาถูกทำลายโดยศิลปะของผู้เชี่ยวชาญการล้อมต่างประเทศมีคำอธิบายที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับการป้องกันเมือง Azov ซึ่งชาวคอสแซคเก้าพันคนสามารถยึดครองได้เกือบจะไม่มีการสูญเสียและจากนั้นก็ยึดครองพวกเขาเป็นเวลาหลายปีต่อสู้กับกองทัพตุรกีที่มีกำลัง 250,000 คน พวกเขาไม่ใช่แค่ "พลม้าตามธรรมชาติ" เท่านั้น พวกเขายังเป็นนักรบโดยธรรมชาติ และพวกเขาประสบความสำเร็จในทุกสิ่งที่พวกเขาทำในกิจการทหาร
คอสแซคเป็นคนสุดท้ายในรัสเซียทั้งหมดที่จะรักษาหลักการของอัศวินแบบเก่าของ "การรับใช้แผ่นดิน" และรวมตัวกันเพื่อรับใช้ "บนหลังม้าและอาวุธ" ด้วยค่าใช้จ่ายของตนเอง นี่คืออัศวินรัสเซียคนสุดท้าย อย่างเงียบ ๆ ในจิตสำนึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของหน้าที่ของพวกเขาที่มีต่อมาตุภูมิ Cossacks แบกรับความยากลำบากและการกีดกันอุปกรณ์สำหรับการรับใช้และภูมิใจในชื่อ Cossack ของพวกเขา พวกเขามีความรับผิดชอบโดยกำเนิด
นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียหลายคนอธิบายถึงที่มาของคอสแซคจากการเดิน คนเร่ร่อน และอาชญากรที่หลบหนีจากภูมิภาคต่างๆ ของมอสโกและโปแลนด์-ลิทัวเนียว่า "มองหาเจตจำนงที่ป่าเถื่อนและเหยื่อล่อในฝูงชนที่ว่างเปล่าของบาตู" ในเวลาเดียวกันชื่อ "คอซแซค" จะมีต้นกำเนิดที่ค่อนข้างใหม่ซึ่งปรากฏในรัสเซียไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 15 ชื่อนี้มอบให้กับผู้ลี้ภัยเหล่านี้โดยคนอื่น ๆ ตามชื่อที่กำหนดโดยระบุด้วยแนวคิดของ "ฟรีไม่อยู่ภายใต้ใครฟรี" อันที่จริงเป็นเวลานานที่คิดว่าคอสแซคเป็นชาวนารัสเซียที่หนีไปดอนจากความน่าสะพรึงกลัวของ oprichnina แต่คอสแซคไม่สามารถนำออกจากเสิร์ฟได้เท่านั้น นิคมต่างๆ หลบหนีไม่พอใจ ไม่ยอมคืนดีกับเจ้าหน้าที่ พวกเขาหนีไปทำสงคราม สู่คอซแซค ประชาธิปไตย หนีช่างฝีมือ ชาวนา ขุนนาง ศาลเตี้ย โจร โจร ทุกคนในรัสเซียกำลังรอเขียง ทุกคนที่เบื่อการอยู่อย่างสงบสุข ทุกคนที่มีการจลาจลในตัวเอง เลือด. พวกเขาเป็นผู้เติมเต็มคอสแซค นี่เป็นความจริงส่วนสำคัญของคอสแซคถูกสร้างขึ้นในลักษณะนี้ แต่พวกลี้ภัยที่มาดอน ไม่ได้จบลงที่ทะเลทราย นั่นคือสาเหตุที่สุภาษิตที่มีชื่อเสียงเกิดขึ้น: "ไม่มีการส่งผู้ร้ายข้ามแดนจากดอน" คอสแซคมาจากไหน?
Kaisaks, Saklabs, Brodniks, Cherkasy, หมวกดำ
ในสหัสวรรษที่ 1 ที่ราบทะเลดำกลายเป็นประตูจากเอเชียสู่ยุโรป ไม่ใช่คนเดียวที่นำโดยคลื่นของการอพยพครั้งใหญ่ที่อ้อยอิ่งอยู่ที่นี่เป็นเวลานาน ในยุคของ "การอพยพครั้งใหญ่ของชนชาติ" ในที่ราบกว้างใหญ่เช่นเดียวกับในลานตา ชนเผ่าเร่ร่อนที่มีอำนาจเหนือกว่าได้เปลี่ยนไป ทำให้เกิดรัฐเร่ร่อนของชนเผ่า - kaganates รัฐเร่ร่อนเหล่านี้ถูกปกครองโดยกษัตริย์ผู้มีอำนาจ - kagans (khaans) ในเวลาเดียวกันส่วนใหญ่แม่น้ำขนาดใหญ่ Kuban, Dnieper, Don, Volga, Ural และอื่น ๆ เป็นเขตแดนตามธรรมชาติของแหล่งที่อยู่อาศัยของชนเผ่าเร่ร่อนตามลำดับของ Khaganates พรมแดนของรัฐและชนเผ่ามักเรียกร้องความสนใจเป็นพิเศษ การอาศัยอยู่ในเขตชายแดนเป็นเรื่องยากและอันตรายเสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของความรกร้างว่างเปล่าในยุคกลาง สำหรับชายแดน, เสิร์ฟ, ร่อซู้ลและไปรษณีย์, การบริการ, การป้องกัน, การป้องกันฟอร์ด, เรือข้ามฟากและการขนส่ง, การจัดเก็บหน้าที่และการควบคุมการขนส่ง, บริภาษ kagans จากสมัยโบราณอาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำชายแดนที่มีกึ่งอยู่ประจำที่ North Caucasian เผ่า Circassians (Cherkasy) และ Kasogs (แม่นยำยิ่งขึ้นคือ Kaisaks) ชนชาติที่พูดภาษาอิหร่านเรียกว่า Sakami the Scythians และ Sarmatians Kaisaks ถูกเรียกว่าของกษัตริย์ซึ่งเป็น Saks หลักซึ่งประกอบขึ้นเป็นกองทหารรักษาการณ์ทุกประเภทตลอดจนผู้คุ้มกันของข่านและขุนนางของพวกเขา