ยุคออตโตมันในประวัติศาสตร์บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา

สารบัญ:

ยุคออตโตมันในประวัติศาสตร์บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา
ยุคออตโตมันในประวัติศาสตร์บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา

วีดีโอ: ยุคออตโตมันในประวัติศาสตร์บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา

วีดีโอ: ยุคออตโตมันในประวัติศาสตร์บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา
วีดีโอ: 10 อันดับ เทพเจ้ากรีกผู้ทรงพลังที่สุด (สุดยอด) 2024, อาจ
Anonim
ยุคออตโตมันในประวัติศาสตร์บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา
ยุคออตโตมันในประวัติศาสตร์บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา

เป็นที่เชื่อกันว่าบรรพบุรุษของชาวบอสเนียปรากฏตัวในคาบสมุทรบอลข่านพร้อมกับชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ ประมาณ ค.ศ. 600 NS. การกล่าวถึงชาวบอสเนียครั้งแรกในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรถูกบันทึกไว้ในปี 877: เอกสารนี้กล่าวถึงสังฆมณฑลคาทอลิกบอสเนีย ซึ่งเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของอาร์คบิชอปแห่งสปลิต ดินแดนบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐเซิร์บส์ โครแอต บัลแกเรีย ไบแซนไทน์ อาณาเขตดุคลยา (รัฐเซอร์เบียในดินแดนมอนเตเนโกร) จากนั้น บอสเนียก็เป็นข้าราชบริพารของฮังการีเป็นเวลานาน

สำหรับชื่อของภูมิภาคเหล่านี้ "บอสเนีย" มีความเกี่ยวข้องกับแม่น้ำที่มีชื่อเดียวกัน "เฮอร์เซโกวีนา" มาจากชื่อที่ Stefan Vukcic Kosaca (ผู้ว่าการผู้ยิ่งใหญ่แห่ง Huma, Duke of Huma, Duke of Saint Sava) มีใน ศตวรรษที่ 15

ชาวออตโตมานโจมตีบอสเนียครั้งแรกในปี 1384 การพิชิตส่วนหลักของดินแดนนี้โดยพวกเขาเสร็จสมบูรณ์ในปี 1463 แต่พื้นที่ทางตะวันตกที่มีศูนย์กลางอยู่ในเมือง Yayce จัดขึ้นจนถึงปี ค.ศ. 1527

ภาพ
ภาพ

และเฮอร์เซโกวีนาล่มสลายในปี ค.ศ. 1482 เธอเข้าร่วมจักรวรรดิออตโตมันโดยลูกชายคนเล็กของ Stefan Vukchich - Stefan ที่กล่าวถึงข้างต้นซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและกลายเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ Hersekli Ahmed Pasha ผู้เอาชนะกองทหารของ Vladislav พี่ชายของเขา อาเหม็ดกลายเป็นลูกเขยของสุลต่านบาเยซิดที่ 2 ดำรงตำแหน่ง Grand Vizier ห้าครั้งและได้รับการแต่งตั้งเป็น Kapudan Pasha สามครั้ง ในจารึกบนดาบของเขาเขาถูกเรียกว่า "สนิมแห่งยุคความช่วยเหลือจากกองทัพอเล็กซานเดอร์ในหมู่นายพล"

ดังนั้นเฮอร์เซโกวีนาจึงกลายเป็นปาชาลิกซานจักของบอสเนีย และมีการใช้ชื่อ "บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา" เป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2396

ภาพ
ภาพ

การทำให้เป็นอิสลามของบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา

ประชากรในพื้นที่เหล่านี้ในเวลานั้นยอมรับออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิกและเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 12 "โบสถ์โบซาน" (Crkva bosanska) ปรากฏขึ้นที่นี่ซึ่งเดิมอยู่ใกล้กับ Bogomilism ซึ่งนักบวชเรียกตัวเองว่า "บอสเนียที่ดี" หรือ "ดี" ผู้คน." ต่างจากชาวอัลบิเกนเซียน Cathars ชาว Bosane อนุญาตให้บูชาพระธาตุของคริสเตียน

