… และเธอก็กินนิทาน
เช่น. พุชกิน. Boris Godunov
นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายอย่างมากมายเกี่ยวกับเหตุการณ์ในปี 1380 ซึ่งเราพบในเหตุการณ์ที่เรียกว่า "พงศาวดารแห่งยุทธการคูลิโคโว" ซึ่งรายการเก่ากว่านั้นมีอยู่ในพงศาวดารหลายเล่ม ได้แก่ โซเฟียแรก นอฟโกรอดที่สี่ นอฟโกรอดที่ห้า และในพงศาวดารของ Novgorod Karamzin คำอธิบายของสงครามระหว่าง Prince Dmitry และ Mamai นั้นยาวเกินไป ดังนั้นเราจะจำกัดตัวเองให้บรรยายเฉพาะการต่อสู้เท่านั้น:
“และตอนบ่ายหกโมง ชาวอิชมาเอลที่สกปรกก็ปรากฏตัวขึ้นในทุ่งนา - และทุ่งโล่งและกว้างใหญ่ จากนั้นกองทหารตาตาร์ก็เข้าแถวต่อต้านชาวคริสต์และกองทหารก็พบกัน และเมื่อเห็นกันและกัน กองกำลังอันยิ่งใหญ่ก็เคลื่อนตัว และแผ่นดินก็สั่นสะเทือน ภูเขาและเนินเขาก็สั่นสะเทือนจากทหารจำนวนนับไม่ถ้วน และพวกเขาชักอาวุธ - สองคมในมือของพวกเขา และนกอินทรีก็บินหนีไปตามที่เขียนไว้ - "ที่ใดมีซากศพที่นั่นจะมีนกอินทรีรวบรวม" ในเวลาที่กำหนด กองทหารรักษาการณ์รัสเซียและตาตาร์เริ่มมาถึงก่อน เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่เองโจมตีคนแรกในกองทหารรักษาการณ์ที่กษัตริย์ลูกวัวที่สกปรกที่เรียกว่ามามัยมาร อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้นไม่นาน เจ้าชายก็ขับรถไปที่กองทหารใหญ่ จากนั้นกองทัพอันยิ่งใหญ่ของ Mamaev ก็ย้ายกองกำลังทั้งหมดของตาตาร์ และด้านข้างของเรา - เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ Dmitry Ivanovich กับเจ้าชายรัสเซียทั้งหมดได้สร้างกองทหารไปต่อสู้กับ Polovtsi ที่เน่าเสียด้วยกองทัพทั้งหมดของเขา และเมื่อมองขึ้นไปบนสวรรค์ด้วยคำอธิษฐานและเต็มไปด้วยความเศร้าโศก พระองค์ตรัสในบทเพลงสดุดีว่า “พี่น้องทั้งหลาย พระเจ้าเป็นที่ลี้ภัยและเป็นกำลังของเรา” และทันทีที่กองกำลังอันยิ่งใหญ่ทั้งสองมารวมกันเป็นเวลาหลายชั่วโมง และครอบคลุมพื้นที่ชั้นวางสิบไมล์ นั่นคือทหารจำนวนมาก มีการเข่นฆ่าอย่างดุเดือดและการสู้รบที่ดุเดือดและเสียงคำรามอันน่าสยดสยอง นับตั้งแต่การสร้างโลก ไม่เคยมีการต่อสู้ระหว่างดยุคผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียเหมือนกับเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซียทั้งหมด