สเปนเป็นดินแดนแรกในยุโรปที่ถูกโจมตีโดยชาวมุสลิมตะวันออก และไม่น่าแปลกใจที่การต่อสู้กับพวกเขาที่มีอายุหลายศตวรรษได้สร้างรอยประทับที่ลึกซึ้งทั้งในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประเทศนี้ ไม่น่าแปลกใจที่ David Nicole นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษผู้โด่งดังเช่น David Nicole งานพื้นฐานของเขา "อาวุธและชุดเกราะแห่งยุคสงครามครูเสด 1050 - 1350" เริ่มต้นในปี 1050 - ด้วยเหตุนี้เขาจึงมีเหตุผลทุกประการ ท้ายที่สุด นักรบที่มีกางเขนบนเสื้อคลุมของพวกเขาและมันอยู่บนดินสเปนในเวลานั้นมีอยู่แล้วและเร็วกว่าวันนี้มาก!
ป้อมปราการซาราโกซ่า
ดังนั้นชาวสเปนอาจกล่าวได้ว่าค่อนข้างโชคดีที่มีประวัติของพวกเขา ท้ายที่สุด ประเพณีในพระคัมภีร์เกี่ยวกับนักบุญเจมส์กล่าวว่าเมื่ออัครสาวกทั้งหมดแยกย้ายกันไปเทศนาเกี่ยวกับพระคริสต์ เขาเพิ่งไปสเปน เขาก่อตั้งชุมชนคริสเตียนหลายแห่งที่นั่นและกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งใน 44 (และตามแหล่งข้อมูลอื่นบางแห่งระหว่าง 41 ถึง 44) เขากลายเป็นอัครสาวกกลุ่มแรกที่ถูกประหารชีวิตด้วยศรัทธาโดยการตัดศีรษะตามคำสั่งของกษัตริย์อากริปปาที่ 1 หลานชายของเฮโรดมหาราช
ตามตำนานเล่าว่าหลังจากการสิ้นพระชนม์ของผู้พลีชีพ ซากของสาวกของนักบุญ ยาโคบถูกนำตัวลงเรือและได้รับมอบหมายให้ทำตามความประสงค์ของคลื่น นั่นคือ พวกเขาได้รับอนุญาตให้แล่นในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และเรือลำนี้แล่นไปสเปนอย่างอัศจรรย์ ซึ่งคลื่นซัดเข้าฝั่งที่ปากแม่น้ำอุลยา (ซึ่งเมืองซานติอาโก เด กอมโปสเตลาถูกสร้างขึ้นในภายหลัง) ในปี ค.ศ. 813 พระฤาษีท้องถิ่น Pelayo ได้เห็นดาวนำทางดวงหนึ่ง เดินตามเธอไปและพบเรือลำนี้ และในนั้นก็มีพระธาตุของนักบุญซึ่งยังคงไม่เน่าเปื่อย หลังจากนั้นพวกเขาถูกนำไปฝังในหลุมฝังศพและกลายเป็นวัตถุสักการะ และจากช่วงเวลานั้นถึงเธอ เธอกลายเป็นเป้าหมายที่ผู้แสวงบุญจากทั่วยุโรปและนักบุญเจมส์เองในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับสเปนแห่งการพิชิตอาหรับเริ่มได้รับการเคารพในฐานะผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์สวรรค์แห่งสวรรค์ ชาวสเปนยังคงเคารพพระองค์มาจนถึงทุกวันนี้ และมีความอ่อนไหวต่อศาลเจ้าแห่งนี้มากใน Santiago de Compostela และไม่ควรแปลกใจที่ในไม่ช้าบนรากฐานอันศักดิ์สิทธิ์นี้ คณะสงฆ์ชุดแรกของนักบุญ เจคอบแห่งอัลโตปาชิโอ ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในนามเอกภาพ ซึ่งถือว่าเก่าแก่ที่สุดในบรรดาอัศวินฝ่ายวิญญาณในยุโรปทั้งหมด ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 10 ใน Altopascio ใกล้เมือง Luca พระออกัสติเนียนได้ก่อตั้งโรงพยาบาลที่ออกแบบมาเพื่อช่วยผู้แสวงบุญไปโรมหรือ Santiago de Compostella การกล่าวถึงโรงพยาบาลแห่งนี้ครั้งแรกมีขึ้นในปี 952 และครั้งที่สองถึง 1,056 ในเวลานี้เองที่คำสั่งกลายเป็นกองทัพที่แท้จริง และพระภิกษุสงฆ์เริ่มปกป้องผู้แสวงบุญบนเส้นทางอันตรายระหว่างลุกกาและเจนัว อย่างไรก็ตาม คำสั่งดังกล่าวยังคงทำหน้าที่พลเมือง พระสันตะปาปาสนับสนุนเขาจนถึงปี 1239 เมื่อเขาได้รับสถานะทางทหารอย่างเป็นทางการ
แม้ว่าโรงพยาบาลของออร์เดอร์จะถูกสร้างขึ้นไม่เพียงในสถานที่เหล่านี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในภูมิภาคอื่น ๆ ของยุโรปและแม้แต่ในฝรั่งเศสและอังกฤษ เขาไม่เคยได้รับความนิยมเป็นพิเศษและไม่ได้แสวงหาความก้าวหน้าในหมู่ผู้อื่น ในปี ค.ศ. 1585 คำสั่งนี้รวมกับคำสั่งของนักบุญ Stefan จากทัสคานีและแทบหยุดปฏิบัติการ กลุ่มอัศวินแห่งเอกภาพมีความโดดเด่นด้วยรูปลักษณ์ของอารามในชุดคลุมสีเทาเข้มหรือสีดำที่มีกากบาทรูปตัว T ทางด้านซ้ายบนหน้าอก ในเวลาเดียวกัน หมวกของพวกเขาก็เป็นสีแดง และตกแต่งด้วยไม้กางเขนรูปตัว T สีขาวด้วย
