อัศวินและเสื้อคลุมแขน

อัศวินและเสื้อคลุมแขน
อัศวินและเสื้อคลุมแขน

วีดีโอ: อัศวินและเสื้อคลุมแขน

วีดีโอ: อัศวินและเสื้อคลุมแขน
วีดีโอ: Boer War, South Africa 1899-1902: A Summary 2024, อาจ
Anonim
ภาพ
ภาพ

เป็นผู้สมควรแก่ถ้อยคำน่ายกย่อง

ใครพร้อมจู่โจมแล้วล้ม!

หมวกกันน็อคและโล่บดขยี้

ด้วยไม้กระบองและดาบ

ยศของนักรบกำลังบางลง

และม้าจำนวนมากกำลังวิ่งไปรอบ ๆ

ไม่ถูกพันธนาการด้วยบังเหียน

ผู้ทรงรักษาเกียรติของพระองค์

ต้องหมกมุ่นอยู่กับการต่อสู้

ด้วยความกังวลอย่างหนึ่ง -

ทุบหัวอีกหน่อย

และไม่มีความกลัวสำหรับผู้กล้า!

ชีวิตในโลกนี้ไม่ได้รักฉัน:

ฉันไม่ชอบกินดื่มและนอน

ฉันชอบกรีดร้อง "ใส่ศัตรู!"

และฟังเสียงข้างม้า

(เบอร์ทรานด์ เดอ บอร์น (1140-1215) "ชอบดูคนทำ … ")

ตราประจำตระกูลและตราประจำตระกูล ตราประจำตระกูลมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปรากฏการณ์ของความกล้าหาญที่เราควรพูดถึงเรื่องนี้ก่อนที่จะพูดถึงเสื้อคลุมแขน อัศวินคือใคร? ในการเริ่มต้น - ผู้ที่มีเวลาว่างมากและออกกำลังกายมากด้วยอาวุธนั่นคือนักสู้มืออาชีพหรือบุคคลที่มีความมั่งคั่งทำให้เขามีม้าพร้อมอุปกรณ์ขี่ม้าและอุปกรณ์ที่คู่ควรกับสิ่งนั้น นักรบ-ไรเดอร์ เนื่องจากเสื้อคลุมแขนถูกนำไปใช้กับโล่เป็นหลัก (และสามารถใช้กับอะไรได้อีก) จากนั้นเขาก็กลายเป็นองค์ประกอบหลักของตระกูลตราประจำตระกูลตลอดเวลา

อัศวินและเสื้อคลุมแขน
อัศวินและเสื้อคลุมแขน

อัศวินในยุคกลางเป็นรากฐานของกองทัพยุโรป การจู่โจมของทหารม้าของอัศวินสามารถตัดสินผลลัพธ์ของการต่อสู้แทบทุกรูปแบบ แต่ถ้าสถานการณ์บางอย่างพัฒนาขึ้นสำหรับสิ่งนี้ กล่าวคือ ผู้บัญชาการกองทัพอัศวิน (เช่น ผู้บังคับบัญชากองทัพในปัจจุบัน) ต้องคิดด้วยหัวทุกครั้งที่จะต่อสู้ เขาไม่ควรส่งอัศวินไปที่ซากปรักหักพัง (และรถถังไปยังเม่นต่อต้านรถถังและผ่านสนามที่ถูกไฟไหม้โดยตรง!) ขับพวกเขาเข้าไปในหนองน้ำ (เช่นเดียวกันกับรถถังและทหารราบ!) ส่งพวกเขาอย่างระมัดระวังจากนักธนูที่ยึดที่มั่น และแน่นอน มีอำนาจมากพอที่จะประกาศว่าพวกเขาจะประหารชีวิตใครก็ตาม โดยไม่คำนึงถึงชนชั้นสูง ซึ่งเป็นคนแรกที่รีบเร่งที่จะปล้นค่ายศัตรูก่อนที่แตรจะเป่าสามครั้ง!

ภาพ
ภาพ

เป็นที่แน่ชัดว่านักรบอาชีพ ไม่ว่าพวกเขาจะฝึกฝนมากแค่ไหน ในช่วงเวลาระหว่างสงคราม ก็สามารถรู้สึกเบื่อหน่ายและเป็นภาระหนักสำหรับทั้งผู้ปกครองและคริสตจักร และอะไรคือทางออกจากสถานการณ์นี้? แน่นอน ชนิดของ "จรรยาบรรณ" และ "กฎเกณฑ์ของอัศวิน" ชนิดหนึ่ง ซึ่งอย่างน้อยในนามก็จะแนะนำอัศวินบนเส้นทางที่ถูกต้อง ความต้องการใด ๆ ก็พอใจไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง หัวข้อนี้ยังกระตุ้นความสนใจอย่างดีที่สุดของนักเขียนและนักคิดที่มีชื่อเสียงในสมัยนั้น เช่น Raymond Llull, Honore Bonet และแม้แต่ผู้หญิงที่ชื่อ Christine de Pisan