เมื่อพวกเขาต่อสู้ตั้งแต่ชั่วโมงที่หกถึงเก้าเหมือนฝนจากเมฆเลือดของลูกชายชาวรัสเซียและคนโสโครกก็หลั่งไหลออกมาและตัวเลขมากมายก็ล้มตายทั้งสองฝ่าย และรัสเซียจำนวนมากพ่ายแพ้โดยพวกตาตาร์และพวกตาตาร์ - โดยรัสเซีย ศพหนึ่งตกลงบนศพ ร่างของตาตาร์ตกลงบนร่างของคริสเตียน ที่นี่และที่นั่นเป็นไปได้ที่จะเห็นว่า Ruthenian ไล่ตามพวกตาตาร์อย่างไร และพวกตาตาร์ไล่ตาม Ruthenian พวกเขามารวมกันและผสมกันเพราะแต่ละคนต้องการเอาชนะคู่ต่อสู้ของเขา มามัยพูดกับตัวเองว่า "ผมของเราขาด ตาของเราไม่มีเวลาหลั่งน้ำตาร้อน ๆ ลิ้นของเราจะแข็ง และกล่องเสียงของฉันก็แห้ง หัวใจของฉันหยุดเต้น บั้นเอวของฉันไม่รั้งฉัน เข่าของฉัน อ่อนแรง และมือของข้าพเจ้าก็ชา”
จะพูดอะไรกับเรา หรือจะคุยอะไร เมื่อเห็นความตายที่โหดร้าย! บ้างก็ถูกฟันด้วยดาบ บ้างก็ถูกสุลิตสาแทง บ้างก็ถูกยกขึ้นด้วยหอก! และความสิ้นหวังก็ครอบงำชาวมอสโกที่ไม่เคยเข้ากองทัพ เมื่อเห็นทั้งหมดนี้พวกเขาก็กลัว และเมื่อกล่าวคำอำลาชีวิตแล้วพวกเขาก็หนีไปและจำไม่ได้ว่าผู้พลีชีพพูดกันอย่างไร:“พี่น้องขอให้เราอดทนกันสักหน่อยฤดูหนาวนั้นดุร้าย แต่สวรรค์นั้นหวาน และดาบก็น่ากลัว แต่มงกุฎนั้นรุ่งโรจน์ และบุตรชาวฮาการีบางคนก็หนีจากเสียงโห่ร้องดังเห็นการตายอย่างทารุณ
และหลังจากนั้นในเวลาเก้าโมงเย็น พระเจ้าทอดพระเนตรด้วยเมตตาต่อเจ้าชายรัสเซียและผู้ว่าราชการที่กล้าหาญ และคริสเตียนทุกคนที่กล้ายืนหยัดเพื่อศาสนาคริสต์และไม่กลัวเหมือนทหารผู้รุ่งโรจน์. ในชั่วโมงที่เก้าผู้เคร่งศาสนาเห็นทูตสวรรค์ต่อสู้ช่วยเหลือชาวคริสต์และทหารพลีชีพศักดิ์สิทธิ์และนักรบจอร์จและมิทรีผู้รุ่งโรจน์และเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชื่อเดียวกัน - บอริสและเกลบในหมู่พวกเขามีกองทหารที่สมบูรณ์แบบของนักรบสวรรค์ - เทวทูตไมเคิล ผู้ว่าราชการสองคนเห็นกองทหารที่สกปรกและกองทหารสามพลังงานแสงอาทิตย์และลูกศรที่ลุกเป็นไฟพุ่งมาที่พวกเขา พวกตาตาร์ที่ไร้พระเจ้าล้มลง ถูกครอบงำด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า และจากอาวุธของคริสเตียน และพระเจ้ายกมือขวาของเจ้าชายของเราขึ้นเพื่อเอาชนะคนต่างด้าว
