"… ฉันจะทำให้ลูกศรของฉันเมาเลือดและดาบของฉันจะเต็มไปด้วยเนื้อ.."
(เฉลยธรรมบัญญัติ 32:42)
คราวที่แล้วเราหยุดว่าเราพยายามที่จะพิสูจน์ความถูกต้องของการจำแนกประเภทวัฒนธรรมของ "lukophiles และ lukophobes" นั่นคือการแบ่งแยกวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในอดีตไปสู่ผู้คนที่บูชาหัวหอมและผู้คนที่ถือว่าพวกเขาเป็นอาวุธที่ไม่คู่ควร เป็นครั้งแรกที่นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ Timothy Newark ให้ความสนใจว่าทำไมอัศวินถึงไม่ใช้ธนู แต่เขาหยุดอยู่ที่นั่น เรายังคงพิจารณาแนวคิดของเขาในแง่ของการส่งต่อความรักและความเกลียดชังต่อหัวหอม ไม่เพียงแต่ในความสัมพันธ์กับอัศวินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้คน (และอารยธรรม) โดยแบ่งตามเงื่อนไขออกเป็น lukophiles และ lukophobes วันนี้เราจะมาดูกันว่าการอนุมานของการแบ่งขั้วนี้ต่อประวัติศาสตร์การพัฒนามนุษย์สามารถให้อะไรเราได้
เมื่อพิจารณาจากข้อมูลทางโบราณคดีและแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร เราสามารถยืนยันได้อย่างชัดเจนว่าตั้งแต่ทวีปอเมริกาไปจนถึงเขตชานเมืองของยูเรเซียในช่วงยุคหิน คันธนูเป็นอาวุธขนาดใหญ่อย่างแท้จริง มันถูกใช้ในหมู่เกาะอันดามันในญี่ปุ่น อินเดีย แอฟริกา ชาวแอซเท็กและมายัน ซึ่งเป็นชาวสเปนโบราณ (ซึ่งพบคันธนูยุโรปที่เก่าแก่ที่สุดในบึง!) - พูดได้คำเดียวว่าแพร่หลายมาก มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ไม่ได้ใช้มัน แต่ไม่ใช่เลยเพราะพวกเขามีอคติต่อมัน ตัวอย่างเช่น ชาวมาไซในแอฟริกาไม่ใช้ธนู แต่ใช้หอกที่มีปลายกว้าง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการฝึกล่าสัตว์ของพวกเขา เราเห็นเช่นเดียวกันในชาวพื้นเมืองของออสเตรเลีย พวกเขาไม่ต้องการคันธนู
เซนต์เซบาสเตียนซึ่งถูกลูกศรหลายลูกแทงกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งยุคของเขา จักรพรรดิ Diocletian สั่งให้ประหารชีวิตเขาด้วยวิธีนี้ แต่ … ท้ายที่สุดชาวโรมันเองก็ไม่ได้ใช้หัวหอม ซึ่งหมายความว่าการประหารชีวิตดำเนินการโดยทหารรับจ้างของพวกเขา
แต่ชาวอียิปต์โบราณ, ชาวอัสซีเรีย, ชาวเปอร์เซีย, ชาวอินเดียใช้ธนู และคนหลังก็เกือบทำให้คันธนูเป็นเทพเจ้า อ่านมหาภารตะก็เพียงพอแล้วที่จะโน้มน้าวเรื่องนี้ คันธนูพบได้ในตำนานโบราณของ Narts ที่อาศัยอยู่ในคอเคซัส แต่คนในไซบีเรียและเอเชียกลางจำไม่ได้ด้วยซ้ำ แต่ … ที่นี่ในความมืดมิดของศตวรรษ มีบางอย่างเกิดขึ้นซึ่งทำให้หนึ่งในชนชาติที่อาศัยอยู่ในบริเวณนี้ "ไม่ชอบ" สำหรับหัวหอม หรือสมมุติว่าอาวุธนี้ไม่คู่ควรกับคนจริงและนักรบ! พวกเขาเป็นคนแบบไหน และแผนกนี้เกิดขึ้นเมื่อไหร่? อย่างแรกเลย ทั้งชาวซิมเมอเรียน หรือชาวไซเธียน หรือซาร์มาเทียน ไม่สามารถจัดอันดับให้เป็นคนขี้โรคได้ แต่พวกดอเรียนที่มาจากทางเหนือมายังกรีซ แล้วพวกเขาล่ะ? ต่อหน้าพวกเขา ชาวกรีกเต็มใจใช้ธนู แต่ … หลังจากการพิชิต Dorian ของกรีซ ทุกอย่างเปลี่ยนไป ซึ่งพิสูจน์ได้จากบทละครของ Euripides และงานเครื่องปั้นดินเผากรีกโบราณ คุณจะเห็นฮอปไลต์และพลม้าพร้อมหอกและโล่ แต่นักธนูล้วนเป็นทหารรับจ้างป่าเถื่อน ไซเธียนส์ - ตามหลักฐานจากจารึกนั่นคือคนชั้นสอง ไม่ใช่พลเมือง! อย่างไรก็ตาม บางทีมันอาจเริ่มต้นไม่ช้าก็เร็ว?