เพื่อป้องกันผู้แสวงบุญที่ไปพระธาตุของนักบุญยาโคบในแคว้นกาลิเซียหลังจากคำสั่งของเอกปรากฏ คำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณของซันติอาโกหรือเซนต์ยาโกก็ถูกสร้างขึ้นด้วยชื่อที่แน่นอนคือ: "เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันยิ่งใหญ่ของดาบแห่งเซนต์เจมส์แห่งกอมโปสเตลา" ก่อตั้งขึ้นเมื่อราวปี ค.ศ. 1160 และยังคงดำรงอยู่ในฐานะอัศวินพลเรือนภายใต้การอุปถัมภ์ของพระมหากษัตริย์แห่งสเปน
เอฟฟิเกีย โดนา การ์เซีย เด โอโซริโอ, 1499-1505 ตราสัญลักษณ์ของ Order of Santiago ปรากฏอยู่บนเสื้อคลุม เศวตศิลา. โตเลโด, สเปน
เครื่องหมายของการเป็นสมาชิกของคำสั่งนี้ในขั้นต้นดูเหมือนดาบสีแดงที่มีด้ามไม้กางเขนชี้ลง จากนั้นจึงแทนที่ด้วยรูปกากบาทสีแดงคล้ายดอกลิลลี่ ส่วนล่างเป็นใบมีดแหลมคม
นี่เป็นวิธีที่ประวัติศาสตร์ของคำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณของสเปนจำนวนมากเริ่มต้นขึ้น ซึ่งปรากฏบนแผ่นดินสเปนครั้งแล้วครั้งเล่า ส่วนใหญ่เป็นเพราะไม่เพียงแต่การกระจายตัวของศักดินาที่ปกครองที่นั่น แต่ในขณะเดียวกันก็มีสงครามกับชาวทุ่งอยู่ทุกหนทุกแห่ง! ต่อมาในปี ค.ศ. 1150 กษัตริย์อัลฟองโซ "จักรพรรดิ" ได้ยึดเมืองคาลาตราวาจากพวกเขา และสั่งให้อาร์คบิชอปแห่งโตเลโดสร้างมัสยิดหลักของเมืองขึ้นใหม่ให้เป็นโบสถ์คริสต์และอุทิศให้ จากการตัดสินใจของกษัตริย์ อัศวินเทมพลาร์ควรจะปกป้องเมือง แต่มีน้อยเกินไปที่จะถือมันไว้ในมือของพวกเขา พวกเขาก็มอบมันให้กับกษัตริย์ Castilian Sancho III
สถานการณ์นั้นยากมาก เพราะถ้าคาลาทราวาแพ้ ภัยคุกคามของอาหรับก็จะแขวนอยู่เหนือโทเลโดและดินแดนอื่นๆ ของกษัตริย์อัลฟองโซที่ 7 ดังนั้น กษัตริย์ซานโชจึงตัดสินใจเรียกประชุมสภาขุนนาง ซึ่งมีดอน ไรมุนโด เจ้าอาวาสวัดซานตามาเรีย ฟิเตโร และพระภิกษุจากบูร์โกส ดิเอโก เวลาซเกซ ขุนนาง และผู้เข้าร่วมในการรณรงค์หลายครั้งของกษัตริย์อัลฟองโซ ผู้ชมฟังพระราชาอย่างเงียบ ๆ และมีเพียง Raimundo คนเดียวที่พูดกับผู้ฟังด้วยคำพูดที่กระตือรือร้นโดยอ้างว่าการต่อสู้กับคนนอกศาสนาควรดำเนินต่อไปหลังจากนั้นเขาขอให้กษัตริย์มอบหมายการปกป้องเมืองจากชาวมุสลิมให้กับเขา ดิเอโก เบลาซเกซสนับสนุนเขา ถึงแม้ว่าหลายคนจะดูบ้าๆ บอๆ อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1158 ที่เมืองอัลมาซาน พระเจ้าซานโชที่ 3 พระราชโอรสของอัลฟองโซที่ 7 ได้ย้ายทั้งเมืองและป้อมปราการแห่งคาลาตราวาไปยังลัทธิซิสเตอร์เชียนโดยเจ้าอาวาสไรมุนโดและพระภิกษุคนอื่นๆ พวกเขาจะปกป้องพวกเขาจากศัตรูของศาสนาคริสต์ การบริจาคได้รับการยืนยันจากกษัตริย์แห่งนาวาร์ รวมทั้งเอิร์ล เจ้าสัว และพระสังฆราชอีกหลายคน ต่อมา Sancho III ได้มอบ Order of Calatrava โดยเรียกมันว่าหมู่บ้าน Siruhales ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Toledo เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความกตัญญูสำหรับการปกป้อง
Don Raimundo และ Don Diego Velazquez ซึ่งกลายเป็นกัปตันของเขาได้จัดกองทัพของคำสั่งจากบรรดาอัศวินที่ไปหาพวกเขาจากทั่วประเทศสเปนเพื่อต่อสู้กับพวกอาหรับ เมื่อผสมผสานความแข็งแกร่งของอัศวินกับนักบวช พวกเขาทำให้พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นกำลังได้อย่างรวดเร็ว
Diego Velazquez เป็นวิญญาณของคำสั่งมาเป็นเวลานาน เมื่อเขาเสียชีวิต อัศวินตัดสินใจเลือกปรมาจารย์แห่งคำสั่ง ซึ่งเสร็จสิ้นในปี ค.ศ. 1164 และในไม่ช้าคำสั่งของพวกเขาก็กลายเป็นกองกำลังทหารที่แท้จริงและอัศวินก็ต่อสู้อย่างประสบความสำเร็จในกองทัพคริสเตียนหลายแห่งไม่เพียง แต่ในสเปนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในรัฐในยุโรปอื่น ๆ ด้วย ในแคว้นคาสตีล พวกเขามีส่วนร่วมในการพิชิตเมืองเควงคา ในอารากอน ด้วยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน เมืองอัลคานิซจึงถูกยึดคืนจากทุ่ง ไม่น่าแปลกใจที่คำสั่งดังกล่าวกระตุ้นความเกลียดชังอันร้อนแรงในหมู่ชาวมุสลิมที่ผู้บัญชาการอาหรับผู้กล้าหาญ Almanzor ในโอกาสแรกได้รวบรวมกองกำลังที่แข็งแกร่งและล้อมเมืองคาลาทราวา ป้อมปราการถูกยึดไปหลังจากนั้นเขาก็ฆ่าผู้พิทักษ์ทั้งหมด ในทางกลับกัน บรรดาอัศวินแห่งภาคีผู้รอดชีวิตจากการโจมตีป้อมปราการแห่งซัลวาเทียร์ จับมันและเปลี่ยนให้เป็นป้อมปราการแห่งหนึ่งของภาคี
