ชายคนนี้ได้รับตำแหน่งเป็นจำนวนมากในช่วงชีวิตของเขา เขาเป็นเคานต์แห่ง Bouillon ดยุคแห่งลอร์แรนล่างและเป็นหนึ่งในผู้นำของสงครามครูเสดครั้งที่หนึ่ง ที่นั่นในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ Gottfried ได้รับตำแหน่งใหม่ - "ผู้พิทักษ์สุสานศักดิ์สิทธิ์" และในเวลาเดียวกันก็กลายเป็นผู้ปกครองคนแรกของอาณาจักรเยรูซาเล็ม แต่ Boulogne มีคุณลักษณะที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่ง เมื่อเบลเยียมเป็นอิสระในปี พ.ศ. 2373 เธอต้องการวีรบุรุษของชาติอย่างเร่งด่วน และยอดเยี่ยมอย่างแน่นอนด้วยชื่อเรื่อง แต่เมื่อมันปรากฏออกมา ตัวละครในมหากาพย์ทั้งหมดจากยุคกลางกลับกลายเป็นทั้งชาวฝรั่งเศสหรือชาวเยอรมัน ชาวเบลเยียมที่เพิ่งสร้างใหม่ขุดค้นเอกสารทางประวัติศาสตร์ หอจดหมายเหตุ และพงศาวดาร และความเพียรพยายามของพวกเขาก็ได้รับรางวัล ยังมีฮีโร่อยู่ - Gottfried of Bouillon เขามาจากเบลเยียม จากนั้นพวกเขาก็วางรูปปั้นคนขี่ม้าที่ Royal Square ในกรุงบรัสเซลส์ของชายที่สร้างประวัติศาสตร์เมื่อปลายศตวรรษที่สิบเอ็ดและไม่ทราบว่าหลายศตวรรษต่อมาเขาจะเป็นวีรบุรุษของชาติของประเทศใหม่
มรดกอันยิ่งใหญ่
ไม่ทราบวันเกิดที่แน่นอนของ Gottfried เชื่อกันว่าเขาเกิดในปี 1060 ที่ลอแรนตอนล่าง ต้องบอกว่าลอแรนตอนล่างนี้แยกจากตัวบนเมื่อประมาณกลางศตวรรษที่สิบ ในเวลานั้นในยุโรป มีเพียงกระบวนการที่ยืดเยื้อของการแบ่งแยกดินแดนซึ่งถูกอ้างสิทธิ์โดยพระมหากษัตริย์จำนวนมาก (หรือผู้ที่คิดว่าตนเองเป็นเช่นนี้) เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่าในสมัยของเรา ลอแรนตอนล่าง ซึ่งก็คือหุบเขาของแม่น้ำมิวส์ ถูกแบ่งระหว่างเบลเยียม ฝรั่งเศส และเนเธอร์แลนด์ นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์ชาวเบลเยี่ยมยึดถือ แต่ย้อนกลับไปในศตวรรษที่สิบเอ็ด
ก็อตต์ฟรีดอยู่ในตระกูลเคานต์แห่งบูโลญ (ตามความเห็นของพวกเขา) ซึ่งมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับชาวคาโรแล็งเจียนมากที่สุด อย่างน้อยกับแม่ของเขา - ไอด้า - เขามีความสัมพันธ์กับชาร์ลมาญอย่างแน่นอน สำหรับพ่อของเขา - Eustachius II แห่ง Boulogne (หนวด) - เขาเป็นญาติของกษัตริย์อังกฤษ Edward the Confessor และมีส่วนร่วมโดยตรงในการพิชิต Norman ของ Foggy Albion อย่างไรก็ตาม Gottfried สืบทอดตำแหน่ง Duke of Lower Lorraine จากลุงของเขาซึ่งเป็นน้องชายของ Ida ผู้ซึ่งถูกเรียกว่า Gottfried นี่คือ Duke Gottfried และมอบตำแหน่งให้หลานชายของเขา
ความสัมพันธ์กับคริสตจักรที่มีต่อ Gottfried of Bouillon นั้นตึงเครียดในตอนแรก ความจริงก็คือเขาได้เผชิญหน้ากันระหว่างกษัตริย์แห่งเยอรมนี และจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ เฮนรีที่ 4 กับสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 7 ยิ่งกว่านั้น Gottfried อยู่ฝ่ายแรก และในการต่อสู้ครั้งนั้น เขาได้แสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติที่น่าประทับใจของผู้นำและผู้นำทางทหารเป็นครั้งแรก
