คาทอลิกในยุคกลางไม่เห็นด้วยกับศาสนาคริสต์ทุกรูปแบบที่ไม่เข้ากับระบบความเชื่อทางศาสนาของกรุงโรม ดังนั้นเมื่อคำสอนของ Cathars แพร่กระจายอย่างกว้างขวางในภาคใต้ของฝรั่งเศส และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณเชิงเขาของเทือกเขา Pyrenees คริสตจักรโรมันจึงตัดสินใจทำลายนิกาย Cathar และใช้ลัทธิคาทอลิกคลั่งไคล้เป็นอาวุธในการต่อสู้กับความนอกรีต
มหาวิหารเซนต์สนาซาริอุสและเซลเซียสในการ์กาซอน เหล่านี้เป็นวิสุทธิชนท้องถิ่นที่ได้รับการเคารพในทุก ๆ ที่ในเมืองของ Languedoc
ประวัติเล็กน้อย …
ในการเริ่มต้น พวกเขาส่งนักเทศน์ไปโดยหวังว่าจะ "ตักเตือน" พวกละทิ้งความเชื่อด้วยพระวจนะของพระเจ้า แต่นอกเหนือจากการเยาะเย้ย สันตะปาปาของโรมันไม่ได้รับอะไรเลย เมื่อล้มเหลวคริสตจักรเริ่มกดดันผู้ปกครองของภูมิภาคนั้น Raymond (Raymund) V (1134-1194) และผู้สืบทอดของเขา Raymond (Raymund) VI (1156-1222) เคานต์ของตูลูสโดยหวังว่าจะผ่านพวกเขา จุดจบของคนต่างชาติ
Raymond VI ไม่รีบร้อนที่จะดำเนินการและรับรองกับสมเด็จพระสันตะปาปาถึงความจงรักภักดีต่อหลักคำสอนของคริสตจักร หลังจากประสบความอัปยศอดสูในที่สาธารณะ เขาถูกบังคับให้สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อคริสตจักรคาทอลิก แม้ว่าเขาจะทำไม่ได้และไม่ต้องการที่จะต่อต้านประชาชนของเขาเอง
สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 (ราว ค.ศ. 1161 - ค.ศ. 1216) ไม่รอการเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ของเรย์มอนด์ที่ 6 ได้ประกาศสงครามครูเสดกับคาธาร์
มหาวิหารเซนต์สนาซาริอุสและเซลเซียสในเบซิเยร์ เอกสารดังกล่าวเป็นครั้งแรกที่กล่าวถึงการก่อสร้างวัดในศตวรรษที่ VIII โบสถ์ปัจจุบันสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13 บนพื้นที่ของอาคารเก่าที่ถูกทำลายในปี 1209 ระหว่างสงครามครูเสดต่อต้านชาวอัลบิเกนเซียน
กองทัพของครูเสด
พระเจ้าฟิลิปที่ 2 แห่งฝรั่งเศส (ค.ศ. 1165–1223) ร่วมกับรัชทายาท ไม่ต้องการเป็นผู้นำในการรณรงค์ต่อต้านข้าราชบริพารของตนเอง แต่อนุญาตให้ดยุคแห่งเบอร์กันดีและเคานต์เดอเนเวิร์สเป็นหัวหน้าของสงครามครูเสด กองทัพ. ชนชั้นสูงของ Burgundian ฟุ้งซ่านจากการคุกคามของกบฏและแผนการของกษัตริย์อังกฤษ John (John) Landless (1166-1216) ที่ได้รับการสนับสนุนจาก German Kaiser Otto IV แห่ง Braunschweig (1175 / 76-1218) มีอัศวินเบอร์กันดีเพียง 500 คนเท่านั้นที่ตอบรับสาย กองทัพที่ชุมนุมกันในเมืองลียงเพื่อถวายพระพรแก่สมเด็จพระสันตะปาปามีมวลที่ต่างกันมาก ซึ่งประกอบด้วยผู้คนที่มีภูมิหลังหลากหลายที่สุด
