เงาที่มองไม่เห็นของลัทธิฟาสซิสต์

เงาที่มองไม่เห็นของลัทธิฟาสซิสต์
เงาที่มองไม่เห็นของลัทธิฟาสซิสต์

วีดีโอ: เงาที่มองไม่เห็นของลัทธิฟาสซิสต์

วีดีโอ: เงาที่มองไม่เห็นของลัทธิฟาสซิสต์
วีดีโอ: เบื้องลึก!! การเสด็จขึ้นครองราชย์ของพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าฯ รัชกาลที่ 7 2024, มีนาคม
Anonim
เงาที่มองไม่เห็นของลัทธิฟาสซิสต์
เงาที่มองไม่เห็นของลัทธิฟาสซิสต์

องค์กรหัวรุนแรง "พยานพระยะโฮวา" ใน Rostov-on-Don เริ่มดำเนินการอย่างแข็งขันเพื่อส่งเสริมความคิดที่ถูกแบนในรัสเซีย แต่ถูกหยุดทันเวลา

ในประวัติศาสตร์ของรัสเซียมีตัวอย่างมากมายของการกระทำของทั้งองค์กรและบุคคล การวางแนวที่ยั่วยุซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำลายโครงสร้างชีวิตสาธารณะ หนึ่งในนั้นคือ Father Gapon ซึ่งกิจกรรมในช่วงการปฏิวัติปี 1905 นำไปสู่การสูญเสียชีวิตจำนวนมาก และชื่อของเขาได้กลายเป็นตัวตนของการยั่วยุทางศาสนา

วันนี้ในดินแดนของรัสเซียมีองค์กรหัวรุนแรงจำนวนมากซึ่งมีกิจกรรมที่มุ่งกระตุ้นความเกลียดชังทางศาสนาระหว่างผู้คน

พยานพระยะโฮวาก่อตั้งโดยทนายความชาวอเมริกัน Rutherford ในปี 1931 บนพื้นฐานขององค์กรลับทางศาสนา Watchtower Society (ปัจจุบันมีการตีพิมพ์นิตยสารชื่อเดียวกัน) บริษัททุนนิยมที่ก่อตั้งธุรกิจเกี่ยวกับศาสนาตามที่ผู้ก่อตั้งยอมรับ

ปรากฎว่า "พยาน" ร่วมมือกับฮิตเลอร์อย่างแข็งขันโดยเขียนข้อความมากกว่าหนึ่งข้อความถึงเขาซึ่งพวกเขาเสนอบริการเพื่อแนะนำกฎทางศาสนาใหม่ ๆ ในพื้นที่ที่ถูกยึดครอง และฉันต้องบอกว่าการอุทธรณ์เหล่านี้ถูกสังเกตโดยผู้นำนาซีและได้รับการอนุมัติจากไฮน์ริชฮิมม์เลอร์ เขาเขียนคำสั่งพิเศษลงวันที่ 21 กรกฎาคม ค.ศ. 1944 ถึงหัวหน้าผู้อำนวยการหลักของฝ่ายความมั่นคงของจักรวรรดิ SS Obergruppenfuehrer Ernst Kaltenbrunner ซึ่งเสนอให้ใช้ "พยาน" อย่างแข็งขันในดินแดนที่ถูกยึดครองเป็นศาสนาใหม่แทนออร์โธดอกซ์โต้เถียง ว่า "พยานพระยะโฮวา" มีวินัยและเชื่อฟัง พวกเขาทำทุกอย่างอย่างแม่นยำและสม่ำเสมอ คุณสมบัติเหล่านี้เหมาะสมที่สุดสำหรับระบอบการปกครองของเยอรมัน แต่ไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของฮิมม์เลอร์

อย่างไรก็ตาม นับตั้งแต่สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง กิจกรรมของ "พยาน" ได้ย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกาเป็นหลัก ตัวแทนของนิกายไม่ได้รับการตำหนิจากทางการอเมริกันเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องกับระบอบนาซี นอกจากนี้ กิ่งก้านของนิกายก็เริ่มปรากฏขึ้นในประเทศและเมืองต่างๆ ไม่มีในสหภาพโซเวียต และหลังจากการล่มสลายของ "พี่น้องผิวขาว" คาทอลิก "พยานพระยะโฮวา" และคนอื่น ๆ จำนวนมากหลั่งไหลเข้ามาในประเทศ

