ตำนานของ "รัฐยุโรปเบลารุส" ราชรัฐลิทัวเนียซึ่งต่อต้านการเรียกร้องอย่างก้าวร้าวของมอสโก "เอเชีย" เป็นรากฐานของตำนานสมัยใหม่ของชาวชาตินิยมเบลารุส
หลักการประการหนึ่งของอุดมการณ์ชาตินิยมเบลารุสคือการยืนยันว่าแกรนด์ดัชชีแห่งลิทัวเนียเป็นรัฐเบลารุสและยุโรป การสืบทอดประเพณีของโปแลนด์ผู้รักชาติเบลารุสคัดค้าน "European GDL" กับ "Asian Muscovy" ซึ่งในความเห็นของพวกเขาได้รับการ "otatarization" ทั้งหมดในศตวรรษที่ 13-15 และสูญเสียลักษณะทางวัฒนธรรมของยุโรปไป การแบ่งขั้ว“European ON / Asian Moscow” เป็นลักษณะของโครงการระดับชาติเบลารุสตั้งแต่เริ่มต้น: แม้แต่วรรณกรรมคลาสสิกของเบลารุสมักซิมบ็อกดาโนวิชเขียนว่าเนื่องจากการเป็นส่วนหนึ่งของลิทัวเนีย“ชาวเบลารุสไม่ได้สัมผัสกับภูมิภาคตาตาร์ เหมือนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่” และ “พัฒนาบนรากเก่า " ในช่วงหลังโซเวียต ความคลั่งไคล้ของ GDL ถึงจุดสุดยอด ในรูปแบบที่ไม่ดีต่อสุขภาพอย่างสมบูรณ์
ในเวลาเดียวกัน ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ขัดแย้งกับความคิดของผู้รักชาติเบลารุสเกี่ยวกับ "ตัวละครยุโรป" ของราชรัฐลิทัวเนียซึ่งอย่างไรก็ตามไม่รบกวนปัญญาชนที่ "คุ้นเคย" มากเกินไปซึ่งยึดมั่นในหลักการ "ถ้า ข้อเท็จจริงขัดแย้งกับทฤษฎีของฉัน ข้อเท็จจริงยิ่งแย่กว่านั้นมาก” เพื่อไม่ให้ไม่มีมูล ฉันจะให้ข้อโต้แย้งเฉพาะเพื่อหักล้างตำนานเกี่ยวกับมาตรฐาน "ความเป็นยุโรป" ของ GDL เมื่อเปรียบเทียบกับรัฐมอสโก "เอเชีย"
1) เจ้าชายลิทัวเนียเริ่มต้นด้วย Vitovt ดึงดูดตาตาร์จาก Golden Horde และแหลมไครเมียมายังดินแดนของพวกเขาอย่างแข็งขันและให้สภาพความเป็นอยู่ที่สะดวกสบายที่สุดแก่พวกเขา “ประวัติของแกรนด์ดัชชีแห่งลิทัวเนียในคราวเดียวทำให้เรามีเหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดา เมื่อยุโรปทั้งหมดติดอาวุธด้วยดาบและความเกลียดชังต่อชาวมุสลิมแล้วนโยบายที่รอบคอบของอธิปไตยลิทัวเนียด้วยความรักและการต้อนรับอย่างอบอุ่นเชิญพวกตาตาร์ไปยังดินแดนของพวกเขาซึ่งถูกบังคับจากการบรรจบกันของสถานการณ์ต่าง ๆ ให้ออกจากบ้านเกิดและสมัครใจ อพยพไปยังลิทัวเนีย มันอยู่ที่นี่กล่าวคือความรอบคอบที่ชาญฉลาดของอธิปไตยลิทัวเนียมอบดินแดนให้กับพวกตาตาร์อุปถัมภ์ศรัทธาของพวกเขาและต่อมาก็บรรจุพวกเขาไว้กับขุนนางพื้นเมืองช่วยพวกเขาจากภาษีเกือบทั้งหมด … ในรัสเซียนักโทษทุกคนเป็นของทั้งคู่ เจ้าชายและซาร์ผู้ยิ่งใหญ่หรือสำหรับบุคคลทั่วไป: กษัตริย์ตาตาร์และมูร์ซาจัดอยู่ในประเภทแรก