ปัจจุบัน ชาวรัสเซียส่วนใหญ่เชื่อมโยงความรู้สึกทางการเมืองในยูเครนตะวันตกกับโรครุสโซโฟเบีย แท้จริงแล้วมันเป็นอย่างนั้นในหลายๆ ด้าน ส่วนสำคัญของ "zapadentsev" เนื่องจากชาวกาลิเซียถูกเรียกด้วยวาจาทั่วไป - ชาวกาลิเซียปฏิบัติต่อรัสเซียวัฒนธรรมรัสเซียและชาวรัสเซียในทางลบอย่างแท้จริงและถึงแม้จะมีความเกลียดชังอย่างเปิดเผย ความรู้สึกเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนและปลูกฝังโดยนักการเมืองชาตินิยมยูเครนที่มองว่ายูเครนตะวันตกเป็นฐานการเลือกตั้งหลักของพวกเขา เป็นผู้อพยพจากภูมิภาคของยูเครนตะวันตกส่วนใหญ่มาจาก Lvov, Ternopil และ Ivano-Frankivsk ซึ่งประกอบกันเป็นกลุ่มผู้ประท้วงที่ Euromaidan และกระดูกสันหลังของขบวนทหาร "ภาคขวา" และ "กองกำลังรักษาชาติ".
สังคมรัสเซียเคยชินกับความรู้สึกแบบรัสเซียที่เกิดขึ้นอย่างกว้างขวางในยูเครนตะวันตกจนแทบไม่พร้อมที่จะเชื่อในความเป็นไปได้ที่จะเห็นอกเห็นใจรัสเซียและโลกรัสเซียโดยทั่วไปในหมู่ประชากรกาลิเซีย ในขณะเดียวกัน Russophobia of the Galicians ซึ่งทำให้พวกเขาร่วมมือกับพวกนาซีเยอรมันในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติจนถึงทศวรรษแห่งการปล้นสะดม Bandera ไปจนถึง Euromaidan และการรุกรานด้วยอาวุธต่อ Donbass ไม่เคยมีอยู่ในพวกเขาตั้งแต่เริ่มต้น ความรู้สึกต่อต้านรัสเซียในแคว้นกาลิเซียเป็นผลมาจากการทำงานที่ยาวนานและอุตสาหะของผู้มีบทบาททางการเมืองที่สนใจ โดยเฉพาะออสเตรีย-ฮังการีและเยอรมนี เพื่อสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติของยูเครนในฐานะที่ต่อต้านอัตลักษณ์ของรัสเซีย นั่นคือ รัสเซีย
ดินแดน Galicia-Volyn เคยเป็นส่วนหนึ่งของโลกรัสเซียและด้วยเหตุนี้จึงไม่มีการพูดถึง Russophobia ใด ๆ ในภูมิภาคนี้ รากฐานของการปฏิเสธรัฐรัสเซียสมัยใหม่โดยมวลของชาวกาลิเซียนถูกวางในช่วงเวลาที่ดินแดนกาลิเซียตกอยู่ภายใต้การปกครองของเครือจักรภพและจากนั้น - ออสเตรีย - ฮังการี ศตวรรษของการดำรงอยู่อย่างโดดเดี่ยวจากโลกรัสเซียในตัวเองยังไม่ได้หมายถึงการหยั่งรากของ Russophobia ในความคิดของชาวยูเครนตะวันตก บทบาทที่กว้างกว่ามากในการแพร่กระจายของความรู้สึกต่อต้านรัสเซียนั้นเล่นโดยนโยบายที่มีจุดประสงค์ของทางการออสเตรีย - ฮังการีซึ่งเริ่มสร้าง "ชาวยูเครน" ปลอมเพื่อเป็นเครื่องมือในการแยกโลกรัสเซียและต่อต้านอิทธิพลของรัสเซียในภูมิภาคคาร์พาเทียน
ดังที่คุณทราบ อาณาเขตของคาร์พาเทียน คาร์พาเทียน และทรานส์คาร์เพเทียนเป็นที่อยู่อาศัยของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ของชาวสลาฟตะวันออก ตามเงื่อนไขสามารถสรุปได้ภายใต้ชื่อ Galicians และ Rusyns ชาวกาลิเซียเป็น "ชาวตะวันตก" ที่อาศัยอยู่ในแคว้นกาลิเซียตะวันออก เหล่านี้เป็นลูกหลานของประชากรของอาณาเขตกาลิเซีย - โวลินซึ่งต่อมาถูกแบ่งดินแดนระหว่างโปแลนด์ฮังการีและลิทัวเนียจากนั้นก็เป็นส่วนหนึ่งของเครือจักรภพและในที่สุดจนถึงปีพ. ศ. 2461 เป็นของออสเตรีย - ฮังการีภายใต้ชื่อ "อาณาจักรแห่ง กาลิเซียและโลโดเมเรีย”
การเปลี่ยนแปลงดินแดนของอาณาจักรในปี พ.ศ. 2315-2461
จนถึงศตวรรษที่ 20 ประชากรสลาฟตะวันออกทั้งหมดในภูมิภาคนี้ถูกเรียกว่า Rusyns แต่วันนี้เป็นที่เข้าใจกันก่อนอื่นคือชาวภูเขา Carpathian และ Transcarpathiaนอกจากนี้ยังมีกลุ่มชาติพันธุ์ของ Boyks, Lemko, Hutsuls, Dolinyans, Verkhovyns ฯลฯ อาศัยอยู่ทั้งในยูเครนตะวันตกและในโรมาเนีย โปแลนด์ ฮังการี สโลวาเกีย Boyks อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาของภูมิภาค Lviv และ Ivano-Frankivsk จำนวนของพวกเขาในช่วงทศวรรษที่ 1930 ถึงอย่างน้อยหนึ่งแสนคนอย่างไรก็ตามอันเป็นผลมาจากกระบวนการของยูเครน Rusyns ในสมัยโซเวียตปัจจุบันมีเพียง 131 คนที่อาศัยอยู่ในหลังโซเวียต ยูเครนถือว่าตัวเองเป็น Boiks
