ในวัสดุก่อนหน้านี้จำนวนหนึ่ง เราได้พูดคุยเกี่ยวกับการที่เหล็ก "มาถึงยุโรป" และตกลงบนวัฒนธรรม Hallstatt ที่มีอยู่ในยุโรปกลางเช่นเดียวกับในคาบสมุทรบอลข่านตั้งแต่ 900 ถึง 400 ปีก่อนคริสตกาล และวัฒนธรรมภาคสนามนำหน้ามัน โกศฝัง. เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้คนหลักของวัฒนธรรมนี้คือชาวเคลต์และในบอลข่านชาวธราเซียนและอิลลีเรียน
ดาบทั่วไปของวัฒนธรรมฮัลล์สตัทท์ที่มีพู่กันมีลักษณะเป็นลอนหยัก (พิพิธภัณฑ์โบราณคดี คราคูฟ)
วัฒนธรรมนี้ได้รับชื่อเช่นเดียวกับอนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์โดยบังเอิญ ใกล้กับเมือง Hallstatt ทางตะวันตกเฉียงเหนือของออสเตรีย ที่ซึ่งมีการขุดเกลือสินเธาว์มาแต่โบราณ พบที่ฝังศพโบราณในปี 1846 ยิ่งกว่านั้น มันถูกค้นพบโดยคนงานเหมืองธรรมดา Johann Ramsauer และเขา (นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น!) ในปี 1846-1864 เริ่มแรกของเขาเพื่อตรวจสอบและอธิบายสิ่งประดิษฐ์ที่พบที่นี่ โบราณคดีในเวลานั้นคล้ายกับการล่าขุมทรัพย์และวิทยาศาสตร์ที่จริงแล้วยังไม่ได้ อย่างไรก็ตาม Ramsauer เห็นได้ชัดว่ามีแนวโน้มที่จะเป็นระบบดังนั้นเขาจึงไม่เพียง แต่ค้นพบมัน แต่ยังอธิบายวัตถุที่พบและตำแหน่งของพวกเขาในการฝังศพ รายงานการค้นพบกระตุ้นความสนใจ ดังนั้นการขุดหลุมฝังศพยังคงดำเนินต่อไปในภายหลัง ดังนั้นเมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 19 มีการตรวจสอบการฝังศพประมาณ 2,000 แห่ง ซึ่งประกอบด้วยศพและศพ ปริมาณของการค้นพบนี้ทำให้สามารถเน้นคุณลักษณะเฉพาะของพวกมันได้ และเห็นได้ชัดว่ามีการค้นพบวัฒนธรรมโบราณที่ไม่รู้จักมาก่อน!
การสร้างสุสาน Hallstatt ขึ้นใหม่ในเนินดิน (พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ นูเรมเบิร์ก)
ต่อมาพบการฝังศพที่มีวัตถุคล้ายคลึงกันในที่อื่น ซึ่งทำให้ฮันส์ ฮิลเดอบรันด์ นักประวัติศาสตร์วัฒนธรรมชาวสวีเดนแนะนำคำว่า "กลุ่มฮัลล์สตัทท์" ในการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์ได้ จากนั้นนักโบราณคดีชาวเยอรมัน Paul Reinecke ก็เริ่มใช้คำว่า "เวลา Hallstatt" และสุดท้าย คำว่า "วัฒนธรรม Hallstatt" ถูกเสนอโดยนักโบราณคดีชาวออสเตรีย Moritz Gernes ในปี 1905 นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชื่อนี้เริ่มถูกนำมาใช้และมีอยู่ในการปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์มาจนถึงทุกวันนี้
สิ่งประดิษฐ์ของวัฒนธรรม Hallstatt (พิพิธภัณฑ์โบราณคดี George-Garrett, Vesoul, Haute-Saone, Franche-Comté, Burgundy, ฝรั่งเศส)
