สำหรับวัฒนธรรมของชาวอิหร่านภูเขาและเอเชียกลางเมื่อปลายสหัสวรรษที่ 3 และ 2 ก่อนคริสต์ศักราช e. แล้วมันยังคงเป็น Eneolithic แต่การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นแน่นอน การตั้งถิ่นฐานถูกเสริมด้วยกำแพงหิน เครื่องใช้ในงานศพมีความสมบูรณ์และหลากหลายมากขึ้น และสิ่งของที่ทำจากทองแดงก็เริ่มปรากฏให้เห็น เห็นได้ชัดว่าการเพาะพันธุ์โคกลายเป็นกึ่งเร่ร่อน และม้าทำให้ชนเผ่าอภิบาลมีความคล่องตัวมากขึ้น ดังนั้นอาจเป็นชนเผ่า Kassite จากภูเขาของอิหร่านและบุกเข้าไปในเมโสโปเตเมีย แต่การตั้งถิ่นฐานจำนวนหนึ่งยังคงทำการเกษตรอยู่ประจำ เห็นได้ชัดว่ามีการพัฒนาความร่วมมืออย่างใกล้ชิดระหว่างนักอภิบาลและเกษตรกร ชนเผ่าที่อยู่ประจำจะสะสมความมั่งคั่งทางวัตถุได้เร็วขึ้น ซึ่งนำไปสู่การแบ่งชั้นภายในชุมชน
รายละเอียดของสายรัดม้าเป็นรูปรถม้าศึก Luristan Bronze Collection จากพิพิธภัณฑ์ศิลปะลอสแองเจลีสเคาน์ตี้
เกี่ยวกับทักษะด้านโลหะการในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนคริสตกาล เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น ก็สามารถตัดสินด้วยสิ่งของทองแดงจาก Luristan (อิหร่าน) - ที่เรียกว่า "Luristan bronzes" ซึ่งรวมถึงรายละเอียดของสายรัดม้า ตกแต่งด้วยภาพต้นฉบับของสัตว์ประหลาดและสัตว์ในตำนานต่างๆ ตอนนี้ทำเครื่องปั้นดินเผาบนล้อช่างหม้อ
ง้าว. Luristan Bronze Collection จากพิพิธภัณฑ์ศิลปะลอสแองเจลีสเคาน์ตี้
ขวาน XIX-XVIII ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล Luristan Bronze Collection จากพิพิธภัณฑ์ศิลปะลอสแองเจลีสเคาน์ตี้
กริช. Luristan Bronze Collection จากพิพิธภัณฑ์ศิลปะลอสแองเจลีสเคาน์ตี้
วัฒนธรรมมากมายที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ใกล้ทะเลแคสเปียนกำลังก้าวไปข้างหน้าอย่างมากในเวลานี้ ดังนั้นวัฒนธรรม Eneolithic ของชาวประมงและนักล่าทั่วไปในตอนล่างของ Amu Darya จึงถูกแทนที่ด้วยวัฒนธรรมของนักเลี้ยงสัตว์และเกษตรกรที่เชี่ยวชาญการทำฟาร์มจอบ และอีกครั้ง การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในพื้นที่นี้เมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช e. เกิดจากการอพยพจากภาคเหนือของชนเผ่าของวัฒนธรรม Andronovo แต่ในการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรแบบเก่าในดินแดนทางใต้ของเติร์กเมนิสถานเช่นเดียวกับเมื่อหลายศตวรรษก่อนหน้านี้ในเมืองที่เป็นของวัฒนธรรมฮารัปปาและนอนอยู่ในหุบเขาสินธุ ชีวิตก็หยุดลง และอะไรคือเหตุผลที่เราเดาได้เท่านั้น
