“ช่วยเหลือชาวยิว”
จากจุดเริ่มต้นของเรื่องราวของ "ผู้สมรู้ร่วมของชาวยิว" มันคุ้มค่าที่จะตัดสินใจว่าชาวเยอรมันผู้มีคุณธรรมกำลังรออะไรอยู่ในกรณีที่ถูกเปิดเผย
ตามคำกล่าวของ Samson Madievsky ในหนังสือ "Other Germans" ในกฎหมายอาญาของ Third Reich ไม่มีแนวคิดโดยตรงเช่น "การช่วยเหลือชาวยิว" แต่แน่นอนว่าพวกเขาอาจถูกข่มเหงด้วยเหตุผลดังกล่าว ด้วยเหตุนี้ บทความจึงถูกนำมาใช้ในหัวข้อ "การทำลายล้างเผ่าพันธุ์" การปลอมแปลงเอกสาร อาชญากรรมสกุลเงินและเศรษฐกิจ การอำนวยความสะดวกในการข้ามพรมแดนอย่างผิดกฎหมาย หรือการอำนวยความสะดวกในการหลบหนีจากค่ายกักกัน นอกจากนี้ยังมีพระราชกฤษฎีกาปิดของคณะกรรมการความมั่นคงแห่งจักรวรรดิ (RSHA) ลงวันที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2484 ตามที่ "บุคคลในสายเลือดเยอรมัน" ซึ่งเปิดเผยต่อสาธารณชน "รักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับชาวยิว" อยู่ภายใต้ "การกักขังเชิงป้องกัน" เพื่อการศึกษา วัตถุประสงค์ ในกรณีที่รุนแรง พวกเขาสามารถส่งพวกเขาไปที่ค่ายกักกันเป็นเวลาสามเดือน ความช่วยเหลือส่วนใหญ่สำหรับชาวยิวอยู่ภายใต้พระราชกฤษฎีกา ซึ่งถูกมองว่าเป็นการบ่อนทำลาย "มาตรการของรัฐบาลจักรวรรดิในการกีดกันชาวยิวออกจากชุมชนแห่งชาติ"
เกี่ยวกับทหารที่แสดงความเมตตาที่ไม่เหมาะสมต่อชาวยิว แน่นอนว่าการลงโทษนั้นรุนแรงกว่ามาก ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2485 ทุกคนที่ช่วยเหลือชาวยิวในทางใดทางหนึ่งจะถูกพิจารณาว่าเป็นชาวยิวสำหรับผลที่ตามมาทั้งหมด มาตรการในกองทหาร SS ที่รุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ส่วนใหญ่รับผิดชอบโปรแกรมการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เอง ฮิมม์เลอร์แสดงตัวเองค่อนข้างชัดเจนในความสัมพันธ์กับทุกคนที่สงสัยวิธีการแก้ปัญหาสุดท้ายของคำถามชาวยิว:
เพื่อกระทำการโดยปราศจากการผ่อนปรนต่อบรรดาผู้ที่เชื่อว่า ตามผลประโยชน์ของพวกเขาของกองกำลังติดอาวุธ พวกเขาควรคัดค้านในกรณีนี้ อันที่จริง คนประเภทนี้เพียงต้องการสนับสนุนชาวยิวและท่าทางของพวกเขาเท่านั้น
เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การระลึกว่าไม่มีการลงโทษร้ายแรง (จนถึงการประหารชีวิต) สำหรับการปฏิเสธที่จะกำจัดชาวยิวใน SS นี่เป็นเพียงสิ่งประดิษฐ์หลังสงครามของเพชฌฆาตที่พยายามพิสูจน์ความซาดิสม์และการประหารชีวิตจำนวนมาก ในเวลาเดียวกัน แม้แต่ในหมู่สุนัขเฝ้าบ้านของฮิมม์เลอร์ ก็ยังมีคนที่มีความเห็นอกเห็นใจ
