ชีวิตของนายมีมากกว่าหนึ่งพันภูเขา
ของฉันไม่สำคัญ
แม้แต่เมื่อเทียบกับเส้นผม
โออิชิ คุราโนะสุเกะเป็นตอนที่ 47 ซามูไรผู้อุทิศตน
แปล: M. Uspensky
หลายคนมีตำนานเกี่ยวกับวีรบุรุษที่ทำหน้าที่ของตนอย่างซื่อสัตย์ อย่างไรก็ตาม จำไว้ว่าหน้าที่หลักของซามูไรคือการตายเพื่อเจ้านายของเขาในกรณีที่จำเป็น นั่นคือความกล้าหาญและความกล้าหาญแบบเดียวกันสำหรับพวกเขาแน่นอนว่ามีความสำคัญและสำคัญมาก แต่ความภักดีนั้นสูงกว่ามาก และเรื่องราวของซามูไร 47 คนที่อย่างน้อยก็รู้จักชาวญี่ปุ่นทั้งหมด เล่าถึงสิ่งที่บางครั้งนำไปสู่ในญี่ปุ่น ยิ่งไปกว่านั้น ใครถูกและใครไม่ถูกต้อง และในเรื่องอะไรกันแน่ แม้แต่ชาวญี่ปุ่นเองก็ไม่สามารถมีมุมมองร่วมกันเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ได้ แม้จะผ่านไปหลายปีแล้วก็ตาม
47 ซามูไรผู้ภักดีข้ามสะพาน Ryogoku ระหว่างทางไปยังคฤหาสน์คิระ แกะสลักโดย Utagawa Kuniyoshi
และมันเกิดขึ้นที่ในยามพลบค่ำของวันที่สิบห้า - ปีที่สิบห้าของ Genroku (1702) กลุ่มซามูไรสี่สิบเจ็ดคนบุกเข้าไปในบ้านของข้าราชบริพาร Kira Yoshinaka ในเมืองหลวงของเอโดะ ที่นั่น คนเหล่านี้ฆ่าเจ้าของบ้านและคนใช้บางคนที่ปกป้องเขา ขณะที่คนอื่นๆ ได้รับบาดเจ็บจากพวกเขา พวกเขาแจ้งเจ้าหน้าที่ของเมืองและโชกุนทันที โดยระบุรายชื่อผู้เข้าร่วมการโจมตีและอธิบายเหตุผล: พวกเขาฆ่าคิระเพื่อทำหน้าที่ของตนให้สำเร็จ - เพื่อล้างแค้นการตายของอาซาโนะ นากาโนริ หัวหน้าของพวกเขา ที่เสียชีวิตจากเขา ความผิดพลาด. สาเหตุของการเสียชีวิตของอาซาโนะคือก่อนหน้านั้นหนึ่งปีแปดเดือนที่แผนกต้อนรับในวังของโชกุน เขาโจมตีไซรัส ตีเขาหลายครั้งด้วยดาบวิกิซาชิ (ห้ามพกดาบขนาดใหญ่ในที่พักของโชกุน !), แต่ทำร้ายเขาเท่านั้น ไม่ได้ถูกฆ่า.
ตามกฎหมาย Asano ได้กระทำความผิดร้ายแรง: เขาถอดอาวุธออกจากฝักในที่พักของโชกุน ซึ่งถูกห้ามโดยเด็ดขาด ทางการได้ปรึกษาหารือและตัดสินใจว่าอาซาโนะสมควรตายผ่านเซปปุกุ แต่คิระได้รับคำสั่งให้ชมสำหรับการยับยั้งชั่งใจของเขา อย่างไรก็ตาม ถึงกระนั้น หลายคนชี้ให้เห็นถึงความจริงที่ว่ามีกฎการพิจารณาคดีของ kenka reseibai หรือความรับผิดที่เท่าเทียมกันของผู้เข้าร่วมในอาชญากรรมครั้งเดียว นอกจากนี้ คิระยังเป็นคนขี้โกงและกรรโชกทรัพย์ และด้วยการใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของเขาในฐานะข้าราชบริพารระดับสูง เขาไม่ลังเลเลยที่จะรับเงินจากทุกคนที่ควรจะปรากฏตัวต่อหน้าโชกุนเพื่อทำความคุ้นเคยกับกฎเกณฑ์ ของมารยาทในวัง อาซาโนะ ชายหนุ่มที่กระตือรือร้น โจมตีไซรัสเพราะเขาดูถูกเขา และด้วยเหตุนี้จึงบังคับให้เขาทำเช่นนั้น ดังนั้นตามกฎแล้วทั้งคู่ต้องถูกตัดสินประหารชีวิต แต่ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ถูกตัดสิน!
