“และพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาถึงโยนาห์บุตรอามาเธียสว่า จงลุกขึ้นไปที่นีนะเวห์เมืองใหญ่และประกาศในนั้น เพราะความชั่วของเขาลงมาถึงเราแล้ว”
(โยนาห์ 1: 1, 2)
“เล่าเกี่ยวกับอัสซีเรีย? ฉันหวังว่ามันจะน่าสนใจสำหรับหลาย ๆ คน …” เพราะอัสซีเรียโบราณเป็นประเทศที่น่าทึ่งอย่างแท้จริง เรารู้มากเกี่ยวกับเธอด้วยความพยายามของนักโบราณคดีที่ค้นพบเมืองของเธอ ปั้นนูน และรูปปั้น ตลอดจนแผ่นดินเหนียว ต้องขอบคุณความจริงที่ว่าอัสซีเรียถูกขุดขึ้นมาในยุคของลัทธิจักรวรรดินิยม เมื่อบางประเทศสามารถปล้นประเทศอื่นๆ ได้โดยไม่ต้องรับโทษ โบราณคดีไม่เพียงแต่นำรูปปั้นทั้งหมดไปยังพิพิธภัณฑ์ในยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประตูป้อมปราการของเมืองบาบิโลนด้วย! แต่ … วันนี้จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามันไม่เกิดขึ้น? ทุกวันนี้ ผู้คลั่งไคล้ศาสนามักจะทำลายสิ่งทั้งหมดนี้ หรือสิ่งที่ค้นพบทั้งหมดเหล่านี้จะกลายเป็นเหยื่อของสงคราม ดังนั้นการปล้นของบางประเทศโดยคนอื่นจึงไม่ใช่เรื่องเลวร้ายเสมอไป อาจกล่าวได้ว่านี่คือความรอดของค่านิยมทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นสำหรับมวลมนุษยชาติ ด้วยเหตุนี้ประติมากรรมของกษัตริย์อัสซีเรียที่แกะสลักจากหินซึ่งเติบโตเต็มที่จึงรอดชีวิตมาได้ ที่มีใบหน้าและร่างแสดงพลังที่ไร้เทียมทานและความมุ่งมั่นอย่างเต็มที่ที่จะกวาดล้างอุปสรรคทั้งหมดที่ขวางทาง เมื่อมองดูพวกมัน คุณจะเห็นการจ้องมองของพวกมัน เหมือนกับการจ้องมองของนกอินทรี และมือของพวกมันที่มีกล้ามเนื้อมัดรวมกันเป็นมากกว่าขาสิงโต ทรงผมอันเขียวชอุ่มที่มีผมม้วนเป็นวงแหวนและวางที่ด้านหลังนี่ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล - นี่คือแผงคอของสิงโตและราชาเองก็เหมือนสิงโตและวัวในเวลาเดียวกันเขายืนนิ่งอยู่บนพื้น! นี่คือความคิดที่ผุดขึ้นในหัวเมื่อเราพิจารณาตัวอย่างศิลปะของอัสซีเรีย
เมื่อกษัตริย์อัสซีเรียไม่สู้รบ พวกเขาออกล่า แบบนี้! เกี่ยวกับสิงโตเอเชียในท้องถิ่น ยืนอยู่บนรถม้าศึก โชคดีสำหรับเรา ประติมากรชาวอัสซีเรียให้ความสนใจอย่างมากกับการถ่ายโอนรายละเอียด ต้องขอบคุณสิ่งนี้ หากไม่ฟื้นฟู อย่างน้อยลองนึกภาพว่าชาวอัสซีเรียมีชีวิตอยู่อย่างไรและทำอะไรในช่วงเวลาอันห่างไกลจากเรา จนถึงรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ เช่น รายละเอียดของสายรัดม้า ปั้นนูนจากวังที่นิมรุต 865-860 ปีก่อนคริสตกาล พิพิธภัณฑ์อังกฤษ.
