นักรบผู้กล้าหาญในสนามรบและนักรบผู้กล้าหาญในสนาม อัศวินที่สวมชุดเกราะคือบุคคลสำคัญและสัญลักษณ์ของยุโรปยุคกลางโดยไม่ต้องสงสัย
การเลี้ยงดูอัศวินในอนาคตค่อนข้างชวนให้นึกถึงสปาร์ตัน ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น อายุไม่เกิน 7 ขวบ แม่ของพวกเขาเลี้ยงดูลูกของตระกูลขุนนางตั้งแต่อายุ 7 ถึง 12 ปี - โดยพ่อของพวกเขา และหลังจาก 12 ปี บรรพบุรุษมักจะส่งพวกเขาไปที่ศาลของขุนนางซึ่งในตอนแรกพวกเขาแสดงบทบาทของเพจ (ในบางประเทศพวกเขาถูกเรียกว่าแจ็คหรือดาโมซอส)
อเล็กซองเดร คาบาเนล, Paige
ขั้นต่อไประหว่างทางไปสู่ตำแหน่งอัศวินคือการให้บริการของ ecuillet นั่นคือสไควร์ โดยปกติแล้ว Ecuyer จะดูแลคอกม้าของลอร์ดและมีสิทธิ์ถือดาบอยู่แล้ว เมื่ออายุได้ 21 ปี ชายหนุ่มได้รับตำแหน่งอัศวิน ชื่อของอัศวินถูกกำหนดให้กับบุคคลที่มีภาระผูกพันบางอย่างความล้มเหลวในการปฏิบัติตามซึ่งบางครั้งก็นำไปสู่การลดระดับ ในศตวรรษที่ XII พิธีกรรมนี้ประกอบด้วยการตัดเดือยที่ส้นเท้า ในอนาคตเขาได้แสดงละครและเสแสร้งมากขึ้น
ดังนั้น โดยการสมมติตำแหน่งอัศวิน ชายหนุ่มนอกจากจะรับใช้ท่านลอร์ดแล้ว ยังรับหน้าที่ปฏิบัติตามหลักเกียรติยศที่ไม่ได้เขียนไว้ โดยสังเกตความภักดีต่อสองลัทธิ ลัทธิแรกและสำคัญที่สุดคือ "ลัทธิของ 9 ผู้ไม่เกรงกลัว" ซึ่งรวมถึง 3 คนนอกศาสนา (เฮกเตอร์, ซีซาร์, อเล็กซานเดอร์มหาราช), ชาวยิว 3 คน (โจชัว, เดวิด, ยูดาสมักคาบี) และคริสเตียน 3 คน (กษัตริย์อาเธอร์, ชาร์ลมาญ, ก็อทฟรีดแห่งน้ำซุปเนื้อ)).
Godefroy de Bouillon หนึ่งใน "9 ผู้กล้าหาญ"
การเลียนแบบพวกเขาเป็นหน้าที่แรกของอัศวินทุกคน แต่ในสมัยของเรา ลัทธิของหญิงสาวสวยซึ่งเกิดในอากีแตนและปัวตู ซึ่งร้องในนวนิยายอัศวิน เป็นที่รู้จักกันดีมาก บนเส้นทางนี้ อัศวินต้องผ่านหลายขั้นตอน ขั้นแรกคือขั้นตอนของ "อัศวินขี้อาย" ซึ่งยังไม่ได้บอกความรู้สึกของเขากับผู้หญิงที่เขาเลือก เมื่อเปิดใจรับสตรีแห่งหัวใจ อัศวินได้รับสถานะเป็น "ผู้วิงวอน" และได้รับการยอมรับให้รับใช้เธอ เขาก็ "ได้ยิน"
วอลเตอร์ เครน, La Belle Dame sans Merc, 1865
หลังจากที่ผู้หญิงคนหนึ่งจูบอัศวิน แหวน และสัญลักษณ์ (เข็มขัด ผ้าพันคอ ผ้าคลุมหน้า หรือผ้าคลุมไหล่ ซึ่งเขาสวมหมวก โล่ หรือหอก) เขาก็กลายเป็นข้าราชบริพารของเธอ ความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับลัทธิของหญิงสาวสวยคือการเคลื่อนไหวของคณะนักร้องประสานเสียง (กวีและนักประพันธ์เพลง) และนักดนตรี (นักร้องที่บรรเลงเพลงของคณะนักร้องประสานเสียง) ซึ่งมักเดินทางด้วยกันในฐานะอัศวินและเสนาบดี
กุสตาโว ซิโมนี จาก The Minstrels Story
ความสัมพันธ์ระหว่างอัศวินกับผู้หญิงในหัวใจของเขา (ซึ่งมักจะเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว) ตามกฎแล้วยังคงสงบ “ฉันไม่คิดว่าความรักจะแบ่งแยกได้ เพราะถ้ามันถูกแบ่ง ก็ต้องเปลี่ยนชื่อ” อัศวินและคณะนักร้อง Arnaut de Mareille ให้ความเห็นเกี่ยวกับสถานการณ์นี้
แค่โทรมา - แล้วฉันจะช่วยคุณเอง
สงสารน้ำตาของคุณ!