ในท้ายที่สุด อาซาโนะต้องกระทำ seppuku ซึ่งเขาทำโดยเขียนโองการฆ่าตัวตายต่อไปนี้:
เล่นกับลม ดอกไม้ร่วง
บอกลาฤดูใบไม้ผลิง่ายยิ่งขึ้น
และยัง - ทำไม? *
หลายคนไม่ชอบการตัดสินใจของโชกุนครั้งนี้ พวกเขาบอกว่าทุกคนมีกฎเหมือนกัน และคิระเองก็ต้องโทษที่นี่ไม่น้อยไปกว่าอาซาโนะ เพราะเขาเป็นคนที่ยั่วยุเขาด้วยพฤติกรรมที่ไม่คู่ควรของเขา อย่างไรก็ตามจะทำอย่างไรเมื่อความอยุติธรรมได้เกิดขึ้นแล้ว! ตระกูลอาซาโนะมีข้าราชบริพาร 300 คน และเป็นที่แน่ชัดว่าตามประเพณี การตายของเจ้านายของพวกเขาหมายถึงความตายสำหรับพวกเขาเช่นกัน เป็นที่ชัดเจนว่าซามูไรคนใดสามารถอยู่รอดและมีชีวิตอยู่ได้โดยกลายเป็นโรนิน แต่แล้วพวกเขาก็จะต้องอับอายต่อหน้าทุกคนตลอดไป และซามูไรของ Asano หลายคนก็ทำอย่างนั้น นั่นคือ ทันทีหลังจากที่เขาฆ่าตัวตาย พวกเขาก็หนีจากปราสาทไปทุกทิศทุกทางแต่ก็มีผู้ที่ตัดสินใจยอมจำนนต่อโชกุนเพื่อรูปร่างหน้าตาแสร้งทำเป็นว่าชีวิตมีค่ามากกว่าสำหรับพวกเขามากกว่าเกียรติยศและหลังจากนั้นไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามให้ฆ่าไซรัสและทำการแก้แค้นที่กำหนดโดยรหัสซามูไร.
เมื่อตกลงในทุกสิ่งแล้ว ซามูไรผู้ภักดีที่สุดสี่สิบเจ็ดคนของอาซาโนะก็แยกจากกันและแยกย้ายกันไปในทุกทิศทางโดยแสร้งทำเป็นเลือกเส้นทางแห่งความอัปยศสำหรับตนเอง เนื่องจากพวกเขาสามารถจับตาดูได้ ซามูไรบางคนก็เมามาย คนอื่นๆ กลายเป็นบ้านที่ร่าเริง และอีกคนหนึ่งเริ่มแกล้งทำเป็นเป็นคนบ้า แต่เมื่อผ่านไปหนึ่งปีกับแปดเดือนพอดี พวกเขาเลิกสงสัยว่าข้าราชบริพารของอาซาโนะที่มีเจตนาร้ายและหยุดติดตามพวกเขา พวกเขาทั้งหมดรวมตัวกันและตัดสินใจที่จะทำตามแผนของพวกเขาให้สำเร็จ ในการทำเช่นนี้พวกเขาปลอมตัวเป็นพนักงานดับเพลิง (มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถเดินตามถนนในเมืองหลวงในตอนกลางคืนและมีอาวุธอยู่ในมือ) ไปที่เอโดะและโจมตีบ้านของไซรัสซึ่งพวกเขาตัดหัวเขาทำให้ลูกชายของเขาบาดเจ็บและฆ่าคนรับใช้หลายคน หลังจากนั้นพวกเขาไปที่ชิบะซึ่งในวัด Sengaku พวกเขาวางหัวของไซรัสไว้ที่หลุมศพของนาย พวกเขายังส่งจดหมายถึงผู้ว่าราชการจังหวัดและกล่าวว่าพวกเขาจะรอการตัดสินใจของโชกุน เจ้าหน้าที่ต้องเผชิญกับงานที่ยากลำบาก: ด้านหนึ่งการกระทำของพวกเขาสอดคล้องกับบูชิโด