แต่การกระทำหลักของเขาล้มเหลวในช่วงสิบปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ทรงรับเชิญให้เข้าร่วมสงครามครูเสด อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่กองทัพของเขาที่เป็นคนแรกที่ไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นกองทัพของชาวนา เหตุการณ์นั้นลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะ "ชาวนาครูเสด" เนื่องจากกองทัพถูกสร้างขึ้น ส่วนใหญ่แล้ว คนจนที่ไม่มีอาวุธและทักษะที่เหมาะสม ความพยายามที่จะยึดสุสานศักดิ์สิทธิ์กลับคืนมาล้มเหลวโดยธรรมชาติ เมื่อสิ่งนี้กลายเป็นที่รู้จักในยุโรป Gottfried ร่วมกับพี่น้องของเขา (Baldwin และ Estache) ก็เริ่มรวบรวมกองกำลังของพวกเขา ไม่ช้าพวกเขาก็นำกองทัพของพวกครูเซด ซึ่งประกอบด้วยทหารจากดินแดนลอร์แรน เร และไวมาร์ สิ่งที่น่าสนใจคือ ในการเกณฑ์ทหาร Gottfried ทำหน้าที่อย่างชาญฉลาดและรอบคอบเขายอมรับทั้งผู้สนับสนุนของสมเด็จพระสันตะปาปาและผู้ติดตามของจักรพรรดิ ดังนั้น พระองค์จึงทรงให้ผู้มีอำนาจทั้งสองปฏิบัติต่อตนเองอย่างซื่อสัตย์ และกระดูกสันหลังของกองทัพของพระคริสต์ประกอบด้วย Walloons ที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีและมีอาวุธ ไม่ทราบจำนวนทหารของ Gottfried ตามคำให้การของเจ้าหญิงไบแซนไทน์และธิดาคนโตของจักรพรรดิอเล็กซี่ที่ 1 คอมเนนัส แอนนา ซึ่งเป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์หญิงคนแรก เคานต์แห่ง Bouillon ได้รวบรวมพลขี่ม้าหนึ่งหมื่นคนและทหารราบเจ็ดหมื่นนาย และเพื่อที่จะรักษาและดูแลกองทัพที่น่าประทับใจเช่นนี้ เขาต้องใช้เงินทุนเกือบทั้งหมด รวมทั้งการขายปราสาทของเขา และในเวลาเดียวกันทั้งเขตของ Bouillon อันที่จริงมันก็ชัดเจนว่าเขาไม่ได้คิดที่จะกลับมา
สงครามครูเสดครั้งแรก
พวกแซ็กซอนไปถึงฮังการีโดยไม่มีปัญหาอะไรมาก แล้วสิ่งกีดขวางรอพวกเขาอยู่ - ราชาท้องถิ่นจำได้ว่าคนจนได้นำความเดือดร้อนมาสู่ดินแดนของเขามากแค่ไหนปฏิเสธที่จะปล่อยให้พวกเขาผ่านไป ผู้คนต่างก็ก้าวร้าวต่อพวกครูเซด แต่กอทท์ฟรีดก็ยังตกลงกันได้
อีกสิ่งที่น่าสนใจ: ระหว่างทาง Gottfried ได้พบกับเอกอัครราชทูตแห่ง Byzantine อธิปไตย Alexei Comnenus การเจรจาประสบความสำเร็จทั้งสองฝ่าย ชาวไบแซนไทน์ตกลงที่จะจัดหาเสบียงให้กับพวกแซ็กซอน และพวกเขาก็ให้คำมั่นที่จะปกป้องพวกเขา และสิ่งนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนกระทั่งทหารของพระคริสต์เข้าใกล้เซลิมเบรีย (เมือง Silivri ที่ทันสมัยในตุรกี) - เมืองบนชายฝั่งทะเลมาร์มารา พวกครูเซดจู่ ๆ ก็โจมตีและปล้นสะดมมัน ไม่มีใครรู้ว่าอะไรกระตุ้นให้พวกเขาทำเช่นนี้ แต่ความจริงยังคงอยู่ จักรพรรดิไบแซนไทน์รู้สึกหวาดกลัว เมื่อไม่นานมานี้เขาได้กำจัดกลุ่มคนจนที่โลภ โหดร้าย และควบคุมไม่ได้ซึ่งเรียกตัวเองว่า "ผู้ทำสงครามครูเสด" และทันใดนั้น - โครงเรื่องซ้ำซาก เฉพาะตอนนี้กองทัพที่แข็งแกร่งกว่ามากเท่านั้นที่เข้าใกล้เมืองหลวง Alexei Komnenus สั่งให้ Gottfried มาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลและอธิบายสถานการณ์และในขณะเดียวกันก็สาบานว่าจะจงรักภักดี แต่เคานต์แห่ง Bouillon เป็นอัศวินผู้ภักดีของจักรพรรดิเยอรมัน ดังนั้นเขาจึงเพิกเฉยต่อการเรียกของกษัตริย์ไบแซนไทน์ จริงอยู่เขาประหลาดใจเพราะเขามั่นใจว่าสงครามครูเสดเป็นสาเหตุทั่วไปของคริสเตียนทุกคนและไม่ใช่ความช่วยเหลือจากไบแซนเทียมในการเผชิญหน้ากับพวกนอกศาสนา และปลายเดือนธันวาคม 1096 กองทัพของก็อทฟรีดยืนอยู่ใต้กำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิล โดยธรรมชาติแล้ว Alexei Komnin โกรธมาก ดังนั้นเขาจึงสั่งให้หยุดการจัดหาเสบียงให้กับพวกครูเซด แน่นอนว่าการตัดสินใจครั้งนี้ไม่รอบคอบและรีบร้อน ทันทีที่ทหารถูกปล่อยให้อดอาหาร พวกเขาพบทางออกทันที - พวกเขาเริ่มปล้นหมู่บ้านและเมืองใกล้เคียง จักรพรรดิแห่งไบแซนเทียมไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ ในไม่ช้าเขาก็ตัดสินใจที่จะสงบศึกกับกอตต์ฟรีด พวกครูเซดเริ่มได้รับเสบียง แต่ความสงบสุขอยู่ได้ไม่นาน