ภาพ
ภาพ
ภาพ
ภาพ

"โบสถ์ Bosan" ถูกสาปแช่งโดยลำดับชั้นของคาทอลิกซึ่งเรียกนักบวชว่า "patarens" (เช่น Cathars ทางเหนือของอิตาลี) และ Orthodox - พวกเขาเรียกพวกเขาว่า "พวกนอกรีตชั่วร้ายลิงบาบูนสาปแช่ง" ที่ตั้งรกรากใกล้เมือง Prilep ในมาซิโดเนียซึ่งผู้ก่อตั้งหลักคำสอนโบโกมิลเทศน์)

ภาพ
ภาพ

อย่างไรก็ตาม ศัตรูหลักของ "โบสถ์โบซาน" ยังคงเป็นชาวคาทอลิก พระของคณะฟรังซิสกันและโดมินิกันต่อสู้กับ "พวกนอกรีต" บางครั้งพวกเขาก็จัดสงครามครูเสดเล็ก ๆ กับพวกเขา ในช่วงหนึ่งของพวกเขา - ในปี 1248 มี "bosan" หลายพันตัวถูกจับซึ่ง "คาทอลิกที่ดี" จากนั้นขายเป็นทาส ในช่วงก่อนการพิชิตออตโตมัน "โบสถ์โบซาน" ถูกขับลงใต้ดิน สมัครพรรคพวกหลายคนถูกบังคับให้รับบัพติสมาตามพิธีกรรมคาทอลิก

ในบอสเนีย ซึ่งแตกต่างจากประเทศบอลข่านอื่น ๆ สังคมชั้นบนรับอิสลามโดยไม่ลังเลเลย ดังนั้นจึงรักษาสิทธิพิเศษของพวกเขาไว้ การทำให้เป็นอิสลามของชาวเมืองก็ประสบความสำเร็จเช่นกัน

ในพื้นที่ชนบท นักบวชที่รับบัพติสมาของ "คริสตจักรโบซาน" ยอมรับอิสลามด้วยความเต็มใจมากที่สุด (ตามที่คุณเข้าใจ พวกเขาไม่ได้ยึดมั่นในความเชื่อของคริสเตียนเป็นพิเศษ) แต่ย้อนกลับไปในช่วงกลางทศวรรษ 1870 ชาวบอสเนียส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์: ประมาณ 42% เป็นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ 18% เป็นชาวคาทอลิกอิสลามได้รับการฝึกฝนโดยประมาณ 40% ของชาวบอสเนีย

ต่างจากชาวอัลเบเนียที่ให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยกับคำถามเกี่ยวกับศรัทธาและด้วยเหตุนี้จึงรอดชีวิตจากกลุ่มชาติพันธุ์เดียว ชาวบอสเนียที่เป็นมุสลิมและชาวบอสเนียที่นับถือศาสนาคริสต์มีความแตกต่างกันอย่างมาก พวกเขาพูดภาษาเดียวกัน (บอสเนียสมัยใหม่มีลักษณะทั่วไปกับเซอร์เบียและโครเอเชีย แต่มอนเตเนโกรอยู่ใกล้ที่สุด ซึ่งหลายคนคิดว่าเป็นภาษาถิ่นของเซอร์เบีย) แต่พวกเขาไม่เป็นมิตรต่อกัน ซึ่งเพิ่มความตึงเครียดใน ภาค.

ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ (ส่วนใหญ่เป็นชาวเซิร์บ) ส่วนใหญ่อยู่ในเฮอร์เซโกวีนา - มากกว่า 49% อีก 15% ของผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคนี้เป็นชาวคาทอลิก ประมาณ 34% เป็นชาวมุสลิม

ชนชั้นสูงของเฮอร์เซโกวีนา เช่นเดียวกับในบอสเนีย ส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมเช่นกัน ชาวนาบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาได้ให้ผลผลิตหนึ่งในสามแก่เจ้าของที่ดินในท้องถิ่น (ชาวมุสลิม) และผู้เก็บภาษีชาวเติร์กได้รับอีก 10% ดังนั้นสถานการณ์ของชาวนาบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาจึงยากที่สุดในบอลข่าน นอกจากนี้ ความไม่ลงรอยกันทางศาสนาก็ซ้อนทับกับความขัดแย้งทางสังคมด้วย ดังนั้น การจลาจลที่นี่จึงไม่ใช่แค่ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเผชิญหน้าทางศาสนาด้วย เนื่องจากชาวนาที่เข้าร่วมในพวกเขาคือคริสเตียน และฝ่ายตรงข้ามโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติเป็นมุสลิม

เป็นเรื่องแปลกที่ในสมัยออตโตมัน มีเพียงเด็กชาวมุสลิมบอสเนียเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ถูกพรากไปตามระบบ "เดชชีร์เม" ซึ่งถือเป็นสิทธิพิเศษอย่างยิ่ง: "เด็กชายต่างชาติ" อื่นๆ ทั้งหมดเป็นคริสเตียนเท่านั้นที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม หลังจากลงทะเบียนในกองกำลังของ "Ajemi-oglans"

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2415 คริสเตียนแห่งบอสเนียได้ยื่นอุทธรณ์ต่อกงสุลออสเตรีย - ฮังการีในบันยาลูก้าพร้อมกับขอให้ส่งคำร้องเพื่อการคุ้มครองต่อจักรพรรดิ ในปี พ.ศ. 2416 ชาวบอสเนียคาทอลิกเริ่มย้ายไปยังดินแดนของรัฐฮับส์บูร์กซึ่งอยู่ติดกับดินแดนของพวกเขา

ในออสเตรีย-ฮังการี แนวความคิดในการปกป้องคริสเตียนในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาถือเป็นเรื่องที่จริงจัง เนื่องจากนำไปสู่การผนวกดินแดนเหล่านี้เข้าด้วยกัน ในเดือนเมษายนถึงพฤษภาคม พ.ศ. 2418 จักรพรรดิฟรานซ์ โจเซฟ เสด็จเยือนแคว้นดัลเมเชียซึ่งปกครองโดยจักรวรรดิ เขาได้พบกับคณะผู้แทนจากบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา โดยสัญญาว่าจะสนับสนุนการต่อสู้กับพวกออตโตมาน ในขั้นแรก ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2418 ปืนไรเฟิล 8,000 กระบอกและกระสุน 2 ล้านนัดถูกส่งไปยังอ่าวคัททาโรเพื่อติดอาวุธให้กับกลุ่มกบฏ

ชาวเซิร์บและมอนเตเนกรินจับตาดูการกระทำของชาวออสเตรียอย่างอิจฉา ซึ่งพวกเขาเองไม่รังเกียจที่จะผนวกส่วนหนึ่งของดินแดนเหล่านี้

การจลาจลต่อต้านออตโตมันในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา ค.ศ. 1875-1878

ในฤดูร้อนปี 2418 เมื่อทางการออตโตมันเพิ่มภาษีแบบดั้งเดิมจาก 10% เป็น 20% เมื่อเทียบกับพื้นหลังของการเก็บเกี่ยวที่ไม่ดีในปีที่แล้ว หมู่บ้านหลายแห่งในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาก่อกบฏ ในตอนแรก ชุมชนในชนบทปฏิเสธที่จะจ่ายภาษีที่เพิ่มขึ้น แต่วาลีออตโตมัน (ผู้ว่าราชการ) อิบราฮิม เดอร์วิช ปาชารวบรวมกองกำลังมุสลิมที่เริ่มโจมตีหมู่บ้านคริสเตียน ปล้นและสังหารชาวบ้าน ดูเหมือนไร้เหตุผลมาก: อันที่จริงทำไมต้องทำลายอาณาเขตของคุณเอง? ความจริงก็คือว่าอิบราฮิมผู้ทะเยอทะยานพยายามในลักษณะนี้เพื่อยั่วยุให้คริสเตียนในท้องถิ่นเกิดการจลาจลอย่างเปิดเผย ซึ่งเขากำลังจะปราบปรามอย่างรวดเร็ว ซึ่งจะทำให้ได้รับชื่อเสียงที่ดีในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

