ความรู้เกี่ยวกับตราประจำตระกูลมักจะช่วยให้เราทราบว่าใครหรือสิ่งที่ปรากฎในต้นฉบับโบราณหรือประติมากรรม …
ตราประจำตระกูลและตราประจำตระกูล เป็นเวลานานที่ฉันต้องการพูดคุยเกี่ยวกับตราประจำตระกูล แต่อย่างใดทุกคน "ไม่ถึง" หัวข้อนี้ แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ ฉันได้อ่านคำอธิบายหนึ่งซ้ำ (ว่าเนื่องจากมีพระจันทร์เสี้ยวบนธง แน่นอนว่าเป็นมุสลิม) และตระหนักว่าเราไม่สามารถทำได้โดยปราศจาก "การตรัสรู้" ในบริเวณนี้เช่นกัน ฉันจะเริ่มอีกครั้งด้วยความทรงจำว่าความสนใจของฉันในเสื้อคลุมแขนและตราประจำตระกูลตื่นขึ้นอย่างไร
และมันเกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ผ่านมาฉันสมัครรับข้อมูลนิตยสาร "Pioneer" และ "Koster" และหนึ่งในนั้นก็มีบทความดีๆ เกี่ยวกับเสื้อคลุมแขนและตราประจำตระกูล ซึ่งแสดงเป็นภาพวาดทั้งแบบขาวดำและสีบนหน้าปกหลัง ฉันชอบเธอดี ฉันไม่รู้ ยิ่งไปกว่านั้น มันถูกเขียนด้วยภาษาที่เรียบง่าย เข้าใจง่าย และแม้กระทั่งในหัวข้อที่น่าสนใจเช่นนั้น ในตอนท้าย มีการเสนองาน: วาดเสื้อคลุมแขนที่อธิบายไว้ในนั้นและอธิบายว่าเสื้อคลุมแขนนี้เป็นของใคร
และมีสิ่งนี้อยู่ในหัวสีแดงของโล่มีสิงโตสีทองและในทุ่งสีฟ้ามีเรือสามลำ และฉันอยากเข้าร่วมการแข่งขันครั้งนี้มาก แต่ก็ลังเล ไม่ มีการทาสีกฎพื้นฐานของตราประจำตระกูลและควรวางร่างอย่างไร แต่สิ่งนี้เพียงอย่างเดียว (เพื่อให้เสื้อคลุมแขนถูกต้อง) ไม่เพียงพอซึ่งต่อมาฉันก็เชื่อมั่น
นิตยสารฉบับพิมพ์หลายฉบับติดต่อกันที่เสื้อแขนส่งโดยพวกผู้ชายและความผิดพลาดของพวกเขาก็ถูกแยกออกและเป็นผลให้บรรณาธิการมอบเสื้อคลุมแขนในแบบของพวกเขาเอง มีแต่เขาเท่านั้นที่ผิด อย่างที่ฉันเข้าใจในตอนนี้ สิงโตถูกทาสีที่นั่นว่า "จากสวนสัตว์" และเขาต้องถูกยืดออก ร่างกายยาว ไม่ว่าจะ "เอนกาย" หรือเดิน นั่นคือสิงโต "เสือดาว"!
