น่าแปลกที่วันนี้เมื่อข้อความทั้งหมดของพงศาวดารรัสเซียโบราณได้รับการตีพิมพ์และนอกจากนี้ยังมีอินเทอร์เน็ตในหนังสือเรียนสำหรับเกรด 4 ของโรงเรียนที่ครอบคลุม "โลกรอบตัว" เอเอ Pleshakova และ E. A. Kryuchkov เขียนดังนี้: “การต่อสู้เริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 5 เมษายน 1242 ทหารรัสเซียต่อสู้อย่างหนัก เป็นการยากที่จะยับยั้งการโจมตีของอัศวินที่สวมชุดเกราะหนัก แต่กลับกลายเป็นว่าอัศวินที่พยายามจะบดขยี้ศูนย์กลางของกองกำลังรัสเซียก็ติดกับดัก กองพะเนินเทินทึกจึงตกเป็นเหยื่อได้ง่าย ทหารม้ารัสเซียโฉบลงมาจากด้านข้างเหมือนลมบ้าหมู อัศวินสั่นสะท้านและเริ่มล่าถอย หลายคนจมน้ำตายในทะเลสาบเพราะชุดเกราะหนัก ไปอยู่ใต้น้ำแข็งพร้อมกับม้า อัศวินเชลย 50 คนถูกพาตัวออกไปอย่างอับอายบนถนนของโนฟโกรอด"
จำเป็นต้องพูด ความรักชาติเป็นสิ่งที่ดี และหากจำเป็น ความรักชาติที่ต้องการให้พลเมืองตายเพื่อมาตุภูมิ แต่ไม่จำเป็นต้องโกหกสำหรับเธอ เพราะการโกหกเป็นสิ่งสุดท้าย และที่นี่เราพบกับเรื่องโกหกที่แท้จริงในหนังสือเรียนสำหรับนักเรียนชั้นป.4 และอนิจจา ทุกสิ่งทุกอย่างดูเหมือนจะเป็นอย่างที่ควรจะเป็น เพราะ "สุนัขอัศวิน" นั้น "แย่" ใช่พวกเขาไม่ดีใช่พวกเขาเป็นผู้รุกราน แต่ทำไมต้องหลอกเด็ก? เป็นไปได้สำหรับพวกเขาที่จะไม่โกหก และความสำคัญของการต่อสู้ก็จะไม่ลดน้อยลงเลยแม้แต่น้อย!
ก่อนจะเขียนเรื่องนี้ พวกเขาน่าจะได้ดูบทความที่น่าสนใจมากในหนังสือพิมพ์ … "ปราฟดา" เมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2485 จากนั้นมหาสงครามแห่งความรักชาติก็เกิดขึ้นการต่อสู้นั้นมีอายุ 700 ปีแล้วสื่อมวลชนของสหภาพโซเวียตได้ยื่นอุทธรณ์ต่อประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ของมาตุภูมิของเราสตาลินเองก็แนะนำให้ได้รับแรงบันดาลใจจากความทรงจำของบรรพบุรุษผู้รุ่งโรจน์ของเราอย่างไรก็ตามในบทบรรณาธิการของปราฟดา (คุณลองนึกภาพว่าบทบรรณาธิการของปราฟดามีความหมายอย่างไรในช่วงหลายปีที่ผ่านมา!) ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับการจมน้ำของอัศวินในทะเลสาบ Peipsi นั่นคือผู้โฆษณาชวนเชื่อของสตาลินเข้าใจความแตกต่างระหว่างภาพยนตร์กับ … เรื่องจริง แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างผู้เขียนตำราเรียนในปัจจุบันไม่เข้าใจ!
ใช่ แต่อัศวินเหล่านี้ที่จมน้ำตายในทะเลสาบมาจากไหน เกาะติดกับน้ำแข็งและเป่าฟองสบู่? เอส. ไอเซนสไตน์ คิดเรื่องนี้ขึ้นมาทั้งหมดหรือไม่? แต่ไม่ปรากฎในประวัติศาสตร์ของการเผชิญหน้าของอาณาเขตของรัสเซียด้วยการขยายตัวของคำสั่งเต็มตัวไปทางทิศตะวันออกซึ่งเป็นการต่อสู้ที่พลม้าของคำสั่งตกลงไปบนน้ำแข็งจริง ๆ แล้วมันเกิดขึ้นเท่านั้น … เร็วกว่า Battle of the Ice!
พงศาวดารรัสเซียเก่าเดียวกันบอกเราว่าในปี 1234 แปดปีก่อนการรบน้ำแข็ง เจ้าชายยาโรสลาฟ Vsevolodovich มาจากเปเรยาสลาฟล์พร้อมกับกองทหารที่ต่ำกว่าและกับโนฟโกโรเดียนบุกดินแดนแห่งภาคีนักดาบใกล้เมืองยูรีเยฟ แต่ ไม่ได้ปิดล้อมเขา อัศวินออกจาก Yuryev แต่พ่ายแพ้ในการต่อสู้ พวกเขาบางคนกลับเข้าเมืองทันที แต่อีกกลุ่มหนึ่งซึ่งถูกนักรบรัสเซียไล่ตาม ตกลงบนน้ำแข็งของแม่น้ำ Emajõgi น้ำแข็งถล่มและนักรบเหล่านี้จมน้ำตาย การต่อสู้ครั้งนี้ได้รับชื่อ "Battle of Omovzha" ในประวัติศาสตร์และในชื่อเยอรมันของแม่น้ำ - "Battle of Embach" และเนื้อหาของพงศาวดารของโนฟโกรอดมีลักษณะดังนี้: "ความคิดของเจ้าชายยาโรสลาฟในเนมซีภายใต้ยูริเยฟและอีกร้อยคนไม่ถึงเมือง … เจ้าชายยาโรสลาฟบิชาพวกเขา … บนแม่น้ำบน Omovyzh Nemtsi แตกออก" (นั่นคือตกลงไปบนน้ำแข็ง!) *
เห็นได้ชัดว่าในขณะที่เตรียมการถ่ายทำภาพยนตร์เรื่องนี้ S. Eisenstein อ่านพงศาวดารรัสเซียทั้งหมดในช่วงเวลานี้และได้รับความคิดเห็นที่เหมาะสมจากนักประวัติศาสตร์ที่อธิบายให้เขาฟังว่า "ชาวเยอรมันแตกสลาย" หมายความว่าอย่างไรและความจริงที่ว่าภาพของนักรบที่จมน้ำตายในหลุมน้ำแข็งนั้นดูน่าทึ่งมากสำหรับเขาอย่างมากและเป็นประโยชน์อย่างมากในโรงภาพยนตร์ถือได้ว่าไม่ต้องสงสัยเลย ที่นี่คุณสามารถเห็นได้ว่า "มือแห่งโชคชะตา" ท้ายที่สุดแล้ว หนังสือพิมพ์โซเวียตในขณะนั้นเกือบจะเปิดเผยอย่างเปิดเผยว่าไม่มีประโยชน์อะไรเลยว่าแม้แต่ธรรมชาติก็ยังอยู่ข้างคนงานโซเวียตและกลุ่มเกษตรกร ท้ายที่สุด "ในยูเครนโซเวียต - การเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์และในยูเครนตะวันตก - ความล้มเหลวของพืชผลอย่างรุนแรง" ** เฉพาะใน "พงศาวดารพงศาวดาร" เท่านั้นที่เน้นว่าคนตายตกลงไปบนพื้นหญ้า แต่เนื่องจากไม่มีหญ้าในเดือนเมษายนเรากำลังพูดถึงเรื่องพุ่มไม้แห้งที่ล้อมรอบชายฝั่งทะเลสาบ นั่นคือ ทหารรัสเซียอยู่บนฝั่ง แต่กองทัพของออร์เดอร์เข้ามาใกล้พวกเขาบนน้ำแข็งของทะเลสาบ นั่นคือการต่อสู้ไม่สามารถอยู่บนน้ำแข็งได้ทั้งหมดแม้ว่าพงศาวดารบอกเราว่าเป็นน้ำแข็งที่เต็มไปด้วยเลือด!
