ปัญหาในการระบุเพื่อนและศัตรูในสนามรบนั้นรุนแรงมาก ในตอนต้นของ “ยุคจดหมายลูกโซ่” ในยุโรป เช่น ผู้คนออกมาสู่สนามรบ แต่งกายตั้งแต่หัวจรดเท้าในชุดเกราะสีเทา-แดง เกือบทั้งหมดเหมือนกัน และคุณจะจำใครในนั้นได้อย่างไร มวลนี้? ที่ Battle of Hastings ในปี 1066 William Bastard (รู้จักเราในชื่อ William the Conqueror) ต้องถอดหมวกเพื่อให้ทหารจำเขาได้ และ Earl Eustace ชี้มือมาที่เขาและตะโกนเสียงดัง: "นี่ William!"
"ปีศาจแดง II" - ยังคงจากภาพยนตร์เรื่อง "Battle of the Samurai" (1990)
นั่นคือเหตุผลที่หลังจากนั้นไม่นาน อัศวินก็มีเสื้อคลุมแขน และหลังจากนั้นก็มีวิทยาศาสตร์ทั้งหมด - ตราประจำตระกูล ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็น "ชวเลขของประวัติศาสตร์" อย่างถูกต้อง ประการแรก เธอตอบสนองความต้องการของกิจการทหาร และเหตุใดจึงเข้าใจได้ ยิ่งกว่านั้นในญี่ปุ่นเองที่ตราประจำตระกูลเริ่มแพร่หลายมากกว่าในยุโรป อันที่จริง เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ญี่ปุ่นเป็นชุมชนทหาร สงครามกลางเมืองกินเวลาที่นั่นเป็นเวลาห้าศตวรรษ และไม่น่าแปลกใจเลยที่คนญี่ปุ่นในแวบแรกเรียนรู้ที่จะแยกแยะกองกำลังของตนออกจากศัตรูด้วยสัญลักษณ์ที่พวกเขารู้จัก การแสดงตนเป็นรายบุคคลมีความสำคัญในญี่ปุ่นมากกว่าในยุโรป ท้ายที่สุดซามูไรได้รับรางวัลสำหรับ … หัวของศัตรูที่ถูกตัดขาดจากเขา ทั้งลักษณะของรางวัลและขนาดของรางวัลนั้นขึ้นอยู่กับการระบุหัวเฉพาะ (ไม่มีใครต้องการหัวที่ไม่รู้จักเป็นพิเศษ) และอันดับของผู้ได้รับรางวัล เรายังต้องการคำยืนยันจากผู้เห็นเหตุการณ์ที่สามารถเป็นพยานถึงความสำเร็จของบุคคลที่เป็นตัวแทนของศีรษะ และในทุกกรณีเหล่านี้ เป็นไปไม่ได้เลยหากไม่มีเครื่องหมายระบุตัวตน
Jinbaori - "เสื้อคลุม" ไดเมียว (หรือ "เสื้อคลุมรบ") ซึ่งมักสวมใส่ในสถานการณ์การต่อสู้ เป็นของ Kabayakawa Hideake (1582 - 1602) "ผู้ทรยศจากภูเขามัตสึโอะ" ที่มีชื่อเสียง มุมมองด้านหน้า. (พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติโตเกียว)
จินบาโอริเหมือนกัน มุมมองด้านหลัง. เสื้อคลุมแขนปักมองเห็นได้ชัดเจน - mon Kabayakawa - เคียวไขว้สองอัน (พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติโตเกียว)
ป้ายพิธีการยังถูกนำมาใช้เพื่อรวบรวมกองกำลังในสนามรบ และสำหรับการส่งสัญญาณ อีกสิ่งหนึ่งคือชาวญี่ปุ่นซึ่งแตกต่างจากชาวยุโรปไม่เคยจูบแบนเนอร์และไม่สาบานกับพวกเขา นั่นคือพวกเขาไม่ใช่ศาลเจ้าในยุคกลาง สิ่งที่สำคัญ แต่เป็นประโยชน์อย่างแท้จริง เหมือนกับม้าหมุน พวกเขาคิด พวกมันอาจถูกโยนข้ามกำแพงของปราสาทจู่โจมซึ่งอันที่จริงแล้วมอบให้กับศัตรู เช่น ธงของเราอยู่ที่นั่นแล้ว เรากำลังไต่ตามมัน และในขณะเดียวกันก็ตัดหัวของเราอย่างกล้าหาญ!