ไม่จำเป็นต้องจ่ายเงิน - ไม่มีการกอดรัดไม่มีการกล่าวสุนทรพจน์
แม้แต่คืนที่คุณสัญญา
เนื้อเพลง Peyre de Barjac)
อย่างไรก็ตาม อย่าทำให้อุดมคติของ "นักร้องแห่งความรัก"ฉันสงสัยว่านักร้องเองและผู้ฟังชอบเพลงที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงมากกว่า ตัวอย่างเช่น เสิร์ฟที่มีชื่อเสียงของ Bertrand de Born:
รักที่จะเห็นฉันคน
หิวโหย เปลือยกาย
ทุกข์ไม่ร้อน!
เพื่อคนร้ายจะไม่อ้วน
อดทนต่อความทุกข์ยาก
มีความจำเป็นทุกปี
เก็บไว้ในร่างสีดำเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ …
ให้ชาวนากับนักเลง
ในฤดูหนาวพวกเขาจะเหมือนเปลือย
เพื่อนๆ ลืมความสงสารกันเถอะ
เพื่อที่ฝูงจะไม่ทวีคูณ!
ตอนนี้เรามีกฎหมายดังต่อไปนี้:
ภัยพิบัติเอาชนะผู้ชาย!
สาปแช่งผู้ให้กู้!
ฆ่าพวกมันให้หมด!
คุณจะไม่ฟังคำวิงวอนของพวกเขา!
จมน้ำตายโยนพวกเขาลงในคูน้ำ
ตลอดไปหมูสาปแช่ง
ใส่ไว้ใน casemates!
ความโหดร้ายและการโอ้อวดของพวกเขา
ถึงเวลาที่เราจะหยุด!
ให้ตายทั้งชาวนาและฮัคสเตอร์!
ให้ตายทั้งเมือง!”
Bertrand de Born ซึ่งหนึ่งในบทกวีของเขาเรียกว่า Richard the Lionheart "อัศวินของฉันใช่และไม่ใช่"
บทเพลงแห่งความเย่อหยิ่งอย่างแท้จริง ความโง่เขลาที่ไม่อาจล่วงรู้ได้ และความมั่นใจในการไม่ต้องรับโทษโดยสมบูรณ์ สามารถจินตนาการได้ว่าตัวแทนของ Third Estate "ชอบ" เพลงดังกล่าวอย่างไร ลูกหลานของอัศวินและคณะจะต้องชดใช้ด้วยเลือดของพวกเขาเอง
แต่ดูเหมือนว่าเราจะฟุ้งซ่านลองกลับไปที่อากีแตนและอิตาลีตอนเหนือซึ่งในศตวรรษที่ XII-XIV ที่เรียกว่า "ศาลแห่งความรัก" ซึ่งได้รับการฝึกฝนซึ่งสตรีผู้สูงศักดิ์ได้ตัดสินเรื่องหัวใจ หนึ่งใน "ศาล" เหล่านี้เป็นประธานโดยคนรักที่มีชื่อเสียงของ Petrarch - Laura
ลอร่า
สำหรับอัศวินที่ยากจนและโง่เขลา การรับใช้ลัทธิการต่อสู้และลัทธิของนางงามเปิดทางอย่างเท่าเทียมกัน ตามความเห็นของสาธารณชนในระดับเดียวกันกับดยุคและเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ ดยุคแห่งอากีแตนและเคานต์แห่งปัวตูลุกขึ้นจากบัลลังก์เพื่อพบกับ "ราชาแห่งกวี" - นักร้อง Bertrand de Ventadorn สามัญชน บุตรชายของคนทำขนมปังหรือคนขายของชำ
เบอร์ตรานด์ เดอ เวนทาดอร์น
และ Guillaume le Marechal ต้องขอบคุณชัยชนะในการแข่งขันระดับอัศวิน ไม่เพียงแต่กลายเป็นคนรวยและมีชื่อเสียงเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นผู้ให้การศึกษาของกษัตริย์หนุ่ม Henry III ในตอนแรก และจากนั้นผู้สำเร็จราชการแห่งอังกฤษ (1216-1219)