กิจกรรมภายในนิกายถูกควบคุมอย่างเข้มงวดโดยการประณาม มีการห้ามสื่อสารกับผู้ที่ออกจากองค์กร แม้กระทั่งกับญาติ กฎเหล่านี้ได้รับการพัฒนาตั้งแต่เริ่มต้นโดยผู้ก่อตั้งนิกายและยังคงรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้

เนื่องจากงานนักข่าวของฉัน ฉันต้องเผชิญหน้ากับตัวแทนนิกายนี้หลายคน

"การชนกัน" ครั้งแรกเกิดขึ้นกับเพื่อนบ้านของฉัน ซึ่งอาศัยอยู่ด้านล่างหนึ่งชั้นในอาคาร "ครุสชอฟ" ห้าชั้นของเรา

แม่และลูกสาวเป็นผู้สนับสนุนนิกายที่แข็งขันและสม่ำเสมอ พวกเขามักจะพูดคุยกับเด็ก ๆ ในลานบ้านโดยบอกพวกเขาเกี่ยวกับการตีความพระคัมภีร์ใหม่ซึ่งอันที่จริงถูกกล่าวหาว่าไม่ได้เขียนโดยนักวิทยาศาสตร์ แต่โดยตัวแทนหลายคนของนิกาย - ตัวแทนสิบสองคนของคณะกรรมการตามหลักการ "ตามที่แปลโดย นักแปลของ Google"

แต่หลังจากผู้ใหญ่คนหนึ่งได้ยินการสนทนาเทศน์ของพวกเขากับเด็กเล็กๆ ในหัวข้อ "คริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่ "แย่" และความเชื่อใหม่ที่ดี สาวกสองคนของนิกายได้รับการบอกอย่างดุเดือดว่าการสนทนาดังกล่าวไม่เป็นที่ยอมรับ ตอนนี้แม่และลูกสาวกำลังแจกใบปลิวและวรรณกรรมบนถนน

ร่วมกับผู้หญิงคนที่สองเรานอนรักษาการตั้งครรภ์ในโรงพยาบาล Rostov ในพื้นที่ Kamenka ผู้หญิงธรรมดา เรียบง่าย ดูอ่อนหวานกลายเป็นหัวหน้านิกายหนึ่งในนิกายในเมืองบาเทสก์ เธอกล่าวว่าภายในองค์กรของพวกเขามีลำดับชั้นที่ตรวจสอบอย่างเข้มงวด ซึ่งอยู่บนพื้นฐานของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของน้องชายต่อพี่ชาย และการเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานทั้งหมดจะต้องรายงาน "ขึ้นไป" แก่พี่ชาย หากคุณไม่ "สนิช" คุณสามารถติดตามและคำนวณโดยพี่น้องที่ "อายุน้อยกว่า" และ "รุ่นพี่" คนอื่นได้

แม้แต่ภรรยาและสามีก็ยังต้องดูแลซึ่งกันและกันและปฏิบัติตามกฎและท่าทางบางอย่างในขอบเขตที่ใกล้ชิดของพวกเขา

นักเคลื่อนไหวจำเป็นต้องเดินจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่ง (พวกเขาสามารถโทรหาได้หลายครั้งและทุกเวลาของวันอย่างน่ารำคาญ) ยืนอยู่บนถนน ส่งจดหมายแจ้ง "โชคร้าย" แจกใบปลิว และจัดการชุมนุมโดยไม่ได้รับอนุญาต

ถ้าด้วยเหตุผลบางอย่าง ตัวแทนของนิกายปฏิเสธที่จะทำสิ่งนี้ การลงโทษจะตามมา การเลือกนั้นขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของผู้อาวุโสในตำแหน่งและอาจรวมถึงการลงโทษทางร่างกายและทางวิญญาณ: การห้ามสื่อสารกับญาติพี่น้องด้านล่าง หลัง ฯลฯ … โดยทั่วไปแล้วพวกเขาทำทุกอย่างที่คิด และเนื่องจากคนที่มีจิตใจพิการไปถึงที่นั่น พวกเขาจึงสามารถทำโทษที่ร้ายแรงที่สุดได้ เอกสารที่กำหนดระดับของการลงโทษถูกจำแนกอย่างเข้มงวด ไม่สามารถอ่านได้ และสมาชิกระดับล่างของนิกายไม่สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับผลของการกระทำของพวกเขาได้

เทคโนโลยีการประมวลผลสำหรับคนธรรมดาอาจแตกต่างกันมาก หนึ่งในคนรู้จักของฉัน Evgenia (ชื่อจริง) เข้ามาในนิกายเมื่อเธอตัดสินใจที่จะพูดคุยกับตัวแทนของขบวนการนี้โดยธรรมชาติของอาชีพของเธอ คำพูดต่อคำจากนั้นชายหนุ่มก็ตัดสินใจกลับบ้านกับเยฟเจเนียจากนั้นเขาก็เริ่มทำงาน Evgenia ค่อยๆตระหนักว่าเธอกำลังมีความรักและไม่สามารถกำจัดความมึนเมานี้ได้

พวกเขาเดินทางไปทำธุรกิจด้วยกันโดยที่ Yevgenia ก็ตระหนักว่ามีบางอย่างผิดปกติเกิดขึ้นกับเธอ: เมื่อมันปรากฏออกมาในภายหลังยาออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทก็ถูกผสมลงในอาหารและเครื่องดื่มของเธอทำให้ผลกระทบต่อจิตใจลดลงและระงับการแสดงเจตจำนงใด ๆ ระหว่างทางกลับ Evgenia ถูกบังคับฉีดยาแล้ว และในสภาพวิกลจริตเช่นนี้ พวกเขาผลักเธอขึ้นรถบัสและส่งเธอไปหาพ่อแม่ของเธอในภูมิภาคโวลโกกราด

ระหว่างทางเด็กผู้หญิงถอดเสื้อผ้าออกส่งเครื่องประดับ - พ่อที่พบเธอที่สถานีไม่รู้จักลูกสาวของเขาต้องใช้เวลาหลายเดือนในการรักษาในคลินิกจิตเวชเพื่อให้ยูจีนรู้สึกตัว ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าวันนี้หญิงสาวมีอาการตื่นตระหนกเมื่อคลอดบุตรแล้วเธอก็ไปโรงพยาบาลอีกครั้งในสามเดือนต่อมาด้วยอาการทางประสาท

สาวกของนิกายไม่ได้รับการลงโทษใด ๆ สำหรับการกระทำของพวกเขาและหนีจาก Rostov

ทุกวันนี้เหมือนเมื่อก่อน นิกายต่างพยายามให้คนที่ไม่ได้ฝึกหัดเข้ามาเกี่ยวข้องในองค์กรของพวกเขา

โปรดทราบ: บ้านที่องค์กรดังกล่าวตั้งอยู่มักจะล้อมรั้วด้วยหินสูงหรืออิฐ และเป็นการยากที่จะเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น ทางเข้าได้รับการปกป้องเช่นกัน และไม่ใช่ทุกคนที่จะเข้าไปข้างในได้: คุณต้องรู้รหัสผ่านและคำรหัส

ตั้งแต่สมัยเปเรสทรอยก้า บ้านสักการะที่สะดวกสบายและตกแต่งอย่างหรูหราจำนวนมากได้ปรากฏขึ้นในรัสเซีย ซึ่งมีการจัดบริการส่วนตัวเป็นประจำ พวกเขาสวดอ้อนวอนที่นี่ด้วยความยินดีและเต็มเปี่ยม บ่อยครั้ง สมัครพรรคพวกของนิกายชั่วคราวเช่าห้องที่มีการจัดบริการที่รุนแรงเช่นกัน เกือบทุกคนสามารถเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นที่นั่น

เทคโนโลยีการประมวลผลคนมีกฎเกณฑ์บางชุด: ประการแรก คุณไม่สามารถบอก "ลูกค้า" ที่มีศักยภาพเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ที่แท้จริงของการเข้าร่วมบริการดังกล่าวได้ ตัวอย่างเช่น พวกเขาอาจได้รับเชิญไปร่วมงานในตอนเย็นของการนำเสนอผลิตภัณฑ์บางอย่าง

