“เขาพบกรามลาสดตัวหนึ่ง และยื่นมือออกมา หยิบมันขึ้นมา และฆ่าผู้คนด้วยมันนับพัน และแซมซั่นกล่าวว่า: ด้วยกรามของลา, ฝูงชน, ฝูงชนสองคน, ด้วยกรามของลา ฉันฆ่าคนนับพัน
(ผู้วินิจฉัย 15: 11-16)
น่าสนใจใช่ไหม ชายคนนั้นเอากรามลาและฆ่าคนด้วยมันพันคน นั่นคือเห็นได้ชัดว่าทุกสิ่งอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ต้องการและแซมซั่นได้รับความแข็งแกร่ง ต้องการ และเขาก็สูญเสียมันไป! อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ การเปลี่ยนใจเลื่อมใสพระคัมภีร์มีความหมายแตกต่างกันเล็กน้อย กล่าวคือ การศึกษาแหล่ง ความจริงก็คือวิชาเทววิทยาจำนวนมากสะท้อนให้เห็นเป็นภาพย่อที่ศิลปินใช้ในการตกแต่งต้นฉบับในยุคกลาง ในเวลาเดียวกัน คุณลักษณะหลักของพวกเขาคือ มีพล็อตพระคัมภีร์สำเร็จรูป นักย่อส่วนยุคกลางใช้เป็นแบบอย่าง … ผู้คนรอบตัวเขา! เขาไม่รู้และมองไปไหนไม่ได้ แต่คนดูเป็นอย่างไรในเวลาอันไกลโพ้น แนวความคิดเกี่ยวกับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์นั้นต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสำหรับเขา ดังนั้นภาพจำลองของเขาจึงเป็น "ภาพถ่ายแห่งเวลา" ชนิดหนึ่ง และเมื่อศึกษาสิ่งเหล่านี้ เราก็จะได้รู้ว่าผู้คนในยุคกลางมีหน้าตาเป็นอย่างไรในช่วงเวลาต่างๆ และของ แน่นอนว่าอาวุธและชุดเกราะของพวกเขาเป็นอย่างไร ด้วยเหตุนี้ นักย่อส่วนในยุคต่างๆ จึงวาดภาพทั้งหญิงเลี้ยงแกะเดวิดและโกลิอัทยักษ์ด้วยวิธีที่ต่างกันโดยสิ้นเชิง ซึ่งทำให้เราต้องพิจารณาว่าภาพของพวกเขาเป็นแหล่งประวัติศาสตร์ที่มีค่ามาก
แซมซั่นทุบศัตรูด้วยกรามลา ภาพย่อจาก "Bible of Maciejewski" หรือ "Bible of the Crusader" ที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นของ Saint Louis ลงวันที่ 1240 - 1250. พบในห้องสมุด Pierpont Morgan ในนิวยอร์ก สองใบที่ Bibliotheque Nationale ในปารีส หนึ่งใบที่ Getty Museum สังเกตให้ดีว่าคนพูดด้วยความรักและมีความสามารถเพียงใด อาวุธของคนในภาพย่อส่วนและเสื้อผ้าของพวกเขาถูกเขียนออกมา เราเห็นเฟลเชนสองตัวพร้อมกัน แม้ว่าจะพบพวกมันเพียงครึ่งโหลเท่านั้น
แต่การสร้างใหม่ "ดาบ" นี้มีความคล้ายคลึงกันมาก … ใช่ใช่กับกรามของลา! แต่ไม่มีทางพิสูจน์ได้!