คุณอาจสังเกตเห็นความขัดแย้งบางอย่าง: ดูเหมือนว่าการต่อสู้และลัทธิในราชสำนักควรจะนำอัศวินไปตามถนนสองสายที่แตกต่างกัน ความขัดแย้งนี้ได้รับการแก้ไขโดยการจัดการแข่งขันอัศวินซึ่งกวีเขียนและชัยชนะที่อัศวินอุทิศให้กับผู้หญิงของพวกเขา ประวัติศาสตร์ได้เก็บรักษาชื่อของผู้ริเริ่มการแข่งขันเหล่านี้ไว้ให้เรา ตาม Chronicle of Saint Martin of Tours (เขียนโดย Peano Gatineau) มันคือ Geoffroy de Prey ที่เสียชีวิตในปี 1066 - อนิจจาไม่ได้อยู่ในสงครามและไม่ได้อยู่ในสนามแห่งเกียรติยศ แต่จากดาบของเพชฌฆาต การรับราชการทหารและลัทธินอกรีตไม่ได้ช่วยให้อัศวินรอดพ้นจากการล่อลวงให้เข้าร่วมแผนการสมคบคิดมากมายในสมัยนั้น
ในทัวร์นาเมนต์แรก อัศวินไม่ได้เผชิญหน้ากัน ทุกอย่างเริ่มต้นด้วย quintana - การฝึกขี่ม้าด้วยอาวุธซึ่งในระหว่างนั้นจำเป็นต้องตีหุ่นจำลองด้วยหอกหรือดาบ มีการให้คำอธิบายของ quintana เช่นในเรื่องราวของสงครามครูเสดครั้งแรก (1096-1099) นอกจากนี้ มีรายงานว่าหุ่นจำลองในกรณีนี้มีคันโยกที่กระตุ้นมือของเขา ซึ่งเอาชนะอัศวินที่ทำดาเมจอย่างไม่ถูกต้องที่ด้านหลังจากนั้น quintane ก็ถูกแทนที่ด้วย debug ตามเงื่อนไขที่จะต้องตีแหวนที่แขวนอยู่ด้วยหอกในการควบม้า ต่อมา การแข่งขันศิลปะป้องกันตัวด้วยหอก "สัมผัส" ได้ปรากฏขึ้นและกลายเป็นที่นิยมอย่างมาก สิ่งเหล่านี้คือเรนน์โซอิกซึ่งจำเป็นต้องส่งการโจมตีที่แม่นยำไปยังเกราะหรือหมวกนิรภัยของศัตรูและ shtekhzoig ซึ่งเป็นศิลปะการต่อสู้ประเภทที่อันตรายมากซึ่งจะต้องชนะคู่ต่อสู้ออกจากอาน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 ด้วยการพัฒนาอาวุธปืน แฟน ๆ ของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์คงเคยอ่านเกี่ยวกับม้าหมุน ซึ่งเป็นนักขี่ม้าบัลเลต์ที่แสดงตามสถานการณ์เฉพาะ
อย่างไรก็ตาม อย่าก้าวไปข้างหน้าและบอกเกี่ยวกับทัวร์นาเมนต์ว่าสิ่งที่น่าสนใจที่สุดสำหรับคนส่วนใหญ่ในรุ่นของเราอย่างแน่นอน น่าแปลกที่ในตอนแรกอัศวินในการแข่งขันไม่ได้ต่อสู้ทีละคน แต่ในกลุ่มการต่อสู้ - การแข่งขันดังกล่าวเรียกว่าระยะประชิด การบาดเจ็บจากการสู้รบด้วยอาวุธยุทโธปกรณ์ของจริงนั้นสูงผิดปกติ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ในปี 1216 