โดยหลักการแล้ว ทุกอย่างกลับกลายเป็นแบบนี้: คริสเตียนเริ่มสร้างคู่รัก (แยก) ที่ปกป้องหมู่บ้านของพวกเขาหรือเข้าไปในป่าหรือภูเขา แต่อิบราฮิมไม่สามารถเอาชนะพวกเขาได้สำเร็จ ยิ่งไปกว่านั้น ในวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ. 2418 กลุ่มกบฏได้เอาชนะค่ายออตโตมัน 4 แห่ง (รูปแบบใกล้กับกองพัน) ใกล้มอสตาร์ ชัยชนะนี้เป็นแรงบันดาลใจให้คริสเตียนทั้งในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา และในไม่ช้าการจลาจลก็แผ่ซ่านไปทั่วทั้งสองพื้นที่ Ibrahim Dervish Pasha ถูกปลดออกจากตำแหน่ง กองทหารออตโตมันประจำจำนวน 30,000 คนถูกส่งไปยังจังหวัดกบฏ พวกเขาถูกต่อต้านโดยกบฏมากถึง 25,000 คนที่หลีกเลี่ยงการต่อสู้ที่ "ถูกต้อง" โดยปฏิบัติตามหลักการของ "การต่อสู้และหลบหนี"

ภาพ
ภาพ

กลวิธีในการทำสงครามของพรรคพวกกลับกลายเป็นว่ามีประสิทธิภาพมาก: พวกเติร์กประสบความสูญเสียอย่างหนักและควบคุมเฉพาะการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่เท่านั้นซึ่งมักถูกปิดล้อมโดยกลุ่มกบฏและถูกบังคับให้จัดสรรกองกำลังที่สำคัญเพื่อปกป้องเกวียนของพวกเขา

เมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2419 การจลาจลก็ปะทุขึ้นในบัลแกเรียเช่นกัน แต่อีกหนึ่งเดือนต่อมาชาวออตโตมานปราบปรามอย่างไร้ความปราณี ในระหว่างการลงทัณฑ์ มีผู้เสียชีวิตมากถึง 30,000 คน

เซอร์เบียและมอนเตเนโกรต่อต้านจักรวรรดิออตโตมัน อาสาสมัครรัสเซีย

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2419 เซอร์เบียและมอนเตเนโกรประกาศสงครามกับจักรวรรดิออตโตมัน: มอนเตเนโกรเข้าสู่เฮอร์เซโกวีนา, เซิร์บ - เข้าสู่บอสเนียตะวันออก

สงครามครั้งนี้กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจอย่างมากในสังคมรัสเซีย: เงินจำนวนมหาศาลถูกรวบรวมเพื่อช่วยชาวสลาฟที่ดื้อรั้นและอาสาสมัครประมาณ 4 พันคนจากรัสเซีย (เป็นเจ้าหน้าที่ 200 คน) ไปต่อสู้ในคาบสมุทรบอลข่าน ไม่ใช่ทุกคนที่เป็นพวกสลาฟฟิล์ที่มีอุดมการณ์และ "ร้อนแรง": มีนักผจญภัยที่เบื่อบ้านอยู่เหมือนกัน เช่นเดียวกับคนที่พยายาม "หนี" จากปัญหาของตัวเอง โดยวิธีการที่หลังรวมถึงฮีโร่ของนวนิยาย Erast Fandorin ของ B. Akunin ซึ่งออกจากเซอร์เบีย (และดังนั้นต่อสู้ในบอสเนียซึ่งเขาถูกจับ) หลังจากการตายของภรรยาสาวและที่รักของเขา