แต่วัฒนธรรม Hallstatt ยังไม่มีการกำหนดระยะเวลาที่สม่ำเสมอ Paul Reinecke คนเดียวกันซึ่งย้อนกลับไปในปี 1902 ได้แบ่งออกเป็นสี่ช่วงโดยตั้งชื่อตามตัวอักษร A, B, C, D อย่างไรก็ตาม สองช่วงแรกคือ Hallstatt A (1200-1100 คริสตศักราช) และ Hallstatt B (1100–800 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นธรรมเนียมที่จะอ้างถึงยุคของยุคสำริดตอนปลาย ไม่ใช่เวลา Hallstatt เช่นนี้ นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสได้เสนอการกำหนดช่วงเวลาในเวอร์ชันของตนเอง: C - ฮัลล์ชตัทตอนต้น, D1 และ D2 - กลางและ D3 - ปลาย ตั้งแต่ประมาณ 480 ปีก่อนคริสตกาล NS. (ปีแห่งการต่อสู้มาราธอนในกรีซ) ยุค La Tene ได้เริ่มขึ้นแล้ว ซึ่งเข้ามาแทนที่ยุค Hallstatt
และถ้าวัฒนธรรมฮัลล์สตัทท์ส่วนใหญ่เป็นชาวเซลโต-อิลลิเรียน วัฒนธรรมลาเตเนก็รวมเอาเซลติกส์ ดาเซียน และธราเซียนเข้าด้วยกัน และชุมชนเซลโต-อิลลีเรียนตอนนี้ก็ครอบครองพื้นที่ที่ค่อนข้างเล็กในอิตาลี ดินแดนหลักที่วัฒนธรรมฮัลล์สตัทท์แพร่กระจายคือ โลเออร์ออสเตรีย สโลวีเนีย พื้นที่ทางตอนเหนือของโครเอเชีย และบางส่วนของสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกีย - นั่นคือดินแดนที่ชนเผ่าอิลลีเรียนโบราณอาศัยอยู่ ในออสเตรียตะวันตก ทางตอนใต้ของเยอรมนี ทางตอนเหนือของสวิตเซอร์แลนด์ ในหลายภูมิภาค (ส่วนใหญ่อยู่ทางตะวันตก) ของฝรั่งเศส ชาวเคลต์ตั้งรกราก นอกจากนี้ การตั้งถิ่นฐานของฮัลล์สตัทท์ยังมีอยู่ในอิตาลีในภาคตะวันออกของหุบเขาโป ในฮังการี และแม้แต่ที่นี่และที่นั่นในยูเครนตะวันตก
ช่างฝีมือของ Hallstatt ผลิตผลิตภัณฑ์ไม่เพียง แต่สำหรับความต้องการภายในชนเผ่าเท่านั้น แต่ยังสำหรับการขายและพบได้ค่อนข้างไกลจากสถานที่ผลิตเช่นพบในรัฐบอลติก ความแปลกใหม่ที่น่าสนใจ เช่น ชิ้นส่วนม้าที่ทำจากทองสัมฤทธิ์และสายรัด จี้ประดับด้วยเครื่องประดับ ดาบและกริชที่มียอดเสาอากาศของด้ามจับมีความเกี่ยวข้องกับฮัลสตัทเทียน ยิ่งกว่านั้น วัตถุเหล็กชิ้นแรกที่ไปสิ้นสุดที่รัฐบอลติก (พบในการฝังศพที่พบใน Pomerania, ปรัสเซียตะวันออก และในลิทัวเนียตะวันตก) ไปถึงที่นั่นผ่านชนเผ่าที่เป็นของวัฒนธรรม Lusatian ดังนั้น Hallstattians จึงแลกเปลี่ยนกับพวกเขา และพวกเขาก็ขายผลิตภัณฑ์ของตนต่อไปทางทิศตะวันออก ย้อนกลับไปในสมัยนั้น ชาว Galtstatt ได้รับ "หินดวงอาทิตย์" - อำพันซึ่งพวกเขาเองไม่ได้สกัดออกมา แต่ได้รับจากชนเผ่าที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลบอลติก
เครื่องปั้นดินเผา Hallstatt ประมาณ. 800-550 เบียนเนียม ปีก่อนคริสตกาล (พิพิธภัณฑ์เวสต์โบฮีเมีย (พิพิธภัณฑ์โบฮีเมียตะวันตก), เปิลเซน)
การศึกษาวัฒนธรรม Hallstatt ได้รับความช่วยเหลืออย่างมากจากข้อเท็จจริงที่ว่ามีเหมืองเกลือหลายแห่งในภูมิภาคที่จำหน่าย พวกมันมีปากน้ำจำเพาะซึ่งมีผลในการถนอมอาหาร ดังนั้นจนถึงปัจจุบันเช่นเดียวกับในพรุเดนมาร์กซากศพเสื้อผ้าและเครื่องหนังไม่ต้องพูดถึงไม้ได้รับการเก็บรักษาไว้ ทั้งหมดนี้ทำให้สามารถนัดหมายกับสิ่งที่ค้นพบในยุค Hallstatt ได้อย่างมั่นใจ
สังเกตว่าการเปลี่ยนจากโลหะผสมทองแดงเป็นเหล็กในด้านการกระจายวัฒนธรรม Hallstatt นั้นค่อยๆดำเนินการไปจนในปี 900-700 BC NS. เครื่องมือทองสัมฤทธิ์และเหล็กเข้ากันได้ดี และทองสัมฤทธิ์มีมากกว่าเหล็ก ที่ดินได้รับการปลูกฝังด้วยคันไถ และที่นี่เป็นที่ที่คันไถเหล็กมีความได้เปรียบเหนือคันทองสัมฤทธิ์
โมเดลฟาร์มฮัลสตัทท์ (Goibodenmuseum ใน Straubing (Lower Bavaria))
รูปแบบการตั้งถิ่นฐานที่แพร่หลายที่สุดคือหมู่บ้านที่มีป้อมปราการ อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่มีรั้วไม้ซุงซึ่งมีรูปแบบถนนที่ถูกต้อง มีเหมืองเกลือและเหมืองทองแดงอยู่ใกล้ๆ โรงงานหลอมเหล็กและโรงตีเหล็กตั้งอยู่ในหมู่บ้านหรืออยู่ไม่ไกลจากพวกเขา
"รถม้าสีบรอนซ์จากสตรีตเวก" เป็นหนึ่งในสิ่งประดิษฐ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของวัฒนธรรมฮัลล์ชตัทท์ มีการจัดแสดงที่ปราสาท Eggenberg ในเมือง Graz และสำเนาที่ถูกต้องประดับประดาพิพิธภัณฑ์ Judenburg
สำหรับหัวข้ออาวุธซึ่งเป็นที่สนใจของผู้เข้าชมเว็บไซต์ VO นั้น ผู้อยู่อาศัยใน Hallstatt ก็เคยพูดไว้ที่นี่เช่นกัน พบดาบทองแดงและเหล็กยาวในการฝังศพนั่นคืออาวุธของนักสู้แต่ละคนเนื่องจากดาบดังกล่าวต้องการการแกว่งขนาดใหญ่และเป็นการยากที่จะต่อสู้กับพวกมันอย่างใกล้ชิด ที่สำคัญที่สุด ดาบฮัลล์สตัทท์มีด้ามที่มีลักษณะเฉพาะที่ทำให้จดจำได้ง่าย อย่างแรกเลย ดาบฮัลล์สตัทท์มีพู่กันที่ด้ามในรูปของ "หมวก" หรือระฆังคว่ำ
ดาบเหล็ก Hallstatt พร้อมด้ามและด้ามทองสัมฤทธิ์รูประฆัง (พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ เวียนนา)
ด้ามดาบฮัลสตัทท์ (พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ เวียนนา)
แบบจำลองของดาบฮัลสตัทท์ที่จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์นีแอนเดอร์ทัลในหุบเขานีแอนเดอร์ทัล (เยอรมนี) ดุสเซลดอร์ฟ