และ Mamai ตัวสั่นด้วยความกลัวและกบฏเสียงดังอุทาน:“พระเจ้าของคริสเตียนนั้นยิ่งใหญ่และความแข็งแกร่งของเขานั้นยิ่งใหญ่! พี่น้องอิชมาเอล ชาวฮาการีผู้ไร้ระเบียบ อย่าวิ่งตามถนนพร้อม!” และตัวเขาเองหันกลับมาวิ่งไปที่ฝูงชนของเขาอย่างรวดเร็ว เมื่อได้ยินเรื่องนี้ เจ้าชายและผู้ปกครองที่มืดมนของเขาก็หนีไปด้วย เมื่อเห็นเช่นนี้ ชาวต่างชาติคนอื่นๆ ซึ่งถูกพระพิโรธของพระเจ้าข่มเหงและถูกครอบงำด้วยความกลัวตั้งแต่เด็กจนโตจึงหนีไป ชาวคริสต์เมื่อเห็นว่าพวกตาตาร์กับมาไมวิ่งไล่ตามพวกเขา ทุบตีและสับสัตว์ที่เน่าเสียอย่างไร้ความปราณี เพราะพระเจ้าทำให้กองทหารตาตาร์หวาดกลัวด้วยพลังที่มองไม่เห็น และเมื่อพ่ายแพ้ พวกเขาก็หนีไป และเพื่อไล่ตามสิ่งนี้ พวกตาตาร์บางคนก็ตกอยู่ใต้อ้อมแขนของชาวคริสต์ ขณะที่คนอื่นๆ ก็จมน้ำตายในแม่น้ำ และพวกเขาขับพวกเขาไปที่แม่น้ำไกลถึง Swords และที่นั่นพวกเขาเอาชนะผู้คนนับไม่ถ้วนที่หลบหนี เจ้าชายขับไล่กองทหารของชาวโสโดม ทุบตีพวกเขาไปที่ค่ายของพวกเขา และยึดทรัพย์สมบัติมากมาย และทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขา และฝูงสัตว์ทั้งหมดของเมืองโสโดม"
"คำพูดเกี่ยวกับชีวิตของ Grand Duke Dmitry Ivanovich" กล่าวต่อไปนี้: "และเมื่อยอมรับความกล้าหาญของอับราฮัมอธิษฐานต่อพระเจ้าและขอความช่วยเหลือจากเซนต์ปีเตอร์นักมหัศจรรย์คนใหม่และผู้ขอร้องของดินแดนรัสเซียแล้วเจ้าชายก็ไป เช่นเดียวกับยาโรสลาฟโบราณจนถึง Mamai ที่สกปรกและชั่วร้าย Svyatopolk คนที่สอง และฉันพบเขาในทุ่งตาตาร์ในแม่น้ำดอน และชั้นวางมารวมกันเหมือนเมฆที่แข็งแกร่งและอาวุธที่ส่องประกายเหมือนฟ้าผ่าในวันที่ฝนตก เหล่านักรบต่อสู้ด้วยมือเปล่า เลือดไหลผ่านหุบเขา และน้ำจากแม่น้ำดอนผสมกับเลือด และหัวของตาตาร์ก็ร่วงหล่นเหมือนก้อนหินและซากศพของสัตว์ร้ายก็นอนเหมือนต้นโอ๊กสับ ผู้ซื่อสัตย์หลายคนเห็นทูตสวรรค์ของพระเจ้าช่วยคริสเตียน และพระเจ้าช่วยเจ้าชายมิทรีและญาติของเขาผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์บอริสและเกลบ และมามัยผู้ถูกสาปก็วิ่งไปข้างหน้าเขา Svyatopolk ที่ถูกสาปวิ่งไปสู่ความตายและ Mamai ที่ชั่วร้ายก็เสียชีวิตไม่ทราบสาเหตุ และเจ้าชายมิทรีกลับมาพร้อมกับชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่เหมือนก่อนโมเสสหลังจากพิชิตอามาเลข และเกิดความเงียบขึ้นในดินแดนรัสเซีย " และทั้งหมด - รายละเอียดอื่น ๆ ทั้งหมดหายไป!”
