205 ปีที่แล้วเมื่อวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2357 ศิลปินและกวีชาวรัสเซียตัวน้อยชื่อ Taras Shevchenko ได้ถือกำเนิดขึ้น เขากลายเป็นบุคคลสำคัญในหมู่ปัญญาชนชาวยูเครน ภาพลักษณ์ของเขากลายเป็นธงของลัทธิชาตินิยมยูเครนที่ก้าวร้าว แม้ว่า Shevchenko เองก็ไม่เคยแยกชาวรัสเซียและชาวรัสเซียตัวน้อย (ทางใต้ของ superethnos ของรัสเซีย)
Taras เกิดในจังหวัดเคียฟในครอบครัวของทาสชาวนา กำพร้าแต่เนิ่นๆ และเรียนรู้ความยากลำบากของชีวิตชายยากจนและเด็กเร่ร่อน เขารับใช้กับครูเซกซ์ตันซึ่งเขาเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนจากนั้นจากจิตรกรเซกซ์ตัน (โบโกมาซอฟ) ซึ่งเขาได้เรียนรู้ทักษะการวาดภาพครั้งแรก เขาเป็นคนเลี้ยงแกะ จากนั้นเมื่ออายุได้ 16 ปี เขาเริ่มรับใช้ในตระกูลของขุนนางเองเกลฮาร์ด Taras แสดงความสามารถในการวาดภาพ ดังนั้นเจ้าของที่ดินจึงตัดสินใจฝึกเขาเพื่อให้เขาเป็นศิลปินประจำบ้าน
หลังจากที่ Engelhardt ย้ายไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2379 Taras Grigorievich ได้พบกับศิลปิน Bryullov, Venetsianov, Grigorovich และกวี Zhukovsky ซึ่งตัดสินใจช่วยชายหนุ่มที่มีความสามารถ อย่างไรก็ตามเจ้าของที่ดิน Engelhardt ไม่รีบร้อนที่จะปลดปล่อย Taras Shevchenko ไม่ยอมทำตามการโน้มน้าวใจของสหายของเขา เขาต้องการค่าไถ่ก้อนโต ในปี ค.ศ. 1838 ภาพวาดของ Zhukovsky ซึ่งวาดโดย Bryullov ถูกจับสลากและขายเป็นจำนวนมาก เงินจำนวนนี้ถูกใช้เพื่อซื้อ Shevchenko ออกมา ในปีเดียวกัน Taras เข้าสู่ Academy of Arts ซึ่งเขากลายเป็นนักเรียนของ Bryullov เขาเรียนเก่งได้รับเหรียญรางวัลจาก Academy อ่านมาก ในปีพ. ศ. 2385 ภาพวาด "Katerina" ถูกทาสีในปี พ.ศ. 2387 เขาได้รับรางวัลศิลปินอิสระ
ในปีพ. ศ. 2383 บทกวีชุดแรกของ Taras Grigorievich - "Kobzar" ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2385 - บทกวีทางประวัติศาสตร์และวีรบุรุษ "Gaidamaki" ซึ่งเป็นงานที่ใหญ่ที่สุดของเขา ยุค 1840 กลายเป็น "เวลาทอง" ของ Shevchenko ในเวลานี้งานกวีที่ดีที่สุดและสำคัญของเขาได้รับการตีพิมพ์ ในปี ค.ศ. 1844 เขาไปที่ลิตเติ้ลรัสเซีย (ยูเครน) อาศัยอยู่ในเปเรยาสลาฟล์และเคียฟ Shevchenko สร้างภาพวาดสถาปัตยกรรมและอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ของ Pereyaslavl จำนวนหนึ่ง
ในเคียฟเขาได้พบกับนักประวัติศาสตร์ Nikolai Kostomarov ในปี 1846 เขาเข้าร่วม Cyril และ Methodius Society มันเป็นองค์กรลับที่มุ่งสร้างสาธารณรัฐประชาธิปไตยสลาฟ การก่อตัวของสหพันธรัฐกับเมืองหลวงในเคียฟ สมาชิกของสมาคมลับต่อต้านเผด็จการเพื่อขจัดความเป็นทาส, ที่ดิน, การเปิดเสรี, การสร้างสาธารณรัฐโดยมีประธานาธิบดีและรัฐสภา ในปี ค.ศ. 1847 สังคมถูกระบุและถูกทำลายโดยทหาร สมาชิกถูกจับกุม เนรเทศ (หลังจากหนึ่งปีในป้อมปราการปีเตอร์และพอล คอสโตมารอฟถูกส่งไปยังซาราตอฟ) หรือเกณฑ์เข้ากองทัพ Shevchenko ได้รับมอบหมายให้เป็นทหาร