ไม่นานนัก Order of Calatrava ก็ฟื้นกำลังมากจนในปี 1212 ก็สามารถเข้าร่วมในการต่อสู้ของ Las Navas de Tolosa ซึ่งหัวหน้าของคำสั่งต่อสู้กับพวกนอกศาสนาในแนวหน้าของกองทัพและ ได้รับบาดเจ็บสาหัสที่แขนจากนั้นอัศวินแห่ง Calatrava ได้ยึดเมืองและป้อมปราการมากมายจากชาวมุสลิมและในเมือง Salvatierra พวกเขาก่อตั้งอารามซึ่งพวกเขาตั้งชื่อว่า Calatrava ในปี ค.ศ. 1227 พวกเขามีส่วนร่วมในการปิดล้อม Baesa และในปี ค.ศ. 1236 ในการจับกุมคอร์โดบา
เมื่อถึงศตวรรษที่ XIV คำสั่งนั้นทรงพลังและมีอิทธิพลมากจนกษัตริย์สเปนเริ่มเอาจริงเอาจังและทำให้แน่ใจว่าการเลือกตั้งเจ้านายของคำสั่งนั้นจัดขึ้นโดยมีส่วนร่วม อย่างไรก็ตาม มันเป็นคำสั่งของ Calatrava ที่สมเด็จพระสันตะปาปาได้โอนทรัพย์สินทั้งหมดของ Spanish Templars ซึ่งทำให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น
จากนั้นในวันออลเซนต์สในปี 1397 เบเนดิกต์ที่ 13 ได้อนุมัติตราสัญลักษณ์ของคำสั่งนี้ ในศตวรรษที่ 15 คำสั่งนี้มีข้าราชบริพารมากมายทั่วประเทศสเปน แต่ไม่ได้มีส่วนร่วมมากนักในการเข้าร่วมใน Reconquista เช่นเดียวกับการแทรกแซงความขัดแย้งระหว่างอธิปไตยของคริสเตียนหลายคน
เป็นที่ชัดเจนว่ากิจกรรมทางการเมืองดังกล่าวไม่เหมาะกับ "พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวคาทอลิก" - King Ferdinand และ Queen Isabella ดังนั้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้านายอีกคนหนึ่งพวกเขาจึงยึดดินแดนแห่งคำสั่งให้เป็นสมบัติของมงกุฎสเปน!
เครื่องอิสริยาภรณ์แห่งอัลคันทารามีบรรพบุรุษเป็นอัศวินแห่งภราดรภาพแห่งซาน จูเลียน เดอ เปเรโร ซึ่งก่อตั้งในปี ค.ศ. 1156 (หรือ ค.ศ. 1166) โดยสองพี่น้องซูเอโรและโกเมซ เฟอร์นันเดซ บาร์ริเอนโตส
ตามตำนาน พวกเขาสร้างปราสาทบนฝั่งแม่น้ำเทกัสเพื่อปกป้องดินแดนโดยรอบจากทุ่ง แล้วคำสั่งของนักบุญ San Julian de Pereiro ได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ในปี ค.ศ. 1177 และในปี ค.ศ. 1183 เขาได้รับการอุปถัมภ์ภายใต้การอุปถัมภ์ของ Order of Calatrava (และเจ้านายของ Order of Calatrava ได้รับสิทธิ์ในการดูแลเขา) ในเวลาเดียวกัน เขาได้รับกฎบัตร Cistercian และ "เครื่องแบบ" ของเขาเอง - เสื้อคลุมสีขาวที่มีกากบาทสีแดงปักอยู่ คำสั่งรวมถึงคาบาเยโรทั้งสอง นั่นคือ อัศวิน-ขุนนาง และนักบวช-ฆราวาส
สะพานอัลคันทารา
คำสั่งนี้ได้รับชื่อ Alcantara ตามชื่อเมือง Alcantara ซึ่งตั้งอยู่บนที่ราบ Extremadura และริมฝั่งแม่น้ำ Tagus ในบริเวณที่สะพานหินเก่า (ในภาษาสเปน - cantara) ถูกโยนข้ามสะพาน เมืองผ่านจากทุ่งไปยังชาวสเปนและกลับมาหลายครั้ง จนกระทั่งในที่สุดกษัตริย์อัลฟองโซก็มอบเมืองนี้ให้กับอัศวินแห่งคาลาตราวา อย่างไรก็ตาม ผู้ในปี 1217 รู้สึกว่า เนื่องจากอัลคันทาราอยู่ไกลจากทรัพย์สินของพวกเขามากเกินไป จึงเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะปกป้องมัน ดังนั้นพวกเขาจึงขออนุญาตกษัตริย์เพื่อย้ายเมืองไปยัง Order of the Knights of San Julian de Pereiro รวมถึงทรัพย์สินอื่น ๆ ทั้งหมดของพวกเขาในอาณาจักร Leon คำสั่งนี้ซึ่งบางครั้งเรียกว่าเครื่องอิสริยาภรณ์ตรูฮีโยถูกเรียกว่าเครื่องอิสริยาภรณ์อัลคันทารา