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Hutsuls ซึ่งตามธรรมเนียมมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์โคในทุ่งหญ้ามีความสนใจมากที่สุดในการรักษาประเพณีพื้นบ้านโบราณที่ให้แนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของชนเผ่าสลาฟในเทือกเขาคาร์พาเทียนในช่วงพันปีที่ผ่านมา พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Ivano-Frankivsk, Chernivtsi และ Transcarpathian จำนวนผู้ที่ระบุว่าตนเองเป็นฮัตซูลในยูเครนคือ 21, 4 พันคน Hutsuls ยังอาศัยอยู่ในดินแดนของโรมาเนียซึ่งมีประชากร 3,890 คน อันที่จริง ชาวฮัตซูลส่วนใหญ่เป็นภาษายูเครนในช่วงหลายปีของการปกครองของสหภาพโซเวียต และตอนนี้ระบุตัวเองว่าเป็นพวกยูเครน
Lemkos ซึ่งอาศัยอยู่บริเวณชุมทางชายแดนของโปแลนด์ สโลวาเกีย และยูเครน ส่วนใหญ่ยังคงรักษาเอกลักษณ์ของ Rusyn โดยเลือกที่จะแยกตัวเองออกจากกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกัน จำนวนของพวกเขามีตั้งแต่ 5-6 พันคน ชาวโปแลนด์เล็มกอสชอบที่จะนิยามตนเองว่าเป็นคนที่แยกจากกัน ในขณะที่เล็มคอสของยูเครนซึ่งอาศัยอยู่ในภูมิภาคลวิฟ กลายเป็นยูเครนในช่วงยุคโซเวียตและปัจจุบันเรียกตัวเองว่ายูเครน
แม้จะมีความวุ่นวายทางการเมืองมากมาย อันเป็นผลมาจากการที่ดินแดน Carpathian ส่งต่อจากเจ้าของคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง จากฮังการีไปยังโปแลนด์ จากโปแลนด์ถึงออสเตรีย-ฮังการี ประชากรของพวกเขายังคงเอกลักษณ์ของรัสเซียมาหลายศตวรรษ ชาวคาร์พาเทียนและภูมิภาคคาร์พาเทียนถือว่าตนเองเป็นส่วนสำคัญของโลกรัสเซียโดยมีหลักฐานจากชื่อตนเอง - "Ruska", "Rus", "Rusyns", "Chervonorossy" คำว่า "ชาวยูเครน" ไม่มีอยู่ในพจนานุกรมของประชากรกาลิเซียและทรานสคาร์พาเธียจนถึงสิ้นศตวรรษที่ 19
โดยธรรมชาติ การตระหนักรู้ในตนเองของรัสเซียเกี่ยวกับประชากรพื้นเมืองในภูมิภาคนี้ไม่เคยกระตุ้นความกระตือรือร้นมากนักในหมู่กษัตริย์โปแลนด์และฮังการี และจักรพรรดิออสโตร-ฮังการีซึ่งเป็นเจ้าของดินแดนคาร์เพเทียน การรักษาเอกลักษณ์ของรัสเซียไว้ในหมู่ประชากรสลาฟตะวันออกของคาร์พาเทียนและภูมิภาคคาร์พาเทียนหมายถึงความเสี่ยงอย่างต่อเนื่องในการเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของรัสเซียในภูมิภาค จนถึงการคืนดินแดนเหล่านี้กลับสู่วงโคจรของมลรัฐรัสเซีย ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน ทั้งออสเตรีย-ฮังการี ปรัสเซีย หรือมหาอำนาจยุโรปอื่น ๆ ไม่พอใจกับเหตุการณ์ดังกล่าว และพวกเขาพร้อมที่จะใช้ความพยายามใดๆ เพื่อทำให้อิทธิพลทางการเมืองและวัฒนธรรมของจักรวรรดิรัสเซียในยุโรปตะวันออกอ่อนแอลง
ยิ่งรัฐรัสเซียแข็งแกร่งขึ้นเท่าใด ก็ยิ่งแสดงความห่วงใยต่อพี่น้องอย่างแข็งขันมากขึ้นเท่านั้น - ชาวสลาฟ ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นชาวบัลแกเรียหรือเซิร์บที่ต่อต้านแอกของจักรวรรดิออตโตมัน เช็กและสโลวักที่อาศัยอยู่ใต้ส้นเท้าของออสเตรีย-ฮังการีหรือ ชาวคาร์พาเทียนคนเดียวกัน ยิ่งกว่านั้นคนหลังไม่ได้แยกตัวออกจากรัสเซียคนอื่น ๆ เลยโดยใช้ชื่อชาติพันธุ์เดียวกันเป็นชื่อตนเอง