สันดอนได้หลีกทางให้กับเครา ซึ่งผู้เข้าร่วมมีอาวุธด้วยดาบไม้และหอกทื่อ และแจ็กเก็ตหนังสีแทนก็สวมบทบาทเป็นเกราะหนัก แต่เนื่องจากการต่อสู้ด้วยการใช้อาวุธที่ "ไร้สาระ" เช่นนี้จึงไม่ใช่เรื่องจริงในศตวรรษที่ XIV-XV เบียร์ดกลายเป็นการจับคู่ระหว่างสไควร์และอัศวินที่เพิ่งเริ่มต้นใหม่ในช่วงก่อนงานหลัก และในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 นักสู้ของทัวร์นาเมนต์ได้รับอาวุธพิเศษ ผู้ชมได้มีโอกาสดูการดวลคู่ - จอยสตรอยพร้อมกับเครา และจากนั้นก็มาถึงการต่อสู้ของแต่ละคน
การแข่งขันอัศวิน การสร้างใหม่
แต่การตกแต่งที่แท้จริงของทัวร์นาเมนต์ไม่ใช่การดวลประเภทที่กล่าวถึงข้างต้น แต่เป็นการดวลแบบ Pa d'Arm ซึ่งเป็นช่องทางติดอาวุธ เหล่านี้เป็นการแข่งขันเกมเครื่องแต่งกายซึ่งดำเนินการตามสถานการณ์บางอย่างและชวนให้นึกถึงเกมสวมบทบาทของชาวโทลคีนสมัยใหม่
การกระทำนี้มีพื้นฐานมาจากแผนการในตำนาน ตำนานอัศวินผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับชาร์ลมาญและกษัตริย์อาเธอร์ ณ การแข่งขัน ณ บ่อน้ำน้ำตา จ.เฉลง ปี ค.ศ. 1449-1550 ผู้พิทักษ์ของ Lady of the Source Jacques de Lalen ต่อสู้กับฝ่ายตรงข้าม 11 คนและชนะการต่อสู้ทั้งหมด อัศวินที่แพ้การต่อสู้ด้วยหอก ได้ส่งหอกของพวกเขาไปให้เจ้านายของเขา ตามความประสงค์ของเขา ฝ่ายตรงข้ามที่แพ้การต่อสู้ด้วยดาบจะต้องมอบมรกตให้กับผู้หญิงที่สวยที่สุดในอาณาจักร และผู้ที่โชคร้ายในการดวลด้วยขวานสวมสร้อยข้อมือทองคำที่มีรูปปราสาท (สัญลักษณ์ของกุญแจมือ) ซึ่งผู้หญิงเท่านั้นที่สามารถถอดออกจากพวกเขาได้ ในปี ค.ศ. 1362 ที่ลอนดอน มีการพูดคุยกันเป็นจำนวนมากโดยการแข่งขันที่อัศวินทั้ง 7 แต่งกายด้วยชุดบาป 7 ประการ ปกป้องรายการ และในปี 1235 ผู้เข้าร่วมการแข่งขัน Round Table Tournament ที่ Esden จบเกมจนถึงขั้นที่พวกเขาเริ่มทำสงครามครูเสดโดยตรงจากทัวร์นาเมนต์
ความสนใจในการแข่งขันกลายเป็นเรื่องใหญ่มากจนบางครั้งขุนนางก็ลืมหน้าที่การทหารและหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายเพื่อเข้าร่วมการแข่งขัน ดังนั้นในปี ค.