แต่พวกมันเป็นเพียงเงาที่ซีดเซียว แม้ว่าจะสง่างาม เหลือเพียงเงาที่หลงเหลือจากพลังอันยิ่งใหญ่ ตัวอย่างเช่น ในช่วงรัชสมัยของกษัตริย์ซินาเคริบแห่งอัสซีเรีย (ประมาณ 700 ปีก่อนคริสตกาล) บาบิโลเนีย ซีเรีย และปาเลสไตน์ พร้อมด้วยยูเดีย และภูมิภาคทรานส์คอเคเซียจำนวนหนึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอำนาจของเขา และภายใต้ผู้สืบทอดของเขา ชาวอัสซีเรียสามารถผนวกอียิปต์และเอลามเข้ากับอำนาจของพวกเขาได้ (แม้ว่าจะเป็นเวลาสั้น ๆ ก็ตาม) นั่นคือเพื่อพิชิต "โลกที่มีคนอาศัยอยู่" เกือบทั้งหมด - เอคูมีนทั้งหมด (แม้จะอยู่ในขอบเขตที่รู้จัก) แต่ก่อนที่พวกเขาจะกลายเป็นเหมือนทำสงคราม ก่อนที่ผู้คนในเอเชียไมเนอร์จะสั่นสะท้านเมื่อเอ่ยถึงชาวอัสซีเรีย ประวัติศาสตร์ของรัฐนี้ก็ … สงบอย่างผิดปกติ! และด้วยสถานการณ์นี้เราจะเริ่มต้นเรื่องราวของเรา
เมืองหลวงแห่งแรกของอัสซีเรียคือเมืองอาชูร์ที่ค่อนข้างเล็ก หลังจากนั้นจึงตั้งชื่อทั้งรัฐ ใน 1900 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อเราเดินไปตามถนน เราจะเห็นทหารไม่กี่นายที่นั่น แต่มีพ่อค้าจำนวนมาก ซึ่งโดยวิธีการนั้น อธิบายได้ง่าย ท้ายที่สุด Ashur ตั้งอยู่ที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Tigris ซึ่งในเวลานั้นเส้นทางการค้ามาบรรจบกันจากเหนือจรดใต้ โลหะมีค่า ทองคำและเงิน ทองแดง ดีบุก และทาสถูกขนส่งจากทางเหนือสู่เมโสโปเตเมีย ในทางตรงกันข้าม ของกำนัลจากแดนใต้อันอุดมสมบูรณ์ก็ถูกส่งขึ้นไปขายทางเหนือ ทั้งน้ำมันเมล็ดพืชและพืช รวมถึงงานหัตถกรรมผู้อยู่อาศัยใน Ashur ตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าไม่มีสิ่งใดที่ทำกำไรได้มากไปกว่าการค้าแบบตัวกลาง ซึ่งพวกเขาทำหน้าที่เป็น "ผู้สับเปลี่ยน" แม้ว่าจะมีเพียงคนที่ฉลาดมาก ฉลาดแกมโกง และกล้าหาญเท่านั้นที่จะเป็นเช่นนั้น ท้ายที่สุด พวกเขาต้องต่อสู้กับพวกโจร พวกเขาต้องรู้ภาษาและประเพณีต่างประเทศและยังสามารถค้นหาภาษาร่วมกับผู้นำของชนเผ่าป่าจำนวนมากที่ขายทาสให้เขา จงสุภาพกับกษัตริย์ ขุนนาง และนักบวชต่างประเทศ เพราะพวกเขาขายของที่แพงที่สุดของพวกเขาให้กับคนเหล่านี้ทั้งหมด!
