ในช่วงก่อนการปฏิรูปชาวนาในปี 2404 ชาวนาในรัสเซียได้พักผ่อนมากกว่าที่พวกเขาทำงาน เนื่องจากมีวันหยุดยาวหลายครั้ง ซึ่งงานดังกล่าวถูกห้ามเช่นเดียวกับการทำงานในวันอาทิตย์ จำนวนวันอาทิตย์ในปีนั้นไม่เพิ่มขึ้นแน่นอน แต่จำนวนวันหยุดของบรรพบุรุษของเราเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง! ตัวอย่างเช่น ในปี 1902 มีวันไม่ทำงาน 258 วันต่อปี แต่มีวันหยุด 123 วัน! และถ้าในปี 1913 ชาวนาในรัสเซียมีวันหยุดจำนวนเท่ากันกับชาวนาอเมริกัน นั่นคือ - 68 ต่อ 135 และเงินที่พวกเขาใช้ไปกับความมึนเมาจะเข้าสู่เศรษฐกิจของพวกเขา จักรวรรดิรัสเซียก็จะเป็นตามตัวอักษร ไม่กี่ปีกลายเป็นมหาอำนาจเกษตรกรรมโลก!
แผ่นปฏิทินฉีกก่อนปฏิวัติ ภายใต้คำว่า "วันพฤหัสบดี" จะแสดงเมื่อวันไม่เข้าร่วม (ไม่ทำงาน) ถัดไปคือ
ทำไมมันถึงเป็นเช่นนั้นก็เข้าใจได้ ตั้งแต่สมัยของลัทธินอกรีต ชาวนาในรัสเซียคุ้นเคยกับการเฉลิมฉลองปีศาจทั้งหมด และต่อมาเธอก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ด้วย ตัวอย่างเช่นในวันที่ 27 กรกฎาคมมีการเฉลิมฉลองวันพลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์ Panteleimon และในขณะเดียวกันก็มีการเฉลิมฉลองครีษมายันซึ่งเป็นสาระสำคัญของวันหยุดนอกรีตและแน่นอนว่าไม่มีใครทำงานในวันนี้ วันที่ 27 มิถุนายนเป็นวันหยุดของ Ivan Kupala พวกเขาปิดบังลัทธินอกรีตนี้ด้วยวันของ John the Baptist Avdotya Plyushchikha เป็นชื่อพื้นบ้านสลาฟสำหรับวันแห่งความทรงจำของพระพลีชีพ Evdokia ในช่วงฤดูหนาวของวันที่ 4 ธันวาคม นักบุญบาร์บาราได้รับเกียรติ (จากการเสียชีวิตอย่างกะทันหันและรุนแรง) วันหยุดคือวันของเซนต์ไซริก (นี่ไม่ใช่คนพิการ), Rusalia (ในการชดใช้บาปของทารกที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์), วันของ St. Phocas (ผู้วิงวอนจากไฟ) วันแห่ง St. Simeon the Stylite (ดังนั้นท้องฟ้าที่เขารองรับ, ไม่ล้มลงกับพื้น), วันของ St. Nikita (จาก "โรคร้าย"), St. Procopius (เพื่อไม่ให้เกิดภัยแล้ง) ฉลองนักบุญฮาร์แลมปีอีกครั้ง (ต่อต้านโรคระบาด) ทุกอย่างในลักษณะเดียวกันและต่อไป เป็นที่ชัดเจนว่าวันหยุดอันอุดมสมบูรณ์ทั้งหมดนี้มีประโยชน์อย่างมาก ประการแรก สำหรับนักบวชในหมู่บ้าน เพราะพวกเขา "ถูกอุ้ม" ในวันหยุด ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถแม้แต่จะคิดถึงการลดวันหยุดใดๆ ก็ตาม
นั่นคือผู้คนวางใจในพระเจ้ามาเป็นเวลานานและทุกคนต้องการที่จะมีชีวิตที่ดีขึ้นและเช่นวันนี้หลายคนพยายามหาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่า แต่เมื่อจักรวรรดิรัสเซียประสบความพ่ายแพ้อย่างน่าอับอายในสงครามไครเมียเท่านั้นที่ความชัดเจนของการเปลี่ยนแปลงในลำดับชีวิตรัสเซียทั้งหมดนั้นไม่อาจปฏิเสธได้สำหรับทุกคน แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง การปลดปล่อยชาวนาจากการเป็นทาสและการปฏิรูปอื่นๆ ของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ไม่ได้ให้ผลตั้งแต่เนิ่นๆ รัสเซีย - มหาอำนาจที่ใหญ่ที่สุดในโลกในขณะนั้นด้วยทรัพยากรวัตถุดิบจำนวนมาก แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในระดับการพัฒนาทางเศรษฐกิจ แต่ก็ยังล้าหลังประเทศเพื่อนบ้านทางตะวันตกอย่างมาก และเมื่อต้นศตวรรษได้มาจากญี่ปุ่นแล้ว นักเศรษฐศาสตร์และนักอุตสาหกรรมที่มีชื่อเสียงหลายคนเข้าใจดีอยู่แล้วว่าความโชคร้ายนี้ไม่ใช่เหตุผลเดียว แต่มีหลายอย่าง พวกเขาเขียนว่าไม่มีการพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานด้านการขนส่งในประเทศ ซึ่งทำให้การขนส่งเชื้อเพลิงและวัตถุดิบไปยังที่ตั้งของผู้ประกอบการอุตสาหกรรมมีราคาแพงมาก ดังนั้นจึงไม่ได้ผลกำไร และผลิตภัณฑ์ของพวกเขาจึงไม่มีการแข่งขันโดยสิ้นเชิงปัญหาร้ายแรงอีกประการหนึ่งของเศรษฐกิจคือพวกเขาพิจารณาอย่างสมเหตุสมผลว่าไม่มีระบบสินเชื่อที่ทันสมัยซึ่งเป็นผลมาจากการที่ผู้ประกอบการถูกบังคับให้ยืมเงินในอัตราดอกเบี้ยที่กรรโชกและมักจะล้มละลาย
และแน่นอนว่าผลิตภาพแรงงานต่ำแขวนอยู่ราวกับก้อนหินที่อยู่รอบคอเศรษฐกิจรัสเซีย ในโอกาสนี้ ในปี พ.ศ. 2411 เจ้าหน้าที่ระดับสูงของกระทรวงการคลัง Yu. A. หลังจากเกษียณอายุ Gagemeister ได้นำเสนอรายงานเกี่ยวกับมาตรการเพื่อการพัฒนาอุตสาหกรรมของรัสเซีย ซึ่งกล่าวถึงผลกระทบต่อปัญหาเศรษฐกิจของวันหยุดและวันไม่ทำงานจำนวนมากอย่างแท้จริง และความมึนเมาตามอำเภอใจตามประเพณีในทุกวันนี้ เขาเขียนว่าค่าจ้างรายวันในเขตโรงงานต่ำมาก และนี่เป็นสิ่งเดียวที่การผลิตของเราสามารถโอ้อวดได้และยังคงดำเนินต่อไป นอกจากนี้ รัสเซียจะไม่สามารถตามทันเยอรมนีในตำแหน่งนี้ได้ เพราะเรามีเวลาทำงานเพียง 240 วันทำการ แต่ในเยอรมนี มีคนงานในโรงงานจำนวน 300 คนย้ายจากอาชีพหนึ่งไปอีกอาชีพหนึ่งอย่างต่อเนื่อง ไม่มีการปรับปรุงเลย หนึ่ง . บุคคลทั่วไป กล่าวคือ ผู้ประกอบการ ไม่มีกำลังที่จะต่อต้านอิทธิพลที่เป็นอันตรายอย่างยิ่งของคำสั่งเหล่านี้
เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ใช่คนเดียวที่เห็นและเข้าใจทั้งหมดนี้ ดังนั้นในปี พ.ศ. 2452 สมาชิกทั้งกลุ่มของสภาแห่งรัฐของจักรวรรดิรัสเซียในบันทึกย่อเกี่ยวกับการลดจำนวนวันหยุดได้อธิบายประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการต่อสู้เพื่อลดจำนวนวันหยุดและวันหยุดสุดสัปดาห์ในรัสเซีย: บันทึก สมาชิกของสภาแห่งรัฐได้ดึงดูดความสนใจจากหน่วยงานของรัฐซ้ำแล้วซ้ำเล่าและทำหน้าที่เป็นหัวข้อสนทนาของทั้งหน่วยงานของรัฐและสมาคม คณะกรรมการ และการประชุมต่างๆ ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2410 พระสังฆราชกำลังหารือเกี่ยวกับคำถามที่ฝ่ายโยธาได้หยิบยกขึ้นมาว่า "ไม่ควรลดจำนวนวันหยุดในปัจจุบันและควรลดอะไรในส่วนนี้" ในเวลาเดียวกัน Holy Synod ยอมรับว่าเป็นการดีที่จะจำกัดจำนวนงานเฉลิมฉลองพิเศษเหล่านั้น ยกเว้นงานวัด ซึ่ง "มีการเฉลิมฉลองในหมู่บ้านและหมู่บ้านจำนวนมากอย่างไร้เหตุผลด้วยเหตุผลหลายประการ"