การเพิ่มขึ้นของจิตสำนึกแห่งชาติในประเทศแถบยุโรปตะวันออกเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 การปฏิวัติ ค.ศ. 1848-1849 นำไปสู่การเกิดขึ้นของขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติที่ทรงพลังในจักรวรรดิออสโตร - ฮังการี - อิตาลี, ฮังการี, เชโกสโลวัก ดินแดนของยูเครนตะวันตกสมัยใหม่ก็ไม่มีข้อยกเว้น ความรู้สึกแบบ Russophile แพร่หลายที่นี่ซึ่งแสดงออกในรูปแบบของขบวนการรัสเซียทางการเมืองในแคว้นกาลิเซีย บุคคลสาธารณะของกาลิเซียซึ่งสามารถเยี่ยมชมจักรวรรดิรัสเซียได้รู้สึกยินดีกับความคล้ายคลึงกันของภาษารัสเซียกับภาษาถิ่นของ Carpathian Rusyns และ Galicians ซึ่งในเวลานั้นได้รวมกันภายใต้ชื่อ "Ruska" ปลายศตวรรษที่ 19 ภาษาวรรณกรรมรัสเซียแพร่หลายในดินแดนกาลิเซีย มีแม้กระทั่งนักเขียนรุ่นที่พูดภาษารัสเซียทั้งหมดจากแคว้นกาลิเซียและทรานสคาร์พาเธีย ซึ่งประเพณีบางส่วนได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงทุกวันนี้ แม้จะมีการพัฒนายูเครนมาตลอดทั้งศตวรรษ
อำนาจทางการเมืองที่เพิ่มขึ้นของจักรวรรดิรัสเซียก็ไม่ได้ถูกมองข้ามโดยประชาชนชาวกาลิเซียเช่นกัน ซึ่งเห็นว่าเป็นผู้ปลดปล่อยที่รอคอยมานานจากเผด็จการของชาวออสโตร - ฮังการีในเชิงภาษาศาสตร์และชาติพันธุ์ โปรดทราบว่าในศตวรรษที่ 19 ในที่สุดจักรวรรดิรัสเซียก็กลายเป็นมหาอำนาจระดับโลกซึ่งขอบเขตของผลประโยชน์ทางธรรมชาติ ได้แก่ ประการแรกดินแดนที่อาศัยอยู่โดยชาวสลาฟที่พูดภาษาสลาฟตลอดจนดินแดนที่อยู่ติดกับพรมแดนของ รัฐรัสเซีย
การเสริมสร้างความรู้สึกสนับสนุนรัสเซียให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้นในภูมิภาคคาร์เพเทียนได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการทำให้สถานะทางการทหารและการเมืองของรัสเซียแข็งแกร่งขึ้นในยุโรปตะวันออก ชาวคาร์พาเทียนเห็นว่ารัสเซียกำลังให้ความช่วยเหลือแก่ชาวบัลแกเรีย เซิร์บ และชนชาติสลาฟคนอื่นๆ ที่ต่อต้านจักรวรรดิออตโตมัน ดังนั้นจึงมีความหวังสำหรับการมีส่วนร่วมของจักรวรรดิรัสเซียในชะตากรรมของประชากรสลาฟในออสเตรีย - ฮังการี ภายในปี ค.ศ. 1850-1860 การปรากฏตัวของสื่อสิ่งพิมพ์โปรรัสเซียหลายแห่งในกาลิเซียเป็นของ
Bogdan Andreevich Deditsky ถือเป็นผู้ก่อตั้งวารสารศาสตร์ในดินแดนกาลิเซีย เมื่ออายุได้ 22 ปี เขาได้พบกับนักบวชแห่งกองทัพรัสเซียผ่านอาณาเขตของกาลิเซียไปยังออสเตรีย-ฮังการี การประชุมครั้งนี้มีผลกระทบสำคัญต่อชีวิตในอนาคตของ Deditsky เขากลายเป็นผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นในการรวม Galician Rus เข้ากับจักรวรรดิรัสเซียโดยเน้นความจำเป็นในการเผยแพร่ภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในดินแดนคาร์เพเทียน Deditsky ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากแนวคิดของรัฐบาลออสเตรีย - ฮังการีในการแนะนำสคริปต์ละตินสำหรับภาษากาลิเซีย - รัสเซีย มาตรการหลังนี้ถูกมองว่าเป็นผู้นำของออสโตร - ฮังการีว่าเป็นเครื่องมือในการแยกแคว้นกาลิเซียออกจากโลกรัสเซียในแง่วัฒนธรรมซึ่ง Deditsky ซึ่งยังคงเป็นผู้สนับสนุนการใช้อักษรซีริลลิกอย่างแข็งขันเข้าใจอย่างสมบูรณ์
ใน Transcarpathia ขบวนการทางสังคมที่สนับสนุนรัสเซียนำโดย Adolf Ivanovich Dobriansky ชนพื้นเมืองของตระกูลผู้ดีในสมัยโบราณคนนี้ได้รับการศึกษาด้านปรัชญาแล้วในคณะนิติศาสตร์ ในระหว่างการศึกษา เขาได้คุ้นเคยกับโลกของวัฒนธรรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Rusin Dobriansky เป็น Uniate โดยศาสนา แต่เขามีความเห็นอกเห็นใจอย่างมากสำหรับ Orthodoxy และเชื่อว่าจำเป็นต้องเปลี่ยน Uniates อย่างค่อยเป็นค่อยไปกลับไปสู่ศรัทธาดั้งเดิม สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการติดต่อใกล้ชิดกับชุมชนชาวเซิร์บ