จินบาโอริแห่งตระกูลคิมูรุ มุมมองด้านหน้า. (พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติโตเกียว)
มุมมองด้านหลัง.
จำได้ว่าพื้นฐานของตราประจำตระกูลของญี่ปุ่นคือมอญ - เป็นสัญลักษณ์ที่เรียบง่าย แต่สง่างามซึ่งจดจำได้ง่ายกว่าเสื้อคลุมแขนยุโรปที่มีสีสัน แต่ซับซ้อน Monas มักจะวาดด้วยสีดำบนพื้นหลังสีขาว โทนสีอื่นไม่ได้ถูกห้าม แต่ … สองสีนี้เป็นสีหลัก ภาพโมนาบนธงซามูไร (แต่ไม่เสมอไป) บนอาวุธ อานม้า และเสื้อผ้า
แค่จินบาโอริที่ปักอย่างหรูหรา (พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติโตเกียว)
ชุดกิโมโนธรรมดาที่มีตราสัญลักษณ์ เป็นของฮีโร่ในตำนานของ "perestroika" ของญี่ปุ่น Sakamoto Ryoma
อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าในเสื้อแจ็กเก็ตแขนกุดที่มีชื่อเสียงของจิมบาโอริที่ซามูไรผู้สูงศักดิ์สวมเกราะ มีภาพโมนา แต่ … ไม่เสมอไปนอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่พวกเขาเย็บจากผ้าหรือปักอย่างหรูหรา แต่พวกเขาไม่มีสัญลักษณ์ใด ๆ
"ปีศาจแดง" - นักรบแห่งเผ่า Ii ในการต่อสู้ของ Sekigahara ส่วนของหน้าจอที่ทาสี อย่างที่คุณเห็น มีธงมากมายในกองทัพซามูไร ทั้งขนาดใหญ่และขนาดเล็กมาก และถ้าในอัศวินตะวันตกในสนามรบมีความโดดเด่นเป็นหลักโดยเสื้อคลุมแขนบนโล่โดยผ้าห่มม้าและธงปักธง ธงประจำชาติของญี่ปุ่นก็ถูกนำมาใช้
เป็นที่น่าสนใจว่าธงการต่อสู้ครั้งแรกของยุคของจักรพรรดิองค์แรกที่พวกเขานำเสนอต่อผู้บังคับบัญชาของพวกเขาคือผ้าสีเหลือง เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ามอญจักรพรรดิ ซึ่งเป็นเบญจมาศ 16 กลีบ เป็นที่รู้จักในสมัยนารา ค.ศ. 710 - 784 นั่นคือ นานก่อนการปรากฏของเสื้อคลุมแขนชุดแรกในยุโรป
ตระกูลมอญ โทคุงาวะ
ตระกูลมอนโฮโจ
มอญพร้อมรูปเพาโลเนียบนโอโซดา - แผ่นรองไหล่ของเกราะญี่ปุ่น เป็นของตระกูลอาชิคางะ