และในแง่หนึ่ง ความต้องการของนักอุตสาหกรรมและเจ้าของที่ดินในการลดจำนวน "วันที่เมา" ก็ประสบความสำเร็จ ในปี พ.ศ. 2433 ได้มีการเพิ่มหมวดหนึ่งใน "ประมวลกฎหมายว่าด้วยการป้องกันและปราบปรามอาชญากรรม" ซึ่งกำหนดจำนวนวันหยุดที่จำเป็นสำหรับทุกวิชาของจักรวรรดิรัสเซีย: การออกจากตำแหน่งและการบริการที่เกี่ยวข้องกับความเงียบและความปลอดภัยทั่วไป) และโรงเรียนจากการสอนสาระสำคัญยกเว้นวันอาทิตย์มีดังนี้: 1) ในเดือนมกราคมตัวเลข (ตามแบบเก่า) เป็นที่หนึ่งและหกในเดือนกุมภาพันธ์ที่สองในเดือนมีนาคมที่ยี่สิบห้าในเดือนพฤษภาคม ที่เก้า ในเดือนมิถุนายน ยี่สิบเก้า วันที่หก สิงหาคม สิบห้า ยี่สิบเก้า ในเดือนกันยายน ที่แปด สิบสี่ ยี่สิบหก ในเดือนตุลาคมครั้งแรก ยี่สิบสอง ในเดือนพฤศจิกายนที่ยี่สิบเอ็ด ในเดือนธันวาคมที่หก ยี่สิบห้า, ยี่สิบหก, ยี่สิบเจ็ด, 2) วันที่ที่มีการเฉลิมฉลองวันเกิดและชื่อของจักรพรรดิและจักรพรรดินีจักรพรรดินีมีการเฉลิมฉลอง, วันแห่งชื่อของรัชทายาทอธิปไตย, วันภาคยานุวัติราชบัลลังก์ ol, วันราชาภิเษกและ 3) วันที่ที่มีวันศุกร์และวันเสาร์ของสัปดาห์ชีส, วันพฤหัสบดี, วันศุกร์และวันเสาร์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์, สัปดาห์อีสเตอร์ (แสง) ทั้งหมด, วันเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าและวันที่สอง ของวันหยุด (วันจันทร์) ของวันแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ " …
ตอนนี้ในรัสเซียสามารถพักผ่อนได้ 91 วันต่อปีจากนั้นการสั่งห้ามทำงานของรัฐบาลในวันอาทิตย์และวันหยุดซึ่งมีมาหลายศตวรรษก็ถูกยกเลิกเช่นกัน และในปี พ.ศ. 2440 จำนวนวันพักสำหรับคนงานในโรงงานก็ลดลง เป็นผลให้วันพักผ่อนลดลง 26 วันนั่นคือเกือบทั้งเดือนและไม่น่าแปลกใจที่หลังจากนั้นช่างฝีมือชาวรัสเซียก็เริ่มคิดว่าตัวเองเป็นคนที่ด้อยโอกาสที่สุดในรัสเซีย ความจริงก็คือวิชาอื่น ๆ ทั้งหมดของจักรวรรดิไม่ได้รับผลกระทบจากนวัตกรรมเหล่านี้ทั้งหมด และพวกเขาทั้งคู่ก็พักผ่อนในวันหยุดที่เรียกว่าท้องถิ่นและวันหยุดอื่น ๆ และยังคงพักผ่อนต่อไป ตัวอย่างเช่นหลายคนพักผ่อนใน … วันหยุดของกรมทหารซึ่งไม่ใช่การเฉลิมฉลองโดยทหารและเจ้าหน้าที่ของกรมทหาร แต่โดยทหารผ่านศึกทั้งหมด นอกจากนี้แต่ละคำสั่งซื้อในรัสเซียมีวันหยุดของตัวเองซึ่งทุกคนได้รับรางวัลด้วยเช่นกัน
ในปี พ.ศ. 2447 นักอุตสาหกรรมและเจ้าของที่ดินเริ่มขอให้รัฐบาลขยายสิทธิการทำงานในวันหยุด ไม่เพียงแต่กับช่างฝีมือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนด้วย และให้สิทธิ์ดังกล่าวแก่พวกเขา แต่ … เฉพาะเจตจำนงเสรีของพวกเขาเท่านั้น แต่ชาวนาย่อมไม่มี "ความปรารถนาดี" เช่นนี้ ดังนั้นในขณะที่สมาชิกของสภาแห่งรัฐได้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้ในบันทึกของพวกเขา ชาวนายังคงพักผ่อนมากกว่าชนชั้นอื่น ๆ ซึ่งก่อให้เกิดความเสียหายที่ไม่สามารถแก้ไขได้ทั้งต่อตนเองและประเทศของตน และนี่คือสิ่งที่พวกเขาเขียน:
“นอกจากวันหยุดนักขัตฤกษ์ตามรายการ 91 วันแล้ว เรายังมีวันหยุดท้องถิ่นที่กำหนดขึ้นเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่มีความสำคัญสำหรับพื้นที่นั้นๆ เช่นเดียวกับวัด วันหยุดนักขัตฤกษ์ และวันหยุดพิเศษต่างๆ ที่เคารพนับถือในหมู่บ้าน วันหยุดเหล่านี้จำนวนมากไม่มีพื้นฐานในธรรมนูญของศาสนจักร และบางส่วนเป็นส่วนที่เหลือและประสบการณ์ของความเชื่อนอกรีตโดยตรง วันเฉลิมฉลองเป็นวันที่อุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญต่าง ๆ วันหยุดเล็ก ๆ ของโบสถ์และในที่สุดวันที่สองของวันหยุดดังกล่าวเรียกว่า "การให้วันหยุด" บ่อยครั้งที่มีการเฉลิมฉลองวันหยุดอุปถัมภ์เป็นเวลาหลายวันติดต่อกันและในบางหมู่บ้านมี 2 และ 3 แห่ง ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าวในพื้นที่ชนบทของจักรวรรดิและบางส่วนในเมืองจำนวนวันหยุดเพิ่มขึ้นอย่างมาก โดยเฉลี่ยแล้ว ประชากรรัสเซียเฉลิมฉลองตั้งแต่ 100 ถึง 120 วันต่อปี และในบางพื้นที่มากถึง 150 วัน โดยทั่วไปแล้ว 1 วันที่ไม่ทำงานจะเท่ากับ 3, 5 วันทำการ สถานการณ์นี้ดูเหมือนจะทนไม่ได้อย่างสมบูรณ์ หากเราหันไปใช้กฎหมายและขนบธรรมเนียมของประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตก จำนวนวันหยุดที่มีอยู่ในประเทศของเราเมื่อเทียบกับที่จัดตั้งขึ้นดูเหมือนว่าจะสูงเป็นพิเศษ ในเยอรมนีและสวิตเซอร์แลนด์มีวันหยุด 60 วันรวมถึงวันอาทิตย์ในอังกฤษ - 58 วันหยุดในฝรั่งเศส - 56 เฉพาะสเปนและอิตาลีเท่านั้นที่สามารถเปรียบเทียบกับรัสเซียในแง่นี้เนื่องจากจำนวนวันหยุดในประเทศเหล่านี้ถึง 100 ต่อปี"
ในความเห็นของพวกเขา จำนวนวันที่ "ว่างงาน" ดังกล่าวเป็นเพียงหายนะต่อประเทศและเศรษฐกิจของประเทศ
“โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อุตสาหกรรมการเกษตรของเราประสบกับวันหยุดที่มากเกินไป ประการแรก ผู้ที่ทำงานในอุตสาหกรรมประเภทนี้ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวนาของเรา เฉลิมฉลองมากกว่าชนชั้นอื่นๆ ของประชากร ประการที่สอง เนื่องจากสภาพอากาศในประเทศของเรา เวลาที่เหมาะสมสำหรับการทำงานภาคสนามจึงสั้นกว่าที่อื่นในยุโรปตะวันตก กระทรวงเกษตรและทรัพย์สินของรัฐกำหนดเวลาที่เหมาะสมสำหรับการทำงานภาคสนามโดยเฉลี่ย 183 วัน และสำหรับรัสเซียตอนเหนือและตอนกลางที่ 160-150 วัน ในเวลาเดียวกัน เนื่องจากสภาพอากาศที่เหมือนกัน การเก็บเกี่ยวธัญพืชในประเทศของเราต้องเร่งรีบอย่างยิ่ง บางครั้งภายในเวลาไม่กี่วัน มิฉะนั้นขนมปังอาจสุกเกินไปและพังทลายหรือมีฝนตก ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว เราต้องให้เวลาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง หลีกเลี่ยงการเฉลิมฉลอง แต่ถึงกระนั้นในช่วงที่มีการทำงานภาคสนามก็มีวันหยุดเป็นจำนวนมากที่สุดตามที่กระทรวงเกษตรและทรัพย์สินของรัฐระบุว่าตั้งแต่วันที่ 1 เมษายนถึง 1 ตุลาคมมี 74-77 วันซึ่งเป็นวันหยุดในหมู่บ้านของเรานั่นคือเกือบครึ่งหนึ่งของเวลาที่เหมาะสมสำหรับการทำงานภาคสนามควรจะใช้ตาม ความคิดเห็นที่หยั่งรากลึกในความเกียจคร้านและพักผ่อนจากการทำงาน หากเราเพิ่มสิ่งนี้เข้าไปว่าวันหยุดฤดูร้อนจะตามมาด้วยการหยุดชะงักที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุด มันก็ค่อนข้างชัดเจนว่าทำไมเกษตรกรจึงมองว่าความอุดมสมบูรณ์ของพวกเขาเป็นหนึ่งในความชั่วร้ายที่สำคัญของอุตสาหกรรมการเกษตรของเรา"