ภารกิจสำคัญอย่างหนึ่งตามที่ Dobriansky กล่าวคือการรวม Ugric Rus ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรฮังการีกับ Galicia ซึ่งก่อตั้งอาณาจักรแห่ง Galicia และ Lodomeria ขั้นตอนนี้ ตามตัวเลขสาธารณะ จะนำไปสู่การรวม Rusyns ทั้งหมดของจักรวรรดิออสโตร - ฮังการีในหน่วยงานอาณาเขตเดียว โดยธรรมชาติแล้ว ทางการออสเตรีย-ฮังการีปฏิเสธข้อเสนอดังกล่าว เนื่องจากพวกเขาเข้าใจดีเป็นอย่างดีว่าความแตกแยกของดินแดน Rusyn เป็นพื้นฐานที่ยอดเยี่ยมสำหรับการรักษาอำนาจเหนือดินแดนคาร์เพเทียน และการรวมกันของกาลิเซียและอูกริเรียนจะทำให้เกิดการแบ่งแยกดินแดนที่เข้มข้นขึ้น ความรู้สึกที่เป็นประโยชน์ต่อรัฐรัสเซีย
ตำแหน่งทางการเมืองของ Dobriansky กระตุ้นความเกลียดชังในหมู่ชาตินิยม Magyar ซึ่งเห็นในโปรแกรมของเขาสำหรับการพัฒนา Ugric Rus และการรวมตัวกับ Galician Rus เป็นภัยคุกคามโดยตรงต่อผลประโยชน์ของฮังการีในภูมิภาค ผลลัพธ์ตามธรรมชาติของกิจกรรมที่สนับสนุนรัสเซียของ Dobriansky คือความพยายามในชีวิตของเขา ในปี 1871 ในใจกลางของ Uzhgorod ซึ่ง Dobriansky และครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ในเวลานั้น ลูกเรือของเขาถูกโจมตีโดยพวกชาตินิยม Magyar Miroslav ลูกชายของ Adolf Dobriansky ได้รับบาดเจ็บสาหัส อย่างไรก็ตามผู้รักชาติผู้กล้าหาญของ Carpathian Rus ไม่ได้หยุดกิจกรรมทางสังคมของเขาเขาตีพิมพ์โครงการการเมืองสำหรับรัสเซียมาตุภูมิซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในความสามัคคีของชาวสลาฟตะวันออก - รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ รัสเซียน้อย และเบลารุส
Dobriansky กล่าวว่า Carpathian และ Galician Rusyns เป็นส่วนหนึ่งของชาวรัสเซียเพียงคนเดียวเช่นเดียวกับ Great Russians, Belarusians และ Little Russians ดังนั้น วัฒนธรรมรัสเซียในแคว้นกาลิเซียและมาตุภูมิ Ugrian จึงต้องการการสนับสนุนและการเผยแพร่อย่างครอบคลุม Dobriansky มองเห็นผลประโยชน์ของโลกเยอรมันในการก่อตัวของภาษารัสเซียน้อย (ยูเครน) ที่แยกจากกันและการโฆษณาชวนเชื่อที่เข้มข้นขึ้นโดยผู้สนับสนุน "ลัทธิยูเครน" ซึ่งพยายามป้องกันไม่ให้จุดแข็งของรัสเซียแข็งแกร่งขึ้นในภูมิภาคคาร์พาเทียนและแยกรัสเซียน้อยออกไป จากมัน. เมื่อมันปรากฏออกมาในภายหลังความคิดเหล่านี้เกี่ยวกับบุคคลสาธารณะของ Rusyn นั้นเป็นคำทำนาย
บุคคลสำคัญอีกคนหนึ่งในขบวนการรัสเซียของ Galician Rus คือนักบวช Ivan G. Naumovich Ivan Naumovich นักบวชในชนบทเจียมเนื้อเจียมตัวเป็นสมาชิกของโบสถ์ Uniate แต่เป็นผู้สนับสนุนอย่างกระตือรือร้นของการสร้างสายสัมพันธ์ Uniate กับโบสถ์ออร์โธดอกซ์ โดยคาดว่าจะมีการรวมตัวกับออร์โธดอกซ์อย่างค่อยเป็นค่อยไป กิจกรรมทางการเมืองของ Naumovich ประกอบด้วยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจการของขบวนการรัสเซียในแคว้นกาลิเซีย บุคคลที่น่าทึ่งคนนี้ยังเป็นกวี นักเขียน และนักนิยาย ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งวรรณคดีกาลิเซีย-รัสเซีย
Ivan Naumovich สนับสนุนความสามัคคีของชนชาติสลาฟตะวันออกทั้งหมดซึ่งเขาถือว่าเป็นหนึ่งในชาวรัสเซีย ตาม Naumovich Rus Galitskaya, Ugorskaya, Kievskaya, Moscowskaya, Tobolskaya, ฯลฯ จากชาติพันธุ์วิทยา, ประวัติศาสตร์, ภาษาศาสตร์, วรรณกรรม, มุมมองพิธีกรรมเป็นหนึ่งและเดียวกัน Rus … ภาษาศาสตร์วรรณกรรมและความสัมพันธ์พื้นบ้านกับทั้งหมด โลกรัสเซีย” สำหรับกิจกรรมที่สนับสนุนรัสเซียอย่างแข็งขัน Ivan Naumovich ถูกคว่ำบาตรโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจากคริสตจักรและในปี 1885 เมื่ออายุได้หกสิบขวบได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ หลังจากย้ายไปที่จักรวรรดิรัสเซีย เขายังคงรับใช้เป็นบาทหลวงในชนบทในจังหวัดเคียฟ ซึ่งเขาถูกฝังในปี 1891.