กองทัพประกอบด้วยจ่าทหารอีก 4,000 นายในชุดเกราะลูกโซ่ หรือโกเบอร์ที่ยาวถึงสะโพก ซึ่งเดินตามทหารม้าไป หน้าไม้ 400 คนต้องทำการต่อสู้ "ไฟ" หน้าไม้ของพวกเขามีความสามารถในการยิงลูกศรหนาและสั้นที่ระยะสูงสุด 300 ม. พวกเขาถูกง้างด้วยตะขอห้อยลงมาจากเข็มขัดซึ่งพวกเขาเกี่ยวสายธนูโดยสอดขาเข้าไปในห่วงหรือ "โกลน" เข้า หน้ากล่องแล้วดันเข้าไป คือ ขาลง มันเป็นอาวุธที่มีประสิทธิภาพมากในการต่อต้านจดหมายและโล่ สมเด็จพระสันตะปาปาสองครั้งในอดีตห้ามไม่ให้ใช้หน้าไม้กับชาวคริสต์ ส่วนใหญ่เป็นเพราะพระองค์ยอมให้ชาวนาคนใดฆ่านายของเขา และในความขัดแย้งนี้ ทั้งสองฝ่ายต่างก็มีหน้าไม้
ช่วงล่างที่เชื่อถือได้ …
ในกองทัพที่แข็งขันของชาวคาทอลิกยังมีกองหนุน: ไรโบ - ทหารราบ, ไม่ได้รับการฝึกฝนวินัยกองทัพ, รวมมากถึง 5,000 คน, ติดอาวุธทุกชนิด, ตามกฎแล้ว, อาวุธราคาถูกมาก
การปรากฏตัวของไรโบในการรณรงค์ทางทหารเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับกองทัพยุคกลาง พวกมันจำเป็นสำหรับความต้องการในครัวเรือน เนื่องจากนอกจากนักรบที่ต้องการบริการทุกประเภท ตั้งแต่การทำอาหารไปจนถึงการซ่อมรองเท้า ยังมีสัตว์ที่ต้องการการเล็มหญ้าและการดูแลอีกด้วย พวกเขาต้องได้รับการรดน้ำ ให้อาหาร และติดพันทั้งหมดนี้ต้องการคนจำนวนมากที่จะสามารถทำงานได้ ในทางกลับกัน มีการเสนออาหารและที่พักแบบเรียบง่าย นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากชีวิตเดินทัพ ดังนั้นจึงพร้อมที่จะติดตามกองทัพแม้กระทั่งไปจนสุดขอบโลก
วิวเมืองเบซิเยร์และอาสนวิหาร
"เพื่อนนักเดินทางในกองทัพ" ติดอาวุธให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ อย่างแรกเลยคือความสามารถของกระเป๋าเงิน เช่นเดียวกับทักษะที่พวกเขาได้รับ มีดและมีดเป็นพื้นฐานของ "ชุดสุภาพบุรุษ" กระบอง ดาบ และเครื่องมือการเกษตรตามปกติก็เกิดขึ้นเช่นกัน
อย่าลืมสไควร์ในกองทัพประมาณ 1,000 นาย แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว อัศวินหลายคนมีผู้ช่วยสองคน และตามกฎแล้ว อัศวินเหล่านี้ไม่ได้มาใช้บริการของสไควร์
มุมมองของแม่น้ำออร์บและสะพานข้ามจากหลังคาอาสนวิหาร แน่นอนว่าวันนี้ทุกอย่างเปลี่ยนไปมากที่นี่
นอกจากนี้ในเดือนมีนาคมกองทัพตามด้วย "รถไฟล้อม" ซึ่งประกอบด้วยเครื่องยิงปืนที่ถอดประกอบ, เครื่องขว้างหิน, "แมว" (การอยู่ร่วมกันของบ้านและรถม้าที่มีหลังคาเสริมและแกะภายใน) และแม้กระทั่งการล้อม หอคอย โดยธรรมชาติแล้ว เจ้าหน้าที่บริการของรถไฟขบวนดังกล่าวมีทั้งช่างและช่างไม้ อุปกรณ์ปิดล้อมถูกล่องลอยไปตามแม่น้ำโรนบนเรือสินค้า จากนั้นจึงขึ้นรถเกวียนที่ลากโดยวัวผู้ยิ่งใหญ่ตามถนนสายเก่าของโรมัน
การบริหารความต้องการทางศาสนา รวมถึงการกำกับดูแลความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณของกองทัพยุคกลาง ดำเนินการโดยนักบวชหลายร้อยคน นำโดย Arnaud Amori เจ้าอาวาสแห่ง Cito แห่งอาราม Cistercian กองทัพประกอบด้วยคน 13,000 คน ซึ่งเป็นม้าจำนวนเท่ากัน (ต่อสู้ แข่งกัน และร่าง) วัวและสัตว์เลี้ยง ซึ่งใช้สำหรับทำอาหารจากพวกมัน กองทัพในการรณรงค์ขยายออกไปเป็นเสายาวประมาณ 10 กม.