หัวลูกศรไซเธียนเป็นสีบรอนซ์ เบ้าตาและมีหนามแหลมอยู่ด้านข้างเพื่อต่อต้านการจับ
ในที่นี้ เราควรกล่าวถึง Atlas of World History ซึ่งตีพิมพ์ภายใต้บทบรรณาธิการของศาสตราจารย์ Jeffrey Barraclow จากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด โดย Times Books ในปี 2544 โดยให้ลำดับเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในภูมิภาคต่างๆ ของโลกที่ เวลาเดียวกัน … สะดวกในการเปรียบเทียบในนั้นเราอ่าน: 2200 - 2000 (อินโด-ยูโรเปียน) อนาคตกรีกโบราณพิชิตกรีซแผ่นดินใหญ่ ในขณะเดียวกัน อารยธรรมมิโนอันกำลังพัฒนาในเกาะครีต จากนั้นเธอก็เสียชีวิตเนื่องจากการปะทุของภูเขาไฟซานโตรินี และหลังจากปี ค.ศ. 1500 เกาะครีตก็ถูก Achaeans ยึดครอง ในเวลาเดียวกัน ชาวสลาฟก็ถูกแยกออกจากชนชาติอินโด-ยูโรเปียนอื่นๆ และที่นี่เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่สิบสอง ปีก่อนคริสตกาล ชาวกรีก Dorian มาทำลายอารยธรรมไมซีนีและพิชิตเกาะครีต
ทีนี้มานึกถึง 490 และการต่อสู้ของมาราธอนที่ชาวกรีก hoplites เอาชนะนักธนูชาวเปอร์เซีย ผ่านไปประมาณ 700 ปี และตลอดเวลาที่ชาวกรีก (เหล่านี้เป็นชาวกรีกที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เป็นทายาทของผู้มาใหม่จากทางเหนือ และมาจากไหน?) พวกเขาปฏิบัติกับธนูได้ดีเกินไปหรือเปล่า? และพวกเขามีทหารม้าของตัวเอง แต่พวกเขาไม่เคยไล่ออกจากอาน!