การแพร่กระจายของความรู้สึกสนับสนุนรัสเซียในแคว้นกาลิเซียและทรานสคาร์พาเธียทำให้เกิดปฏิกิริยาเชิงลบอย่างมากจากทางการออสเตรีย-ฮังการี ซึ่งหันไปใช้การปราบปรามโดยตรงต่อตัวแทนของขบวนการรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2425 โดเบรียนสกีเอง ลูกสาวของเขา โอลก้า กราบาร์ และผู้คนที่มีความคิดคล้ายคลึงกันหลายคนกลายเป็นเหยื่อของการปราบปรามขบวนการรัสเซียในออสเตรีย-ฮังการี เหตุผลในการเริ่มต้นคดีคือเรื่องราวของการเปลี่ยนผ่านไปสู่ออร์ทอดอกซ์ของชาวนาในหมู่บ้าน Gnilichki ของแคว้นกาลิเซีย ก่อนที่ชาวหมู่บ้านจะเป็นของคริสตจักรคาทอลิกกรีก ด้วยความปรารถนาที่จะสร้างตำบลของตนเองในหมู่บ้าน พวกเขาจึงหันไปหาเจ้าของที่ดิน เคาท์เจอโรม เดลลา สกาลา
เจ้าของที่ดินซึ่งเป็นชาวโรมาเนียตามสัญชาติยอมรับออร์โธดอกซ์และแนะนำให้ชาวนายอมรับศรัทธาออร์โธดอกซ์ด้วย ชาวนาหันไปขอคำแนะนำจากนักบวช Uniate ที่มีชื่อเสียง Ivan Naumovich ที่เห็นอกเห็นใจกับขบวนการรัสเซียและโดยธรรมชาติแล้วให้ความมั่นใจกับชาวนาว่า Orthodoxy เป็นศรัทธาดั้งเดิมของ Rusyns ดังนั้นการเปลี่ยนไปใช้ Orthodoxy เป็นการกลับไปสู่ต้นกำเนิดและแม้กระทั่ง เป็นที่น่าพอใจ. เหตุการณ์นี้ก่อให้เกิดความสงสัยอย่างร้ายแรงต่อทางการออสเตรีย-ฮังการี ซึ่งเห็นการเปลี่ยนแปลงของชาวนาเป็นออร์ทอดอกซ์อย่างใหญ่หลวง อันเป็นผลมาจากกิจกรรมที่ล้มล้างขององค์กรโปรรัสเซีย
เนื่องจากเป็นช่วงเวลาที่ Adolf Dobriansky และ Olga Grabar ลูกสาวของเขาอยู่ใน Lviv ความสงสัยครั้งแรกจึงเกิดขึ้นกับพวกเขา ไม่เพียงแค่ Adolf Dobriansky และ Ivan Naumovich ถูกจับ แต่ยังรวมถึง Olga Grabar รวมถึงบุคคลสำคัญอีกแปดคนของขบวนการรัสเซีย - Oleksa Zalutsky, Osip Markov, Vladimir Naumovich, Apollon Nichai, Nikolai Ogonovsky, Venedikt Plochansky, Isidor Trembitsky และ Ivan Shpunder. ประเด็นหลักของข้อกล่าวหาคือจำเลยยืนยันความสามัคคีของ Rusyns และชาวรัสเซียคณะลูกขุนได้รับการคัดเลือกเป็นพิเศษจากกลุ่มชาวโปแลนด์และชาวยิว เนื่องจาก Rusyns สามารถตัดสินใจได้ภายใต้ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชาติ อย่างไรก็ตาม ข้อหาทรยศหักหลังถูกท้าทายโดยทนายความที่มีความสามารถซึ่งแก้ต่างให้จำเลย เป็นผลให้นักเคลื่อนไหวบางคนได้รับการปล่อยตัว Ivan Naumovich, Venedikt Ploshchansky, Oleksa Zaluski และ Ivan Shpunder ถูกตัดสินว่าละเมิดความสงบเรียบร้อยของประชาชนและได้รับโทษจำคุก 8, 5, 3 และ 3 เดือนที่ไม่มีนัยสำคัญตามลำดับ
การพิจารณาคดีของ Olga Grabar ไม่ได้เป็นเพียงตัวอย่างเดียวของความพยายามของผู้นำออสเตรีย-ฮังการีที่จะทำลายขบวนการโปรรัสเซียในดินแดนกาลิเซียและทรานส์คาร์พาเทียน ในบางครั้ง นักเคลื่อนไหวขององค์กรรัสเซียถูกกดขี่ข่มเหง มีการค้นหาในอพาร์ตเมนต์ของพวกเขา และสิ่งพิมพ์ที่มุ่งส่งเสริมความสามัคคีของรัสเซียก็ถูกปิดลง นักบวชคาทอลิกมีบทบาทสำคัญในการต่อต้านขบวนการรัสเซียซึ่งพยายามทุกวิถีทางเพื่อป้องกันการแพร่กระจายของออร์โธดอกซ์ในดินแดนคาร์เพเทียนและการเปลี่ยนฝูง Uniate ให้เป็นศรัทธาออร์โธดอกซ์ ในทางตรงกันข้าม ในการต่อต้านขบวนการรัสเซีย ทางการออสเตรีย-ฮังการีใช้ศักยภาพของชาวโปแลนด์ ซึ่งประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ของกาลิเซียตะวันตกและมีทัศนคติเชิงลบต่อชาวกาลิเซีย