การเข้าไปข้างในนั้นยากกว่าการเป็นอัศวินแห่งซานติอาโกหรือคาลาทราวา ดังนั้นผู้สมัครไม่ควรมีบรรพบุรุษผู้สูงศักดิ์เพียงสองชั่วอายุคนเท่านั้น แต่ทั้งสี่ครอบครัวของบรรพบุรุษของเขาควรเป็นเจ้าของที่ดินซึ่งควรได้รับการยืนยันจากเอกสารที่เกี่ยวข้อง
เมื่อเวลาผ่านไป ความร่ำรวยและการถือครองที่ดินของคำสั่งนั้นถึงขนาดที่การแข่งขันของผู้สมัครรับตำแหน่งอาจารย์สิ้นสุดลงด้วยความขัดแย้งทางอาวุธ ซึ่งเป็นการละเมิดโดยตรงต่อคำปฏิญาณของคำสั่งว่าห้ามมิให้ชักอาวุธต่อต้านชาวคริสต์ ผลที่ตามมาคือ การแตกแยก ทำให้เกิดความบาดหมางนองเลือด ซึ่งแน่นอนว่าไม่ได้ไปเพื่อประโยชน์ของคำสั่ง ต่อมาชนชั้นสูง Castilian เองและคำสั่งของอัศวินฝ่ายวิญญาณได้แยกย้ายกันไปที่ค่ายสงครามสองแห่งและอัศวินแห่งภาคี Alcantara ได้ต่อสู้ทั้งสองด้านของความขัดแย้ง! ในปี ค.ศ. 1394 ผู้นำอีกคนหนึ่งประกาศสงครามครูเสดกับทุ่งแห่งกรานาดา อย่างไรก็ตาม มันจบลงด้วยความล้มเหลว กองกำลังของกองทัพผู้ทำสงครามครูเสดพ่ายแพ้และกรานาดาถูกยึดครองในปี 1492 โดยความพยายามร่วมกันของกองกำลังของกษัตริย์เฟอร์ดินานด์และคำสั่งทั้งสองของคาลาทราวาและอัลคันทารา
ในเวลานั้นมีผู้บังคับบัญชา 38 คนตามลำดับรายได้ต่อปีคือ 45,000 ducat นั่นคือเขาร่ำรวยมาก แต่ความสำคัญของคำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณในกองทัพของคาบสมุทรไอบีเรียเริ่มลดลงอย่างรวดเร็วในเวลานี้ตัวอย่างเช่นในปี 1491 จากทหารม้าหมื่นคนของกองทัพ Castilian-Aragonese ที่เดินทัพต่อต้านเกรเนดา (กรานาดา) มีทหารม้าเพียงเก้าร้อยหกสิบสองคนเท่านั้นที่ตกอยู่ในส่วนแบ่งของทหารแห่งเซนต์เจมส์ และดาบ เพียงสี่ร้อยแห่ง Order of Calatrava และ Order of Alcantara เพียงสองร้อยหกสิบหกอัศวิน
อัศวินแห่งอัศวินที่มีชื่อเสียงที่สุดของสเปน
อย่างไรก็ตาม ตลอดเวลานี้ ความขัดแย้งในคำสั่งยังคงดำเนินต่อไป ผู้บัญชาการของพวกเขาได้รับเลือกและล้มล้างและในท้ายที่สุดทุกอย่างก็จบลงด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในปี 1496 กษัตริย์เฟอร์ดินานด์ประสบความสำเร็จในการรับโคของสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งได้รับมอบให้แก่เขาในฐานะปรมาจารย์แห่งอัลคันทารา ในปี ค.ศ. 1532 กษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 5 แห่งสเปนได้อยู่ใต้อำนาจของอัศวินฝ่ายวิญญาณของสเปนอย่างเป็นทางการ
จริงอยู่ เป้าหมายของกษัตริย์คาธอลิกแห่งสเปนไม่ได้หมายความว่าจะชำระล้างคำสั่งเหล่านี้ แต่เพียงเพื่อยอมจำนนต่อมงกุฏสเปนอย่างสมบูรณ์เท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น ความสำคัญทางทหารของพวกเขาก็ลดลงตลอดเวลา ในปี ค.ศ. 1625 ภาคีแห่งอัลคันทารามีจำนวนอัศวินเพียง 127 คนเท่านั้น ยี่สิบปีต่อมา อัศวินของเขากับอัศวินของคำสั่งอื่น ๆ เข้าสู่กองทหารหนึ่งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพสเปนจนถึงศตวรรษที่ 20
นอกจากนี้ยังมีในสเปนเครื่องราชอิสริยาภรณ์ซานฮอร์เก (นั่นคือเซนต์จอร์จ) เดออัลแฟมตามกฎบัตรของลัทธิออกัสติเนียนและก่อตั้งขึ้นในปี 1200 สำนักงานใหญ่ของคำสั่งตั้งอยู่ในป้อมปราการของ Alfama จึงเป็นที่มาของชื่อ ความสำคัญและความสามารถของคำสั่งนั้นไม่ค่อยดีนัก และในปี 1400 มันก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของคำสั่งของพระแม่มารีแห่งมอนเตซาซึ่งทำให้อัศวินมีสิทธิที่จะสวมกาชาดของภาคีแห่งมอนเตซา คำสั่งของเซนต์ Virgin of Montes ได้รับการสถาปนาช้ากว่าที่อื่น ๆ และในกิจกรรมนั้น จำกัด อยู่ที่อาณาจักรอารากอนและวาเลนเซีย
