กองทัพนำโดย Count Simon de Montfort ซึ่งได้เข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งที่สี่ในปี 1204 เคานต์แห่งตูลูสก็เข้ามามีส่วนร่วมอย่างระมัดระวังซึ่งทำให้ดินแดนของเขามีภูมิคุ้มกันจากกองทัพของพวกครูเซด อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้นำบริวารของเขามาหาพวกเขาและปกครองเหนือพวกครูเซดในดินแดนของข้าราชบริพารของเขา ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เพื่อหลีกเลี่ยงการมีส่วนร่วมโดยตรงในการสู้รบ ในที่สุด กองทหารก็มาถึงศักดินาทรานคาเวล และว่า ไวเคานต์หนุ่มและหลานชายของเคานต์แห่งตูลูส ต้องนำการต่อต้านของผู้รุกรานจากทางเหนืออย่างไม่เต็มใจ แม้ว่าพวกเขาจะต่อสู้ภายใต้ธงแห่งไม้กางเขน และเขา ตัวเองเป็นแบบอย่างคาทอลิก นั่นคือ นเรศวรควรจะปกป้องข้าราชบริพารของเขาไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม มิฉะนั้น เขาจะเสี่ยงต่อเกียรติยศของอัศวิน นี่คือวิธีที่กวีชาวโปรวองซ์ Guillaume de Tudel บรรยายถึงตำแหน่งของเขา ในปี 1210 เขาแต่งเพลงเกี่ยวกับสงครามครูเสดอัลบิเกนเซียน:
“ทั้งวันทั้งคืนนายอำเภอคิด
วิธีการปกป้องแผ่นดินแม่
ไม่มีอัศวินคนไหนกล้าเท่าเขา
หลานชายของเคานต์ ลูกชายของพี่สาว
เขาเป็นคาทอลิกที่เป็นแบบอย่าง - พวกเขาทำได้
คุณจะได้รับการยืนยันจากพระสงฆ์ที่
เขาให้ที่พักพิงที่ไม่เห็นแก่ตัว
แต่ในวัยหนุ่ม ไวเคานต์ห่วงใย
เกี่ยวกับบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงเป็นเจ้านายในสมัยนั้น
และผู้ที่ไว้วางใจเขาและเขา
ดูเหมือนว่าพวกเขาจะเป็นเพื่อนที่คู่ควร
ข้าราชบริพารที่ซื่อสัตย์ทำบาปหนึ่ง -
คนนอกรีตด้วยการให้กำลังใจโดยปริยาย"
ที่นี่พวกเขาคือ "นักรบของพระเจ้า" จากทางเหนือที่มาปล้นและทำลายวัฒนธรรมอันมั่งคั่งของภาคใต้ที่ได้รับพรของฝรั่งเศส! นี่คือวิธีที่ผู้กำกับและผู้ออกแบบเครื่องแต่งกายของนักสืบโซเวียต "The Casket of Maria Medici" เห็นพวกเขา
เมื่อกองทัพของพวกครูเซดมา ทางแรกคือเมืองเบซิเยร์ ซึ่งปฏิเสธที่จะส่งต่อพวกนอกรีตและถูกจับในการโจมตีที่คาดไม่ถึง ประตูป้อมปราการถูกโจมตีโดยข้าราชบริพารผู้เป็นอัศวินซึ่งอยู่ในกองทัพซึ่งจัดฉากการสังหารหมู่ที่แท้จริงในเมืองอันเป็นผลมาจากการที่ประชากรเกือบทั้งหมดของเมืองเสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม ค.ศ. 1209 เจ้าอาวาสของสมเด็จพระสันตะปาปา Arnold Amalric เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ทั้งหมดไว้ในจดหมายถึงพระสันตะปาปา: “… ในขณะที่ขุนนางปรึกษากันว่าจะใช้กลอุบายใดในการขับไล่ชาวคาทอลิกออกจากเมือง คนรับใช้และคนอื่น ๆ ที่มีตำแหน่งต่ำและบางคนถึงกับไม่มี อาวุธโจมตีเมืองไม่รอคำสั่งของผู้นำ … ตะโกน "ติดอาวุธ ติดอาวุธ!" พวกเขาข้ามคูน้ำ ปีนข้ามกำแพง และเบซิเยร์ถูกจับ พวกเขาไม่ได้ละเว้นใคร พวกเขาทรยศทุกคนด้วยดาบ เกือบ 20,000 คน และพวกเขาไม่แสดงความเมตตาต่อตำแหน่ง อายุ หรือเพศ หลังจากการสังหารหมู่ครั้งนี้ เมืองถูกปล้นและเผา ด้วยวิธีที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้การลงโทษของพระเจ้าก็เกิดขึ้น …” ข่าวชะตากรรมอันน่าสะพรึงกลัวของ Beziers แพร่กระจายอย่างรวดเร็ว และต่อมาป้อมปราการหลายแห่งของ Cathars ก็ยอมจำนนโดยไม่มีการต่อต้านใด ๆ ยังไงก็ตาม อย่างที่เชื่อกันว่าวลีที่รู้จักกันดีนั้นถูกเปล่งออกมา - "ฆ่าทุกคนพระเจ้าจะจำเขาเอง!" ซึ่ง Arnold Amalrik เองก็พูดออกมา
จากนั้นจุดเปลี่ยนของป้อมปราการการ์กาซอนซึ่งถือว่าแข็งแกร่งก็มาถึงซึ่งพวกครูเซดเข้ามาใกล้ในวันที่ 28 กรกฎาคมนั่นคือในช่วงฤดูร้อน ในวันที่สามของการปิดล้อม พวกเขายึดย่านชานเมืองแห่งแรกและตัดไม่ให้ชาวเมืองเข้าถึงแม่น้ำได้ จากนั้นพวกเขาก็โจมตีชานเมืองที่สองซึ่งมีการป้องกันที่ดีกว่ามาก และถูกบังคับให้ล่าถอย ในเวลาเดียวกัน พวกเขาใช้ไม้ทรีบูเชตต่างๆ อย่างแข็งขัน และโยนก้อนหินและเนื้อเน่าต่างๆ เข้าไปในเมืองอย่างต่อเนื่อง และผู้ขุดของพวกเขา ขุดอุโมงค์ใต้กำแพงด้วยก้อนหินและท่อนซุง
วันรุ่งขึ้นในช่วงเช้าของวันที่ 8 สิงหาคม กำแพงบริเวณอุโมงค์ก็พังทลายลง และพวกครูเซดก็เข้ามาใกล้กำแพงป้อมปราการโบราณ ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงการปกครองของโรมันและเสริมความแข็งแกร่งโดยเคาท์ทรานคาเวล Guillaume de Tudel จะเขียนเกี่ยวกับวันนี้:
“นักสู้ที่กล้าหาญกำลังต่อสู้
ลูกธนูของพวกเขาโจมตีศัตรูอย่างเหมาะสม
และทุกค่ายมีคนตายเป็นจำนวนมาก"
ตามที่เขาพูด ถ้าไม่ใช่สำหรับมนุษย์ต่างดาวจำนวนมากจากทั่วทั้งภูมิภาค ป้อมปราการแห่งนี้ซึ่งมีทั้งหอคอยสูงและเชิงเทินที่แข็งแกร่งจะไม่มีวันถูกยึดอย่างรวดเร็ว แต่ในนครนั้นไม่มีน้ำ ความร้อนที่ร้อนจัด โรคระบาดจึงเริ่มขึ้น และเนื้อสัตว์ซึ่งไม่มีเวลาใส่เกลือก็เน่าเปื่อย มีแมลงวันเต็มไปหมด ชาวเมืองที่ถูกปิดล้อมถูกจับกุมด้วยความสยดสยอง อย่างไรก็ตาม พวกแซ็กซอนซึ่งกลัวไฟไหม้ในเมืองจึงตัดสินใจเริ่มการเจรจา เป็นไปได้ว่าเมื่อเชื่อคำพูดของเขา Count Trancavel ตกลงที่จะปรากฏในค่ายของพวกแซ็กซอนเพื่อการเจรจาและที่นั่นเขาถูกจับโดยพวกเขาอย่างมีเล่ห์เหลี่ยม เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม 1209 หลังจากนั้นเมืองก็ยอมจำนนและผู้อยู่อาศัยถูกบังคับให้หนีจากการ์กาซอน "ในเสื้อและกางเกงเท่านั้น" โดยไม่ได้ทำอะไรกับพวกเขา Trancavel เสียชีวิตในห้องขังของหอคอยแห่งหนึ่งในปราสาทของเขาเองเมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน เป็นไปได้ว่าเขาป่วยและเสียชีวิตเพราะสภาพการกักขังนักโทษในเวลานั้นน่าขยะแขยง