หนึ่งในการกระทำเหล่านี้เกิดขึ้นในสภาวัฒนธรรมของโรงงาน Rostselmash ซึ่งมีการเช่าห้องโถงเป็นเวลาหลายวันเพื่อให้ผ่านคืนนี้ไปได้ คุณต้องซื้อตั๋ว ราคาตั๋วหนึ่งใบประมาณ 300 รูเบิล จากนั้นผู้มาใหม่ทั้งหมดก็นั่งตรงกลางห้องโถง รัฐมนตรีที่มีประสบการณ์ถูกวางไว้ในแถวหน้าและหลายคนก็นั่งในแถวสุดท้ายด้วยซึ่งเฝ้าดูทุกคนทำพิธีกรรมบางอย่างอย่างระมัดระวัง คุณต้องลุกขึ้น โค้งคำนับ นั่งลง ลุกขึ้นอีกครั้ง โค้งคำนับ และหลายครั้ง จากนั้นสิ่งที่น่าทึ่งก็เริ่มขึ้น - เสียงเพลงดังขึ้นและทุกคนก็เริ่มร้องเพลงปรบมือเข้าหากัน

ความพยายามดังกล่าวมุ่งเป้าไปที่สิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อทำลายเจตจำนงและบังคับให้บุคคลเข้าร่วมกลุ่มเชื่อฟังที่กลมกลืนกัน หากสิ่งนี้สำเร็จ นิกายที่นำสมาชิกใหม่เข้ามาจะได้รับการเลื่อนตำแหน่งใน "การรับใช้"

แต่ที่พบบ่อยที่สุดคือยืนอยู่บนถนน

ในรอสตอฟ ตัวแทนสองคนขององค์กรพยานพระยะโฮวาโดยไม่ได้รับอนุญาต ตัดสินใจจัดรั้วของตัวเองบนจัตุรัสสถานีรถไฟ พวกเขายืนอยู่ในตรอกคนเดินหลักที่มีคนเดินผ่านมากที่สุด ดูเหมือนว่าในแวบแรกว่าพวกเขาไม่ได้กระทำการละเมิดใด ๆ

มีจุดยืนสำหรับจัดวางหนังสือและมีผู้หญิงสองคนที่พยายามอย่างหนักที่จะกำหนดหนังสือที่รวมอยู่ในรายการวัสดุหัวรุนแรงของรัฐบาลกลาง

ดังต่อไปนี้จากเอกสารของการตรวจสอบของพนักงานอัยการเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ 2558 เกี่ยวกับนักเคลื่อนไหว Privokzalnaya Square ขององค์กรหัวรุนแรง Churkina M. S. และ Svetlakova Yu. S. โดยไม่ต้องแจ้งกิจกรรมสาธารณะตามขั้นตอนที่กำหนดไว้ พวกเขาจัดระเบียบและละเมิดกฎหมายการบริหารที่จัดการเลือกตั้งโดยใช้แผงข้อมูลเคลื่อนที่ วรรณกรรมโฆษณาชวนเชื่อ และวิธีการรณรงค์ด้วยภาพอื่นๆ เว็บไซต์หัวรุนแรงขององค์กรนี้ซึ่งถูกห้ามในรัสเซียเมื่อปลายปีที่แล้วได้รับการส่งเสริมอย่างแข็งขันที่นั่น ในการป้องกันของพวกเขา พวกเขาได้เขียนจดหมายถึงหัวหน้าเขต ซึ่งพวกเขาแจ้งเกี่ยวกับ "การจัดพิธีทางศาสนา ในระหว่างที่จะใช้วรรณกรรมในพระคัมภีร์ไบเบิล" ข้อใดตัวแทนขององค์กรไม่ได้ระบุ

เนื่องจากได้มีการจัดตั้งขึ้นในภายหลังโดยสำนักงานอัยการของเขต Zheleznodorozhny ของเมือง Rostov-on-Don ในระหว่างการจัดงานสาธารณะที่ไม่ได้รับอนุญาตจึงมีการใช้สื่อสิ่งพิมพ์ที่ต้องห้ามและลิงก์ไปยังแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตอย่างเป็นทางการ "พยานพระยะโฮวา" ซึ่งเข้ามา โดย Roskomnadzor แห่งสหพันธรัฐรัสเซียในการลงทะเบียนชื่อโดเมนดัชนีหน้าของเว็บไซต์เครือข่าย " อินเทอร์เน็ต” และที่อยู่เครือข่ายที่มีข้อมูลซึ่งห้ามแจกจ่ายในสหพันธรัฐรัสเซีย