อีกรูปแบบหนึ่งของปอมเมลคือส่วนโค้งที่มี "หนวด" ขดเป็นเกลียว นี่คือสิ่งที่เรียกว่า "เสาอากาศปอมเมล" ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชาวฮัลล์ชตัทท์ พู่กันตัวเดียวกันมักถูกตกแต่งด้วยกริช ขวาน มีด หัวหอกเหล็กและทองแดงพบได้ในหลุมศพ หมวกกันน็อคยังเป็นสีบรอนซ์ รูปทรงกรวย แต่มีปีกแบนกว้างหรือครึ่งซีกและมีสันเสริมส่วนโดม กระดองทำจากแผ่นทองสัมฤทธิ์แยกกัน ซึ่งปกติแล้วจะเย็บติดไว้กับผิวหนัง แต่เซลติกส์ยังใช้ชุดเกราะ "ประเภทกล้ามเนื้อ" ปลอมแปลงสองด้าน
หมวกกันน็อคสองชั้นจากพิพิธภัณฑ์โบราณคดีในเมืองกราซ ประเทศออสเตรีย
ในบรรดาสิ่งที่ค้นพบในบริเวณฝังศพนั้น มีจานทองสัมฤทธิ์รูปทรงต่างๆ เข็มกลัดหัวเข็มขัดแบบดั้งเดิม เซรามิกทำมือ และสร้อยคอที่ทำจากแก้วสีขุ่น ทุกอย่างบ่งบอกว่าศิลปะของชนเผ่าแห่งวัฒนธรรมฮัลล์สตัทท์มีลักษณะประยุกต์ ถูกประดับประดาและมุ่งสู่ความหรูหรา ในเวลาเดียวกัน สำหรับผู้ตาย พวกเขาไม่ได้สำรองเครื่องประดับที่ทำจากทองสัมฤทธิ์ ทอง แก้ว กระดูก พวกเขาพบเข็มกลัดรูปสัตว์ ทอร์คคอทอง โล่เข็มขัดทำจากบรอนซ์ที่มีลวดลายนูนบนพวกเขา จานนี้โดดเด่นด้วยสีเหลืองและสีแดงที่ทาด้วยสีสันสดใสพร้อมเครื่องประดับทางเรขาคณิตหลากสี เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ชาวฮัลสตัทท์รู้จักและใช้ล้อช่างปั้นหม้อ แต่ไม่เสมอไป! เรือมักถูกแกะสลักด้วยมือและคุณภาพก็ไม่ได้ลดลงจากสิ่งนี้
กริชพร้อมเสาอากาศสำหรับด้ามของวัฒนธรรม Hallstatt พิพิธภัณฑ์ลินซ์แลนด์ในโลเออร์ออสเตรีย)
พวกเขายังมีศิลปะเชิงจินตนาการที่เกี่ยวข้องกับการทำให้เป็นรูปธรรมของเทวรูปฝ่ายวิญญาณ: เหล่านี้คือศิลาจารึกหลุมฝังศพ รูปแกะสลักขนาดเล็กที่ทำจากดินเหนียวและทองสัมฤทธิ์ (เช่น กับรูปคน ม้า ฯลฯ) และแม้แต่องค์ประกอบทองแดงที่ซับซ้อนเช่น "รถม้าจาก สตรีตเวก" กับฉากบูชายัญ การตกแต่งที่เป็นที่นิยมบนเครื่องปั้นดินเผา เข็มขัด และซิทูลา (ถังทรงกรวยสีบรอนซ์ที่ถูกตัดทอน) ถูกประทับตราหรือไล่ตามสลักเสลา ซึ่งบรรยายถึงฉากจากชีวิต: งานเลี้ยง วันหยุด วันหยุด นักรบเดินขบวน ฉากสงคราม การล่าสัตว์ และวันหยุดทางศาสนา
การสร้างเกวียนขึ้นใหม่ตั้งแต่สมัย Hallstatt (พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ นูเรมเบิร์ก)
เป็นที่น่าสนใจว่าถึงแม้จะเป็นเรื่องธรรมดาของวัฒนธรรม Hallstatt ในบางภูมิภาคของการกระจาย แต่ก็มีรูปแบบการฝังศพที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นบางครั้งคนตายถูกฝังอยู่ในเกวียนหรือบ้านถูกสร้างขึ้นสำหรับพวกเขาจากหินซึ่งมีการเทกอง อย่างไรก็ตาม การฝังศพทั้งหมดบ่งบอกถึงการแบ่งชั้นทางสังคมที่สำคัญ มีคนถูกฝังไว้ใต้เนินพร้อมกับเกวียน ซิทูล่าสีเงินและกระดูกน่องสีทอง และใครบางคนในหลุมที่มีหม้อใบหนึ่งอยู่ที่เท้าของพวกเขา!