Gottfried ยังไม่เห็นด้วยกับผู้ชมกับ Alexei และตั้งค่ายในพื้นที่ Pera และ Galata เขารอให้กองกำลังสงครามครูเสดที่เหลือมาจากยุโรป เป็นธรรมดาที่จักรพรรดิไบแซนไทน์รู้สึกประหม่ามาก เขาไม่ไว้วางใจ "หุ้นส่วนยุโรป" ของเขาโดยเด็ดขาด และคิดว่าก็อตต์ฟรีดกำลังจะยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิล จากนั้น Alexei Komnenus ก็เชิญอัศวินผู้สูงศักดิ์สองคนจากกองทัพผู้ทำสงครามครูเสด พวกเขาตกลงและมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลอย่างลับๆ โดยไม่แจ้งก็อทฟรีด เมื่อเคานต์แห่ง Bouillon รู้เรื่องนี้ เขาตัดสินใจว่า Alexei จับพวกเขาได้ ผู้ทำสงครามครูเสดโกรธเผาค่ายและไปกับกองทัพไปที่เมืองหลวง ก็อตต์ฟรีดตั้งใจ การปะทะกันนองเลือดเริ่มขึ้นระหว่างชาวยุโรปและไบแซนไทน์ ไม่ใช่โดยไม่มีการต่อสู้ที่เต็มเปี่ยมซึ่งก็อตต์ฟรีดพ่ายแพ้ อเล็กซี่ตัดสินใจว่านี่จะเพียงพอที่จะเปลี่ยนตำแหน่งของเคานต์แห่งน้ำซุป แต่ฉันคิดผิด ก็อตต์ฟรีดยังไม่ต้องการพบจักรพรรดิและสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อพระองค์ แม้แต่ Duke Hugh de Vermandois ซึ่งอาศัยอยู่ที่ศาลของ Alexei ในฐานะแขกผู้มีเกียรติก็ไม่ได้ช่วยอะไร แต่แล้วก็มีการต่อสู้อีกครั้ง ก็อตฟรีดแพ้อีกแล้วและหลังจากนั้นเขาก็เห็นด้วยกับข้อเสนอของอเล็กซี่ การนับสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเขาและให้คำมั่นว่าจะมอบดินแดนที่ถูกยึดครองทั้งหมดให้กับผู้บัญชาการคนหนึ่งของ Comnenus
ในขณะเดียวกัน ผู้เข้าร่วมที่เหลือในสงครามครูเสดก็เข้าหากรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วย และกองทัพของก็อทฟรีดไปที่ไนซีอา มันเกิดขึ้นในเดือนพฤษภาคม 1097 Guillaume of Tyre ใน "ประวัติการกระทำในดินแดนโพ้นทะเล" ของเขาเขียนเกี่ยวกับเมืองหลวงของ Seljuk Sultanate ดังต่อไปนี้: ผู้ที่ตั้งใจจะล้อมเมือง นอกจากนี้ เมืองนี้มีประชากรจำนวนมากและชอบทำสงคราม กำแพงหนา หอคอยสูง ตั้งอยู่ใกล้กันมาก เชื่อมถึงกันด้วยป้อมปราการที่แข็งแรง ทำให้เมืองมีความรุ่งโรจน์ของป้อมปราการที่เข้มแข็ง"
มันเป็นไปไม่ได้ที่จะนำเมืองออกจากการถดถอย พวกครูเซดเริ่มเตรียมการล้อมที่ยาวนานและเจ็บปวด ก่อนหน้านั้น คำสองสามคำในภาษาไนซีอา โดยทั่วไปแล้ว เมืองนี้แต่เดิมเป็นของไบแซนเทียม แต่ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเอ็ด เซลจุกก็ถูกยึดครอง และในไม่ช้าพวกเขาก็สร้างเมืองหลวงของสุลต่าน ชาวนาที่เป็นคนแรกที่เข้าร่วมสงครามครูเสดในปี 1096 ไม่รู้ว่าพวกเขาจะต่อสู้กับใคร ดังนั้น พวกเขาทำได้เพียงปล้นบริเวณใกล้เคียงไนซีอา หลังจากนั้นพวกเขาก็ถูกทำลายโดยกองทัพเซลจุก แต่สุลต่าน Kylych-Arslan I หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ไม่ได้ประพฤติตนเหมือนรัฐบุรุษที่ฉลาดและมองการณ์ไกล หลังจากเอาชนะชาวนาที่อ่อนล้าและอ่อนแอ เขาตัดสินใจว่าพวกครูเซดทั้งหมดเป็นแบบนั้น ดังนั้นเขาจึงไม่กังวลเกี่ยวกับพวกเขาและไปพิชิต Melitena ในอนาโตเลียตะวันออก ในเวลาเดียวกัน เขาได้ทิ้งทั้งคลังสมบัติและครอบครัวไว้ที่ไนซีอา
อีกสิ่งที่น่าสนใจ: ระหว่างทางไปเมืองหลวงของ Seljuks กองทัพของ Gottfried ได้รับการเติมเต็มด้วยการปลดเล็ก ๆ ซึ่งประกอบด้วยชาวนาที่รอดตาย พวกเขาไม่ได้พังทลายและตัดสินใจที่จะต่อสู้กับพวกนอกศาสนาจนถึงที่สุด
ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1097 กอตต์ฟรีดได้ล้อมไนเซียจากทางเหนือ ในไม่ช้าผู้นำทหารที่เหลือก็เข้ามาใกล้เมือง ตัวอย่างเช่น Raimund of Toulouse กับกองทัพของเขา เขาปิดกั้นนิคมจากทางใต้ แต่ถึงกระนั้น พวกเขาก็ไม่ประสบความสำเร็จในการยึดเมืองหลวงให้แน่นแฟ้น พวกครูเซดควบคุมถนนที่นำไปสู่ไนซีอา แต่พวกเขาล้มเหลวที่จะตัดเมืองออกจากทะเลสาบ
ในปลายเดือนพฤษภาคม Seljuks พยายามโจมตีพวกครูเซดเพื่อยกเลิกการล้อม เนื่องจากหน่วยสืบราชการลับล้มเหลวอย่างตรงไปตรงมา พวกเขาจึงตัดสินใจโจมตีหลักจากทางใต้ เพราะพวกเขาแน่ใจว่าไม่มีชาวยุโรปอยู่ที่นั่น แต่ … ค่อนข้างไม่คาดคิด Seljuks "ฝังตัวเอง" ในเคานต์แห่งตูลูส และในไม่ช้าก็มีกองทัพอีกหลายกองมาช่วยเขา รวมทั้งก็อตต์ฟรีดด้วย การต่อสู้กลายเป็นดุเดือด และชัยชนะก็ตกเป็นของยุโรป เป็นที่ทราบกันดีว่าพวกแซ็กซอนสูญเสียคนประมาณสามพันคนและซาราเซ็นส์ - ประมาณสี่พันคน หลังจากที่ผู้แพ้ถอยกลับ คริสเตียนตัดสินใจโจมตีสภาพจิตใจของผู้พิทักษ์เมืองหลวง Tirsky เขียนว่าพวกเขา "บรรจุเครื่องขว้างปาด้วยหัวของศัตรูที่ถูกสังหารจำนวนมากและโยนพวกเขาเข้าไปในเมือง"
ล้อมลากไป หลายสัปดาห์ผ่านไปนับตั้งแต่การปิดล้อมเมือง ตลอดเวลานี้ พวกครูเซดพยายามหลายครั้งเพื่อโจมตีไนซีอา แต่พวกเขาไม่ประสบความสำเร็จ แม้แต่บัลลิสเต้และหอคอยล้อมซึ่งสร้างขึ้นภายใต้การนำของเคานต์แห่งตูลูสก็ไม่ได้ช่วยอะไร นี่คือสิ่งที่ Guillaume of Thirsky เขียนเกี่ยวกับยานพาหนะทางทหาร: “เครื่องจักรนี้ทำจากคานไม้โอ๊ค เชื่อมต่อกันด้วยคานประตูอันทรงพลัง และให้ที่หลบภัยแก่อัศวินผู้แข็งแกร่ง 20 คน ซึ่งถูกวางไว้ที่นั่นเพื่อขุดใต้กำแพง เพื่อให้ดูเหมือนได้รับการปกป้องจากทุกสิ่ง ลูกธนูและขีปนาวุธทุกชนิด แม้แต่ก้อนหินที่ใหญ่ที่สุด"
พวกแซ็กซอนสามารถทราบได้ว่าหอคอยที่เปราะบางที่สุดของเมืองคือโกนาต มันได้รับความเสียหายอย่างหนักแม้ในรัชสมัยของจักรพรรดิเบซิลที่ 2 และได้รับการบูรณะเพียงบางส่วนเท่านั้นหลังจากนั้นไม่นานผู้โจมตีก็สามารถเอียงและติดตั้งคานไม้แทนหินได้ แล้วพวกเขาก็ถูกไฟไหม้ แต่เซลจุคสามารถต้านทานการโจมตีได้ และยิ่งไปกว่านั้น พวกเขายังสามารถทำลายหอคอยล้อมได้ เมื่อล้มเหลว พวกครูเซดก็ไม่สิ้นหวัง พวกเขายังคงล้อมอยู่โดยหวังว่าสักวันหนึ่งความพยายามของพวกเขาจะได้รับการตอบแทน จริงอยู่ที่ "สักวันหนึ่ง" นี้มีขอบเขตที่เป็นนามธรรมโดยสิ้นเชิง เนื่องจากผู้ถูกปิดล้อมได้รับเสบียงและอาวุธจากเรือที่แล่นอย่างอิสระบนทะเลสาบอัสคาน
พวกแซ็กซอนอยู่ในความไม่แน่ใจ พวกเขาไม่สามารถควบคุมอ่างเก็บน้ำได้แต่อย่างใด แล้วอเล็กซี่คอมนินก็มาช่วยพวกเขา ตามคำสั่งของเขา กองเรือและกองทัพถูกส่งไปยังไนซีอา นำโดยมานูเอล วูตูมิท และตาติกี ที่น่าสนใจคือเรือถูกส่งไปยังเมืองด้วยเกวียน จากนั้นจึงรวบรวมและปล่อยลงน้ำ และหลังจากนั้นไนซีอาก็พบว่าตัวเองอยู่ในกลุ่มผู้บุกรุกที่หนาแน่น ด้วยแรงบันดาลใจ พวกครูเซดจึงรีบเร่งโจมตีครั้งใหม่ การต่อสู้ที่ดุเดือดเกิดขึ้น ซึ่งทั้งสองฝ่ายไม่สามารถให้ตาชั่งเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง
และนายพลไบแซนไทน์ในขณะเดียวกันก็เริ่มเล่นเกมคู่ ในความลับจากพวกครูเซด พวกเขาตกลงกับชาวบ้านเกี่ยวกับการยอมจำนนของเมือง อเล็กซี่ไม่เชื่อคำสาบานของกอตต์ฟรีด เขาเชื่อว่าทันทีที่เขารับไนเซียไป เขาจะลืมคำสัญญานี้และจะไม่มอบมันให้วุฒิมิต
เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน สงครามครูเสดและไบแซนไทน์ได้ปะทะกัน และ … ผู้ถูกปิดล้อมก็ยอมจำนนต่อความเมตตาของ Vutumita และ Tatikia โดยธรรมชาติแล้วรูปลักษณ์ถูกสร้างขึ้นโดยต้องขอบคุณผู้บัญชาการไบแซนไทน์ที่พวกเขาสามารถยึดเมืองได้