ภาพ
ภาพ

สำหรับ Raymond Llull (ระหว่าง 1232 ถึง 1315) เขาเป็นคนที่น่าสนใจมากจนต้องเขียนบทความแยกต่างหากเกี่ยวกับตัวเขา ในระหว่างนี้ ในระยะสั้น เราสามารถพูดเกี่ยวกับเขาว่าเขามาจากอารากอน ผู้มีสายเลือดสูงส่ง ร้องเพลงในบทกวีเกี่ยวกับวีรกรรมของอัศวิน เขียนเกี่ยวกับความรัก และทั้งหมดนี้เป็นลักษณะเฉพาะของคณะนักร้องประสานเสียงทางตอนใต้ของฝรั่งเศส เขาเป็นผู้หญิงเจ้าชู้และมักจะนอกใจภรรยาของเขา แต่จนกระทั่งเขาเห็นพระคริสต์ถูกตรึงกางเขนในความฝันและถือว่าเป็นสัญญาณที่ส่งถึงเขาเพื่อเขาจะเปลี่ยนชีวิตของเขา และเขาได้เปลี่ยนมัน อย่างแรกเลยในปี 1275 โดยการเขียนบทความเรื่อง "The Book of the Knightly Order" ซึ่งกลายเป็นตำราเรียนที่ดีที่สุด "เกี่ยวกับศีลธรรมของอัศวิน" เพื่อให้ได้รับการแปลเป็นหลายภาษา เขายังได้คิดค้น "คอมพิวเตอร์เครื่องแรก" (แต่สิ่งนี้จำเป็นต้องพูดคุยแยกกันและในรายละเอียดด้วย!) และจบชีวิตของเขาในตูนิเซียที่ซึ่งเขาเทศน์สอนศาสนาคริสต์อย่างเปิดเผยและถูกขว้างด้วยก้อนหินจนตาย

ภาพ
ภาพ

Cristina de Pisan (ระหว่างปี 1364 ถึง 1430) ผู้ศึกษาภายใต้ Honore Bonet (อย่างน้อยเขาอาศัยอยู่ในปี 1380) ซึ่งในปี 1408-1409 เขียน "หนังสือการหาประโยชน์ทางทหารและกฎหมายอัศวิน” ซึ่งเธอพิจารณาเช่น จริยธรรมของการใช้ลูกศรพิษของคริสเตียนหรือคำถามเกี่ยวกับการช่วยชีวิตทหารที่เสียชีวิตโดยปราศจากคำพูดของนักบวช และบางประเด็นที่เธอกำลังดูอยู่นั้นน่าทึ่งมาก ตัวอย่างเช่น "คนบ้าสามารถเป็นนักโทษได้อย่างถูกกฎหมายหรือไม่" คำตอบเชิงลบของเธอสำหรับคำถามนี้แสดงให้เราเห็นถึงความเป็นมนุษยนิยมในระดับสูง เราไม่อยากจะเชื่อด้วยซ้ำว่าคนในสมัยนั้นแสดงให้เห็น

ภาพ
ภาพ

เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีหนังสือและรหัสใด ๆ ที่สามารถเปลี่ยนบุคคลได้ถ้าเขาต้องการดื่มและกินหรือพูดว่าจะเป็นประโยชน์สำหรับเขาที่จะปล้นเพื่อนบ้านของเขาด้วยกำลังซึ่งเขาจะมีโอกาสเช่นกัน อย่างไรก็ตาม การดิ้นรนเพื่อผู้สูงส่งและบริสุทธิ์ รับใช้พระเจ้า รับใช้หญิงสาวสวย ปกป้องผู้ด้อยโอกาสและคนจน ทั้งหมดนี้ในฐานะเส้นทางตรงสู่อาณาจักรสวรรค์ ได้ไปเยี่ยมอัศวินหลายคนและกลายเป็นอุดมคติทางศีลธรรมสำหรับพวกเขา ที่พวกเขาควรจะดิ้นรน ตราประจำตระกูล … ตราประจำตระกูลช่วยพวกเขาตลอดทาง ท้ายที่สุด เสื้อคลุมแขนมักจะถูกมอบให้แก่อัศวินสำหรับการกระทำอันสูงส่งและมีคุณธรรมสูง และสำหรับตำแหน่งที่ต่ำและไม่คู่ควร เขาถูกลงโทษ และการลงโทษก็สะท้อนให้เห็นในเสื้อคลุมแขนของเขา ตัวอย่างเช่น อัศวิน Jean de Aven ดูถูกแม่ของเขา และด้วยพระราชโองการที่สวมเสื้อคลุมแขน สิงโตผู้เย่อหยิ่งจึงสูญเสียลิ้นและกรงเล็บของเขาไป! ดังนั้นตราประจำตระกูลจึงช่วยให้อัศวิน "เป็นคนดี" อีกครั้งซึ่งแน่นอนว่ามีความสำคัญในช่วงเวลาแห่งศีลธรรมที่หลวมความรุนแรงที่ดื้อรั้นและความโหดร้ายที่ไม่หยุดยั้ง