ภาพ
ภาพ

แต่ถึงแม้จะไม่มีอาสาสมัครวรรณกรรม ก็ยังมีคนที่มีชื่อเสียงเพียงพอ จากนั้นนายพลรัสเซีย M. Chernyaev ก็กลายเป็นผู้บัญชาการกองทัพเซอร์เบีย

ภาพ
ภาพ

เขาเป็นนายพลที่มีอำนาจและเป็นที่นิยมมาก ผู้มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของฮังการีในปี 1849 และสงครามไครเมีย (การทัพแม่น้ำดานูบในปี 1853 และการป้องกันเซวาสโทพอลในปี 1854-1855) สำหรับการป้องกันเซวาสโทพอลเขาได้รับคำสั่งของเซนต์วลาดิมีร์ IV และอาวุธทองคำนำการอพยพของกองทหารรัสเซียผ่านอ่าวทางเหนือออกจากเมืองในเรือลำสุดท้าย ในปีพ.ศ. 2407 เขาได้รับ Chimkent และได้รับรางวัล Order of St. George, III degree (bypassing IV degree) และในปี 2408 Chernyaev กลายเป็นวีรบุรุษของเรื่องอื้อฉาวระดับนานาชาติโดยจับทาชเคนต์โดยพลการ (จากนั้นเขามีทหารน้อยกว่า 2 พันนายและปืนใหญ่ 12 กระบอกในขณะที่กองทหารของศัตรูมีจำนวน 15,000 คนพร้อมปืน 63 กระบอก) สิ่งนี้ทำให้เกิดปฏิกิริยาตีโพยตีพายในบริเตนใหญ่ และคราวนี้ Chernyaev ไม่ได้รอการอนุมัติจากผู้บังคับบัญชาของเขา ตรงกันข้าม เขาได้รับการตำหนิจากแผนกทหาร แต่เขากลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางทั้งในรัสเซียและต่างประเทศนักข่าวเรียกเขาว่า "สิงโตทาชเคนต์" และ "Ermak แห่งศตวรรษที่ XIX"

ภาพ
ภาพ

Chernyaev ยังเดินทางไปเซอร์เบียโดยขัดต่อเจตจำนงของรัฐบาลรัสเซีย ส่งผลให้ในช่วงสงครามรัสเซีย-ตุรกี ค.ศ. 1877-1878 แม้ว่าเขาจะเข้ารับราชการใหม่อีกครั้ง แต่เขายังคง "ไม่มีพนักงาน" โดยไม่ต้องรอแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในกองทัพ มิเช่นนั้นจะเป็นเขาและไม่ใช่ M. Skobelev ที่สามารถเป็นวีรบุรุษหลักของสงครามครั้งนั้นได้

ในบรรดาอาสาสมัครชาวรัสเซียคือหลานชายของนายพล N. Raevsky ที่มีชื่อเสียง (หลังจากนั้นมีการตั้งชื่อปืนใหญ่ 18 กระบอกซึ่งตั้งอยู่ที่ระดับความสูงของรถเข็นระหว่าง Battle of Borodino) - Nikolai พันเอกของกองทัพรัสเซีย เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2419 ระหว่างยุทธการอเล็กซิแนต

SM Stepnyak-Kravchinsky นักประชานิยมปฏิวัติซึ่งในปี 1878 จะโด่งดังไปทั่วยุโรปจากการสังหารหัวหน้ากองทหารรักษาการณ์ N. Mezentsev และจะกลายเป็นต้นแบบของวีรบุรุษ E. Zola (นวนิยายเรื่อง "Germinal") และ E. วอยนิช ("Gadfly")

ภาพ
ภาพ

ในบรรดาอาสาสมัครชาวรัสเซียก็มี V. D. ศิลปินชาวรัสเซียผู้โด่งดังซึ่งตอนนี้อยู่ในพื้นที่พิพิธภัณฑ์ "Polenovo")