พวกครูเซดก็โกรธจัด ปรากฎว่าไนเซียที่ถูกจับได้ส่งไปยังไบแซนเทียมโดยอัตโนมัติและอยู่ภายใต้การคุ้มครองของจักรพรรดิ และถ้าเป็นเช่นนั้น ก็ไม่สามารถถูกปล้นได้อีกต่อไป และสิ่งที่ขัดกับแผนการของชาวยุโรปที่หวังจะร่ำรวยและเติมเต็มเสบียงอาหารด้วยค่าใช้จ่ายของเมืองหลวง Suldzhuk Guillaume Triercius เขียนว่า: "… ผู้คนของผู้แสวงบุญและทหารธรรมดาทุกคนที่ทำงานด้วยความกระตือรือร้นเช่นนี้ตลอดการล้อมหวังว่าจะได้รับทรัพย์สินของเชลยเป็นถ้วยรางวัลซึ่งจะชดใช้ค่าใช้จ่ายและความสูญเสียมากมายที่พวกเขาประสบ พวกเขายังหวังว่าจะเหมาะสมสำหรับตัวเองทุกสิ่งที่พวกเขาจะพบในเมืองและเมื่อเห็นว่าไม่มีใครให้ค่าชดเชยที่เหมาะสมแก่ความยากลำบากของพวกเขาซึ่งจักรพรรดิก็นำทุกสิ่งที่ควรจะเป็นของพวกเขาไปไว้ในคลังของเขาตามสนธิสัญญา ทั้งหมดนี้พวกเขาโกรธแค้นถึงขนาดที่พวกเขาเริ่มเสียใจกับงานที่ทำระหว่างการเดินทางและการใช้จ่ายเงินจำนวนมากเพราะในความเห็นของพวกเขาพวกเขาไม่ได้รับผลประโยชน์ใด ๆ จากทั้งหมดนี้"
ชาวไบแซนไทน์เข้าใจว่าพวกแซ็กซอนอาจไม่ต่อต้านสิ่งล่อใจ ดังนั้น Vutumit จึงสั่งให้ชาวยุโรปกลุ่มเล็กๆ เท่านั้นที่จะเข้าไปในไนซีอา - ไม่เกินสิบคน สำหรับครอบครัวของ Kylych-Arslan ผู้เคราะห์ร้ายพวกเขาถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นตัวประกัน
เราต้องส่วยให้ Alexei Komnenus เขาเข้าใจดีว่าพวกครูเซดเป็นถังแป้งที่พร้อมจะระเบิดได้ทุกเมื่อ ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจแสดงท่าทีของความเอื้ออาทรของจักรพรรดิ จักรพรรดิได้รับคำสั่งให้ตอบแทนพวกเขาด้วยเงินและม้าสำหรับความกล้าหาญทางทหาร แต่การกระทำนี้ไม่ได้แก้ไขสถานการณ์โดยพื้นฐาน พวกแซ็กซอนไม่พอใจอย่างมากและเชื่อว่าพวกไบแซนไทน์จงใจขโมยโจรอันร่ำรวยจากพวกเขา
การยึดกรุงเยรูซาเลม
หลังจากการจับกุมไนซีอา พวกครูเซดก็มุ่งหน้าไปยังเมืองอันทิโอก Tatikiy ยังเข้าร่วมในการรณรงค์ครั้งนี้ร่วมกับกองทัพของชาวยุโรปซึ่ง Alexei Komnin สั่งให้ติดตามการปฏิบัติตามสนธิสัญญา
แม้ว่าจะมีโจรน้อย แต่ในความเห็นของพวกแซ็กซอน ขวัญกำลังใจของพวกเขาอยู่ในลำดับที่สมบูรณ์แบบ การจับกุมไนเซียทำให้พวกเขามั่นใจในตนเอง หนึ่งในผู้นำกองทัพ - Stephen of Bloinsky - เขียนว่าในไม่ช้าเขาก็หวังว่าจะอยู่ภายใต้ค่ายของกรุงเยรูซาเล็ม
การรณรงค์เป็นไปด้วยดีสำหรับพวกครูเซดในที่สุดพวกเขาก็สามารถเอาชนะกองทัพของ Kylych-Arslan ในการต่อสู้ของ Doriley และในฤดูใบไม้ร่วงถึง Antioch เป็นไปไม่ได้ที่จะยึดเมืองที่มีการป้องกันอย่างดีจากการถดถอย และการล้อมยืดเยื้อนานถึงแปดเดือน ดังนั้นพวกครูเซดจึงเข้ามาใกล้กรุงเยรูซาเล็มเมื่อต้นเดือนมิถุนายน 1099 เท่านั้น มีทหารกี่นายในเวลานั้นที่กอทฟรีดไม่ทราบแน่ชัด ตามข้อมูลบางส่วนประมาณสี่หมื่นคนตามที่คนอื่น ๆ - ไม่เกินสองหมื่น
พวกแซ็กซอนเห็นเมืองในยามรุ่งอรุณเมื่อดวงอาทิตย์เพิ่งปรากฏขึ้น ทหารของ Gottfried ส่วนใหญ่คุกเข่าลงอธิษฐานทันที พวกเขามาถึงเมืองศักดิ์สิทธิ์ที่พวกเขาใช้เวลาหลายปีบนท้องถนนและในการต่อสู้ ต้องบอกว่าในเวลานั้นกรุงเยรูซาเล็มไม่ได้เป็นของ Seljuks แต่เป็นของ Fitimid Caliph ซึ่งสามารถผนวกเมืองศักดิ์สิทธิ์เข้ากับดินแดนของเขาได้ Emir Iftikar ad-Daula เมื่อเขาเรียนรู้เกี่ยวกับการปรากฏตัวของพวกแซ็กซอนตัดสินใจที่จะพยายามกำจัดพวกเขาอย่างที่พวกเขาพูดด้วยเลือดเพียงเล็กน้อย เขาส่งผู้แทนไปยังชาวยุโรปซึ่งแจ้งว่ากาหลิบไม่ได้ต่อต้านการจาริกแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ แต่ต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขหลายประการ ตัวอย่างเช่น เฉพาะกลุ่มเล็กและกลุ่มที่ไม่มีอาวุธเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เยี่ยมชมศาลเจ้า ก็อตต์ฟรีดและผู้นำคนอื่นๆ ปฏิเสธ นี่ไม่ใช่เหตุผลที่พวกเขาออกจากบ้านเมื่อสามปีก่อน พวกครูเซดตัดสินใจยึดกรุงเยรูซาเล็ม