ในปี ค.ศ. 1312 เมื่อคำสั่งของนักรบถูกยกเลิกและยุบ กษัตริย์แห่ง Aragon Jaime II และกษัตริย์แห่งโปรตุเกสได้โน้มน้าวพระสันตะปาปาว่าไม่คุ้มที่จะโอนทรัพย์สินของเขาในอารากอนและบาเลนเซียไปยัง Hospitallers โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพี่น้องอารากอนถูก พบว่าบริสุทธิ์ในการพิจารณาคดีของเทมพลาร์ กษัตริย์เสนอที่จะมอบพวกเขาให้กับเครื่องอิสริยาภรณ์ของพระแม่มารีแห่งมอนเตสที่จัดตั้งขึ้นใหม่ในบาเลนเซีย สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ 23 ในปี 1317 ทรงอวยพรระเบียบใหม่นี้และประทานกฎบัตรเบเนดิกตินให้ ดังนั้นคำสั่งของ Montesa จึงเป็นลำดับที่สองหลังจากคำสั่งของพระคริสต์ในโปรตุเกสซึ่งได้รับสิทธิ์ในการสืบทอดทรัพย์สินของ Templars ในท้องถิ่น แต่ต่างจากคำสั่งของโปรตุเกสที่ไม่เคยประกาศผู้สืบทอดคำสั่งของ Knights Templar
ประตูสู่อัลมาซาน
อัศวินแห่งระเบียบใหม่อาจเป็นชาวคาทอลิกที่มีต้นกำเนิดทางกฎหมาย บรรพบุรุษเจ้าของที่ดินสองชั่วอายุคน และไม่มีบรรพบุรุษที่ไม่ใช่คริสเตียน ปรมาจารย์แห่งภาคี Calatrava ยังได้รับสิทธิ์ในการกำกับดูแลกิจกรรมของเขา ในเวลาเดียวกัน อัศวินของเขายังคงรักษาสีขาวของเสื้อคลุมของพวกเขา แต่กาชาดบนพวกเขาถูกแทนที่ด้วยสีดำ ในปี 1401 คำสั่งทหารของ Monteza รวมกับคำสั่งของ St. Georgy Alfamsky เนื่องจากเป้าหมายของพวกเขาใกล้เคียงกันอย่างสมบูรณ์ ภายใต้การปกครองของมกุฎราชกุมาร คำสั่งนี้ยังคงเป็นอิสระจนถึงปี ค.ศ. 1739 เมื่อคำสั่งอื่นๆ อีกสามคำสั่งตกอยู่ภายใต้การควบคุมของฝ่ายบริหารของราชวงศ์
ต่อจากนั้น โดย Cortes ของสเปน คำสั่งทั้งหมดถูกยกเลิกโดยกฎหมายของปี 1934 อย่างไรก็ตาม Order of Montesa ได้รับการฟื้นฟูในปี 1978 แม้ว่าจะไม่ได้รวมอยู่ในจำนวนคำสั่งของรัฐอย่างเป็นทางการของสเปนก็ตาม
มอนเตซาครอส
เครื่องราชอิสริยาภรณ์เป็นเครื่องหมายกากบาทกรีกที่มีรูปทรงเรียบง่ายในเคลือบสีแดงบนรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนสีขาว จากนั้นจึงคล้ายกับตราของภาคีคาลาตราวา แต่มีเฉพาะสีดำที่มีกากบาทกรีกเคลือบสีแดงทับอยู่ มัน. ตราจะติดเทปที่คอหรือเย็บที่ด้านซ้ายของหน้าอก
ในอาณาจักรอารากอน เครื่องอิสริยาภรณ์แห่งความเมตตาก่อตั้งขึ้นในปี 1233 โดยขุนนางโพรวองซ์ แปร์ โนลาสโก จุดประสงค์คือเพื่อเรียกค่าไถ่คริสเตียนที่ตกเป็นทาสของชาวมุสลิม แน่นอน เขายังปกป้องผู้แสวงบุญด้วยอาวุธ ดังนั้นในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นคำสั่งทหาร อย่างไรก็ตาม เขาไม่เคยมีจำนวนแตกต่างกันและมีอัศวินเพียงส่วนน้อยเท่านั้นพี่น้องของภาคีสวมเสื้อผ้าสีขาวและเสื้อคลุมแขนเล็ก ๆ ของอารากอนบนสร้อยคอ
ผู้พิทักษ์สมัยใหม่ของ Tortosa
ชาวสเปนก็โชคดีเช่นกันที่ในประเทศนี้มีการก่อตั้งกลุ่มอัศวินหญิงคนแรกของขวานหรือขวาน และสิ่งนี้เกิดขึ้นนานมากแล้ว และมันเกิดขึ้นในปี 1148 กองกำลังรวมของผู้เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งที่สองได้ยึดป้อมปราการของ Tortosa จากชาวมุสลิม แต่ Saracens ตัดสินใจที่จะเรียกคืนเมืองในปีหน้าและนี่คือการโจมตีที่ผู้หญิงต้องขับไล่ เนื่องจากคนของพวกเขาในเวลานี้ถูกล้อมโดยการล้อมเมืองเยดา และพวกเขาก็สามารถต่อสู้ได้ไม่ใช่จากกองทหารเล็ก ๆ ที่นั่นและไม่เคยขว้างก้อนหินออกจากกำแพง แต่ต่อสู้โดยสวมชุดเกราะของผู้ชายด้วยดาบและขวานในมือ เมื่อกองทหารของ Count Raimund เข้ามาช่วยในเมือง เขาต้องขอบคุณผู้หญิงของ Tortosa สำหรับความกล้าหาญของพวกเขา ซึ่งแน่นอนว่าเขาทำได้ อย่างไรก็ตาม สำหรับเขา ดูเหมือนว่าความกตัญญูที่เรียบง่ายไม่เพียงพอ และเพื่อเป็นการระลึกถึงบุญคุณ เขาได้ก่อตั้งคณะอัศวินขึ้น ซึ่งเขาเรียกว่าอัศวินหญิงแห่งภาคีขวาน ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วได้รับสิทธิอัศวินแบบเดียวกันกับสามีและผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงาน - กับพ่อและพี่น้องของพวกเขา และมันก็เป็นคำสั่งของทหารที่แท้จริง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของขวานแดงบนเสื้อคลุม
มหาวิหารเซนต์ Maria in Tortosa มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวตรงที่มีทางเดินกลางสามชั้นและหลังคาเรียบ!