แต่มันเป็นตัวอย่างของการไม่เชื่อฟังคำสั่งของโชกุน พวกเขาแทรกซึมเอโดะติดอาวุธและสังหารเจ้าหน้าที่ศาลทั้งที่เขามีคำสั่งให้ฆ่าเขา! ขณะที่โชกุนกำลังไตร่ตรองว่าจะทำอย่างไร เขาได้รับคำร้องมากมายสำหรับพวกเขา แต่ตามที่คาดไว้ เขาถูกตัดสินประหารชีวิต แต่ถึงแม้ว่าโชกุนจะตัดสินใจว่าพวกเขาถูกตำหนิสำหรับการไม่เคารพอำนาจของเขา พวกเขาได้รับอนุญาตให้ฆ่าตัวตายได้ เช่นเดียวกับกรณีของซามูไร และแน่นอน พวกเขาทั้งหมดทำเซปปุกุทันที และนั่นเป็นความเมตตาจริงๆ เพราะไม่เช่นนั้นพวกเขาทั้งหมดจะถูกประหารชีวิตเหมือนอาชญากรทั่วไป
โออิชิ ยุระโนะสุเกะ โยชิโอะ - หัวหน้าสี่สิบเจ็ดคนนั่งบนเก้าอี้พับ ถือกลองที่มีไม้อยู่ในมือและหนุนหอกด้วยไหล่ของเขา การแกะสลักครั้งแรกในชุดผลงานโดย Utagawa Kuniyoshi ที่อุทิศให้กับเหตุการณ์ในตำนานนี้
ที่น่าสนใจหลังการแก้แค้นของคิระ มีเพียง 46 คนเท่านั้นที่ยอมมอบตัวกับทางการ ขณะที่ยังไม่มีข้อมูลที่แน่นอนเกี่ยวกับชะตากรรมของเทราซากะ คิตีเอโมโนะ บางคนบอกว่าเขาดูเหมือนตกใจและวิ่งหนีไปทันทีที่สหายของเขาเข้าไปในบ้านของไซรัส คนอื่น ๆ ที่หัวหน้าของพวกเขาโออิชิได้สั่งสอนพิเศษให้เขาและเขาออกจากกองทหาร 47 ในเวลาต่อมาเมื่อการแก้แค้นได้เสร็จสิ้นลงแล้ว เผื่อว่าเหตุใดจึงฟื้นความจริงเกี่ยวกับสหายของท่าน
นั่นคือพวกเขาแก้แค้นและถึงแม้เรื่องนี้คนในญี่ปุ่นยังคงโต้เถียงกันเกี่ยวกับการกระทำนี้ในวันนี้! ท้ายที่สุดแล้ว สถานการณ์ในคดีนี้ทำให้ Asano โจมตี Cyrus ขณะอยู่ที่ศาลของโชกุนและด้วยเหตุนี้จึงทำผิดกฎหมาย เขายืนอยู่ข้างหลังไซรัสและแทงเขาจากด้านหลัง และงุ่มง่ามจนทำให้เขาบาดเจ็บเท่านั้น บางคนจึงโต้แย้งว่านี่เป็นการแสดงออกถึงความขี้ขลาด ดังนั้นการลงโทษที่เกิดขึ้นกับเขาจึงสมควรได้รับ สำหรับไซรัส เขาไม่ได้ชักดาบของเขา และแม้ว่าเขาจะยังมีสติอยู่ แต่ใบหน้าขาวก็ล้มลงกับพื้น นั่นคือวิธีที่เขาตอบสนองต่อการโจมตีครั้งนี้เป็นความอัปยศ ซึ่งสำหรับซามูไรตัวจริงนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความตาย
ภาพอุรามัทสึ คิเฮอิ ฮิเดเนาโอะอยู่ในห้องหนึ่งของคฤหาสน์ ซึ่งมีชุดกิโมโนของผู้หญิงแขวนอยู่บนขาตั้งพิเศษ