อย่างที่คุณเห็น พลม้าชาวอัสซีเรียในสมัยโบราณทำได้ดีโดยไม่ต้องมีโกลน มีหมวกและเปลือกที่ทำจากแผ่นโลหะ และรู้วิธีที่จะควบม้าด้วยหอก
เป็นพ่อค้าที่ดำเนินกิจการทั้งหมดของเมืองในอาชูร์ นักบวชรับใช้เทพเจ้าซึ่งคำอธิษฐานของการค้าขายเจริญรุ่งเรืองเท่านั้น ในเวลานั้นไม่มีกษัตริย์ในอาชูร์ เพราะไม่มีที่สำหรับพวกเขาในการตีคู่นี้ - "จิตวิญญาณของคุณ ร่างกายของเรา" เมืองนี้เติบโตขึ้น ร่ำรวย และไม่ต้องการการรณรงค์ทางทหารที่เสี่ยงภัย เมืองนี้ร่ำรวยขึ้นด้วยเพราะชาวอัสซีเรียอาศัยอยู่ในที่ราบที่อุดมสมบูรณ์ ที่ดินที่นี่ให้ผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์โดยไม่ต้องให้น้ำเพิ่มเติม ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องขุดคลองและถมดินเหมือนในอียิปต์ ครอบครัวชาวนามีขนาดใหญ่และทำงานในที่ดินของตนได้ง่าย ไม่มีการขอความช่วยเหลือจากเพื่อนบ้านหรือแม้แต่นักบวชและทำไมต้องรบกวนพระเจ้าถ้าชาวนาอัสซีเรียสามารถเลี้ยงตัวเองและครอบครัวได้ด้วยตัวเอง และถ้าเป็นเช่นนั้น เขาก็เป็นอิสระ และเขาจ่ายภาษีค่อนข้างน้อย และชาวนาที่เป็นอิสระและมีงานทำเป็นอย่างดีนี้เป็นการสนับสนุนหลักของรัฐอัสซีเรีย เช่นเดียวกับในอียิปต์ ตำแหน่งของชาวนาแทบไม่เปลี่ยนแปลงเลยเป็นเวลาหลายศตวรรษและระเบียบดั้งเดิมนั้นยาวนาน - นั่นคือพลังที่ไม่จำกัดของพ่อที่มีต่อสมาชิกในครอบครัว ความสัมพันธ์ทางวิญญาณที่แน่นแฟ้นระหว่างชาวนาที่อยู่ในชุมชนเดียวกัน หมู่บ้านต่าง ๆ มีส่วนร่วมในความจริงที่ว่าพวกเขาจัดหาอาหารให้กับเมืองเป็นประจำและ … ชายหนุ่มให้กับกองทัพของ Ashur แต่ตัวเมืองเองแทบไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการหมู่บ้าน
อีกหนึ่งความโล่งใจจาก Nimrud, c. 883-859 ก่อน. NS. NS. พิพิธภัณฑ์เพอร์กามอน เบอร์ลิน อย่างที่คุณเห็น รถรบของชาวอัสซีเรียมีขอบล้อขนาดใหญ่กว่าล้อรถรบของชาวอียิปต์ และในรถรบนั้นมีคลังแสงทั้งหมด - ธนูสองกระบอกพร้อมลูกธนูและหอกหนัก
ดังนั้นเมืองนี้จะคงอยู่ต่อไปได้ แต่ราวปี 1800 บาบิโลนที่อยู่ใกล้เคียงและอาณาจักรมิทานีใหม่ รวมทั้งชาวฮิตไทต์ เริ่มขับไล่พ่อค้าชาวอัสซีเรียออกจากตลาดที่ร่ำรวย ผู้อยู่อาศัยใน Ashur พยายามที่จะฟื้นตำแหน่งของพวกเขาด้วยการใช้กำลังอาวุธ แต่คู่ต่อสู้กลับแข็งแกร่งขึ้น และจบลงด้วยการที่เขาสูญเสียอิสรภาพ และทั้งหมดก็จบลงด้วยการที่เมืองการค้าบนแม่น้ำไทกริสแห่งนี้สูญเสียความสำคัญและตกอยู่ใต้เงามืดเป็นเวลาหลายศตวรรษ
ประมาณ 1350 ปีก่อนคริสตกาล ชาวอัสซีเรียได้รับความช่วยเหลือจากชาวอียิปต์และด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา พวกเขาก็ได้เป็นอิสระจากทั้งมิทานีและบาบิโลนอีกครั้ง แต่ยังไม่เพียงพอ จำเป็นต้องควบคุมถนนที่นำไปสู่ชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและเมืองชายฝั่งซีเรียที่อุดมสมบูรณ์ การควบคุมทางข้ามแม่น้ำยูเฟรติสสำคัญยิ่งกว่า เพราะไม่มีพ่อค้าคนใดข้ามผ่านได้ แต่เพื่อให้บรรลุทั้งหมดนี้ จำเป็นต้องมีกองทัพ และไม่ใช่แค่กองทัพ อาชูร์มีสิ่งนั้น กองทัพที่ต้องการนำโดยผู้บัญชาการเพียงคนเดียว จากนั้นนายกเทศมนตรี Ashura ("ish-shiakkum") ซึ่งสืบทอดอำนาจตามประเพณีได้ตัดสินใจรับตำแหน่งและในขณะเดียวกันก็กลายเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด
บรรเทาจากนิมรุต พิพิธภัณฑ์อังกฤษ. นักรบสามคนที่แสดงในภาพโล่งอกนี้เป็นหลักฐานที่ดีเยี่ยมว่าชาวอัสซีเรียมีกองทัพที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดี เราเห็นที่นี่ว่า "ทรอยการบ": นักธนูสองคนและผู้ถือโล่หนึ่งคนพร้อมโล่ขาตั้งขนาดใหญ่ เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องมีการเตรียมตัวที่ดีเพื่อให้การสู้รบของหน่วยรบดังกล่าวเป็นไปอย่างดีที่สุด
ในไม่ช้าความสำเร็จทางทหารก็มาถึงอัสซีเรียพวกเขาบดขยี้อาณาจักรมิทานิซึ่งผนวกเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนของตนและในปี 1300-1100 ปีก่อนคริสตกาล เข้าควบคุมเรือข้ามฟากที่ข้ามแม่น้ำยูเฟรติสและถนนที่มุ่งสู่ทะเล หลังจากบดขยี้คู่ต่อสู้ที่ใกล้เคียงที่สุดแล้ว ชาวอัสซีเรียก็เริ่มส่งกองทหารของพวกเขาในการรบที่ยาวนาน กลับจากการรณรงค์ ผู้นำซาร์-ทหารมักสร้างป้อมปราการให้ตัวเอง และปิดตัวเองในนั้นพร้อมกับสมบัติของเขา นีนะเวห์ ซึ่งมีชื่อเสียงที่สุดในบรรดาเมืองต่างๆ ของอัสซีเรีย กลายเป็นเมืองที่หรูหราและหรูหราที่สุดในบรรดาป้อมปราการที่เป็นเมืองหลวงของเมืองหลวง Ashur เองก็ค่อยๆ จางหายไปในพื้นหลัง และพ่อค้าไม่มากนักเมื่อนักรบเริ่มเติมถนนในเมืองใหม่ ปรากฎว่าการปล้นง่ายกว่าการค้าขายและงานฝีมือ!
ภาพนูนต่ำนูนสูงของชาวอัสซีเรียมักแสดงถึงนักธนู นี่คือความโล่งใจจากพระราชวังทางตะวันตกเฉียงใต้ของนีนะเวห์ (ห้อง 36 แผง 5-6 พิพิธภัณฑ์บริติช); 700–692 ครึ่งปี ปีก่อนคริสตกาล
เป็นที่น่าสนใจว่ากษัตริย์ในอัสซีเรียแข็งแกร่ง แต่อำนาจของพวกเขาอ่อนแออย่างตรงไปตรงมา ขุนนางหรือนักบวชไม่ต้องการกษัตริย์ที่แข็งแกร่ง แม้แต่ผู้บังคับบัญชาและผู้พิชิตบาบิโลนที่มีชื่อเสียง กษัตริย์ตูกุลติ-นินูร์ตาที่ 1 (1244-1208 ปีก่อนคริสตกาล) พวกเขาไม่เพียงแต่สามารถประกาศให้เขาวิกลจริตเท่านั้น แต่ยังกีดกันเขาจากบัลลังก์อีกด้วย และทั้งหมดเป็นเพราะเขาพยายามสร้างอำนาจไม่จำกัดในรัฐและแนะนำมารยาทในศาลอันงดงามตามแบบอย่างของชาวบาบิโลน เมื่อก่อนประเทศนี้ถูกปกครองโดยพ่อค้าและนักบวชผู้มั่งคั่ง พวกเขายังคงยอมรับความรุ่งโรจน์ทางทหารและปล้นต่อซาร์ แต่พวกเขาไม่ต้องการแบ่งปันอำนาจกับเขาในทางใดทางหนึ่ง ยิ่งกว่านั้น ในยามสงบ ไม่มีใครรู้สึกว่าจำเป็นต้องมีกษัตริย์เป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นกรณีของเราในขณะนี้ ใครจำเจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ได้ถ้าทุกอย่างเรียบร้อยกับเขา? เราจำได้ก็ต่อเมื่อมีอะไรเกิดขึ้นกับเราเท่านั้นใช่ไหม