ภาคอื่น ๆ ของเศรษฐกิจของจักรวรรดิรัสเซียก็ประสบปัญหาร้ายแรงเช่นกันเนื่องจากมีวันหยุดมากมาย:
“อุตสาหกรรมโรงงานและการค้าต้องทนทุกข์ทรมานไม่น้อยจากวันหยุดที่อุดมสมบูรณ์ การหมุนเวียนทางเศรษฐกิจถูกระงับในวันหยุด ตลาดหลักทรัพย์และที่ทำการไปรษณีย์ไม่ได้ใช้งาน การดำเนินการด้านสินเชื่อหยุดลง เนื่องจากธนาคารและสถาบันสินเชื่ออื่นๆ ปิดทำการ สินค้าที่ขนส่งยังคงขนถ่ายซึ่งทำให้เจ้าของต้องแบกรับค่าใช้จ่ายในการจัดเก็บไว้บนทางรถไฟ สถานการณ์หลังเนื่องจากสต็อกสินค้าของเราที่สถานีบ่อยครั้งมีความสำคัญเป็นพิเศษและในการปฏิบัติทางรถไฟของเรามีตัวอย่างเมื่อผู้จัดการรถไฟถูกบังคับให้หันไปหาผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณสูงสุดในท้องถิ่นโดยขอให้เธออธิบายว่าประชากร สามารถบรรทุกและขนถ่ายสินค้าได้โดยไม่ต้องกลัวบาปไม่เพียง แต่ในวันธรรมดา แต่ยังในวันหยุดเมื่อเห็นว่าจำเป็น!”
ยิ่งไปกว่านั้น มีข้อสังเกตว่าสมาชิกของ Holy Synod มักจะขัดขวางการลดวันหยุดสุดสัปดาห์และวันหยุดในประเทศด้วยกำแพงที่ผ่านไม่ได้! ในขณะเดียวกันจำนวนวันที่ไม่เข้าร่วมที่เห็นได้ชัดดังกล่าวตามที่สมาชิกของสภาแห่งรัฐเป็นอันตรายอย่างยิ่งต่อสังคมรัสเซียที่เหลือ:
“วันหยุดจำนวนมากสะท้อนให้เห็นในกิจกรรมของสถานที่สาธารณะ และลดเวลาเรียนโดยไม่จำเป็น ซึ่งในประเทศของเราสั้นกว่าในยุโรปตะวันตกมาก โดยสรุปแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นข้อเสียทางวัตถุของวันหยุดที่มากเกินไป แต่ดูเหมือนว่าความอุดมสมบูรณ์ของพวกเขาเมื่อรวมกับมุมมองของวันหยุดเป็นวันที่งานทั้งหมดถือเป็นบาปยังก่อให้เกิดอันตรายทางศีลธรรมอย่างมากต่อประชากร ชินกับความเกียจคร้านและความเกียจคร้านและทำให้กระฉับกระเฉงน้อยลงและกระฉับกระเฉง ในเวลาเดียวกัน ควรกล่าวไว้ว่าวันหยุดในประเทศของเรามักจะมาพร้อมกับความรื่นเริงและความมึนเมา ซึ่งภาพที่น่าเศร้าสามารถสังเกตได้ทั้งในเมืองและในหมู่บ้าน ดังนั้นแนวคิดของคริสเตียนในการฉลองเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของคริสตจักรของเราจึงผิดเพี้ยนไปอย่างสิ้นเชิงและประเทศก็ประสบความเสียหายทางวัตถุและศีลธรรม"
ในเวลาเดียวกัน ความเสียหายทางวัตถุจาก "งานเฉลิมฉลอง" นั้นยิ่งใหญ่มากและเทียบได้ในแง่ของผลกระทบกับภัยธรรมชาติที่รุนแรงที่สุด: "ผลผลิตเฉลี่ยของหนึ่งวันทำการในรัสเซียปัจจุบันอยู่ที่ประมาณ 50,000,000 รูเบิล การทำงานโดยทั่วไปเป็นเวลา 40 วันต่อปี ซึ่งน้อยกว่า เช่น ประเทศเพื่อนบ้านอย่างเยอรมนีของเรา ประเทศของเราผลิตได้น้อยกว่าคู่แข่งระหว่างประเทศถึง 2 พันล้านปีต่อปี และถูกบังคับให้ต้องปกป้องแรงงานของพวกเขาด้วยภาษีศุลกากรที่สูง เป็นผลให้ยังคงล้าหลังอย่างต่อเนื่องในการพัฒนาอุตสาหกรรมจากประชาชนในยุโรปตะวันตกและอเมริกา"