สำหรับวิธีที่ผู้คนประเมินการกระทำของสี่สิบเจ็ดนี้ บางคนถือว่าพวกเขาเป็นวีรบุรุษ ในทางตรงกันข้าม คนอื่นๆ เชื่อว่าหน้าที่ของซามูไรควรได้รับตามตัวอักษร พวกเขาต้องแก้แค้นให้ลอร์ดทันที และไม่ต้องรอเป็นเวลาหลายเดือนแล้วจึงฆ่าตัวตายโดยไม่รอคำตัดสินของโชกุน ไม่ชัดเจนจริงหรือ ผู้ที่ยึดมั่นในมุมมองนี้ว่าหากละเมิดกฎหมายก็ไม่จำเป็นต้องรอคำแนะนำจากเบื้องบนเพราะคนเหล่านี้ไม่ใช่เด็ก ดังนั้นพวกเขาจึงทำสิ่งนี้โดยเจตนาโดยอาศัยความเมตตาเนื่องจากไซรัสคนนี้เป็นคนไม่คู่ควรและบางทีการกระทำของพวกเขาก็ถือว่าสมเหตุสมผลจริงอยู่ ทุกคนมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าเนื่องจากเขาก่อให้เกิดความตายมากมายและเกิดความสับสนในเอโดะ เขาจึงสมควรได้รับการดูหมิ่นและความเกลียดชังอย่างแท้จริง แต่พวกเขายังคง มีรหัสบูชิโด และมันชัดเจนว่าคนใช้ของเจ้านายต้องล้างแค้นเขาทันที ดังนั้น โออิชิและซามูไรอาซาโนะคนอื่นๆ จึงต้องลงมือทันที ไม่ลังเลใจ และไม่มองหาวิธีที่ชาญฉลาดที่คู่ควรกับพ่อค้าที่น่ารังเกียจ แต่ไม่ใช่ซามูไรตัวจริง ปรากฏว่าข้าราชบริพารของ Asano คิดก่อนว่าจะพิสูจน์ไหวพริบได้อย่างไร และด้วยเหตุนี้จึงบรรลุชื่อเสียง และนั่นถือเป็นเรื่องที่ไม่สมควรอย่างมากสำหรับพวกเขา จากนั้น เมื่อพวกเขาฆ่าไซรัสและทำหน้าที่ของตนสำเร็จ พวกเขาคงคิดอย่างนี้ว่า “ถ้าเราถูกกำหนดให้ตาย เราก็จะตายตามกฎหมาย แต่จู่ ๆ สำหรับการประหารชีวิตที่ยากลำบากเช่นนี้ พวกเขาจะตัดสินใจเอาชีวิตรอด และทำไมเราต้องตายก่อนเวลาอันควร?” นั่นคือชาวญี่ปุ่นไม่ชอบแนวทางการทำธุรกิจของยุโรปในการกระทำของพวกเขา - "จุดจบจะพิสูจน์ความหมาย" นี่ไม่ใช่หลักการของพวกเขา ไม่ใช่ปรัชญาของพวกเขา
คัตสึตะ ชิเนมง ทาเคทากะถือตะเกียงอยู่ในมือ พบสุนัขตักที่วิ่งตามเขา
แต่นักรบเหล่านี้ยังคงทำให้เถ้าถ่านของนายสงบลงได้ และการกระทำของพวกเขาก็สมควรแก่การสรรเสริญเท่านั้น คนอื่นๆ เถียงกัน อย่างไรก็ตาม ลูกชายของโออิชิและภรรยาก็เคยทำปลาเซปปุกุด้วย โดยเชื่อว่าพวกเขาควรทำตามแบบอย่างของพ่อและสามีของพวกเขา และนี่คือเรื่องราวของคำจารึกเกี่ยวกับงานศพของ ยาซามะ โมโตโอกิ ซามูไรผู้ได้รับเกียรติให้จัดการกับคิระเป็นการส่วนตัว บนหลุมศพของเขา ภรรยาของเขานำแผ่นกระดาษแทนซาคุที่มีข้อความต่อไปนี้เขียนอยู่:
เพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า
คุณเป็นนักรบโดยไม่ต้องสงสัย -
ให้ชีวิตของเขา
แต่เหลือ
ชื่อดี.