Taras Shevchenko รับใช้ในกองกำลัง Orenburg ในป้อมปราการ Orsk จากนั้นเขาก็ถูกเนรเทศออกไปไกลยิ่งขึ้น - ไปยังป้อมปราการ Novopetrovskoye ในทะเลแคสเปียน ในโนโวเปตรอฟสค์เขารับใช้ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2393 ถึง พ.ศ. 2400 สิ่งที่ยากที่สุดสำหรับเชฟเชนโกคือการห้ามเขียนและวาดภาพ เขาได้รับการปล่อยตัวเนื่องจากการยื่นคำร้องอย่างต่อเนื่องสำหรับเขาโดย Count F. Tolstoy รองประธาน Academy of Arts ภรรยาของเขา เขากลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและทำในสิ่งที่เขารักต่อไป ในเวลานี้เขารู้สึกทึ่งกับการแกะสลักเป็นพิเศษ ในปี พ.ศ. 2403 เขาได้รับตำแหน่งนักวิชาการด้านการแกะสลัก ในเมืองหลวง เชฟเชนโกใกล้ชิดกับพรรคเดโมแครตปฏิวัติโปแลนด์และรัสเซีย
Taras Grigorievich Shevchenko เสียชีวิตเมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ (10 มีนาคม) 2404 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ในจักรวรรดิรัสเซีย Taras Shevchenko ไม่ได้รับความนิยม เมื่อครบร้อยปีของเขา ตัวแทนของปัญญาชนชาวยูเครนตัดสินใจที่จะระดมทุนสำหรับอนุสาวรีย์ แต่พบว่ากวีไม่เป็นที่รู้จักในหมู่มวลชน หลังจากการปฏิวัติในปี 2460 เท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับการสร้างคำสั่งของยูเครน SSR และ "คนยูเครน" (ชาวรัสเซียหลายล้านคนถูกบันทึกเพียงว่าเป็น "ชาวยูเครน") นโยบายของชนพื้นเมือง ความเสียหายของคนรัสเซีย) การโฆษณาชวนเชื่อครั้งใหญ่ของภาพลักษณ์ของ "กอบซาร์ผู้ยิ่งใหญ่" เริ่มต้นขึ้น … ดังนั้นศิลปินและกวีชาวรัสเซียตัวน้อยจึงกลายเป็นลัทธิของปัญญาชนชาวยูเครน
หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต เมื่อลิตเติ้ลรัสเซีย (ยูเครน) กลายเป็น "อิสระ" ช่วงเวลาของการทำให้ยูเครนก้าวร้าวของทุกสิ่งที่รัสเซียเริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง ฉันขอเตือนคุณว่าช่วงเวลาของยูเครนที่ใช้งาน, นาซียูเครนที่เกลียดชังชาวต่างชาติ, เกี่ยวข้องกับอำนาจของ Central Rada และไดเรกทอรีหลังการปฏิวัติในปี 1917 ในรัสเซีย, การยึดครองของเยอรมันในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง, นโยบายของการปฏิวัติหัวรุนแรง พวกบอลเชวิคซึ่งในช่วงทศวรรษที่ 1920 และต้นทศวรรษที่ 1930 -20 พวกเขาได้หล่อเลี้ยง "ภาษา" ปัญญาชนชาวยูเครน ซึ่งตรงกันข้ามกับ "ลัทธิชาตินิยมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่"
