ภาระของคุณคือภาระของคนผิวขาว!
แต่นี่ไม่ใช่บัลลังก์ แต่เป็นแรงงาน:
เสื้อผ้าทาน้ำมัน, และปวดเมื่อย
ถนนและท่าจอดเรือ
ตั้งทายาท
ใส่ชีวิตของคุณบนมัน -
และนอนลงในดินแดนแปลก ๆ !
(ภาระขาว ร. คิปลิง)
ครั้งสุดท้ายที่นักขี่สวมชุดเกราะและหมวกที่ส่องแสงระยิบระยับท่ามกลางแสงแดด ได้เข้าร่วมการต่อสู้เมื่อใด ใครต่อสู้ในนั้นและกับใครเมื่อเป็นการต่อสู้ครั้งนี้มันเกิดขึ้นที่ไหน?
มีเหตุผลที่จะสมมติว่าการต่อสู้เช่นนี้ควรจะเกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้ว แต่อันที่จริง มีเพียงร้อยปีเท่านั้นที่แยกเราออกจากการต่อสู้ครั้งนี้ เหลือเชื่อแต่จริง! ในปี พ.ศ. 2441 ในการต่อสู้ของ Omdurman ในซูดานทหารม้า Mahdist ที่มีโล่อยู่ในมือสวมหมวกกันน็อกเป็นประกายและจดหมายลูกโซ่ฆ่าตัวตายโจมตีปืนกลภาษาอังกฤษของระบบ "Maxim" … ฉันรู้สึกเสียใจจริงๆสำหรับม้า !
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ทางตอนใต้ของอียิปต์ บนดินแดนทางตอนบนของแม่น้ำไนล์ รัฐซูดานได้ก่อตั้งขึ้น ซึ่งรวมถึงอาณาเขตและดินแดนของชนเผ่าที่ไม่ถึงระบบศักดินา Sennar และ Darfur ซึ่งเป็นอาณาเขตที่ร่ำรวยที่สุดในซูดานค่อนข้างกระตือรือร้นในการค้าขายกับอียิปต์ซึ่งเป็นเพื่อนบ้านทางตอนเหนือ ไปยังทะเลแดงและทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พวกเขาส่งขนนกกระจอกเทศ งาช้าง ทาสสีดำ นำไปเป็นหนี้จากหมู่บ้านซูดาน หรือได้มาจากการบุกโจมตีหมู่บ้านเหล่านี้ ในส่วนแบ่งการส่งออกของ Sennar ทาสคิดเป็น 20% และ 67% ในการส่งออกดาร์ฟูร์ซึ่งตั้งอยู่ไกลจากชายฝั่งของแม่น้ำบลูและไวท์ไนล์ ดังนั้น "พื้นที่ล่าสัตว์" จึงร่ำรวยยิ่งขึ้น
สงครามในซูดาน โปสเตอร์อังกฤษปลายศตวรรษที่ 19
ในปี พ.ศ. 2363-2565 ชาวอียิปต์ยึดดินแดนซูดาน ดังนั้น ซูดานจึงกลายเป็นหนึ่งในอาณานิคมของตุรกี เนื่องจากในขณะนั้นอียิปต์เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมันอย่างเป็นทางการ แม้ว่าจะมีเอกราชที่สำคัญก็ตาม ในตอนแรก การปกครองของอียิปต์ (หรือที่รู้จักกันในนามตุรกี) ไม่ได้ทำให้เกิดความขุ่นเคืองมากนัก ป้อมปราการหลายแห่งไม่ได้เห็นผู้พิชิต แต่รวมเอาโลกอิสลามทั้งใบเพื่อต่อต้านภัยคุกคามของยุโรปและยอมจำนนโดยสมัครใจ อันที่จริง เมื่อไม่นานนี้ นายพลโบนาปาร์ตได้ทำการรณรงค์ทางทหารในอียิปต์ แต่ในไม่ช้าก็เห็นได้ชัดว่าฝ่ายบริหารของตุรกีก็ปล้นซูดานเช่นกัน และไม่ได้ทิ้งเงินทุนไว้เพื่อการพัฒนา ดังนั้นระบบชลประทานก่อนหน้านี้จึงถูกทำลาย นักเดินทางชาวเยอรมัน A. E. เบรมารายงานว่า "ก่อนพวกเติร์กบนเกาะอาร์โกของแม่น้ำไนล์ มีล้อลากน้ำมากถึง 1,000 ล้อ แต่ตอนนี้จำนวนของมันลดลงเหลือหนึ่งในสี่" ในเวลาเดียวกัน หลังจากการพิชิตซูดาน ปริมาณการค้าทาสก็เพิ่มขึ้นมากมาย หากก่อนหน้านี้มีทาสประมาณหมื่นคนถูกส่งจากซูดานไปยังอียิปต์ในปี พ.ศ. 2368 มีผู้ส่งออก 40,000 คนและในปี พ.ศ. 2382 - ประมาณ 200,000 คน การค้านี้ไม่เกิดประโยชน์แก่ประเทศ หมู่บ้านต่างๆ ถูกลดจำนวนลง และเงินสำหรับสินค้ายังชีพในซูดานก็ไม่เหมือนเดิม นอกจากนี้ด้วยภาษีและการริบเงินสำรองทองคำและเงินถูกยึดอย่างรวดเร็วจากประชากรของประเทศ
ในตอนแรก ผู้พิชิตในซูดานพบกับการต่อต้านที่รุนแรงเพียงเล็กน้อย แต่การจลาจลเริ่มขึ้นในภายหลัง ผู้ด้อยโอกาสไม่ใช่ผู้ยุยงให้เกิดการจลาจลเสมอไป คณาธิปไตยในท้องถิ่นก็ไม่อายห่างจากการค้าทาส ปัญหาหลักของการเมืองซูดานคือการแบ่งปันผลกำไรจากการค้าทาส เป็นการยากที่จะตัดสินใจว่าการค้าทาสเป็นการผูกขาดของรัฐเพียงอย่างเดียวหรือว่าผู้ประกอบการเอกชนจะได้รับอนุญาตให้ทำธุรกิจนี้ได้หรือไม่ นอกจากนี้ยังมีความขัดแย้งนักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งเรียกนักการเมืองซูดานซึ่งสนับสนุนการทำลายล้างการค้าทาสว่า “พวกเสรีนิยม” และบรรดาผู้ที่เรียกร้องให้แบนธุรกิจนี้ว่าเป็น “พวกอนุรักษ์นิยม” และมันก็มีเหตุผลของมันเอง เพราะพวก "เสรีนิยม" พยายามจะแนะนำซูดานในระบบเศรษฐกิจของโลกทุน แสวงหาเสรีภาพในการเป็นผู้ประกอบการ และ "พวกอนุรักษ์นิยม" กำลังดึงประเทศกลับคืนสู่ยุคก่อน ๆ สู่วิถีชีวิตแบบชนเผ่า.