นอกจากนี้ ผู้จัดงานรั้วได้เรียกร้องให้ประชาชนไม่ จำกัด จำนวนเพื่อมีส่วนร่วมในการสร้างเอกสารข้อมูลเหล่านี้รวมถึงการแจกจ่ายในภายหลัง สิ่งนี้ขัดแย้งกับบทบัญญัติของมาตรา 29 ของรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ("ไม่อนุญาตให้โฆษณาชวนเชื่อหรือความปั่นป่วนที่กระตุ้นความเกลียดชังทางศาสนาหรือความเป็นปฏิปักษ์") รวมถึงกฎหมายของรัฐบาลกลางหมายเลข 114-FZ "ในการต่อต้านกิจกรรมหัวรุนแรง"

สำนักงานอัยการของเขต Zheleznodorozhny ของ Rostov-on-Don ได้ออกคำเตือนอย่างเป็นทางการสองครั้งเกี่ยวกับการไม่ยอมรับการละเมิดกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียในด้านการต่อต้านกิจกรรมหัวรุนแรง: นี่คือส่วนที่ 2 ของบทความ 20.2 แห่งประมวลกฎหมายปกครองของ สหพันธรัฐรัสเซีย ("การละเมิดขั้นตอนที่กำหนดไว้สำหรับการประชุม การชุมนุม การสาธิต การเดินขบวน หรือการเดินขบวน") ต่อจากนั้นศาลแขวง Zheleznodorozhny ยืนยันความถูกต้องของบทสรุปของสำนักงานอัยการและกำหนดบทลงโทษทางปกครองสำหรับพลเมืองสองคนของรั้วที่ผิดกฎหมายในรูปแบบของค่าปรับทางปกครองจำนวน 20,000 รูเบิลต่อคน

การทดลองที่คล้ายคลึงกันนี้เกิดขึ้นในเมืองอื่นๆ หลายแห่งในภูมิภาค Rostov: Novocherkassk, Shakhty, Novoshakhtinsk อย่างไรก็ตามมีเพียงสมาชิกสามัญของนิกายเท่านั้นที่ปรากฏในพวกเขา - ผู้จัดงานตามปกติจะไม่ได้รับโทษ เฉพาะในกรณีที่โดดเดี่ยวเท่านั้นที่พวกเขาจะถูกนำตัวเข้าสู่กระบวนการยุติธรรม

ในปี 2013 ผู้นำขององค์กร Tobolsk ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานสุดโต่ง

นอกจากนี้ "พยาน" ยังถูกตั้งข้อหาห้ามไม่ให้ถ่ายเลือด, ห้ามให้การรักษาพยาบาลอย่างเร่งด่วน, แหล่งเงินทุนที่ไม่ชัดเจน - นี่ไม่ใช่รายการอาชญากรรมทั้งหมดที่กระทำโดยผู้เชี่ยวชาญที่มีเครือข่ายกว้างขวางในหลายประเทศ จำนวนสมาชิกของนิกายเกิน 7 ล้านคน (ข้อมูลปี 2014)

ตัวอย่างเช่น ในเมืองอื่นๆ ของรัสเซีย เช่น Abinsk (ดินแดนครัสโนดาร์) สาขาขององค์กรหัวรุนแรงนี้ถูกปิดโดยคำตัดสินของศาล

โดยรวมแล้วภายในต้นปี 2556 ศาลของภูมิภาค Rostov, สาธารณรัฐอัลไต, ภูมิภาค Kemerovo และดินแดน Krasnodar ได้ประกาศชื่อสิ่งพิมพ์ของ "พยาน" หัวรุนแรง 68 ตำแหน่ง