ศ. 1140 รานูฟ เคานต์แห่งแฟลนเดอร์สจึงสามารถยึดปราสาทลินคอล์นได้เพียงเพราะอัศวินที่ป้องกันปราสาทได้ไปทัวร์นาเมนต์ในเมืองใกล้เคียงโดยไม่ได้รับอนุญาตในศตวรรษที่ XIII-XIV การแข่งขันกลายเป็นที่นิยมมากจนในหลายเมืองในยุโรปพวกเขาเริ่มจัดขึ้นระหว่างพลเมืองที่ร่ำรวย ยิ่งไปกว่านั้น อุปกรณ์ของพ่อค้าผู้มั่งคั่งไม่เพียงแต่ไม่ยอมแพ้ แต่ยังเหนือกว่าอุปกรณ์ของขุนนางอีกด้วย อัศวินสำหรับการจัดการแข่งขันเริ่มจัดระเบียบสหภาพและสังคม (เยอรมนีในปี 1270 โปรตุเกสในปี 1330 เป็นต้น) ค่าธรรมเนียมที่รวบรวมได้ใช้เพื่อจัดการแข่งขันและซื้ออุปกรณ์ ในปี ค.ศ. 1485 มีสมาคมการแข่งขันที่แข่งขันกัน 14 แห่งในประเทศเยอรมนี ในอังกฤษ แชมป์ที่ไม่มีปัญหาคือทีมอัศวินผู้มากประสบการณ์ สร้างขึ้นโดย Guillaume le Marechal ที่กล่าวถึงแล้ว ซึ่งทำให้ผู้เข้าร่วมการแข่งขันคนอื่นๆ หวาดกลัวอย่างแท้จริง ในระหว่างการทัวร์ครั้งนี้เพียงครั้งเดียว เธอจับอัศวินได้ 103 คน มาเรชาลเองก็เข้าใจ ครั้งหนึ่งหลังจากชนะการแข่งขันครั้งต่อไป เขาหายตัวไปที่ไหนสักแห่งก่อนงานประกาศรางวัล ฮีโร่ถูกพบในโรงตีเหล็ก ซึ่งเจ้าของกำลังพยายามถอดหมวกยู่ยี่ออกจากเขา
สำหรับผู้ชม พฤติกรรมของพวกเขามักจะคล้ายกับการแสดงตลกของแฟนฟุตบอลสมัยใหม่ ซึ่งได้รับความช่วยเหลืออย่างมากจากการขาดกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดในการกำหนดผู้ชนะ ซึ่งปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ 13 เท่านั้น ความไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจของอนุญาโตตุลาการบางครั้งนำไปสู่ความไม่สงบและการจลาจลอย่างรุนแรง เพื่อป้องกันเหตุการณ์ดังกล่าว ผู้จัดการแข่งขันและเจ้าหน้าที่ของเมืองได้ทำข้อตกลงพิเศษ ตัวอย่างเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1141 โดย Comte de Eco และเทศบาลเมืองวาเลนเซีย ซึ่งทำข้อตกลงเกี่ยวกับความรับผิดชอบของผู้รับผิดชอบในการจลาจลที่จัดขึ้นเพื่อท้าทายผลการแข่งขัน ในสถานที่เดียวกับที่ทางการพึ่งพา "อาจจะ" เหตุการณ์เช่น "งานบอสตัน" มักเกิดขึ้น เมื่อในปี 1288 ขี้เมาขี้เมาไม่พอใจผู้ตัดสิน เผาเมืองบอสตันในอังกฤษครึ่งหนึ่ง การต่อสู้ที่แท้จริงเกิดขึ้นในปี 1272 ที่การแข่งขันที่ Chalon เมื่อดยุคแห่งเบอร์กันดีคว้าคอของกษัตริย์เอ็ดเวิร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษและเริ่มบีบคอซึ่งถูกมองว่าละเมิดกฎ
เอ็ดเวิร์ดที่ 1 ราชาแห่งอังกฤษ
อัศวินอังกฤษรีบเข้าไปช่วยเหลือเจ้านายของพวกเขา ขุนนางเบอร์กันดีก็ไม่ได้ยืนเคียงข้างกัน จากนั้นทหารราบก็เข้าร่วมการต่อสู้ซึ่งใช้หน้าไม้อย่างมีประสิทธิภาพมาก มีเหตุการณ์ที่น่าเศร้าอื่น ๆ ในการแข่งขัน ดังนั้น ในปี ค.ศ. 1315 ที่เมืองบาเซิลระหว่างการแข่งขัน อัฒจันทร์แห่งหนึ่งพังทลายลง สตรีผู้สูงศักดิ์หลายคนที่ยืนอยู่บนนั้นได้รับบาดเจ็บและบาดเจ็บ