พงศาวดารหลายฉบับในสมัยนั้นยังกล่าวถึงทหารที่อาศัยอยู่บริเวณตอนล่างของแม่น้ำว่าเป็นคนพเนจร Cossacks (Kaisaks) ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Azov ริมฝั่ง Don และ Kuban ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารอาหรับและไบแซนไทน์ของศตวรรษที่สี่ NS. เป็นคนทำสงครามที่นับถือศาสนาคริสต์ ดังนั้นคอสแซคจึงกลายเป็นคริสเตียนเกือบห้าร้อยปีก่อนที่เจ้าชายวลาดิเมียร์รับบัพติสมาของมาตุภูมิ จากพงศาวดารต่าง ๆ เป็นที่ชัดเจนว่าคอสแซคมีต้นกำเนิดในรัสเซียไม่ช้ากว่าคริสต์ศตวรรษที่ 5 และก่อนยุคของการเกิดขึ้นและความเจริญรุ่งเรืองของ Kievan Rus (Russian Kaganate) บรรพบุรุษโบราณของคอสแซคมักถูกเรียกว่า brodniks และต่อมาก็มีหมวกคลุมสีดำหรือ Cherkas
Brodniks เป็นชนเผ่าของบรรพบุรุษคอซแซคโบราณที่อาศัยอยู่บน Don และ Dnieper ในช่วงครึ่งแรกของยุคกลาง ชาวอาหรับเรียกพวกเขาว่า Saklabs ซึ่งเป็นคนผิวขาวซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวสลาฟ ดังนั้นในปี 737 ผู้บัญชาการชาวอาหรับ Marwan ได้เดินทัพพร้อมกับกองทหารของเขาทั่วทั้ง Khazaria พื้นเมืองและระหว่างแม่น้ำ Don และแม่น้ำโวลก้าที่อยู่นอกเมือง Perevoloka ได้พบกับ Sakalibs พ่อพันธุ์แม่พันธุ์ม้ากึ่งเร่ร่อน ชาวอาหรับจับฝูงม้าของพวกเขาและพาครอบครัวมากถึง 20,000 ครอบครัวซึ่งย้ายไปอยู่ที่ชายแดนตะวันออกของ Kakheti การปรากฏตัวของผู้เพาะพันธุ์ม้าจำนวนมากในสถานที่นี้อยู่ไกลจากอุบัติเหตุ Perevoloka เป็นสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ของทั้งคอสแซคและบริภาษโดยรวม ในที่นี้ แม่น้ำโวลก้าเข้าใกล้ดอนมากที่สุดและมีการขนส่งอยู่ที่นั่นตลอดเวลา แน่นอนว่าไม่มีใครลากเรือสินค้ามาหลายสิบกิโลเมตร การขนถ่ายสินค้าจากลุ่มน้ำโวลก้าไปยังแอ่งดอนและด้านหลังดำเนินการโดยรถม้าและการขนส่งแบบแพ็ค ซึ่งต้องใช้ม้า พ่อพันธุ์แม่พันธุ์ม้า และผู้พิทักษ์จำนวนมาก หน้าที่ทั้งหมดเหล่านี้ดำเนินการโดยผู้คนที่สัญจรไปมาใน saklabs เปอร์เซีย - saks ชายฝั่ง การข้ามระหว่างช่วงการเดินเรือให้รายได้ที่มั่นคงและดี บริภาษคากันรักสถานที่แห่งนี้มากและพยายามมอบมันให้กับสมาชิกที่ใกล้ชิดที่สุดในประเภทของพวกเขา ส่วนใหญ่มักเป็นมารดาของพวกเขา (ราชินีแห่งขุนนาง) และภรรยาอันเป็นที่รัก มารดาของทายาทสู่บัลลังก์ ตั้งแต่ต้นฤดูใบไม้ผลิจนถึงปลายฤดูใบไม้ร่วง เพื่อการควบคุมส่วนบุคคลของ Perevoloka ราชินีจึงเก็บเต็นท์ไว้ริมฝั่งแม่น้ำที่งดงามและไหลริน ซึ่งเป็นสาขาทางขวาของแม่น้ำโวลก้า และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แม่น้ำสายนี้ในอดีตถูกเรียกว่าซาร์และป้อมปราการที่ปากแม่น้ำซึ่งก่อตั้งขึ้นในประวัติศาสตร์ใหม่โดย voivode Zasekin ได้รับการตั้งชื่อว่า Tsaritsyn ตำนานที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับแม่และภรรยาของบาตู ซึ่งเป็นเจ้าของเปเรโวโลคา เป็นเพียงส่วนหนึ่งที่มองเห็นได้และได้ยินจากปรากฏการณ์เก่าแก่หลายศตวรรษของอารยธรรมบริภาษ ผู้ปกครองหลายคนใฝ่ฝันที่จะทำให้ Perevoloka สามารถเดินเรือได้ มีความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จหลายครั้งในการสร้างคลอง แต่เฉพาะในยุคของโจเซฟ สตาลิน ซึ่งรุ่งโรจน์ของรัสเซียทั้งหมดเริ่มต้นด้วยการต่อสู้กับคนผิวขาวบนเส้นทางของซาร์ โครงการนี้ประสบความสำเร็จ
และในสมัยนั้น คนเร่ร่อนก็เต็มไปด้วยผู้มาใหม่ ผู้หลบหนี และผู้คนที่ถูกขับไล่ออกจากเผ่าและชนชาติโดยรอบ Brodniks สอนผู้มาใหม่ให้รับใช้, รักษาฟอร์ด, การขนส่งและชายแดน, การโจมตี, สอนความสัมพันธ์ของพวกเขากับโลกเร่ร่อน, สอนให้ต่อสู้ พวก brodniks ค่อยๆหายตัวไปในผู้มาใหม่และสร้างสัญชาติสลาฟใหม่ของคอสแซค! เป็นที่น่าสนใจที่ brodniki สวมลายทางในรูปแบบของแถบหนังบนกางเกง ประเพณีนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่คอสแซคและต่อมาในหมู่กองกำลังคอซแซคต่าง ๆ สีของลายทางก็แตกต่างกัน (สำหรับชาวดอนมันเป็นสีแดงท่ามกลางเทือกเขาอูราลเป็นสีน้ำเงินในหมู่ชาวทรานส์ไบคาลเป็นสีเหลือง)