อีกมุมมองหนึ่งจากหลังคาของมหาวิหารไปทางฝั่งแม่น้ำ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่ตั้งของเต็นท์ของกองทัพผู้ทำสงครามครูเสด
Raymond VI เคานต์แห่งตูลูสที่น่าอับอายเดินตามในขบวนเกวียนตามด้วยการเฝ้าระวังโดยคริสตจักร ไม่พบข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งที่เคานต์ทำในระหว่างการสู้รบ แต่ต่อมาเขาออกจากกองทัพของสงครามครูเสดและยืนอยู่ที่หัวหน้ากองทัพเพื่อปกป้อง Cathars
ผู้ทำสงครามครูเสดที่กำแพงเมือง
นักปีนเขาใช้เวลาหนึ่งเดือนเต็มเพื่อไปถึงเมืองเบซิเยร์ เมือง Cathar เมืองใหญ่แห่งแรก โดยอยู่ห่างจากทิศตะวันตก 250 กิโลเมตร ในเมืองมงต์เปลลิเย่ร์ (เมืองที่อยู่ห่างจากเบซิเยร์ 80 กม.) ไวซ์เคานต์ของเมือง เรย์มอนด์ โรเจอร์ ทรานคาเวล ต้องการเข้าร่วมกลุ่มแซ็กซอนเพื่อเบี่ยงเบนความสงสัยจากตัวเขาเอง อย่างไรก็ตาม เจ้าอาวาสอาโมรีปฏิเสธการบริการของไวเคานต์อย่างเด็ดขาด เขาไม่สามารถเผาผลาญความนอกรีตในตัวเองได้ เขาควรจะรู้สึกถึงผลที่ตามมาของความไม่รู้ และดังนั้นจึงไม่ควรคาดหวังความเมตตาใดๆ เมื่อเขากลับมาที่เมือง Raymond-Roger ได้แจ้งให้ประชาชนทราบถึงความจำเป็นในการเตรียมตัวสำหรับการป้องกันอย่างจริงจังและตัวเขาเองพร้อมกับชาวยิวได้ไปที่ Carcassonne เพื่อหวังว่าจะรวบรวมกองทัพและช่วย Beziers
ในขณะเดียวกัน ชาวเมืองก็เริ่มรีบตุนเสบียง เสบียง น้ำ ตลอดจนตรวจสอบและจัดลำดับความสามารถในการป้องกัน: ทำความสะอาดคูน้ำป้อมปราการให้ลึกขึ้น
เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การพูดถึง Beziers ที่นี่ เมืองในยุคกลางของ Beziers ตั้งอยู่บนฝั่งทางตอนเหนือของแม่น้ำ Orb ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนที่สวยงามและอบอุ่น ครั้งหนึ่ง ชาวโรมันสร้างถนนที่นี่ เรียกว่าเวีย โดมิเซีย ซึ่งผ่านสเปน ทางใต้ของฝรั่งเศสและอิตาลี สะพานยาวประมาณ 300 ม. ถูกสร้างขึ้นข้ามแม่น้ำ ซึ่งชาวเบซิเยร์สามารถข้ามจากฝั่งขวาของแม่น้ำไปทางซ้ายและด้านหลังได้ตลอดทั้งปี แม้ว่าแม่น้ำจะท่วมในฤดูหนาวอย่างกว้างขวางก็ตาม