ในปี 1943 โทษประหารชีวิตถูกส่งไปยัง SS Unterscharfuehrer Alfons Zündler ซึ่งจงใจอนุญาตให้ชาวยิวหลายร้อยคนหลบหนีไปที่จุดรวบรวมในอัมสเตอร์ดัม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาพานักโทษไปเดินเล่นและ "ไม่สังเกต" ว่าบางคนไม่กลับมาอย่างไร จากนั้นเขาก็ปลอมแปลงเอกสารทางบัญชี แต่ Unterscharführer รอดพ้นจากการประหารชีวิต: เขาถูกตัดสินจำคุกสิบปีครั้งแรก และต่อมาก็กักขังตัวเองในกองพันทัณฑ์ SS เป็นที่เชื่อกันว่า Gestapo ไม่ได้เปิดเผยขอบเขตทั้งหมดของงานของZündler โดยรวมแล้ว ตามที่นักวิจัย Beata Kosmala ระบุ มีการตัดสินของศาลเพียง 150 ครั้งในเยอรมนีของฮิตเลอร์ต่อพวก "อารยัน" ซึ่งคดีนี้ตีความได้ว่าเป็น "การสมรู้ร่วมคิดกับชาวยิว" สิ่งนี้หมายความว่า? ชาวเยอรมันในสมัยนั้นเป็นส่วนน้อยที่มีมนุษยธรรมพร้อมที่จะเสี่ยงต่อเสรีภาพและชีวิตของพวกเขาเพื่อชาวยิวหรือไม่? เกี่ยวกับการทำงานที่อ่อนแอของอวัยวะลงโทษของ Third Reich ไม่สามารถติดตามการละเมิดระบอบการปกครองดังกล่าวได้หรือไม่? หรือเกี่ยวกับการสูญเสียส่วนหนึ่งของเอกสารสำคัญของศาลและไม่ใช่งานที่เพียรพยายามที่สุดของ Kosmala? อย่างไรก็ตาม มีเพียงสามคนเท่านั้นที่ถูกประหารเพื่อมนุษยชาติไปยัง "ชนชั้นล่าง"เหยื่อคือ Anton Schmid ในปี 1942 - สำหรับการกำจัดชาวยิวมากกว่าสามร้อยคนจาก Vilnius, Feldwebel Osald Bosco ในปี 1944 - เพื่ออำนวยความสะดวกในการหลบหนีของชาวสลัมคราคูฟหลายร้อยคนหลังจากการชำระบัญชีและช่างทำกุญแจ Kurt Fuchs ในปี 1945 - สำหรับ ช่วยชีวิตนักโทษค่ายกักกันสามคนในช่วง "การเดินขบวนแห่งความตาย"
เมื่อพูดถึงการช่วยเหลือชาวยิวในประเทศที่ถูกยึดครอง สถานการณ์ที่นี่น่าเศร้ายิ่งกว่า สำหรับ "การช่วยเหลือชาวยิว" ชาวเยอรมันยิง "ไม่ใช่ชาวอารยัน" โดยไม่มีการพิจารณาคดีหรือการสอบสวน อย่างไรก็ตาม ยังมีวีรบุรุษอยู่ที่นี่ ตัวอย่างเช่น ชายผู้ชอบธรรมของโลกและผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการต่อต้าน Rene de Norois ของฝรั่งเศสได้ช่วยชีวิตชาวยิวหลายร้อยคนจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยแอบส่งพวกเขาไปยังสวิตเซอร์แลนด์และสเปน เขาสามารถเอาชีวิตรอดได้หลังจากสงครามเขากลายเป็นนักดูนกที่โดดเด่นและเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 100 ปี
เรื่องราวของการเผชิญหน้าความหายนะระหว่างสงครามโลกครั้งที่ 2 ไม่อาจสมบูรณ์ได้หากไม่กล่าวถึงการย้ายชาวยิวเดนมาร์กประมาณ 7,200 คนและญาติๆ อีกหลายร้อยคนที่ไม่ใช่คนยิวไปยังสวีเดนในเดือนกันยายน พ.ศ. 2486 ชาวเดนมาร์กสามารถภาคภูมิใจในการดำเนินการนี้ได้ตลอดไป พวกเขากลายเป็นประเทศเดียวที่ชาวเยอรมันยึดครอง แต่ต่อต้านการทำลายล้างของชาวยิว นักการทูตชาวเยอรมัน Georg Ferdinand Dukwitz ทราบดีถึงแผนการของ SS ที่จะนำชาวยิวไปยังค่ายกักกันและสลัมทั่วยุโรป และเตือนคนงานใต้ดินของเดนมาร์กเกี่ยวกับเรื่องนี้ เป็นเวลาเกือบสามสัปดาห์ในตอนกลางคืน ชาวประมงในเรือของพวกเขาได้พาชาวยิวไปยังประเทศเพื่อนบ้านที่เป็นกลางในสวีเดน ไม่ใช่ทุกคนที่ได้รับความรอด พวกนาซียังคงจับกุมชาวยิว 500 คนและพาพวกเขาไปที่สลัม Theresienstadt