ลักษณะเด่นของสเปนคือการที่กลุ่มอัศวินจำนวนมากซึ่งมีความสำคัญในระดับท้องถิ่น ตัวอย่างเช่น คำสั่งเช่น Montjoy และ Montfrague ถูกสร้างขึ้นใน Aragon แต่มี "ลัทธิชาตินิยม" ยุคกลางที่แท้จริงซึ่งเข้าใจแล้ว: คุณมีคำสั่งของคุณเองใน Castile และเรามีของเราเองใน Leon!
ในเรื่องนี้ประวัติของ Order of Montjoy (ในภาษาสเปน Montegaudio) หรือ Order of the Holy Virgin Mary (Blessed Virgin Mary) ของ Montjoy ("The Mountain of Joy") ซึ่งก่อตั้งขึ้นในดินแดนศักดิ์สิทธิ์โดย Spanish Count Rodrigo อดีตอัศวินแห่ง Order of Santiago ก็น่าสนใจเช่นกัน ในปี ค.ศ. 1176 เขาได้มอบอำนาจตามคำสั่งที่เขาก่อตั้งการถือครองที่ดินในแคว้นคาสตีลและอารากอน และกษัตริย์แห่งเยรูซาเลมได้มอบ "อัศวินแห่งมงต์จอย" ให้เป็นที่พำนักของหอคอยหลายแห่งในเมืองอัสคาลอนของปาเลสไตน์ พร้อมด้วยหน้าที่ปกป้องมัน.
สำนักงานใหญ่ของปรมาจารย์ตั้งอยู่ในปราสาท Montjoy บนภูเขาที่มีชื่อเดียวกันใกล้กรุงเยรูซาเล็มและภูเขาแห่งนี้ได้รับชื่อในช่วงสงครามครูเสดครั้งแรกเมื่อพวกครูเซดที่เข้ามาใกล้เมืองเห็นภาพของผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด Theotokos กับมันซึ่งปลูกฝังความสุขและความมั่นใจในชัยชนะเหนือคนนอกศาสนา …
เครื่องอิสริยาภรณ์ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของ Montjoy ซึ่งสมาชิกเช่น Knights Templar มีกฎบัตร Cistercian และสวมเสื้อคลุมสีขาวแบบเดียวกันได้รับการยอมรับจากสมเด็จพระสันตะปาปาในปี ค.ศ. 1180 ในขั้นต้น มันถูกมองว่าเป็นภราดรภาพแห่งอัศวินฝ่ายวิญญาณระดับนานาชาติ (คล้ายกับคำสั่งของพวกโยฮันนี เทมพลาร์ และลาซาไรต์) แต่ปรากฏว่าเมื่อเวลาผ่านไปมันก็กลายเป็นระเบียบของสเปนระดับชาติ เช่นเดียวกับที่คำสั่งของมารีย์แห่งเต็มตัวกลายเป็น คำสั่งของอัศวินเยอรมัน สัญลักษณ์ของพวกเขาคือกากบาทแปดแฉกสีแดงและสีขาว อัศวินแต่ละคนของคำสั่งนี้เข้าร่วมในยุทธการฮัตติน และทุกคนเสียชีวิตที่นั่น และผู้รอดชีวิตออกจากสเปน
นอกจากนี้ยังมี Order de la Banda หรือ Belt ที่น่าทึ่งในสเปนซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1332 โดย King Alfonso XI แห่ง Castile and Leon ทั้งใน Burgos หรือในเมือง Victoria และเป็นหนึ่งใน "shtetl" ของสเปนโดยทั่วไป คำสั่งที่กษัตริย์สเปนสร้างขึ้นเพื่อปกป้องเมืองบางเมืองและหายไปอย่างรวดเร็วเมื่อภัยคุกคามทางทหารต่อเมืองดังกล่าวหายไป
ซากปรักหักพังของปราสาท Calatrava la Vieja
ในยุคกลางของโปรตุเกส มีการสร้างระเบียบอัศวินฝ่ายวิญญาณที่เรียกว่า Order of Avis ไม่มีข้อมูลที่แน่นอนเกี่ยวกับวันที่ก่อตั้ง และข้อมูลเกี่ยวกับมูลนิธินั้นหายากและขัดแย้งกันมาก ตามแหล่งข่าวบางแห่ง ก่อตั้งในปี 1147 และได้รับชื่อของภาคีอัศวินใหม่ ตามที่คนอื่น ๆ กล่าวไว้ ในปี 1148 มันถูกก่อตั้งโดยผู้เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งที่สอง
แหล่งที่มาทั้งหมดรวมกันเป็นคำสั่งที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อปกป้องเมือง Evora ซึ่งเพิ่งถูกยึดคืนจากทุ่ง ตอนแรกเขายังมีกฎบัตรของเซนต์. เบเนดิกต์จึงถูกเรียกว่าเครื่องอิสริยาภรณ์ของนักบุญเบเนดิกต์แห่งอาวิส แต่ในปี ค.ศ. 1187 ก็ถูกแทนที่ด้วยเครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งคาลาตราวาของสเปน และกฎบัตรเก่าก็ถูกแทนที่ด้วยกฎบัตรของพระซิสเตอร์เชียน นับจากนั้นเป็นต้นมา มันก็กลายเป็นที่รู้จักในนาม Order of the Evoor Knights of the Order of Calatrava ในเวลาเดียวกัน ปรมาจารย์แห่งคำสั่งของ Calatrava ก็ยืนยันเจ้านายของคำสั่งด้วยเช่นกัน