นอกจากนี้ สมาชิกสภาแห่งรัฐจำนวน 35 คนที่ลงนามบันทึกนี้เกี่ยวกับการลดจำนวนวันหยุด ไม่เพียงแต่ระบุข้อเท็จจริง แต่ยังเสนอวิธีแก้ปัญหาการเพิ่มความเข้มข้นของการผลิตในประเทศ - และนี่คือวิธี ควรเข้าใจแนวคิดหลักของพวกเขา ตามความเห็นของพวกเขา ตามกฎหมายแล้ว พลเมืองรัสเซียทุกคนจะได้พักผ่อนเท่ากับคนงานในโรงงาน ที่จริงแล้วเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง - ความเท่าเทียมกันของที่ดินทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้นก่อนกฎหมายยิ่งกว่านั้นผู้เขียนบันทึกในลัทธินอกรีตของพวกเขาไปไกลกว่านี้และเสนอให้เลื่อนวันแห่งการให้เกียรติสมาชิกของราชวงศ์เป็นวันอาทิตย์เพื่อฆ่านกสองตัวด้วยหินก้อนเดียวเพื่อที่จะพูด แต่นี่เป็นความท้าทายสำหรับรากฐานของระบอบเผด็จการแล้ว:
“ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อสิ่งที่เรียกว่าการเฉลิมฉลองของราชวงศ์ซึ่งอุทิศให้กับความทรงจำของเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของพระมหากษัตริย์และครอบครัวของพระองค์ ควรสังเกตว่าจำนวนวันเหล่านี้ก็มากเกินไปเช่นกัน ปัจจุบันมี 7 ความรักของประชาชนที่มีต่อพระมหากษัตริย์และความจงรักภักดีต่อราชวงศ์ที่ครองราชย์จะไม่ถูกทำลายหากวันนี้ไม่อุทิศให้กับความเกียจคร้าน แต่เพื่อการทำงานที่มีประสิทธิผลเพื่อรัฐเพื่อประโยชน์ของซาร์และปิตุภูมิ ข้อยกเว้นสามารถทำได้เฉพาะในวันที่เคร่งขรึมของชื่อของจักรพรรดิอธิปไตยเมื่อเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะถวายคำอธิษฐานแด่พระเจ้าเพื่อสุขภาพและอายุยืนยาวของพระมหากษัตริย์ นอกจากนี้วันแห่งการยกย่องนักบุญต่างๆ (นิโคลัส, ปีเตอร์และพอล, ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมา, จอห์นนักศาสนศาสตร์, พระมารดาแห่งคาซาน, การคุ้มครองของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด) รวมถึงงานฉลองสิบสองงาน (การประสูติของพระเยซู) พระแม่มารี บทนำสู่พระวิหาร ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า) ทั้งหมดนี้จะลดจำนวนวันที่เฉลิมฉลองอย่างเป็นทางการในปีหนึ่งลง 28 นั่นคือกฎหมายของเราจะทราบ 63 วันหยุดรวมถึงวันอาทิตย์ - ตัวเลขที่ใกล้เคียงกับจำนวนวันหยุดในยุโรปตะวันตก"
แน่นอน สมาชิกของสภาแห่งรัฐเล็งเห็นล่วงหน้าว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจะคัดค้านการลดวันหยุดในทันที และด้วยเหตุนี้เองจึงได้ถวายเครื่องบูชาแก่นักบวชและการบริจาคสำหรับคริสตจักรที่เกิดขึ้นในสมัยของพวกเขา แต่พวกเขาไม่สามารถจินตนาการได้ว่านักบวชชาวรัสเซียจะต่อสู้กับข้อเสนอของพวกเขาอย่างดุเดือดและดุเดือดเพียงใด ถึงสภาเถรรัฐบาลและจักรพรรดิเองคำร้องของ "ออร์โธดอกซ์ที่ไม่พอใจ" ถูกส่งเป็นชุด พวกเขาไม่เพียงแต่ถูกดูหมิ่นจากธรรมาสน์เท่านั้น แต่ในไม่ช้าบทความก็ปรากฏในหนังสือพิมพ์ที่เฆี่ยนตี "ผู้ละทิ้งความเชื่อ" ดังนั้นบิชอป Nikon แห่ง Vologda และ Totemsky จึงเขียนใน Tserkovnye vedomosti เกี่ยวกับการไม่ยอมรับการแทรกแซงใด ๆ ในกิจการของคริสตจักรและเหนือสิ่งอื่นใดยืนยันในการยกเลิกการเฉลิมฉลองใน "วันซาร์":