และเธอก็ทำ seppuku ด้วย - นั่นคือวิธี !. เลือดไหลจำนวนมากเพราะไซรัสและอาซาโนะ … โรนินเองสี่สิบหกตัวถูกฝังในที่เดียวกับที่ฝังอาซาโนะ หลุมศพของพวกเขาเป็นที่สักการะ และเสื้อผ้าและอาวุธยังคงเก็บไว้โดยพระสงฆ์ Sengaku เป็นพระธาตุ ในที่สุด ชื่อเสียงอันดีของอาซาโนะก็กลับคืนสู่สภาพเดิมอีกครั้ง และแม้กระทั่งส่วนหนึ่งของสมบัติในอดีตก็กลับไปหาครอบครัวของเขา
Usioda Masanojo Takanori กระชับข้อมือจดหมายลูกโซ่
อีกสิ่งหนึ่งที่น่าสนใจ - ความจงรักภักดีต่อหน้าที่และแม้กระทั่งความตายเนื่องจากการไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ของตนต่อท่านลอร์ดเป็นลักษณะของอัศวินและจากนั้นเป็นขุนนางของยุโรป แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ออกไปสู้รบแบบมนุษย์ประกอบด้วยบทอำลาในขณะที่ ในกรณีนี้พวกเขาเหลืออยู่มากในสี่สิบเจ็ดคน ดังนั้นหนึ่งในซามูไร โอชิ คาเนฮิเดะ ในคืนที่ถูกโจมตีได้พิสูจน์แล้วว่าเป็นนักรบที่กล้าหาญที่สุด จากนั้นจึงไปกับคนอื่นๆ ที่วัด Sensei-ji ซึ่งพวกเขาตัดสินใจที่จะเฉลิมฉลองความสมบูรณ์แบบ ในงานเลี้ยง เขาได้แต่งโองการต่อไปนี้:
ช่างน่ายินดีเสียนี่กระไร!
ความคิดที่น่าเศร้าหายไป:
ออกจากร่างฉันจะกลายเป็นก้อนเมฆ
ล่องลอยอยู่ในโลกอันน่าสยดสยองนี้
ถัดจากดวงจันทร์
ซามูไรอีกคนหนึ่งชื่อ Kiura Sadayuki สร้างความโดดเด่นให้กับตัวเองด้วยการเขียนกลอนภาษาจีนเกี่ยวกับองค์ประกอบของเขาเองบนแขนเสื้อ และพบว่ามีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รู้วิธีเพิ่มเข้าไป:
จิตวิญญาณของข้าพเจ้าเคลื่อนตัวไปในเมฆที่เย็นยะเยือกไปยังทะเลตะวันออก
ในโลกแห่งการทุจริตและอนิจจัง ชีวิตได้รับการพิสูจน์โดยความจงรักภักดีเท่านั้น
กี่ปีที่ย่ำอยู่กับที่, ใคร่ครวญดอกไม้, ชิมไวน์!
ถึงเวลาแล้ว! - ลม น้ำค้างแข็ง และหิมะในยามรุ่งสาง
ฉันรู้มาก่อน:
สู่วิถีแห่งนักรบ
ข้าพเจ้าจะพบตามพระประสงค์ของพระพุทธเจ้า
ด้วยชะตากรรมเช่นนี้!
อย่างไรก็ตาม จุดอ่อนของเหล่าเวนเจอร์สเหล่านี้ก็ไม่ใช่สิ่งแปลกปลอม อย่างน้อยก็สำหรับบางคน ดังนั้น ในบันทึกการฆ่าตัวตายของเขาที่เขียนโดยซามูไร อุรามัตสึ ฮิเดนาโอะ จึงมีคำกล่าวไว้ว่า: “การให้ชีวิตของคุณสำหรับเจ้านายเป็นหน้าที่ของซามูไร และถึงแม้ในร้อยกรณีจากพันกรณี ฉันอยากจะหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ แต่หน้าที่ของฉัน บอกกับฉันว่าอย่าหวั่นไหวกับชีวิตของฉัน สำหรับผู้ชายอายุ 62 ปี ซามูไรคนนี้เป็นเท่าไหร่ในตอนนั้น ค่อนข้างเป็นความคิดที่สมเหตุสมผลใช่ไหม? อย่างไรก็ตาม จากนั้นเขาก็ละอายใจกับถ้อยคำเหล่านี้ของเขา และแต่งกลอนที่มืดมนและมองโลกในแง่ร้าย:
คุณไม่สามารถเปลี่ยนโชคชะตาได้!
ไม่มีอะไรต้องเลี่ยง
เป็นไปไม่ได้!
หลุมศพสี่สิบเจ็ด …
พูดได้คำเดียวว่า มีเพียงชาวญี่ปุ่นเท่านั้นที่สามารถเข้าใจคนเหล่านี้ทั้งหมดได้อย่างเต็มที่ และถึงแม้จะไม่ใช่ทั้งหมดก็ตามนั่นคือวัฒนธรรมของซามูไร ซึ่งวันนี้เรามองว่าแปลกและแตกต่างอย่างมาก!
* การแปลบทกวีทั้งหมดของซามูไร 47 คนที่อ้างถึงในข้อความนั้นเป็นของ M. Uspensky