ภาพ
ภาพ

เป็นการรับใช้ของอัศวินที่ทิ้งร่องรอยไว้อย่างเด่นชัดไว้ในตราประจำตระกูล ซึ่งประกอบด้วยสัญลักษณ์พิธีการมากมาย ซึ่งใช้เป็นไอเท็มของอุปกรณ์อัศวินชุดเดียวกัน ประการแรกบางทีโล่เองก็กลายเป็นวัตถุเช่นนี้เพราะเสื้อคลุมแขนเป็นที่รู้จักโดยไม่มีรายละเอียดใด ๆ นั่นคือเพียงเกราะที่มีสีเดียว นอกจากนี้บนโล่ก็เป็นไปได้ที่จะพรรณนาโล่อีกอันและแม้กระทั่งโล่หลายอันซึ่งได้รับอนุญาตตามกฎของตระกูล

ภาพ
ภาพ

จากนั้นหมวกก็ปรากฎบนโล่ มันอาจเป็นแค่หมวกกันน็อค แต่บ่อยครั้งก็เป็นหมวกกันน็อคที่ประดับด้วยหมวกอันหรูหรา หมวกกันน็อคก็กลายเป็นหนึ่งในองค์ประกอบภายนอกที่สำคัญที่สุดของเสื้อคลุมแขน ตามกฎแล้วพวกเขาจะสวมเสื้อคลุมแขนและรูปร่างของหมวกกันน็อคใช้เพื่อตัดสินอันดับของเสื้อคลุมแขน มีตราสัญลักษณ์เช่น gar-de-bra - แต่นี่ไม่มีอะไรมากไปกว่าแผ่นรองศอก Champhron - หน้าผากสำหรับม้าของอัศวิน ตกอยู่ในจำนวนของสัญลักษณ์พิธีการเช่นเดียวกับ aventail - จดหมายลูกโซ่สำหรับคอและลูกแกะ - "ปลอกคอการแข่งขัน" แม้แต่รายละเอียดที่เฉพาะเจาะจงมากเช่นหัวของฝักก็ถูกนำมาใช้ในตระกูล อีกอย่าง ป้ายศอก (อีกชื่อหนึ่งว่า "คูเตะ") สามารถเห็นได้ในเสื้อคลุมแขนของลอร์ดฟิตซ์วอเตอร์, aventail ในแขนเสื้อของลอร์ดมอนตากิว, และดาบและมงกุฏในเสื้อคลุมแขนของโจน แห่งอาร์คซึ่งมอบให้กับเธอและลูกหลานของเธอโดย King Charles VII อย่างไรก็ตาม ดาบไขว้มักถูกพบในเสื้อคลุมแขน ตัวอย่างเช่น เมือง Abensberg ในบาวาเรีย ดาบสองคมในชุดอาร์มได้รับอนุญาตให้ช่วยเหลือพันธมิตรในการทำสงครามกับนโปเลียน!

ภาพ
ภาพ

แต่โดยทั่วไปแล้ว อาจไม่มีวัตถุและวัตถุดังกล่าวอยู่รอบๆ อัศวินในขณะนั้น ซึ่งจะไม่ถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์เพื่อระบุตัวตน ดาบ ขวาน กระบอง ธนู ลูกศร ทั้งหมดนี้ถูกวาดในรูปแบบต่างๆ มากมาย แต่ตราสัญลักษณ์ที่นิยมมากที่สุดคือไม้กางเขน และสัญลักษณ์ที่ง่ายที่สุดคือสัญลักษณ์ของอัศวินที่ไปปลดปล่อยสุสานศักดิ์สิทธิ์ในปาเลสไตน์ อย่างไรก็ตาม หนังไวน์ที่มีน้ำยังเป็นสัญลักษณ์ที่ได้รับความนิยมในหมู่กองทัพของพระคริสต์ในความทรงจำถึงความกระหายที่อัศวินมีประสบการณ์ที่นั่นตลอดเวลา! อย่างไรก็ตาม ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่ามีการใช้ไม้กางเขน 30 อันในตระกูลอื่น ๆ - 50 แต่นักวิทยาศาสตร์ที่กระตือรือร้นบางคนพบว่ามี … (ฉันหวังว่าคุณทุกคนจะนั่ง) 450 !!! มีไม้กางเขน "กรงเล็บ", "กากบาท", รูปลิ่ม, รูปดอกลิลลี่, ใบโคลเวอร์, "ไม้กางเขนมอลตา" ที่รู้จักกันดีและ "โรงสี" … ก็เพียงพอแล้วที่จะแสดงรายการ. เรามาดูพวกเขากันดีกว่า จะมีเหตุผลมากกว่านี้แน่นอน