ความก้าวหน้าที่แท้จริงในการจัดการแข่งขันเกิดขึ้นในปี 1339 ในเมืองโบโลญญาซึ่งระบบการให้คะแนนปรากฏตัวครั้งแรก เมื่อถึงศตวรรษที่ 15 ระบบการประเมินผลลัพธ์ดังกล่าวได้กลายเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป คะแนนถูกนับบนหอกหักซึ่งทำจากไม้ที่เปราะบางและเปราะเป็นพิเศษ - โก้เก๋และแอสเพน หอกหนึ่งถูกมอบให้กับอัศวินที่ทำลายมันเมื่อมันกระทบร่างของศัตรู หอกสองอัน - ถ้ามันหักตลอดความยาวของมัน หอกสามอัน - ถ้าการโจมตีกระแทกศัตรูออกจากอาน ม้าแห่งศิลปะได้รับการพิจารณาว่าอัศวินสามารถล้มศัตรูด้วยม้าหรือตีกระบังหน้าสามครั้ง มีการแนะนำระบบการลงโทษด้วย: หอกหนึ่งอัน - สำหรับการตีอานม้า, หอกสองอัน - ถ้าอัศวินสัมผัสสิ่งกีดขวาง
อาวุธทหารหรือม้ามักจะได้รับมอบหมายให้เป็นรางวัลการแข่งขันในการแข่งขันประจำปีที่เมืองลีลล์ ผู้ชนะคือรูปปั้นเหยี่ยวทองคำ และในเวนิส - มาลัยทองคำและเข็มขัดเงิน ในปี 1267 "ต้นไม้วิเศษ" ที่มีใบสีทองและสีเงินปลูกในทูรินเจีย: อัศวินที่เคาะคู่ต่อสู้ออกจากอานได้รับแผ่นทองคำที่หักหอก - อันเงิน แต่บางครั้งอัศวินก็ต่อสู้เพื่อรางวัลที่ฟุ่มเฟือยมากขึ้น ในปี ค.ศ. 1216 หญิงชาวอังกฤษคนหนึ่งได้แต่งตั้งหมีสดเป็นรางวัลใหญ่ ในปี ค.ศ. 1220 Waltmann von Setentetm จากทูรินเจียประกาศว่าอัศวินผู้พิชิต "ผู้พิทักษ์ป่า" จะได้รับบริการอันทรงเกียรติแก่สตรีผู้พ่ายแพ้เป็นรางวัล และผู้ปกครองของ Magdeburg, Brune von Schonebeck ในปี 1282 ได้แต่งตั้งผู้ชนะให้เป็น "นางฟ้าแห่งความงาม" ซึ่งเป็นความงามที่มีต้นกำเนิดธรรมดา
การใช้โอกาสในการรวบรวมอาวุธครบมือและกับผู้ติดตามที่ติดอาวุธอย่างถูกกฎหมาย ยักษ์ใหญ่บางครั้งก็ใช้การแข่งขันเพื่อจัดระเบียบแผนการสมรู้ร่วมคิดและการก่อกบฏ ฝ่ายตรงข้ามของกษัตริย์อังกฤษ Henry IV ในปี 1400 พยายามฆ่าเขาในการแข่งขันที่ Oxford สถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์จัดขึ้นโดยการแข่งขันในเดอะวอลล์ (1215) ซึ่งยักษ์ใหญ่ได้ล่อให้กษัตริย์จอห์น แล็คแลนด์ติดกับดัก ทำให้เขาต้องลงนามในกฎบัตรแมกนาคาร์ตา
เพื่อความเป็นธรรม ต้องบอกว่า อัศวินต้องเผชิญกับอันตรายร้ายแรงในทัวร์นาเมนต์ต่างจากผู้เข้าร่วมในเกมสวมบทบาทสมัยใหม่ บ่อยครั้งมีผู้ได้รับบาดเจ็บสาหัสและถึงแก่ความตายของผู้เข้าร่วม โดยไม่คำนึงถึงชนชั้นสูงและสถานะทางสังคมของพวกเขา ดังนั้นในปี ค.ศ. 1127 เคานต์แห่งแฟลนเดอร์ส Charles the Good จึงเสียชีวิตในการแข่งขัน ในปี ค.ศ. 1186 เจฟฟรอยแห่งเบรอตงก็ทรงรอคอยพระราชโอรสของกษัตริย์เฮนรีที่ 2 แห่งอังกฤษ ในปี ค.ศ. 1194 รายการนี้เสริมโดยดยุกเลียวโปลด์ชาวออสเตรีย และในปี 1216 เจฟฟรอย เดอ มองเดอวิลล์ เคานต์แห่งเอสเซ็กซ์ก็ถูกลอบสังหาร ในปี ค.ศ. 1234 ฟลอรองต์ เคานต์แห่งฮอลแลนด์ เสียชีวิต ในปี ค.ศ. 1294 ที่การแข่งขันโดยอัศวินที่ไม่รู้จัก ฌอง ดยุคแห่งบราบันต์ ลูกเขยของกษัตริย์เอ็ดเวิร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษ ถูกสังหารและเขาได้รับชัยชนะ 70 ครั้ง ผลลัพธ์ที่น่าสยดสยองที่สุดคือผลของการแข่งขันในเมือง Nus ของสวิตเซอร์แลนด์ (1241) เมื่ออัศวิน 60 ถึง 80 คนหายใจไม่ออกในฝุ่นที่ยกขึ้นโดยม้าควบ และในวันที่ 30 มิถุนายน ค.ศ. 1559 พระเจ้าเฮนรีที่ 2 แห่งฝรั่งเศสก็สิ้นพระชนม์ในการดวลกับกัปตัน Count Montgomery นักแม่นปืนชาวสก็อตในปารีส เศษก้านหอกกระทบกระบังหน้าและจมลงในวิหารของกษัตริย์
เฮนรีที่ 2 ราชาแห่งฝรั่งเศส ภาพเหมือนโดย Francois Clouet
เหตุการณ์ที่น่าเศร้านี้ยกย่องแพทย์และนักโหราศาสตร์ Michel Nostradamus ผู้ซึ่งเพิ่งเขียน quatrain:
“สิงห์หนุ่มจะแซงหน้าผู้เฒ่า
ในสนามรบในการดวลตัวต่อตัว
ตาของเขาจะถูกควักออกมาในกรงทองคำของเขา
(ความจริงก็คือหมวกของเฮนรี่ปิดทอง และมีรูปสิงโตอยู่บนแขนเสื้อของฝ่ายตรงข้ามทั้งสอง)
มิเชล เดอ นอสตราดัม
การเสียสละหลายอย่างนำไปสู่ความจริงที่ว่าสภาคริสตจักรในปี 1130, 1148 และ 1179 ผ่านการตัดสินประณามและห้ามการแข่งขัน แต่พระมหากษัตริย์และอัศวินของทุกประเทศในยุโรปละเลยการตัดสินใจเหล่านี้อย่างเป็นเอกฉันท์และในปี 1316 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 23 แห่งอาวิญงถูกบังคับให้ยอมรับสิ่งที่ชัดเจน ยกเลิกข้อห้ามทั้งหมดในการแข่งขันและยกเลิกการกดขี่คริสตจักรของผู้เข้าร่วม ยิ่งกว่านั้นในการแข่งขัน XIVth ค่อยๆสูญเสียลักษณะของการฝึกและการแข่งขันในความกล้าหาญทางทหาร - ผู้ติดตามมีความหมายมากกว่าการต่อสู้จริงขุนนางที่เกิดในระดับสูงไม่ต้องการให้ชีวิตของพวกเขาตกอยู่ในอันตรายที่แท้จริง แต่ให้อวดชุดเกราะหรูหราต่อหน้าผู้หญิงที่ปลดประจำการในเทศกาล อุปกรณ์มีราคาแพงมากจนกลุ่มผู้เข้าร่วมแคบลงอย่างมาก การต่อสู้ในทัวร์นาเมนต์กลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นเรื่อยๆ ในปี ค.ศ. 1454 ที่การแข่งขันของดยุคแห่งเบอร์กันดี แขกผู้มีเกียรติส่วนใหญ่ไปรับประทานอาหารเย็นโดยไม่ต้องรอให้สิ้นสุดการดวล