พิพิธภัณฑ์อียิปต์เกรกอเรียน ประเทศอิตาลี "หัวหน้านักรบสวมหมวกเกราะ" นีนะเวห์ ค. 704-681 AD นักรบสวมหมวกคลุมศีรษะและมีหูฟัง
ประมาณ 1100 ปีก่อนคริสตกาล อัสซีเรียถูกชนเผ่าเร่ร่อนชาวอารัมโจมตีและโจมตีอย่างรุนแรงจนทำให้พวกเขาสูญเสียทรัพย์สินทั้งหมดบนแม่น้ำยูเฟรติส แต่ประมาณ 900 ปีก่อนคริสตกาล พวกเขาเริ่มทำสงครามพิชิตชัยชนะอีกครั้ง และในอีกร้อยปีข้างหน้าไม่มีคู่แข่งที่คู่ควรในเอเชียไมเนอร์
ในเวลาเดียวกัน กษัตริย์อัสซีเรียใช้วิธีการทำสงครามแบบใหม่สำหรับเวลานั้น ซึ่งทำให้พวกเขาได้รับชัยชนะครั้งแล้วครั้งเล่า อย่างแรกเลย พวกเขาโจมตีศัตรูโดยไม่คาดคิดเสมอและด้วยความเร็วสายฟ้า ชาวอัสซีเรียส่วนใหญ่มัก (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนเริ่มต้น!) ไม่ได้จับนักโทษ: และหากประชากรของเมืองที่ถูกโจมตีต่อต้านพวกเขา มันก็ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์เพื่อสั่งสอนคนอื่น คำว่า "วิบัติแก่ผู้สิ้นฤทธิ์" สำหรับชาวอัสซีเรียไม่ใช่แนวคิดที่เป็นนามธรรม มือของพวกเขาถูกตัดออกซึ่งวางอยู่บนเนินเขาผิวหนังถูกฉีกออกทั้งเป็นซึ่งครอบคลุมเสาชายแดนวัยรุ่นของทั้งสองเพศถูกเผา ที่นิยมมากซึ่งเห็นได้จากภาพนูนต่ำนูนสูงบนผนังของพระราชวังอัสซีเรียที่ลงมาหาเราคือการปลูกผู้คนบนเสาซึ่งมีรายละเอียดทั้งหมด เช่นเดียวกับชาวอินคาที่อยู่อีกฟากหนึ่งของโลก พวกเขากีดกันความพ่ายแพ้ของบ้านเกิดเมืองนอน อพยพพวกเขาไปยังพื้นที่อื่น ๆ และมักจะอยู่ห่างไกลจากที่ซึ่งผู้คนพูดภาษาอื่น เป็นที่ชัดเจนว่าสิ่งนี้ป้องกันการสมรู้ร่วมคิดของผู้ไม่หวังดี พวกอัสซีเรียที่ยอมจำนนต่อพวกเขาจึงได้ปล้นสะดมประเทศต่างๆ มานานหลายทศวรรษ
เมื่อมองดูการบรรเทาทุกข์ดังกล่าว คนๆ หนึ่งเริ่มคิดว่าชาวอัสซีเรียเป็นพวกซาดิสม์และคลั่งไคล้โดยไม่ได้ตั้งใจ ซึ่งอาจเป็นไปได้ทีเดียว เพราะทุกสิ่งในโลกขึ้นอยู่กับการเลี้ยงดู เบื้องหน้าเราคือฉากที่ชาวอัสซีเรียถลกหนังออกจากเชลยของพวกเขา อย่างช้า ๆ เพื่อให้พวกเขาทนทุกข์ทรมานนานขึ้นและเด็ก ๆ ก็เฝ้าดูทั้งหมดนี้ พิพิธภัณฑ์อังกฤษ.
แต่สิ่งที่น่าสนใจก็คือ ทั้งหมดนี้ ทั้งกษัตริย์อัสซีเรีย พ่อค้า หรือนักบวชก็ไม่สามารถรวมผู้อยู่อาศัยในรัฐของตนได้ ซึ่งกลายเป็นกลุ่มใหญ่อย่างแท้จริง และจากนั้นสิ่งเดียวกันก็เริ่มต้นขึ้น ซึ่งเกิดขึ้นภายหลังกับประเทศอื่นๆ ที่เริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งชัยชนะที่ประสบความสำเร็จต้องการทหารในกองทัพมากขึ้นเรื่อยๆ และ … ไม่มีใครที่จะหว่านในทุ่งนาและประกอบอาชีพหัตถกรรม
และนี่คือฉากทรมานอีกฉากหนึ่ง อย่างแรก มือก็ถูกตัด ต่อด้วยขา และจากนั้นพวกเขาก็วางมันลงบนเสา ให้พวกเขาได้สัมผัสกับมันในที่สุด … กรอบบนประตูจากวังของกษัตริย์ชัลมาเนเซอร์ที่ 2 ในเมืองบาลาวัต พิพิธภัณฑ์อังกฤษ.