ต่อมาประมาณปีค.ศ. 860 จักรพรรดิไมเคิลที่ 3 แห่งไบแซนไทน์ได้มอบหมายให้รวบรวมอักษรสลาฟและแปลหนังสือพิธีกรรมเป็นภาษาสลาฟ ตามข้อมูลชีวประวัติ Cyril (Constantine the Philosopher, 827–869) ไปที่ Khazaria และเทศนาศาสนาคริสต์ที่นั่นศึกษาภาษาสลาฟในท้องถิ่น เห็นได้ชัดว่าเป็นผลมาจากการเทศนาของทูตไบแซนเทียมผู้นี้ ในที่สุดศรัทธาใหม่ก็ได้รับชัยชนะท่ามกลางชาวอาซอฟ คาซาไรต์ ตามคำร้องขอของเขา Khazar Khakan (Kagan) อนุญาตให้มีการบูรณะสังฆราชเห็นใน Kaisak Land บน Taman
รูปที่ 1, 2 การเดินเตร่ในตำนานและครอบสีดำ
ในปี 965 เจ้าชาย (Kagan of the Rus) นักรบชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Svyatoslav Igorevich พร้อมด้วย Pechenegs และชนชาติบริภาษอื่น ๆ เอาชนะ Kazaria และพิชิตที่ราบกว้างใหญ่ของทะเลดำ ฉันทำหน้าที่ในประเพณีที่ดีที่สุดของ steppe kagans ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Alans และ Cherkas, Kasogs หรือ Kaisaks เขาเพื่อปกป้องเคียฟจากการบุกโจมตีของชาวบริภาษจากทางใต้ย้ายจาก North Caucasus ไปยัง Dnieper และใน Porosye การตัดสินใจครั้งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการโจมตีที่ไม่คาดคิดและทรยศต่อเมืองเคียฟโดยอดีตพันธมิตรของเขา Pechenegs ในปี 969บน Dnieper พร้อมกับชนเผ่าเตอร์ก - ไซเธียนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ก่อนหน้านี้และต่อมาก็มาถึงผสมกับโรเวอร์และประชากรสลาฟในท้องถิ่นเมื่อเข้าใจภาษาของพวกเขาแล้วผู้ตั้งถิ่นฐานจึงได้สัญชาติพิเศษทำให้ชื่อชาติพันธุ์ของพวกเขาคือ Cherkasy จนถึงวันนี้ ภูมิภาคของประเทศยูเครนนี้เรียกว่า Cherkassy และศูนย์กลางระดับภูมิภาคคือ Cherkasy ประมาณกลางศตวรรษที่ 12 ตามพงศาวดารราวปี 1146 บนพื้นฐานของ Cherkas เหล่านี้จากชนชาติบริภาษที่แตกต่างกัน พันธมิตรที่เรียกว่าหมวกดำก็ค่อยๆก่อตัวขึ้น ต่อมาจาก Cherkas (หมวกสีดำ) เหล่านี้มีชาวสลาฟพิเศษก่อตัวขึ้นและจากนั้น Dnieper Cossacks ก็ถูกสร้างขึ้นจากเคียฟไปยัง Zaporozhye
บนดอนมันแตกต่างกันเล็กน้อย หลังจากความพ่ายแพ้ของ Khazaria เจ้าชาย Svyatoslav Igorevich ได้แบ่งทรัพย์สินของตนกับพันธมิตร Pechenegs บนพื้นฐานของเมืองท่า Black Sea Khazar ของ Tamatarha (ในรัสเซีย Tmutarakan และตอนนี้ Taman) เขาได้ก่อตั้งอาณาเขต Tmutarakan บนคาบสมุทร Taman และในภูมิภาค Azov การเชื่อมต่อของวงล้อมนี้กับมหานครได้ดำเนินการไปตาม Don ซึ่งควบคุมโดย Don Brodniks ฐานที่มั่นของเส้นทางผ่านในยุคกลางตามแนวดอนแห่งนี้ กลายเป็นอดีตเมืองป้อมปราการคาซาร์ ซาร์เคล (ในภาษารัสเซีย เบลายา เวชา) อาณาเขต Tmutarakan และ Brodniks กลายเป็นผู้ก่อตั้ง Don Cossacks ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นบรรพบุรุษของกองกำลัง Cossack อื่น ๆ (ไซบีเรีย, Yaitsk หรือ Ural, Grebensky, Volzhsky, Tersky, Nekrasovsky) ข้อยกเว้นคือชาว Kuban Black Sea - พวกเขาเป็นทายาทของ Zaporozhian Cossacks
รูปที่ 3, 4 เจ้าชายรัสเซีย (kagan of the Rus) Svyatoslav Igorevich ก่อนการต่อสู้และในการเจรจากับจักรพรรดิไบแซนไทน์ John Tzimiskes บนแม่น้ำดานูบ