เมืองในยุคกลางซึ่งได้รับการคุ้มครองอย่างน่าเชื่อถือด้วยกำแพงอันทรงพลังตั้งอยู่บนหิ้งหินสูงตระหง่านเหนือสะพาน 20 เมตร สิ่งนี้ทำให้ผู้พิทักษ์ของเมืองสามารถอยู่ในสายตาและในพื้นที่ที่ยิงผ่านด้วยหน้าไม้ใกล้กับส่วนใกล้ของสะพานด้วย กำลังพล 400-500 คน ด้านล่าง ใต้กำแพง Faubourg ติดอยู่กับก้อนหิน - ชุมชนที่มีบ้านเรือนและบ้านหลังเล็กจำนวนมากที่ไม่พอดีกับเขตเมืองการจู่โจมข้ามสะพานโดยตรงนั้นทำไม่ได้เพราะมันสัญญาว่าจะสูญเสียศัตรูอย่างมากและความกว้างของแม่น้ำไม่อนุญาตให้ใช้เครื่องยิงและเครื่องขว้างหินเนื่องจากเปลือกหินไม่ถึงกำแพงเบซิเยร์
แผนทหาร
กองทัพผู้ทำสงครามครูเสดเข้ามาใกล้กำแพงเมืองเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม บิชอปเบซิเยร์ซึ่งติดตามกับพวกครูเซด เกลี้ยกล่อมให้ชาวเมืองยอมจำนนต่อเมือง
นอกจากนี้ นักบวชยังขอให้มอบตัวพวกนอกรีตประมาณ 200 คน ให้กองทัพ ซึ่งตั้งชื่อตามชื่อของเขา เพื่อตอบแทนชีวิตที่เขาได้ช่วยชีวิตไว้ ความต้องการถูกปฏิเสธอย่างขุ่นเคือง ชาวเมืองหวังผู้พิทักษ์เพื่อความแข็งแกร่งและความคงกระพันของกำแพงเมือง และด้วยความจริงที่ว่าไม่ประสบความสำเร็จในหนึ่งเดือนกองทัพของศัตรูจะกระจายกลับบ้านด้วยตัวเอง
ขณะที่พวกครูเซดข้ามแม่น้ำและตั้งค่ายพักแรมบนพื้นที่ทรายทางตะวันตกเฉียงใต้ของเมือง ระยะห่างจากกำแพงเมืองก็เพียงพอที่จะมองเห็นศัตรูได้ทันเวลาและป้องกันการจู่โจมแบบไม่ทันตั้งตัว ที่พักพิงไรโบแบบเรียบง่ายตั้งอยู่ใกล้กับสะพาน
เมื่อความมืดเริ่มคลี่คลายและรุ่งสาง ร่างของชายหนุ่มถือมีดปรากฏอยู่บนสะพานข้ามแม่น้ำ
นี่ไง สะพานนี้ที่ทุกอย่างเกิดขึ้น!