Grand Duke Dmitry Ivanovich กำลังข้าม Oka กับกองทัพของเขา จิ๋วจาก "เรื่องของการต่อสู้ของ Kulikovo" ศตวรรษที่สิบหก
และเฉพาะใน "The Tale of the Mamayev Massacre" (ล่าสุดและในเวลาเดียวกันที่กว้างขวางที่สุด!) อนุสาวรีย์ของวงจร Kulikovo ไม่เพียง แต่มีรายละเอียดเกี่ยวกับชัยชนะของ Dmitry Donskoy เหนือ "agaryan Mamai" ที่ชั่วร้ายเท่านั้น ยัง … เรื่องราวที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับเหตุการณ์ในสนาม Kulikovo แต่ความจริงก็คือ "ตำนาน … " ถูกเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 15 นั่นคือจาก 1401 ถึง 1500 นั่นคือในช่วงเวลาหนึ่งร้อยปีรวมถึงเรื่องราวในเหตุการณ์ "ในการต่อสู้ของ ดอน" เกี่ยวข้องกับ 1408 …
นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง I. N. Danilevsky ในการบรรยายของเขา "Dmitry Donskoy: On the Kulikovo Field and Beyond" รายงานว่าเป็นที่รู้จักในสำเนาประมาณหนึ่งร้อยครึ่งซึ่งไม่มีใครรักษาข้อความในรูปแบบดั้งเดิม พวกเขามักจะแบ่งออกเป็นแปดรุ่น: พื้นฐาน, Chronicle, Distributed, Kiprianovskaya, ฉบับของนักประวัติศาสตร์ Khvoroetanin; การประมวลผลของรัสเซียตะวันตก ฉบับ การเปลี่ยนผ่านสู่เรื่องย่อ และฉบับของเรื่องย่อโดย Innokenty Gisel เร็วที่สุดคือสามคนแรก
ในเวลาเดียวกันการออกเดทของ "ตำนาน … " มีช่วงเวลาที่กระจัดกระจายตั้งแต่ปลาย XIV และครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบห้า.. และจนถึงยุค 30-40 ศตวรรษที่สิบหก เขาพิจารณาการออกเดทที่เสนอโดย V. A. Kuchkin และกลั่นโดย B. M. คลอส. ตามนั้น "ตำนาน … " เกิดไม่เร็วกว่า 1485 แต่น่าจะเกิดขึ้นในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 16
กองทัพของ Grand Duke Dmitry Ivanovich ข้าม Don จิ๋วจาก "เรื่องของการต่อสู้ของ Kulikovo" ศตวรรษที่สิบหก
นั่นคือปรากฎว่าในทุกรุ่นเหล่านี้มีการอธิบายเหตุการณ์เดียวกันในรูปแบบที่แตกต่างกัน! ยิ่งกว่านั้นผู้แต่งหรือผู้แต่ง "The Tale … " ได้ทำความไม่ถูกต้องและข้อผิดพลาดมากมาย ดังนั้นในปีแห่งการต่อสู้ Gerontius ไม่สามารถเป็นหัวหน้าบาทหลวงของเมือง Kolomna ได้เนื่องจากเขารับตำแหน่งนี้มากกว่าเจ็ดสิบปีหลังจากเธอ เขาตั้งชื่อให้ยูฟิมิอุสคนหนึ่งเป็นอาร์คบิชอปแห่งเมืองโนฟโกรอด แต่ในเวลานั้นไม่มีอาร์คบิชอปเช่นนั้น กองทัพลิทัวเนียได้รับคำสั่งจากแกรนด์ดยุคโอลเกิร์ด แต่เขาเสียชีวิตเมื่อสามปีก่อนยุทธการคูลิโคโว Temnik Mamai สำหรับผู้แต่งคือ "ซาร์" ซึ่งไม่เป็นความจริงทั้งหมด ยิ่งไปกว่านั้น ต้องการแสดงให้ Mamai เป็นคนนอกรีต (และไม่ใช่เพราะฝูงชนรับเอาความเชื่อของชาวมุสลิมแม้ในช่วงรัชสมัยของ Khan Uzbek) เขาบังคับให้เขาเรียกไม่เพียง แต่ Mohammed เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทพเจ้าเช่น Perun, Salavat, Rakliy และ ขรซึ่งไม่สามารถให้คำจำกัดความได้
ตาม "ตำนาน" ในระหว่างการสู้รบกองทหารตาตาร์กดดันกองทัพรัสเซียอย่างมาก จากนั้นเจ้าชายวลาดิมีร์ Andreevich Serpukhovskoy ด้วยความเจ็บปวดในใจเฝ้าดูการตายของ "กองทัพออร์โธดอกซ์" เชิญผู้ว่าการ Bobrok เข้าร่วมการต่อสู้ทันที ในทางกลับกัน Bobrok เริ่มห้ามปรามเจ้าชายจากการกระทำที่เร่งรีบเช่นนี้และกระตุ้นให้เขารอ "เวลาเหมือน" เมื่อ "พระคุณของพระเจ้า" จะมาถึง
นอกจากนี้ใน "Tale … " นี่ไม่ใช่ แต่ใน Chronicle และ Distributed Edition Bobrok ยังกำหนด "time is like" อย่างแม่นยำ:
"…รอเป็นชั่วโมงที่สุดซึ่งพระคุณของพระเจ้าจะเป็น"
นั่นคือเขารู้ล่วงหน้าว่านี่คือ "ชั่วโมงที่แปด" (ชั่วโมงที่แปดของวันตามระบบการคำนวณชั่วโมงในขณะนั้น) และดังที่โวลินเนตส์ทำนายไว้ "จิตวิญญาณแห่งทิศใต้ดึงพวกเขาไว้ข้างหลัง" ที่นี่เป็นที่ที่ "เชิดชู Bolynets:" … เวลากำลังใกล้เข้ามา … พลังของพระวิญญาณบริสุทธิ์ช่วยเรา ""
เกี่ยวกับลมปะทะที่พัดต่อหน้าทหารรัสเซียมันถูกเขียนใน "The Tale … " ฉบับ Kiprianov ปลาย แต่ไม่มีที่ไหนเลย!