เจ้าชาย Svyatoslav Igorevich นักรบผู้ยิ่งใหญ่สำหรับบริการของเขาในคอสแซคถือได้ว่าเป็นหนึ่งในบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งปรากฏการณ์นี้อย่างถูกต้อง เขาตกหลุมรักรูปลักษณ์และความกล้าหาญของชาวคอเคเซียนเหนือเชอร์กาและไคแซกส์ ได้รับการเลี้ยงดูโดยชาว Varangians ตั้งแต่เด็กปฐมวัย แต่ภายใต้อิทธิพลของ Cherkas และ Kaisaks เขาเต็มใจเปลี่ยนรูปลักษณ์ของเขาและพงศาวดารไบแซนไทน์ตอนปลายส่วนใหญ่กล่าวถึงเขาด้วยหนวดยาวโกนศีรษะและหน้าผากที่ตัดสิน
ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 11 สเตปป์ทะเลดำถูกจับโดยชาวโปลอฟเซียน พวกเขาเป็นคนผิวขาวที่พูดภาษาเตอร์ก มีผมสีขาวและตาสว่าง ศาสนาของพวกเขาคือการเคารพ Tengri - Blue Sky การมาถึงของพวกเขาโหดร้ายและไร้ความปราณี พวกเขาเอาชนะอาณาเขตของ Tmutarakan ที่แตกแยกและแตกออกเป็นเสี่ยง ๆ จากการปะทะกันของเจ้าชาย รัสเซียไม่สามารถช่วยวงล้อมของมันได้ ส่วนหนึ่งของชาวบริภาษส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียส่งไปยัง Polovtsy อีกส่วนหนึ่งถอนตัวไปยังป่าที่ราบกว้างใหญ่และยังคงต่อสู้กับพวกเขาร่วมกับรัสเซียต่อไป เติมเต็มสหพันธ์หมวกดำซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามลักษณะที่ปรากฏของพวกเขา - หมวกสักหลาดสีดำจากรัสเซีย ในคอลเล็กชั่นพงศาวดารของมอสโกในศตวรรษที่ 15 มีบทบัญญัติลงวันที่ 1152: "All Black Klobuki เรียกว่า Cherkasy" ความต่อเนื่องของ Cherkas และ Cossacks นั้นชัดเจน: เมืองหลวงทั้งสองแห่งของกองทัพ Don มีชื่อนี้ว่า Cherkassk และ Novocherkassk และภูมิภาค Cossack ส่วนใหญ่ของยูเครนเรียกว่า Cherkassk มาจนถึงทุกวันนี้
ข้าว. 5, 6 Polovtsy และ Black Hoods XII - XIII ศตวรรษ
ในพงศาวดารรัสเซีย ยังมีชื่อชนชาติและเผ่าที่น้อยกว่า ซึ่งรู้จักกันภายใต้ชื่อเล่นทั่วไปว่า หมวกดำ หรือ Cherkassians ซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวคอซแซค สิ่งเหล่านี้คือความสัมพันธ์แรงบิดและเบอร์เรนดี้กับเมือง Tor, Torchesk, Berendichev, Berendeevo, Izheslavtsi กับเมือง Izheslavets รีบและ Saki กับเมือง Voin และ Sakon, kovui ใน Severshchina, Bologovites บน Southern Bug, ผู้เร่ร่อนบน Don และในภูมิภาค Azov, chigi (dzhigi) กับเมือง Chigirin และ Sary และ Azmans บน Donets
ต่อมา นักรบรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งและเจ้าชายวลาดิมีร์ โมโนมัคสามารถรวบรวมอาณาเขตของรัสเซีย ปราบปรามความอาฆาตของเจ้าชายและโบยาร์อย่างไร้ความปราณี และเมื่อรวมกับหมวกคลุมสีดำ ได้ก่อความพ่ายแพ้ต่อชาวโปลอฟต์เซียนอย่างโหดร้ายและเด็ดขาด หลังจากนั้นชาวโปลอฟต์เซียนก็ถูกบังคับให้ทำสันติภาพและเป็นพันธมิตรกับรัสเซียมาเป็นเวลานาน
ในศตวรรษที่ 13 ชาวมองโกลปรากฏตัวในสเตปป์ทะเลดำ ในปี 1222 ประมาณ 30,000ชาวมองโกลออกจาก Transcaucasia ในสเตปป์ทะเลดำ เป็นหน่วยลาดตระเวนของกองทัพมองโกลที่ส่งโดยเจงกิสข่านภายใต้คำสั่งของผู้บัญชาการในตำนาน Subedei และ Chepe พวกเขาเอาชนะชาวอลันในเทือกเขาคอเคซัสเหนือ จากนั้นโจมตีชาวโปลอฟเซียน และเริ่มผลักพวกเขาออกไปนอกเหนือนีเปอร์ ยึดที่ราบดอนทั้งหมด Polovtsian khans Kotyan และ Yuri Konchakovich หันไปหาญาติและพันธมิตรของพวกเขาซึ่งเป็นเจ้าชายรัสเซียเพื่อขอความช่วยเหลือ เจ้าชายสามคน - กาลิเซียน เคียฟ และเชอร์นิโกฟ - มากับกองกำลังของพวกเขาเพื่อช่วยเหลือพันธมิตรโปลอฟเซียน แต่ในปี ค.ศ. 1223 บนแม่น้ำคัลคา (สาขาของแม่น้ำคัลมิอุส) กองทัพรัสเซีย-โปลอฟเซียที่รวมกันเป็นหนึ่งก็พ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงกับมองโกล เชอร์คาสเซียน และผู้เดินเตร่
ข้าว. 7 จุดจบอันน่าสลดใจของยุทธการคัลคา