อาวุธของชาวซูดานดำ (โล่และกริช) ร่างโดย John Peterick
ภาพลักษณ์ของเจ้าหน้าที่ของรัฐในฐานะผู้ปกป้องชาวมุสลิมจากการครอบงำของชาวยุโรปก็ไม่พัฒนาเช่นกัน ประการแรกตำแหน่งผู้บริหารสูงสุดไม่เพียง แต่จัดขึ้นโดย "เติร์ก" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Circassians, Albanians, Levantines, Greeks และ Slavs - Islamized (และไม่มาก) หลายคนในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวยุโรปมากจนช่องว่างทางวัฒนธรรมกับชาวมุสลิมแอฟริกันลึกซึ้งขึ้นอย่างมาก ประการที่สอง ในจำนวนมหาศาลภายใต้พวกเติร์กที่ชาวยุโรปที่แท้จริงหลั่งไหลเข้าสู่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำไนล์: รัสเซีย, เยอรมัน, อังกฤษ, ฝรั่งเศส, โปแลนด์, อิตาลี
พร้อมกับการปล้นสะดมอย่างไม่หยุดยั้งของซูดานโดยระบอบอาณานิคมของตุรกี ความพยายามที่อ่อนแอทำให้ซูดานทันสมัยขึ้นในฐานะรัฐ พวกเขายังสามารถก่อตั้งบริษัท Nile Shipping Company และสร้างทางรถไฟระยะทางกว่า 50 กม. ทางตอนเหนือของประเทศ ขอเชิญวิศวกร เจ้าหน้าที่ แพทย์ เข้ารับราชการ แม้ว่าจะมีผู้แสวงหาเงินง่าย ๆ มากมาย นักผจญภัยที่พูดจาตรงไปตรงมา แน่นอนว่ายังมีคนที่พยายามดำเนินนโยบายที่เป็นประโยชน์ต่อซูดานอีกด้วย
ชื่อของปาชาเป็นชื่อของอังกฤษคนแรกและด้วยตำแหน่งผู้ว่าราชการจังหวัดเส้นศูนย์สูตรของจักรวรรดิออตโตมันได้รับในปี 2412 โดยสหรัฐอเมริกา เบเกอร์. อย่างไรก็ตาม จังหวัดนี้ส่วนใหญ่ไม่ได้อาศัยอยู่โดยชาวมุสลิม แต่โดยคนต่างศาสนา และยังคงต้องถูกยึดครอง แต่หลังจากนั้นไม่กี่ปี ผู้ว่าการคริสเตียนทั้งกลุ่มก็ปรากฏตัวขึ้นในภูมิภาคกึ่งอาหรับและอาหรับ ในปี พ.ศ. 2420 ซี. เจ. กอร์ดอน (ชาวอังกฤษและเขาเป็นผู้มีส่วนร่วมในสงครามไครเมีย) เข้ารับตำแหน่งผู้ว่าการในซูดานอียิปต์ เขาแสวงหาการแต่งตั้งชาวยุโรปให้ดำรงตำแหน่งทางทหารและการบริหารระดับสูง โดยส่วนใหญ่เป็นชาวอังกฤษและชาวสก็อต โดยส่วนใหญ่เป็นชาวออสเตรีย อิตาลี และสลาฟออสเตรียที่แย่ที่สุด แต่ไม่ใช่ชาวอเมริกันหรือชาวฝรั่งเศสอย่างแน่นอน เขาไล่อดีตสมาชิกของชาติเหล่านี้บางคน สหรัฐอเมริกาและฝรั่งเศสมีมุมมองของตนเองเกี่ยวกับซูดานและสามารถต่อต้านบริเตนใหญ่ได้ การนัดหมายดังกล่าวทำให้เกิดการพูดคุยเกี่ยวกับ "การกดขี่ของพวกนอกศาสนา" ผ่านทางพวกเติร์กซึ่งชาวมุสลิมแอฟริกันล้มลง ไม่นานหลังจากการแต่งตั้งกอร์ดอนเป็นข้าหลวงใหญ่ การจลาจลก็เริ่มต้นขึ้นอย่างที่เป็น การปลดปล่อยชาติ แต่มีรายละเอียดที่ค่อนข้างน่าสนใจซึ่งเราจะพูดถึงด้านล่าง