แต่แล้วฉันก็ไม่รู้ว่าฉันค่อยๆเริ่มสนใจในตระกูล นอกจากนี้ หนังสือสองเล่มยังมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาความสนใจนี้ เหล่านี้เป็นภาษาเยอรมัน "Dictionary of Heraldry" 1984 โดย Hert Oswald และหนังสือภาษาอังกฤษ "Heraldry สารานุกรมภาพประกอบ "โดย Stephen Slater, 2002, โชคดี, จากนั้นแปลเป็นภาษารัสเซียในปี 2006
ตอนนี้หลังจาก "คำนำ" และประวัติโดยย่อคุณสามารถเริ่มเรื่องราวของเสื้อคลุมแขนได้ และในความคิดของฉันจำเป็นต้องเริ่มต้น (ซึ่งยังไงก็ตาม Oswald และ Slater ไม่ทำ!) ด้วยบทกวี "Shah-name" ของ Ferdowsi ซึ่งเขาอย่างที่คุณรู้เสร็จในปี 1011
และที่นั่น เราสามารถอ่านคำอธิบายเกี่ยวกับธงของนักรบที่มีชื่อเสียง ซึ่งมีการปักรูปลักษณะเฉพาะและภาพเดียวที่ใช้โดยพวกเขาแล้ว: ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ สิงโตและเสือ หมูป่า และแม้แต่ทาสที่สวยงาม นั่นคือมันเป็นธรรมเนียมแล้วสำหรับนักรบแห่งตะวันออกที่จะแยกแยะซึ่งกันและกันด้วยสัญลักษณ์ดังกล่าวในขณะนั้น! จริงอยู่ ตราสัญลักษณ์เหล่านี้ไม่ได้ปรากฏบนโล่และไม่ได้รับการสืบทอด แม้ว่าบางทีพวกเขาจะถูกส่งต่อ แต่เราก็ไม่รู้แน่ชัด นั่นคือทั้งฐานะอัศวินเองและประเพณีการใช้ภาพต่างๆ บนแบนเนอร์เป็นสัญลักษณ์เพื่อระบุตัวตน ทั้งหมดนี้มาจากยุโรปจากตะวันออก และเป็นไปได้มากที่สุดผ่านทางคอนสแตนติโนเปิล
ตอนนี้ ให้ไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วไปยังยุโรปในปี 1066 เพื่อดู Battle of Hastings เพิ่มเติมและดูว่ามีอะไรอยู่บนโล่ของทหารของ Duke Guillaume / William / William Bastard (เขาได้รับฉายา Conqueror ช้ากว่าการต่อสู้ครั้งนี้เล็กน้อย!) และ คิงแฮโรลด์. ที่พบมากที่สุดคือรูปไม้กางเขนที่มีรังสีบิดเบี้ยว แต่บนโล่ของ Guillaume ไม้กางเขนนั้นตรง แต่มีปลายที่กว้างกว่ามังกรมีปีกยังพบได้ในหมู่นักรบ แต่น้อยกว่ามาก ระหว่างการสู้รบ มีข่าวลือว่ากิโยมถูกฆ่าตาย และเขาต้องถอดหมวกด้วยผ้าปิดจมูก และเคานต์ยูซตาสแห่งโบโลญญาเพื่อให้ทหารของกิโยมรู้จำต้องชี้มือมาที่เขา:
“นั่นไง วิลเลียม!”
นั่นคือเมื่อถึงเวลานี้ มาตรฐานของอุปกรณ์ทางทหารในยุโรปนำไปสู่ความจริงที่ว่านักรบตั้งแต่หัวจรดเท้าซึ่งสวมชุดจดหมายลูกโซ่และทางหลวงและใบหน้าของพวกเขาที่ปกคลุมไปด้วยหมวกที่มีจมูกแทบจะเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุในสนามรบ. อย่างไรก็ตาม ในเวลาต่อมา ทหารยังคงไม่มีเสื้อคลุมแขนอยู่บนโล่
ดังนั้น สามสิบปีหลังจากยุทธการเฮสติ้งส์ ทหารยุโรปตะวันตกได้เข้าไปอยู่ในกำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิล และในตอนนั้นเองที่เจ้าหญิงแอนนา คอมนินา แห่งไบแซนไทน์ (1083ꟷ1148) ซึ่งเห็นพวกเขาได้เขียนใน "อเล็กเซียดา" ของเธอ (ขณะที่เธอเรียกไดอารี่ของเธอว่า) ว่าโล่ของนักรบแฟรงก์อยู่ในระดับสูงสุดเรียบ ส่องประกายด้วยเครื่องประดับทองเหลืองหล่อนูน และแม้กระทั่งส่องแสงในดวงอาทิตย์ เธอชอบโล่เหล่านี้มาก แต่เธอไม่ได้เขียนที่ไหนเลยนอกจากลวดลายแล้ว อย่างน้อยพวกมันก็มีร่างหรือสัญลักษณ์บางอย่างที่เราพิจารณาได้ว่าเป็นพิธีการในทุกวันนี้ นั่นคืออัศวินแห่งยุโรปที่เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งแรก (1096-1099) ไม่มีเสื้อคลุมแขนบนโล่ของพวกเขา