ตอนนี้สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ Brodniks เบื่อหน่ายความขัดแย้งทางแพ่งและการกดขี่ของเจ้าชายรัสเซียและ Polovtsian ไม่รู้จบ มองว่า Mongols เป็นพันธมิตรในการต่อสู้กับการกดขี่แบบเผด็จการและการกดขี่ของ Polovtsian ชาวมองโกลรู้วิธีเกลี้ยกล่อมและเกณฑ์ทหารที่เหมือนทำสงคราม แต่ชนเผ่าที่ขุ่นเคือง คอเคเซียน เชอร์กาซี และดอน บรอดนิกส์ ก่อร่างสร้างรากฐานของกองกำลังใหม่แห่งกองทัพมองโกล จัดหาหน่วยสืบราชการลับทางยุทธวิธีและยุทธศาสตร์ของซูเบได และก่อนการสู้รบได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในสถานทูตและการเจรจา หลังจากการสู้รบ ataman ของ brodniks Ploskinya จูบไม้กางเขนเกลี้ยกล่อมให้กองทัพรัสเซียยอมจำนน การยอมจำนนเพื่อจุดประสงค์ในการเรียกค่าไถ่ครั้งต่อๆ มาเป็นเรื่องปกติธรรมดาสำหรับช่วงเวลานั้น แต่ชาวมองโกลปฏิบัติต่อผู้บังคับบัญชาที่ยอมจำนนด้วยความดูถูกและเจ้าชายรัสเซียที่ถูกจับกุมก็อยู่ภายใต้ "dostarkhan" ที่ทำจากแผ่นไม้ซึ่งผู้ชนะจัดงานเลี้ยง
หลังจากการต่อสู้นองเลือด ชาวมองโกลกลับไปยังที่ราบทรานส์-โวลก้า และบางครั้งไม่มีใครได้ยินเกี่ยวกับพวกเขา เจงกีสข่าน ผู้นำของชาวมองโกลเสียชีวิตในไม่ช้า แบ่งอาณาจักรที่เขาสร้างขึ้นท่ามกลางลูกหลานของเขา บาตู หลานชายของเจงกิสข่านเป็นหัวหน้าเขตแดนตะวันตกของดินแดนมองโกล (อูลุส โจจิ) และต้องขยายขอบเขตออกไปทางทิศตะวันตกตามคำสั่งของปู่ของเขาให้มากที่สุด ตามคำสั่งของ Kurultai ของปี 1235 ซึ่งเกิดขึ้นในเมืองหลวงของจักรวรรดิมองโกล Karokorum การรณรงค์ของชาวมองโกเลียตะวันตกทั้งหมดไปยังชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก (การรณรงค์สู่ "ทะเลสุดท้าย") ได้รับการแต่งตั้งในปี 1237 กลุ่มคนนับสิบจากทั่วอาณาจักรมองโกลถูกระดมกำลังสำหรับการรณรงค์ เจ้าชาย Chingizid 14 หลานและหลานชายของ Genghis Khan ยืนอยู่ที่หัวของพวกเขา Khan Batu ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด การเตรียมการอยู่ภายใต้การดูแลของทหารผ่านศึกของ Subedei ฝ่ายตะวันตก ต้องใช้ทั้ง 1236 คนในการรวบรวมและเตรียมการ ในฤดูใบไม้ผลิปี 1237 ชาวมองโกลและชนเผ่าเร่ร่อนที่อยู่ภายใต้การปกครองของพวกเขามุ่งความสนใจไปที่อาณาเขตของบัชคีร์ซึ่งเพิ่งพิชิตโดย Subedei และโจมตีชาวโปลอฟเซียนอีกครั้งซึ่งตอนนี้มาจากนอกแม่น้ำโวลก้า ในช่วงระหว่างแม่น้ำโวลก้าและดอน ชาวโปลอฟเซียนพ่ายแพ้ บาคมันผู้บังคับบัญชาของพวกเขาถูกสังหาร Khan Kotyan ถอนกองทหาร Polovtsian ออกไปนอก Don และหยุดการรุกของ Mongols ตามแม่น้ำสายนี้ชั่วคราว กองทหารมองโกลขนาดใหญ่ที่สองนำโดยบาตูเอาชนะแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียในฤดูหนาวปี 1237/38 บุกเข้าไปในอาณาเขตของอาณาเขตของรัสเซียตอนเหนือทำลายเมืองหลายแห่งและในฤดูร้อนปี 1238 ได้ออกจากดินแดนรัสเซียไปยังที่ราบกว้างใหญ่ ไปทางด้านหลังของ Polovtsy ในความตื่นตระหนกกองกำลัง Polovtsia ส่วนหนึ่งกลิ้งกลับไปที่เชิงเขาของเทือกเขาคอเคซัสส่วนหนึ่งไปฮังการีทหารหลายคนเสียชีวิต กระดูกโปลอฟเซียนปกคลุมบริภาษทะเลดำทั้งหมด ในปี ค.ศ. 1239 - ค.ศ. 1240 หลังจากเอาชนะอาณาเขตทางตอนใต้ของรัสเซีย Batu ได้ส่งเนื้องอกของเขาไปยังยุโรปตะวันตก นักรบจากทางใต้ของรัสเซีย รวมทั้ง Cherkassians และ Brodniks ได้เข้าร่วมในการรณรงค์ของกองทหารมองโกลเพื่อต่อสู้กับศัตรูโบราณของพวกเขา - "Ugrians" และ "Poles" พงศาวดารและพงศาวดารยุโรปจำนวนมากในสมัยนั้นบรรยายลักษณะและภาษาที่ไม่ใช่ของมองโกเลียโดยสมบูรณ์ของกองทัพตาตาร์-มองโกลที่มาถึงยุโรป
ข้าว. 8, 9, 10 ผู้บัญชาการ Subedey และผู้เข้าร่วมในการต่อสู้อันยิ่งใหญ่ใกล้เมือง Legnitz ของโปแลนด์อัศวินยุโรปและพลม้า "มองโกล"