โรเบิร์ตแห่งนอร์มังดี หนึ่งในผู้นำของสงครามครูเสด ตั้งค่ายอยู่ทางด้านเหนือใกล้กับโบสถ์เซนต์สตีเฟน กองทัพของ Robert of Flanders "ขุด" ในบริเวณใกล้เคียง สำหรับ Boulogne เขาพร้อมกับ Tancred of Tarentum ตั้งอยู่ที่ฝั่งตะวันตกใกล้กับ Tower of David และ Jaffa Gate โดยวิธีการที่ผู้แสวงบุญจากยุโรปเดินผ่านพวกเขา
กองทัพอีกกองหนึ่งยืนอยู่ทางทิศใต้ ตามประวัติ Raymund แห่ง Azhilsky กองทัพทหารราบและอัศวินหนึ่งหมื่นสองพันคนซึ่งมีมากกว่าหนึ่งพันคนรวมตัวกันอยู่ใต้กำแพงกรุงเยรูซาเล็ม ในฐานะที่เป็น "โบนัส" กองทัพของพระคริสต์สามารถพึ่งพาความช่วยเหลือจากคริสเตียนในท้องถิ่นได้ แต่กำลังนี้มีจำนวนน้อยกว่ากำลังที่อยู่อีกฟากหนึ่งของกำแพงกรุงเยรูซาเล็มอย่างมีนัยสำคัญ ข้อได้เปรียบเพียงอย่างเดียวของพวกครูเซดคือขวัญกำลังใจอันสูงส่งของพวกเขา
การล้อมเมืองศักดิ์สิทธิ์ได้เริ่มต้นขึ้น ประมุขท้องถิ่นไม่ตื่นตระหนกเขามั่นใจในชัยชนะ เมื่อมีเพียงผู้นำของพวกครูเซดเท่านั้นที่ปฏิเสธข้อเสนอของเขา เขาจึงขับคริสเตียนทั้งหมดออกจากเมืองและสั่งให้เสริมกำลังกำแพงเมือง พวกครูเซดได้รับความทุกข์ทรมานจากการขาดแคลนอาหารและน้ำ แต่ไม่ได้คิดที่จะถอยหนี พวกเขาพร้อมที่จะทนต่อการทรมานใด ๆ เพื่อปลดปล่อยศาลของพวกเขา
ในที่สุด กองทัพของพระคริสต์ก็เข้าสู่พายุ มันเกิดขึ้นในเดือนมิถุนายน 1099 ความพยายามล้มเหลวชาวมุสลิมสามารถขับไล่การโจมตีได้ จากนั้นเป็นที่ทราบกันว่ากองเรืออียิปต์ได้บดขยี้เรือของชาว Genoese ที่ไปช่วย จริงอยู่ พวกเขาล้มเหลวในการทำลายเรือทุกลำ ส่วนหนึ่งไปถึงเมืองจาฟฟา โดยส่งมอบเสบียงที่จำเป็นมากและเครื่องมือต่างๆ ให้กับชาวยุโรป ซึ่งมันเป็นไปได้ที่จะสร้างเครื่องจักรสงคราม
เวลาผ่านไป การล้อมยังคงดำเนินต่อไป เมื่อปลายเดือนมิถุนายน พวกครูเซดได้เรียนรู้ว่ากองทัพฟาติมิดได้มาช่วยเยรูซาเล็มจากอียิปต์ ในต้นเดือนกรกฎาคม พระภิกษุรูปหนึ่งมีนิมิต บิชอปอเดมาร์แห่งมอนเติลผู้ล่วงลับไปปรากฏแก่เขาและเรียกร้องให้ "จัดขบวนแห่เพื่อพระเจ้าเพื่อเห็นแก่กางเขนรอบป้อมปราการแห่งกรุงเยรูซาเล็ม อธิษฐานอย่างแรงกล้า บิณฑบาต และถือศีลอด" Moeach กล่าวว่าหลังจากนั้นเยรูซาเล็มจะล่มสลายอย่างแน่นอน หลังจากการปรึกษาหารือ อธิการและผู้นำทหารตัดสินใจว่าคำพูดของอเดมาร์ไม่อาจละเลยได้ และเราตัดสินใจที่จะลอง ขบวนนำโดย Peter the Hermit (พระที่เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของ Peasant Crusade), Raimund Azhilskiy และ Arnulf Shokeskiy ตรีเอกานุภาพผู้บังคับบัญชาพวกครูเซดด้วยเท้าเปล่านำขบวนไปรอบกำแพงเมืองและร้องเพลงสดุดี โดยธรรมชาติแล้ว ชาวมุสลิมจะตอบสนองต่อสิ่งนี้อย่างก้าวร้าวที่สุด แต่ขบวนไม่ได้ช่วย เยรูซาเล็มไม่ได้ล้มลง และฉันต้องบอกว่ากองทัพทั้งหมดของพระคริสต์ประหลาดใจอย่างมากและไม่เป็นที่พอใจทุกคน ตั้งแต่ทหารธรรมดาไปจนถึงผู้นำทหาร ต่างมั่นใจว่ากำแพงเมืองจะพังทลายลง แต่มี "ความล้มเหลว" บางอย่างและสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม การกำกับดูแลที่น่ารำคาญนี้ไม่ได้ทำให้ความเชื่อของคริสเตียนอ่อนแอลง