"คนงี่เง่าไร้ยางอาย" และ "เกิดมาหน้าซื่อใจคด"
ออสการ์ ชินด์เลอร์ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกในฐานะผู้กอบกู้ชาวยิว ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการเปิดตัวละครที่ได้รับรางวัลออสการ์ Schindler's List ในช่วงต้นทศวรรษ 90 มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะบอกเล่าเรื่องราวโดยละเอียดของ Oskar Schindler ภายในกรอบของบทความนี้: ทุกอย่างได้รับการอธิบายไว้นานแล้วในแหล่งข้อมูลอื่นๆ ที่พร้อมใช้งาน ดังนั้นเราจะมุ่งเน้นไปที่เหตุการณ์สำคัญของเขาในหลาย ๆ ด้านของชีวิตที่ไม่เหมือนใคร
ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของผู้ประกอบการชาวเยอรมันคือ 1,098 คน (ตามแหล่งอื่น 1,200) ช่วยชีวิตชาวยิวจากสลัมคราคูฟ ในปีพ.ศ. 2482 เขาได้จัดตั้งองค์กรเพื่อผลิตจานเคลือบและกระสุนปืนสำหรับ Wehrmacht ซึ่งเขาได้รับความช่วยเหลือจากความสัมพันธ์อันกว้างขวางกับคำสั่ง นอกจากจะช่วยชาวยิวและปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างมีมนุษยธรรมแล้ว ชินด์เลอร์ไม่ได้มีชื่อเสียงในด้านการให้พรพิเศษ เขาดื่มเหล้ากับเจ้าหน้าที่ชาวเยอรมัน ถูกลากตามชาวโปแลนด์และทุ่มเงินมหาศาลไปกับการพนัน อนาคต "ผู้ชอบธรรมของโลก" พาชาวยิวไปที่โรงงานเพียงเพราะพวกเขาถูกกว่าคนงานโปแลนด์มาก หลังจากการชำระบัญชีสลัมคราคูฟซึ่ง "ชาวยิวชินด์เลอร์" อาศัยอยู่นักธุรกิจต้องติดต่อกับผู้ดำเนินการ SS Hauptsturmführer Amon Goeth จากสลัม ชาวยิวถูกส่งไปยังค่ายกักกัน Plaszow ใกล้คราคูฟ ซึ่ง Goeth เป็นหัวหน้า ธุรกิจของชินด์เลอร์เฟื่องฟู โดยติดสินบนผู้นำกองทัพที่อยู่ใกล้ๆ และดูแลคนงานชาวยิวในโรงงานของเขาให้ดีที่สุด
Oskar Schindler ถูกจับสามครั้ง: เพราะมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวยิวและชาวโปแลนด์และให้สินบน ทุกครั้งที่เขาได้รับการช่วยเหลือจาก Gestapo โดย Emilia ภรรยาของเขาซึ่งหันไปหาเพื่อนที่มีอิทธิพลของสามีของเธอ ภรรยาไม่ได้ถือว่าสามีของเธอเป็นวีรบุรุษจนกว่าเธอจะเสียชีวิต ในการสัมภาษณ์หลายครั้ง เธอเรียกเขาว่าเป็นนักผจญภัยและเป็นคนที่มีความเสี่ยง (ซึ่งเธอมีเหตุผลที่ดี: ในปี 1957 ชินด์เลอร์ทิ้งภรรยาของเขาและกลับไปเยอรมนี) ในบทสนทนาบางช่วง หลังจากการตายของสามีของเธอ เอมิเลียอธิบายว่าออสการ์เป็น "คนงี่เง่าที่ไร้ยางอาย" และ "คนหน้าซื่อใจคดโดยกำเนิด" ในเวลาเดียวกัน เอมิเลีย ชินด์เลอร์ตั้งข้อสังเกตในหลาย ๆ ด้านที่ขัดแย้งกับตัวเอง:
ในสายตาของฉัน เขาจะยังคงเป็นบุคคลพิเศษ มีเสน่ห์ ร่าเริง และช่วยเหลือดีอยู่เสมอ บางครั้งเขาปฏิบัติต่อฉันด้วยความรู้สึกที่แท้จริง อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่สามีที่ซื่อสัตย์ และก่อนการแต่งงานของเรา และหลังจากที่เขาเปลี่ยนผู้หญิงหลายคนแล้ว ฉันไม่สามารถยกโทษให้เขาได้ ฉันไม่สามารถลืมได้ว่าเขาประสบความล้มเหลวในธุรกิจอย่างไร เขาทิ้งฉันไว้ที่บัวโนสไอเรสด้วยหนี้สินเพียงอย่างเดียวฉันสูญเสียทุกอย่าง ทั้งฟาร์ม บ้าน เงินออม แม้วันนี้ฉันมีหนี้พันดอลลาร์ของเขา …
เมื่อกองทัพแดงเข้าใกล้คราคูฟเมื่อปลายปี พ.ศ. 2487 อามอน เกทได้รับคำสั่งให้นำตัวนักโทษพลาสซอฟทั้งหมดไปที่ค่ายเอาชวิทซ์ ชินด์เลอร์ได้ประกันการย้ายชาวยิวไปยังโรงงานของเขาเองในบรุนน์ลิทซ์ในซูเดเทินแลนด์ด้วยวิธีต่างๆ เมื่อมีการหารือกันถึงช่วงเวลาทั้งหมดที่มีความเป็นผู้นำของค่าย ทันใดนั้น พนักงาน 800 คนของค่ายก็ถูกส่งไปตายในค่ายของ Gross-Rosen และ Auschwitz ชินด์เลอร์และเลขาของเขาต้องเจรจาเรื่องการย้ายชาวยิวไปยังเมืองบรุนน์ลิตซ์ โดยให้สินบนและของกำนัลราคาแพงเป็นอันดับต้นๆ ของ SS ในท้องถิ่น ตามตำนานนี่คือที่ที่นักธุรกิจใช้เงินออมทั้งหมดของเขา แต่มันก็คุ้มค่า: รถไฟที่มีคนอยู่ 300 คนยังคงออกจากค่ายเอาชวิทซ์ นี่เป็นกรณีเดียวในประวัติศาสตร์ค่ายมรณะ …
ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น หลังสงคราม ชินด์เลอร์ตั้งรกรากในอาร์เจนตินา แต่ในประเทศนี้เขาไม่ประสบความสำเร็จ เขาจากไป อาศัยอยู่ในเยอรมนี จากนั้นในอิสราเอล เขาล้มเหลวในการจัดตั้งธุรกิจในยามสงบ และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผู้ประกอบการรายนี้อาศัยอยู่ในความยากจน สาเหตุหลักมาจากของขวัญและการบริจาคจากชาวยิวที่เขาช่วยชีวิตและญาติๆ ในอิสราเอลในปี 2506 ต้นไม้ต้นหนึ่งปรากฏขึ้นในตรอกผู้ชอบธรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่ออสการ์ ชินด์เลอร์ และในปี 1974 เขาถูกฝังบนภูเขาไซอันในกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2536 ออสการ์และเอมิลี่ ชินด์เลอร์ได้รับตำแหน่งกิตติมศักดิ์ของ Righteous Among the Nations
สตีเวน สปีลเบิร์กสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับผู้กอบกู้ชาวยิวชาวเยอรมันโดยอิงจากหนังสือของโธมัส คีนีลลี "Schindler's Ark" หนังสือและยิ่งกว่านั้นคือภาพยนตร์เรื่องนี้ ปฏิบัติต่อชีวิตจริงของชินด์เลอร์อย่างอิสระ แต่งเติมความเป็นจริงและเก็บเงียบเกี่ยวกับส่วนหนึ่งของชีวประวัติของเขา ตัวอย่างเช่น ข้อเท็จจริงของการเกณฑ์ทหารโดยหน่วยข่าวกรองเยอรมันในปี 1935 แต่สิ่งนี้ไม่สำคัญเพราะตามที่ลมุดกล่าวว่า "ใครก็ตามที่ช่วยหนึ่งชีวิตได้ช่วยโลกทั้งโลก"