จนถึงปี ค.ศ. 1242 บาตูเป็นผู้นำการรณรงค์ของชาวมองโกเลียตะวันตกทั้งหมดซึ่งเป็นผลมาจากการที่ทางตะวันตกของที่ราบกว้างโปลอฟเซีย, โวลก้าบัลแกเรีย, รัสเซียถูกพิชิต, ทุกประเทศจนถึงเอเดรียติกและบอลติกพ่ายแพ้และพิชิต: โปแลนด์, สาธารณรัฐเช็ก, ฮังการี, โครเอเชีย, ดัลเมเชีย, บอสเนีย, เซอร์เบีย, บัลแกเรียและอื่น ๆ ความพ่ายแพ้ของกองทัพยุโรปเสร็จสมบูรณ์ ในช่วงเวลานี้ ชาวมองโกลไม่แพ้การต่อสู้แม้แต่ครั้งเดียว กองทัพมองโกลไปถึงยุโรปกลาง เฟรเดอริกที่ 2 จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์แห่งประเทศเยอรมัน พยายามจัดระเบียบการต่อต้าน แต่เมื่อบาตูเรียกร้องการเชื่อฟัง เขาตอบว่าเขาสามารถเป็นเหยี่ยวของข่านได้ ความรอดของยุโรปมาจากที่ซึ่งไม่มีใครคาดคิด ในฤดูร้อนปี 1241 ข่าน โอเกเดผู้ยิ่งใหญ่ของมองโกลล้มป่วยและระลึกถึงลูกๆ และหลานๆ ของเขาจากด้านหน้า และเสียชีวิตในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1241 ความไม่สงบทั่วไปครั้งแรกของชาวมองโกลกำลังก่อตัว เจ้าชาย Chingizid จำนวนมากที่คาดว่าจะต่อสู้เพื่ออำนาจ ทีละคนออกจากแนวรบพร้อมกับกองกำลังของพวกเขาและกลับไปที่อุลตร้าของพวกเขา บาตูไม่มีกำลังที่จะก้าวหน้าเพียงลำพังด้วยกองกำลังของอูลัสของเขาเท่านั้น และได้เสร็จสิ้นการทัพไปทางทิศตะวันตกในปี 1242 กองกำลังถอนทหารไปยังแม่น้ำโวลก้าตอนล่าง ก่อตั้งเมือง Sarai-Batu ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางแห่งใหม่ของ Jochi ulus หลังจากการสู้รบเหล่านี้ Kuban, Don และที่ราบทะเลดำถูกรวมเข้าโดยชาวมองโกลเข้าสู่รัฐของพวกเขา Polovtsy และ Slavs ที่รอดตายกลายเป็นอาสาสมัครของพวกเขา ชนเผ่าเร่ร่อนที่มาพร้อมกับชาวมองโกลที่เรียกว่า "ตาตาร์" ค่อย ๆ รวมเข้ากับประชากรสลาฟ - โปลอฟต์เซียนและสถานะที่เกิดขึ้นถูกเรียกว่ากลุ่มทองคำ
ข้าว. 11, 12 Ulus Jochi (กลุ่มทองคำ) และ Khan Batu
ชาวคอสแซคเป็นหนี้การฟื้นฟูใหม่ของพวกเขาตามประเพณี "tamga" ที่มีอยู่ในช่วง Golden Horde - บรรณาการที่มีชีวิตนั่นคือส่วยให้คนที่อาณาเขตของรัสเซียจัดหาให้กับฝูงชนเพื่อเติมเต็มกองทหารมองโกล ชาวมองโกลข่านซึ่งปกครองในสเตปป์โปลอฟเซียนชอบที่จะโจมตีชายฝั่งไบแซนไทน์และดินแดนเปอร์เซียเช่น เดินข้ามทะเล "สำหรับ zipuns" เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ นักรบรัสเซียมีความเหมาะสมเป็นพิเศษ เนื่องจากสมัยการปกครองของ Varangians ในรัสเซีย พวกเขาประสบความสำเร็จในการใช้ยุทธวิธีของนาวิกโยธิน (ในรัสเซีย "rook rati") และคอสแซคเองก็กลายเป็นกองทัพเคลื่อนที่สากลที่สามารถต่อสู้บนบกทั้งทางเท้าและบนหลังม้า บุกแม่น้ำและทะเล และดำเนินการต่อสู้ทางทะเลบนเรือและคันไถ เนื่องจากเป็นชาวต่างชาติที่ไม่เกี่ยวข้องกับตระกูล เครือญาติ และเชื้อชาติกับประชากรบริภาษในท้องถิ่น พวกเขาจึงถูกยกย่องโดยขุนนางมองโกลสำหรับความภักดีส่วนตัว ความจงรักภักดี และความขยันหมั่นเพียรในการบริการ รวมทั้งในแง่ของการปฏิบัติตนของตำรวจและการลงโทษ การลดหย่อนภาษีและ หนี้ อย่างไรก็ตาม ยังมีกระบวนการตอบโต้ด้วย เนื่องจาก "กองทัพโกง" ขาดแคลนอย่างต่อเนื่อง ข่านจึงร้องขอการเติมเต็ม เจ้าชายและโบยาร์ของรัสเซียทำเพื่อมัน แต่เพื่อแลกกับการรับใช้ของพวกเขาพวกเขาขอให้ปลดพลม้าบริภาษต่างประเทศที่ห้าวหาญ ไม่น้อยจงรักภักดีและขยันหมั่นเพียรในการรับใช้ในต่างประเทศ ข้าราชการทหารของเจ้าชายและโบยาร์ชาวรัสเซียเหล่านี้ได้ให้รากฐานแก่ตระกูลผู้สูงศักดิ์และโบยาร์มากมาย แอล.เอ็น. Gumilev และนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียคนอื่น ๆ ให้ความสนใจอย่างต่อเนื่องกับต้นกำเนิดเตอร์กของตระกูลขุนนางรัสเซียส่วนใหญ่
ข้าว. 13, 14 ธุดงค์ "สำหรับ zipuns"