การปราบปรามขบวนการรัสเซียในแคว้นกาลิเซียและอูกริกรัสเซียที่รุนแรงยิ่งขึ้นตามมาภายหลังการระบาดของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ซึ่งออสเตรีย-ฮังการีต่อต้านจักรวรรดิรัสเซีย ในช่วงปีสงคราม นักเคลื่อนไหวที่สนับสนุนรัสเซียไม่พ้นโทษด้วยประโยคเสรีนิยมอีกต่อไป เช่นเดียวกับการพิจารณาคดีของ Olga Grabar ยังไม่ทราบจำนวนที่แน่นอนของ Rusyns ที่ถูกประหารชีวิตโดยการตัดสินใจของศาลทหารออสโตร - ฮังการีหรือผู้ที่เสียชีวิตในค่ายกักกัน ศพของผู้เสียชีวิต 1,767 รายโดยชาวออสเตรีย-ฮังการี ถูกเก็บกู้จากสุสานที่ไม่มีชื่อในทาเลอร์ฮอฟเพียงแห่งเดียว ดังนั้นจักรวรรดิออสโตร - ฮังการีในความพยายามที่จะขจัดอิทธิพลของรัสเซียในแคว้นกาลิเซียและทรานส์คาร์พาเทียได้ย้ายไปเปิดการสังหารหมู่ซึ่งผู้ที่ตกเป็นเหยื่อไม่เพียง แต่นักเคลื่อนไหวทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังต้องสงสัยว่าเป็นรูซินและกาลิเซียนซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้เชื่อออร์โธดอกซ์
ควบคู่ไปกับการปราบปรามขบวนการรัสเซีย ออสเตรีย-ฮังการีได้ปลูกฝังแนวความคิดของ "ลัทธิยูเครน" ในแคว้นกาลิเซียและทรานสคาร์พาเธีย มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของแนวคิดของ "ยูเครน" เล่นโดยคริสตจักรกรีกคาทอลิกซึ่งกลัวการเสริมความแข็งแกร่งของตำแหน่งของออร์โธดอกซ์เนื่องจากการระบุตนเองของ Rusyns กับชาวรัสเซีย อย่างน้อยในปี 1890 เจ้าหน้าที่ของ Galician Diet, Yulian Romanchuk และ Anatoly Vakhnyanin ประกาศว่าชาวกาลิเซียรุสไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับชาวรัสเซีย แต่เป็นประเทศยูเครนพิเศษ คำสั่งนี้ได้รับการยอมรับโดยทางการออสโตร - ฮังการี "อย่างกระฉับกระเฉง" ตั้งแต่นั้นมา แนวคิดของ "ลัทธิยูเครน" ได้กลายเป็นข้อโต้แย้งหลักของออสเตรีย-ฮังการี เยอรมนี และในโลกสมัยใหม่ - สหรัฐอเมริกาและดาวเทียม ซึ่งใช้เพื่อประโยชน์ในการทำลายโลกรัสเซีย
สงครามโลกครั้งที่หนึ่งส่งผลกระทบรุนแรงต่อตำแหน่งของขบวนการรัสเซียในออสเตรีย-ฮังการี อันเป็นผลมาจากนโยบายกดขี่ของทางการออสเตรีย-ฮังการี การเคลื่อนไหวดังกล่าวจึงตกอยู่ในภาวะวิกฤตอย่างร้ายแรง สื่อสิ่งพิมพ์ถูกปิด นักเคลื่อนไหวส่วนใหญ่ถูกฆ่าตายหรือถูกจำคุก สงครามกลางเมืองในรัสเซียมีส่วนทำให้ตำแหน่งของขบวนการรัสเซียในแคว้นกาลิเซียและทรานส์คาร์พาเทียอ่อนแอลง เช่นเดียวกับสังคมรัสเซีย Galicians และ Carpathian Rusyns แยกออกเป็นผู้สนับสนุนขบวนการ "สีขาว" และฝ่ายที่สนับสนุนคอมมิวนิสต์ ฝ่ายหลังมีแนวโน้มที่จะร่วมมือกับพรรคคอมมิวนิสต์แห่งยูเครนตะวันตก อย่างไรก็ตามในโปแลนด์และเชโกสโลวะเกียซึ่งหลังจากการล่มสลายของออสเตรีย - ฮังการีรวมดินแดนแห่งแคว้นกาลิเซียและอูเกรียนตามลำดับองค์กรทางการเมืองของ Russophile ได้ดำเนินการโปแลนด์ Russophiles ได้เสนอแนวคิดในการสร้างสาธารณรัฐสหพันธรัฐรัสเซียในดินแดนกาลิเซีย