ภาพ
ภาพ

ในไดอารี่ของเขาที่พูดถึงการมาถึงของเขาในเบลเกรด Polenov ได้ทิ้งบรรทัดต่อไปนี้:

จากแม่น้ำดานูบ เบลเกรดนำเสนอมุมมองที่ค่อนข้างตระหง่าน … สิ่งหนึ่งที่ดูแปลกสำหรับฉัน - เหล่านี้เป็นมัสยิดหลายแห่งที่มีหอคอยสุเหร่า ดูเหมือนว่ามีหกคนในเบลเกรด … มันเป็นเรื่องแปลก: เราจะต่อสู้เพื่อศาสนาคริสต์ ต่อต้านอิสลาม และนี่คือมัสยิด

ความประหลาดใจนี้แสดงให้เห็นชัดเจนว่า แม้แต่อาสาสมัครชาวรัสเซียที่มีการศึกษารู้ประวัติศาสตร์ของประเทศที่พวกเขาไปสู้รบ และความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างผู้คนในคาบสมุทรบอลข่านมีน้อยเพียงใด นักอุดมคตินิยมชาวรัสเซีย Slavophiles เดินทางไปยังคาบสมุทรบอลข่านที่คิดค้นโดยพวกเขาและไปยังเซอร์เบียที่คิดค้นโดยพวกเขา ในประวัติศาสตร์ของเซอร์เบียนี้ไม่มีผู้เผด็จการ Stefan Lazarevich - ลูกชายของเจ้าชายที่เสียชีวิตในทุ่งโคโซโวซึ่งทำหน้าที่ฆาตกรของ Bayazid I พ่อของเขาอย่างซื่อสัตย์แต่งงานกับน้องสาวของเขากับเขาและได้รับการยกย่องจากโบสถ์เซอร์เบียออร์โธดอกซ์. ไม่มีพ่อตาของสุลต่านมูราดที่ 1 จอร์จ บรันโควิช ผู้ซึ่งไม่ได้นำทัพไปยังวาร์นา ที่ซึ่งกษัตริย์แห่งโปแลนด์และฮังการี วลาดิสลาฟที่ 3 วาร์เนนชิก สิ้นพระชนม์ หรือในทุ่งโคโซโว ที่ซึ่งยาโนส ฮันยาดี ผู้บัญชาการชาวฮังการีผู้ยิ่งใหญ่ พ่ายแพ้ (แต่เขาจับ Hunyadi ที่ล่าถอยและเรียกค่าไถ่ให้เขา) ไม่มี "ศตวรรษแห่งราชมนตรีเซอร์เบีย" และไม่มีเซิร์บ เมห์เม็ด ปาชา ซกโกลูผู้เลือดบริสุทธิ์ ซึ่งทำหน้าที่เป็นราชมนตรีภายใต้สุลต่านสามคน ในระหว่างที่จักรวรรดิออตโตมันครองราชย์ถึงขีด จำกัด แห่งอำนาจ และในบัลแกเรีย ทหารและเจ้าหน้าที่ของกองทัพรัสเซียในเวลาต่อมารู้สึกประหลาดใจมากที่ชาวนาท้องถิ่นที่ถูกกดขี่โดยพวกเติร์กมีชีวิตที่ดีกว่าเพื่อนร่วมชาติของพวกเขา เพราะสวัสดิภาพของซาร์แห่งออร์โธดอกซ์และเจ้าของที่ดินชาวคริสต์ "กังวล" ต่อสวัสดิภาพของทุกคน

ตั้งแต่ ตุลาคม พ.ศ. 2420 ถึง กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2421 Polenov ในฐานะศิลปินอยู่แล้ว อยู่ที่สำนักงานใหญ่ของ Tsarevich (จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่สามในอนาคต) ที่แนวรบบัลแกเรียของสงครามรัสเซีย - ตุรกี

ภาพ
ภาพ

และในสำนักงานใหญ่ของ Grand Duke Nikolai Nikolaevich - ผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพแม่น้ำดานูบรัสเซียมีจิตรกรต่อสู้ V. V. เวลาของการล้อม Plevna)