แต่ในทางกลับกัน การแข่งขันอย่างกะทันหันปรากฏขึ้นในระหว่างการสู้รบ ในช่วงหนึ่งของสงครามแองโกล-สก็อตติช (ในปี 1392) ชาวสก็อตสี่คนได้รับชัยชนะเหนืออังกฤษในการดวลกันบนสะพานลอนดอน และพระเจ้าริชาร์ดที่ 2 แห่งอังกฤษถูกบังคับให้นำเสนอผู้ชนะ
ริชาร์ดที่ 2 ราชาแห่งอังกฤษ
ในช่วงสงครามร้อยปีใน Ploermal (บริตตานี) มี "การต่อสู้ 30 คน" - อัศวินอังกฤษและฝรั่งเศส 30 คนต่อสู้ด้วยการเดินเท้าโดยไม่มีข้อ จำกัด ในการเลือกอาวุธ ชาวฝรั่งเศสชนะ ในปี 1352 มีการดวลกันระหว่างอัศวินชาวฝรั่งเศส 40 คน และอัศวิน Gascon 40 คน ทัวร์นาเมนต์ในแซงต์-อิงลิเวอร์ใกล้เมืองกาเลส์มีชื่อเสียงเป็นพิเศษในปี 1389: ฌอง เลอ เมงเกร, เรจินัลด์ เดอ รอยเยอร์ และลอร์ดเดอแซงต์ปี้ท้าทายอัศวินอังกฤษ โดยประกาศว่าพวกเขาจะปกป้องสนามที่พวกเขาระบุไว้เป็นเวลา 20 วัน อัศวินอังกฤษประมาณ 100 คนและอัศวิน 14 คนจากประเทศอื่นมาถึงแล้ว ฝรั่งเศสชนะใน 39 นัด อาวุธของพวกเขาถูกฝากไว้ที่มหาวิหารบูโลญ และพระเจ้าชาร์ลที่ 6 มอบเงินให้พวกเขา 6,000 ฟรังก์
พระเจ้าชาร์ลที่ 6 กษัตริย์แห่งฝรั่งเศส
ปิแอร์ เทอราย อัศวินชาวฝรั่งเศสผู้โด่งดัง เซย์เนอร์ เดอ บายาร์ด ซึ่งมีคติประจำใจคือ "ทำในสิ่งที่ตามมา - และทำในสิ่งที่อาจเป็นไปได้" ถูกมองว่าอยู่ยงคงกระพันในการสู้รบด้วยหอกม้า ซึ่งเขาได้รับฉายาว่า "คนหอก" ในปี ค.ศ. 1503 เขามีชื่อเสียงในการปกป้องสะพานข้ามแม่น้ำการีเลียโน ในปี ค.ศ. 1509 ในการแข่งขัน 13 ถึง 13 เขาและอัศวิน Oroz ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับชาวสเปน 13 คนระหว่างการสู้รบ เป็นเวลา 6 ชั่วโมงที่พวกเขายังคงต่อสู้และไม่แพ้ใคร
Pierre Terray, Senor de Bayard
บายาร์ดไม่เคยใช้อาวุธปืนและถูกยิงจากรถอาร์คบัสในการสู้รบที่แม่น้ำเซเซียในปี ค.ศ. 1524 หลุมฝังศพของเขาอยู่ในเกรอน็อบล์
การแข่งขันครั้งสุดท้ายจัดขึ้นโดยแฟน ๆ แนวโรแมนติกในปี พ.ศ. 2382 ใกล้กับเมือง Eglinton ในสกอตแลนด์ แม้กระทั่งตอนนี้ การแสดงละครในชุดเกราะอัศวินก็กลายเป็นส่วนสำคัญของวันหยุดทางประวัติศาสตร์มากมาย