แต่การต่อสู้บนน้ำแข็ง แม้จะอยู่บนน้ำแข็งของทะเล ก็ยังอยู่ในประวัติศาสตร์ของการเผชิญหน้าระหว่าง Slavs และ Teutonic Order และด้วยเหตุผลที่ยิ่งใหญ่กว่ามากจึงสามารถเรียกได้ว่าเป็น "Battle of the Ice"
และมันเกิดขึ้นในปี 1268 ชาวโนฟโกโรเดียนตัดสินใจทำศึกกับลิทัวเนีย แต่พวกเขาเถียงกันว่าใครจะเป็นผู้นำในการรณรงค์ครั้งนี้ เหตุนี้จึงไม่เคยเกิดขึ้น แต่ทรัพย์สินของเดนมาร์กถูกโจมตีชาวรัสเซียเข้าหาปราสาท Rakvere (Rakovor) แต่พวกเขาไม่สามารถรับได้และขอความช่วยเหลือจาก Grand Duke of Vladimir Yaroslav Yaroslavich เขาส่งลูกชายและเจ้าชายคนอื่น ๆ และในโนฟโกรอดพวกเขาเริ่มรวบรวมเครื่องล้อมเพื่อโจมตีเมืองในอนาคต บิชอปแห่งภาคีและอัศวินจากริกา วิลยานดี และเซนต์จอร์จมาถึงโนฟโกรอด ขอความสงบและสัญญาว่าพวกเขาจะไม่ช่วย Rokors แต่คำสาบาน (แม้บนไม้กางเขน) แต่มอบให้กับคนนอกรีตไม่ได้ ถือเป็นคำสาบานของอัศวิน ดังนั้นในไม่ช้ากองทัพของพวกเขาก็ออกจาก Yuryev และเข้าร่วมกับชาวเดนมาร์กยืนขึ้นต่อต้านกองทหารรัสเซียทางปีกซ้าย ชาวเดนมาร์กอยู่ปีกขวา และตรงกลางคือ "หมู" ในตำนานของเยอรมัน ในพงศาวดารโนฟโกรอดมีเรื่องราวซึ่งไม่ได้อยู่ในพงศาวดารเกี่ยวกับการต่อสู้ที่โหดร้ายของโนฟโกโรเดียนกับ "กองทหารเหล็ก" ของอัศวินซึ่งทั้งนายกเทศมนตรีนอฟโกรอดและโบยาร์ 13 ตัว tysyatsky ถูกสังหารและ 2 โบยาร์ หายไป
ในระหว่างนี้ รัสเซียสามารถตีโต้กลับอย่างทรงพลังไปยังศัตรูได้ Livonian Chronicle รายงานว่ามีทหาร 5,000 นายเข้าร่วม แต่อัศวินสามารถหยุดเขาได้ พงศาวดารของเรารายงานว่ารัสเซียชนะและไล่ตามศัตรูที่หลบหนีไปเจ็ดไมล์ (เจ็ดไมล์ทุกที่ ไม่ใช่เรื่องน่าประหลาดใจหรอกหรือ!) ไปยัง Rakovor ตามถนนสามสายในคราวเดียว เนื่องจาก "ม้าไม่สามารถเหยียบย่ำซากศพได้"
ในตอนเย็น กองทหารเยอรมันอีกกองหนึ่งเข้ามาช่วยเหลือชาวเยอรมัน แต่เพียงแต่ปล้นรถไฟโนฟโกรอดเท่านั้น ชาวรัสเซียตัดสินใจรอจนถึงเช้าเพื่อสู้รบกับพวกเขา แต่ฝ่ายเยอรมันก็ถอยทัพออกไปทันเวลา เป็นเวลาสามวันที่กองทหารรัสเซียยืนอยู่ที่กำแพงเมือง Rakovor แต่ไม่กล้าบุกเข้าไปในเมือง ในขณะเดียวกัน กลุ่ม Pskov ของ Prince Dovmont ได้บุก Livonia สร้างความหายนะให้กับที่ดินของอัศวินและจับนักโทษ ดังนั้นเขาจึงแก้แค้นพวกเขาสำหรับการโจมตีครั้งก่อนในดินแดนของอาณาเขตของเขา
ในปี ค.ศ. 1269 กองทหารของคำสั่งได้ดำเนินการรณรงค์ตอบโต้ โดยปิดล้อมเมืองปัสคอฟเป็นเวลา 10 วันแต่ไม่เป็นผล แต่จากนั้นก็ถอยกลับ โดยรู้ว่ากองทัพโนฟโกรอดซึ่งมีเจ้าชายยูริเป็นหัวหน้ากำลังเข้าใกล้เมือง ทั้งสองฝ่ายเห็นพ้องต้องกันในเรื่องสันติภาพ เนื่องจากหลังจากความพ่ายแพ้ครั้งนี้ คำสั่งต่างๆ ก็ไม่สามารถคุกคามอาณาเขตที่เข้มแข็งของรัสเซียตะวันตกเฉียงเหนือได้อีกต่อไป และชาวลิทัวเนียก็เริ่มคุกคามเขาในทางกลับกัน!
ลิทัวเนียถูกกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารรัสเซียในปี 1009 แต่รวมเป็นรัฐเดียวเพียงประมาณปี ค.ศ. 1183 แต่ถึงกระนั้น ในศตวรรษที่ 13 ทั้งชาวลิทัวเนียและปรัสเซียก็ยังคงเป็นคนนอกศาสนาและไม่ต้องการรับบัพติศมา แต่เสรีภาพต้องชดใช้และขับไล่การโจมตีจากทั้งตะวันตกและตะวันออก แต่ชาวลิทัวเนียต่อสู้อย่างดื้อรั้นเพื่อเอกราชและศรัทธาของบรรพบุรุษของตน และรับบัพติศมาในปี 1367 เท่านั้น ในยามสงบ พวกเขาใช้ชีวิตทำฟาร์มและเลี้ยงปศุสัตว์ แต่พวกเขาก็มีเงินเพียงพอที่จะซื้ออาวุธเหล็กราคาแพงบ่อยครั้งทหารม้าชาวลิทัวเนียก็มีแผนการใหญ่เช่นกัน ซึ่งให้เช่าเป็นส่วนๆ ให้กับชาวนา-ชุมชนอิสระที่ต่อสู้ในกองทหารราบ
กองทัพ (karias) ของชาวลิทัวเนียเป็นชนเผ่า ยิ่งกว่านั้น อานม้าของพลม้าลิทัวเนียนั้นสบายกว่าอานม้า ในฤดูร้อนพวกเขามักจะทำการโจรกรรมเพื่อล่าเหยื่อ แต่ไม่ได้ยึดดินแดนต่างประเทศ เมื่อต่อสู้กับพวกมัน อัศวินก็ตระหนักว่าเป็นการดีที่สุดที่จะต่อสู้กับศัตรูตัวนั้น ไม่ใช่ในฤดูร้อน แต่ในฤดูหนาว เมื่อแม่น้ำกลายเป็นน้ำแข็ง และคุณสามารถเดินไปตามพวกมันได้เหมือนอยู่บนถนน
จริงอยู่ ชาวลิทัวเนียทั้งคู่เล่นสกีเหมือนชาวฟินน์และต่อสู้กับพวกเขา! ผู้ชายในระหว่างการจู่โจมในฤดูหนาวเช่นนี้มักจะถูกฆ่าเพื่อไม่ให้ขับเข้าไปในหิมะ แต่ผู้หญิงและเด็กถูกพรากไปจากพวกเขา แม้ว่าเพราะเหตุนี้จึงจำเป็นต้องถอยกลับอย่างช้าๆ
ชาวลิทัวเนียตัดสินใจออกเดินทางครั้งหนึ่งในฤดูหนาวปี 1270 ในวันเหมายัน เฮอร์มันน์ ฟอน บุคโฮเดน บิชอปแห่งเอสโตเนีย เรียนรู้เกี่ยวกับการรุกรานของทหารจากลิทัวเนีย และส่งกองทหารของบิชอปแห่งทาร์ทู เดนส์จากทางเหนือของเอสโตเนียไปทันที และกองอัศวินแห่งลัทธิเต็มตัวซึ่งนำโดยอ็อตโต ฟอน ลิตเตอร์เบิร์ก ผู้นำของภาคี ในลิโวเนียกับพวกเขา
น่าแปลกที่พวกแซ็กซอนระหว่างทางไปยังทะเลสาบ Peipsi ก็นำโดยบิชอปแห่ง Tartu รวมถึง Hermann และแม้แต่ … ลุงของ von Buxhoven คนนี้ แต่เห็นได้ชัดว่าหนุ่มชาวเยอรมันไม่รู้ว่ากองทัพของแกรนด์ดยุคแห่งลิทัวเนีย Treydenius กำลังเข้าใกล้เขาและมีทหารรัสเซียจำนวนมากในตัวเขา ทหารผ่านศึกในการต่อสู้กับพวกครูเซดในอดีต และพวกเขาทั้งหมดตั้งใจแน่วแน่มาก
เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1270 กองทหารของศัตรูได้พบกันบนน้ำแข็งของทะเลบอลติกที่กลายเป็นน้ำแข็ง และการสู้รบอันดุเดือดก็เกิดขึ้น ชาวลิทัวเนียล้อมรั้วตัวเองด้วยเลื่อนเลื่อนและฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาเรียงรายกันเป็นสามกอง: ทหารม้าของระเบียบเต็มตัวที่อยู่ตรงกลางบาทหลวงยืนอยู่ทางปีกซ้ายและชาวเดนมาร์กอยู่ทางขวา เป็นที่ทราบกันดีว่าอัศวินที่อยู่ตรงกลางปฏิบัติต่อพันธมิตรของพวกเขาด้วยความรังเกียจและโจมตีชาวลิทัวเนียก่อนโดยไม่ต้องรอให้กองกำลังทั้งสามเดินขบวนพร้อมกัน ก่อนที่ชาวเดนมาร์กจะเข้ามาหาพวกเขา ชาวลิทัวเนียเห็นได้ชัดว่าม้าจำนวนมากเป็นง่อย และอัศวินซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนจากทหารราบก็ไม่สามารถทำอะไรกับพวกเขาได้ ที่นี่ชาวลิทัวเนีย (น่าจะเป็นทหารม้า) เริ่มล้อมกองทหารราบลิโวเนียนและอัศวินเต็มตัวที่รอดตาย แต่แล้วทหารม้าเดนมาร์กและบิชอปเฮอร์มันก็มาช่วยพวกเขา ใน "Livonian Rhymed Chronicle" มีการเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ดังนี้: "เป็นการฆ่าม้าอย่างป่าเถื่อนและการสังหารหมู่ทั้งสองฝ่าย ทั้งชาวคริสต์และคนนอกศาสนา
และเลือดของผู้คนจากทั้งสองกองทัพก็กระเซ็นลงบนน้ำแข็ง
เป็นการต่อสู้ที่ดุเดือดที่ศีรษะมนุษย์จำนวนมากถูกตัดขาด
ดีที่สุด (อาจารย์อ็อตโต) และพระนักรบที่ดี 52 รูปถูกฆ่าตายในสนามรบ"
แหล่งข่าวของคริสเตียนรายงานว่าพวกแซ็กซอนสูญเสียหกร้อยและชาวลิทัวเนียแพ้ 1600! ดังนั้น "สนามรบ" ถ้าฉันพูดอย่างนั้นเกี่ยวกับพื้นผิวของทะเลน้ำแข็ง ยังคงอยู่กับอัศวิน แต่ความสูญเสียของพวกเขานั้นยิ่งใหญ่มากจนพวกเขารู้สึกว่าชัยชนะนั้นไม่สมบูรณ์เท่าที่พวกเขาต้องการ ควรสังเกตว่าการต่อสู้ครั้งนี้ช่วยให้ชาวลิทัวเนียได้รับความสามัคคีในชาติ แต่ปรัสเซียนล้มเหลวในเส้นทางนี้ และไม่นานก็เหลือเพียงชื่อเดียวเท่านั้น
เป็นที่น่าสนใจว่า David Nicole ผู้เขียนเกี่ยวกับกิจการทหารของลิทัวเนียในศตวรรษที่ 13 เมื่อ 20 ปีที่แล้ว บทความที่น่าสนใจมากให้รายละเอียดที่น่าสนใจมากมาย ตัวอย่างเช่น การต่อสู้ระหว่างหน่วยต่อสู้ของชนเผ่าลิทัวเนียมักจะเกิดขึ้นในรูปแบบของการดวลแบบกลุ่ม นักรบต่อสู้ด้วยเท้า และในกรณีที่พ่ายแพ้ พวกเขาก็ถอยกลับไปที่ม้า และแสวงหาความรอดในการบิน สิ่งสำคัญคือการโจมตีศัตรูโดยไม่คาดคิดโยนเขาด้วยลูกดอกด้วยการควบม้าและถอยกลับทันที - นี่คือวิธีการโจมตีที่ชาวเอสโตเนียลิทัวเนียและบอลต์ใช้และใช้อานม้าของอุปกรณ์ที่เหมาะสมกับคันธนูด้านหลังตื้น * **.