ภาพ
ภาพ
ภาพ
ภาพ

ศัลยแพทย์ชื่อดัง N. V. Sklifosovsky ไปที่คาบสมุทรบอลข่านโดยมุ่งหน้าไปยังหน่วยสุขาภิบาลที่นั่น

ภาพ
ภาพ

นอกจากนี้ เขายังทำงานในโรงพยาบาลสนามในช่วงสงครามรัสเซีย-ตุรกี ค.ศ. 1877-1878 - เช่น N. Pirogov และ S. Botkin

"พี่น้องสตรีแห่งความเมตตา" ของรัสเซียยังทำงานในโรงพยาบาลภาคสนามและหน่วยสุขาภิบาลของสงครามนั้นด้วย

ระหว่างสงครามรัสเซีย-ตุรกี "พี่น้องแห่งความเมตตา" ชาวรัสเซีย 50 คนเสียชีวิตในบัลแกเรียจากโรคไข้รากสาดใหญ่ ในหมู่พวกเขาคือ Yulia Petrovna Vrevskaya ภรรยาม่ายของนายพลชาวรัสเซียหนึ่งในเพื่อนของ M. Yu. Lermontov ซึ่งจัดระเบียบการปลดสุขาภิบาลของเธอเอง I. Turgenev อุทิศบทกวีให้กับความทรงจำของเธอ

ภาพ
ภาพ

ในเมือง Byala (ภูมิภาค Varna) ที่ Vrevskaya ถูกฝังอยู่ถนนสายหนึ่งตั้งชื่อตามเธอ

ภาพ
ภาพ

I. S. Turgenev ทำให้ Insarov ผู้รักชาติบัลแกเรียเป็นวีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง "On the Eve" เขากล่าวว่าเขาจะไปทำสงครามครั้งนี้อย่างแน่นอนถ้าเขาอายุน้อยกว่า

การจลาจลในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาพ่ายแพ้ เซอร์เบียและมอนเตเนโกรก็ใกล้จะเกิดภัยพิบัติทางทหาร แต่คำขาดของรัสเซียเมื่อวันที่ 18 (30) 2419 หยุดกองทหารตุรกี ตั้งแต่วันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2419 ถึง 20 มกราคม พ.ศ. 2420 ได้มีการจัดการประชุมคอนสแตนติโนเปิลระหว่างประเทศซึ่งตุรกีได้รับการเสนอให้มอบเอกราชแก่บัลแกเรียบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา แต่ก่อนที่จะเสร็จสิ้น ได้มีการบรรลุข้อตกลงระหว่างรัสเซียและออสเตรีย-ฮังการี ซึ่งชาวออสเตรียเพื่อแลกกับความเป็นกลางในสงครามในอนาคต ได้ยอมรับสิทธิที่จะครอบครองบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา

การผนวกออสเตรียของบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา

เมื่อวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2420 สงครามรัสเซีย - ตุรกีครั้งใหม่เริ่มต้นขึ้นอันเป็นผลมาจากการที่เซอร์เบียมอนเตเนโกรและโรมาเนียได้รับเอกราชทำให้เกิดอาณาเขตบัลแกเรียปกครองตนเองขึ้น และกองทหารออสเตรียเข้าไปในดินแดนบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา แต่ตุรกียอมรับการผนวกดินแดนเหล่านี้ในปี 2451 เท่านั้น (ได้รับค่าชดเชย 2.5 ล้านปอนด์สเตอร์ลิง)

ชาวนาบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาซึ่งสถานการณ์แทบไม่ดีขึ้น (แม้แต่เจ้าหน้าที่ออตโตมันหลายคนยังคงอยู่ในสถานที่ของพวกเขารวมถึงนายกเทศมนตรีเมืองซาราเยโว Mehmed-Beg-Kapetanovich Lyubushak) รู้สึกผิดหวัง เมื่อเดือนมกราคม พ.ศ. 2425 การจลาจลต่อต้านออสเตรียเริ่มต้นขึ้นที่นี่ สาเหตุที่ทำให้เกิดการรับราชการทหารมันถูกระงับอย่างสมบูรณ์ในเดือนเมษายนของปีเดียวกัน จากนั้นทางการออสเตรียก็ใช้กลุ่มที่เรียกว่า strifkors อย่างแข็งขัน ซึ่งเป็นกลุ่มมุสลิมในท้องถิ่นที่จัดการกับประชากรคริสเตียนอย่างโหดร้าย หน่วยเหล่านี้ถูกยกเลิก แต่ได้รับการจัดตั้งขึ้นใหม่หลังจากการผนวกบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาครั้งสุดท้ายในปี 2451 พวกเขาเข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ต่อสู้กับเซอร์เบีย และในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ชาวเซิร์บเรียกหน่วยอุสตาชาแห่งการลงโทษซึ่งสังหารหมู่พลเรือนว่าเป็นหน่วยสไตรค์คอร์

ตั้งแต่ พ.ศ. 2426 ถึง พ.ศ. 2446 บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาปกครองโดยเบนจามิน ฟอน คัลไล อดีตกงสุลใหญ่ในกรุงเบลเกรดและรัฐมนตรีกระทรวงการคลังไรช์ กิจกรรมของเขาได้รับการประเมินอย่างขัดแย้ง ในอีกด้านหนึ่ง ภายใต้เขา อุตสาหกรรมและภาคการธนาคารได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขัน มีการสร้างทางรถไฟ ปรับปรุงเมืองต่างๆ ในทางกลับกัน เขาปฏิบัติต่อชาวท้องถิ่นเหมือนคนพื้นเมือง ไม่ไว้วางใจพวกเขา และพึ่งพาเจ้าหน้าที่ของออสเตรีย-ฮังการีในกิจกรรมของเขา

เมื่อวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2451 ออสเตรีย - ฮังการีได้ผนวกบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาในที่สุดโดยจ่ายเงินชดเชยให้กับพวกออตโตมาน 2.5 ล้านปอนด์ เซอร์เบียและมอนเตเนโกรประกาศระดมพลและเกือบจะก่อให้เกิดสงครามครั้งใหญ่ เยอรมนีประกาศสนับสนุนพันธมิตรของตน ชาวอิตาลีพอใจกับคำมั่นสัญญาที่ออสเตรียจะไม่แทรกแซงในกรณีที่ทำสงครามกับตุรกีในลิเบีย (ซึ่งเริ่มในปี 2454) สหราชอาณาจักรและฝรั่งเศสจำกัดตนเองไว้เพียงบันทึกการประท้วง รัสเซียยังคงไม่ฟื้นตัวจากความพ่ายแพ้อย่างหนักและอัปยศในสงครามกับญี่ปุ่นจากนั้นก็เข้าสู่ภาวะมีดโกนอย่างแท้จริง P. Stolypin มีบทบาทสำคัญในการป้องกันสงครามใหม่และไม่จำเป็นอย่างยิ่ง ออสเตรีย-ฮังการีแลกเปลี่ยนสัญญาที่จะยอมรับสิทธิของเรือรบรัสเซียที่จะผ่านช่องแคบทะเลดำ

การเข้าซื้อกิจการบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาถือเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับราชวงศ์ออสเตรีย-ฮังการีและราชวงศ์ฮับส์บูร์ก เป็นการลอบสังหารท่านดยุคฟรานซ์ เฟอร์ดินานด์ในซาราเยโวเมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2457 ซึ่งก่อให้เกิดสงครามโลกครั้งที่ 1 ซึ่งจบลงด้วยการล่มสลายของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่สี่แห่ง ได้แก่ รัสเซีย เยอรมัน ออสเตรีย และออตโตมัน ไม่มีนักการเมืองในประเทศของเราอีกต่อไปที่สามารถป้องกันรัสเซียจากการผจญภัยที่หายนะนี้สำหรับเธอ