ลักษณะเด่นของยุคกลางคือความเด็ดเดี่ยว อย่างไรก็ตาม เผ่าในญี่ปุ่นมีความสำคัญมากกว่าในยุโรปด้วยซ้ำ ที่นี่มีคนละลายในตระกูลของเขาในยุโรป - เขาเป็นเพียงกลุ่มหนึ่งของครอบครัว แต่ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ การปะทะกันระหว่างเผ่าเกิดขึ้นทุกที่ แต่ในญี่ปุ่นที่พวกเขานำไปสู่การเกิดขึ้นของชนชั้นซามูไรและการจัดตั้งโชกุนมินาโตะโมะ - รัฐบาลทหารชุดแรกของประเทศซึ่งเป็นผลมาจากการแข่งขันที่ยาวนานระหว่างสองเผ่า - มินาโมโตะกับไทระ
คนญี่ปุ่นสมัยใหม่ที่มีธงฮาตะจิรุชิ
มาถึงตอนนี้ รูปแบบแรกของธงรบญี่ปุ่น khata jirushi ได้ก่อตัวขึ้น ซึ่งเป็นแผงที่ยาวและแคบในแนวตั้งติดกับคานขวางแนวนอนบนก้านในส่วนบน ธงของไทระเป็นสีแดง ธงของมินาโมโตะเป็นสีขาว Taira มีผีเสื้อสีดำอยู่ Minamoto มีตรา rindo - "gentian flower" แต่ยังใช้ผ้าขาวธรรมดาที่ไม่มีรูปประกอบ
ซามูไรโบกธงซาชิโมโนะพร้อมรูประฆังพุทธ (พิพิธภัณฑ์เมืองเซนได)
แล้วมาสู่สมัยนิยม … อักษรอียิปต์โบราณบนแผงสีขาว ตัวอย่างเช่น Asuke Jiro ผู้มีส่วนร่วมในสงคราม Nambokucho (ลานทางเหนือและใต้) มีอัตชีวประวัติทั้งหมดของเขาเขียนไว้บนแบนเนอร์ซึ่งซามูไรจะอ่านก่อนจะท้าทายศัตรูในการดวล จารึกทั้งหมดสามารถแปลได้ดังนี้: “ฉันเกิดในตระกูลนักรบและรักความกล้าหาญเหมือนเด็กในสมัยโบราณ ความแข็งแกร่งและความมุ่งมั่นของฉันนั้นสามารถฟันเสือโคร่งที่ดุร้ายออกเป็นชิ้น ๆ ได้ ฉันศึกษาเส้นทางของคันธนูและเรียนรู้ภูมิปัญญาของสงครามทั้งหมด ผ่านความสง่างามของสวรรค์ ฉันเผชิญหน้ากับคู่ต่อสู้ที่โด่งดังที่สุดในสนามรบ ในวัย 31 ปี แม้จะป่วยเป็นไข้ ฉันก็มาถึงโอยามะเพื่อไล่ตามศัตรูตัวสำคัญ ทำหน้าที่ภักดีต่อนายของฉัน และไม่เปื้อนตัวเองด้วยความละอาย สง่าราศีของเราจะพลุ่งพล่านไปทั่วโลก และจะผ่านไปยังลูกหลานของเราดุจดอกไม้งาม ศัตรูจะถอดชุดเกราะและกลายเป็นผู้รับใช้ของเรา ผู้ยิ่งใหญ่แห่งดาบ ปล่อยให้มันเป็นความประสงค์ของ Hachiman Dai Bosatsu! ขอแสดงความนับถือ Asuke Jiro จากจังหวัด Mikawa"
คนเจียมเนื้อเจียมตัวคุณจะไม่พูดอะไร!