อัศวินแห่งเอโวราสาบานตนว่าจะยากจน บริสุทธิ์ใจ และเชื่อฟัง และให้คำมั่นที่จะต่อสู้กับพวกมัวร์ แต่ชื่อ - คำสั่งของ Avis นั้นเกิดจากการที่เมือง Avis ในจังหวัด Alentejo ถูกโอนไปให้เขา ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี 1166 ตามรายงานของแหล่งอื่น - เฉพาะในปี 1211 โดยการตัดสินใจของกษัตริย์อัลฟองโซที่ 2 ในปี 1223 - 1224 พี่น้อง Evora ทำให้เมืองนี้เป็นที่อยู่อาศัยของพวกเขาหลังจากนั้นก็เริ่มเรียกคำสั่งนี้ว่า Order of Avis สมเด็จพระสันตะปาปาทรงมอบเครื่องหมายกากบาทสีเขียวเป็นเครื่องหมายตามคำร้องขอของกษัตริย์อัลฟองโซที่ 4 ยิ่งกว่านั้นตามแหล่งข่าวบางแหล่งสิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 1192 และสมเด็จพระสันตะปาปาในเวลานั้นคือ Celestine III และตามที่อื่น ๆ - ในปี 1204 ภายใต้ Pope Innocent III ผู้ซึ่งให้สิทธิพิเศษเสรีภาพและภูมิคุ้มกันแก่เขาคล้ายกับคำสั่งของ คาลาทราวา … เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าอัศวินแห่งภาคีอาวิสแสดงปาฏิหาริย์แห่งความกล้าหาญในระหว่างการล้อมเมืองเซบียาในปี 1248
แม้ว่าคำสั่งนั้นจะอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างเป็นทางการของปรมาจารย์แห่งภาคีคาลาตราวา แต่ก็ค่อย ๆ กลายเป็นลักษณะอิสระและทางการเมืองก็ขึ้นอยู่กับกษัตริย์ของโปรตุเกสมากขึ้นเรื่อย ๆ ผู้ให้คำสั่งดินแดนกว้างใหญ่ที่ยึดคืนจากทุ่ง การสิ้นสุดของ Reconquista ในโปรตุเกส (ค. 1249) และสงครามที่เฉื่อยชากับ Castile ทำให้การพึ่งพาคำสั่ง Avis อย่างเป็นทางการเกี่ยวกับ Castile เป็นอันตรายต่อโปรตุเกส ความพยายามที่จะตัดสินใจว่าคำถามว่าใคร ใคร และในรูปแบบใดควรเชื่อฟัง และควรเชื่อฟังเลย ก่อให้เกิดการดำเนินคดีอันยาวนาน ซึ่งสิ้นสุดลงหลังจากสมเด็จพระสันตะปาปายูจีนที่ 4 ได้ยืนยันเอกราชของคำสั่งโปรตุเกสในปี ค.ศ. 1440 เท่านั้น
ในศตวรรษที่ 15 ภาคีแห่ง Avis ร่วมกับภาคีของพระคริสต์ มีบทบาทสำคัญในการรวมโปรตุเกสในแอฟริกา จากนั้นการพิชิตครั้งแรกในทวีปแอฟริกาเริ่มต้นด้วยการจับกุมเซวตาโดยกษัตริย์João I และต่อมาการล้อมเมืองแทนเจียร์ในปี ค.ศ. 1437 เมื่อเวลาผ่านไป "ลัทธิฆราวาส" ของภาคี Avis มาถึงจุดที่ในปี 1496 และ 1505 อัศวินของเขาเป็นอิสระจากคำปฏิญาณแห่งความยากจนและพรหมจรรย์ตามลำดับ! ในปี พ.ศ. 2437 คณะได้เป็นที่รู้จักในนามกองทหารของนักบุญเบเนดิกต์แห่งอาวิส ปรมาจารย์แห่งภาคีกลายเป็นแม่ทัพใหญ่ และเขาก็กลายเป็นมกุฎราชกุมารแห่งโปรตุเกส เครื่องอิสริยาภรณ์เซนต์เบเนดิกต์แห่ง Aviss ที่ได้รับรางวัลได้รับสามคลาส: Grand Cross, Grand Officer และ Knightly ในปีพ.ศ. 2453 สาธารณรัฐยกเลิกคำสั่ง แต่หลังจากสงครามโลกครั้งที่ 1 ในปี พ.ศ. 2461 กองทหารของ Avis ได้รับการฟื้นฟูอีกครั้งเพื่อเป็นคำสั่งบุญทางทหารและประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐได้รับสิทธิ์ในการให้รางวัล
เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของปีกศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญ Michael's เป็นอัศวินแห่งฆราวาสที่ก่อตั้งโดยกษัตริย์องค์แรกของโปรตุเกส Don Alfonso Henrique ในปี 1171 หรือตามที่นักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ ในปี 1147 หลังจากที่เขาขับรถ Moors จากเมือง Santarema เมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม 1147 กลุ่มอัศวินจากอาณาจักรลีอองเข้าร่วมในการต่อสู้ครั้งนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแสดงความคารวะต่อนักบุญ ไมเคิลและเรียก "กองทหาร (Ala) แห่งคำสั่งของซันติอาโก" (ด้วยเหตุนี้ไม้กางเขนของเซนต์เจมส์ในเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของคำสั่งซึ่งมีการซ้อนทับภาพของปีกสีแดง) ชีวิตฝ่ายวิญญาณของอัศวินแห่งภาคีนำโดยนักบวชซิสเตอร์เรียน จนถึงขณะนี้มีทั้งสาขาโปรตุเกสและสเปนของคำสั่งนี้ การเป็นสมาชิกที่ถือว่ามีเกียรติมากและมอบให้ทั้งสุภาพบุรุษและสุภาพสตรี
ไม้กางเขนของคำสั่งของพระคริสต์
คณะของพระคริสต์กลายเป็นผู้สืบทอดลำดับของเทมพลาร์ในโปรตุเกส ก่อตั้งขึ้นในปี 1318 โดย King Dinish the Generous เพื่อต่อสู้กับทุ่ง สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ XXII ได้โอนทรัพย์สินทั้งหมดของเทมพลาร์โปรตุเกสไปยังภาคีของพระคริสต์ รวมถึงปราสาทโทมาร์ ซึ่งในปี 1347 ได้กลายเป็นที่พำนักของปรมาจารย์ของพระองค์ดังนั้นชื่ออื่นสำหรับคำสั่งนี้ - Tomarsky