น่าเสียดายที่การโฆษณาชวนเชื่อของยูเครนที่ใช้งานมานานกว่าร้อยปีโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากปี 1991 นำไปสู่ความจริงที่ว่าประชากรจำนวนมากของอารยธรรมรัสเซีย (รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ขนาดเล็กและสีขาว) ไม่รู้อีกต่อไปว่าจนถึงปี 1917 "คนยูเครน" ก็ทำได้ ไม่ใช่มันเป็น คำว่า "ยูเครน" และ "รัสเซียน้อย" เป็นแนวคิดเกี่ยวกับดินแดนซึ่งในยุคกลางกำหนดเขตชานเมืองของเครือจักรภพ ซึ่งก่อนหน้านี้ได้ยึดครองดินแดนรัสเซียทางตอนใต้และตะวันตก ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาว Rus, Dew, Rusichi, Russians อาศัยอยู่บนแม่น้ำดานูบ, Dniester และ Dnieper ไม่เคยมี "ชาวยูเครน" เลย เคียฟเป็นเมืองหลวงของรัสเซียโบราณ Chernigov, Pereyaslavl Russian, Lvov, Przemysl, Galich, Vladimir-Volynsky, Poltava, Odessa, Kharkov, Donetsk เป็นเมืองของรัสเซีย ชาติพันธุ์วรรณนาของภูมิภาคนี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปหลังจากการยึดครองดินแดนรัสเซียทางตอนใต้และตะวันตกโดยลิทัวเนีย ฮังการี และโปแลนด์ ประชากรส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นซึ่งมากกว่า 95% ยังคงเป็นชาวรัสเซีย มีเพียงชนชั้นสูงของเจ้าชายโบยาร์เท่านั้นที่ได้รับการขัดเกลาและเปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิก Bogdan Khmelnitsky เป็นชาวรัสเซียและอยู่ภายใต้การนำของเขาสงครามปลดปล่อยแห่งชาติของรัสเซียกำลังเกิดขึ้น
ต่อมาในรัสเซีย แนวคิดเรื่อง "Little Russians" ดูเหมือนจะแสดงถึงประชากรรัสเซียใต้ แต่ชาวรัสเซียตัวน้อยเป็นส่วนหนึ่งของ super-ethnos ของรัสเซียมากพอๆ กับ Russian Pomors - ผู้อยู่อาศัยใน Russian North, Siberians ที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตและดินแดนที่แยกจากกันในอดีต - Ryazan, Pskov, Novgorod, Tver ฯลฯ พวกเขาเพียงแค่มี เป็นเจ้าของภาษาถิ่นของรัสเซียใต้ ลักษณะเฉพาะของชีวิต ฯลฯ วาติกัน โปแลนด์ ออสเตรีย และเยอรมนี - โดยมีจุดประสงค์เพื่อแยก superethnos ของรัสเซียเพียงคนเดียวโดยแยกส่วนซึ่งกันและกันกำลังทำงานเพื่อสร้างปัญญาชนชาวยูเครนซึ่งเป็น "ภาษา" อย่างไรก็ตามเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ผลลัพธ์ก็น้อยมาก กลุ่มปัญญาชนที่มีขนาดเล็กมากซึ่งไม่มีอิทธิพลต่อประชาชนที่ถือว่าตนเองเป็น "ชาวยูเครน" เฉพาะภัยพิบัติทางภูมิรัฐศาสตร์และอารยธรรมในปี 2460 เท่านั้นที่ทำให้สามารถสร้างมลรัฐยูเครนและ "คนยูเครน" - ความเพ้อฝันทางชาติพันธุ์ของชาวรัสเซียที่สร้าง "ชาวยูเครน" โดยการกดขี่ความหวาดกลัวการปฏิรูปการบริหารและการโฆษณาชวนเชื่อทางวัฒนธรรมและภาษาศาสตร์ เช่นเดียวกับการต่อสู้อย่างขยันขันแข็งกับทุกสิ่งที่รัสเซีย