ยังคงอยู่ข้างหน้าตาม "ไทม์ไลน์" และเราจะเห็นว่าชาวฮั่นเป็นผู้พิชิต Goths และพวกเขาย้ายไปที่ปาก Don และจากที่นั่น Goths บางส่วนไปทางทิศตะวันตกและบางส่วนไปทางทิศตะวันออกและ เอาชนะชาวโรมันในการต่อสู้ของ Adrianople ในปี 378 … e. และพวกเขาไม่ได้ยิงธนูจากม้าซึ่งนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันทุกคนตั้งข้อสังเกต ต. นวร์กเขียนเรื่องเดียวกันเมื่อเขากล่าวว่ายุทธวิธีการทำสงครามแบบโกธิกนำหน้าอัศวินนั่นคือการต่อสู้ด้วยดาบและหอก คนจีนเป็นนักบิดที่ไม่สำคัญ ราวๆ 300 คนประดิษฐ์อานม้าสูงพร้อมโกลน นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น: ที่ไหนสักแห่งในป่าของเอเชียกลางซึ่งชาว Goths เคยอาศัยอยู่ ด้วยเหตุผลบางอย่าง แนวคิดแปลก ๆ นี้จึงเกิดขึ้นว่าคันธนูไม่ใช่อาวุธของมนุษย์ และมีเพียงนักรบที่ต่อสู้กับศัตรูด้วยดาบและหอก ในเวลาเดียวกันชาว Goth ก็พ่ายแพ้ต่อชาวฮั่น (นั่นคือพวกเขาอาศัยอยู่ใกล้ ๆ) และปล่อยให้คนหลังไปทางทิศตะวันตก ทางทิศตะวันออก ชาว Lukophiles ยังคงอยู่ รวมทั้งจีนและญี่ปุ่น แต่ Lukophobes-Goths ออกไปทางทิศตะวันตก ซึ่งต่อมาได้สร้างรากฐานสำหรับวัฒนธรรมกอธิคของยุโรปด้วยการพิชิต แต่ชาวโรมันไม่ชอบหัวหอมเช่นกัน แต่นำสิ่งที่ไม่ชอบมาจากชาวกรีกมาใช้ นั่นคือ lukophobia นี้เกิดขึ้นนานก่อน Goths และมีคน (ซึ่งคน?) ที่ส่งต่อไปยังชาวกรีก แต่สำหรับ Goths มาถึงจุดสูงสุดแล้ว นั่นคือ เรามีกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่ยาวนานซึ่งครอบคลุมทั้งสองส่วนของเอเชียและยุโรป และค่อยๆ นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ร้ายแรงเหล่านั้น ซึ่ง T. Newark เขียนไว้ในปี 1995
ชาวอัสซีเรียเริ่มใช้นักธนูม้ายิงจากหลังม้า แต่ก่อนอื่น ผู้ขับขี่อีกคนถือบังเหียน! ข้าว. แองกัส แมคไบรด์.
เกิดขึ้นเมื่อไหร่และที่ไหน และเกิดอะไรขึ้นที่ทำให้พวก Goth และบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ก่อนหน้าพวกเขาหันเหจากคันธนู เราคงไม่มีทางรู้ได้เลย แม้ว่านวนิยายอิงประวัติศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมสามารถเขียนได้ แต่คุณสามารถลองติดตามเส้นทางการอพยพของคนกลุ่มหนึ่งในอดีตผ่านรายการงานศพได้ หากการฝังศพเป็นเพศชาย มันมีดาบ หอก โล่ แต่ไม่มีหัวลูกศร ข้อสรุปก็ชัดเจน - "lukophobe" ถูกฝังอยู่ที่นี่
นักยิงธนูชาวอัสซีเรียกับมือปืนอูฐอาหรับ เมื่อเวลาผ่านไป ชาวอัสซีเรียเชี่ยวชาญศิลปะการขี่มากจนนักขี่ของพวกเขาเริ่มทำตัวเหมือนชาวไซเธียน ข้าว. แองกัส แมคไบรด์.
ทีนี้ ลองคิดถึงข้อเท็จจริงที่ว่า โดยทั่วไป การจำแนกประเภท culturological เป็นแบบสองขั้ว ตัวอย่างเช่น Apollonian และ Dionysian มหาสมุทรแอตแลนติกและทวีป ป่าไม้และที่ราบกว้างใหญ่ เป็นต้น แต่ทฤษฏีที่ดีก็ควรอธิบายได้มากเช่นกัน และในกรณีนี้ ใช่แล้ว แท้จริงแล้วมันเป็นประเภทของ lukophiles และ lukophobes ที่ช่วยให้เราตอบคำถามที่สำคัญมากข้อหนึ่งได้: ทำไมตะวันตกไม่ชอบคริสเตียนรัสเซีย มันมาจากไหน จาก? กับตะวันออกทุกอย่างชัดเจน: ศาสนา, การละเมิดประเพณีของอัศวินที่จะไม่ยิงจากม้า - นั่นเป็นเหตุผลที่คุณจะ "โกรธ" มานานหลายศตวรรษ แต่บรรพบุรุษของเราเป็นคริสเตียน …
เย็บปักถักร้อยแบบเบย์ เหล่าอัศวินนอร์มันซึ่งอยู่ข้างหน้าคือนักธนู โจมตีกองทหารราบของแฮโรลด์ เป็นพลธนูที่มีบทบาทสำคัญในการต่อสู้ครั้งนี้ แต่ … ตามธรรมเนียมแล้วเชื่อว่าเป็นทหารม้า!