แต่เรามีภาพวาดในต้นฉบับ Chronicle ของนักประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ John Worchester (วิกิพีเดียเรียกเขาว่า John of Worcester) ซึ่งพรรณนาถึงฝันร้ายที่ King Henry I แห่งอังกฤษเห็นซึ่งเขาถูกล้อมรอบด้วยนักรบด้วย ดาบในมือของพวกเขา กระหายความตายของเขา และตอนนี้ให้ความสนใจ: โล่และตกแต่งด้วยลวดลาย แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็จะกลายเป็นสัญลักษณ์พิธีการ
แต่แล้วมันก็เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1127 (หรือ 1128) กษัตริย์เฮนรี่ที่ 1 ตัดสินใจแต่งตั้งเจฟฟรอย แพลนตาเจเนต เคานต์แห่งอองฌู ซึ่งเป็นบุตรเขยของเขา และ (ตามที่รายงานโดย John Marmoutier ผู้เขียนพงศาวดารในรัชกาลของพระองค์) เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ให้โล่สีน้ำเงินแก่เขาซึ่งพื้นผิวที่ตกแต่งด้วยสิงโตสีทองยืนอยู่บนขาหลังของพวกเขา หลังจากการตายของเขา โล่นี้เริ่มประดับรูปปั้นเคลือบอันวิจิตรงดงามของเขา (ศิลาจารึกประติมากรรม) ในอาสนวิหารเลอม็อง จริงอยู่ที่การกล่าวถึงของขวัญชิ้นนี้ย้อนหลังไป 30 ปีหลังจากเหตุการณ์นั้นเอง
ที่น่าสนใจคือ รูปจำลอง (ประติมากรรมหลุมฝังศพ) ของหลานชายนอกกฎหมายของเจฟฟรอย William Longspey (ชื่อเล่นว่าดาบยาว), เอิร์ล (เอิร์ล) แห่งซอลส์บรีและน้องชายต่างมารดาของกษัตริย์ริชาร์ดที่ 1 หัวใจสิงห์และจอห์น (จอห์นผู้ไร้ที่ดิน) ในมหาวิหาร ของซอลส์บรีนั้น มีเกราะที่แข็งแรงมาก เหมือนกับโล่ของปู่ของเขา เจฟฟรอย เคานต์แห่งอองฌู เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1151 วิลเลียม ลองสปายในปี ค.ศ. 1226 ดังนั้นจึงเป็นภาพโล่ของพวกเขาที่ผู้เชี่ยวชาญมักจะอ้างถึงเป็นตัวอย่างของการถ่ายโอนเสื้อคลุมแขนที่แท้จริงครั้งแรกจากเจ้าของรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่งในประวัติศาสตร์
และนี่คือรายละเอียดของการออกแบบเสื้อคลุมแขนที่มีขนาดใหญ่มากและค่อนข้างตรงกับสิงโตบนโล่ของ Count of Anjou และ (หมายเหตุ) สัญลักษณ์ของภาพก็ทำได้ดีทีเดียว โล่ไม่ได้มีแค่สิงโต แต่มี "สิงโตเสือดาว" และลูกแกะ - "ปลอกคอการแข่งขัน" นี่เป็นสัญญาณที่บ่งบอกถึงเส้นด้านข้างของสกุลเมื่อสืบทอดเสื้อคลุมแขน เขาได้รับการแจกจ่ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในตระกูลบริเตนใหญ่
และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ตราประจำตระกูลก็เริ่มขึ้น นั่นคือศาสตร์แห่งเสื้อคลุมแขน ท้ายที่สุด มีคนต้องการบันทึกการบริจาคและการโอนทั้งหมดเหล่านี้ และเก็บข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขา นอกจากนี้ ตรวจสอบให้แน่ใจว่าสัญลักษณ์ของอัศวินตัวหนึ่งไม่สามารถใช้ได้กับคนอื่น!
และคนพิเศษก็เริ่มทำสิ่งนี้ - ประกาศ