ในศตวรรษแรกของการดำรงอยู่ของ Golden Horde ชาวมองโกลภักดีต่อการอนุรักษ์อาสาสมัครในศาสนาของพวกเขา รวมถึงคนที่เป็นส่วนหนึ่งของหน่วยทหารของพวกเขา มีแม้กระทั่งฝ่ายอธิการ Saraysko-Podonsk ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1261 ดังนั้นผู้ที่ถูกขับออกจากรัสเซียยังคงรักษาความคิดริเริ่มและการระบุตนเอง ตำนานคอซแซคเก่าแก่มากมายเริ่มต้นด้วยคำว่า: “จากเลือดของซาร์มาเชียน ชนเผ่าเชอร์กาสค์ ให้พี่น้องคอซแซคพูดไม่เกี่ยวกับการตายของวิดาร์มหาราชและการรณรงค์ของคูดี ยารี ลูกชายของเขา พันเอกผู้รุ่งโรจน์ - Batyev ที่แข็งแกร่งและเป็นที่ชื่นชอบ และเกี่ยวกับการกระทำของพ่อและปู่ของเราที่หลั่งเลือดให้แม่รัสเซียและวางหัวเพื่อซาร์ - พ่อ …”พวกคอสแซคซึ่งถูกพวกตาตาร์ยึดครอง ดังนั้นในการพูด otatarivshis พวกคอสแซคได้รับการปฏิบัติอย่างกรุณาและอาบน้ำด้วยความโปรดปรานของข่านเริ่มเป็นตัวแทนของทหารม้าที่อยู่ยงคงกระพันในกองกำลังขั้นสูงของทวยราษฎร์พิชิตของตาตาร์ - ที่เรียกว่า dzhigits (จากชื่อของชนเผ่า Cherkasy ของ Chig และ Getae) เช่นเดียวกับการปลดผู้คุ้มกันของข่านและขุนนางของพวกเขา นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18 Tatishchev และ Boltin เขียนว่า Tatar Baskaks ซึ่งส่งไปยังรัสเซียโดย khans เพื่อรวบรวมบรรณาการ มีหน่วยของ Cossacks เหล่านี้อยู่กับพวกเขาเสมอ ในเวลานี้ Cossacks ได้ก่อตัวขึ้นเพื่อเป็นฐานทัพทางทหารภายใต้ Horde khans และขุนนางของพวกเขา “พระเจ้าเลี้ยงดูเราคนดี เราไม่ได้หว่านและไม่ได้เก็บขนมปังในยุ้งฉางเหมือนนก แต่อิ่มอยู่เสมอ และถ้าใครเริ่มไถที่ดินพวกเขาจะเฆี่ยนตีเขาด้วยไม้เรียวอย่างไร้ความปราณี” ด้วยวิธีนี้ พวกคอสแซคจึงทำให้แน่ใจว่าไม่มีอะไรมาเบี่ยงเบนความสนใจจากอาชีพหลัก - การรับราชการทหาร ในช่วงเริ่มต้นของการปกครองมองโกล-ตาตาร์ เมื่อสงครามกลางเมืองถูกห้ามใน Golden Horde เนื่องจากความเจ็บปวดจากความตาย ประชากรเร่ร่อนของภูมิภาคทะเลดำเพิ่มขึ้นหลายเท่า ด้วยความกตัญญูต่อการให้บริการ Horde คอสแซคจึงเป็นเจ้าของดินแดนของภูมิภาค Black Sea ทั้งหมดรวมถึงภูมิภาคเคียฟ ข้อเท็จจริงนี้สะท้อนให้เห็นในแผนที่ยุคกลางจำนวนมากของยุโรปตะวันออก ยุค 1240 ถึง 1360 เป็นเวลาที่ดีที่สุดสำหรับชีวิตของชาวคอซแซคภายใต้การอุปถัมภ์ของรัฐมองโกเลีย Horde Cossacks อันสูงส่งในสมัยนั้นดูน่าเกรงขามและสง่างามมาก และโดยไม่มีข้อยกเว้นก็มีสัญญาณของการเป็นส่วนหนึ่งของสังคมชั้นสูงของสังคมคอซแซค นี่คือหน้าผาก - อยู่ประจำตามประเพณีที่ Cherkasy ในคอเคซัสยอมรับมานานแล้ว ชาวต่างชาติเขียนเกี่ยวกับพวกเขา: “พวกเขาพกหนวดที่ยาวที่สุดและความมืดของอาวุธติดตัวไปด้วย บนเข็มขัดในกระเป๋าหนังที่ทำและปักด้วยมือของภรรยา พวกเขามีหินเหล็กไฟและมีดโกนกับลาอยู่ตลอดเวลา เธอโกนศีรษะของกันและกันทิ้งผมยาวไว้บนศีรษะในรูปแบบของผมเปีย"
ข้าว. 15, 16, 17 Horde Cossacks
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 14 จักรวรรดิมองโกลที่สร้างขึ้นโดยเจงกีสข่านผู้ยิ่งใหญ่เริ่มสลายตัวใน ulus ตะวันตก Golden Horde ปัญหาราชวงศ์ (zamyatny) ก็เกิดขึ้นเป็นระยะเช่นกันซึ่งการปลดคอซแซคผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของมองโกลข่าน เข้าร่วมด้วย ภายใต้ข่านอุซเบก ศาสนาอิสลามกลายเป็นศาสนาประจำชาติในฝูงชน และในปัญหาทางราชวงศ์ที่ตามมา ศาสนาอิสลามก็ทวีความรุนแรงขึ้นและปัจจัยทางศาสนาก็ปรากฏให้เห็นอย่างแข็งขัน การนำศาสนาประจำชาติหนึ่งศาสนาไปใช้ในรัฐที่มีการสารภาพผิดหลายครั้งได้เร่งการทำลายตนเองและการแตกสลายอย่างไม่ต้องสงสัย คอสแซคยังมีส่วนร่วมในความวุ่นวายของ Horde temnik Mamai รวมถึงฝ่ายเจ้าชายรัสเซีย เป็นที่ทราบกันว่าในปี 1380 คอสแซคได้นำเสนอ Dmitry Donskoy พร้อมไอคอนของ Don Mother of God และเข้าร่วมกับ Mamai ใน Battle of Kulikovo กองทหารของข่านที่เสียชีวิตในความโกลาหลมักจะกลายเป็นคนไร้เจ้าของ "อิสระ" ในเวลานั้นในปี 1340-60 คอซแซครูปแบบใหม่ได้ปรากฏตัวขึ้นในเขตชายแดนของรัสเซียซึ่งไม่ได้อยู่ในบริการและส่วนใหญ่อาศัยอยู่โดยการบุกโจมตีพยุหะเร่ร่อนโดยรอบและผู้คนใกล้เคียงหรือปล้นคาราวานพ่อค้า