นักประวัติศาสตร์ V. N. Rudakov เสนอให้ไขปริศนา "แปดชั่วโมง" ดังนี้: มันไม่มีอะไรมากไปกว่าสัญลักษณ์! เขาพบตำราภาษารัสเซียโบราณซึ่งวิญญาณทางใต้ไม่ใช่ลมเลย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง “Service Menaion” สำหรับวันที่ 8 กันยายนมีดังต่อไปนี้: “ศาสดา Habakkuk เห็นด้วยตาฉลาด, พระเจ้า, การเสด็จมาของคุณ และร้องไห้ออกมา: … พระเจ้าจะมาจากทางใต้ สง่าราศีเพื่อความแข็งแกร่งของคุณสง่าราศีเพื่อการปล่อยตัวของคุณ " นั่นคือ Bobrok กำลังรอพระเจ้าดังนั้นเขาจึงร้องออกมาเมื่อเห็นสัญญาณของเขา ทุกอย่างเป็นไปตามประเพณีของคริสเตียนในสมัยนั้น
และตอนนี้อีกครั้งในขณะที่เราพูดนอกเรื่องจากข้อความของ "นิทาน" และจำไว้ว่าผู้อ่านของเรากี่คนด้วยเหตุผลบางอย่างเขียนความคิดเห็นของพวกเขาว่าชาวเยอรมันบางคนเขียนพงศาวดารทั้งหมดใหม่ อย่างแรกเลย มันไม่ได้แสดงถึงขอบเขตของงานนี้ แม้ว่าชาวเยอรมันทุกคนที่มีอยู่ในเวลานั้น (เช่นในช่วงเวลาของ Lomonosov คนเดียวกัน) ในรัสเซียจะทำธุรกิจนี้ แต่ก็ต้องใช้เวลาหลายปี และจำเป็นต้องรู้ภาษารัสเซียอย่างสมบูรณ์! ความหมาย, โวหาร, วาทศิลป์, การเปลี่ยนคำพูด … และประการที่สอง แต่เป้าหมายคืออะไร? ในความเป็นจริง มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่จะดูถูกศักดิ์ศรีของชาวรัสเซีย เพื่อกีดกันอดีตอันรุ่งโรจน์ของมัน แต่ … ที่นี่คุณมีข้อความหลายข้อความในคราวเดียว ซึ่งไม่เสมอไปและไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกัน โดยมีรายละเอียดจำนวนแตกต่างกัน และคำถามคือ อย่างน้อยหนึ่งในนั้นมี "การดูถูกศักดิ์ศรีของชาติ" ตรงไหน? ในทางกลับกัน ความยิ่งใหญ่ในคำอธิบายของการต่อสู้มาถึงทุกปีเท่านั้น! หรือมีใครเห็นเขาในความจริงที่ว่าทั้งเจ้าชายและทหารรัสเซียได้รับคำแนะนำจากพระเจ้า? ในที่สุดก็ถึงเวลานั้นแล้ว! บุคคลไม่สามารถเข้าไปในห้องได้โดยไม่ต้องทำเครื่องหมายกางเขนบนไอคอนสาบานในพระนามของพระเจ้าและนักบุญอดอาหารเป็นประจำสวดมนต์ไป Matins ไปมิสซา Vespers … เขาสารภาพและรับศีลมหาสนิท … นั่นคือชีวิตและเป็นที่น่าแปลกใจไหมที่วรรณกรรมทั้งหมดในช่วงหลายปีที่ผ่านมานั้นเต็มไปด้วยความน่าสมเพชทางศาสนา ดังนั้นผู้คนจึงเห็น "กองทหารของพระเจ้าในอากาศ" และแม้แต่โจร Thomas Katsibeev พระเจ้าก็เผยให้เห็น "นิมิตอันยิ่งใหญ่": "จากตะวันออก" มีเมฆ (ผู้คน) ปรากฏขึ้น "จากประเทศเที่ยงวัน" (เช่นจากทางใต้) "ชายหนุ่มสองคนมา" (หมายถึง Boris และ Gleb) ผู้ช่วยกองทัพรัสเซียเพื่อเอาชนะศัตรู นั่นคือแนวคิดหลักของทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้นพงศาวดารและข้อความอื่น ๆ ของเวลานั้นเหมือนกัน: พระเจ้าลงโทษสำหรับบาป แต่เขาก็ให้อภัยด้วย ดังนั้น จงอธิษฐาน อดอาหาร ปฏิบัติตามคำสั่งของคริสตจักร แล้วคุณจะได้รับรางวัลตามทะเลทรายของคุณ พระคุณของพระเจ้าสามารถปรากฏแก่โจรได้
ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เพียงแต่แนวคิดของโลกโดยรวมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเด็นสำคัญในจิตใจของคนรัสเซียในสมัยนั้นด้วย ก็ยังมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหลักปฏิบัติทางศาสนาบางประการด้วย ตัวอย่างเช่น ในรัสเซียมีความสัมพันธ์กับทางใต้ เช่นเดียวกับด้าน "พระเจ้าที่ทรงเลือก" ของโลก ตัวอย่างเช่น คุณสามารถอ่านคำแปล "สงครามชาวยิว" ในภาษารัสเซียโบราณโดยโจเซฟัส ว่าสถานที่แห่งชีวิตหลังความตายของวิญญาณผู้ได้รับพรถูกลมพัดโชยมา … ลมใต้ นอกจากนี้ในคริสตจักรรัสเซียมีการละเว้น stichera มานานแล้วซึ่งเรียกว่า "พระเจ้าจากทางใต้"
ดังนั้นการกล่าวถึง "วิญญาณจากทางใต้" ใน "Legend of the Mamaev Massacre" สำหรับนักเขียนและผู้อ่านในยุคกลาง อย่างแรกเลย ความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้งและไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น นั่นคือ "เหตุการณ์" นี้ไม่แน่นอน ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ใด ๆ !
ยิ่งกว่านั้น การเข้ามาของกองทหารซุ่มโจมตีในสนามรบไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงในสนามรบของคูลิโคโว เพราะถ้าคุณทำตามตรรกะของผู้แต่ง "The Tale … " แล้ว Bobrok Volynsky ไม่ได้เลือกช่วงเวลาที่พวกตาตาร์จะเปิดเผยปีกของพวกเขาต่อการโจมตีของรัสเซีย (ตามที่นักประวัติศาสตร์ LG Beskrovny สันนิษฐาน) หรือเมื่อดวงอาทิตย์หยุดส่องแสงในสายตาของชาวรัสเซีย (ตามที่นักประวัติศาสตร์ A. N. Kirpichnikov คิดด้วยเหตุผลบางอย่าง) แต่เขารู้ดีว่าเป็นเวลาที่เหมาะสม มิฉะนั้นเราเขียนว่าผู้มีประสบการณ์ Bobrok มีประสบการณ์คาดหวังว่าทิศทางลมจะเปลี่ยนจากทิศทางที่จะมาถึงเป็นทางที่ผ่านไปเพื่อที่จะได้ฝุ่นในสายตาของทหารตาตาร์และเพิ่มเที่ยวบิน ระยะของลูกศรของทหารรัสเซีย แต่จงดูแผนที่เถิด สุภาพบุรุษผู้ดี แล้วคุณจะเห็นว่า "วิญญาณใต้" ที่กล่าวถึงใน "เรื่อง" ไม่ว่าในกรณีใด ๆ จะเป็นประโยชน์สำหรับทหารของเจ้าชายมิทรีไม่ได้ เพราะกองทหารรัสเซียในทุ่งคูลิโคโวกำลังรุกคืบเข้ามา ทิศทางจากเหนือไปใต้ ซึ่งหมายความว่าลมใต้สามารถพัดผ่านใบหน้าได้เท่านั้นและขัดขวางการรุกของพวกมัน นอกจากนี้ความสับสนในกรณีนี้ (ไม่เหมือนกับอาร์คบิชอป!) ในการใช้คำศัพท์ทางภูมิศาสตร์โดยผู้เขียนนั้นได้รับการยกเว้นอย่างสมบูรณ์ เพราะในฐานะผู้สร้าง "Tale" นั้นค่อนข้างอิสระที่จะนำทางในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ของสนามรบ เขาชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่า Mamai มารัสเซียจากทางตะวันออก แม่น้ำดานูบตั้งอยู่ทางทิศตะวันตก ฯลฯ
Prince Vladimir Andreevich และ Dmitry Mikhailovich Bobrok Volynsky ในการซุ่มโจมตี ชุดพยางค์หน้า.