การระเบิดครั้งต่อไปซึ่งขบวนการรัสเซียในแคว้นกาลิเซียและทรานสคาร์พาเธียไม่ฟื้นตัวได้รับการจัดการโดยสงครามโลกครั้งที่สอง หน่วยงานยึดครองของฮิตเลอร์ รวมทั้งพันธมิตรฮังการีและโรมาเนียของฮิตเลอร์ได้ดำเนินการปราบปรามอย่างรุนแรงต่อนักเคลื่อนไหวที่สงสัยว่ามีความเห็นอกเห็นใจต่อโซเวียต อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับชาวกาลิเซียซึ่งส่วนใหญ่สนับสนุนการต่อต้านด้วยอาวุธของผู้รักชาติยูเครนจากกองทัพผู้ก่อความไม่สงบยูเครน Rusyns of Transcarpathia ในขั้นต้นเข้าข้างสหภาพโซเวียตและต่อสู้กับนาซีเยอรมนีและพันธมิตรซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเชโกสโลวักที่หนึ่ง กองทัพบก. Rusyns มีส่วนสนับสนุนอย่างมากซึ่งหลายพันคนเข้าร่วมใน Great Patriotic War ที่ด้านข้างของสหภาพโซเวียตในชัยชนะเหนือนาซีเยอรมนี
Lemkos ที่อาศัยอยู่ในโปแลนด์มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อชัยชนะเหนือนาซีเยอรมนี โดยนำขบวนการพรรคพวกที่มีอำนาจกลับมาใช้ในปี 1939 หลังจากที่พวกนาซีโจมตีโปแลนด์ เป็นตัวแทนของแนวโน้มของรัสเซียในขบวนการ Rusyn ที่ต่อต้านพวกนาซีอย่างกล้าหาญในขณะที่ผู้สนับสนุนแนวคิดของ "ยูเครน" ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากทางการเยอรมันทำหน้าที่เป็นผู้ทำงานร่วมกัน
หลังปี 1945 ดินแดนของแคว้นกาลิเซียและอูกริก รุสกลายเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียตและถูกผนวกเข้ากับสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตยูเครนยูเครน อย่างไรก็ตาม การผนวกสหภาพโซเวียตที่รอคอยมานานนั้นไม่สนุกสำหรับขบวนการรัสเซียในแคว้นกาลิเซียและทรานส์คาร์พาเทีย ความจริงก็คือว่านโยบายระดับชาติของรัฐโซเวียตนั้นขัดต่อผลประโยชน์ที่แท้จริงของโลกรัสเซียในหลาย ๆ ด้านเพื่อการก่อตัวของชาติโซเวียตที่รวมกันเป็นปึกแผ่น ในเวลาเดียวกัน กลุ่มชาติพันธุ์ที่ "โชคร้าย" ที่อยู่ในกลุ่มอภิสิทธิ์อาจมีชะตากรรมเดียวเท่านั้น - ที่จะถูกกำหนดให้กับ "ชาติ" หลักใดๆ ดังนั้น Talysh และ Kurds ใน Transcaucasia จึงถูกบันทึกเป็นอาเซอร์ไบจาน, ทาจิคในอุซเบกิสถานเป็นอุซเบก, อัสซีเรียและเยซิดิสเป็นอาร์เมเนีย
SSR ของยูเครนก็ไม่มีข้อยกเว้น เป็นรัฐบาลโซเวียตที่มีบทบาทเกือบมากกว่าใน "ยูเครน" ของ Little Russia มากกว่าบริการพิเศษของออสเตรีย - ฮังการีหรือชาตินิยม Petliura และ Bandera ในแคว้นกาลิเซียและทรานสคาร์เพเธีย ความจริงของการมีอยู่ของรุซินถูกละเลยในทุกวิถีทาง โดยไม่มีข้อยกเว้น Rusyns ทั้งหมดถูกบันทึกไว้ในหนังสือเดินทางของพวกเขาเป็น Ukrainians และการรณรงค์ที่เข้มข้นขึ้นเริ่มกำจัดเศษของการตระหนักรู้ในตนเองของรัสเซียและปลูกฝัง "ชาวยูเครน" เช่น เอกลักษณ์ประจำชาติยูเครน
โดยธรรมชาติแล้ว การนำแนวความคิดทางการเมืองและวัฒนธรรมของ "ยูเครน" ไปปฏิบัติจริงนั้นจำเป็นต้องทำลายการเตือนความจำทั้งหมดเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับโลกรัสเซีย ไม่เพียงแต่ขบวนการรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความทรงจำใดๆ เกี่ยวกับกิจกรรมของขบวนการทางสังคมที่สนับสนุนรัสเซียในแคว้นกาลิเซียและอูกริก รุส ถูกห้ามอย่างเข้มงวด ชื่อตัวเองว่า "Galician Rus" และ "Ugorskaya Rus" ไม่ได้ใช้ในวรรณคดีอย่างเป็นทางการซึ่งพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อปิดปากความจริงของการมีอยู่ของประเพณีรัสเซียทางวัฒนธรรมทั้งหมดในดินแดนกาลิเซียและ Transcarpathian