อย่างไรก็ตาม เหล่าเทมพลาร์ได้ตั้งรกรากในดินแดนโปรตุเกสในปี 1160 เมื่อพวกเขาสร้างปราสาทที่เข้มแข็งของพวกเขา Tomar ที่นั่น ซึ่งสามสิบปีต่อมาก็สามารถต้านทานการล้อม Moors อันยาวนานจาก Yakub al-Mansur ได้ ราชาธิปไตยโปรตุเกสหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจาก Templar ใน Reconquista ดังนั้นในปี 1318 กษัตริย์ Dinis ได้เชิญพวกเขาให้รวมตัวกันเป็น "กองทหารของพระคริสต์" และอีกหนึ่งปีต่อมากองทหารรักษาการณ์นี้กลายเป็นคำสั่งใหม่
ป้อมปราการแห่งเซาจอร์จ
สำนักงานใหญ่ของคำสั่งกลายเป็นปราสาทของ Castro-Marim ทางตอนใต้ของอาณาจักร อัศวินสาบานตนถึงความยากจน โสด และ … เชื่อฟังราชาแห่งโปรตุเกส ในปี ค.ศ. 1321 ประกอบด้วยอัศวิน 69 คน นักบวชเก้าคน และจ่าหกนาย กล่าวคือ มีจำนวนประชากรไม่แตกต่างกันในบรรดาคำสั่งอื่นๆ หลังจากสิ้นสุดภารกิจพิชิตใหม่ แม้แต่เขาก็ยังว่างงานและถูกขู่ว่าจะกลายเป็นภาระของรัฐ ดังนั้นเจ้าชายไฮน์ริชนักเดินเรือซึ่งเป็นหัวหน้าของคำสั่งจึงหันหลังให้เขาต่อต้านมุสลิมโมร็อกโกและเพื่อให้มีเงินเขาจึงบังคับให้พ่อค้าจากสินค้าแอฟริกันทั้งหมดจ่ายภาษีให้กับเขาและด้วยเงินเหล่านี้ ว่ามีการบูรณะวัดปราสาทโทมาร์ขึ้นใหม่
อัศวิน Tomar เช่นเดียวกับพี่น้อง Aviz ของพวกเขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเดินทางไปต่างประเทศของกะลาสีโปรตุเกส ดังนั้น Vasco da Gama จึงแล่นใต้ใบเรือโดยมีสัญลักษณ์แห่งคำสั่งข้าม
กษัตริย์มานูเอลเมื่อเห็นในโทมาเรียนได้รับการสนับสนุนจากอำนาจของกษัตริย์ ทรงแยกทางโลกในฐานะปรมาจารย์ และกษัตริย์ João III ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาได้เปลี่ยนตำแหน่งปรมาจารย์ให้เป็นกรรมพันธุ์ซึ่งเป็นของกษัตริย์แห่งโปรตุเกส การออกจากหลักศาสนาทำให้เกิดความกังวลในวาติกัน ในเวลาเดียวกัน พระสันตะปาปาบางคนกล่าวถึงบทบาทของพระสันตะปาปาในการจัดตั้งระเบียบนี้ ได้เริ่มนำเสนอระเบียบของพระคริสต์เอง ซึ่งกษัตริย์โปรตุเกสในขั้นต้นคัดค้าน; มีบางกรณีที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าการแต่งตั้งอัศวินแห่งคณะสมเด็จพระสันตะปาปาในโปรตุเกสถูกควบคุมตัว
จากนั้น ในช่วงหลายปีของสหภาพสเปน-โปรตุเกส ได้มีการปฏิรูประเบียบใหม่อีกครั้ง สมัยนี้ขุนนางคนใดที่รับใช้ในแอฟริกาสองปีหรือสามปีในกองทัพเรือโปรตุเกสมีสิทธิ์เข้าร่วม ในปี ค.ศ. 1789 เขาถูกทำให้เป็นฆราวาสครั้งสุดท้าย และในปี พ.ศ. 2377 ทรัพย์สินทั้งหมดของเขาตกเป็นของกลาง หลังจากการล่มสลายของราชาธิปไตยโปรตุเกส (1910) คำสั่งเก่าทั้งหมดในประเทศถูกกำจัด แต่ในปี 1917 คำสั่งของพระคริสต์ได้รับการฟื้นฟูในฐานะรางวัลทางแพ่งโดยประธานาธิบดีแห่งโปรตุเกส
โบราณมาก แม้ว่าจะไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับ Reconquista แต่ก็เป็นเครื่องอิสริยาภรณ์ของนักบุญลาซารัส ซึ่งเป็นทั้งคณะสงฆ์และอัศวิน และก่อตั้งขึ้นในอาณาจักรแห่งเยรูซาเลมโดย Gerard de Mortigue ราวปี ค.ศ. 1098 บนพื้นฐานของโรงพยาบาลคนโรคเรื้อน. อัศวินที่ป่วยด้วยโรคเรื้อนมักเข้าร่วมด้วย ซึ่งเป็นโรคที่แพร่หลายมากในยุคกลาง ตราสัญลักษณ์ของคำสั่งคือไม้กางเขนแปดแฉกสีเขียว อัศวินแห่งภาคีเคยต่อสู้โดยไม่สวมหมวกและด้วยรูปลักษณ์ภายนอกของพวกเขาทำให้ศัตรูตกอยู่ในความสยดสยอง ยิ่งกว่านั้นพวกเขาไม่รู้สึกเจ็บปวดและต่อสู้แม้จะมีบาดแผล หลังจากการล่มสลายของ Acre ในปี 1291 อัศวินแห่งเซนต์ลาซารัสออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์และอียิปต์และย้ายไปฝรั่งเศสก่อนจากนั้นในปี 1311 ไปที่เนเปิลส์ ในปี ค.ศ. 1517 ส่วนหนึ่งของคำสั่งรวมเข้ากับคำสั่งของนักบุญ มอริเชียสเป็นหนึ่งเดียวของเซนต์. มอริเชียสและลาซารัส
คำสั่งของเซนต์ มอริเชียสและลาซารัส