อาวุธหลักของพวกเขาคือดาบ ซึ่งส่วนใหญ่ผลิตในเยอรมนี แต่ด้ามมีดที่ผลิตในท้องถิ่น พบที่จับทำด้วยเหล็กและทองแดงพร้อมเครื่องประดับเงินซ้อนนอกจากนี้ การวิเคราะห์ทางโลหะวิทยาพบว่าหัวหอกและลูกดอกนำเข้าจากสแกนดิเนเวียไปยังลิทัวเนีย แต่บางอันก็ผลิตโดยช่างตีเหล็กในท้องถิ่นด้วย พวกเขายังทำจากเหล็กดามัสกัส นั่นคือเทคโนโลยีการเชื่อมดามัสกัสคุ้นเคยกับช่างตีเหล็กลิทัวเนีย
ชุดเกราะหลักคือจดหมายลูกโซ่ซึ่งสวมทับเสื้อแจ๊กเก็ตที่อบอุ่น หมวกกันน็อคเป็นแบบทรงกลม-ทรงกรวย ตามแบบฉบับของการออกแบบในยุโรปตะวันออก โล่เป็นแบบยุโรปดั้งเดิม สำหรับ "ปาเวซาลิทัวเนีย" ที่มีชื่อเสียงนั่นคือโล่ที่มีรางน้ำสำหรับมือที่ยื่นออกมาตรงกลางแล้วชาวลิทัวเนียก็ยังไม่มี ชาวลิทัวเนียยืมโล่นี้จากภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือของโปแลนด์ ซึ่งเป็นที่รู้จักในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 ควรเน้นว่าทหารม้าลิทัวเนียมีบทบาทสำคัญมากในการสู้รบครั้งประวัติศาสตร์ของ Grunwald เมื่ออำนาจทางทหารของคำสั่งเต็มตัวถูกทำลายอย่างมาก!
เป็นไปได้มากว่าแนวคิดของภาพยนตร์เรื่อง "Alexander Nevsky" ที่กำกับโดย S. Eisenstein นั้นมีพื้นฐานมาจากประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ทั้งสามนี้ในรูปแบบที่ได้รับการแก้ไขและปรับเปลี่ยนตามอุดมคติ พรสวรรค์ของเขาทำงานได้ดีและด้วยเหตุนี้นิยายสมมติทั้งหมดของเขาจึงได้รับการเก็บรักษาไว้แม้ในตำราเรียนในปี 2014! และแน่นอนว่ามีเพียงไม่กี่คนที่สังเกตว่าจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ มีความไม่สอดคล้องกันทางประวัติศาสตร์มากมายในภาพยนตร์เรื่องนี้ ตัวละครของเขาบางคนแต่งกายผิดชุดซึ่งควรแต่งกายด้วย คนทรยศยังคงพูดซ้ำด้วยเหตุผลบางอย่างที่เขาสวมชุดเกราะ แต่ในเวลานั้นพวกเขายังไม่ได้สวมใส่ ช่องรูปกากบาทบนหมวกของ "สุนัขอัศวิน" ไม่ได้เกิดขึ้นจริง มีช่องเสียบรูปตัว T บนหมวกของอัศวิน แต่ในรูปของกากบาท - นิยายของผู้เขียนที่ชัดเจน ใช่และหมวกโทเฟลประกอบขึ้นจาก 5 ส่วน แต่ดูไม่เหมือนถังซักเท่าไหร่!
ยังไงก็ตาม ภาพยนตร์เรื่องนี้พบความสมัครใจแม้ในประเทศอื่น ๆ ผู้กำกับระดับประเทศก็เริ่มถ่ายทำภาพยนตร์ประวัติศาสตร์ที่คล้ายกับการออกแบบ ครั้งที่สองหลังจาก "Alexander Nevsky" คือภาพยนตร์เรื่อง "Kaloyan" ที่ถ่ายทำในบัลแกเรียในปี 2506 โครงเรื่องมีดังนี้: กษัตริย์แห่งบัลแกเรีย Kaloyan กำลังต่อสู้กับ Byzantines ชาวบัลแกเรียที่ทรยศและทำลายล้างพวกครูเซดยุโรปตะวันตกซึ่งมีหมวกรูปถังอยู่บนหัวของพวกเขา ยิ่งกว่านั้นเหตุการณ์ในหนังเรื่องนี้ย้อนไปถึงปี 1205 เมื่อหมวกกันน็อคเหล่านี้ยังไม่เข้าสู่ "แฟชั่น" ของกองทัพ! แต่คุณจะไม่ทำอะไรเพื่อเห็นแก่ตำนานที่สวยงามและช็อตที่น่าประทับใจ ดังนั้น "ถัง" ที่ปิดทองของอัศวินและหมวกเกราะแข็งและหมวกนิรภัยบน Tsar Kaloyan (ซึ่งปรากฏขึ้นเมื่อสองศตวรรษต่อมา) เป็น "เรื่องเล็ก" ที่พวกเขาไม่สมควรได้รับความสนใจ!
ควรสังเกตว่าชื่อเล่น - "อัศวินสุนัข" ของคำสั่งเต็มตัวในรัสเซียได้รับเพียงหกศตวรรษต่อมาและเนื่องจากการแปลงานของ Karl Marx เป็นภาษารัสเซียไม่ถูกต้อง ผู้ก่อตั้งลัทธิคอมมิวนิสต์ใช้คำนาม "พระ" ที่เกี่ยวข้องกับอัศวินเหล่านี้ซึ่งพวกเขาเป็น แต่ในภาษาเยอรมันมันกลับกลายเป็นพยัญชนะกับคำว่า "สุนัข"!
อย่างไรก็ตาม คำพูดของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี เกี่ยวกับการตายของศัตรูในดินแดนรัสเซียด้วยดาบนั้นแทบจะไม่คุ้มค่าเลย แน่นอนว่าเขาอาจพูดแบบนั้นได้ - ทำไมจะไม่ได้ แต่จริงๆ แล้วนี่เป็นวลีจากพระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งแก้ไขโดย S. Eisenstein และอีกครั้งจากมุมมองของศิลปะการที่เขาประดิษฐ์มันขึ้นมานั้นดีมากดังนั้นสิ่งนี้จึงเน้นย้ำถึงความรอบรู้และการศึกษา ("ความจองหอง") ของเจ้าชายในตำนานอีกครั้ง! ดังนั้นจึงไม่มีความอับอายแม้แต่น้อยต่อความรุ่งโรจน์ทางการทหารของเราในการอ่านพงศาวดารและติดตามข้อเท็จจริงที่วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์รู้จักในปัจจุบัน อย่าประมาทอะไร แต่อย่าพูดเกินจริง!