ผลที่ตามมาของนโยบาย "ยูเครน" ซึ่งถึงจุดสุดยอดในช่วงเวลาของประวัติศาสตร์โซเวียตคือการทำลายความสามัคคีของ Carpathossians หรือ Rusyns ดังนั้นกลุ่มชาติพันธุ์ของ Boyks และ Hutsuls จึงระบุว่าตนเองเป็นชาวยูเครนในขณะที่ส่วนหนึ่งของ Dolinyans ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Transcarpathian ของยูเครนยังคงเรียกตัวเองว่า Rusyns
เฉพาะกับการล่มสลายของสหภาพโซเวียตเท่านั้นที่ทำให้ประชากรรูเธเนียนมีโอกาสฟื้นคืนเอกลักษณ์ของรัสเซียอีกครั้ง แคว้นกาลิเซียซึ่งกระบวนการของยูเครนซึ่งเริ่มขึ้นในช่วงหลายปีของการปกครองออสโตร - ฮังการีนั้นไปไกลเกินไป แต่กลับกลายเป็นว่าสูญหายไปในโลกรัสเซียวันนี้เป็นป้อมปราการของยูเครนและชาตินิยมยูเครนและผู้สนับสนุนความสามัคคีกับรัสเซียที่หายากมีความเสี่ยงสูงที่จะทำซ้ำชะตากรรมของบรรพบุรุษในอุดมคติของพวกเขาซึ่งกลายเป็นเหยื่อของการกดขี่ออสเตรีย - ฮังการีและฮิตเลอร์ไรต์ ยิ่งไปกว่านั้น ในปัจจุบัน เป็นการยากที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการมีอยู่ของกลไกทางกฎหมายในยูเครน ซึ่งจะทำให้สามารถต่อต้านการกระทำที่ผิดกฎหมายต่อผู้เห็นต่าง โดยหลักมาจากกลุ่มนักเคลื่อนไหวที่สนับสนุนรัสเซีย
ในเวลาเดียวกันในภูมิภาคทรานส์คาร์พาเทียนของยูเครนมีความหวังสำหรับการเติบโตของความตระหนักในตนเองของรัสเซีย Rusyns of Transcarpathia ซึ่งพัฒนาขึ้นโดยเป็นส่วนหนึ่งของ Ugrian Rus ยังคงชื่อของพวกเขาไว้และแม้กระทั่งตอนนี้ส่วนสำคัญของ Rusyns ก็ยังคงเห็นอกเห็นใจกับรัสเซีย ดังนั้นผู้นำของขบวนการ Rusyn, Peter Getsko ได้แสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับผู้คนในสาธารณรัฐโดเนตสค์และ Lugansk และยังประกาศการสร้างสาธารณรัฐ Subcarpathian Rus อย่างไรก็ตาม การพัฒนาเหตุการณ์ตามสถานการณ์ Donetsk-Luhansk ในภูมิภาค Transcarpathian ไม่ได้เกิดขึ้น ซึ่งบ่งชี้ถึงอารมณ์ที่ขัดแย้งกันของประชากรในภูมิภาค
ดังนั้นเราจึงเห็นว่าสถานการณ์ทางการเมืองในปัจจุบันในยูเครนตะวันตกส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการปลูกพืชเทียมในดินแดนกาลิเซียและ Transcarpathian ของสิ่งปลูกสร้าง "ยูเครน" ที่พัฒนาขึ้นในออสเตรีย - ฮังการีโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำลายโลกรัสเซียและทำให้อิทธิพลของรัสเซียอ่อนแอลง ในยุโรปตะวันออก หากดินแดนแห่งกาลิเซียได้พัฒนาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียตั้งแต่แรกเริ่มและไม่ได้ถูกแยกออกจากแกนหลักของโลกรัสเซียมานานหลายศตวรรษ การปรากฏตัวของปรากฏการณ์ชาตินิยมยูเครนแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย
เพลย์ออฟของชาวสลาฟซึ่งเริ่มขึ้นในยุคกลางยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้มีเพียงออสเตรีย - ฮังการีเท่านั้นที่ถูกแทนที่โดยสหรัฐอเมริกาซึ่งสนใจที่จะทำลายความสามัคคีของรัสเซียด้วย ประชาชนในแคว้นกาลิเซียและทรานสคาร์พาเธีย ซึ่งครั้งหนึ่งเคยรวมตัวกับรัสเซีย ได้กลายเป็นเหยื่อของการควบคุมสติ และขณะนี้กำลังถูกใช้โดยกองกำลังภายนอกเพื่อบังคับใช้นโยบายต่อต้านรัสเซีย ซึ่งจะทำให้ชีวิตของยูเครนตะวันตกเสียหายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ด้วยบูมเมอแรง