ในทางกลับกัน วัฒนธรรมการเกษตรรูปแบบใหม่ปรากฏขึ้นที่นี่ ซึ่งมีความสามารถในการหลอมเหล็กอยู่แล้ว และเริ่มค่อยๆ ควบคุมที่ราบลุ่มแม่น้ำของเอเชียกลางในช่วงไตรมาสที่สองของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช NS. อย่างไรก็ตาม ที่นี่ เช่นเดียวกับใน Transcaucasia อิทธิพลของศูนย์กลางของอารยธรรมการตกเป็นทาสของเอเชียตะวันตก ซึ่งปรากฏที่นี่ตั้งแต่ยุคหินเอนโนลิธิกตอนต้นยังคงยิ่งใหญ่ Obsidian ถูกส่งออกจากภูมิภาคอารารัตไปทางทิศใต้ ซึ่งใช้สำหรับทำหัวลูกศรและเคียวในเมโสโปเตเมียและเอลาม ดังนั้น ตัวอย่างเทคโนโลยีและผลิตภัณฑ์ของรัฐตะวันออกโบราณเหล่านี้ ตลอดจนตัวอย่างเครื่องมือและอาวุธขั้นสูงกว่า จึงมาถึงทรานส์คอเคเซีย มีดที่ค้นพบในเมโสโปเตเมีย ดาบทองสัมฤทธิ์อัสซีเรียโบราณ ขวานที่มีรูปร่างแปลกตาและขวานชนิดพิเศษ รวมถึงสิ่งอื่น ๆ อีกมากมาย มายังทรานส์คอเคเซียจากที่นี่ แต่ผลิตภัณฑ์เหล่านี้ได้แพร่กระจายอย่างกว้างขวางมาก ตัวอย่างเช่นประเภทของขวานลักษณะเช่นชนเผ่าของวัฒนธรรม Srubnaya และ Andronov รวมถึงใน Transcaucasus ก็เป็นที่รู้จักทางตะวันตกเช่นกันความคล้ายคลึงของพวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยลูกล้อทองสัมฤทธิ์ของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช NS. บนดินแดนของโรมาเนีย บัลแกเรีย และฮังการีในปัจจุบัน มันก็เหมือนกันกับจาน ดังนั้น เป็นที่นิยมในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ใน Transcaucasus จานทาสีประเภท Elar (จากการตั้งถิ่นฐานของ Elar ใกล้เยเรวาน) กลับกลายเป็นว่าคล้ายกับอาหารของเมโสโปเตเมียและเอลามอีกครั้ง เครื่องประดับเช่นเดียวกับลักษณะวิจิตรศิลป์ของ Transcaucasus ในยุคนั้นบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงกับเมโสโปเตเมียโบราณอีกครั้งและกับวัฒนธรรมของรัฐฮิตไทต์ในเอเชียไมเนอร์
ขวานทองสัมฤทธิ์จากเมืองลูซิซซา (พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ เวียนนา)
การค้นพบที่น่าสนใจที่เกิดขึ้นใน Transcaucasus และย้อนหลังไปถึงยุคสำริดถูกพบในจอร์เจียตอนกลาง (ในภูมิภาค Trialeti) รวมทั้งในหลายภูมิภาคของอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจาน ในเวลานั้นมีการตั้งถิ่นฐานที่นี่ซึ่งล้อมรอบด้วยกำแพงหินขนาดใหญ่ "การก่ออิฐไซโคลเปียน" ยิ่งกว่านั้น ถ้าในตอนแรกบ้านทุกหลังของการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้มีขนาดใกล้เคียงกัน ป้อมปราการภายในและบ้านหลังใหญ่ของผู้เฒ่าและผู้นำเผ่าก็ปรากฏขึ้นที่นี่ในภายหลัง เช่นเดียวกับในประเทศทางตะวันออกโบราณ ขุนนางเริ่มล้อมรั้วตนเองจากผู้คนที่เหลือด้วยกำแพง และการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเหล่านี้เกิดขึ้นใน Transcaucasia อย่างแม่นยำในยุคสำริด ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงกระบวนการการสลายตัวของความสัมพันธ์ของชุมชนดั้งเดิมในอดีตที่เคยมีอยู่ที่นี่
ถ้วยทองจาก Trialeti จอร์เจีย II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช
ดังนั้น หลุมฝังศพใน Trialeti ในหุบเขาของแม่น้ำ Tsalka ในครึ่งแรกและกลางสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช NS. เป็นหลุมศพที่ค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัวซึ่งเป็นรายการฝังศพที่หายากมาก แต่ใกล้กับเนินเหล่านี้มีเนินดินขนาดใหญ่อยู่แล้ว ซึ่งมีการค้นพบห้องฝังศพจริง หรือหลุมฝังศพใต้ดินลึกที่ทำจากหิน และมีกริชเงิน จานเงินและทอง เครื่องประดับชั้นดีและสร้อยคอเงินฝังอยู่ในนั้นพร้อมกับผู้ตาย. และทองคำด้วยอัญมณีล้ำค่า สิ่งของบางอย่างประดับประดาอย่างวิจิตรบรรจง เช่น ของที่ครอบถ้วยทองอันเลื่องชื่อ พื้นผิวที่หุ้มด้วยเกลียวอันสง่างามขดจากมัดด้วยลวดทอง และสอดรังที่ฝังด้วยหินสังเคราะห์ (เราจะบอกคุณ) เกี่ยวกับถ้วยที่ไม่เหมือนใครนี้เราจะบอกคุณเพิ่มเติมในอนาคตอันใกล้นี้!) หรือถ้วยเงินซึ่งมีรูปขบวนผู้คนสวมหน้ากากสัตว์และเสื้อผ้าที่มีหางและเดินไปที่แท่นบูชาและต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์บางส่วน. รูปปั้นสัตว์สีทองที่พบในหลุมฝังศพเดียวกันยังพูดถึงความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่ใกล้ชิดระหว่างช่างฝีมือของ Transcaucasus กับนักอัญมณีแห่งเมโสโปเตเมียหรืออย่างน้อยพวกเขาก็เชี่ยวชาญเทคนิคของพวกเขา ตัวอย่างเช่น สิ่งบ่งชี้คือ รูปปั้นแกะตัวผู้ที่มีตาที่ทำจากเปลือกหอยมุกและหินสี จับจ้องอยู่ที่เบ้าตาด้วยความช่วยเหลือของเรซินภูเขา ซึ่งเป็นเทคนิคตามแบบฉบับของชาวสุเมเรียนโบราณ นอกจากนี้ ในกองที่อุดมสมบูรณ์ของ Trialeti พบตัวอย่างอาหารประเภท Elar ทั่วไปซึ่งคล้ายกับเซรามิกจากเอเชียตะวันตกมาก
รูปร่างหล่อ. (พิพิธภัณฑ์โบราณคดีบรันเดนบูร์ก หอศิลป์ยุคสำริด)
ในอาร์เมเนีย ในระหว่างการขุดค้นในเมืองคิโรวากัน พบการฝังศพที่คล้ายกันโดยมีภาชนะทาสีจำนวนมาก และสิ่งของที่เป็นทองสัมฤทธิ์ เช่น อาวุธคล้ายกับของไทรอาเลติโดยสิ้นเชิง ที่นั่นพวกเขาพบชามทองคำขนาดใหญ่ประดับด้วยรูปปั้นสิงโต ภาชนะเงินนั้นคล้ายกับของ Trialeti และมีการค้นพบมากมายในดินแดนของจอร์เจียอาร์เมเนียและอาเซอร์ไบจานตะวันตก สิ่งนี้บ่งบอกถึงการมีอยู่ในอดีตของวัฒนธรรมโลหะวิทยาที่พัฒนาอย่างสูงของบรอนซ์
กริชทองแดงจาก Brandenburg, c. 2500-2200 สองปี ปีก่อนคริสตกาล (พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ก่อนประวัติศาสตร์และยุคต้น เบอร์ลิน)
และแน่นอนว่าการพัฒนาเทคโนโลยีการแปรรูปโลหะทำให้เกิดการพัฒนาการเกษตรแบบเดียวกัน ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช NS.ในทรานคอเคซัสเริ่มใช้การชลประทานในทุ่งพืชสวนและการปลูกองุ่นและฝูงสัตว์ก็มีมากมาย การเพาะพันธุ์ม้าแพร่กระจาย โดยที่ม้าถูกใช้ทั้งสำหรับขี่และควบคุมรถรบ นี่เป็นหลักฐานจากเศษทองสัมฤทธิ์ที่พบในบริเวณฝังศพของ Transcaucasia ซึ่งออกแบบมาเพื่อควบคุมม้ากึ่งป่า ไม่ต้องสงสัยเลยว่า การปะทะกันของทหารเหนือพื้นดิน น้ำ และทุ่งหญ้าก็เกิดขึ้นบ่อยครั้งเช่นกัน ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่มีการเปลี่ยนแปลงจากกริชสั้นแบบดั้งเดิมเป็นดาบทองแดงยาว นั่นคือ เทคโนโลยีสำหรับการผลิตอาวุธได้รับการปรับปรุงเช่นกัน