แต่ประตูนี้ดูเหมือนสร้างใหม่ ข้างใดข้างหนึ่งมีลามมาซูหรือเชดูวัวมนุษย์อัสซีเรียมีปีก ปัจจุบัน Shedu มีปีกที่รอดตายสามารถพบเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์หลายแห่งทั่วโลก: Parisian Louvre, British Museum ในลอนดอน, Metropolitan Museum of Art ในนิวยอร์ก และ Oriental Institute ในชิคาโก สำเนาขนาดเท่าของจริงที่ทำจากปูนปลาสเตอร์ยังจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์แห่งรัฐซึ่งตั้งชื่อตาม A. S. พุชกินในมอสโก พวกเขายังอยู่ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติอิรักในกรุงแบกแดด แต่ใครจะไปที่นั่นเพื่อดูพวกเขาและพวกเขาไม่บุบสลายเลยหรือไม่?
ชาวอัสซีเรียมีผู้นำทางทหารมากเกินไป และในขณะเดียวกันก็มีเจ้าหน้าที่เพียงไม่กี่คนที่สามารถเก็บภาษีได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อเข้าสู่เส้นทางนี้แล้ว ชาวอัสซีเรียไม่สามารถออกจากเส้นทางนี้ได้อีกต่อไป เพราะผู้บุกรุกถูกคนรอบตัวเกลียดชังและถูกบังคับให้อดทนต่อการกดขี่เพียงเพราะกองกำลังติดอาวุธของพวกเขาเท่านั้น นั่นคือต้องการทหารมากขึ้นเรื่อยๆ แต่มีประเพณีที่ไม่ได้เขียนไว้ตามที่เมืองการค้าไม่เพียง แต่มีสิทธิพิเศษในการจ่ายภาษีเท่านั้น แต่ยังได้รับยกเว้นจากการรับราชการทหารอีกด้วย ผู้พิชิตอัสซีเรียไม่ต้องการที่จะรักษาสิทธิพิเศษเหล่านี้ไว้เลย แต่ก็ไม่สามารถยกเลิกได้เช่นเดียวกัน เพราะพวกเขากลัวการจลาจลที่อาจเกิดขึ้นและการลดลงของผู้ซื้อสินค้าที่มีศักยภาพ
อย่างไรก็ตาม ความน่าสะพรึงกลัวที่กลายเป็นหินเหล่านี้ช่วยผู้เชี่ยวชาญในเรื่องเดียว: พวกเขาสามารถถ่ายทอดรูปลักษณ์และเสื้อผ้าของทหารและกษัตริย์อัสซีเรียในการสร้างใหม่ได้อย่างแม่นยำ วาดโดยแองกัส แมคไบรด์
ในบรรดาเมืองที่เป็นอิสระดังกล่าว บาบิโลนได้ครอบครองสถานที่ที่สำคัญมาก ซึ่งชาวอัสซีเรียปฏิบัติต่อด้วยความคารวะอย่างมาก เนื่องจากในอดีตพวกเขารับเอาวัฒนธรรม ศาสนา และงานเขียนของเธอมาใช้ ความเคารพต่อเมืองที่ยิ่งใหญ่นี้ยิ่งใหญ่จนกลายเป็นเมืองหลวงแห่งที่สองของรัฐอัสซีเรีย กษัตริย์ที่ปกครองในนีนะเวห์พยายามติดสินบนปุโรหิตชาวบาบิโลนด้วยของกำนัลมากมาย พยายามตกแต่งเมืองด้วยพระราชวังและรูปปั้น และถึงแม้ทั้งหมดนี้ เมืองก็ไม่ยอมรับผู้พิชิตและยังคงเป็นศูนย์กลางของการสมคบคิดต่อต้านอำนาจของพวกเขา. การต่อต้านนี้ไปไกลถึงขนาดที่กษัตริย์สินาเคริบแห่งอัสซีเรียในปี 689 สั่งให้ทำลายบาบิโลนลงกับพื้นและถึงกับท่วมท้นที่ซึ่งเคยตั้งอยู่ การกระทำอันน่าสยดสยองของกษัตริย์ทำให้เกิดความไม่พอใจแม้ในนีนะเวห์เอง และถึงแม้เมืองจะถูกสร้างขึ้นใหม่ภายใต้บุตรชายของสินาเคริบ อัสซาร์ฮัดโดน ความสัมพันธ์ระหว่างบาบิโลนกับอัสซีเรียก็แย่ลงไปตลอดกาล ดังนั้น อัสซีเรียจึงไม่สามารถพึ่งพาอำนาจของศูนย์กลางศาสนาหลักของเอเชียตะวันตกได้อีกต่อไป