ตั้งแต่ปี 1991 กระบวนการนี้ได้ดำเนินไปในลักษณะที่กระฉับกระเฉงและรุนแรงที่สุด ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา ชื่อและภาพของทาราส เชฟเชนโก กวีและศิลปินชาวรัสเซียใต้ ได้กลายเป็นธงของลัทธิยูเครนนิยมเชิงรุกสำหรับการกำจัดรัสเซียในขั้นสุดท้าย การทำลายล้างรากฐานอารยธรรมรัสเซียทั้งหมดในลิตเติลรัสเซีย-ยูเครน เขากลายเป็นไอดอลของถ้ำ Russophobia ทางสัตววิทยาซึ่งเป็นอุดมการณ์ของชาวยูเครน
เชฟเชนโกเองก็ไม่เคยแยกความแตกต่างระหว่างชาวรัสเซียตัวน้อยและชาวรัสเซีย ไม่มีที่ไหนเลยและไม่เคยเรียกตัวเองว่า "ยูเครน"กวีรู้จักภาษา วรรณคดี และวัฒนธรรมรัสเซียเป็นอย่างดี ซึ่งเป็นผู้สืบทอดภาษาและวัฒนธรรมรัสเซียโบราณอย่างสมบูรณ์ ร้อยแก้วของ Shevchenko ส่วนใหญ่รวมถึงบทกวีบางบทเขียนเป็นภาษารัสเซีย กวีชาวรัสเซียใต้เป็น "ผลิตภัณฑ์" ของวัฒนธรรมรัสเซีย ตัวแทนของวัฒนธรรมรัสเซีย (Zhukovsky, Bryullov, Grigorovich) และคนอื่น ๆ ช่วยให้เขาหลุดพ้นจากการเป็นทาสกลายเป็นครูช่วยลุกขึ้นยืน Shevchenko เองเป็นส่วนหนึ่งของปัญญาชนของเมืองหลวง เป็นผลให้กวีไม่เคยแยก "ยูเครนหวาน" และรัสเซีย แม้แต่ในไดอารี่ เขาก็โทรหาบ้านเกิดของเขาแค่สองครั้งว่ายูเครน และในกรณีอื่นๆ ลิตเติ้ลรัสเซีย
ในเวลาเดียวกัน Shevchenko เองก็ไม่ใช่แบบอย่างของคนดีที่มีคุณธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อการสอบสวนล้มเหลวในการพิสูจน์การมีส่วนร่วมของ Shevchenko ในกิจกรรมของ Cyril และ Methodius Society เขาถูกลงโทษเนื่องจากการประพฤติผิดของเขาเอง Shevchenko ใส่ร้ายกษัตริย์และจักรพรรดินี และในชีวิตส่วนตัวของเขาเขาแสดงความผิดศีลธรรม ดังนั้น การกระทำที่ชั่วร้ายหลายครั้งจึงนำไปสู่การเลิกรากับครูของเขา บรีลลอฟ และอดีตผู้มีพระคุณคนอื่นๆ
ดังนั้นความรุ่งโรจน์ในปัจจุบันของ Taras Shevchenko เป็นผลมาจากการรณรงค์เชิงอุดมการณ์พิเศษของนักปฏิวัติในปี ค.ศ. 1920 ภายในกรอบของการบังคับยูเครนทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัสเซีย - รัสเซีย เมื่อพวกเขาสร้าง "ยูเครน" เป็นหน่วยงานของรัฐที่แยกจากกันและ "ชาวยูเครน" ที่แยกจากคนรัสเซีย ethnos จากนั้นไอดอลของ "คนยูเครน" ก็มีความจำเป็นเร่งด่วนพวกเขายังจำ Shevchenko ดังนั้นเขาจะเป็นเพียงหนึ่งในตัวแทนของปัญญาชนรัสเซียหลายคนซึ่งมีพื้นเพมาจากลิตเติ้ลรัสเซีย และตั้งแต่ปี 1991 แคมเปญข้อมูลนี้ก็ได้แสดงพฤติกรรมต่อต้านรัสเซียที่รุนแรงยิ่งขึ้น Shevchenko กลายเป็นไอดอลของพวกนาซียูเครนแม้ว่าในความเป็นจริงเขาเป็นผู้สนับสนุน Pan-Slavism - การสร้างรัฐสลาฟเดียวรวมถึง Slavs ตะวันตกและใต้