เชลยชาวมุสลิมซึ่งเป็นของเอกชนและไม่ยอมรับออร์ทอดอกซ์นั้นเป็นทาสโดยสมบูรณ์ ในทางตรงกันข้าม Vytautas ให้ดินแดนแก่พวกเขาโดยพิจารณาเฉพาะภาระผูกพันที่ได้รับในการรับราชการทหาร … เขายังตั้งรกรากอยู่ในเมืองต่างๆ และในรัสเซียพวกตาตาร์ไม่ได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานในเมือง … เขายังปลดปล่อยพวกตาตาร์ที่ตัดสินจากการชำระเงินภาษีและการกรรโชกทั้งหมด ในที่สุดก็อนุญาตให้พวกเขามีเสรีภาพในการนับถือศาสนาโดยไม่ต้องบังคับให้พวกเขาเปลี่ยนศาสนาและแม้แต่ซ่อนตัวด้วยพิธีกรรม ด้วยวิธีนี้พวกเขาได้รับสิทธิทั้งหมดในการเป็นพลเมืองและอาศัยอยู่ในลิทัวเนียราวกับว่าอยู่ในบ้านเกิดเมืองนอนด้วยศรัทธาภาษาและประเพณีของพวกเขาเอง” (Mukhlinsky AO Research เกี่ยวกับต้นกำเนิดและสถานะของพวกตาตาร์ลิทัวเนีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1857). ในศตวรรษที่ XVI-XVII ในเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนีย (ซึ่งลิทัวเนียเป็นส่วนหนึ่งตั้งแต่ปี ค.ศ. 1569) ตามการประมาณการต่างๆจาก 100,000 ถึง 200,000 Tatars อาศัยอยู่เนื่องจากมีประชากรตาตาร์สูงในราชรัฐลิทัวเนีย พร้อมด้วยอักษรซีริลลิก จึงมีการใช้สคริปต์ภาษาอาหรับเพื่อบันทึกภาษาเขียนของรัสเซียตะวันตก มัสยิดแห่งแรกในมินสค์ปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 (ในขณะที่ในมอสโก บ้านสวดมนต์ของชาวมุสลิมหลังแรกสร้างขึ้นในปี 1744 เท่านั้น) ในศตวรรษที่ 17 ยังมีมัสยิดใน Vilna, Novogrudok, Zaslavl และ Grodno
2) ในศตวรรษที่ XIV-XVI เจ้าชายลิทัวเนียเป็นเจ้าของดินแดนทางตอนใต้ของรัสเซียในฐานะข้าราชบริพารของ Tatar khans โดยจ่ายส่วยและรับฉลากจากพวกเขาเพื่อครองราชย์ ฉลากสุดท้ายจากผู้ปกครองตาตาร์ได้รับโดยเจ้าชายลิทัวเนีย Sigismund II ในปี ค.ศ. 1560 (เจ้าชายมอสโกกลายเป็นเจ้าของฉลากของข่านเป็นครั้งสุดท้ายในปี ค.ศ. 1432)
3) ในศตวรรษที่ 16 ในหมู่ชนชั้นสูงของเครือจักรภพอุดมการณ์ของซาร์มาติซึมได้รับความนิยมอย่างมากตามที่ผู้ดีโปแลนด์ - ลิทัวเนียได้รับการพิจารณาว่าเป็นทายาทของซาร์มาเทียน - ชนเผ่าเร่ร่อนบริภาษโบราณ Sarmatism นำคุณลักษณะบางอย่างของสุนทรียศาสตร์แบบเอเชียมาสู่วัฒนธรรมของเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนียซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมยุโรปอื่น ๆ อย่างชัดเจน ความเฉพาะเจาะจงของประเพณีวัฒนธรรมโปแลนด์ - ลิทัวเนียสะท้อนให้เห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "ภาพเหมือนของซาร์มาเทียน" ของศตวรรษที่ 