ในการเริ่มต้น เราสังเกตว่าวัฒนธรรมการทหารแบบโกธิกไม่มีผลกระทบต่อชาวสลาฟ ดังนั้นพวกเขาจึงออกจากทางเดินบริภาษทะเลดำไปทางทิศตะวันตกจากนั้นหลายศตวรรษต่อมา เมื่ออาณาจักรอนารยชนถูกสร้างขึ้นในยุโรป และบรรพบุรุษของเราได้สะท้อนถึงอาวาร์และเปเชเนกส์ โปลอฟเซียน และมองโกล-ตาตาร์ และในการต่อสู้กับตะวันออกนี้ พวกเขาได้เอาสิ่งที่ดีที่สุดจากเขาไป บางทีพวกเขาอาจไม่รู้วิธียิงจากม้าที่มีทักษะเช่นคนเหล่านี้ แต่พวกเขาไม่อายห่างจากศิลปะนี้ - นั่นคือสิ่งที่สำคัญ! และแม้กระทั่งหลังจากเป็นคริสเตียน บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรา นักรบของเจ้าชาย ก็มีธนูและลูกธนูอยู่ในคลังแสงของพวกเขา! และเมื่อได้พบกับ "พี่น้องผู้ศรัทธา" ในสนามรบ พวกเขาก็ปรากฏตัวขึ้นในสายตาของคนรุ่นหลัง ไม่เพียงแต่เป็นผู้ละทิ้งความเชื่อเท่านั้น แต่ยังอาจเลวร้ายกว่านั้นอีก - ผู้คนที่อ้าง "หลักการป่าเถื่อน" ที่ไม่ได้รับความนับถือจากภายนอก - "จุดจบแสดงให้เห็นถึงวิธีการ !" "มันมีประโยชน์สำหรับฉันที่จะยิงธนูจากม้า ฉันก็เลยยิง!"
ศิลปินชาวอังกฤษ Graham Turner วาดภาพได้อย่างยอดเยี่ยม แต่ … เราเห็นอะไรในภาพวาดของเขา? อัศวินซึ่งเกราะม้าหุ้มคอและกลุ่มม้าของพวกเขา เพื่ออะไร? ใครจะตีก้นด้วยดาบ? แต่ทุกอย่างชัดเจนถ้าเราหันไปหาต้นฉบับของปีเหล่านั้น ลูกธนูของนักธนูเป็นสาเหตุของ "เกราะ" ที่แปลกประหลาดเช่นนี้ พวกมันตกลงมาจากเบื้องบนราวกับฝนและ … ได้ความเร็วสูงมาก ทำให้ม้าบาดเจ็บสาหัส และม้าที่บาดเจ็บเล็กน้อยก็นอนลงและไม่สามารถวิ่งต่อไปได้!