จุดประสงค์ของการปรากฏตัวของเขาบนสะพานนั้นไม่สามารถเข้าใจได้: ความองอาจหรือการยั่วยุหรือเพียงแค่เมา ความกล้าหาญดังกล่าวไม่เป็นลางดี กองทหารเล็ก ๆ ที่รวมตัวกันด้วยความตื่นตระหนกรีบขับออกจากประตูเมืองและฆ่าเขาทันทีทันใด
ดูเหมือนว่านี่คือโชคชะตา! โชคชะตาทำให้พวกครูเซดมีโอกาสเปิดศึก การต่อสู้เกิดขึ้นระหว่างริโบกับกองหลังเมือง ผู้พิทักษ์ถูกผลักกลับผ่าน Faubourg ไปที่ประตู พวกครูเซดรีบเข้าสู่สนามรบโดยใช้โอกาสเสี่ยงโชคและพยายามเข้าเมืองโดยสูญเสียน้อยที่สุด และชาวเมืองที่โชคร้ายก็รีบไปยึดประตูจากผู้บุกรุก การต่อสู้เคลื่อนไปที่ถนนในเมืองที่แคบ ได้ยินเสียงร้องของผู้บาดเจ็บและเสียงร้องของเด็กทุกที่ ผู้ชายที่มีอาวุธอยู่ในมือพยายามต่อสู้กับผู้โจมตีต่อสู้เพื่อคนที่พวกเขารัก อย่างไรก็ตาม กองกำลังไม่เท่ากัน ภายในเวลาไม่กี่ชั่วโมง Beziers ถูกทำลาย และชาวเมืองจำนวนมากพบความตายบนท้องถนนและแม้แต่ในโบสถ์
"ถนนสู่นรกได้รับการชำระด้วยความตั้งใจที่ดี"
ประชากรของเบซิเยร์ส่วนใหญ่เป็นชาวคาทอลิก แต่ก็มีชาวคาทาร์อยู่ด้วย อย่างไรก็ตาม พวกเขาอาศัยอยู่อย่างเป็นมิตร สงบสุข สมกับเป็นเพื่อนบ้านที่น่านับถือ Arno Amori เจ้าอาวาสของอาราม Cistercian ที่นั่น เป็นคนที่พวกครูเซดหันมาด้วยคำถามของพวกเขา หนึ่งในนั้นฟังดูเหมือน: "เราจะแยกคาทอลิกออกจาก Cathars ได้อย่างไร"
คำตอบนั้นฟังดูสะท้อนถึงพันธสัญญาทั้งสองของพระคัมภีร์ และตัวเขาเองก็กลายเป็นสมบัติของประวัติศาสตร์: "ฆ่าทุกคนเป็นแถว พระเจ้าในสวรรค์จะทรงจดจำเขาเอง"
และงานของพระเจ้าก็เริ่มขึ้น … ประชากรทั้งหมดถูกทำลาย รวมทั้งชาวคาทอลิกที่หวังจะพบความรอดที่แท่นบูชาของโบสถ์คาทอลิก เมื่อถึงตอนเที่ยงงานในพระนามของพระเจ้าก็สิ้นสุดลง เมืองนี้ถูกลดจำนวนประชากรลง … ไม่สามารถพูดได้ว่าเจ้าอาวาส Sito คนเดียวรับผิดชอบทุกอย่างด้วยวลีที่ไม่รอบคอบของเขา เมื่อวันที่ 10 มีนาคม ค.ศ. 1208 สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ทรงจัดการประชุมกับเจ้าอาวาสอาโมรีและพระคาร์ดินัล 12 คน ทรงมีพระราชกฤษฎีกา "ให้ทำลายและกำจัดคาธาร์ … จากมงต์เปลลิเยร์ถึงบอร์กโดซ์" ในจดหมายฉบับต่อไปที่ส่งถึงพระสันตะปาปา เจ้าอาวาส ด้วยความรู้สึก "พอใจอย่างสุดซึ้ง" จากงานที่ทำอย่างยอดเยี่ยม กล่าวว่า "ทั้งปี ตำแหน่ง หรือเพศก็ไม่ได้รับความรอดของพวกเขา" ยังไม่ทราบจำนวนเหยื่อการสังหารหมู่ที่แน่นอน ตัวเลขแตกต่างกันไปหลายสิบครั้ง: จาก 7,000 ถึง 60,000 คนรวมถึงผู้สูงอายุและทารกอย่างที่พวกเขากล่าว