การขับไล่ Cathars จาก Carcassonne ในปี 1209 พวกเขาโชคดีที่พวกครูเซดไม่ได้ฆ่าพวกเขาเมื่อถอดเสื้อผ้าออก! Great Chronicle of France ประมาณ 1415 British Library
สภาผู้ทำสงครามครูเสดได้มอบให้แก่เคานต์ซีมอน เดอ มงฟอร์ต การ์กาซอนและศักดินาทั้งหมดของทรานคาเวล ซึ่งยังไม่ถูกยึดครอง Guillaume de Tudel รายงานว่า Comte de Montfort ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร เนื่องจากขุนนางส่วนใหญ่ไม่ต้องการทำสงครามครูเสดต่อไปเพื่อที่จะตายในดินแดนของศัตรูในระหว่างการล้อมปราสาทที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งเป็นที่ที่ดื้อรั้นที่สุดของท้องถิ่น เจ้านายกำลังซ่อนตัวอยู่ ดูเหมือนว่าพวกครูเซดไม่คิดว่าการฆ่าคริสเตียนมากกว่าพวกนอกรีตถือว่าชอบธรรมเกินไป พวกเขาไม่มีความปรารถนาแม้แต่น้อยที่จะครอบครองดินแดนของอัศวินอ็อกซิตันและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงไม่ได้ตั้งใจที่จะขยายการรณรงค์สี่สิบวันสำหรับการเข้าร่วมซึ่งพวกแซ็กซอนทั้งหมดได้รับการอภัยโทษแม้ว่าแน่นอนพวกเขาเป็น พอใจมากกับโอกาสที่จะปล้น Languedoc ที่ร่ำรวย!
หัวหน้ากลุ่มแซ็กซอนคือไซมอน เดอ มงฟอร์ต นี่คือวิธีที่เขาแสดงในภาพยนตร์โซเวียตเรื่อง "The Casket of Maria Medici" ตัวหนังเองก็ถ่ายทำได้ดี แต่ … ทำไมพวกเขาถึงใส่หมวกที่มีกระบังหน้าให้เขาเพราะมันเกิดขึ้นในปี 1217!
อย่างไรก็ตาม แม้หลังจากปี 1209 สงครามในภาคใต้ของฝรั่งเศสยังคงดำเนินต่อไปนานกว่าหนึ่งปี แต่ดำเนินต่อไปแล้วก็ดับสูญและปะทุขึ้นอีกครั้งเป็นเวลาหลายทศวรรษ ตัวอย่างเช่น ในปี ค.ศ. 1215 พวกแซ็กซอนยึดตูลูสได้ ย้ายไปไซมอนเดอมงฟอร์ตด้วย แต่ในปี 1217 Count Raymond VII ได้ยึดคืน ไซมอน เดอ มงฟอร์ตเองเริ่มล้อมเมืองใหม่อีกครั้งในอีกหนึ่งปีต่อมา และถูกสังหารด้วยหินขว้าง ซึ่งตามตำนานเล่าว่าถูกปกครองโดยสตรีชาวเมือง นอกจากนี้ Guillaume de Tudel ยังเขียนเกี่ยวกับการตายของเขาดังนี้:
“ขณะที่ซีโมนเศร้าโศกและพูดคุยกับพี่ชายของเขา
ตูลูสเป็นนักขว้างหินทรงพลังที่ช่างไม้สร้างขึ้น
ติดตั้งบนผนังเพื่อจุดไฟ
และหินที่อธิบายส่วนโค้งก็บินอยู่เหนือทุ่งหญ้า
ไปถึงที่นั่นและลงจอดที่พระเจ้าเองทรงบัญชา
ฟลินท์ตีหมวกโดยตรง ทำให้ไซม่อนล้มลง
เขาทุบมันให้เป็นชิ้นส่วนของกรามแล้วกรีดกะโหลกออก
หินก้อนนั้นตีนับจนการนับกลายเป็นสีดำ
และทันทีที่อัศวินคนนี้ตายเป็นมรดก …
ท่านเคานต์แห่งมงฟอร์ตโหดร้ายจนกระหายเลือด
เขาถูกฆ่าตายด้วยก้อนหินและสละวิญญาณของเขา"
(แปลโดย B. Karpov)