ผู้เขียน "The Tale … " พูดอย่างคร่าว ๆ ก็คือ ได้ประดิษฐ์เรื่องราวทั้งหมดนี้ขึ้นเพื่อจุดประสงค์ทางศีลธรรม เช่นเดียวกับเรื่องอื่นๆ มากมาย และนั่นคือสาเหตุที่แหล่งข้อมูลนี้ดูเหมือนจะไม่น่าเชื่อถือที่สุด และคนอื่น ๆ ที่มีชีวิตอยู่หลังจากทำอะไร? พวกเขาเปรียบเทียบและตรวจสอบแหล่งที่มาทั้งหมดหรือไม่ เลขที่! พวกเขาเลือกอันที่มีประสิทธิภาพที่สุดและทำซ้ำซึ่งน่าสนใจกว่า แต่แน่นอนว่าไม่มีใครพูดถึงความไม่น่าเชื่อถือของมัน อย่างไรก็ตาม Bobrok ตัวเองในปี 1408 ไม่สามารถพูดอะไรเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าเขา "ตะโกน" ที่นั่นเนื่องจากเป็นไปได้มากว่าเขาเสียชีวิตไม่นานหลังจากปี 1389 มีมุมมองที่เขาเสียชีวิตในการสู้รบที่ Vorskla
การต่อสู้ของวอร์สคลา ภาพย่อของศตวรรษที่ 16 จาก Obverse Chronicle Arch
ตอนนี้กรอไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วสู่ปี 1980 - ปีครบรอบของยุทธการคูลิโคโว ตอนนั้นเองที่ผู้หมวดอาวุโส Dmitry Zenin ได้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับการต่อสู้ครั้งนี้ในนิตยสาร Tekhnika-Youth โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาพยายามพิสูจน์ซึ่งโดยวิธีการที่นักประวัติศาสตร์ K. Zhukov พิสูจน์แล้วว่ากองทัพของเจ้าชายมิทรีไม่สามารถใหญ่โตตามที่อธิบายไว้ได้ เนื่องจากไม่มีออโต้บาห์น กองทัพจึงเดินไปตามถนนแคบๆ ทุบด้วยกีบม้า นั่นคือมีม้ามากกว่าสองตัวไม่สามารถไปต่อกันได้ และยังมีเกวียนที่บรรทุกอาวุธและชุดเกราะของนักรบ ตลอดจนเสบียงอาหารอีกด้วยนั่นคือตามการคำนวณของเขา กองทัพหลายพันคนที่มาจากมอสโคว์ในสนามจะมี "หัว" อยู่ในสนามแล้ว ในขณะที่ "หาง" จะออกจากเมืองไป แม้จะเดินไปตามถนนหลายสายและรู้ว่าจะไปทางไหน
ดังนั้นใน "Tale of the Mamayev Massacre" แนวคิดนี้จึงชัดเจนซึ่งสามารถติดตามได้ในอนุเสาวรีย์อื่น ๆ ทั้งหมดของวัฏจักร Kulikovo: ความพ่ายแพ้ของ Mamai ไม่มีอะไรมากไปกว่าชัยชนะของศรัทธาดั้งเดิมเหนือ " Hagaryans ที่ไร้พระเจ้า" และมันก็สำเร็จได้ด้วยความเมตตาของพระเจ้าและการวิงวอนของกองกำลังสวรรค์ที่มองไม่เห็น (และสำหรับใครบางคนที่มองเห็นได้) นี่คือจุดเริ่มต้นของการปลดปล่อยดินแดนรัสเซียจากอำนาจของ "น่ารังเกียจ" (นั่นคือมีบางอย่างใช่มั้ย) ท้ายที่สุดมันไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่ข้อความของตำนานเริ่มต้นในฉบับหลักด้วยคำต่อไปนี้:“… จุดเริ่มต้นของเรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระเจ้าประทานชัยชนะให้กับเจ้าชายมิทรีอิวาโนวิชผู้ยิ่งใหญ่หลังจากดอนเหนือคนโสโครก Mamai และวิธีที่ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ยกดินแดนรัสเซียขึ้นและ Hagaryan ที่ไม่เชื่อพระเจ้าทำให้อับอาย"
นี่คือวิธีที่การต่อสู้กับหนึ่งในกลุ่ม Golden Horde murzas แม้แต่กลุ่มที่ไม่ใช่ Chingizid ได้รับตัวละครของการต่อสู้ที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ยุคกลางของรัสเซียเมื่อเวลาผ่านไป ความจริงที่ว่าสองปีต่อมา Tokhtamysh จัดการโดยทั่วไปโดยไม่มีปัญหาในการเผามอสโกรวมถึงความจริงที่ว่าดินแดนรัสเซียจ่ายส่วยให้ Horde อีก 100 ปีดูไม่มีนัยสำคัญเมื่อเทียบกับภูมิหลังของมัน! แต่ชัยชนะแม้จะไม่ใหญ่โตนัก แต่ก็เป็นได้อย่างแน่นอน และในความเป็นจริง ผู้คนจำนวนมากเสียชีวิตในการสู้รบ
ข้อสรุป
ข้อสรุปแรก ข้อมูลเกี่ยวกับการต่อสู้ Kulikovo ในรูปแบบที่เรานำเสนอในขณะนี้ได้สร้างพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของจิตสำนึกใหม่ของชาวรัสเซียอย่างไม่ต้องสงสัย มันยังไม่ได้เกี่ยวกับการต่อสู้กับฝูงชน แต่มีการสร้างแบบอย่างที่สำคัญสองอย่างพร้อมกัน: ครั้งแรก - "เราเอาชนะพวกเขา" และครั้งที่สอง - "เป็นไปได้!"
ข้อสรุปที่สอง เนื่องจากฉบับต่อมาเน้นย้ำอยู่เสมอว่า Mamai เป็นซาร์ นี่บ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของแบบอย่างที่สาม: "ซาร์สามารถต่อต้านในลักษณะที่ถูกต้องตามกฎหมายอย่างสมบูรณ์"
ข้อสรุปที่สาม ชัยชนะเหนือ "ซาร์มาไม" ทำให้สถานะของเจ้าชายรัสเซียสูงขึ้น ("ซาร์เองพ่ายแพ้!") นั่นคือในการรับรู้ของคนรอบข้างพวกเขากลายเป็นราชาทันที นี่หมายถึงจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์ใหม่กับ Horde และ Horde khans ดังนั้นตำราทั้งหมดเกี่ยวกับ Battle of Kulikovo ยกเว้นฉบับแรก ๆ ไม่มีอะไรมากไปกว่าตัวอย่างที่ดีของการจัดการข้อมูลของสังคม!
ป.ล. นอกจากนี้ยังมี "แหล่งที่มา" เช่น "Zadonshchina" แต่นี่ไม่ใช่ประวัติศาสตร์ แต่เป็นวรรณกรรม Bobrok ไม่ปรากฏที่นั่นไม่มี "ลมใต้" และมีทหารรัสเซีย 250,000 นายถูกสังหารที่นั่น