การปิดล้อมยืดเยื้อ ทรัพยากรของพวกครูเสดลดน้อยลง จำเป็นต้องมีวิธีแก้ไขปัญหาอย่างเร่งด่วน และพวกแซ็กซอนก็ระดมพลเพื่อโจมตีอีกครั้ง นี่คือสิ่งที่ Raimund of Azhilski เขียนไว้ใน The History of the Franks ซึ่งยึดกรุงเยรูซาเล็มไว้: “ให้ทุกคนเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ในวันที่ 14 ในระหว่างนี้ ขอให้ทุกคนระมัดระวัง สวดมนต์ และบิณฑบาต ให้เกวียนที่มีเจ้านายอยู่ข้างหน้า เพื่อที่ช่างฝีมือจะรื้อหีบ หลัก และเสา และให้เด็กผู้หญิงสานเสน่ห์จากท่อนไม้ มีคำสั่งให้อัศวินทุก ๆ สองคนสร้างโล่หรือบันไดถักหนึ่งอัน ทิ้งความสงสัยเกี่ยวกับการต่อสู้เพื่อพระเจ้าทิ้งไป เพราะในอีกไม่กี่วันข้างหน้า เขาจะเสร็จสิ้นภาระงานทางทหารของคุณ"
การจู่โจมเริ่มขึ้นในวันที่สิบสี่กรกฎาคม แน่นอน พวกครูเซดต้องเผชิญกับการต่อต้านอย่างสิ้นหวังจากชาวมุสลิม การต่อสู้ที่ดุเดือดกินเวลาเกือบทั้งวัน และมีเพียงการเริ่มต้นของความมืดเท่านั้นที่ทั้งสองฝ่ายจะหยุดพัก เยรูซาเล็มได้ต่อต้าน แต่โดยธรรมชาติแล้ว ในคืนนั้นไม่มีใครหลับใหล ผู้ถูกปิดล้อมกำลังรอการโจมตีครั้งใหม่ ผู้ปิดล้อมกำลังปกป้องยานพาหนะทางทหาร โดยกลัวว่าชาวมุสลิมจะสามารถจุดไฟเผาพวกเขาได้ วันใหม่เริ่มต้นด้วยการอ่านคำอธิษฐานและสดุดี หลังจากนั้นพวกครูเซดก็โจมตี ผ่านไประยะหนึ่ง คูน้ำที่กั้นกรุงเยรูซาเล็มก็ยังเต็มอยู่ และหอคอยล้อมสามารถเข้าใกล้กำแพงเมืองได้ และจากพวกเขาอัศวินก็กระโดดขึ้นไปบนกำแพง นี่คือจุดเปลี่ยนของการต่อสู้ ใช้ประโยชน์จากความสับสนของผู้พิทักษ์เมือง ชาวยุโรปรีบไปที่กำแพง ตามตำนานเล่าว่า อัศวินเลียวโปลด์เป็นคนแรกที่ทะลุทะลวง ก็อตต์ฟรีดแห่ง Bouillon คว้า "เงิน" ที่สามคือ Tancred แห่ง Tarentum ในไม่ช้ากองทัพของ Raymund แห่งตูลูสก็บุกเข้าไปในเมืองซึ่งโจมตีกรุงเยรูซาเล็มผ่านประตูด้านใต้ เมืองล้ม. มันชัดเจนสำหรับทุกคน ดังนั้นประมุขแห่งกองทหารรักษาการณ์แห่งหอคอยดาวิดจึงเปิดประตูจาฟฟา
หิมะถล่มของพวกครูเซดบุกเข้ามาในเมือง เหล่านักรบที่ขมขื่นและเหน็ดเหนื่อยได้โหมกระหน่ำโจมตีผู้พิทักษ์เมือง พวกเขาไม่ได้ละเว้นใคร ทั้งชาวมุสลิมและชาวยิวถูกตัดสินประหารชีวิต มัสยิดและธรรมศาลาถูกเผาร่วมกับคนที่สับสนในพวกเขาเพื่อรับความรอด เมืองเริ่มจมลงในเลือด … การสังหารหมู่ไม่ได้หยุดในเวลากลางคืน และในตอนเช้าของวันที่ 16 กรกฎาคม ชาวเมืองทั้งหมดถูกสังหาร มีคนอย่างน้อยหนึ่งหมื่นคน
Guillaume of Tyre เขียนว่า: “เป็นไปไม่ได้เลยที่จะดูโดยปราศจากความสยดสยองว่าร่างของคนตายและส่วนต่างๆ ของร่างกายกระจัดกระจายไปทุกหนทุกแห่งอย่างไร และโลกทั้งใบก็เต็มไปด้วยเลือดอย่างไร และไม่เพียงแต่ซากศพที่เสียโฉมและศีรษะที่ถูกตัดขาดเท่านั้นที่แสดงให้เห็นภาพที่น่าสยดสยอง แต่ยังสั่นคลอนความจริงที่ว่าผู้ชนะเองถูกปกคลุมไปด้วยเลือดตั้งแต่หัวจรดเท้าและทำให้ทุกคนที่พวกเขาพบหวาดกลัว พวกเขากล่าวว่าศัตรูประมาณ 10,000 คนเสียชีวิตภายในเขตของวัดไม่นับผู้ที่ถูกฆ่าตายทุกที่ในเมืองและครอบคลุมถนนและสี่เหลี่ยม พวกเขากล่าวว่าจำนวนของพวกเขาไม่น้อย กองทัพที่เหลือกระจัดกระจายไปทั่วเมืองและลากพวกเขาออกจากตรอกแคบและห่างไกลเช่นวัวควายผู้เคราะห์ร้ายที่ต้องการซ่อนตัวจากความตายฆ่าพวกเขาด้วยขวาน คนอื่น ๆ แยกออกเป็นกอง ๆ บุกเข้าไปในบ้านและคว้าพ่อของครอบครัวพร้อมกับภรรยาลูก ๆ และสมาชิกในครัวเรือนทุกคนแล้วแทงด้วยดาบหรือโยนพวกเขาจากที่สูงบางแห่งลงไปที่พื้นเพื่อให้พวกเขาตายแตกเป็นเสี่ยง ๆ ในเวลาเดียวกัน ต่างบุกเข้าไปในบ้าน เปลี่ยนเป็นสมบัติของตัวเองพร้อมทุกอย่างที่อยู่ในนั้น เพราะแม้กระทั่งก่อนการยึดเมืองก็ตกลงกันระหว่างพวกแซ็กซอนว่าหลังจากพิชิตแล้วทุกคนก็สามารถเป็นเจ้าของได้ นิรันดร์โดยสิทธิในการเป็นเจ้าของ ทุกสิ่งที่เขาสามารถจับได้ ดังนั้นพวกเขาจึงตรวจสอบเมืองอย่างระมัดระวังเป็นพิเศษและสังหารผู้ที่ต่อต้านพวกเขาบุกเข้าไปในที่กำบังที่เป็นส่วนตัวและเป็นความลับที่สุด บุกเข้าไปในบ้านของผู้อยู่อาศัย และอัศวินคริสเตียนทุกคนก็แขวนโล่หรืออาวุธอื่น ๆ ไว้ที่ประตูบ้านเพื่อเป็นสัญญาณสำหรับที่ใกล้เข้ามา - ไม่หยุดที่นี่ แต่เพื่อ ผ่านไป เพราะที่แห่งนี้ถูกคนอื่นยึดไปหมดแล้ว"
จริงอยู่ในหมู่พวกครูเซดยังมีผู้ที่ไม่โกรธเคืองชาวเมืองที่ถูกจับ ตัวอย่างเช่น นักประวัติศาสตร์บางคนตั้งข้อสังเกตว่าทหารของ Raymond of Toulouse ได้ปล่อยตัวผู้พิทักษ์แห่ง Tower of David แต่การกระทำดังกล่าวค่อนข้างเป็นข้อยกเว้น
ต้องบอกว่าพวกครูเซดไม่เพียงฆ่าชาวเยรูซาเล็มเท่านั้น แต่ยังได้ปล้นเมืองด้วย พวกเขาคว้าตามที่พวกเขาพูดว่า "ทุกสิ่งที่เปล่งประกาย" ในมัสยิดและธรรมศาลา
หลังชัยชนะ
กรุงเยรูซาเล็มถูกยึด ภารกิจหลักของคริสเตียนสำเร็จแล้ว หลังจากเหตุการณ์สำคัญนี้ ชีวิตประจำวันอันแสนธรรมดาก็เริ่มต้นขึ้น และกษัตริย์องค์แรกของอาณาจักรเยรูซาเลมที่เพิ่งจัดตั้งขึ้นใหม่คือก็อตต์ฟรีดแห่งบูยงซึ่งได้รับตำแหน่งผู้พิทักษ์สุสานศักดิ์สิทธิ์ ในฐานะกษัตริย์ แน่นอนว่าเขามีสิทธิได้รับมงกุฎ แต่ตำนานเขาละทิ้งมัน ก็อตต์ฟรีดประกาศว่าเขาจะไม่สวมมงกุฏทองคำในขณะที่ราชาแห่งราชาสวมมงกุฏหนาม เมื่อได้เป็นผู้ปกครองแล้ว เคานต์แห่ง Bouillon ไม่เพียงแต่สามารถรักษาอำนาจเอาไว้ได้เท่านั้น แต่ยังขยายขอบเขตไม่เพียงแค่ขยายอาณาเขตของอาณาจักรของเขาในเวลาอันสั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขอบเขตอิทธิพลด้วย ทูตของ Ascalon, Caesarea และ Ptolemais จ่ายส่วยให้เขา นอกจากนี้ เขาได้ผนวกชาวอาหรับที่อาศัยอยู่ทางด้านซ้ายของแม่น้ำจอร์แดน
แต่การครองราชย์ของ Gottfried นั้นมีอายุสั้น ในปี ค.ศ. 1100 พระมหากษัตริย์พระองค์แรกแห่งราชอาณาจักรเยรูซาเลมได้หายไป ยิ่งไปกว่านั้น ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา ตามฉบับหนึ่งเขาเสียชีวิตระหว่างการล้อมเมืองเอเคอร์ตามที่อื่นเขาเสียชีวิตด้วยอหิวาตกโรค นี่คือสิ่งที่ Guillaume of Tyre เขียนเกี่ยวกับเขา: “เขาเป็นผู้เชื่อ ง่ายต่อการจัดการ มีคุณธรรม และเกรงกลัวพระเจ้า เขาเป็นคนเที่ยงธรรม หลีกหนีความชั่วร้าย เขาเป็นคนสัตย์จริงและสัตย์ซื่อในกิจการทั้งหมดของเขา เขาดูหมิ่นความไร้สาระของโลก ของหายากในยุคนี้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ทหารอาชีพ ท่านมีความขยันหมั่นเพียรในการสวดอ้อนวอนและทำงานที่เคร่งศาสนา มีชื่อเสียงในด้านกิริยาท่าทาง สุภาพอ่อนโยน เป็นกันเอง และเมตตา ทั้งชีวิตของเขาน่ายกย่องและเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า เขาสูงและแม้ว่าจะไม่สามารถพูดได้ว่าเขาสูงมาก แต่เขาสูงกว่าคนที่มีส่วนสูงโดยเฉลี่ย เขาเป็นสามีที่แข็งแรงอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ด้วยอวัยวะที่แข็งแรง หน้าอกที่แข็งแรง และใบหน้าที่หล่อเหลา ผมและเคราของเขาเป็นสีน้ำตาลอ่อน เขาเป็นคนที่โดดเด่นที่สุดในการครอบครองอาวุธและการปฏิบัติการทางทหาร"
หลังจากการตายของ Gottfried พี่ชายของเขา Baldwin ได้รับอำนาจในอาณาจักรแห่งเยรูซาเลม เขาไม่ได้เป็นเหมือนญาติและไม่ยอมแพ้มงกุฎทองคำ