ตามที่คุณพ่อวลาดิเมียร์ อธิการของโบสถ์ Rostov Orthodox กล่าว หลักการของเสรีภาพในการนับถือศาสนาในปี 1991 ได้รับการประดิษฐานอยู่ในรัฐธรรมนูญ สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่ามีนักเทศน์จากต่างประเทศหลั่งไหลเข้ามาในประเทศของเราอย่างแท้จริงจากภายนอกและแต่ละคนก็พิสูจน์ความถูกต้องของความเชื่อของพวกเขา การเพิกเฉยต่อหลักคำสอนของศาสนาออร์โธดอกซ์มีส่วนทำให้ความจริงที่ว่าเพื่อนร่วมชาติของเราหลายคนเข้าร่วมนิกายและกลุ่มศาสนาทุกประเภท องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทราบล่วงหน้าว่าคราวนี้ตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “ถ้ามีใครบอกคุณว่า ดูเถิด พระคริสต์ทรงอยู่ที่นี่หรือที่นั่น อย่าเชื่อเลย สำหรับพระคริสต์เทียมเท็จและผู้เผยพระวจนะเท็จจะเกิดขึ้นและให้สัญญาณและการอัศจรรย์ที่ยิ่งใหญ่เพื่อหลอกลวงหากเป็นไปได้แม้แต่ผู้ที่เลือก” (มัทธิว 24; 23)

ตามที่คุณพ่อวลาดิเมียร์กล่าวว่าอันตรายหลักของนิกายทางศาสนาสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในปัจจุบันคือการขาดการศึกษาทางศาสนารวมถึงความรู้ไม่เพียงพอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ของบ้านเกิดรัสเซียของเรา

“เราต้องเข้าใจอย่างชัดเจนและชัดเจนและตระหนักว่าความจริงอยู่ที่ไหน จดจำและรู้ว่าใครเป็นผู้สร้างรัสเซียศักดิ์สิทธิ์ของเรา ต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่เราไม่ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของนิกายทางศาสนาต่าง ๆ และให้บัพติศมาทั่วรัสเซีย ในแบบอักษรศักดิ์สิทธิ์ของ Dnieper นี่คือ "Battle on the Ice" กับนักเทศน์แห่งศรัทธา "ที่แท้จริง" จากตะวันตก - เจ้าชาย Alexander Nevsky ผู้ศักดิ์สิทธิ์ นี่คือวีรบุรุษผู้รุ่งโรจน์ของปิตุภูมิของเรา - ผู้บัญชาการออร์โธดอกซ์ Alexander Suvorov และ Theodor Ushakov พลเรือเอกผู้ชอบธรรม

นิกายทางศาสนาจะหยุดอยู่และเป็นอันตรายเมื่อไม่มีคนเต็มใจเข้าร่วม

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนควรทำอย่างไรเพื่อเพิ่มพูนความรู้ทางศาสนาและไม่อยู่ในนิกาย? ท้ายที่สุด ถ้าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนที่รับบัพติสมารู้จักสัญลักษณ์แห่งศรัทธาของเขา รู้จักหลักคำสอนและรากฐานของศีลธรรมของคริสเตียน แล้วสนามสำหรับกิจกรรมของนิกายทางศาสนา รวมถึงพยานพระยะโฮวา จะหยุดอยู่เพียงลำพัง ทุกวันนี้ ทั้งคริสตจักรและรัฐต่างพยายามทำให้แน่ใจว่าพลเมืองของปิตุภูมิของเราเรียนรู้ตั้งแต่อายุยังน้อยเกี่ยวกับวัฒนธรรมดั้งเดิมของรัสเซียออร์โธดอกซ์

ตามคำกล่าวของคุณพ่อวลาดิเมียร์ ตลอด 17 ปีของงานอภิบาลของเขา กรณีการเปลี่ยนผ่านจากนิกายเป็นนิกายออร์โธดอกซ์นั้นหายากมาก “ผมจำได้ว่ามีเพียงสี่คนที่กลับมาจากนิกายออร์โธดอกซ์จากนิกายศาสนา” เขากล่าว วิธีการมีอิทธิพลต่อจิตใจและเจตจำนงของบุคคลในนิกายทางศาสนานั้นแตกต่างกันมาก - จากความเมตตาที่เพิ่มขึ้นไปสู่ผู้เชี่ยวชาญใหม่ (สมาชิกของนิกายศาสนา) ไปจนถึงการใช้วิธีการต่าง ๆ ที่ระงับเจตจำนงของบุคคล บุคคลที่กลับจากนิกายทางศาสนามาที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์เป็นเวลานานมากไม่สามารถดำเนินชีวิตที่สมบูรณ์ในฐานะคนในครอบครัวและสมาชิกในสังคมได้