16-18 ซึ่งสุภาพบุรุษผู้สูงศักดิ์ถูกบรรยายด้วยเสื้อผ้า "ตะวันออก" ตามอัตภาพ (จูปานและคอนตูชาพร้อมเข็มขัดหลากสี) อย่างไรก็ตาม เข็มขัดต้นแบบของ Slutsk อันเป็นที่รักของ "ชาวเบลารุสโปรยุโรป" นั้นเป็นเข็มขัดที่นำมาจากจักรวรรดิออตโตมันและเปอร์เซีย และการผลิตของพวกเขาในดินแดนเบลารุสถูกจัดตั้งขึ้นโดยนาย Hovhannes ชาวอาร์เมเนียชาวตุรกี แมดซันต์ ในวงเล็บ ฉันสังเกตว่าในจักรวรรดิรัสเซีย ตรงกันข้ามกับเครือจักรภพ ตัวแทนของชนชั้นสูงถูกวาดภาพเหมือนตามปกติในส่วนที่เหลือของยุโรป นั่นคือ ไม่มี "ซาร์มาเชียน" เอเซียติก
อย่างที่คุณเห็น "ความเป็นยุโรป" ของ GDL กล่าวอย่างสุภาพ เกินจริงอย่างมาก (เช่นเดียวกับ "ความเป็นเอเชีย" ของมอสโก) อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงเหล่านี้แทบจะไม่บังคับ "ชาวเบลารุสที่มีสติ" ให้ทบทวนแนวคิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาใหม่ เพราะพวกเขามีข้อโต้แย้งสากลข้อเดียวสำหรับการโต้แย้งทั้งหมดของฝ่ายตรงข้าม - "มอสโก" ปลอมแปลงประวัติศาสตร์ของเรา (พวกเขาทำลาย / เขียนพงศาวดารเบลารุสใหม่ กำหนดความคิดที่ผิด ๆ เกี่ยวกับ อดีตของเบลารุส เป็นต้น) เป็นต้น)
หากเราพูดถึง GDL อย่างจริงจัง โดยไม่ต้องใช้ความคิดที่ซ้ำซากจำเจ แม้แต่ในศตวรรษที่ 17 เมื่อลิทัวเนียเป็นจังหวัดทางการเมืองและวัฒนธรรมของโปแลนด์ ดินแดนของเบลารุสก็ถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย ยึดครองโดยชาวลิทัวเนียที่ ครั้งหนึ่ง. นี่คือสิ่งที่บารอนชาวออสเตรีย Augustin Meyerberg เขียนไว้ในยุค 60 ของศตวรรษที่ 17: "ชื่อของรัสเซียทอดยาวออกไปเพราะมันล้อมรอบพื้นที่ทั้งหมดจากภูเขา Sarmatian และแม่น้ำ Tira (Tura) ที่ชาว Dniester เรียก (Nistro) ผ่านทั้ง Volhynia ถึง Borisfen (Dnieper) และที่ราบ Polotsk ติดกับ Lesser Poland, ลิทัวเนียโบราณและ Livonia แม้กระทั่งอ่าวฟินแลนด์และทั้งประเทศจาก Karelians, Lapontsi และ Northern Ocean ตลอด ตลอดความยาวของไซเธีย แม้แต่นาไก โวลก้า และเปเรคอปตาตาร์ และภายใต้ชื่อ Great Russia ชาวมอสโกหมายถึงพื้นที่ที่อยู่ภายในขอบเขตของ Livonia, White Sea, Tatars และ Borisfen และมักรู้จักกันในชื่อ "Muscovy" โดย Little Russia เราหมายถึงภูมิภาค: Braslav (Bratislawensis), Podolsk, Galitskaya, Syanotskaya, Peremyshl, Lvov, Belzskaya กับ Kholmskaya, Volyn และ Kievskaya, อยู่ระหว่างทะเลทราย Scythian, แม่น้ำ Borisfen, Pripyat และ Veprem และภูเขา Little