มาจำมหากาพย์ของเรากันเถอะ ที่นั่น การใช้ธนูและลูกธนูของฮีโร่ไม่ได้ถูกประณามเลย และท้ายที่สุด มหากาพย์ก็คือ "เสียงของประชาชน" นั่นคือบรรพบุรุษของเราไม่เห็นสิ่งที่น่าละอายในความจริงที่ว่าอัศวินยิงธนูขณะนั่งอยู่บนหลังม้า ทั้งคันธนูและลูกธนูเข้าไปใน panoplia ของพลม้าของเราเป็นเวลานาน! ชาวต่างชาติหลายคนที่มาเยี่ยม Muscovy ก็เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เช่นกัน พวกเขากล่าวว่า พวกเขาขี่ม้าตัวผู้เปล่า ขับมันด้วยแส้ และยิงธนูอย่างชำนาญทั้งข้างหน้าและข้างหลัง ยิ่งกว่านั้นนี่คือคำอธิบายของทหารม้าท้องถิ่นของศตวรรษที่ 17 พวกเขาเขียนเกี่ยวกับมัน … จะโอนและทนกับมันได้อย่างไร? และถึงแม้จะลืมเหตุผลดั้งเดิมของ "ความไม่ชอบ" นี้ไปแล้ว ความทรงจำและความจริงที่ว่า "ทุกสิ่งที่ชาวรัสเซียเหล่านี้สามารถคาดหวังได้" ก็ยังคงอยู่และส่งต่อไปยังลูกหลานของ "พร้อมอัศวิน"
อย่างไรก็ตาม เขามีสิ่งที่จะดึงออกมา ในพิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนเพียงแห่งเดียวในนิวยอร์ก มีการจัดแสดงชุดเกราะอัศวินเต็มตัวหลายชุด รวมถึงชุดขี่ม้าด้วย
และเราเองก็มีส่วนอย่างมากในการนั้น - เพื่อให้ผู้คนคิดเกี่ยวกับเราในลักษณะนี้ ดังนั้น "ความไม่ชอบ" ของตะวันตกจึงสามารถอธิบายได้ด้วยประเพณีวัฒนธรรมเก่าแก่นี้ และโดยวิธีการที่นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียของเราแม้ในช่วงก่อนการปฏิวัติเข้าใจสิ่งนี้เป็นอย่างดีและเขียนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Klyuchevsky ว่าเราเป็นวัฒนธรรมที่ไม่เหมือนใครและเหนือกว่าตะวันตกด้วยอาวุธเบาและตะวันออกตามลำดับหนัก แต่ไม่มากจนเป็นอุปสรรคให้เราต่อสู้กับทั้งสิ่งเหล่านั้นและผู้อื่น ไม่เพียงแต่ในแง่ที่เท่าเทียมกันเท่านั้น แต่ยังต้องเอาชนะทั้งสิ่งเหล่านั้นและผู้อื่นด้วย
สังเกตว่าม้าของอัศวินผู้นี้ได้รับการปกป้องจากด้านหน้าอย่างไร หน้ากาก ผ้ากันเปื้อน และแผ่นรองป้องกันศีรษะ คอ และหน้าอก แต่คอของเขาก็ได้รับการปกป้องจากเบื้องบนเช่นกัน
"เคเปอร์" มีรูปร่างเหมือนระฆังเพื่อป้องกันขาของม้าและเปลี่ยนทิศทางลูกศรไปด้านข้าง
ดังนั้นการแพร่กระจายในรัสเซียของดาบอัศวินและดาบตะวันออก, คันธนูและลูกศรและ … หน้าไม้, จดหมายลูกโซ่เบาและชุดเกราะหนักซึ่งบางครั้งไม่ด้อยกว่าเกราะของอัศวิน ใครจะชอบความพิเศษแบบนี้เมื่อคนส่วนใหญ่รักคุณให้เป็นเหมือนคนอื่น ๆ และการผูกขาดและความพิเศษมักจะไม่มีใครให้อภัย! และอย่างที่คุณเห็น มันคือประเภทของ "lukophiles-lukophobes" อย่างแม่นยำ ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อสัมพันธ์กับประวัติศาสตร์ของเรา ซึ่งช่วยให้เราสามารถให้คำตอบที่ครอบคลุมอย่างแท้จริงสำหรับคำถามมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเรา!
นี่คือทหารม้าในพื้นที่ก่อน Petrine ของเราที่รู้วิธียิงกลับด้วยการควบม้าไม่เลวร้ายไปกว่าพวกไซเธียนส์คนเดิม!
และนี่คือตัวเลขจากบริษัท "Zvezda" ไม่ใช่อัศวินอะไร? และด้วยธนูในมือ!