อย่างไรก็ตาม มันเป็นการระบุตัวตนแบบนี้อย่างแม่นยำซึ่งกลับกลายเป็นว่าไม่ได้ผล ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 15 ซามูไรจำนวนมากขึ้นเริ่มต่อสู้ไม่ใช่ด้วยธนูและลูกศร แต่ด้วยหอก และทหารราบ ashigaru เริ่มเล่นบทบาทของนักธนู
ซามูไรเองเริ่มลงจากหลังม้ามากขึ้นเรื่อย ๆ และในการต่อสู้ที่เข้มข้นมันเป็นไปได้ที่จะค้นหาว่าใครเป็นของตัวเองและใครเป็นคนแปลกหน้าถ้าทุกคนสวมชุดเกราะที่เหมือนกันและยิ่งไปกว่านั้นเกราะที่มีสีสันมาก ธงขนาดเล็กปรากฏขึ้นซึ่งเริ่มติดเข้ากับชุดเกราะโดยตรง พวกเขาคือโซเดะจิรุชิ - "ป้ายไหล่" - ผ้าหรือแม้แต่กระดาษที่สวมบนแผ่นโซเดะที่ป้องกันไหล่ Kasa-jizushi - "ป้ายบนหมวก" ซึ่งดูเหมือนธงเล็ก ๆ ทำซ้ำรูปแบบในจิตใจ - จิรุชิ ในเวลาเดียวกัน kasa-jirushi สามารถติดหมวกได้ทั้งด้านหน้าและด้านหลังป้ายเหล่านี้ถูกสวมใส่โดยคนรับใช้ของซามูไร - วากาโตะ ดังนั้นทั้งหมดนี้สามารถเห็นขั้นตอนแรกสู่การสร้างเครื่องแบบทหาร
การจู่โจมโดยกองทหารโชกุนแห่งปราสาทฮาระ
ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 15 เมื่อกองทัพซามูไรถูกแบ่งออกเป็นหน่วยที่มีอาวุธสม่ำเสมอ บทบาทของการระบุตัวตนก็เพิ่มมากขึ้น ตอนนี้ในกองทัพของไดเมียวหนึ่ง กองอาชิการุพร้อมคันธนู ปืนคาบศิลา หอกยาว เช่นเดียวกับการปลดซามูไรเท้ากับนางินาตะและทหารม้าที่มีหอกยาวสามารถปฏิบัติการได้ ทุกหน่วยงานเหล่านี้ต้องได้รับการจัดการอย่างมีประสิทธิภาพ และต้องส่งผู้ส่งสารไปยังพวกเขา ซึ่งต้องระบุอย่างรวดเร็วเช่นกัน ดังนั้นจำนวนคนถือธงในกองทัพซามูไรจึงเพิ่มขึ้นอย่างมาก นอกจากนี้ khata-jirushi เก่าซึ่งแผงซึ่งมักจะบิดโดยลมและพันกันซึ่งทำให้พวกเขาไม่สะดวกที่จะดูถูกแทนที่ด้วยธงโนโบริใหม่ - ด้วยก้านรูปตัว L ซึ่งแผงถูกยืดระหว่าง เสาและคานขวางแนวตั้ง
ภาพนี้แสดงเครื่องราชอิสริยาภรณ์ที่กองทัพของ Arima Toyouji (1570 - 1642) นำมาใช้ซึ่งเข้าร่วมในการต่อสู้หลายครั้งที่ด้านข้างของตระกูล Tokugawa 1 - sashimono สองเท่าสำหรับ ashigaru, สีขาวพร้อมตราสีดำ, 2 - สัญลักษณ์ "รังสีของดวงอาทิตย์" สีทอง - เป็นของร่อซู้ลของ Arima, 3 - sashimono ในรูปของพระจันทร์เสี้ยวสีทองถูกสวมใส่โดยซามูไร 4 - ko-uma jirushi ("มาตรฐานขนาดเล็ก") ในรูปแบบแชมร็อกสีทอง 5 - o-uma jirushi ("มาตรฐานใหญ่") 6 - โนโบริกับโมโนมของ Arima Toyouji ภาพวาดจากหนังสือ "Symbols of Japanese Samurai" ของ S. Turnbull, M.: AST: Astrel, 2007
ระบบการระบุตัวตนซึ่งซับซ้อนมากสำหรับชาวยุโรปเกิดขึ้นตามที่อาชิการุสวมป้าย ซามูไรคนอื่น ร่อซู้ลอื่น ๆ และสำนักงานใหญ่และผู้บังคับบัญชามีการกำหนดพิเศษ โนโบริมักใช้เพื่อระบุหน่วยต่างๆ ในกองทัพซามูไร แต่ก็เพื่อแสดงความแข็งแกร่งเช่นกัน
ดังนั้นในกองทัพของ Uesugi Kenshin ในปี 1575 มีผู้คน 6,871 คนซึ่ง 6,200 คนเป็นทหารราบ ในทางกลับกัน 402 ของจำนวนนี้มีธงและมีมากกว่า arquebusier!