“ทุกวันนี้มีความสำคัญกับความรักชาติสูง โดยเฉพาะในโรงเรียน กองทัพ และสถานที่สาธารณะ พวกเขาจัดตั้งขึ้นโดยรัฐบาลและได้รับพรจากคริสตจักร สำหรับวันแห่งการขึ้นครองบัลลังก์ของจักรพรรดิอธิปไตยและพิธีราชาภิเษกอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ (พิธีบรมราชาภิเษก) คริสตจักรได้รวบรวมคำอธิษฐานพิเศษสัมผัสคำอธิษฐานสร้างเสียงเรียกเข้าตลอดทั้งวัน มันทำให้วันเหล่านี้มีความสดใสกับวันอีสเตอร์ที่สดใส: เป็นไปได้จริง ๆ ไหมที่รัฐจะขีดฆ่าพวกเขาในบัตรรายงาน ทำให้พวกเขาทุกวัน? คริสตจักรแสดงให้เห็นชัดเจนว่าวันแห่งการเสด็จขึ้นครองราชย์ของจักรพรรดิเป็นการรำลึกถึงพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าที่มีต่อเด็กกำพร้า และการเจิมของพระองค์คือการหมั้นหมายต่อประชาชน การชำระให้บริสุทธิ์โดยพระวิญญาณของพระเจ้าในศีลศักดิ์สิทธิ์ การส่งของประทานแห่งพระวิญญาณของพระเจ้าไปยังพระองค์ ซึ่งทำให้พระองค์มีกำลังที่จะเป็นผู้เผด็จการตามแบบพระฉายของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ และวันนี้ที่สำคัญในชีวิตของผู้คนควรจะถูกแยกออกจากจำนวนวันหยุด! มีเมตตาต่อราษฎรที่รักพระมหากษัตริย์ อย่าพรากจากผู้คนในวันที่อุทิศให้กับการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่เผด็จการผู้เป็นที่รักของเราเช่นผู้ถูกเจิมของพระเจ้า!”
องค์กรและสหภาพแรงงานที่เรียกว่า Black Hundred ซึ่งเห็นในความพยายามที่จะลดจำนวนวันหยุด … แน่นอนว่าเป็นการสมรู้ร่วมคิดของชาวต่างชาติก็แสดงวิสัยทัศน์เกี่ยวกับสถานการณ์เช่นกัน หนังสือพิมพ์ "ธงรัสเซีย" ในปี 2452 เขียนว่า:
“เมื่อเร็วๆ นี้ หนังสือพิมพ์ชาวยิวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รายงานการสัมภาษณ์นาย Timiryazev รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการค้า เกี่ยวกับการลดวันหยุดออร์โธดอกซ์ในรัสเซีย ในโอกาสนี้ รัฐมนตรีได้แสดงการพิจารณา "การค้า" ของเขาในลักษณะที่วันหยุดทำให้เขาไม่สามารถพัฒนาการค้าของรัสเซียได้เท่าที่จะเป็นที่น่าพอใจในรายการรายได้ของรัฐที่ประกอบขึ้นเป็นไวโอลินตัวแรกของเขาในงบดุลของเรา และความมึนเมาในวันหยุดทำให้รัสเซียล้มละลายโดยสมบูรณ์ และคนของเรากำลังมุ่งหน้าไปสู่ความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ … นี่เป็นนโยบายที่เก่ามากของข้าราชการต่างประเทศของรัสเซียที่จะข่มขู่รัสเซียด้วยการล้มละลายอย่างใกล้ชิดและจะถูกขายโดยการประมูล ให้คนต่างด้าวเป็นหนี้แต่ใครที่เราเป็นหนี้ความจริงที่ว่าคนรัสเซียได้กลายเป็นขอทานที่พวกเขาถูกคุกคามด้วยกระเป๋าหรือคุกสำหรับหนี้ของพวกเขาถ้าไม่ใช่ข้าราชการของเราเอง.."