ในยุค 70 ศตวรรษที่สิบเก้า รัฐออตโตมันอ่อนแอลงอย่างมาก เอธิโอเปียไปเติร์กใน พ.ศ. 2418-2419 ล้มเหลวในการจับ สงครามรัสเซีย-ตุรกี ค.ศ. 1877-1878 เรียกร้องให้จักรวรรดิอิสลามที่เสื่อมโทรมออกแรงทั้งหมด สิ่งนี้ถูกบังคับให้มองหาพันธมิตรที่สามารถกำหนดเงื่อนไขได้ ตุรกีลงนามในอนุสัญญากับบริเตนใหญ่ในปี พ.ศ. 2420 เพื่อต่อต้านการค้าทาสในซูดาน การดำเนินงานได้รับมอบหมายให้กอร์ดอน เป็นมาตรการที่เขาใช้ซึ่งทำให้ทางตะวันตกเฉียงใต้ของซูดาน "กบฏด้วยเปลวเพลิง" เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ว่าการค้าทาสเป็นหัวใจสำคัญของเศรษฐกิจของดินแดนเหล่านี้ ภายใต้ข้ออ้างต่าง ๆ ชั้นที่ยากจนที่สุดของประชากรถูกดึงดูดเข้าสู่กลุ่มกบฏ แต่ที่หัวคือสุไลมาน wad al-Zubeir ผู้มีอำนาจค้าทาสที่ใหญ่ที่สุด การสนับสนุนของเขาประกอบด้วยกองกำลังติดอาวุธซึ่งประกอบขึ้นจากทาสและของเขาเอง ไม่น่าแปลกใจ ทาสของขุนนางผู้มีอำนาจซึ่งมีไว้สำหรับใช้ส่วนตัวและไม่ใช่เพื่อขายต่อได้รับสถานะทางสังคมบางอย่างในซูดานซึ่งเป็นไปได้ทั้งหมดไม่ใช่สิ่งที่แย่ที่สุด จริงอยู่ ไม่มีใครรู้เลยว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับทาสหลังจากที่เขาถูกปล่อยตัว
ในตอนแรก Suleiman wad al-Zubeir สามารถเอาชนะการต่อสู้ได้ แต่ต่อมาตามคำสั่งของ Gordon การปิดล้อมทางเศรษฐกิจที่เข้มงวดที่สุดของภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้ได้ก่อตั้งขึ้นและในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2421 การจลาจลก็หายใจไม่ออก ด้วยความเมตตาของผู้ชนะ ผู้นำเก้าคนและอัซ-ซูไบร์ยอมจำนน แต่พวกเขาทั้งหมดถูกยิง ในเวลาเดียวกัน กอร์ดอนถูกเรียกคืนจากตำแหน่งผู้ว่าราชการจังหวัด และส่งไปยังเอธิโอเปียในฐานะเอกอัครราชทูตพิเศษ สถานที่ของผู้ว่าราชการจังหวัดถูกยึดครองโดย Mohammed Rauf ชาวอาหรับซูดาน
เหตุการณ์เพิ่มเติมแสดงให้เห็นว่าความตื่นเต้นของยุค 70 เป็นเพียงดอกไม้ พ่อค้าทาสที่กลัวว่าจะตกงานไม่ใช่ความคับข้องใจเพียงอย่างเดียวในซูดาน และในยุค 80 กระบวนการหมักยังคงดำเนินต่อไป แต่ตอนนี้ก็ยังดำเนินต่อไปในประเด็นทางศาสนา ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2424 พระเมสสิยาห์ มาห์ดี มุสลิมได้เทศนาต่อสาธารณะเป็นครั้งแรก
การเสียชีวิตของนายพลกอร์ดอนในช่วงการล่มสลายของคาร์ทูม ภาพวาดโดย J. W. Roy
ชื่อเดิมของมาห์ดีคือมูฮัมหมัดอาเหม็ด เขามาจากครอบครัวที่คาดว่าจะเป็นญาติสนิทของท่านศาสดามูฮัมหมัด อย่างไรก็ตามพ่อและพี่น้องมาห์ดีแม้จะมีต้นกำเนิด แต่ก็หาเลี้ยงชีพด้วยเรือสร้างที่โด่งดังที่สุด
มีเพียงโมฮัมเหม็ด อาห์เหม็ด หนึ่งในทุกคนในครอบครัวที่ต้องการเป็นครูสอนกฎหมายและได้รับการศึกษาที่เหมาะสมในเรื่องนี้ ในสาขานี้ อาชีพของเขาค่อนข้างประสบความสำเร็จ และในปี 1881 เขามีนักเรียนจำนวนมาก Mohammed Ahmed เรียกตัวเองว่า Mahdi เป็นครั้งแรกเมื่ออายุ 37 ปี หลังจากการเดินทางหลายครั้ง เขาได้ตั้งรกรากที่เกาะ Aba บนแม่น้ำ White Nile และจากนั้นได้ส่งจดหมายถึงผู้ติดตามของเขาเพื่อกระตุ้นให้พวกเขาแสวงบุญที่นี่ ผู้คนจำนวนมากรวมตัวกันที่เกาะ Aba และมาห์ดีเรียกพวกเขาให้ทำสงครามศักดิ์สิทธิ์กับพวกนอกศาสนา - ญิฮาด
ควรสังเกตว่าอุดมการณ์ของ Mahdists (นี่คือวิธีที่ชาวยุโรปเรียกว่าสาวกของพระเมสสิยาห์) ค่อนข้างแตกต่างจากศาสนาอิสลามยุคแรกของท่านศาสดามูฮัมหมัดซึ่งอธิบายโดยสถานการณ์ทางการเมืองในปัจจุบัน ตามหลักคำสอนคลาสสิก ญิฮาดมีการต่อสู้โดยชาวมุสลิม ส่วนใหญ่ต่อต้านคนต่างศาสนา และชาวยิวและคริสเตียนเป็นของ "ผู้คนในพระคัมภีร์" ดังนั้นการประนีประนอมจึงเป็นที่ยอมรับสำหรับพวกเขา ในซูดาน เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 สิ่งต่าง ๆ กลับกลายเป็นว่าคดเคี้ยวเล็กน้อย ในบรรดา "คนนอกศาสนา" ที่ญิฮาดที่ไร้เหตุผลได้รับการชี้นำไม่ใช่เฉพาะชาวยิวและคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวเติร์กด้วยเนื่องจากมาห์ดีเรียกพวกเขาว่า "ชาวมุสลิมเพียงชื่อเท่านั้น" ในเวลาเดียวกัน พันธมิตรตามธรรมชาติของมาห์ดิสต์คือชนเผ่านอกรีตของซูดานใต้ และบ่อยครั้งที่พวกมาห์ดิสต์เองก็ค่อนข้างจะอดกลั้นต่อการบูชารูปเคารพของพวกเขา มี "ญิฮาด" แบบไหน! ทุกอย่างเป็นไปตามหลักการ: "ศัตรูของศัตรูคือเพื่อนของฉัน!"
ทหารม้าเบาของ Mahdists ภาพแกะสลักสีจากนิตยสาร Niva
จากเมืองหลวงของซูดาน Khartoum ซึ่งตั้งอยู่ที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Blue และ White Nile ผู้ว่าการ Mohammed Rauf ได้ส่งเรือกลไฟที่มีกองกำลังทหารไปยัง Abu เพื่อปราบปรามการจลาจล แต่การปฏิบัติการถูกจัดระเบียบอย่างไม่เหมาะเจาะอย่างยิ่ง และอันที่จริงแล้ว Mahdists ที่ไม่มีอาวุธ (มีเพียงไม้หรือหอก) ก็สามารถเอาชนะผู้ลงทัณฑ์ที่ส่งมาได้ จากนั้นชัยชนะของกลุ่มกบฏก็เริ่มขึ้น หลังจากการสู้รบแต่ละครั้ง ผู้ก่อความไม่สงบพยายามยึดอาวุธปืน ในที่สุดสิ่งนี้ก็นำประเทศเข้าสู่สถานะที่เรียกว่า "การล้อมเมืองโดยหมู่บ้านผู้ก่อความไม่สงบ"