อย่างไรก็ตาม การรณรงค์ดังกล่าวเป็นไปตามการรณรงค์ เฉพาะในเวลานี้กษัตริย์แห่งฝรั่งเศสเท่านั้นที่สามารถเข้าใจได้ว่าดินแดนทางตอนใต้ของฝรั่งเศสนั้นเป็นเพียงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เท่านั้นจึงเข้ามาเป็นผู้นำพวกเขา แต่ในปี 1244 - และหลังจากนั้นเพียงเก้าเดือนหลังจากการบุกโจมตี ฐานที่มั่นสุดท้ายของ Cathars - ปราสาท Montsegur - ล่มสลายและในปี 1255 - ที่มั่นสุดท้ายของการต่อต้านแบบเปิด - ปราสาท Keribus ใน เทือกเขากอร์บิแยร์ดังนั้นในเมืองและปราสาททั้งหมดที่พวกแซ็กซอนยึดครอง Cathars อาจบังคับกลับไปที่อกของคริสตจักรคาทอลิกหรือหากพวกเขาปฏิเสธที่จะทำหรือทำ แต่ไม่ผ่านการทดสอบโดยการฆ่าสิ่งมีชีวิตเพราะ ตัวอย่าง สุนัข พวกเขาถูกเผาที่เสา Cathars of Languedoc คนสุดท้ายซ่อนตัวอยู่ในถ้ำจนถึงปี 1330 เมื่อลี้ภัยของพวกเขาถูกเปิดออก สารวัตร Jacques Fournier ซึ่งมาที่บัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปาห้าปีต่อมาภายใต้ชื่อเบเนดิกต์ที่สิบสองได้รับคำสั่งให้พวกเขาถูกฝังทั้งเป็นที่นั่น Cathars สุดท้ายไปลี้ภัยในภูเขาของอิตาลี อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1412 พวกเขายังถูกติดตามอยู่ที่นั่น และพวกเขาทั้งหมดถูกสังหาร
ปราสาท Keribus ในเทือกเขาCorbières เมื่อดูโครงสร้างนี้ ซึ่งดูเหมือนจะเป็นหนึ่งเดียวกับหิน ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีแม้ในปัจจุบันนี้ ดูเหมือนโดยทั่วไปจะเข้าใจยากว่าจะสามารถยึดป้อมปราการดังกล่าวได้อย่างไร แต่ … อย่างใดพวกเขาจับฉัน
แม้จะมีทุกอย่าง แต่บางคนก็ยังสามารถหลบหนีได้หลังจากนั้นพวกเขาก็ตั้งรกรากในคาบสมุทรบอลข่านและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบอสเนีย นอกจากนี้ นิกายของพวกเขายังอยู่รอดที่นี่จนถึงกลางศตวรรษที่ 15 และการมาถึงของผู้พิชิตตุรกี ฝ่ายหลังไม่สนใจว่าความเชื่อของชาวคริสต์จะยึดถือหลักคำสอนใด ตราบใดที่พวกเขาไม่เริ่มสับสน ในบรรยากาศอันเงียบสงบนี้ นิกาย Cathar ได้เสียชีวิตลงด้วยความเต็มใจ สมาชิกหลายคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามโดยสมัครใจ ดังนั้นในบรรดาชาวบอสเนียมุสลิมที่เข้าร่วมในสงครามบอลข่านเมื่อเร็ว ๆ นี้ก็มีทายาทของ Cathars ด้วย - ผู้คนที่นานก่อนการปฏิรูปเกือบจะสามารถสร้างโบสถ์คาทอลิกขึ้นใหม่บนพื้นฐานใหม่ทั้งหมด
Donjon แห่งปราสาท Keribus และทางเข้า
ใช่ ไม่มีอะไรจะพูด ยุคนั้นทำความดีในพระนามของพระเจ้า และเหลือเพียงความอัศจรรย์ใจในความยืดหยุ่นทางวิญญาณของผู้คนในสมัยอันไกลโพ้นนั้น ซึ่งแม้หลังจากความน่าสะพรึงกลัวเหล่านี้แล้ว ก็ยังพบความเข้มแข็งและความกล้าหาญที่จะยึดมั่นในศรัทธาที่พวกเขาพิจารณาว่าเป็นสิ่งที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวก่อนอื่น มนุษยนิยมโดยธรรมชาติ!
อย่างไรก็ตาม เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่คริสตจักร Cathars ที่กลับใจต้องสวมไม้กางเขนละตินสีเหลืองบนเสื้อผ้าของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงกลายเป็น "ครูเซด" ในระดับหนึ่ง …
(ยังมีต่อ)