บาบิโลนเป็นเป้าหมายของความอิจฉาริษยาและความชื่นชมสำหรับชาวอัสซีเรียในเวลาเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ก็ไม่น่าแปลกใจเลยหากเราดูที่การสร้างประตูใหม่ของเทพธิดาอิชตาร์ในบาบิลอน ซึ่งสามารถพบเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์เปอร์กามอนในกรุงเบอร์ลิน
และที่นี่ทางตอนเหนือมีสภาพหนุ่มและแข็งแกร่งของ Urartu เกิดขึ้นและเริ่มต่อสู้กับพวกอัสซีเรีย (800-700 ปีก่อนคริสตกาล) ภายใต้การโจมตีของ Urarts รัฐอัสซีเรียพบว่าตัวเองใกล้จะพ่ายแพ้มากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ชาวนาไม่เพียงพอที่จะเติมเต็มกองทัพอีกต่อไป และประมาณ 750 ปีก่อนคริสตกาล ชาวอัสซีเรียเข้ามาแทนที่กองทหารอาสาสมัครด้วยกองทัพทหารรับจ้างที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นพิเศษในด้านยานเกราะ แต่เพื่อรักษากองทัพนี้ไว้ กษัตริย์อัสซีเรียต้องออกเดินทางครั้งแล้วครั้งเล่าในการรณรงค์เพื่อล่าเหยื่อ วงกลมจึงถูกปิด และนี่คือจุดเริ่มต้นของจุดจบ
เป็นธรรมดาที่ชาวอัสซีเรียพยายามสร้างกำแพงเมืองนีนะเวห์ของพวกเขาไม่เลวร้ายไปกว่าชาวบาบิโลน แม้ว่าสิ่งนี้ไม่ได้ช่วยพวกเขาให้รอด!
สถานการณ์ของชาวนาเสรีซึ่งเคยเข้าร่วมกองทหารรักษาการณ์ได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากในขณะนี้ ขุนนางเริ่มจับพวกเขาเป็นทาส เพราะพวกเขาไม่ได้เล่นบทบาทก่อนหน้านี้แล้ว และจำนวนของพวกเขาก็ลดลงอย่างเห็นได้ชัดและมันเกิดขึ้นเองที่ชาวอัสซีเรียในประเทศของพวกเขาเองเป็น … ในชนกลุ่มน้อยและส่วนใหญ่เป็นเชลยศึกที่เกลียดชังทาสของพวกเขาและถูกขับไล่ออกจากดินแดนต่างๆ อำนาจของอัสซีเรียเริ่มอ่อนกำลังลงอย่างรวดเร็ว และจบลงด้วยกลุ่มกบฏของชาวมีเดียที่เข้ายึดเมืองอาชูร์โดยพายุในปี 614 และอีกสองปีต่อมาร่วมกับชาวบาบิโลนได้พ่ายแพ้และทำลายเมืองนีนะเวห์ ทุกสิ่งกลับกลายเป็นอย่างที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ว่า “พระองค์จะทรงเหยียดพระหัตถ์ไปทางเหนือ และทำลายอัสชูร์ และเปลี่ยนเมืองนีนะเวห์ให้กลายเป็นซากปรักหักพัง ให้กลายเป็นที่แห้งแล้งเหมือนทะเลทราย ฝูงสัตว์และสัตว์ทุกชนิดจะพักผ่อน ในหมู่เธอ; นกกระทุงและเม่นจะค้างคืนในเครื่องประดับที่แกะสลักของเธอ และจะได้ยินเสียงของพวกมันที่หน้าต่าง การทำลายจะปรากฏบนเสาของประตูเพราะจะไม่มีไม้สนสีดาร์ติดอยู่” (เศฟันยาห์ 2:13, 14) แต่สิ่งเดียวที่ชาวอัสซีเรียต้องการก็คือไม่มีใครเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการค้าขายของพวกเขา!