Poland. และใกล้ Belaya - ภูมิภาคที่สรุประหว่าง Pripyat, Borisfen และ Dvina กับเมือง: Novgorodok, Minsk, Mstislavl, Smolensk, Vitebsk และ Polotsk และเขตของพวกเขา ทั้งหมดนี้ครั้งหนึ่งเคยเป็นของรัสเซียโดยถูกต้อง แต่เนื่องจากอุบัติเหตุทางทหาร พวกเขาหลีกทางให้ความสุขและความกล้าหาญของชาวโปแลนด์และลิทัวเนีย "(" การเดินทางของเมเยอร์เบิร์ก " การแปลภาษารัสเซียใน" การอ่านในสังคมมอสโกแห่งประวัติศาสตร์รัสเซียและ โบราณวัตถุ " เล่ม 4 2416)
มีการระบุตำแหน่งที่คล้ายกันในพจนานุกรมภูมิศาสตร์ภาษาฝรั่งเศสของต้นศตวรรษที่ 18: "รัสเซียเป็นพื้นที่กว้างใหญ่ของยุโรปที่มีบางส่วนของโปแลนด์ ลิทัวเนีย และมัสโกวีทั้งหมด นักภูมิศาสตร์บางคนแบ่งออกเป็นสองส่วน คือ Great และ Little Russia พวกเขาเรียกส่วนเหล่านี้ว่า "Black Russia" และ "White Russia" แต่ Starovolsky แบ่งรัสเซียออกเป็นสามส่วน: รัสเซียขาว, ดำและแดง …
ลิทัวเนีย รัสเซีย. เป็นส่วนหนึ่งของ White Russia และรวมถึงทางตะวันออกของลิทัวเนียทั้งหมด ประกอบด้วยเจ็ดภูมิภาค: Novogrudok, Minsk, Polotsk, Vitebsk, Rogachev และ Rechetsk” (Charles Maty, Michel-Antoine Baudrand. Dictionnaire geographique Universel. 1701)
และนี่คือวิธีที่ชาวนาเบลารุสประเมินการค้นพบบ้านเกิดของตนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัฐโปแลนด์-ลิทัวเนีย:
โอ้ โคล่า บี โคล่า
ชาวมอสโกมาแล้ว
ชาวมอสโกมาแล้ว
ญาติของเรา
ญาติของเรา
ศรัทธาเดียว!
พวกเราใจดี
พวกเรามีความสุข
ถ้ารัสเซียมี usya
ตรียุทธยา
ด้วยกำลังเดียว
สำหรับหนึ่งคือ
ใช่และสำหรับเราสำหรับบาป
โพนิชลี เลียคี
ยึดครองดินแดนของเรา
ใช่แล้ว Lyakhovich
โอ้ Lyakhi จะไม่ไป
แพนไม่ได้เอามารวมกัน!
โอ้ สุภาพบุรุษ คุณจากไปแล้ว
ดังนั้นพวกเขาจึงขายเราออกไป!
โอ้ สุภาพบุรุษ คุณหายไป
แต่ท่านละทิ้งความศรัทธา"
(เพลงของชาวนาแห่งจังหวัดมินสค์ // Otechestvennye zapiski เล่มที่ 5. 1839)
คำว่า "Muscovites" ในเพลงไม่มีนัยยะในแง่ลบ แต่เป็นชื่อสามัญสำหรับชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย
ดังนั้นในช่วงเวลาที่ดินแดนของ White Russia เป็นส่วนหนึ่งของลิทัวเนีย พวกเขาถูกมองว่าเป็นคนร่วมสมัย (รวมถึงชาวต่างชาติ) ว่าดินแดนของรัสเซียถูกยึดครองโดยชาวลิทัวเนียและต่อมาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของทางการโปแลนด์ และชาวรัสเซียผิวขาวต้องการรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ มาโดยเร็วที่สุดและปลดปล่อยพวกเขาจากแอกคาทอลิก