พวกเขาถูกเรียกว่า "โจร" คอสแซค มีแก๊ง "โจร" มากมายโดยเฉพาะบนดอนและแม่น้ำโวลก้าซึ่งเป็นเส้นทางน้ำที่สำคัญที่สุดและเส้นทางการค้าหลักที่เชื่อมต่อดินแดนรัสเซียกับที่ราบกว้างใหญ่ ในเวลานั้นไม่มีการแบ่งแยกที่คมชัดระหว่างคอสแซคทหารและฟรีแมนซึ่งมักจะจ้างฟรีแมนและทหารในบางครั้งถูกโจรกรรมกองคาราวาน หลังจากการล่มสลายครั้งสุดท้ายของรัฐมองโกเลียที่เป็นปึกแผ่น คอสแซคที่ยังคงอยู่และตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตของตนยังคงเป็นองค์กรทางทหาร แต่ในขณะเดียวกันก็พบว่าตนเองเป็นอิสระจากเศษเสี้ยวของอาณาจักรในอดีตและจากมอสโกที่ปรากฏในรัสเซีย ชาวนาที่หลบหนีได้เติมเต็มเท่านั้น แต่ไม่ใช่รากเหง้าของการเกิดขึ้นของกองทัพ พวกคอสแซคเองถือว่าตัวเองเป็นคนแยกจากกันเสมอและไม่รู้จักตัวเองว่าเป็นคนลี้ภัย พวกเขาพูดว่า: "เราไม่ใช่คนรัสเซีย เราคือคอสแซค" ความคิดเห็นเหล่านี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในนิยาย (เช่นใน Sholokhov) นักประวัติศาสตร์ของคอสแซคอ้างถึงข้อความที่ตัดตอนมาอย่างละเอียดจากพงศาวดารของศตวรรษที่ 16-18อธิบายถึงความขัดแย้งระหว่างชาวคอสแซคและคนต่างด้าวชาวนา ซึ่งคอสแซคปฏิเสธที่จะยอมรับว่าเท่าเทียมกัน
ในศตวรรษที่ 15 บทบาทของคอสแซคในพื้นที่ชายแดนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วเนื่องจากการบุกโจมตีอย่างต่อเนื่องของชนเผ่าเร่ร่อน ในปี 1482 หลังจากการล่มสลายครั้งสุดท้ายของ Golden Horde ไครเมีย Nogai คาซานคาซัค Astrakhan และ Siberian khanates ก็เกิดขึ้น พวกเขาเป็นศัตรูกันอย่างต่อเนื่องตลอดจนกับลิทัวเนียและรัฐมอสโก และไม่ต้องการที่จะรับรู้ถึงอำนาจและอำนาจของเจ้าชายมอสโก ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ช่วงเวลาสามศตวรรษใหม่ของประวัติศาสตร์ยุโรปตะวันออกก็เริ่มต้นขึ้น - ช่วงเวลาแห่งการต่อสู้เพื่อมรดก Horde ในเวลานั้น มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถจินตนาการได้ว่าอาณาเขตของมอสโกที่ไม่ธรรมดา แม้ว่าจะมีการพัฒนาอย่างไม่หยุดนิ่ง แต่ในท้ายที่สุดจะกลายเป็นผู้ชนะในการต่อสู้ไททานิคครั้งนี้ แต่น้อยกว่าหนึ่งศตวรรษหลังจากการล่มสลายของฝูงชนภายใต้ซาร์อีวานที่ 4 ผู้ยิ่งใหญ่ มอสโกจะรวมอาณาเขตของรัสเซียทั้งหมดไว้รอบ ๆ ตัวและยึดครองส่วนหนึ่งของฝูงชน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ภายใต้ Catherine II อาณาเขตทั้งหมดของ Golden Horde จะอยู่ภายใต้การปกครองของมอสโก หลังจากเอาชนะไครเมียและลิทัวเนียได้ บรรดาขุนนางผู้ได้รับชัยชนะของราชินีแห่งเยอรมันได้จุดประเด็นหนักแน่นและเป็นจุดสุดท้ายในการโต้เถียงกันเรื่องมรดก Horde ที่มีอายุหลายศตวรรษ ยิ่งไปกว่านั้น ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 20 ภายใต้การนำของโจเซฟ สตาลิน ในช่วงเวลาสั้น ๆ ที่ประชาชนโซเวียตจะสร้างอารักขาให้กับอาณาเขตทั้งหมดของจักรวรรดิมองโกลที่ยิ่งใหญ่ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13 แรงงานและอัจฉริยภาพของมหาเจงกีสข่าน รวมทั้งประเทศจีน แต่มันจะเป็นภายหลัง
ข้าว. 18 การสลายตัวของ Golden Horde
และในประวัติศาสตร์หลังกลุ่มฮอร์ดทั้งหมดนี้ คอสแซคมีส่วนที่มีชีวิตชีวาและกระฉับกระเฉงที่สุด ยิ่งไปกว่านั้น Leo Tolstoy นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เชื่อว่า "ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซียถูกสร้างขึ้นโดยพวกคอสแซค" และถึงแม้ว่าคำแถลงนี้จะเป็นการกล่าวเกินจริง แต่เมื่อดูจากประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียแล้ว เราสามารถระบุได้ว่าเหตุการณ์ทางทหารและการเมืองที่สำคัญทั้งหมดในรัสเซียไม่ได้เกิดขึ้นโดยปราศจากการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของคอสแซค