โอ้ Durendal damask ดาบของฉันสว่าง
ข้าพเจ้าได้ใส่หูของศาลเจ้าในสมัยก่อน:
มีเลือดของ Vasily อยู่ในนั้น ฟันของปีเตอร์นั้นไม่เสื่อมสลาย
Vlasa Denis คนของพระเจ้า
ชิ้นส่วนของเสื้อคลุมของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์
("เพลงของโรแลนด์")
ดาบสำหรับยุคกลางเป็นมากกว่าอาวุธธรรมดาอย่างชัดเจน สำหรับยุคกลาง อย่างแรกเลยคือสัญลักษณ์ ยิ่งไปกว่านั้น ในความสามารถดังกล่าว เขายังคงใช้ในพิธีการทางทหารในกองทัพต่างๆ ทั่วโลก และไม่มีอาวุธอื่นใดที่พยายามจะท้าทายบทบาทนี้ เป็นไปได้มากว่าจะเป็นเช่นนั้นในอนาคตเพราะจอร์จลูคัสผู้สร้าง Star Wars ไม่ได้ทำลำแสงดาบด้วยอาวุธของเจไดผู้มีอำนาจทุกอย่างและอธิบายสิ่งนี้ด้วยความจริงที่ว่าเขาต้องการอาวุธที่คู่ควร ของอัศวินผู้ซื่อสัตย์ ความคิดของพวกเขาสูงส่ง และผู้ที่ต่อสู้เพื่อสันติภาพทั่วทั้งจักรวาล อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรน่าแปลกใจที่เขาตัดสินใจเช่นนั้น ท้ายที่สุดแล้วดาบเป็นสัญลักษณ์ของไม้กางเขนพร้อมกันและไม้กางเขนก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าสัญลักษณ์แห่งศรัทธาของคริสเตียน
ภาพวาดโดย Albrecht Dürer, 1521, ภาพวาดทหารรับจ้างชาวไอริชในดินแดนตอนล่าง หนึ่งในสองดาบสองมือที่แสดงไว้ที่นี่มีด้ามดาบรูปวงแหวน ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของดาบไอริชเท่านั้น
แน่นอน คริสเตียนจำนวนมากในศตวรรษที่ 21 อาจรู้สึกไม่สบายใจกับการเปรียบเทียบดังกล่าว แต่ความโน้มเอียงที่ชัดเจนต่อสงครามและความรุนแรงไม่เพียงพบในสมัยโบราณเท่านั้น แต่ยังพบในพันธสัญญาใหม่ด้วย ซึ่งในนามของพระเยซูผู้ทรงสร้างสันติอย่างแท้จริง มีการกล่าวตามตัวอักษรว่า “อย่าคิดว่าเรามาเพื่อนำสันติสุขมาสู่โลก ฉันไม่ได้มาเพื่อสันติภาพ แต่เป็นดาบ” (มัทธิว 10:34)
ดาบ XII - ศตวรรษที่สิบสาม ยาว 95.9 ซม. น้ำหนัก 1158 (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
นักศาสนศาสตร์อาจโต้แย้งเกี่ยวกับความหมายของคำเหล่านี้ แต่คำว่า "ดาบ" ในวลีนี้ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ ยิ่งไปกว่านั้น ในยุคกลางตอนต้น ผู้นำทางทหารแตกต่างจากนักรบธรรมดาตรงที่เขามีดาบเป็นอาวุธ ในขณะที่พวกเขามีขวานและหอก เมื่อในยุคกลางและปลายยุคกลาง นักรบธรรมดาเริ่มครอบครองดาบ ดาบก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญของคริสเตียน
ปอมเมลพร้อมตราอาร์มของปิแอร์ เดอ เดร ดยุกแห่งบริตตานีและเอิร์ลแห่งริชมอนด์ 1240 - 1250 น้ำหนัก 226.8 กรัม (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
อัศวินเรียนรู้การใช้อาวุธตั้งแต่เด็ก เมื่ออายุได้เจ็ดขวบ เขาต้องออกจากบ้านของพ่อแม่และย้ายไปที่ลานบ้านของลอร์ดอัศวินผู้เป็นมิตร เพื่อทำหน้าที่เป็นหน้าให้กับผู้หญิงของเขาและในความสามารถดังกล่าวและได้รับการฝึกฝน เรียนรู้ทักษะต่างๆ ของข้ารับใช้ เพจเรียนรู้การต่อสู้ด้วยดาบไม้ไปพร้อม ๆ กัน เมื่ออายุได้ 13 ปี เขาได้เป็นสไควร์แล้วและสามารถมีส่วนร่วมในการต่อสู้ได้ หลังจากนั้นอีกหกถึงเจ็ดปีผ่านไปและการฝึกอบรมก็ถือว่าเสร็จสมบูรณ์ ตอนนี้สไควร์จะกลายเป็นอัศวินหรือทำหน้าที่เป็น "สไควร์ผู้สูงศักดิ์" ต่อไป ในเวลาเดียวกัน สไควร์และอัศวินแตกต่างกันเล็กน้อย: เขามีเกราะแบบเดียวกับอัศวิน แต่มีดาบ (เนื่องจากเขาไม่ได้คาดเอวอย่างเคร่งขรึม!) ไม่ได้ถูกถือขึ้นบนเข็มขัดของเขา เขาถูกผูกไว้กับคันธนู ของอาน ในการที่สไควร์จะกลายเป็นอัศวิน เขาต้องบวชและคาดเอวด้วยดาบ จากนั้นเขาก็สามารถสวมใส่มันบนเข็มขัดของเขาได้
สเปอร์สยังเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญ อย่างแรก พวกเขาคาดเอวด้วยดาบ แล้วมัดเดือยที่เท้า สิ่งเหล่านี้คือเดือยของอัศวินชาวฝรั่งเศสแห่งศตวรรษที่ 15 (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
ดังนั้นการมีอยู่ของดาบ แม้ว่าอย่างน้อยบนอานม้าก็ตาม ในยุคกลางมีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างบุคคลที่เป็นอิสระจากแหล่งกำเนิดอันสูงส่ง จากสามัญชน หรือที่แย่กว่านั้นคือเซอร์โว
ไม่มีใครต่อสู้ด้วยชุดเกราะ แต่พวกเขายังคงทำตามประเพณี … สำหรับเด็กและเยาวชน! ต่อหน้าเราคือชุดเกราะของพระกุมารหลุยส์ เจ้าชายแห่งอัสตูเรียส (ค.ศ. 1707 - 1724) (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
และแน่นอน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ดาบของอัศวิน หากมองจากด้านหน้า ดาบของอัศวินก็คล้ายกับไม้กางเขน คันธนูที่หน้าไม้เริ่มก้มลงตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 เท่านั้น และก่อนหน้านั้น แขนของไม้กางเขนนั้นตรงมาก แม้ว่าจะไม่มีเหตุผลเฉพาะสำหรับสิ่งนี้ก็ตาม ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ในยุคกลางดาบของดาบถูกเรียกว่าไม้กางเขน (ในขณะที่กระบี่มุสลิมสอดคล้องกับโค้งของเสี้ยว) นั่นคืออาวุธนี้จงใจบรรจุไว้กับลัทธิคริสเตียน ก่อนที่จะมอบดาบให้กับผู้สมัครรับตำแหน่งอัศวิน ดาบนั้นถูกเก็บไว้ในแท่นบูชาของโบสถ์ เพื่อชำระล้างจากความชั่วร้ายทั้งหมด และดาบก็ถูกส่งไปยังผู้ประทับจิตโดยบาทหลวง
ดาบ 1400. ยุโรปตะวันตก. น้ำหนัก 1673 ยาว 102.24 ซม. (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
สามัญชนและข้าราชบริพารทุกคนมักถูกห้ามไม่ให้มีดาบและสวมใส่มัน จริงอยู่ สถานการณ์นี้เปลี่ยนแปลงไปบ้างในยุคกลางตอนปลาย เมื่อพลเมืองที่เป็นอิสระจากเมืองเสรีได้รับสิทธิในการถืออาวุธด้วย ดาบตอนนี้ยังเป็นความแตกต่างของพลเมืองอิสระ แต่ถ้าอัศวินเรียนรู้ที่จะกวัดแกว่งดาบตั้งแต่ยังเด็ก … ชาวเมืองไม่มีโอกาสทำเช่นนั้นเสมอไป ซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่การเฟื่องฟูของศิลปะการดาบ
ดาบแห่งศตวรรษที่สิบหก อิตาลี. น้ำหนัก 1332.4 กรัม (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
โดยธรรมชาติแล้ว สถานะของดาบนั้นมีอยู่ในหลายสถานการณ์ ตัวอย่างเช่น เอกสารทางประวัติศาสตร์ที่บอกเราว่าดาบแม้มีคุณภาพปานกลางก็เท่ากับต้นทุนของวัวอย่างน้อยสี่ตัว สำหรับสังคมชาวไร่ชาวนาราคาดังกล่าวก็เท่ากับโชคลาภ ดาบคุณภาพสูงอาจมีราคาสูงกว่า นั่นคือถ้าเราเปรียบเทียบดาบกับอาวุธประเภทอื่น เช่น ขวานต่อสู้ ไม้ตีกลอง หรือง้าว ดาบนั้นจะมีราคาแพงที่สุดในบรรดาพวกมัน นอกจากนี้ ดาบมักถูกตกแต่งอย่างหรูหรา ซึ่งทำให้มีราคาแพงกว่า ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันว่าชาร์ลมาญมีทั้งด้ามดาบและสลิงสำหรับเขาทำด้วยทองคำและเงิน “บางครั้งเขาถือดาบที่ประดับด้วยอัญมณีล้ำค่า แต่สิ่งนี้มักจะเกิดขึ้นเฉพาะในโอกาสอันเคร่งขรึมโดยเฉพาะหรือเมื่อสถานทูตของประเทศอื่น ๆ ปรากฏตัวต่อหน้าเขา”
แต่นี่เป็นดาบอินเดียที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของศตวรรษที่ 18 (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
อย่างไรก็ตาม การตกแต่งดาบในยุคกลางตอนต้นนั้นไม่เคยงดงามเลย เนื่องจากดาบเป็นสิ่งที่ใช้งานได้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเทียบกับอาวุธของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ที่บรรจุของประดับตกแต่งทุกประเภทไว้มากเกินไป แม้แต่ดาบของพระราชา แม้ว่าจะมีด้ามปิดทองและใบมีดแกะสลัก โดยปกติแล้วจะค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัวและใช้งานได้จริง มีความสมดุลและอาวุธคุณภาพสูง นั่นคือราชาสามารถต่อสู้กับดาบเหล่านี้ได้จริงๆ
เคลย์มอร์ 1610 - 1620 ยาว 136 ซม. น้ำหนัก 2068.5 (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
มันเกิดขึ้นที่อัศวินทั้งสองและยิ่งกว่านั้นกษัตริย์ก็มีดาบหลายเล่มในคราวเดียว ดังนั้น ชาร์ลมาญจึงมีดาบพิเศษเฉพาะสำหรับตัวแทนและตกแต่งน้อยลงสำหรับใช้ในชีวิตประจำวัน ในช่วงปลายยุคกลาง นักรบมักมีดาบหนึ่งเล่มที่มีด้ามอยู่ในมือข้างเดียวและดาบยาวหนึ่งเล่มที่มีมือเดียวและครึ่ง ต้นฉบับของศตวรรษที่ 9 ระบุว่า Margrave Eberhard von Friol มีดาบมากถึงเก้าเล่มและเจ้าชายแองโกล - แซกซอนแห่งศตวรรษที่ 11 มีดาบทั้งหมดสิบเล่มซึ่งตามความประสงค์ของเขาหลังจากการตายของเขา แตกแยกในหมู่บุตรชายทั้งหมดของเขา
นอกจากหน้าที่ของสถานะทางสังคมแล้ว ดาบยังเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจบริหารอีกด้วยตัวอย่างเช่น ในยุคศตวรรษที่ 13 ประมวลกฎหมายศักดินา The Saxon Mirror มีภาพที่กษัตริย์ได้รับดาบแห่งอำนาจทางโลกจากพระเยซู ในขณะที่พระสันตะปาปาได้รับรางวัลด้วยดาบแห่งพลังทางวิญญาณ และในพิธีบรมราชาภิเษกของอัศวินและในพิธีราชาภิเษกของกษัตริย์หรือจักรพรรดิดาบพร้อมกับมงกุฎและคทาถือเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจสูงสุดเหมือนกันทุกประการ ตัวอย่างเช่น เซนต์มอริเชียส - ด้วยดาบจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ของประเทศเยอรมัน กษัตริย์เยอรมันถูกคาดเอวด้วยพระสันตะปาปา
Cinquedea 1500 อิตาลี น้ำหนัก 907 กรัม (พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก)
เมื่อกษัตริย์ออกจากโบสถ์ ผู้ถือดาบพิเศษถือดาบของเขาต่อหน้าเขา เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจและอำนาจทางโลกพร้อมกับชี้ขึ้น ดังนั้นตำแหน่งผู้ถือดาบของราชวงศ์ตลอดยุคกลางจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในผู้มีเกียรติมากที่สุด
ในศตวรรษที่สิบสี่แล้ว burgomasters และผู้พิพากษาของเมืองได้รับดาบพิเศษและพวกเขาก็ถูกมอบให้ต่อหน้าพวกเขาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจอันสูงส่งของเจ้าของ โดยปกติสิ่งเหล่านี้เป็นดาบลูกครึ่งที่ตกแต่งอย่างหรูหราหรือดาบสองมือขนาดใหญ่มาก ดาบเล่มหนึ่งลงมาหาเรา - "ดาบทางการ" ของเมืองดับลิน กริปปิดทองมีส่วนหัวทรงลูกแพร์และเป้ายาว ในเวลาเดียวกัน ประวัติของดาบนี้เป็นที่ทราบแน่ชัด: ในปี 1396 ดาบถูกสร้างขึ้นสำหรับกษัตริย์เฮนรี่ที่ 4 ในอนาคต และเห็นได้ชัดว่ากษัตริย์ใช้มันเนื่องจากใบมีดของเขามีรอยบากและร่องรอยการใช้การต่อสู้ในลักษณะอื่น
City Sword of Dublin City เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจการบริหารของนายกเทศมนตรีเมือง
และนี่คือลักษณะของดาบเล่มนี้ในทุกสง่าราศี อย่างไรก็ตามฝักถูกสร้างขึ้นในภายหลัง (พิพิธภัณฑ์ดับลิน ไอร์แลนด์)
แต่ก็มีดาบพิเศษที่เรียกว่า "ดาบแห่งความยุติธรรม" ด้วย โดยธรรมชาติแล้ว นี่ไม่ใช่อาวุธต่อสู้และไม่ใช่อาวุธสถานะอย่างแน่นอน แต่ "ดาบแห่งความยุติธรรม" มีความสำคัญมากเนื่องจากในยุคกลางมีการตัดหัวแบบธรรมดาด้วยขวาน แต่ด้วยดาบดังกล่าวพวกเขาจึงตัดหัวผู้แทนของขุนนาง นอกเหนือจากการแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างทางสังคมแล้ว ยังมีเหตุผลในทางปฏิบัติที่ชัดเจนมาก: บุคคลที่ถูกประหารด้วยดาบประสบความทุกข์น้อยลง แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นต้นมา อาชญากรจากชนชั้นแฮมเบอร์เกอร์ก็ถูกตัดศีรษะด้วยดาบมากขึ้นในเมืองต่างๆ ของเยอรมัน ดาบชนิดพิเศษถูกสร้างขึ้นโดยเฉพาะสำหรับความต้องการของเพชฌฆาต เป็นที่เชื่อกันว่าดาบประเภทนี้ถูกสร้างขึ้นในประเทศเยอรมนีในปี ค.ศ. 1640 แต่ดาบแห่งความยุติธรรมที่รอดตายส่วนใหญ่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 17 และในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ดาบเหล่านี้ไม่ได้ใช้อีกต่อไป ข้อเท็จจริงสุดท้ายของการใช้ดาบดังกล่าวในเยอรมนีเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2436 จากนั้นผู้หญิงคนหนึ่งก็ถูกวางยาพิษด้วยความช่วยเหลือ
ดาบเพชฌฆาตตั้งแต่ปี 1688 พิพิธภัณฑ์เมือง Rottwal เมือง Baden-Württemberg ประเทศเยอรมนี
น่าสนใจ (น่าสนใจแค่ไหน!) การประหารชีวิตด้วยดาบนั้นต้องใช้เทคนิคที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงมากกว่าการประหารชีวิตด้วยขวาน ที่นั่นนักโทษควรวางหัวและไหล่ของเขาไว้บนบล็อก - ฉากที่แสดงอย่างชัดเจนในภาพยนตร์โซเวียตที่ยอดเยี่ยม Cain XVIII (1963) - หลังจากนั้นผู้ประหารชีวิตก็ใช้ขวานที่มีใบมีดกว้างขว้างทิ้งหรือตัดก่อนหน้านี้ จากผมยาวของเหยื่อ แต่เมื่อศีรษะถูกฟันด้วยดาบ ผู้ถูกประณามต้องคุกเข่า และไม่จำเป็นต้องใช้เขียง เพชฌฆาตหยิบดาบด้วยมือทั้งสอง เหวี่ยงกว้างแล้วฟาดฟันแนวราบจากไหล่ของเขา ซึ่งเอาหัวของชายคนนั้นออกจากบ่าทันที
นี่เป็นวิธีที่จำเป็นต้องเอาหัวไปวางไว้บนบล็อกเพื่อที่เพชฌฆาตจะสับมันด้วยขวาน ภาพนิ่งจากภาพยนตร์เรื่อง "Cain XVIII"
ในอังกฤษด้วยเหตุผลบางอย่าง "ดาบแห่งความยุติธรรม" ไม่ได้หยั่งรากและมีคนถูกตัดหัวด้วยขวานธรรมดา แต่ก็ยังมีการประหารชีวิตอยู่ แม้ว่าจะมีเพียงไม่กี่ครั้งซึ่งถูกประหารด้วยดาบ ซึ่งเป็นหลักฐานที่ชัดเจนถึงความสำคัญของทั้งเหตุการณ์และเครื่องมือ และทักษะที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้ ตัวอย่างเช่น เมื่อกษัตริย์เฮนรี่ที่ 8 ในปี ค.ศ. 1536 ตัดสินใจสังหารแอนน์ โบลีน ภรรยาคนที่สองของเขา จากนั้น … หัวของเธอถูกตัดด้วยดาบ เพชฌฆาตถูกเรียกตัวจาก Saint-Omer ใกล้ Calais โดยเฉพาะเขาเป็นคนที่ตัดหัว Anne Boleyn ด้วยการโจมตีเพียงครั้งเดียว
กรณีที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสในปี 1626 แสดงให้เห็นชัดเจนว่าผู้เชี่ยวชาญมีความสำคัญเพียงใดในการประกันการเสียชีวิตของผู้ถูกประหารชีวิตอย่างไม่เจ็บปวด เมื่ออาสาสมัครที่ไม่มีประสบการณ์ทำหน้าที่เป็นผู้ประหารชีวิต ดังนั้นเขาจึงใช้เวลามากถึง 29 (!) ครั้งในการโจมตีด้วยดาบเพื่อตัดหัว Comte de Chalet และในทางตรงกันข้าม ในปี 1601 นักเพชฌฆาตมืออาชีพสามารถประหารนักโทษสองคนได้ในคราวเดียวด้วยการตบเพียงครั้งเดียว
ตามกฎแล้ว "ดาบแห่งความยุติธรรม" มีด้ามจับสองมือและส่วนโค้งที่เรียบง่ายและตรงไปตรงมาของไม้กางเขน พวกเขาไม่ต้องการขอบ ดังนั้นจึงไม่มี ดังนั้นใบมีดก็เหมือนไขควง โดยปกติดาบแห่งความยุติธรรมจะกว้างมาก (จาก 6 ถึง 7 เซนติเมตร) และความยาวโดยรวมของดาบนั้นสอดคล้องกับดาบลูกครึ่งมากที่สุด ดาบดังกล่าวมีน้ำหนักตั้งแต่ 1, 7 ถึง 2, 3 กิโลกรัมมีความยาว 900-1200 มม. นั่นคือมันเป็นลูกผสมระหว่างดาบลูกครึ่งกับดาบสองมือหนักธรรมดา
และนี่คือวิธีที่พวกเขาฟันเธอออกด้วยดาบ ฉากการประหารชีวิตในปี ค.ศ. 1572
ใบมีดมักแสดงสัญลักษณ์แห่งความยุติธรรมและคำพูดที่ให้คำแนะนำทุกประเภทเช่น: "จงยำเกรงพระเจ้าและรักความถูกต้อง แล้วทูตสวรรค์จะเป็นผู้รับใช้ของคุณ" หนึ่งในดาบแห่งความยุติธรรมโดย Johannes Boygel ปรมาจารย์ Solingen ซึ่งสร้างโดยเขาในปี 1576 มีคำจารึกกลอนต่อไปนี้บนระนาบของใบมีด:
“ถ้าท่านดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม
ดาบแห่งความยุติธรรมไม่สามารถตัดศีรษะของคุณได้"
“เมื่อข้าพเจ้ายกดาบเล่มนี้
ฉันหวังว่าคนบาปที่น่าสงสารจะมีชีวิตนิรันดร์!”