นั่นก็เพียงพอแล้วสำหรับเราที่จะจัดเรียงวัตถุย่อขนาดยุคกลางตามปี เพื่อที่จะเห็นได้ชัดเจนว่าอาวุธและชุดเกราะเปลี่ยนไปจากปีแล้วปีเล่าและจากศตวรรษเป็นศตวรรษอย่างไร ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้สามารถเห็นได้บนประติมากรรมจำลอง และเสริมด้วยสิ่งประดิษฐ์อื่นๆ ที่รอดชีวิตมาจนถึงยุคของเรา แต่เราจะพูดถึงผลิตภัณฑ์โลหะในยุคกลาง แต่ตอนนี้เราสนใจใน "รูปภาพ" ยิ่งกว่านั้น รวมเรื่องราวในพระคัมภีร์เล่มหนึ่งไว้ด้วยกัน ในบางคน - แซมซั่นที่มีกรามลาอยู่ในมือ ส่วนคนอื่น ๆ - คนเลี้ยงแกะเดวิดฆ่าโกลิอัทยักษ์
นี่เป็นภาพแรกสุดของดาวิดและโกลิอัทที่ผมสามารถหาได้ นี่เป็นภาพย่อจาก Psalter จาก Canterbury ซึ่งมีอายุระหว่าง 1155-1160 และยังคงอยู่ในห้องสมุด Morgan เดียวกัน เราไม่สนใจคนเลี้ยงแกะ แต่โกลิอัทขอภาพวาดนักรบในยุคนี้ เขาสวมหมวกกันน็อคที่ส่วนบนโค้งไปข้างหน้า จดหมายลูกโซ่กรีดยาวสวมทับเสื้อเชิ้ตที่ยาวกว่านั้นอีก และโล่ทรงหยดน้ำกลับหัว
ย่อส่วนต่อไปมาจากฝรั่งเศส 1151-1175 ต้นฉบับอยู่ที่หอสมุดแห่งชาติเนเธอร์แลนด์ และในภาพย่อนี้ เราเห็นสิ่งเดียวกัน เว้นแต่จดหมายลูกโซ่จะมีกรีดด้านหน้าและดูสั้นกว่าเล็กน้อย และโล่มีเข็มขัด-แบบลากจูง
ภาพจำลองนี้มาจากต้นฉบับจากประเทศเยอรมนี ค.ศ. 1170-1180 และเห็นได้ชัดว่าไม่มีอิทธิพลจากโรงเรียนไบแซนไทน์ดูสิ ในโกลิอัท นอกจากจดหมายลูกโซ่แล้ว คุณจะเห็นเกราะเกล็ดบางประเภทอย่างชัดเจน ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการวาดภาพและระบายสีไอคอนไบแซนไทน์ แต่โดยทั่วไปแล้ว อาวุธยังคงเป็นสากลและสม่ำเสมอ!
ตัวพิมพ์ใหญ่ O จากต้นฉบับภาษาฝรั่งเศสในปี 1180 หมวกได้รับแผ่นจมูกที่มีส่วนขยายบนใบหน้า โล่กลายเป็นลวดลาย และในที่สุดขาก็ได้รับการปกป้องเช่นกัน พวกเขาเป็นผ้าอย่างชัดเจน
ตอนนี้เรามีโกลิอัท 1185 จากฝรั่งเศสอยู่ข้างหน้าเรา อย่างที่คุณเห็นหมวกที่ศีรษะของเขานั้น "บวม" เป็นไปได้ว่ามันถูกทาสีหรือคลุมด้วยผ้าลายร่างกายถูกคลุมด้วยจดหมายลูกโซ่ตั้งแต่หัวจรดเท้า แต่ความโกลาหลของจดหมายลูกโซ่ที่ขาของเขาไม่อยู่ รูปแบบของถุงน่อง แต่มีลายเรียบง่ายผูกติดอยู่ที่ขาด้านหลัง เห็นได้ชัดว่าวิธีนี้ประหยัดกว่า
แต่นี่เป็นการ์ตูนประเภทหนึ่งที่มีภาพสามภาพต่อกัน ก่อนหน้าพวกเขาอีกครั้ง เดวิด และ โกลิอัท แต่ตอนนี้มาจากสเปน ต้นฉบับจากบาร์เซโลนา ซึ่งมีอายุตั้งแต่ 1200 ถึง 1300 ห้องสมุดซานลอเรนโซ เด เอสโคเรียล ภาพย่อส่วนแรกแสดงให้เห็นว่าซาอูลแต่งตัวให้ดาวิดในชุดเกราะเหล็กอย่างไร แต่เขาไม่ชอบ เขาไม่คุ้นเคยกับมัน
ในย่อหน้าถัดไป (อยู่ข้างหน้าเรา) เราจะเห็นโกลิอัทแต่งตัวเหมือนอัศวินทั่วไป หมวก โล่ หอกที่มีเพนนอน-เพนน่อนสามเหลี่ยม เกราะเมลลูกโซ่ และเขามีถุงน่องลูกโซ่อยู่บนขาของเขาอยู่แล้ว องค์ประกอบของอารมณ์ขัน: เราเห็นว่าหินของหนุ่มเดวิด "ส่อง" บนหน้าผากของเขามากจนมีเพียงสเปรย์ฉีดเท่านั้น!
เอาล่ะ โกลิอัทผู้เคราะห์ร้ายตกลงมาจากหลังม้าของเขา และดาวิดก็ตัดหัวทิ้ง อย่างที่คุณเห็นชุดเกราะของโกลิอัทนั้นเรียบง่ายมากและไม่มีสิ่งใดปกคลุมจากเบื้องบน แต่ม้าของเขาถูกวาดไว้ในผ้าห่ม
เกี่ยวกับจิ๋วนี้จาก "Aeneid" 1210 - 1220 ทูรินเจีย หอสมุดแห่งรัฐเบอร์ดิน ไม่มีเดวิดและโกลิอัท แต่หมวกกันน็อคในสมัยนั้น รวมทั้งเสื้อคลุมแขนของพวกมันได้รับการทำซ้ำอย่างสมบูรณ์แบบ ม้าสวมผ้าห่มนวม และบนโล่เราเห็นเสื้อแขนของเจ้าของ
โกลิอัทจาก "พระคัมภีร์แห่งมัตซีเยฟสกี้" ที่แต่งตัวเพื่อการต่อสู้ในฐานะคนเก่งจริง: บนหัวของเขาเขาสวมหมวกเพ้นท์ "chapel de fer" (นั่นคือ "หมวกเหล็ก") บนร่างกายของเขามีจดหมายลูกโซ่กับ ที่คลุมศีรษะ แผ่นรองเข่าแบบผ้านวมบนเข่า แต่แผ่นรองเข่าทำจากแผ่นโลหะที่มีสายผูก แม้ว่าจะยังเรียบง่ายที่สุด ไม่ใช่ตามหลักกายวิภาค โล่ที่มีรูปร่างเป็น "เหล็ก" ถูกลดขนาดลงและมีเสื้อคลุมตัวปรากฏขึ้นเหนือเกราะในรูปของเสื้อเชิ้ตตัวยาวไม่มีแขนเสื้อ จำได้ว่านี่คือ 1240 - 1250
"Donkey's Jaw" บนหุ่นจำลองขนาด 1300 จากซูริก สวิตเซอร์แลนด์ และต้นฉบับที่นำมานั้นอยู่ในห้องสมุด Cantonal เรามองอย่างใกล้ชิดและสังเกตว่าดาบของทหารคนแรกมีไม้กางเขน เห็นได้ชัดว่า "แบรนด์" ของผู้ผลิต ทหารทั้งหมดสวมเสื้อชูชีพแล้ว แต่บางคนก็มีคาดเข็มขัดไว้ ขณะที่คนอื่นไม่มี และหมวกกันน๊อค … หมวกกันน็อคมีรูปทรงกรวย นั่นคือ ยังคงสวมใส่ร่วมกับคนอื่นๆ ต่อไป
รุ่นจิ๋วตั้งแต่ 1300 ถึง 1350 จากออสเตรีย หอสมุดแห่งรัฐเวือร์ทเทมแบร์ก ที่นี่เราเห็นหมวกบาสซิเน็ทบนทหารแล้ว และถึงแม้จะมีรูตามขอบ นั่นคือตอนนี้พวกเขาค่อนข้างแพร่หลายไปแล้ว!
ในที่สุด อีกภาพหนึ่งของการฆาตกรรมที่มีกรามของลา: 1450 ต้นฉบับจากเบลเยียม อยู่ในห้องสมุดมอร์แกน บนนั้นเราเห็นทหารราบในชุดเกราะ, brigandines และ felchens อยู่ในมือของพวกเขา นั่นคือทุกอย่างเหมือนกันที่แหล่งอื่นบอกเราและโดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปจำลองเดียวกัน
ทีนี้ เรามาเปรียบเทียบภาพย่อที่นำเสนอที่นี่กับผลงานของศิลปินร่วมสมัย อย่างเช่น ภาพวาดของแองกัส แมคไบรด์คนเดียวกัน บนนั้นเราเห็นนักรบ 1170 - 1180 เห็นได้ชัดว่าเมื่อทำงานกับมัน เขาไม่ได้ใช้แต่ของย่อส่วนต่างๆ มากมาย รวมถึงที่เราเห็นที่นี่ด้วย นั่นคือการบูรณะที่เขาทำขึ้นใหม่นั้นดำเนินการอย่างระมัดระวัง
ภาพวาดที่เราเห็นอัศวินในปี 1190 นั้นถูกออกแบบอย่างระมัดระวังมากขึ้น ที่นี่เราเห็นทุกอย่างโดยละเอียด จนถึงภาพวาดบนผ้า ดาบที่แสดงในรูปนั้นครั้งหนึ่งเคยอธิบายโดย E. Oakshott และรูปถ่ายของเขาอยู่ในหนังสือทั้งหมดของเขารวมถึงขาวดำควรสังเกตว่านี่คือวิธีที่อัศวินที่เข้าร่วมในการต่อสู้ของ Montjisar ที่ได้รับชัยชนะสำหรับพวกเขาและการต่อสู้ที่น่าเศร้าของ Hattin อาจมีลักษณะเช่นนี้
ดังนั้น นักวาดภาพประกอบสมัยใหม่ที่วาดภาพนักรบในยุคกลางจึงมีพื้นฐานที่ยอดเยี่ยมในการสร้างผลงานของพวกเขา และเกือบทุกรายละเอียดของอาวุธของชุดเกราะนี้หรือชุดเกราะนั้นสามารถนำมาประกอบได้ทั้งจากการค้นพบของจริงและของจำลองยุคกลางซึ่งมีอยู่มากมาย นับพันวันนี้ (!) และมีเพียงส่วนที่เล็กที่สุดเท่านั้นที่จะถูกแปลงเป็นดิจิทัลและพร้อมให้ชมบนเว็บ!