การปะทะกันของทหารนำไปสู่การจับกุมเชลยศึกที่กลายเป็นทาส และมีจำนวนมากที่พวกเขาเริ่มฝังไว้ในหลุมศพของขุนนางเพื่อพวกเขาจะรับใช้พวกเขาในชีวิตหลังความตาย พบการฝังศพของหัวหน้าซึ่งพบโครงกระดูกของทาส 13 คนใกล้กับรถม้างานศพที่ตกแต่งอย่างหรูหราของหัวหน้าเผ่าและใกล้กับวัวที่ควบคุมรถม้าคันนี้นอกจากนี้ยังมีคนขับรถที่ถูกฆ่าตายในระหว่างการฝังศพ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่เพียงแสดงให้เห็นว่ามีทาสอยู่ในขณะนี้เท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่ามูลค่าการผลิตของพวกเขายังไม่สูงเกินไป อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป การพัฒนาความสัมพันธ์ของทาสก็ทวีความรุนแรงมากขึ้นโดยเฉพาะ และเหนือสิ่งอื่นใดในช่วงเวลาที่ภูมิภาคทรานคอเคเซียใต้จำนวนหนึ่งในศตวรรษที่ IX-VIII BC NS. กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐทาสที่มีชื่อเสียงเช่น Urartu
กริชทองแดงเลียนแบบการออกแบบในยุคแรกๆ พร้อมด้ามหมุดย้ำ (พิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งชาติปาร์มา)
ในตอนท้ายของ II - จุดเริ่มต้นของ I สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช NS. ในเทือกเขาคอเคซัสเหนือ หลายชนเผ่ามีอุตสาหกรรมการหล่อทองแดงที่พัฒนาแล้วและค่อยๆ เริ่มดำเนินการแปรรูปเหล็ก ก่อนอื่นนี่คือ North Ossetia ซึ่งในเวลานั้นมีศูนย์กลางของวัฒนธรรม Koban "Kobanians" ได้ผลิตขวาน ดาบ และมีดที่สวยงามมาก รวมทั้งเข็มขัดต่อสู้สีบรอนซ์ที่มีรูปสัตว์และนักรบที่ไล่ตามและแกะสลัก พิสูจน์ให้เห็นถึงทักษะพิเศษของผู้สร้างของพวกเขา ข้อเท็จจริงที่ว่าพบทองสัมฤทธิ์จำนวนมากในโบราณวัตถุโคบังพิสูจน์ว่าพวกเขาใช้ม้าเป็นสัตว์ขี่
กริชของ "วัฒนธรรมโคบาน" (พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ มอสโก)
อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือรูปแบบของอาวุธของ "Kobanians" ทำให้เราพูดได้ว่าผู้คนในภูมิภาคคอเคเซียนเหนือในเวลานั้นไม่คุ้นเคยกับสิ่งของสำริดตะวันออกโบราณที่อยู่ใกล้พวกเขาเท่านั้น แต่ยัง กับผลงานของอาจารย์ชาวยุโรปใต้นั่นคือมีหลักฐานของการดำรงอยู่ของความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่กว้างขวางระหว่างดินแดนที่ห่างไกล นอกจากนี้ วัฒนธรรมบรอนซ์ที่คล้ายคลึงกันมากในเวลานี้ยังมีอยู่บนชายฝั่งตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลดำในภูมิภาค Colchis ในตำนาน
"วัฒนธรรมโกบัง". เครื่องราชอิสริยาภรณ์จากการฝังศพครั้งที่ 9 (ศตวรรษที่ 19 ก่อนคริสต์ศักราช)