ในไม่ช้าผู้เขียนร่างกฎหมายนี้ก็เริ่มได้รับภัยคุกคามหลายประเภท และพวกเขาตระหนักว่าพวกเขาจะไม่ได้รับการสนับสนุนใด ๆ ทั้งเจ้าหน้าที่และสังคมไม่ต้องการการเปลี่ยนแปลง! Nicholas II ซึ่งได้รับบันทึกจากสมาชิก 35 คนของ State Council ได้ยื่นต่อคณะรัฐมนตรีเพื่อพิจารณาซึ่งยังคงอยู่จนถึงฤดูร้อนปี 1910 หลังจากนั้นก็มีมติดังต่อไปนี้:
“ประเด็นที่เกี่ยวข้องได้รับการพูดคุยซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยหน่วยงานฝ่ายวิญญาณและพลเรือน เนื่องจากผลกระทบด้านลบของวันที่ไม่ทำงานจำนวนมากเกินไปต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของรัสเซียไม่สามารถปฏิเสธได้ ดังนั้น รัฐบาลจึงได้พยายามลดความเสียหายที่เกิดขึ้น อย่างน้อยก็ในระดับหนึ่ง และมาตรการที่ใช้ไปในทิศทางนี้มีแนวโน้ม แต่จะขจัดอุปสรรคใดๆ ต่อแรงงานสมัครใจในวันหยุดในกฎหมายเท่านั้น การนำมาตรการอื่นๆ ที่เด็ดขาดกว่านี้มาใช้ตามความเห็นของคณะรัฐมนตรี ยกเว้น รมว.การค้าและอุตสาหกรรม ที่ร่วมแนวคิดหลัก 35 สมาชิกสภาแห่งรัฐในการลดจำนวน วันที่สถานที่สาธารณะและสถาบันการศึกษาปลอดจากชั้นเรียน ดูเหมือนจะแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย เพราะตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน วิถีชีวิตการทำงานของผู้คนที่แพร่หลายนั้นแทบจะไม่สามารถคล้อยตามอิทธิพลของการตัดสินใจของฝ่ายนิติบัญญัติได้ นอกจากนี้ ในกรณีนี้ ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความเชื่อทางศาสนา แนวความคิด และนิสัยของคนรัสเซีย เจ้าหน้าที่ของรัฐควรระมัดระวังเป็นพิเศษในการจัดทำกฎระเบียบและข้อบังคับที่มีผลผูกพันในคำสั่งทางกฎหมาย ใช่ โดยพื้นฐานแล้ว ใบสั่งยาและกฎเกณฑ์ดังกล่าวทั้งหมดในพื้นที่นี้ไม่มีการใช้งาน"
กล่าวคือรัฐบาลได้ลงนามโดยไม่สนใจผลประโยชน์ของรัฐและประชาชนโดยสิ้นเชิง การอ้างอิงถึง "ตั้งแต่โบราณกาล", "ความระมัดระวัง" และอื่นๆ นั้นไม่น่าเชื่อถือเมื่อได้รับการพิสูจน์แล้วว่าประเทศนี้ล้าหลังทางเศรษฐกิจและด้วยเหตุนี้ทางการทหารจากฝ่ายตรงข้ามที่มีศักยภาพ และนี่คือข้อสรุป: เหตุการณ์ในปี 1917 มีสาเหตุหลักมาจาก … คริสตจักรออร์โธดอกซ์ ซึ่งกลายเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศ และเหตุการณ์ที่ตามมาทั้งหมดรวมถึงการถ่ายโอนเศรษฐกิจของสหภาพโซเวียตไปยังรางของการผลิตที่เข้มข้นขึ้นมีเป้าหมายเดียวต่อหน้าพวกเขา - เพื่อทำลายเส้นทางการพัฒนาประเทศที่กว้างขวางและสิ้นสุดซึ่งครั้งหนึ่งเคยนำไปสู่ชาติ หายนะและ … มวลมรณะของพระสงฆ์เอง อันที่จริง “พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่” และสิ่งที่พวกเขาทำเพื่อตนเองและครอบครัวถึงวาระ!
และตอนนี้เพื่อประโยชน์ในการใช้ปฏิทินและนับจำนวนวันหยุดสุดสัปดาห์และวันหยุดในปีนี้ และจะกลายเป็นจำนวนวันหยุดและวันหยุดที่เท่ากันกับที่พลเมืองทั่วไปของจักรวรรดิรัสเซียก่อนการปฏิวัติมี แล้วดูว่าสถานที่ใดในโลกในแง่ของการพัฒนาเศรษฐกิจของเราที่เราเป็นและในวันนี้ …