ริบอตซึ่งเข้ายึดเมืองแล้วสังหารหมู่ชาวเมือง ได้ปล้นเมืองเบซิเยร์อันเงียบสงบ โดยรับทรัพย์จำนวนมากที่พวกเขาไม่เคยฝันถึงแม้แต่ในความฝัน อย่างไรก็ตาม การปล้นสะดมอย่างอวดดีดังกล่าวทำให้อัศวินสงครามครูเสดโกรธเคือง รู้สึกว่าพวกเขาถูกข้ามไปในการแกะสลักสินค้า พวกเขาจึงตัดสินใจสอนบทเรียนเรื่อง "โพรง" โดยใช้กำลังปล้น
Ribot ไม่ต้องการเป็นส่วนหนึ่งของโจร จุดไฟเผาเมืองเพื่อแก้แค้น ไฟคือจุดจบของแบคคานาเลียสีเลือดนี้
EPILOGUE
หลังจากเบซิเยร์ สงครามครูเสดผ่านเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ยังคงดำเนินต่อไป ทหารของพระคริสต์เข้ายึดเมืองและปราสาทมากขึ้นเรื่อยๆ สังหารหมู่พวกนอกรีตทุกที่ที่พวกเขาทำได้ หลายพันคนถูกเผา ด้วยความหวาดกลัวจากการสังหารหมู่ในเบซิเยร์และชาวเมืองที่ปราศจากการต่อต้านได้เปิดประตูเมืองของตนโดยไม่หวังในชะตากรรมเดียวกัน ในที่สุดข่าวลือเรื่องพวกครูเสดที่อวดดีก็มาถึงกษัตริย์แห่งอารากอน ผู้ซึ่งถูกบังคับให้เข้าไปแทรกแซงและคัดค้านการรณรงค์ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ มีการดำเนินการทางทหาร แต่ไม่แข็งขันเหมือนเมื่อก่อน พวกเขาจางหายไปหรือวูบวาบขึ้นทุกครั้งที่มีระดับความสำเร็จที่แตกต่างกัน 15 มีนาคม 1244 กลายเป็นวันสำคัญ จากนั้นปราสาทแห่งมอนต์เซกูร์ก็ยอมจำนนหลังจากนั้นประมาณ 200 คนซึ่งภูมิใจและเชื่อว่า Cathars ถูกเผาบนเสา
แต่พวกนอกรีตถูกเผา! Great Chronicle of France ประมาณ 1415 British Library
อีก 35 ปีที่ Inquisition ต่อสู้กับพวกนอกรีต แต่ก็ยังไม่จบ ในปี ค.ศ. 1300 ยังมีนักบวช Cathar หรือนักบวชที่ "สมบูรณ์แบบ" มากกว่าหนึ่งโหลที่ทำงานใน Languedoc ที่เหลือถูกบังคับให้หนีไปอิตาลี
มงกุฎของฝรั่งเศสค่อย ๆ เข้ายึดครองดินแดนส่วนใหญ่ "ปลดปล่อย" จากบาป และแม้ว่าในที่สุด Cathars จะถูกกำจัดออกไป แต่ Dominicans ซึ่งเป็นภราดรคาทอลิกที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากตำแหน่งสันตะปาปา - กลายเป็นผู้ติดตามอุดมคติของ Cathars แน่นอน ไม่ใช่ทั้งหมด แต่เกี่ยวข้องกับความสุภาพเรียบร้อยและการบำเพ็ญตบะส่วนตัว
กองกำลังของนักรบ
ครูซาเดอร์ (โดยประมาณ)
อัศวิน: 500
จ่าทหารม้า: 1,000
จ่าเท้า: 4000
หน้าไม้: 400
ริบ็อต: 5000
รวม: 10900
กาตาร์ (โดยประมาณ)
ยามเมือง: 3500
ประชากรพลเรือนที่ไม่ติดอาวุธ: 30,000
รวม: 33500
